القرآن الكريم والعلم الحديث

\5 /و!ح،ال!لميم ال! عص!ىغخم!لا!ألم لل! د.!!ى!م!!مفلىك!ك!مم! 2 إ!ا ؟ا،-؟قئ 4ببمحمىأ+.حه-!ا!!-مه!ا-تلا!-! ؟أأحم!ك!-!-الأ-ب !!ت--يم--! http://kotob.has.it

http://kotob.has.it

آقُ!اذآ وأ هم! يمْف ص-االئى.مىد 5مم!ر!حب 33ف!ممرئسِىاكلطبيعة ب!امعةالب!ات!كلإةشمسعين خا!حئهالمحثعةا!امةلعتب http://kotob.has.it

ال!:!الأ!ر)جأ!ى!تص!ج! مابملمىةا!بثسا http://kotob.has.it

(ط!أ،ئغ !ح!ح!----:!بمحر!ص!صممض ت!؟!--َ -!ص..*!ح!إح!فيو!صحن!جص .ء-!أ+قي!يخنه!صصفإ!7-بر ا*،!ا!بأ!يقينخئي!خ!!!!زر-ل!إألاتبلى!نإاأنىجضاإ!أاحاالر،،!!آأشَال!ىيك! فخ" - ء*ك!ث!اِلى!ر"حضبداو-لص، أليم /..،فيَس!!ا!"-جمطكش .ح!برغ + !؟ا صيصعس .-؟بر،خَصك!بمجؤفيِقي .هـ !لأأ!أ صبم!بر-همثرعمم!OF HIS NVORSHIPPERS THE'- EARNED F HOLY) http://kotob.has.it

http://kotob.has.it

ولرمميئبر!ئرإكلىوفية اهسداء الىوالم!*مالصلاةعليهمعمد النبإياخاتم أ+!بمثريةالىا!لهورسول العمالممنربللهوالعمد الرحيبمالرحمن http://kotob.has.it

http://kotob.has.it

أ!ناشوكلمة نرفالحفيتالتطورمنبالرغما،تحصمحالاتبينالحضارلىوالتفاعل غيرمازالمتالشبفىالالىلم!مى؟لدينصسورتفان!!والنربالثصرق -اضحةالمعالمعليناكاقولهذا!للقثيرين"جهولاامريمالقرأنومازاله رسالةالكريمالقرأقأقالغربىللعْارى،ونثبتنوضحأنأدتهالخالدة البتعريةأر!4! صلى(قهخاتمولسلمعليهالعنبيينالكتابصدرلهذأ. أولاباللغة عقالانجليزية ا قامالتىالربيةالترجمةاليومنقدمأنويسسدفا.إهيئه المؤلفهبما الكريمالقرآنمىدقلاثباتحعوخع!وعي!عدحيةدرا!ه كانالتى،الكونيةبالظواهرادخاصةالقرأنيةالاَياتبتوضيمهـدلك فىفهمهاالصعبمن(احماءسلمالحديث.العلموبينبتالاالات!،ق!بيان تمتولقدالموافقهالاسلاميةالجهات مقكلفىالهسئولة المملكة!صر:السحو!بر"العوبية وافقتالادارةالمطبوعاتومراقبةالمصاصفلشتونالعاهة العلحيةالبخوثادأرةسةبوه والا"فتاءالعربيةبالمملكةوالارشادكىاندءوة طبععلىالسحودية الكلز)ب5\ / Tلمه4.N1093a. أرويريةوافق!تالعاالسمعودكطالاعلامبوزارةلليحلبوطت فىخطابهاللمؤلفعلىطبع؟بخام!3/6/0!برقم3! شلبى فىكيلافي03/8لم41/18!/1.ع1رئيسىالى)ص العامةالمصريةالهيئةلالكتمابالكتاب!ذاونعثرطبعظق باللغتيهطالانجليزية الاسلامية،والثقافةالفاكر!جالفىياهميتهفيالربية السبيلسواهالىالهادى!الله م ! الأشر- http://kotob.has.it

http://kotob.has.it

شكروتقدير منلكلبالشكرأتقسدم الشسيخصسالحالسالمأميرالطائف بالمصلكهْالسعوديةالعربيةوالأ!متاذالأزهروكيلشلبىرؤوفالد-لتور علىاهتمامهماوتشجيص!طا!تاببموضوعلىالتواصللإنجاز العكل.مذا للقرأن!العلمىالاعجازهيئتىأعضا-لجميعققفثرىعنوأىبر الاهتمامعلىوبالقاهرةامرمةبمكةالاسلامىالعالملرابطةوالسنة .المفيدةدالمناتحئصات وللسمادةللكتابالحامةالمصريةلأعضا-آلهيئةبالش!كروأتقدم الد!رروالأستاذرشدىنجيبوالأ!تاذصرحاقسيم.د.ا الكتابهذادنثصرلطبعالمخلم!ةومجهوداتهبمحماسهمءلىعمارةمحمد والعربية.الانجليزيةباللغتين النصهراجعةءلىماجدةوأبنتىكمبرلىمسترأسْكرأنويسعدنى كلنتنمحمدالزميلينأشكركما.اللخويةالناحيةمنللكتابالانجليزى لبعضاعارتىعلىبالطائفبدوىالفتاحدبددالدكتورالمراجعالاسلامية .الكتابتأليفأشْاءالانجليزية ولى.المخلصتشجيعهـاعلىلزوجتىبالشاكرتقدم ربلدهوالحمدباللهالاوماتوفيقى العالمينىالسلا ءلىسيدالمرر!لينباحسانتبعهمومنوصحبوألهمح!!الىالدين-يوم ؟لمؤفى، http://kotob.has.it

http://kotob.has.it

دعالل!الر!يما!رحص يخمثىانما" الله،العلماءعبادهمن كويم)قوآن( تفديه! ا الكتابهذانحىلاعدادونقنىالذىللها بال!لنةا.لعربية لكتابىكتر-!ةبال!لغة:بعنوانالانجليزية ANDMODERN SCIENCETHE GLORIOUS Q قمتوالذىبتأليفهغيردعوةبهدف المسلمينلدينالاسلاموذلثه قائممإضوعىبأصملوببيمانمحلىصدتلاثباتللقرآنالعلمىالاجانر نبوةعليهمحم!سيدناالصلاةوالمعملاملمنأختلاف!ينكروفا و!هصاتدة،بواعثهبمالمس!لرو!نالتساؤلا!منلكثيرمحطمياجوابا-جدوالكى فى-الآيا.تالحع!وأنولاسيماعلمدينالا!هلإمانللبف!ريةوليعلةواالكونية ؤيؤمنبضالاقتنماح.عن!ملاللتخاطبدسىصيلةالعطملغةت قصدتولقداللهيجعلهأنأرجوالذىالعملبهذادحده اقهخالصا السبيل.سوا،الىالهادىوالله،الجزأءحى!نأرجووحد،ومنهخنده 8 ؟؟ http://kotob.has.it

http://kotob.has.it

مغْلىمة رئقافتى،ألاسلاميةعقيدتىخلالمنالكتابهذافكرةآتئث! ،العل!ية 3 والاعجانرالكوق"بحنوانالحربيةباللغ!ةالصمابقوكتابى الموضوعيةالدراسةاستعراضخلالومن، الخاصةبمقارنةالكتبالمقدمصةضوءفى القىالحديثةالم!ارفبقام ايمالبر الانجيل"كتابهفىبوكاىموريسالدكتورالفرنعمى !ال!تور I ء 1!76) . وأعجبالمسل!ينبينالايمانانتشماربوكاىالدكشورلأحظولقد مجهـشلةل!نظلتالتىالاسلامبمبادىء للغالبيةبالنس!محبمامنالعظعى ،المسلمينغير4فىالكريمالقرآنودرسالعربيةاللغةةةدتهتعلم القرأتهفيوجهعندمادهشتهكانتركم،بالعربيهالأصليةنسخته معانيهافهملايمكنطبيعيةظواهرتتنا!لمتحددةعباراتالاخلادمئ أ هعوالانجيلالتوراةفىالواردةالرو(ياتمنالعديدمقارنةان" ر9بعشىبينالأساسحيةالفروقتبرزالقرآنفىالموضوعنفسايات تتفقالتىالقرأنأياتوبيقعلأمياالمقبولةغيروالانجيلالتوراةنصوص واقوراةالمقرأنبينالفروقوعذه.الحد.يث!ةالعددميةالمعطياتمعتماما والانجيل-ماقيلكلتدحض ادعاءنقلدن-دليلأدنىودون- صلىمحهداللهوسلمعليهللتوراة.،القرأننصيعدحتىالانجيلأو لايخلو-ال!صابقينالتنزيليناسستأنفوقد،الكريمالقرأنان السممةوهى(الروايةمتناقضاتمنفقط البارزةالصياغأتمختلففى القرآن-بربهاىموريسدء(-)الكريم-،والطموالانجيلوالتوراة.ارف!لحأر ، .م!، http://kotob.has.it

يظهوبل)للأناجبلالبث!ريهَ أيعنحابمرضوعيةدراممتهفىيشرعمنل!دل فىالخاصطابعهعلميةالتوه!!التامافىَالمحطبصارت5 ذات،تآالة-سآنفىالقارلىءيكتثصف،ذلكمنأكثربلى !(!منحلمىش! !حمدءصرفىانساناأنتصورالمسقحيل صكللىال!هتخببرقدوخحلم ."يؤلفهااقإ!شطاع موف-حهو-لما(لناتيحسرلمموفالحديتةالعلميةالمعارفأن كانتالتىالقرآنيةالكوهـةالآياتبعحضادراك)ح!اكتابىخى !لايثبصترهذا،وسثبو!تحتى!كيئ!سر اْنالقرآنلايمكنِتآليفه الهية.بوسيلةل أنمايثيرثرا*هومرةلأولالقرأنيواجهمنم!اءرفىالدهشة نة-هاحودودورانهاشكلها:الأرضعنالمطروحةاحلميةاالموضوعات ووحولدورانهاالجووكأ!*فخاوشجمألهاالثم!صمىىوالماكىأ-شويةوظواهرها ومواضيعالانسانىوالتعَائروالح!وانيةاننباتيةوالمملطةالمبكر!قاريخها والهدالثصصس!مث!والكونياتالفلكفىأخر!4وال!"ئحهبال!-اكب ،أصلا،خرىالكواكبعلىالحياةواحتمالاتالفضحاءوغزو،!النجوم موضو!تمنذنكرغيرال!ونوعصير ،!يعتفث!-ءانالأنسان القرآنفىأ"ثعزسزىوعليك،خ! القىارىءكانلونغسكتسأدأق السابعالقرنفىأستطماعثيمءتانساناالقرآنمؤلفالميلادىيكتبأن 7 - . !لىححدالنبى!رفىالسائدالعلمىللجهلونظرا الت!عليه القرآنفىالواردةالآتاتبأنالتصورلايستطيعالافس!نفان،!معسليم ؟البثصروقولتأليفمنكانتالكريم"والاءنصمافالعدلفىنلهذا أ ن الخالدالأخيراوحىاتعبيرأنهعلىفقطليسىالكريمالقرآنالىفنظر افيلى ص!لىمحمدالنبىعلىفزل اللهنعطىأنعلينايجببل،وسلمعليه صحتهلأنالمقدسةالكتببيقخاصةمكانةالقرآن لافيها،الشك!كن عالمىولكنهمعينجنسأولطالفةمخصصاليسالكريمالقرآنأنك!ما منوموجهالقا!اكلالبثصر.العصعورجميعفى وصداق الآياتالعلميةفىالقرأقل!لواضسحاتحديايحثل ،العادىاقار؟!ءاومشوقامفيداهذابهتابىيكونأنوأتحشم.لنأمافى !يح!تاجاصشجارىفىأضعهالذى)مسلمالغير(افقارىءذلد الم!مس!قوى ءلأ http://kotob.has.it