علم الفواصل وعد آي السور

16 7 _: وموووع أن الأعوووداد منقولوووة عووون رسوووول ا  وثابتوووة بوووالتوقيف فلوووي ذلوووك جاريوووا في تٚيوووع جزي اتهوووا ول كووون الأفكار السليمة والأنظار الواقبة التي أثارىا تْث الأئمة النقلة لأصول ىوذا العلوم قود جودت واجتهودت فيموا لم يورد فيوووو نوووص فوووردوه إلى نظوووتَه ت٦وووا ورد فيوووو الووونص فاسوووتعار البعووووث _ ات١ضوواف إليووو وىووو البحووث وبالبحووث وىووذه الأفكووار تظهوور خفايووا الأمووور وتنكشووف مشووكلاتها و أعملووت الأفكووار بالبحث فأتٟقت ما لم يرد فيو نص بنظتَه ت٦ا ورد فيوو الونص وفوازت تٔوا طلبوت مون فهوم مقاصود ىوذا العلوم وأصوولو الكلية التي ترد إليو جزي اتها. وات٠لاصووة: إن ىووذا العلووم بعضووو ثبووت بووالنص وىووو ات١عظووم وبعضووو بالاجتهوواد ولكوون ت١ووا كووان الاجتهوواد راجعووا إلى رد اتٞزي ات التي لم ينص عليها إلى ما نص عليو منها صح أن يقال إنو نقلي.والله أعلم بالصواب. 8 _: قود ألووف في علووم فواصوول الآي كتووب كوووتَة عظيمووة الشووأن ومون الووذين ألفوووا في ىووذا العلووم أبووو عموورو الوودا وكتابوووو ىوووو ا البيوووان في عووود آي القووورآن ا ، ومنظوموووة الشووواطى ناظموووة الزىووور، وشووورحها للعلاموووة ات١خلووولاتي ات١سووومى بوالقول الوووجيز في فواصوول الكتوواب العزيووز ، وشوورحها أيضووا لفضوويلة الشوويخ عبوود الفتوواح القاضووي بالاشووتًاك مووع فضوويلة الشوويخ ت٤موووود دعيووب وات١سووومى ا معووالم اليسووور ا ثم اختصووره الشووويخ عبوود الفتوووا ح القاضووي وتٝووواه ا بشووتَ اليسووور ا ، وتوجوود كتووب أخوورى منهووا بالل ووة الأرديووة ا كهديووة طاىريووة في الآيووات القرآنيووة لشوويخ القووراء ت٤موود طوواىر رحيمووي .... وغتَىا. 9 _ : إن رؤوس الآيووات أي مقاطعهووا وأواخرىووا وىووي الفواصوول ليسووت معرفتهووا خفيووة علووى ذي ذىوون حوواد يهووتم تٔعرفتها في غالب أحوالو فعن الاىتمام تٔعرفة أواخر الآيات ومزاولة ذلك يعينو على سرعة ت٘ييزىا وتبينها. وت١عرفة الطرق التي تعرف بها الفواصل ىي أربعة : ٔ. مساواة الآية ت١ا قبلها وما بعدىا طولا وقصرا . ٕ. مشاكلة الفاصلة ل تَىا ت٦ا ىو معها في السورة في اتٟرف الأختَ منها أو فيما قبلو. ٖ. الاتفاق على عد نظائرىا . ٗ. انقطاع الكلام عندىا.

17 11 _ فيها: تنقسم السور القرآنية حسب اتفاقها أو اختلافها إلى ثلاثة أقسام . ٔ) قسووم اتفقوووا علووى عوودد آياتهووا ومووع ذلووك اختلفوووا في تعيينهووا وىووي تٜسووة سووور فقووط ت٣موعووة بقولووك ا فأقجع ا: الفاتٖة عمران ٕ) قسوووم اتفقووووا علوووى عووودد آياتهوووا وىوووي ( ٖٛ ) سوووورة وىوووي : يوسوووف الأحزاب _قون ال اشووية الكوثركافرون وعدد آياتها كلها ٗٙٔٔ آية ٓ ٖ) قسوم اختلفوووا في عوودد آياتهوا وىووي ( ٔٚ ) سووورة : البقوورة الأعووراف _ الأنفال _ _طر اتٞاثيووة _ عب_ القارعة رين

18 الزموس التي استعممت في وجه العد ووجه الترك أخذت من كتاب (سزاج الغايات في عدّ الآيات ) لشيخ القزاء القارئ فتح محمد الزمز للآخذين معناه الزمز للتاركين معناه م علامة للمشاكلة أ ت اجمعوا على تركه فً بعض المواضع أ ع اجمعوا على عد ه فً موضع آخر أو مواضع خث الخلفاء الثلاثة ( نحو الخلفاء الثلاثة تركوا بسم الله الرحمن الرحٌم ) ج فً جمٌع المواضٌع معدود صح حدٌث صحٌح ع عده النبً(نحو عد النبً  الفاتحة سبع آٌات عم عدم المشاكلة لطرفٌها نحو ( أنعمت علٌهم ) ك كمال الكلام علٌه عكو عدم كمال الكلام علٌه من وجه د ث علامة للدلائل الثلاث(أي: إجماع. قٌاس. نص ) ق قصر هذه الآٌة ( أي : آٌة قصٌرة ) بالنسبة لآٌات السورة س علامة للاستقلال نحو ( الم ) قب قصر الآٌة البعدٌة ( أي: بعدها آٌة قصٌرة ) ن علامة للنص ش شدة التعلق بما بعدها تو توقٌفً من النبً  ح بٌن الحدٌث أن لا آٌة على هذا المقام مبر مشاكلة هذه الآٌة بالآٌة البعدٌة فً الردٌف ( أي: الحرف الذي ٌكون قبل الحرف الأخٌر) عو عدم الموازنة مب مشاكلة هذه الآٌة بالآٌة البعدٌة نحو(التلاق. قهار ) عمب عدم مشاكلة هذه الآٌة بالآٌة البعدٌة مق مب المشاكلة الكاملة فً الآٌة القبلٌة والبعدٌة معا قق قصر هذه الآٌة بالنسبة للآٌة القبلٌة ت التناسب عطف هذه الآٌة معطوفة على ما قبلها كو كمال الكلام علٌه من وجه أ ح الاتحاد بما قبله فً الخطاب مص المشاكلة لهذه الآٌة بالآٌة البعدٌة المتصلة عك عدم الكمال من جمٌع الوجوه مو موازنة هذه الآٌة بالآٌة القبلٌة مق المشاكلة مع ما قبلها ( للشٌخ عبد الملك سلطان)

19 سورة الفاتٖة آياتها الإتٚالية بالاتفاق سبعة ات١تفع عليها ( ٙ ) وات١ختلف فيها ( ٕ ) الرقم الآية العاد ون وجه العد لهم التاركون وجه الترك لهم 1 بسم الله الرحمن الرحٌم مكً، كوفً - حدٌث أم سلمة - مشاكلتها } م. ج. أع { - عد نظٌرها ك. ع المدنٌان حدٌث أبً هرٌرة الصلاة بٌن } أت- خث - صح { 7 أنعمت علٌهم مدنً ، بصري شامً - وقف كاف انتهى عنده المعنى د ث المكً والكوفً - عدم مشاكلتها لفواصل السورة - عدم عد نظٌره } عم. أت{ سورة البقرة : عدد آياتها للحجازي والشامي ( ٕ٘ٛ ) والكوفي ( ٕٙٛ ) والبصري ( ٕٚٛ ) آياتها الإتٚاعية ( ٕٓٛ ) والاختلافية ( ٜ ) الآية العاد ون وجه العد لهم التاركون وجه الترك لهم آلم كوفً م ك ن تو حجازي شامً عكو ق خائفٌن بصري مبر ك حجازي كوفً شامً عكو قب قولا معروفا بصري ك أع حجازي كوفً شامً عم أ ت ٌآ أولً الألباب مدنً الأخٌر وشامً مق مب ع مدنً أول مكً عم أ ت من خلاق ( الثانٌة ) مدنً أول مكً شامً عراقً م ك مدنً أخٌر أ ت ماذا تنفقون ( الثانٌة ) مدنً أول مكً م مدنً أخٌر شامً عراقً أ ت لعلكم تتفكرون ( الأولى ) مدنً آخر كوفً شامً م ت أع مدنً أول مكً بصري ش الحً القٌوم مدنً آخر مكً بصري م ك أع مدنً أول شامً كوفً ق ح أ ت من الظلمات إلى النور مدنً أول م كو أع مدنً أخٌر مكً شامً ق عكو

21 سورة آل عمران : عدد آياتها بالاتفاق ( ٕٓٓ ) منهن ( ٜٚٔ ) إتٚاعية و( ٚ ) فيها خلاف الآية العاد ون وجه العد لهم التاركون وجه الترك لهم آلم كوفً م ك ن تو حجازي شامً بصري عكو ق و أنزل التوراة والإنجٌل حجازي عراقً م شامً ش أ ت و أنزل الفرقان حجازي شامً بصري م كوفً ق أ ت والحكمة والتوراة والإنجٌل كوفً م ك حجازي شامً بصري أ ت ورسولا إلى بنً إسرائٌل بصري حمصً م أ ع حجازي دمشقً كوفً ش أ ت مما تحبون مدنً أول شٌبً وكوفً مدنً أخٌر مكً دمشقً ٌزٌد ٌعنً مدنً أول حمصً عراقً قب أ ت مقام إبراهٌم شامً أبو جعفر ( مدنً أول ٌزٌدي بصري ) شٌبة ٌعنً مدنً أخٌر مكً عراقً ق أ ت سورة النساء : ت٣موع آياتها لبصري ( ٘ٚٔ ) ولكوفي ( ٚٔٙ ) ولشامي ( ٚٚٔ ) آياتها الإتٚاعية ( ٘ٚٔ ) والاختلافية ( ٕ ) الآية العاد ون وجه العد لهم التاركون وجه الترك لهم أن تضلوا السبٌل كوفً شامً أ ع ك حجازي بصري عم قب عذابا ألٌما شامً م أع حجازي عراقً قب عكو سورة ات١ائدة : عدد آياتها للكوفي ( ٕٓٔ ) وحجازي وشامي ( ٕٕٔ ) وبصري ( ٖٕٔ ) آياتها الإتٚاعية ( ٕٓٔ ) والاختلافية ( ٖ ) الآية العاد ون وجه العد لهم التاركون وجه الترك لهم بالعقود حجازي شامً وبصري م ك كوفً ق عن كثٌر حجازي شامً وبصري م ك أ ع كوفً قب فإنكم غالبون بصري م أ ع حجازي شامً كوفً قب

21 سورة الأنعام : عدد آياتها لكوفي ( ٘ٙٔ ) وبصري شامي ( ٙٙٔ ) وحجازي ( ٚٙٔ ) آياتها الإتٚالية ( ٗٙٔ ) والاختلافية ( ٗ ) الآية العاد ون وجه العد لهم التاركون وجه الترك لهم وجعل الظلمات والنور حجازي م أ ع شامً عراقً قب عكو لست علٌكم بوكٌل كوفً م أ ع حجازي شامً بصري عو قب كن فٌكون حجازي شامً بصري م أ ع كوفً ق ربً إلى صراط مستقٌم حجازي شامً بصري م أ ع كوفً ق ش سورة الأعراف : عدد آياتها لبصري ( ٕ٘ٓ ) وحجازي وكوفي ( ٕٙٓ ) عدد آياتها الإتٚالية ( ٕٗٓ ) والاختلافية ( ٘ ) الآية العاد ون وجه العد لهم التاركون وجه الترك لهم المص كوفً م ك ن تو حجازي شامً بصري ق عكو له الدٌن بصري شامً م ك ع حجازي كوفً عو قب تعودون كوفً م ك حجازي شامً بصري ق ش ضعفا من النار حجازي م أ ع شامً عراقً قب أ ت الحسنى على بنً إسرائٌل حجازي م أ ع شامً عراقً ش سورة الأنفال : عدد آياتها للكوفي ( ٘ٚ ) بصري حجازي ( ٙٚ ) والشامي ( ٚٚ ) آياتها الإتٚاعية ( ٗٚ ) والاختلافية ( ٖ ) الآية العاد ون وجه العد لهم التاركون وجه الترك لهم ثم ٌغلبون بصري شامً م ك حجازي كوفً قب كان مفعولا ( الأولى ) حجازي شامً بصري ت كو أ ع كوفً عم أت ش

22 بالمإمنٌن حجازي م أ ع بصري عكو سورة براءة : عدد آياتها لكوفي ( ٜٕٔ ) وحجازي شامي بصري ( ٖٓٔ ) عدد آياتها الإتٚاعية ( ٜٕٔ ) الاختلافية ( ٗ ) الآية العاد ون وجه العد لهم التاركون وجه الترك لهم من المشركٌن بصري م أ ع حجازي شامً كوفً ش الدٌن القٌم حمصً كو حجازي دمشقً عراقً عم قب ٌعذبكم عذابا ألٌما دمشقً أ ع حجازي عراقً حمصً ش عم وعاد وثمود حجازي م أ ع شامً عراقً ش ق سورة يون : عدد آياتها لشامي ( ٓٔٔ ) وحجازي عراقي ( ٜٓٔ ) عدد آياتها الإتٚاعية ( ٛٓٔ ) والاختلافية ( ٖ ) الآية العاد ون وجه العد لهم التاركون وجه الترك لهم له الدٌن شامً م أ ع حجازي عراقً عكو عو قب من الشاكرٌن حجازي عراقً م أ ع ك شامً ق لما فً الصدور شامً م أ ع حجازي عراقً قب ش سورة ىود : عدد آياتها ت١د أختَ ومكي وبصري ( ٕٔٔ ) مد أول شامي ( ٕٕٔ ) كوفي ( ٖٕٔ ) عدد آياتها الإتٚالية ( ٛٔٔ ) والاختلافية ( ٚ ) الآية العاد ون وجه العد لهم التاركون وجه الترك لهم مما تشركون كوفً حمصً م أ ع حجازي دمشقً بصري ش قب

23 فً قوم لوط حجازي كوفً دمشقً م أ ع كو بصري حمصً قب من سجٌل ٍ مدنً أخٌر مكً م أ ع مدنً أول شامً عوقب ش منضود مدنً أول شامً عراقً م أ ع مو مدنً أخٌر مكً ق ش إن كنتم مإمنٌن حمصً حجازي م أ ع دمشقً عراقً قب إنا عاملون مدنً أول شامً عراقً م ك حجازي ق ش مختلفٌن دمشقً عراقً م حجازي حمصً ق ش سورة الرعد : عدد آياتها للكوفي ( ٖٗ ) حجازي ( ٗٗ ) بصري ( ٘ٗ ) شامي ( ٚٗ ) عدد آياتها الإتٚاعية ( ٕٗ ) والاختلافية ( ٙ ) الآية العاد ون وجه العد لهم التاركون وجه الترك لهم خلق جدٌد حجازي شامً بصري م أ ع ك كوفً عو ق والنور حجازي شامً بصري م أ ع كوفً عو عكو والبصٌر مكً دمشقً م أ ع حجازي حمصً عراقً عو قب والباطل حمصً كو حجازي عراقً دمشقً قب عم عو لهم سوء الحساب شامً م أ ع حجازي عراقً من كل باب شامً عراقً م حجازي عكو قب سورة إبراىيم : عدد آياتها لبصري ( ٔ٘ ) وكوفي ( ٕ٘ ) وحجازي ( ٗ٘ ) وشامي ( ٘٘ ) عدد آياتها الإتٚاعية ( ٜٗ ) والاختلافية ( ٚ ) الآية العاد ون وجه العد لهم التاركون وجه الترك لهم إلى النور حجازي شامً م أ ع عراقً عو ش إلى النور حجازي شامً م أ ع عراقً عو عكو

24 وعاد وثمود حجازي بصري م أ ع كو كوفً شامً عو عكو ق بخلق جدٌد مدنً أول كوفً شامً م أع ك مدنً أخٌر مكً بصري قب وفرعها فً السماء مدنً أخٌر شامً عراقً م أ ع مدنً أول عو عكو وسخر لكم اللٌل والنهار حجازي شامً كوفً م أ ع بصري عو عكو عما ٌعمل الظالمون شامً م أ ع ك حجازي عراقً عو قب سورة الإسراء : عدد آياتها لكوفي ( ٔٔٔ ) وحجازي شامي بصري ( ٓٔٔ ) عدد آياتها الإتٚاعية (ٓٔٔ) والاختلافية ( ٔ ) وىي: الآية العاد ون وجه العد لهم التاركون وجه الترك لهم للؤذقان سجدا كوفً م حجازي شامً بصري عو عكو قب الكهف: عدد آياتها تٟجازي ( ٘ٓٔ ) وشامي ( ٙٓٔ ) وكوفي ( ٓٔٔ ) وبصري ( ٔٔٔ ) آياتها الإتٚاعية ( ٔٓٔ ) والاختلافية ( ٔٔ ) الآية العاد ون وجه العد لهم التاركون وجه الترك لهم وزدناهم هدى حجازي عراقً م شامً عكو إلا قلٌل مدنً أخٌر ك أ ع مدنً أول مكً شامً عراقً عم غدا مدنً أول مكً شامً عراقً م مدنً أخٌر ق عك زرعا مدنً أخٌر شامً عراقً م كو مدنً أول مكً عو عكو هذه أبدا مدنً أول مكً عراقً م أ ع مدنً أخٌر شامً عكو من كل شًء سببا مدنً أخٌر شامً عراقً م مدنً أول مكً قب عو فؤتبع سببا عراقً م حجازي شامً عو ق ثم أتبع سببا عراقً م حجازي شامً عو ق

25 ثم أتبع سببا عراقً م حجازي شامً عو ق عندها قوما مدنً أول مكً شامً بصري م ك مدنً أخٌر كوفً عو أ ت بالأخسرٌن أعمالا عراقً شامً م حجازي عو ق عكو مريم: عدد آياتها ت١د أول عراقي شامي ( ٜٛ ) ومد أختَ مكي ( ٜٜ ) عدد آياتها الإتٚاعية ( ٜٚ ) والاختلافية ( ٖ ) الآية العاد ون وجه العد لهم التاركون وجه الترك لهم كهٌعص كوفً م ك ن تو حجازي شامً بصري عكو ق عم فً الكتاب إبراهٌم مكً مدنً أخٌر أ ع مق مدنً أول شامً عراقً ق قب له الرحمن مدا حجازي شامً بصري م أ ع كوفً ق عكو سورة طو : عدد آياتها للبصري ( ٕٖٔ ) وحجازي ( ٖٗٔ ) والكوفي ( ٖ٘ٔ ) وتٛصي ( ٖٛٔ ) ودمشقي ( ٓٗٔ ) آياتها الإتٚاعية ( ٕٙٔ ) والاختلافية ( ٕٕ ) الآية العاد ون وجه العد لهم التاركون وجه الترك لهم طه كوفً م ك ن تو حجازي شامً بصري عكو ق نسبحك كثٌرا حجازي شامً كوفً أ ع مب ت بصري عو عكو ونذكرك كثٌرا حجازي شامً كوفً أ ع م ت بصري عو عم عكو أت فً الٌم حمصً كو حجازي دمشقً عراقً عم محبة منً حجازي دمشقً مص عراقً حمصً ش ولا تحزن شامً كو حجازي عراقً عم عكو قب عك فتونا بصري شامً م كو حجازي كوفً عو عكو فً أهل مدٌن شامً م كو حجازي عراقً عم قب

26 لنفس كوفً شامً م كو حجازي بصري عو ق معنا بنً إسرائٌل شامً أ ع كو حجازي عراقً عم عكو ولقد أوحٌنا إلى موسى شامً م أ ع حجازي عراقً ق ش ما غشٌهم كوفً ن تو حجازي شامً بصري عو عم قب أ س فا مدنً أول مكً م كو مدنً أخٌر شامً عراقً عو عكو أ ت وعدا حسنا مدنً أخٌر كو م مدنً أول مكً شامً عراقً عكو عو ألقى السامري مدنً أول مكً شامً عراقً كو أ ع مدنً أخٌر عم عكو عو واله موسى مدنً أول مكً م أ ع مدنً أخٌر شامً عراقً عكو قب فنسً مدنً أخٌر شامً عراقً م ك مدنً أول مكً عو أت ق إلٌهم قولا مدنً أخٌر م كو مدنً أول مكً شامً عراقً عكو قب إذا رأٌتهم ضلوا كوفً ن تو حجازي شامً بصري عو ش قاعا صفصفا عراقً شامً م كو حجازي عو عكو منً هدى حجازي دمشقً بصري م كوفً حمصً ش أ ت زهرة الحٌاة الدنٌا حجازي دمشقً بصري م أ ع كوفً حمصً ش أ ت سورة الأنبياء : عدد آياتها لكوفي ( ٕٔٔ ) وحجازي شامي بصري ( ٔٔٔ ) عدد آياتها الإتٚاعية ( ٔٔٔ ) والاختلافية ( ٔ ) وىي: الآية العاد ون وجه العد لهم التاركون وجه الترك لهم ولا ٌضركم كوفً ك ن حجازي شامً بصري عم عو ق قب

27 سورة اتٟج : عدد آياتها للشامي ( ٗٚ ) بصري ( ٘ٚ ) مد ( ٙٚ ) مكي ( ٚٚ ) وكوفي ( ٛٚ ) عدد آياتها الإتٚاعية ( ٗٚ ) والاختلافية ( ٘ ) الآية العاد ون وجه العد لهم التاركون وجه الترك لهم الحمٌم كوفً م كو أ ع حجازي شامً بصري عكو قب الجلود كوفً م كو حجازي شامً بصري عكو قب وثمود حجازي عراقً م أ ع شامً بصري عكو ق ش وقوم لوط حجازي كوفً م أ ع شامً بصري ش ق سماكم المسلمٌن مكً م أ ع شامً عراقً مدنً أول مدنً أخٌر ش سورة ات١ؤمنون : عدد آياتها للكوفي وتٛصي ( ٛٔٔ ) وحجازي ودمشقي وبصري ( ٜٔٔ ) عدد آياتها الإتٚاعية ( ٛٔٔ ) والاختلافية ( ٔ ) وىي: الآية العاد ون وجه العد لهم التاركون وجه الترك لهم وأخاه هارون حجازي دمشقً بصري م أ ع كوفً حمصً ش ق سورة النور: عدد آياتها للحجازي ( ٕٙ ) تٛصي ( ٖٙ ) وعراقي دمشقي ( ٗٙ ) عدد آياتها الإتٚاعية ( ٔٙ ) والاختلافية ( ٖ ) الآية العاد ون وجه العد لهم التاركون وجه الترك لهم الآصال شامً عراقً م أ ع حجازي ش بالأبصار شامً عراقً م أ ع حجازي قب لأولً الأبصار حجازي دمشقً عراقً م أ ع ك حمصً ق

28 سورة الشعراء : عدد آياتها ت١د أختَ مكي بصري ( ٕٕٙ ) ومد أول شامي ( ٕٕٚ ) عدد آياتها الإتٚاعية ( ٕٕٗ ) والاختلافية ( ٗ ) الآية العاد ون وجه العد لهم التاركون وجه الترك لهم طسم كوفً م ك ن تو حجازي شامً بصري عكو ق فلسوف تعلمون حجازي شامً بصري م أ ع كو كوفً عكو قب أٌنما كنتم تعبدون حجازي شامً كوفً م أ ع بصري ش ق به الشٌاطٌن مدنً أول شامً عراقً م أ ع مدنً أخٌر مكً عكو أ ت سورة النمل : عددىا لكوفي ( ٖٜ ) وبصري شامي ( ٜٗ ) وحجازي ( ٜ٘ ) عدد آياتها الإتٚاعية ( ٖٜ ) والاختلافية ( ٕ ) الآية العاد ون وجه العد لهم التاركون وجه الترك لهم و أولوا بؤس شدٌد حجازي م أ ع شامً عراقً عو عك من قوارٌر حجازي شامً بصري م ك كوفً عو سورة القصص : عدد آياتها حسب الإتٚال إتٚاعياً (ٛٛ) للجميع آياتها الإتٚاعية ( ٙٛ ) والاختلافية ( ٗ) الآية العاد ون وجه العد لهم التاركون وجه الترك لهم طسم كوفً م ك ن تو حجازي شامً بصري عكو ق ٌسقون حجازي شامً بصري م كو كوفً عكو أن ٌقتلون حجازي دمشقً عراقً م أ ع حجازي دمشقً عراقً عكو ق على الطٌن حمصً م أ ع حمصً عكو ق

29 سورة العنكب وت:عدد آياتها تٟمصي ( ٓٚ ) ومد أختَ مكي دمشقي عراقي ( ٜٙ ) ومد أول ( ٓٚ ) أو ( ٜٙ ) عدد آياتها الإتٚاعية ( ٛٙ ) والاختلافية ( ٘ ) الآية العاد ون وجه العد لهم التاركون وجه الترك لهم الم كوفً م ك ن تو حجازي دمشقً بصري عكو ق وتقطعون السبٌل حجازي حمصً م أ ع دمشقً عراقً ق عكو أ ت فً نادٌكم المنكر مدنً أول بخلاف ك مدنً أول القول الثانً، ومدنً أخٌر مكً شامً عراقً عم ق عكو أفبالباطل ٌإمنون حمصً م أ ع حجازي دمشقً عراقً عكو قب له الدٌن بصري دمشقً م أ ع ك حجازي كوفً حمصً ق سورة الروم : عدد آياتها مكي مد أختَ ( ٜ٘ ) ومد أول شامي عراقي ( ٓٙ ) عدد آياتها الإتٚاعية ( ٛ٘ ) والاختلافية ( ٗ ) الآية العاد ون وجه العد لهم التاركون وجه الترك لهم الم كوفً م ك ن تو حجازي شامً بصري عكو ق غلبت الروم مدنً أول شامً عراقً م مدنً أخٌر مكً ق ش بضع سنٌن مدنً أخٌر مكً شامً بصري م ك مدنً أول كوفً ق عو ٌقسم المجرمون مدنً أول م أ ع مدنً أخٌر مكً شامً عراقً ق ش سورة لقمان : عدد آياتها للحجازي ( ٖٖ ) شامي عراقي ( ٖٗ ) وعدد آياتها الإتٚاعية ( ٖٖ ) والاختلافية ( ٕ ) الآية العاد ون وجه العد لهم التاركون وجه الترك لهم الم كوفً م ك ن تو حجازي شامً بصري عكو ق له الدٌن بصري شامً م أ ع حجازي كوفً ق عكو

31 سورة السجدة : عدد آياتها للبصري ( ٜٕ ) وحجازي وكوفي شامي ( ٖٓ ) وعدد آياتها الإتٚاعية (ٜٕ) والاختلافية ( ٕ ) الآية العاد ون وجه العد لهم التاركون وجه الترك لهم الم كوفً م ك ن تو حجازي شامً بصري عكو ق جدٌد حجازي شامً م أ ع عراقً عو قب سورة سبأ : عدد آياتها تٟجازي وعراقي ( ٗ٘) وشامي (٘٘) عدد آياتها الإتٚاعية (ٗ٘) والاختلافية (ٔ) وىي: الآية العاد ون وجه العد لهم التاركون وجه الترك لهم وشمالٍ شامً م أ ع حجازي عراقً ق عو عكو سورة فاطر : عدد آياتها تٟمصي ( ٗٗ ) ومد أول مكي عراقي ( ٘ٗ ) ودمشقي مد أختَ ( ٙٗ ) عدد آياتها الإتٚاعية ( ٜٖ ) والاختلافية ( ٜ ) الآية العاد ون وجه العد لهم التاركون وجه الترك لهم عذاب شدٌد بصري شامً م أ ع ك حجازي كوفً ق أ ت تشكرون حجازي عراقً دمشقً م أ ع ك حمصً ق عكو جدٌد حجازي كوفً دمشقً م أ ع حمصً بصري ق الأعمى والبصٌر حجازي كوفً شامً م أ ع بصري ش ق ولا النور حجازي كوفً شامً م أ ع بصري ش ق فً القبور حجازي حمصً عراقً م أ ع دمشقً قب إلا نذٌر حجازي عراقً دمشقً م أ ع ك حمصً ق أن تزولا بصري م كو حجازي شامً كوفً ق عكو تبدٌلا بصري مدنً أخٌر شامً م ك أ ع مدنً أول مكً كوفً قب

31 سورة ي : عدد آياتها تٟجازي شامي بصري ( ٕٛ ) وكوفي ( ٖٛ ) عدد آياتها الإتٚاعية ( ٕٛ ) والاختلافية ( ٔ ) وىي: الآية العاد ون وجه العد لهم التاركون وجه الترك لهم ٌس كوفً أ م ك ن تو حجازي شامً بصري ق عكو سورة الصافا ت: عدد آياتها للبصري و أبو جعفر ( مد أول يزيدي بصري ) ( ٔٛٔ ) ( ومد أول شيى كوفي ) مد أختَ مكي شامي كوفي ( ٕٛٔ ) عدد آياتها الإتٚاعية ( ٜٚٔ ) والاختلافية ( ٗ ) الآية العاد ون وجه العد لهم التاركون وجه الترك لهم من كل جانب حجازي عراقً دمشقً م حمصً ش دحورا حمصً كو حجازي دمشقً عراقً عم عكو وما كانوا ٌعبدون حجازي شامً كوفً م أ ع بصري ش وان كانوا لٌقولون ( الثانٌة ) مدنً أخٌر مكً شامً عراقً م أ ع مدنً أول ق ش عو سورة ص :عدد آياتها حسب إحصاءات عاصم اتٞحدري ( ٘ٛ ) وحجازي وشامي أيوب حضرمي (ٙٛ) وكوفي ( ٛٛ ) عدد آياتها الإتٚاعية ( ٗٛ ) والاختلافية ( ٗ ) الآية العاد ون وجه العد لهم التاركون وجه الترك لهم ذي الذكر كوفً كو حجازي شامً بصري عم ق عو وغواص حجازي كوفً شامً م بصري ش نبإا عظٌم حجازي عراقً دمشقً م أ ع حمصً قب عكو والحق أقول كوفً حمصً أٌوب حضرمً وقول البصري م ك حجازي دمشقً وقول البصري عو ق