سنن النسائي تحميل PDF

١ؤوهق4‏ كلاق "كلاق 5كلاك. فكلا ككلاة] [م: ؟كك 519 180] [د: 0/ا؟ة] [زه: 11711]. 0 95وعم- ا ل حَدَتنًا الآنصّارِي ال حَدَئنا مُحَمدُ بْنْ عَمْرِو عَنْ أبي لاد عَنْ حَارجَة بن رَيْلد. عَنْ زَيْدِ بن كابت قَالَ ترَلَتْ هَذو الآية (وَمَنْ يَقكُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمّدَا فَجَرَاُهُ جهنم حَالِدا فِيهًا! الآية كلّهًا بَمْدَ الاي التي الي ل ا وكات ارس مس مرو ل ا 2 عَنْ أبِي الرَكَادٍ عَنْ خارجة بن رَيْدِ. هن بوي لله زود ريد عرو ل قور

0: جَهَئَمُ1 قَالَ َرَلَتْ هَذِهِ الآية بَعْدَ الي تَبَارَكَ الْفرقَان يكمَانِيَةٍ هر [وَالَدِينَ ل يَدْعُونَ مَعَ م الله 3 0 يَععلُونَ التفسَ النِي حَرَمَ الله إل بالْحَق) . قَالَ أبو عَبْد الرّحْمَن: أَدْعَلَ أبو الزكادٍ بَيَْهُ وَبَيْنَ خَارجَة مُجَالِدَ بْنَ عَوْفي. [قال الألباني: حسن صحيح ولفظ بستة أشهر' أصح] 0 عَمْرُو بن َلِي عَنْ مُسْلِ بن 0 الم نا حَمَادٍ دي ا ملم 0 عي 231ل عارها ين ررد ا ليتع يُحَدتُ عَنّ أب أله قَالَ َرَلَتْ (وَمَنْ يدل مُؤْمِنًا مُتَعَمَّدًا َجَرَاؤَهُ مجَهمٍ م خَالِدَا فِيهًا) أَشْفْقا نه لت الكية اَي فِي الْفرقَان (وَالَذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ الله إلا آخْرَ وَلآً يفون النَْس التي حَرّمَ الله إل الْحَقَ] . 1 ذكر الكبَائرٍ - [صحيح] أخْبركا ا إِسْحَاقُ بْنّْ إبْرَاهِيمَ قَالَ انا لقكة قي قَالَ حَدئني بَحُِ بن سعد عَنْ اد بْنِ مَغْدَانَ رانم مشي حي أن أبا 00 لألارا. حَدَنة أن رَسُولَ لوي قال الك وَيَجِئنب العَائِرَ كن 1 الجكة الو الْبَائر قَقَالَ الإشرّاك يالل وَكتْلُ النفس الْمُسْلِمَةٍ وَالْفِرَارُ يوم الرّحفب. ١0غ-‏ الما سرك نا مُحَمّدُ بْنُ عَبَدٍ الأعلّى قَالَ حَدَئَا خَالِدٌ قَالَ حَدَ حَدئنا شدي عر عبد الل : بن أبي بَكرٍ. عَنْ لس عَن الي كل (ح). ونا سكاف بد إِْرَاضِيم قال أَنْبأنا النْضِرٌ بن شمَيْلٍ قَالَ حَدَئنا به عَنْ عُبَيْدٍ الله : بْن أبي بكر قَالَ. شيشت أنبنا قرول "نان وسشزل: الل (04:/7) عله الكََائِرُ الشرْك باللّهِ وَعُقَوق الْوَالِديْنَ وَقَثْلُ النفْس وَقَوْلُ الزُور. [خ: «امتكى /الاؤف 5411] [م: 44] [ت: /ا3] -١‏ [صحيح] أَخْبرَنِي عَبْدَة بْنُ عَبدٍ الرحِيم ل ل رةه سئن النسائي ‏ كتاب تحريم الدم ا عد الإششرّاك باللّه قوق الْوَالدَين وَقث/ِ النّفس و الْحَمَوس [خ: ملحت لاحت 5976] [ت: ال 3 5 - [حسن] أَخْبركا الْعَنّانُ بْنُ عَبْدٍ الْعَظِيم قَالَ حَدئنا مُعَادُ بْنُّ هَانِىَ قَالَ حَدَئنًا حَرْبُْ بن شَدَادٍ قَالَ حل يَحّى بن أبي كثير عَنْ عَبْد الْحَميد بن ميئان عَنْ حَلِيث نهُ حَدنهُ أَبُوهُ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابٍ الي بل أن رَجُلا قَالَ , ا وَسُولَ الله مَا بار قَاَ هن سبع أعطَمهْنَ إشر راك الله وَكَثْلُ امس عْيْرٍ حَق وَفِرَارٌ يَوْمَ الرّحفي مُخْتصَرٌ. [د: :/ا4؟] 4 ذكرأَعْظّم الدَنب وَاحَتَلاَفْ يَحيَّى وَعبدٍ الرحمن عَلَى سفَيانَ في حَديث وَاصلٍ عَنَ أَبِي وَائل عن عَبّْدٍ الله فيه *01غ- - [صحيح] أَخبرئا محمد بن بار قَالَ حَدَ عَبِدُ الرّحْمَنِ قَالَ حَدكنًا سُفيَانُ عَنْ وَاصلٍ عَنْ أبي 0 عَنْ عَمْرِو بْن شرَخييل: عَنْ عَبْدٍ اللَّهِ قَالَ قلت , يا رَسُولَ ال أي الدب أَعْظَمْ َالَ أَنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ ندا وَهْوَ حَلَقَكَ قَلْتْ ثُمّ مَادَا قَالَ أَنْ قل وَلَدَكَ حَئئية أن يَطَْمّ مَعكَ قَلْتْ (// 04١ ٠‏ كم مَادَا قَالَ أَنْ ُرَانِيَ يحَلِيلَةٍ جَارك. لخ: لالاقى لكلاق لحمل المت كحت لم 07ل] [م: كما [ت: 47ىاكل] [د: ١٠5"1؟]‏ 5- [صحيح] حَدَئنا عَمْرُو بْنُ عَلِي قَالَ حَدَئنا يَحْبَى قَالَ حَدَئنَا سُفيَانُ قَالَ حَدئنِي وَاصِل عَنْ أبي وَائِلٍ. عَنْ عَبَد الل َالَ قلس يا شر الوا الشد اعم َالَ أن تَجعَلَ لِلَِّ ندا وَهُوَ حَلَقَكَ قلت ؟ ثم أي قَالَ أَنْ تقثّلٌ وَلَدَكَ من أَجْلٍ أن يَطْعَمّ مَعَكَ قلت ثم أيْ قَالَ ثم أَنْ ُرَانِيَ يِحَلِيلَةٍ جَارك. لخ: لالاوقء اكلاى لدم للحت ككرت ملل 577" ] [م: 485] [ت: 147 "] [د: .]5331١‏ 6١١٠غ-‏ - [صحيح بما قبله] أخبرتا عَبْدَة َال تنا يَِيدُ قَالَ أَنْبأنَا شحْبَة ء عَنْ عَاصِمٍعَنْ أبِي وَائْل. عَنْ عَْدٍ الله قَالَ سَألَتْ رَسُولَ الله كله أي الدَنْب َعْظَمُ قَالَ الترك أن َجْعَلَ لِلَهِ ندا وَأَنْ مُرَانِيَ يحَلِيلَة

سنن النسائي ‏ كتاب تحريم الدم جَارِك وَأَنْ َقثلَ وَلَدَكَ مَحَاَةَالمَقرِ أن يَأكلَ مَعَكَ كم م قََا عَيْدُ الله + وَالَذِينَ لَيَدْعُوَ مَعَ الله لها آخرَ) . َال أبُو عبد الرَحْمَن: هَدَا خَطَاً وَالصّوَابُ الَّذِي قَبْلَهُ وَحَدِيثٌ يَزِيدَ د هَدَا خط إِنمَا هُوَ وَاصِلٌ وَاللّهُ تَعالَى أَعْلّم. [خ: لالاوك لكلاف لدعت لللت لكمت تلولل 07/] [م: 47] [ت: 405ا"] [د: ١13ل].‏ و- ذكرمَا يحل به دَمْ امسو 5- [صحيح] أخرنا! إمتحاف ثة مَنْصُور قَالَ آنا عَبْدُ الرّحْمَنِ عَنْ سيان عَن الآَعْمَشٍ عَنْ عَبْدٍ الله ْن مُه عَنْ مُسْرُوق. 5 عَنْ عَيْدٍ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللّهِ يه وَأ لذي لا إل ا مسا اا الله وَأَلَى رَسُولُ الله إلا ثلائة كه التارك 0 ١1؟)‏ لإسلام ا الْجَمَاعَةٍ ةوالقب لآني وَالمفْس يالئّس. كَل الع عْمَشُْ فَحَدَنْتُ يِه إِبْرَاهِيمَ فَحَدَكني عَن الأسْودٍ عَنْ عَابْشَةَ ة بِمثْلِه. [خ: 24817 من حديث ابن مستعوة] [م: 5 من حديث ابن مسعود وعائشة] [ت: 7٠5١][د:‏ "١‏ ][ه: :"507 ]. .عد اد م عرو بي لي قل قَالَتَ عَائِْشَة أمَا عَلِمْتَ أن رَسُولَ الله كي قَالَ لآ يَحِل ؛ كم امرئ مُسْلِمٍ إلا وَجُلَّ ئى بَعْدَ إِحْصَانِهِ أَوْ كَمَرَ بَعْدَ إِسْلامِهِ أو النَفْس يالئفْس وَقََهُ رُهَير. 6- [ضعيف الإستاد موقوف] أَخْبّرئا هِلاَلُ ب الْعَلآَءِ قَالَ حَدكئا حُسَيْنٌ قَالَ حَدَتنا رُمَيْرٌ قَالَ حَدَتنا أبو إِسسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ غالب قَالَ. قَالَتْ عَائْشَة َه يا عَمّارُ أمَا نك تَعلَمْ أنه اد امْرِئ إلا ؟ لة النَفْسُ بالنّفس أو رَجُلٌ رئى بَعْدَ ما ما حصنن وَسَاقٌ الكدية: 8ه- [صحيح] أَخْبَرَني راصم بن يعقوم 0 و د همروةور حَدَئا مُحَمِّدُ بْنُ عِيسى قَالَ حَدَئنَا حَمَاد بْنُ ريد قَالَ حَدَ (45/0) يَحْبَى بن سَعِيدٍ قَالَ حَدَئني أبُو ار وَعَبْدُ الله : بن عَامِرِ بْنِ رَييعَة قالاً. ع اا 0 كا مع مئمان ره متص ول وكا إذا دخلا مَدُخَادٌ 0:9 تسْمَعْ كلام مَنْ البلآط فَدَحَلِ عُثْمَانُ يَوْمًا ثم خَرَج 5 فَقَالَ إنهُم ليتوَاعَدُوئي يِالْقثْل قلَنا يَكَفِيكَهُمْ الله قَالَ فَلِمَ يَقثلُوئي لم لا أذ قل فنا يكير فس قاذ ما تيت في جاملئة وَلا إِسْلام وَلاَ تيت أن لي يدديني بَدَلاَ مُندُ هَدانيَ الله وَل قَتَلْت كفس فَلِمَ يَقتلُوئني. [ت: 68١؟]‏ [د: 4007] [ه: اه ]١‏ "- قشل من فاق الْجَمَاَة وَذِكْرُالاختلاف مَلَى - [صحيح الإسناد] أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ يَحْبَى الصُوفِيٌ قَالَ حَدَتَنَا أبو تع عَيْمٍ قَالَ حَدَتنَا يَزِيدُ بْنُ مرْدَاتَِة عَنْ زياد بْنِ علاقة. سن عَرَفَجَة بْن شرَيُحٍ الأْجَعِي َال رَأَبِتْ اللي كلل عَلَى امبر يَنْطْبّ النّاس َقَالَ نه سيكو بَعْدِي هَنَاتْ وَهَنَات فم رَيُْمُوه فَارَقَ الْجَمَاعَة أو يُِيدُ رف أل امد مُحَمَدٍ و كَاِنَا مَْ كَانَ فَاقْلُوهُ من يد الل عَلَى الْجَمَاعةٍ (فنضقة إن الشَيْطَانَ مع م فار الجماعة ركفل . [م: 07 ]] [دد 57لا ]. 1 - [صحيح الإسناد] أحبرئا أو عَلِي مُحَمَدُ بن ُ َحْبَى الْمَرْوَزَي قَالَ حَدَتَمَا عَبْدُ الله < مان عر أبي وو ََْة عيبن جلاقة. عَنْ عَرْفْجَة بْن شري قَالَ قَالَ اللي كله إِنّهَا سَتَكُونٌ وو وود داو بَعْدِي هَنَاتُ وَعَنَات وَهَنَاتُ وَرَقَعَ يِه فَمَنْ رََيسمُوه يريد تفريق أَثْر أَمَةِ مُحَمَدِ يكل وَهُمْ جَمِيعْ فَافكلُوهُ كَاننَا مَنْ كَانَ مِنَ الئّاس. [م: 1867] [د: 3737/ا4]. -4٠ >”‏ [صحيم] أَخبرنا عَمْرُو بن علي قَالَ حَدئا يَحْبَى قَالَ حَدكنًا شحْبّة قَالَ حَدَ حَدئنا زياد بْنُ علاقة. عَنْ عَرْفَجَةَ َال سَمِمْتُ رَسُولٌ الل َك تقول ستكون بَنْدِي هَتات وهات فَمَل أرَادَ أن فرق أئر أمد مُحَجْد كله وَهُمْ جَمْعٌ فَاضْربُوةُ بالسّيفي. [م: 867 ] [د: ؟كلاء].

ُ علاقة. عَنْ عَرْفَجَةَ َال سَمِمْتُ رَسُولٌ الل َك تقول ستكون بَنْدِي هَتات وهات فَمَل أرَادَ أن فرق أئر أمد مُحَجْد كله وَهُمْ جَمْعٌ فَاضْربُوةُ بالسّيفي. [م: 867 ] [د: ؟كلاء]. ل جا لل ماهم 1 سر 00 عَنْ أُسَامَةَ بْن شريك قَالَ قَالَ رَسُولُ الله يله يا

06: رَجُلٍ خَرَجَ يُفَرْقَ اس ا فَاضربُوا عَنْقُ. »- تأويل قَوَلٍ اللّهِ عَرَ وَجَلَ إِنَمَا جَرَاءٌ الدَين مُحَاريون لمر فل الله وَرسوَلة وَيَسْعَوْنَ في الآرْض فَسّادًا أَنْ يُعَكَلُوا أذ يُصَلَبُوا أو طم نيهم وََرْجْلْهُممِنْ لاف أَوْ يُنْقََا مِنْ الأرض وفيمن مَزَلَتْ وَذْكرُ اختلاف أَلفَاظٍ التَاقِلِينَ لِحْبَر قب لبود اجا 7 52 ا حبرا إسْماعِيلُ بن مَسْعُودٍ قَالَ حَدَتنا يَِيدُ بْنُ ذُرَيْم عَنْ حَجَاجٍ الصّوَافي قَالَ حَدَتَنا أبو عار طول أي كيه قااخذكا ا قلا كان: حَدئنِي نس بْنْ مَالِكٍ أَدّ 0/ 44) كفرًا مِنْ عكل تا قَدِمُوا عَلَى الي كله فَاسوْحَمُوا الْمَديئة وَسَقْصعّ أََْامُهُمْ فَشَكًَا ذَلِك إِلَى رَسُول اللّهِ يله فَقَالَ ألا تَخْرجُونَ ص م رَاعِينًا في إبله كُصِييُوا فن أَلبَانِهًا وَأَبْوَالِهًا الوا بَلَى فَحَرَجُوا ربوا من أَلْبَانِهَا وَأبْوَالَِا فَصَّحُوا لوا رَاعِيَ رَسُول الله هل فَبِعَثٌ ارم َأنَيَ يهم ْم ديهم انكلم وَسَمْرَ أَعينَهُم و وََبَدَهُم في الشّمس حَتَّى مَانوا. [خ: "الى دولك م1 4197 ولتق مكف ترام لاالافى حيرت ورت محزة 1وكنمة] [م: الا15]ا[ت: ]/7١‏ [د: 354ة] [ه: 4لاه 1]. 1 - [صحيح] أَخْبرَنِي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بن سّعِيد بن كثير بن ديار عَنْ الْوَلِيدٍ عَنِ الأوَْاعِي عَنْ يَحْبَى عَنْ أبي قا قلابة. عَنْ ألس أن فرًا مِنْ عكل قَدِمُوا عَلَى اللي كله فَاجْتَوَوًا الْمَدِينَة َأمَرَهُمُ الي طِ أن يكوا إِيل الصَّدَقةٍ فيَشْرَبُوا مِنْ أَبوَالِهَا وَالْبَاِهَا فمَعَلُوا لوا رَاعِيها وَاستَاقُوهًا َعَثَ الي كل في طلم َال كني بهم مَعَطَم ديهم وََرْجْلَهُمٍ وَسَمّرَ أَعيتَهُمِ وَلم ) يَحيِمَهُمٍ وَتَركهُم حَنَى مَانُوا َأَنْرَلَ اللَهُ عَوَ وَجَلَّ إإنْمَا جَرَاء” الذية يُحَارِبُونَ الله وَرَسُوَلَهُ1 (7/ 40؟) الآية. لخ: الى لمدك وامل 5غ ١٠ككقى‏ ملكف كركف لاكلاهم ”ىلت 4ك 1406 14959] [م: ١لا3١]‏ زت: 5ل] [د: 11[ه: لاه ]١‏ 0 قَادَ 58 واي * قَالَ ان سئن النسائي ‏ كتاب تحريم الدم يَحْبَى بْنْ بي كثير قَالَ حَدَئني أبُو قِلابَة عَنْ أن قَالَ قم عَلَى رَسُول الله يك ماني تقر مِنْ عُكْلٍ فَدكَرَ نحْوَهُ إِلَى ْله لَمَحيمْهُمْ وَقَالَ َلُوا الرَاعِيَ. 07- [صحيح] 0 أَحْمَّدُ بن سْلَيْمَانَ قَالَ حَدَئنا مُحَمَّدُ بْنُ يشر قال حَدَ كا شقان عن ابوت عن أ ا عَنْ أنس فَالَ أتى البِي كله ' ور ره فَأَمَرَ لَهُم وَاجْتَوَوا الْمَدِيكَةَ دو أو لقَاحٍ شريو ألناننا بول كلو اران يإسافرا 0 ملد", اولاق ١لكق‏ مخكف كمكم ل/اثلامى 45ت 5ت 5806 14419] [م: ١1لا5١]‏ زت: 07/5] [د: 57"55][ه: ملاه؟] 57 ذكر اختلآف التَاقِلِينَ لِحَبَرٍ حمَيْدٍ عَن نس بن مالك فيه 2# 4 - [صحيح إلأ] أخبرئا أَحْمَدُ بنث عَمْرو بن السسّرح قالَ أَخْبَرَني ابْنُ وَهْبٍِ قَالَ أَخْبْرَني عَبْدُ الله ابد مر وير عن حمَيدٍ الطويل. 96 1 عَنْ أنْس بْن مَالِكٍ أن ئاسًا مِن عَرَيَةَ قَدِمُوا عَلَى رَسُول اللّهِ يك فَاجْتَوَوًا الْمَدِيكةَ مهُم التي له إِلَى دود َه فََريُوا 40 مِن أَلْبانِهَا وَأبْوَلًِا فَلَمّا صحُوا ارْتدُوا عَنِ الإسلام وَككَلُوا رَاعِيَ رَسُول الله َك مُؤْمِنًا وَاَاقُوا الإيل فَبَعَثَّ رَسُولٌ الله عد في نارهم دوا َقَطّم يديهم م وََرْجْلَهُمِ وَسَمّلَ َعينَهُم وَصَلَبَهُم. لخ: اث أادول“ل 6اءثلل 51١917”‏ ١٠كق‏ ملكف كلركم لالالاف 45ت 05ت 5406 1849] [م: ١لاال]‏ [ت: ؟/ا][د: 54”:ة][ه: كلاه ؟]. [قال الآألباني: صحيح؛ دون قوله: (وصابهم»] 6ه [صحيح] أَخبركا نا عَلِيُ بن حُجْرٍ قَالَ أَنْبأنا إِسْمَاعِيلُ عَنْ حَمَيْدٍ.

05ت 5406 1849] [م: ١لاال]‏ [ت: ؟/ا][د: 54”:ة][ه: كلاه ؟]. [قال الآألباني: صحيح؛ دون قوله: (وصابهم»] 6ه [صحيح] أَخبركا نا عَلِيُ بن حُجْرٍ قَالَ أَنْبأنا إِسْمَاعِيلُ عَنْ حَمَيْدٍ. 1 َنْ ألس فال قَدِمَ َلَى وَسُول الله وك ناس من عُرَيقة قال لَهُمْ َسُوُ الل كله لو حَرَجكمْ إلى دوين تكثقم فيها فشربكُم مِن لبان وَبْوَالِها مَمَعَلُوا فلم صّحُوا َامُوا إل رَاعِي رَسُول الل كل فَقتلُوهُ وَرَجَعُوا كَمَارًا وَاستَاقوا دود الي يكل فَأَرْسَلَ في طُلَِهمْ فَأَِيَ بِهمْ فَعَطّمْ أَيْدِيهُم

سنن النسائي ‏ كتاب تحريم الدم لم جو لخدن واو وَأَرْجْلَهُمِ وسمل أَعيهُم. لخ: الال أعول مالل ١٠كق‏ ملكف كركف /اكالام دلت 58٠60 4‏ 584196] [م: ١/ا5١]‏ [زت: "لا] [د: 54" ]1ه: ثلاه 1١‏ خَالِدٌ قَالَ دكا حُمية َنْ نس قَال قَِمَ اس من عُريئَة عَلَى رَمُول الل كل فَاجتوَوًا الْمّوِيئَة فَقَالَ لَهُمُ التي كل ل خَرَجتم 5 دَوْدِا شرم سُ لاا قَالَ وَقَالَ قَنَادَةَ وَأَبْوَالِهَا فَخَرَّجُوا ال دو رَسُول الله عد قُلَمًا صَّحُوا كفرُوا, بَعَدَ إسْلاَمهم وَكَلُوا رَاعِيَ رَسُول الله يكل مُؤْمنًا وَاستَاقوا دَوْدَ رَسُول الله َه وَانَطَلقوا مَُحَارِيِينَ فَأَرْسَلَ في طَلَيِهمْ فَأَخِدُواً فَقَطّم يديهم لكلف تك اميف ا لملحد ل اولاق ١٠كق/‏ مخكف كتمكم /االامى 4ت 4ت 5806 1445] [م: ١51/1١‏ ] زت: ]71١‏ [د: 5”55][ه: ملاه؟] ١7غ5-‏ - [صحيح] أَخبركا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنّى قَالَ حَدَ مُحَمدُ بْنُ بي عَدِي قَالَ حَدَئنا حُمَيْد. اه ا عَنْ لس كال ألم اكات هر عريكة فَاجْتَوَوًا الْمَدِيكَةَ َال لهم رَسُولُ الله كل لو حَرَجكمْ إَِى دود لنا فريك ورةيم ام من الْبَانِهًا 0000 قَالَ حُمَيْدٌ وَقََلَ كناد عَنْ أنس وَأَبْوَالِهًا فَعَلُوا قَلَمّا صَحُوا كفَرُوا يَعَدَ ِسْلامِهمْ وَقََلُوا رَاعِيَّ رَسُول الله علد مَؤّيِنًا وَاستَاقوا دود رَسُول اللَّه ع وَهَرَبُوا مُحَارِبينَ فَأَرْسَلَ رَسُولُ الله كله مَنْ أتى يهم فَأَخِدُوا فقَطع يديهم وَأَرْجْلهُمِ وَسَمَرَ أَعينَهُم وَتَرَكَهُمْ في الح حَتَى مَانُوا. لخ: الى لعولك ملحت اولاق دلق مركم كرام لاالاف درت كحت معل 6:١167][ت:‏ ؟/ا][د: 554] [ه: 4/اه؟] ضرت 4- [صحيح] أَخْبْرَ رك ا ل 0 ْ عكر يذ خرن الل لها شد ون خم قتّادَة. أن نس بْنَ مَالِكٍ حَدَتَهُمْ أن ئاسا 5 رجَالاً ص ٠‏ مُكل أَوْ عْرَيئَة قَدِمُوا عَلَىِ رَسُول الله كك فَقَالُوا يا رَسُولَ الله إِنا َل ضَرْع وَلَمْ تكن أَهْلَ ريف فَاستوْحَمُوا الْمَدِئةَ قمر و رَسُولُ الله كَل يدَوْدٍ وَدَاعٍ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَخْرُجُوا فِيهًا ه6ه١‎ َيْرَبُوا مِنْ نا وَأَْوَلَِا لما صّحُوا وَكاُوا ياي اْحَر كفرُوا بَعْدَ إِسْلامِهم وَككَلُوا رَاعِيّ رَسُول لل يك وَامتَاقوا الدَوَدَ فَبَعَتَّ الطْلَب في نارهم َأَنِيَ بهم فسَمَّرَ رَ أَعينَهُم وَفَطَّ َيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ ثم ترَكَهُمْ في الْحَرْةٍ عَلَى حَالِهِمْ حَتَّى مَانُوا. [خ: الال مدل ملعل اقلق ١لكق‏ مركم اركم لاالاف اديت 5خرت دده 18415] [م: ١/ا5١ا][ت: 7/١‏ ][د: 55":][ه: لاه ١؟]‏ دعم) ف لمق ه 037 4- [صحيح] أخرك محمد تن المت بف غيل الْأَعْلى تحوة. 0 ان حَدَتا بهد قال حَدَئنَا حَمَادٌ قَالَ حَدَتنا قَنَادَة وَتَايتٌ عَنْ أنس أن تفرًا مِنْ عرَيئة رَلُوا في الْحَرَةٍ 2 لني ل فَاجْتَوَوًا الْمَدِيئة فأَمَرَهُمْ رَسُولُ الله بك أنْ يُكونُوا في إل الصَّدَقَةٍ وَأَنْ يَشْربُوا مِن أَلبَانِهًا وَأبوَالَِا 0ه فُقكَلُوا الرَاعِيَ وَاركدُوا عَنِ الإسْلام وَاسْحَاقُوا 00 فبَعَثٌ َسُولُ الله يك في آنارهِم فَحِيء بهم فَقَطَمّ أ يديهم وَأَرْجُلَهُم وَسَمرَ مر أيهم وَأَلْقَاهُمْ في الْحَوةٍ قَالَ أكسر” فَلَقَد رت أَحَدَهُمْ يَكُدُمُ الأَرْضَ بفِيه عَطَثْنًا حَتَى مَانُوا.

يك في آنارهِم فَحِيء بهم فَقَطَمّ أ يديهم وَأَرْجُلَهُم وَسَمرَ مر أيهم وَأَلْقَاهُمْ في الْحَوةٍ قَالَ أكسر” فَلَقَد رت أَحَدَهُمْ يَكُدُمُ الأَرْضَ بفِيه عَطَثْنًا حَتَى مَانُوا. لخ: الى لحمل للد 41917 دلق مؤكف تردكمف لالالاف 45ت 05ت 5406 1849] [م: ١لاا1]‏ [ت: ؟/ا] [د: 1:”55] [زه: هلاه ؟] 9- ذكرٌ اختلآف طَلحَةَ بْن مُصرف وَمِعَاوِيَةَ بْن صالح عَلَى يُحَيّى بن سعيد في ها الْحَديث | 0- [صحيح الإسناد] أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُّ وَهْبٍ َال حَدَئنا مُحَمّدُ بْنْ سَلَمَة قال حَدَئنِي أَبُو عَبْدٍ الرَحِيمٍ قَالَ حَدَئنِي رَيِدُ : الماع نل والح قرع َنْ أنس بن َال قا قم عراب من عُريئة إلى يا الله كل فَأَمْلَمُوا فَاجْتَوَوًا الْمَّدِيئَة حَنَّى اصفَرت لوه ا وَعَظْم بطوهُم معَث بهم نيا الله ل إلى لاح له قَأَمَرَهُمْ أنْ يَشْرَبُوا مِنْ ألْبَانها َأَبوَالِهًا حَنّى صَّحُوا لوا رْعَائَهًا وَامَاقوا الإيلَ فبَعَتَ فبَعَثَّ ؛ بي الله بك في طَلَيهمْ فَأَتيَ بهم طم ادنم وله وَسكر أقم. َالَ أَمِيرُ المُْمِنِينَ عَبْدُ الْمَلِكِ لأس وَمُوَ يُحَدَئُةُ هَدَا الْحَدِيتٌ يكفر أَوْ يِدَنبٍ قَالَ يكفر. [خ: الى دول

دك مل 6١9759‏ ١٠كقى‏ ملركف كركف /االامى 4ت 44ت 5806 1849] [م: الاتل]ازت: 71] [د: 5755][ه: 6ملاه١]‏ كارع - [ضعيف الإسناد] أَخْبَرَ خبركا ا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرو بن الستّرْح قَالَ أَنْبَآنا ابن وَهْسهٍ قَالَ وخر : وت وَمُعَاويَة بْنُ صَالِحٍ عَنْ يَحبَى بْن سَعيلد. عَنْ سعد بْنِ المْسَيّبٍ قَالَ قَدِم اس م مِنَ الْعَرَبِِ عَلَى رَسُول اللّه صَلَى (7/ 49) الله عَلَيِْ وَسَلَم 0 مَرِضُوا قبَعَثَ يِهِمٌ رَسُولُ اللو يك إلى لِقَاحٍ لِيَسْرَبُوا مِن أبَانَِافَكَانُوا فِيهًا ثم عَمَدُوا إِلَى الرَاعي غلام رَسُول الله كله فََكَلُوهُ هُ وَامتَاقوا اللقَاحَ فَرَعْمُوا أن رَسُولَ الله يك قَالَ الهم عَطْشْ مَنْ عَطْشَ آل مُحَمّدٍ اليه بَعَثَ رَسُولُ الله كه في طَلَيِهمْ فَأُخِدُوا فَقَطعٌ أيدِيهُم وَأَرْجْلهُمِ وَسَمَّلَ يهم وبَمْضُهُمْ يَزِيدُ عَلَى بَمْض إلا أن مُعَاوِيَةَ قَالَ في هَدَا الْحَدِيثِ امنتاقوا إِلَى أَرْض الشرّكِ. ا - [صحيح الإسناد] اح نا ميحجة بن عن الله ام ا مالك بن بطع حر وهام و زوق عَنْ عَايْشَة ِشّة رَضِي اللَهُ عَْها َال أَغَارَ قَْم عَلَى لِقَاح رَسُول اللّد كله فَأَحَدَهُمْ َقَطّم أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَسَمَلَ 6 لم شل همير - [صحيح الإسناد] أَخْبرئا مُحَمَّدُ بْنُّ الْمكنّى عَنْ إْرَاهِيمَ بْن أي الوزِيرٍ قَالَ حَدَئنا عَبدُ العَزيز ل وَأنَأنا 2 0 كار قَالَ ليا اميم بن أبي 0 0 حَدنا الْراوزدي عَنَ ا بن عرو ص أببه. َأتِيَ بهم 00 كل فَقَطّم لني 5 ديهم ا وو وو وَسَمَلَ أعيْنْهُمُ اللّفْظ لا بن البككى. 20 - [صحيح بما قبله] أَبرا عِيسَى بْنّْ حَمَّادٍ قَالَ َنْبا اللّبْثُ عَنْ هِشام. عَنْ أَببهِ أن ْم أغَارُوا 7 يل رَسُول الله يكل طم أَيدِيهُم 0 وَسْمَلَ أيهم يهم سئن النسائي ‏ كتاب تحريم الدم الله بن سَالِمٍ وَسَعِيدٌ بِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَدَكَرَ آخَرَ )3٠١ 0‏ عَنْ هسام بن عُروَة. عَنْ غْروَة ابن الربيْرِ أنّهُ قَالَ أَغَارَ اس مِنْ عْرَيْئَة عَلَى لقاح رَسُول اللّه لله افوا وَقتلُوا غلم لَهُ فبَعَتَ رَسُولٌ لل كه في آتارهم تأثوا غََطم بدي وَرْجْلهُْ لل ل 0 ل ا‎ -0١ السّرح َالَ أَخْبْرَني ابْنُ وَهْسٍ قَالَ أَخْبْرَتِي عَمْرُو بن‎ الْحَارثِ عَنْ سَعِيدٍ بْنِ أَبِي هِلآل عَنْ أبي الرّئادٍ عَنْ عَبْد‎ اله بْن عد الله‎ عَنْ عَبْدِ الل بن عُمَرَ عَنْ رَسُول الل يكل وَكزَلَتْ فيهم أنه المتحاركة: [د: 09] حك - [ضعيف الإسناد] أَخْبَرَ خبركا ا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بن السَرح قال آنا ابن وَهَبٍ قَالَ 5 اللي عن ابن عَجْلنَ عَنْ أبِي الرّئادٍ أن رَسُولَ الل يك َم قط الذِينَ سَرقوا لِقَاحَهُ وَمْمَلُ ينهم يالنّار عَائبَهُ اللّهُ في دَلِكَ َأئرَلَ اللّهُ تعالَى (إِنْمَا جَرَاهُ الَذِينَ يُحَارِبُونَ الله وَرَسُولَةُ) الآية كلّهًا. “3 5- [صحيح] أَخْبركا الْمَضْلُ سنْ سَهلٍ ا قَالَ حَدئنا يَحبَى بْنْ غَيْلنَ بْقَةَ مَأْمُونُ قَالَ حَدئكا : يَزِيدٌ بن ُرَيْعٍ عَنْ سُلَيْمَانَ النيمِي. عَنْ أنس قَال إِنْمَا سَمَلَ اللي وله أعيْنَ أوليك لأئهُمْ 01 أَعْيْنَ الرّعَاةٍ. لخ الى لحمل ماد احلق ٠ق‏ مركم ارام لاالافى لاعت زخرت محىوه 464]م: ١61/1‏ ][ت: 0/7] [د: 17354] [ه: 4/اه1] - - [صحيح] أبرئا أحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ ارح وَالْحَارتُ بن سكين قِرَاءَة عَلَيه ل وَهْبه قَالَ أَخبرتِي مُحَمدُ بْنُ عَمْرِو عَن ابن جُرَئْجٍ عَنْ أَيُوبَ عَنْ أَبِي قلابة. عَنْ أّس بْن مَالِكِ أن رَجْلا مِنَ الَُْودِ قل جَارية مِنَ الآنصّار عَلَى خُلِي لَهَا وَأَلْقَامًا في قَلِيب و وَرَضَخْ رَأَمْهَا ِالْحِجَارَةٍ َأَخِدَ فَأَمَرَ يه رَسُولُ اللَّه 22١١/0‏ له أَنْ لخ: "لكت 5كلال موؤاف كلاحمك الام 6 5ت 181865] [م: ؟/ا5١]‏ زت: 17394] [د:

سنن النسائي ‏ كتاب تحريم الدم /ا'اه:][ه: 5"560]. ٠ ©‏ 6- [صحيح] أخْبركا يُوسُف بن سيد َال حَه ل لل أبي قَلابَة. عَنْ نس أَنْ رَجْلا قلَ جَارِيَة مِنَ الأنصّارٍ عَلَى حُلِي هماما في قَلِيبه وَرَضَحْ تأتهانا كار ََمرَ الي له أن يُرْجَمَّ حَنَّى يَمُوتَ. لخ: 51 5كلالء موكف كلامت الاح 4م" كآخمت 1886] [م: 17/7] [ت: 1194] [د: ة5][ه: 1556؟] 065غ- - [صحيح الإسناد] أَخبرئا زكري بْنُيَحْبَى قَالَ حَدَئنا إمْحَاق بْنْ براحم فَالَ أنْبآنِي عَلِيْ بْنْ الْحْسَيْنِ بْن وَاقِدٍ قَالَ حَدَتَنِي أَبِي قَالَ حَدَئنا يزِيدُ النَحْوِيُ عَنْ عكرمّة. عن ابن عَباسِ في قَوْلهِ بعالك نَم جَرَاءٌ الْذِينَ يُحَارِبُونَ الله ووسْرلة) الآيّة قَالَ كَوَلَتْ مَِهِ الآية في الْمُْركِينَ فَمَنْ تاب مِنْهُمْ قَبْلَ أن يُقدرَ عَلَيْ َم يكن عَلَيه مل ولوقت َل الآية للرَجْلٍ الْمْسْلِمٍ فَمَنْ كَل وَأَفْسَد في الأَرْضٍ وَحَارَبَ الله وَرَسُولَهُ كم َحِقَ يالكفار قَبلَ أنْ يُقَدَرٌ عَلَيّهِ لم يَمَْعْهُ لِك أَنْ يُقَامَ فيه الْحَدُ الذي أَصّابَ. [د: 7/ا7ة] ٠‏ التهي عن الْمثْلَة 01 - [صحيح] أخبرنا محمد ين المككن قال حيد اكاك قال حَدَتَنا هِشَامٌ عَنْ قتادَة. عَنْ أس قَالَ كَانَ رَسُولُ اللّه كله بَحُدهُ في خُطَبته عَلَى الصَدَفَة وينْهَى عَن الْمُئْلة. 5- الصلب 014 4 [صحيح] حيرا الْعَبّاسُ بْنْ مُحَمَّدٍ الدذوري قَالَ حَدَتنَا أب ب :عامل الْعَقَدِيُ عَنْ إِبْرَاهِيم بن طَهُمَانَ عَنْ ا سي نشّة أَنّ رَسُولَ الله يَلِِ 23١7/0‏ قَالَ لا يَجِلُ دم 0 0 إلا يإحدى تلآث خِصّال ران محصّنٌ يُرْجَمْ أو رَجْلٌ فلوجلا معدا يقل أو رَجُلَ يَخْرْجُ من الإسْلام يُحَارِبُ الله عَرُ وَجَلَ وَرَسُولَهُ قل أو يُصْلَبْ أَوْ يُنْفَى مِنَ الآَرْض. [م: 1777 بلفظ آخر] ادنك ١‏ العَبْد يَأبّقَ إِلَى أرضٍ الشرك وَذْكرٌ اختلآف أنفاظ التاقلِينَ لِحَبرٍ جَرِيرٍ في دَبِك 001 48- [صحيح] أَخْبَرئا مَحْمُودُ بْنْ غَيّْلآنَ قَالَ حك أب 5 0 كا نين تور حي الي عَنْ جُرِيرٍ قَالَ قال رسو الل كله دا 6 ام بل لَهُ صَلة حَنّى يَرْجِعَ إِلَى مَوَالِيه. [م: حك وت ]7١‏ [د: ١٠35ة].‏ 1 - [شاذ] أَخْبرئا مُحَمّدُ بْنُ قدَامَةَ عَنْ جَرِيرٍ عَنْ عَن التْتّعْبِيّ قَالَ. ١ك‏ جر خضت عن الي لإا كللذ لمن لَهُ صَّلدَةٌ وَإِنْ مَاتَ مات كَافِرَا وَأَبْقَ غْلامٌ لجَرير فَأَحَذَهُ فَضَرَب عَتُقَهُ. [م: 8 54 ]١‏ [أخرجه دون أثر جرير] [د: ٠55ة]‏ ١:غ-‏ [صخيح] عا 2 ا امد سن يمان قَالَ عمقي لادان نري د لتر كر عل قور عن الشنيئ. 3 عَنْ جَرِير بن عَبْد الل فال إِدَا بق الْعَبْدُ إلى أَرْضٍ الشرّك قلا وِمهَ لَه [م: حت حت “لا] [دد عكل]. ١‏ الاختلآف عَلَى بي إِسَحاقَ - [ضعيف الإسناد] عع برك نا قَييبة قَالَ حَدَ ورةو ومو ا م الشَّعْبى (/ا/ .)1١3‏ عَنْ جرير قال قال رول الل كل دا َقَ الْعَبْدُ إأَى أَرْض الترْك فَقَدْ حَلَ دم لم: 8 9 ]٠١‏ [روى متنه بخلاف هذا اللفظ] [د: ]575٠‏ 00 5- [ضعيف الإسناد] أَخْبرئا أَحْمَدُ بْنْ حَرْبٍ قال حَدَئنَا قاس سيم قَالَ كا إِسْرَائِيلٌ عَنْ أبي إِسْحَاقَ. َنْ جرير عن ال له قل إذا بق العبَدُ ل أَرْضٍ الشرّك فَقَدْ 1 دم [م: كت افى 58 را متنه بخلاف هذا اللفظ] [د: ]5735٠‏ 4- [ضعيف الإسناد] أَخْبَر؛ ا الربيعٌ بن سُليْمَانَ َالَ حَدَئمَا حَالِدُ بْنُ عبد الرّحْمّنِ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أبي إِسْحَاقَ عَن الشتّْبي. عَنْ جَرِير قَالَ آَم عبد بق إلى أَرْض المترك فقَدْ حَلَ

غ06 قو دمه. [م: مى وك ]/١‏ لارورى متنه بخللاف هذا اللفظ] [د: ]:3"5٠١‏ هع 000 الإسناد] أَخْبْرَنِي صَفْوَانُ سْ عَمْرِو كاله حمل با بْنّ حَالِدٍ قَالَ ا إِسْرَائِيلُ عن ' أي 0 عَنْ جَرِيرٍ قَالَ أَيّمَا عَبْدِ بق إِلَى أَرْض النرك فَقَدْ حَلَ دَمَةُ. [م: 4ت حت ١‏ [روى متنه بخلاف هذا اللفظ] [د: ١٠5"ة]‏ 17- [ضعيف الإسناد] أَخْبْر؟ ا عَلِيُ بْنُ حُجْرٍ قَالَ حَنكا شرك حَن أي إشحاق عن حاير: عَنْ جَرِيرٍ قَالَ أيْمَا عبد أَبقَ من مَوَالِيه وَلّحِقَ بالعَدُوٌ تقد لوقيف لمن حت كحت ]/١‏ [د: 1350]. 4 الحكم في الْمرتَدٌ 0غ - [صحيح] حبرا أبُو الآزهر أَحْمَدُ بْنُ الآزْمر الميسَابورِي قَالَ حَدَكَنَا إِسْحَاقٌ بن لما الرّازي قَالَ ناالعرة ة بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ مَطَرِ الْوَرّاق عَنْ نافع عَنِ ابن أن عُنْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ الله يك يَقولُ لا يَحِلُ َم اشرما ملم الأ بلخى للأن وجل زلى يلد نيه عليه الرّجْمْ فَعَليْه الْقَدلُ. [ت: 68 1؟] [5: 40:7] زه مم 1--- - [صحيح] أَخْبرٌ رك اكول بن إماي قَالَ حَدَ عَبْدُ الرّرّاق قَالَ أَخْبْرَنِي ابن جْرَيِج عن "أي م عَنْ ٠١ 0‏ بُسْر بْن سَعياو. عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَمَانَ قَالَ سَمِمْتْ رَسُولَ الله يك يَقَولُ لاَيَحِلُ دم امرئ مُسْلِم إلا يكلآث أَنْ يَرْنِيّ بَعْدَ ما أُحْصينَ أو يفل إِنْسَائاً فقكلَ أو يكفرَ بَعْدَ إسلايه فيقيلَ. [ت: ]1د 007غ] [ها #ممل] 49- [صحيح] أَحَبَرنا عِمْرَانُ بن مُوسّى قَالَ حَدَتنَا عبد عَبْدُ الْوَارثْ قَالَ حَدَئنا أَيُوبُ عَنْ عِكرمّة قَالَ. قال ابن عَبّاسٍ كَل رَسُوَلٌ اللَّهِ كل مَنْ بَدَلَ ديه فَاقتلُوهُ. [خ: لالس 5977] [ت: مه ]١‏ [د: 3هع] [ه: ه57 ]١‏ 6 عت حبرا محمد مد إن عَبْدٍ الله 9 الْمُبَارَكِ قَالَ حَدَكًَا أ شام 33 + نوهي قَالخَد سئن النسائي ‏ كتاب تحريم الدم أَيُوبُ عَنْ عِكرمّة أَنّ ئاسّا ارْدُوا عَن الإسلام فَحَرَقَهُمْ عَلِي يالنّار. َال ابن عباس لَوْ كنت أنا لَمْ أحَرّهُمْ َالَ رَسُولُ الله د لا تُعَدَبُوا بِعَدَابِ اللّهِ أَحَدَا إوَلَوْ كنت نا لَقتَلنُهُمِ قال رَسُولُ اللّهِ َه مَنْ بَدِّلَ دِيهُ فَاقلُوه. ا [آت:مه:١][د:‏ ١ه"غ][ه:‏ ه7ه؟] 0 [صحيج] َخبرئا مَحْمُودُ بن غَيْلآنَ قَالَ حَدَْنَا مِحَمَد بن اران ملك حي نوكل ِسْمَاعِيلٌ عَنْ مَعْمَرِ عَنْ أَيُوبَ عَنْ عكرمّة. عن ابن عَبّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ الله يله مَنْ بَدَلَ ديئة فَاقتلُوه. [خ: لا“ 5977] [ت: مه ]١‏ [د: 1901] [ه: ه07 ١؟]‏ 0 - [صحيح] أَخْبْرَنِي هِلاَلُ بْنْ الْعَلأَءِ قَالَ حَدََنا إِسْمَاعِيلُ بن عَبْدٍ الل بن رُرَارَة قَالَ حَدَتنًا عَبادُ بْنُ العَوَام َال حَدََا سَعِيدٌ عَنْ فاده عَنْ عِكْرمَة. عَن ابْن عَبَّاسِ قَالَ قَالَ رَسُولَ الله كله مَنْ بَدَلَ ديئة فَاقكُلوه [خ: /011” 5977] [ت: 404 ]١‏ [د: لم8ع] [زه: ه057 ١؟]‏ نل -4٠‏ [صحيح بما قبله] أَخْبرا مُوسَى بن عَبَد الرَحْمَّنِ قَالَ حَدئنا مُحَمَّدُ بن يشر قَالَ حَدَكنَا سَعِيدٌ عَنْ قاد عَنِ الْحَسَنِ قَالَ قَالَ رَسُولٌ الله كك 0/ )٠١١‏ من يَدَلَ و فَاقكُلوة. قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَن: وَهَدَا أَوْلَى بالصّوّاب مِنْ حَدِيث عَبَّاد [خ: 0117 1979] [ت: 408 ]١‏ [د: ١1]ه:‏ ه”7ه١]‏ +805 - [صحيح] أَخبرنا الحسين بر عيسو :عر عند الصَّمّدِ قَالَ حَدَكنَا شام عَنْ كَتَادَةٌ عن أنس. أن بن عَبَاسِ قَالَ قَالَ رَسُولٌ اللّهِ وَكةِ مَنْ بَدّلَ دِيَهُ فَاقتَلُوهُ. خ: /ا01 5977][ت: ىحه:١]‏ [د: 1ه30ة] زهم:ه"7ه؟] دعم يي شل همه 6- - [صحيح] حبرا مُحَمَّدُ : بْنْ الْمُتنّى قَالَ حَدَ ا ع لوك أي ياس مِنّ الوط يَعبدُونَ وتنا فَأحْرَقهُم. َال آبْنُ عباس إِنْمَا قَالَ رَسُولُ الل يك مَنْ بَدَلَ ديئه

سئن النسائي ‏ كتاب تحريم الدم فَاكُلُوهُ. لخ: لالد 1937] [ت: 8ه ]١‏ [د: 4301] [ه: ه57 ؟] 55غ- [صخيع] حَمَّادُ بْنُ مَْعدَةَ قالا حَدَئنَا ره بْنُّ خَالِدٍ عَنْ حْمَيْدٍ ابن هلآل عَنْ بي بُردَة بْن أَبِي مُوسَى الأشعري. عَنْ أيه أن التي كل بَعهُ إِلَى الِْمَنِ كم أَرْسَلَ مُعَاد بْنَ جبَل بَْدَ دَلِكَ فَلَمًا َم َال أيَّا الا إِنْي رَسُولُ رَسُول ال لك الى له أبو موس ومسائة لَجس عليه ني رَجُلٍ كان يَهُودِيَا ألم م فر َال مُعَاد لا أَجْلِسُ حَتى يُقثَلَّ قَضَاءُ اللّهِ وَرَسُوَلِهِ كلآث مات فْلّمًا قيِلَ فَعَدَ. لخ: 4 415 “41 455”ق 1"5:5][د: 5ه"ة]. /ا56- [صحيح] أَخْبركا الاسم بن رَكريًا : . بن ديثار قال حَدكنِي أَحْمَدُ بن ُ مُمَضَلٍ قَالَ حَدَئنًا أسبَاط قَالَ وَعَمَ السَدّي عَنْ مُصْعَبِ بن سَعْدٍ. عَنْ بيه قَالَ لما كان يوْمُ فح مَكَة أَمنَ رول الله كل النّاسَ إلا أَرَبَعَةَ كفر وَامْرَأَيْن وَقَالَ الوم وَإنْ وَجَئمُوهُمْ مُتعلقِينَ يكار الع عِكْرمَة بن أي جَهْل وعَبْدُ الل بْنُ حَطَل وَمَقِِسَ بْنْ باب وَعَُْ الل بن سَغْدِ إن أن ارح 4/0 ٠‏ فَأَمّا عبْدُ الله بْنُْ حَطّل فَأَدرِكَ وهو تلن بأسثار اكع اميق إل سَعِية بن ري تاد بن امير فَسَبْقَ سيد جما كان اعد الوخارى فَقَتَلَهُ وَأَمّا مَقِيسُ بن صبَابَة فَأَدْرَكَهُ الئاس فى في الوق َقتَلُوهُ وَأَمًا ِكِْمَةُ فكب الْبْخْرَ فَأصَبنْهُمْ عَاصفْ فَقَالَ أَصْحَابُ السفِيتَة أَخلِصُوا هن آلِهتَكمْ لا ني عَنْكُمْ شيا َامُنَا قَعَالَ عِكرمَة وَاللِّ لين لَمْ يَُجنِي مِنَ الْبَخرٍ إلا الإخلاص لآ يجني في الْبر غيْرُهُ اللَّهُمَ إن لَك عَلَيَّ عَهْدَا إن نت عَايتي ِمًا أنا فيه أن آنِي مُحَمْدا ل حَنّى أضّم يلدي في. يليه فَلأَجِدَئَهُ ع عَفوًا كريًا فَجَاءَ فَأَسْلَمَ وَأَمّا عَبْدُ الل ْنُ سَْدٍ بْنِ أبي الستّْح فَإِنْهُ اختباً عند عمْمَانَ بْنِ عَفَانَ لما دَعَا رَسُولٌ الله يلي الئاس إِلَى الَِْْةٍ جَاءَ به حَنّى أَوْقَفَهُ عَلَى لني ككل قال ا رَسُولَ الل بَايعْ َبْدَ الل َال قَرَهَمَ رَأسَهُ فر إِلَِْ ثلآنًا كل دَلِك يأ فَبَايعَهُ َخْدَ لآثٍ لم أََْ عَلَى أَصْحَايهِ فَقَالَ ما كَانَ فيكم رَجُلُ رَشِيد قو ِلَى هَدَا حَيْتُ رَآنِي كَعَْت يَدِي عَنْ يِه قله فََالُوا وما يديا يا رَسُولَ الله مَا في نفيك هَلاً أَوْمَأتَ إلَينَا ينك و دامعو حَدَئْنَا مُحَمّدُ بْنْ بَشارٍ وَحَدَئنِي 006 قَالَ إه لأ َه لني أَنْ يكون لَهُ خَايئة [د: "7417 1] ئة ين (1/ /. 0006 6 نويه الْمرَكَدٌ 04- - [صحيح الإسناد] أَخْبْرَ سرك نامحد بن عَيل الله ريع الا خلتها يذ رخو ان زع :فاك أتينا حازة عن عكرمّة. عَن ابن عَنّاسِ ال كان جل ون الأنصار أسلم كم اركذ وَلْحِقَ امرك ف م تَنَدَمَ فَأَرْسّلَ 5 قومِه سَلُوا لي ا ََاُوا إن فلانًا قد نِم ونه د مركا أن سالك هر 21 وبَةٍ فلت كيف يَهْدِي الل قَوْما كفرُوا بَعْدَ إَِانِهم] 8 قَولِهِ (غَفورٌ رَحِيم] فَأَرْسَلَ إلَيْهِ فَأَسْلم. 4 - [صحيح الإسناد] أَخْبرٌ ا زَكَرِيًا بْنْ يَحْبَى قَالَ لكا ِسسْحَاقُ بْنْ إبْرَاِيمَ قال تنا عَلِي بن الْحْسَيْنِ بْن وَاقِدٍ َالَ أَخْبرَني أبِي عَنْ يزيد النّحْوِيّ عَنْ عِكرمّة.

[صحيح الإسناد] أَخْبرٌ ا زَكَرِيًا بْنْ يَحْبَى قَالَ لكا ِسسْحَاقُ بْنْ إبْرَاِيمَ قال تنا عَلِي بن الْحْسَيْنِ بْن وَاقِدٍ َالَ أَخْبرَني أبِي عَنْ يزيد النّحْوِيّ عَنْ عِكرمّة. عن ابْن عَبّاس قَالَ في سُورَةٍ النخْلٍ (مَنّ كَفَرَ يالل من يدانه إلأ من أكرة) إِلَى قَوْلِه لَهُمْ عَدَابْ عَظِيمُ) شيخ وامتتى من دَلِك فَقَالَ ثم إن رَبك لِلَذِينَ مَاجَرُوا مِن بعد مَا فينو ا ثم جَاهَدُوا وَصَبَرُوا إنّ رَبك مِنْ بَعْدِمًا ا / َالَ أبُو عَبْد الرَحْمَن: وَهُوَ عَبْدُ الله بن سَعْدِ بْنِ أي سَرْح الي كَانَ عَلَى مِصْرَ كَانَ يكب لِرَسُول الله كك أله ليطن فَلّحِقَ بِالْكمَار فَآمَرَ يه أن يُقْتَلَ يَوْمَ المح فَاسْتَجَارَ لَهُ عُنْمَانُ بن عَفَانَ فَأَجَارَهُ رَسُولُ اللّهِ وله. [د: 15 ] - [صحيح الإسناد] أَخبّرا عُْمَانُ بن عَيْدٍ الله َال حَدئنًا عبَادُ بْنْ مُوسّى قالَ حَدئنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفرٍ قال حَدَئني ! سْرَائِيلُ عَنْ عُثْمَانَ التتّحام قَالَ كنت أَُودُ رَجُلا أعْمى فَانتَهَيت إِلَى عِكرمَة فانم يُحَدئنا قَالَ. حَدئنِي ابن عباس أَن أَعْمَى كَانَ عَلَى عَهدٍ رَسُول الله 6 وَكَائَتْ تَُ َه آَم وَلَدِ وَكَانَ لَهُ مِنْهًا ايان وَكَانَت تُكثرُ الوَقِيعَة يرَسُول الله يكل وَتسيُهُ فيَرْجُرُهَا قلا نْرّحِرُ وَيَنْهَاهَا فلا تتتهي فَلَمًا كَانَ دَات ليَلَةِ دَكَرْتْ الئْي فوَفعتا فيه فلم أمْين أنا قن إلى المطول فَوََة

0605 فِي بَطْنِهًا فائكأت عَلَيْهِ فَعَتَلّهَا فَأَصْبَحَت قَتِيلاً فَدُكِرَ دَلِكَ لني يل فَجَمَعَ اناس وَقَالَ أَنَشد الله رَجُلاً لي عَلَيْهِ حَقٌ فَعَلَ ما فعَلَ إل قَام فأقبَلَ الأعْمى يَتَدلْدَلُ فقَالَ يَا رَسُولَ اللّهِ أنا صَاحِبُهًا كات آم وَلَّدِي وَكَائتْ بي لَطِيفة رَفِيقَة وَلِي مِنْهًا ابكان مِكْلُ اللْؤلوَئين وَلَكِنَهَا كانت فيك وَتَتْشمُك فَأنهَامَا فلا تنتهي وَأَرْجُْمَا لا ترّجِرُ قَلَما كانت الْبَارِحَة دَكَرْئكَ وَقَعَتَ فيك فَقَمْتُ إِلَى الْمعْوَل فَوَضَْيُهُ في بَطَنِهَا فَائكَأتْ عَلَيْهَا حَتَى قَتلتَا ققَالَ رَسُولَ اللّهِ كك ألا امْهّدُوا أن دَمَهَا هَدَرُ. [د: 351ة] 6 4/17 [صحيح] أَخْبركا عَمْرو بْنُ علي‎ - 0١ َالَ حَدئًا مُعَادُ بْنْمُعَاذٍ َالَ حَدئنا شحبَة عَنْ توبة العتْبْريّ‎ عَنْ عَبَدِ الله بن َامَ بن عََرَةَ عَنْ أبي بَررةَ الآمْلَمِيٌ قَالَ‎ أغلّظ رَجُلٌ لذبي بكر الصّديق فقلت أله فَالتَهَرَنِي وَقَالَ‎ َس هَدَا لأحَدٍبَحْدَ رَسُول الل يك.‎ لك ذِكرٌ الاختلآف عَلَى الأعمّش في هذا الْحَدِيثْ - - [صحيح] أَخْبرٌ برا مُحَمِّدُ بْنْ الْعَلَءِ قَالَ حََ 3 موي عن الأفتشي ع غثرد بن م غ سام بن أبِي الْجَعْدٍ عَنْ أَبِي بَرْرَةَ قَال. تكب بو كر عَلَى وَجْلِ فَقلْتُ مَنْ هويا خلِيقة رَسُول الله َالَ لِمَّ قلت لأطرب عَنْقَهُ إن أمَرئي يدَلِك قال فكت فَاعِلاً قلت عَم َال فَوَالله لآَذهب عِظَمْ عَلِمتِيَ الل فلن عفن دأ قَالَ ما كان لأَحَدٍ بَعْدَ مُحَمَّدٍ يللة. 4007- [صحيح] أَخْبَرئا بو دَاوْدَ قَالَ حَدَئنا يَعْلَى َالَ حَدَئنا الأَعْمَضُ عَنْ عَمْرِو بْن مُرَةَ عَنْ أبِي الْبَخْترِيّ عَنْ أَبِي بَرْرّة قال. مَرَرْتُ عَلَى أي بَكْرٍ وَهْوَ مُتعيّظ عَلَى رَجُلٍ مِنْ انتكانه كدلت ا حليعة رول الله قن هذا الذي نحي ا ل عِظَمُ كَلِمَتي عَصَبَهُ ثم قَالَ /وغع- - [صحيح] أَخْبرا مُحَمّدُ بْنُ لمكن عَنْ يَحبَى بْنِ حَمَّادٍ قال حَدَئا أبُو عوَائَة عَنْ سليْمَانَ عَنْ عَمْرِو بن مُه عَنْ أي الَْختَرِيَ عَنْ أبي ‏ بَرْرّة قَال. تعْيّط أبو بكر عَلَى رَجُلٍ َقَالَ لَوْ أَمَرْتِي لَفَعَلْتْ ا مَا كَانَتْ لأَحَدٍ بَعْدَ مُحَمّدٍ يله 6 كي الْوَقِيعَةَ 27 سئن١‏ لنسائي ‏ كتاب تحريم الدم )١١١ /0‏ قَالَ أّمَا وَاللَّهِ ما كا كانت لِبَشْرِ يَْد مُحَمّد كلة. ملا٠ع-‏ - [صحيح] أَخبرنا عاونا إن سابع الأتعريا َالَ حَدَئنا عَبْدُ الله بْنُ جَعْفَرِ قَالَ حَدَ تنا عَُيِدُ الله عَنْ ذَيْدٍ ع عار إن ا عن بي العثرة عن بي برذا قله عَضِب أبُو بَكْرٍ عَلَى رَجُلٍ عَضْبًا شديدًا حثى كير ونه لجا َلِيقَةَ رَسُول الله وَاللّهِلَئِنْ أمَرئنِي لآَضْرينٌ َه فكَاكمَا صب عَلَيّ َه بَاردٌ فدهب عَضحُهُ عن السُكّل قَالَ تكلئك أُمّكَ أبا يَرْرة ونا لَمْ تكن لح يَعْدَ رَسُول الله كله. قَالَ بو عَبْد الرّحْمَنِ: هَدَا خطأ وَالصّوَابْ أبُو صر عو وروةوه لي وَامْمُهُ حْمَيْدُ بْنُ لآل خَالَمَهُ شعبة ف رسي اه لقتو الو لي داو قَالَ حَدَئا تعب عَنْ عَمْرِو بْن مُرَةَ قَالَ سَمِمْتْ أبَا صر يُحَدثُ عَنْ أي بَرْرّة قَالَ. آَيِت عَلَى أبِي بَكْر وَقَد أَعْلّظَ لِرَجُلٍ فَرَدَ علي فقْلْتْ ألا َضْر بْ عَنُقَه فَاتتهَرَني فَقَالَ نه تيت أل كذ رَسُول الل يكلة. َل أبُو عَبْد الرّحْمَن: أبُو صر حُمَيْدُ بْنْ هلل وَرَوَاهُ ا 07 - [صحيح] أَخْبَرَنِي أَبُو دَاوْدَ قَالَ حَدَنَا عَفَانُ قَالَ حَدكًا نا يزيد بن ْم َال حَدئنا يوس أنر ميك عن حْمَيْدٍ بْن هلآل عَنْ عَبْدٍ الله بْن مُطَرف بْن الشخير عَنْ بي بَْرَةَ الآسلَمِيَ أنه َالَ.

بُو دَاوْدَ قَالَ حَدَنَا عَفَانُ قَالَ حَدكًا نا يزيد بن ْم َال حَدئنا يوس أنر ميك عن حْمَيْدٍ بْن هلآل عَنْ عَبْدٍ الله بْن مُطَرف بْن الشخير عَنْ بي بَْرَةَ الآسلَمِيَ أنه َالَ. كنا عِنْدَ أي بَكْرِ الصّدّيق فَعْضِبَ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْمُمْلِمِينَ فَاشْكَدٌ عَضِبة عََيْهِ جد فَلَمًا رَيِتْ دَلِكَ قلت يَا خَلِيفة رَسُول اللَّ أضْرِبُ عْْقهُ فلا دكَرْت الْمَثْلَ أعْرَبَ عَنْ دَلِك الْحَدِيثِ أَجْمَع إِلَى غيْرٍ ذَلِك م مِنّ الئَخْو فَلَمًا عرنَا أَْسَلَ إِلَي فَقَالَ ا باب مَا قلت و تنويت اللي قلت فلت ذَكُرَنِيهِ قَالَ أَمَا كذكة ما قُلْتَ قُلْتُ لا وَالله قَالَ أَرَيْتَ جين رَآيْتي عَضِنْت عَلَى رَجْلٍ فَقلْتَ أَضْرِبْ عُلقَهُ ل رَسُول الل أما تَدكُرُ دلِك أَوَ كُنْتَ فَاعِلاً لِك 0 قلت َعَم وَاللّ وَالآنَ إن أَمَرْكتِي فَعَلْتْ قَالَ وال مَا ِي لأحَد بَعْدَ مُحَمَدِ وكة. قَالَ أبُو عَبْد الرّحْمَن: هَدَا الْحَدِيتُ أَحْسَنْ الأَحَادِيثْ وَأَجْوَدُهَا وَاللَهُ تعَالَى أَغلّم.

سئن النسائي ‏ كتاب تحريم الدم السحرٌ - [ضعيف] أَخْبّرئا مُحَمَّدُ بن الْعَلآَءِ ع عَن ابن دريس قَالَ أَبَآنا شحبة عَنْ عَمْرِو بْن مُه عَنْ عَبْدِ الله بن عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسّال قَالَ قَالَ يَهُودِيْ لِصَّاحِهِ اذْهَبْ ا َهُ صَاحِّةُ لا تقل نبي لَوْ سَمِعَكَ يق أَعين فَأيَا رَسُولَ الله َك وَسَألآهُ عَنْ ْم قح يات فل لهم لوبلل يورو ترئوا ولا كَقتلُوا النّفْسَ النئن حَرَمٌ م اللّهُ إلا يالْحَقٌ وَلاَ نشوا يبرِيءٍ إِلَى ذِي سُلْطان وَلاَ تسْحَرُوا وَل تَأكنُوا الا ولا عدوا التحفكة ولا يلوا يوم الوّحْفٍ وَعَلَيكُم اع 0 ييه وَرِجْلَيْ وَقَانُوا تتهّدُ قَالَ كما يَمعُكُمْ أن تحني قَانُوا ا 1 دَعَا أن لآ يَرَاكَ مِنْ ذُرَييَهِ تبي وَإنا تحاف إن اكبَمْنَاكَ أنْ كك يَهُودُ. زت: “7/0 ] َى: ا 9 الحكم في السحرَة 64- [ضعيف] أخبرئا عَدْرُو بْنُ علي قَالَ حَدئنا أبُو دَاوْدَ قَالَ حَدَئنا عَبَّادُ بْنُ مَيْسَرَةَ الْمَْقَرِيُ عَن الْحَسّن. أ خريره قل قال رشو الله د بر عند قد قَثَ فيه فَقَدْ سّحَرٌ وَمَنْ سَحَرَ فَقَدْ أَشْرَكَ وَمَنْ تَعلّقَ شَيئًا وكِلَ إِليّه. -٠‏ سَّحَرَةَ أهل الْكتَّاب -٠ 4‏ [صحيح الإسناد] أَخْبرئا هناد بْنُ الي عَنْ بي مُعَاوِيّة عَنِ الآَعْمَشٍ عَن ابْن حَيّانَ يعني يَزِيد. عَنْ (117/97) ريد : ْن أرق قَالَ سَحَرٌ التي بك رَجُلُ مِنَّ البَهُودٍ فَاشْتَكَى لِدَلِك أَيّامًا فَأَنَاهُ ِبْرِيلٌ عَلَيْهِ السسّلآم قَالَ إن رَجُلاً مِنَ اليَهُووِ سَحَرَكَ عَقَدَ لَك عُقَدَا في يثْر كَذَا وَكَدَا فَأَرْسَلَ رَسُولٌ الله يك فَامتَخْرَجُوهًا فَحِيءَ 2 قَقَامَ رَسُولُ الله يك كما نشيط م مِنْ عِقَال فُما ذكرَ دَلِك لِدَلِك اليَهُودِيّ وَلأَرَآهُ في وَجْههِ قط. ١‏ ما يَفْعَلُ من تَعَرّض لِمَالِهِ ليك 4- [حسن صحيح] أَخْبرنا هَنّادُ بْنْ السّري في حَلِيِِ عَنْ بي الأحوَص عَنْ سِمَاكٍ عَنْ فَأبُوس عَنْ أبيه. َال جَاءَ رَجُلّْ إِلَى رَسُول الله (ح). /اوهده وبري عَلِي بن مُحَمَّد بْنِ عَلِي قَالَ حَدئنا حَلَفُ بن تميم قال حَدئنا أبُو احرص قَالَ دنا ميمَاك بن رب عَنْ فَابُوسَ بْن مُخَارق عَنْ أَيِبِهِ قَاَ وَسَمِعْتْ سُفيَانَ الكَوْرِي يُحَدتُ بهذا الْحَدِيثِ + قَالَ جَاءَ رَجُلْ إلى التي كله َقَالَ الوَجُلُ تبني يريد دُ مَالِي قَالَ دَكَرْهُ ياللّهِ قَالَ إن لم يَدَكَرْ قَالَ فَاستنْ عَلَيِْ مَنْ حَوْلَك م فِن الْمسْلِعِينَ قال إن اس سر ارا ا 2 47-- - [أصمي] خرن كي َل دكا الي عَن ابن الْهَادِ عَنْ عَسْرو بن قد الْغمَاريَ. عن أعير هُرَيْرَة قَالَ جَاءَ رَجَلُ 5 رَسُول اللَِّ يله فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَكيِتَ إنْ عُدِيَ عَلَى مَالِي قال فَانمُد ياللَّه َالَ قن أَبََا عَلَيَ َال فَانشْد الله َالَ فإ أَبوَا عَلَي قَالَ فانشد بالل قَالَ فَإِنْ أَبَوَا علي َالَ فَقَايِلَ فَإنْ قلت قَفِي الْجَنَةِ وَِنْ قكلْتَ فَفِي الثار. [م: بنحوه] 0غ - [صحيح] أَخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدٍ الله بْنِ عَبْدِ الْحَكَم عَنْ تعيب بن الث َال أتبأنا الث عن ابن الْهَاد عَنْ هيد بن مُطَرْف الْفِفَارِيَ. عَنْ أي هُرَيرَةَ أنّ رَجُلاً جَاءً إل رَسُول الل بك فَقَالَ يا رَسُولَ اللَّهِ أَوَكيتَ إنْ عُدِيَ عَلَى مَالِي قَآلَ فَانمُد ياللَّه َالَ فَإِنْ أبََا عَلَيَ قَالَ فَانشْدْ الله قَالَ فإن أَبَوا عَلَي قال نشد يالل قَالَ فإِنْ با عَلَيَ فَالَ هَمَاتِلَ َإِنْ قلت قَفِي الْجَنَةِ وَِنْ قكلْتَ فَفِي الار. [م: سر 1 من قتِلَ دُونَ مَالِهِ 4 - [صحيح] أَخْبْرَ برا مُحَمِّدُ بْنْ عَبْدٍ الأَعْلَّى قال حَدَئنا خَالِدٌ قال حَدَنا حَاتِمٌ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينار. عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عَمْرِو قال سَِعْتُ رَسُولَ الله يله يَقَولٌ مَنْ قَائَلَ دُونَ مَالِهِ قَقَيِلَ َهْوَ شهيدٌ.