الجسر المأمون إلى رواية قالون من طريقي الشاطبية والطيبة

ﻗﺎﻟﻮن رواﻳﺔ إﱃ اﳌﺄﻣﻮن اﳉﴪ ٧١   اﻟﺴﻮرﺗﲔ ﺑﲔ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ تﺒﺎﺈﺛﺑ ﻗﺮأ . ﺑــــﺴﻨﱠﺔ اﻟـــﺴﻮرﺗﲔ ﺑـــﲔ َََََََِِْْﱡٍَُْوﺑـــﺴﻤﻞ ﻧــــﻤﻮﻫ ََََْرﺟــﺎل ٌﻤــﻼِ ﲢو رﻳــﺔد ََََِْﱡًَﺎ  ﻳﱂ ُﻌَ رﻗﻢ آﻳﺔ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺪ-١-ﺔﲢاﻟﻔﺎ ﻣﻦ .  ١- ﰲ ﺪﻟﻪﳌا ﻤﺘﺼﻞـاﻟ اﻟﺘﻮﺳﻂ) ٤ تﺣﺮﻛﺎ .( ةﴪﻛـــ ﺑﻌـــﺪ ﻫـــﺎؤﻳﺎ أو ٌأﻟـــﻒ اذٍَََََََََُِِْْْإ ﻢﺿ ﻋﻦ اﻟﻮاو أوﱟََََُِْْ ﻻﻮﻃ ﻤﺰﳍا ﻟﻘﻲ ََُِْْﱢََ  ٢ -ﺪﳌا ﰲ ﻟﻪ ﻨﻔﺼﻞﳌﺎاﳘ وﺟﻬﺎن : أ. ﻘﺪمﳌوا ﻬﺮﺷاﻷ وﻫﻮ ﴫاءاﻟﻘدأ ً .ب.اﻟﺘﻮﺳﻂ . ﴫﻓﺎﻟﻘ ﻳﻨْﻔﺼﻞ نﺈَﺑَََََُِِْْْْﻓ دــﺎﻟﺒﺎﱢـــﺎﻃ هًَُِْر ﻼﻀــﳐو راد ﻚﻳــــﺮوﻳ ََََُُْﺑﺨﻠﻔﻬــﲈ ََُِِِِْْ  ٣ -أﻟﻒ ﻗﺎﻟﻮن ﻳﺜﺒﺖ ﴿  ﴾ﻄﻊﻗ ﺰةﳘ ﻗﺒﻞ اﻟﻮاﻗﻌﺔ ،ﻤﻮﻣﺔﻀﻣـ أو ﻣﻔﺘﻮﺣـﺔ ﻧﺤـﻮ :﴿    ﴾]اﻷﻧﻌـﺎم :٣٦١[ و ﴿   ﴾ ]اﻟﺒﻘـﺮة :٢٥٨[ ﰲ وﻟـﻪ اﻷﻟـﻒ ﺎﳘ وﺟﻬﺎن ﻣﻜﺴﻮرة ﻄﻊﻗ ﺰةﳘ ﻗﺒﻞ اﻟﻮاﻗﻌﺔ : )١ -(اﻷﻣﺎﲏ ﻟﺣﺮز رﻗﻢ ﺑﻴﺖ ﺒﻲﻃﻠﺸﺎ٠٠١ ص ﴈﻟﻠﻘﺎ اﻟﻮاﰲ ٧٣، . )٢-(اﻟﻘﺮآن آي ﻋﺪ ﰲ ﺴﺎنﳊا ﺪﺋاﻟﻔﺮا، ﻟ ص ﴈاﻟﻘﺎ حاﻟﻔﺘﺎ ﻌﺒﺪ٧٢ . )٣ -(اﻷﻣﺎﲏ رﻗﻢﻟﺣﺮز ﺑﻴﺖ ﺒﻲﻃﻠﺸﺎج٨٦١ ﻟﻠﺴﺨﺎوي اﻟﻮﺻﻴﺪ ﺢﻓﺘ ص١، ٩٢٣ . )٤ -(ﺣﺮز ﻟاﻷﻣﺎﲏ رﻗﻢ ﺑﻴﺖ ﺒﻲﻃﻠﺸﺎص٩٦١ ﺢاﻟﻘﺎﺻ ﺑﻦﻻ ئاﻟﻘﺎر جاﴎ ،٥٠ .

ﻗﺎﻟﻮن رواﻳﺔ إﱃ اﳌﺄﻣﻮن اﳉﴪ ٨١ أ.اءدأ ﻘﺪمﳌا وﻫﻮ اﻷﻟﻒ تﺒﺎﺛًإ . ب.ﺣﺬﻓﻬﺎ،ﻧﺤﻮ: ﴿   ﴾ ]اﻷﻋـﺮاف :٨٨١[ أﻟـﻒ ﰲ ـﺪﳌا وﻳﻜـﻮن ،﴿  ﴾ ﻨﻔﺼﻞﳌا ﺪﳌا بﺑﺎ ﻣﻦ ﻤﺰةﳍا ﻗﺒﻞ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ،وﺟﻬﺎن ﻓﻴﻬﺎ وﻟﻪ ، ﻛﲈ واﻟﺘﻮﺳﻂ ﴫاﻟﻘ ﻛﺮﻧﺎ،ذ أﻟﻒ ﻗﺎﻟﻮن ﺬفﳛو ﴿  ﴾ﺺﻛﺤﻔ ﺮوفﳊا ﺮﺋﺳﺎ ﻗﺒﻞ وﺻﻼ ً . أﻟﻒ تﺒﺎﺛإ ﻋﲆ اﻟﻘﺮاء ﻊﲨﻴ ﻖاﺗﻔ وﻗﺪ﴿  ﴾وﻗﻔﺎ ً . ٤ -اﳉﻤﻊ ﻣﻴﻢ ﺻﻠﺔ:ﻟ ﰲ ﺎﻪﳘ وﺟﻬﺎن كﻣﺘﺤﺮ ﻗﺒﻞ وﻗﻌﺖ اذإ ﻊاﳉﻤ ﻣﻴﻢ : أ. ﺎﺳﻜإﺺ،ﻛﺤﻔ ﻊاﳉﻤ ﻣﻴﻢ ن ﻘﺪمﳌا وﻫﻮ . ب . ﺒﻴﻌﻴﺎﻃ ﻣﺪا اﻟﺼﻠﺔ واو ﻓﺘﻤﺪ ،ﻣﺪﻳﺔ ﺑﻮاو وﺻﻠﺘﻬﺎ ﻴﻢﳌا ﻢﻀﺑ ﻚﻟذو ًًﺻﻠﺘﻬﺎ ﺑﻤﻘﺪا أو ﴫﺑﺎﻟﻘـ ﻨﻔـﺼﻞﳌﻛﺎ ﻓﺘﻤﺪ ﻄﻊﻗ ﺰةﳘ ﻴﻢﳌا ﺑﻌﺪ ﻊوﻗ اذإ ﻻإ ،ﺣﺮﻛﺘﲔ ر ﺗﻌـﺎﱃ ﻗﻮﻟـﻪ ﻧﺤﻮ اﻟﺘﻮﺳﻂ :﴿         s       ﴾ ]اﻟﺒﻘﺮة:٦[. كﳏﺮ ﻗﺒﻞ ﻊاﳉﻤ ﻣﻴﻢ ﻢﺿ َََََُِِِْْْﱠَْﱠٍِوﺻﻞ هﺑﺘﺨﻴـــﲑ وﻗـــﺎﻟﻮن راﻛـــﺎدَِِِِِْ ٌََﺟـــﻼًَََُ )١ ( ﺗﻌـﺎﱃ ﻛﻘﻮﻟـﻪ ﺳـﺎﻛﻦ ﻊاﳉﻤـ ﻣﻴﻢ ﺑﻌﺪ ﻊوﻗ اذوإ :﴿     ﴾ ﻻ ـﺎﺈﳖﻓ اﻟﺴﺎﻛﻨ اﻟﺘﻘﺎء ﻣﻦ ﺺﻟﻠﺘﺨﻠ ﻢﻀﺗ وإﻧﲈ ﲔﺗﻮﺻﻞ ﻊاﳉﻤ ﻣﻴﻢ ﻋﲆ اﻟﻮﻗﻒ ﻮزﳚ ﻻو، ﺑﺎﻟﺼﻠﺔ،ﻴﻢﳌا ﺑﺴﻜﻮن اﻟﻮﻗﻒ ﻳﺘﻌﲔ ﺑﻞ . ﻊﲨ وﻣﻴﻢ ﻣﻨﻔﺼﻞ ﻣﺪ اﻟﻮاﺣﺪة ﻳﺔﻵا ﰲ ﻊاﺟﺘﻤ اذإ أﻧﻪ ﻼﺻﺔﳋوا،ﻓﻠﻘﺎﻟ ﰲ ﻮن وﺟﻬﺎن ﻨﻔﺼﻞﳌا ﺪﳌا:واﻟﺘﻮﺳﻂ ﴫاﻟﻘ ،ﺎﳘ وﺟﻬﺎن ﻊاﳉﻤ ﻣﻴﻢ ﰲ وﻟﻪ : ﺳﻜﺎنﻹا واﻟﺼﻠﺔ . )١ (ﻟ اﻷﻣﺎﲏ ﺣﺮز رﻗﻢ ﺑﻴﺖ ﺒﻲﻃﻠﺸﺎص١١١ ﴈﻟﻠﻘﺎ اﻟﻮاﰲ ٢٤، ص عﺒﺎﻀﻟﻠ ﺎءةﻹﺿا ٣٦، .

ﻗﺎﻟﻮن رواﻳﺔ إﱃ اﳌﺄﻣﻮن اﳉﴪ ٩١ أرﺑﻌﺔ ﺎﲠ ﻟﻪ ﻘﺮوءﳌا اﻷوﺟﻪ عﻤﻮﳎ ﻓﻴﻜﻮن : ١ -ﻘﺪمﳌا وﻫﻮ ﻊاﳉﻤ ﻣﻴﻢ إﺳﻜﺎن ﻊﻣ ﻨﻔﺼﻞﳌا ﴫﻗ . ٢ -ﻊاﳉﻤ ﻣﻴﻢ ﺻﻠﺔ ﻊﻣ ﻨﻔﺼﻞﳌا ﴫﻗ . ٣- ﻊاﳉﻤ ﻣﻴﻢ إﺳﻜﺎن ﻊﻣ ﻨﻔﺼﻞﳌا ﺗﻮﺳﻂ . ٤ -ﻨﻔﳌا ﺗﻮﺳﻂﻊاﳉﻤ ﻣﻴﻢ ﺻﻠﺔ ﻊﻣ ﺼﻞ .  وﻗﻌﺖَﻮﺻُﺗ اذإ اﻟﻜﻨﺎﻳﺔ ﻫﺎء ﻣﺘﺤﺮﻛﺔﻞ ﻣﺘﺤـﺮﻛﲔ ﺑﲔ ،اﺳـﺘ وﻗـﺪ ﻲﺜﻨُ ﻟﻘـﺎﻟﻮن ظأﻟﻔﺎٌﻣﺘﺤﺮﻛﲔ ﺑﲔ اﻟﻜﻨﺎﻳﺔ ﻫﺎء ﻓﻴﻬﺎ وﻗﻌﺖ ،وﻫﻲ ﺻﻠﺔ وند ﺎءﳍا ﴪﺑﻜ رواﻫﺎ : ـ﴿﴾ ﻣﻦ ﻌﲔﺿﻮﳌا ﰲ ]ﻋﻤﺮان آل:٧٥[. ـ﴿﴾ ﻣﻦ ﻌﲔﺿﻮﳌا ﰲ ]ﻋﻤﺮ انآل:٤١٥[و]ىاﻟﺸﻮر:٠٢[. ـ﴿ ﴾و ﴿ ﴾ ]اﻟﻨﺴﺎء:١١٥[. ـ﴿ ﴾ ]اﻷﻋﺮاف:١١١[و]اﻟﺸﻌﺮاء:٦٣[. ـ﴿ ﴾ ]اﻟﻨﻮر:٥٢[ﻛﺬﻟ ﻗﺎﻟﻮن ورواﻫﺎ ﺺﻛﺤﻔ ﺎﳖﺳﻜﺎﺈﺑ ﻻ اﻟﻘﺎف ﴪﺑﻜ ﻚ وﻧــﺼﻠﻪ ﻧﻮﻟــﻪ ﻊﻣــ ﺆدهﻳــ ﱢَََﱢَُُُِْﱢََْْْْْوﺳــﻜﻦ ﻓ ﺺﺣﻔـ وﻋـﻦ وﻳﺘﻘـﻪٍََََََُْْْوﻋﻨْﻬﻢ َْﱠََِِْْﺄﻟﻘـﻪ ﺣــﻼ ﺻــﺎﻓﻴﺎ ﻓــﺎﻋﺘﱪ ﻣﻨْﻬــﺎ ﺗــﻪﺆًََََََََُِِِِِْْوﻧ ـﻼﳖوأ ﺑﺨﻠـﻒ ﻗـﻮم هﺻـﻔﻮ ﲪﻰَََْْ ٌٍَََََُُِْْ  )١ (اﻷﻣﺎﲏ ﻠﻟﺣﺮز رﻗﻢ ﺑﻴﺖ ﺒﻲﻃﺸﺎج،١٦١،٠٦١ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﺢﻓﺘ ص١ ،٨١٣ ص ﺰﻫﺮﳌا٠٨ .

ﻗﺎﻟﻮن رواﻳﺔ إﱃ اﳌﺄﻣﻮن اﳉﴪ ٠٢ ﻫﺎء ﰲ وﻟﻪ ـ﴿ ﴾ ]ﻪﻃ:٧٥[ﺎﳘ وﺟﻬﺎن: ١.،اءدأ ﻘﺪمﳌا وﻫﻮ ﴫًاﻟﻘ٢.اﻟﺼﻠﺔ . روى﴿     ﴾ ]اﻟﻜﻬﻒ:٣٦[، ﴿    ﴾ ]ﺢاﻟﻔﺘ:٠١[ ،ﺎءﳍا ﴪﺑﻜ . ﻔـﺼﻬﻢﳊ ـﻢﺿ أﻧـﺴﺎﻧﻴﻪ ﴪﻛ َََََُِِِِِِْْْﱠَْوﻫﺎ وﺻـﻼ ﺢاﻟﻔـﺘ ﰲ َﷲا ﻋﻠﻴﻪ َََََُِِِْْْْﱠََوﻣﻌﻪ  روى ﴿  ﴾ ]اﻟﻔﺮﻗﺎن:٩٦[ ﴫﺑﻘ ﺎءﳍا) ﺻﻠﺔ ﺑﺪون( اﻟﻘﺎﻋﺪة ﻋﲆ . ﻛﺜـﲑﻫﻢ ﺑـﻦﻻ اﻟﺘـﺴﻜﲔ ﻗﺒﻠﻪ ََﱠَََُُُِِِِِِْْْوﻣﺎ ﺣ ﻣﻌﻪ ﻣﻬﺎﻧﺎ ًََََُُِِْوﻓﻴﻪ ﻻو ـﻮﺧأ ﺺََُِﻔ ٌْ   ﻣـﺼﻤﺘﺎ ﻬـﻮراﳎ ـﺪﻳﺪاﺷ جﺨـﺮﳌا ﺑﻌﻴـﺪ ﺣﺮﻓـﺎ ﻤﺰةﳍا ﻛﺎﻧﺖ ﺎﳌًًًًب،اﻟﻌـﺮ ﻣـﺎل وﻗــﺮأ ،ــﺬفﳊﺑﺎ أو ﺑﺎﻟﻨﻘــﻞ أو اﻟﺘــﺴﻬﻴﻞ أو ﺑــﺪالﻹﺑﺎ إﻣــﺎ ﻤــﺰةﳍا ﻔﻴــﻒﲣ إﱃ اﻟﻔ ﰲ وﺑﺎﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﺬفﳊوﺑﺎ وﺑﺎﻟﻨﻘﻞ ﺑﺪالﻹﺑﺎ ﻣﻌﻴﻨﺔﺎﻗﺎﻟﻮن ظﳘ، ﻛﲈ َﺰََ ﻻ ـﺎﻇأﻟﻔﺎ ً ﻤﺰﻫﺎﺺﳞﺣﻔ . اﻹﺑﺪال ًأوﻻ : واﻹﺑﺪال:ﺗ أن ﻣﺪَﺐَﻠْﻘُ ﺣﺮف ﻤﺰةﳍا ﻗﺒﻠﻬـﺎٍ ﻣﺎ ﺣﺮﻛﺔ ﺲﺟﻨ ﻣﻦ ، ﰲ ﺑـﺪالﻹﻓﺎ ﴿  ﴾ ﻔﺘﻮﺣـﺔﳌا ﻤﺰةﳍا وﺗﺒﺪل ،ﻔﺘﻮﺣﺔﳌا ﻤﺰةﳍا ﺑﺪل اﻟﺴﲔ ﺑﻌﺪ ﺑﺄﻟﻒ ﻄﻖﺑﺎﻟﻨ ﻧﺤﻮ واوا ﻢﺿ ًﺑﻌﺪ :﴿        ﴾، ـﻢﺿ ﺑﻌﺪ ﻜﺴﻮرةﳌا ﻤﺰةﳍا وﺗﺒﺪل ﻭﺍﻭﺍﹰ ﻧﺤﻮ: ﴿     ﴾ﻣﺜـﻞ ﻳـﺎء ﴪﻛ ﺑﻌﺪ ﻔﺘﻮﺣﺔﳌا وﺗﺒﺪل ،ﻘﺪمﳌا اﻟﻮﺟﻪ ﰲ ﻛﲈ ً : ﴿        ﴾، اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ظاﻷﻟﻔﺎ ﰲ ﻣﺪ ﺣﺮف ﻤﺰةﳍا إﺑﺪال ﻗﺎﻟﻮن ىرو : )١ (رﻗﻢ ﺑﻴﺖ اﻷﻣﺎﲏ ﺣﺮز٤٤٨اﴎ ﺺ،ﺣﻔ تادﺗﻔﺮ ﻣﻦ ص، ئاﻟﻘﺎر ،٩٧٢ج ص اﻟﻮاﰲ ٢٥٦ . )٢ (رﻗﻢ ﺑﻴﺖ اﻷﻣﺎﲏ ﺣﺮز١٥٩ ئاﻟﻘﺎر جاﴎ صﻻ، ﺢاﻟﻘﺎﺻ ﺑﻦ٤٥ص ﴈﻟﻠﻘﺎ اﻟﻮاﰲ ،٥٥ .

ﻗﺎﻟﻮن رواﻳﺔ إﱃ اﳌﺄﻣﻮن اﳉﴪ ١٢ ـ ﴿ ﴾ ]ﻣﺮﻳﻢ :٤٧[ ﺳـﺎﻛﻨﺔ ﻳـﺎء ﻫﻨـﺎ اﳍﻤﺰة ﺗﺒﺪل ،ً ﻳـﺎءان اﻟﻠﻔـﻆ ﰲ ﻓﻴﺠﺘﻤـﻊ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔأوﻻﳘ اﻟﻴﺎء ﰲ ﻓﺘﺪﻏﻢ ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ،ﺎ ﻣﺸﺪدة واﺣﺪة ﺑﻴﺎء اﻟﻨﻄﻖ ﻓﻴﻜﻮن . ـ﴿     ﴾ ]اﻟﻜﻬﻒ :٤٩[و]اﻷﻧﺒﻴﺎء :٦٩[ أﻟﻔﺎ اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ اﳍﻤﺰة أﺑﺪل ً . ـ﴿  ﴾ ]ﺳﺒﺄ: ٤١[ أﻟﻔﺎ اﳌﻔﺘﻮﺣﺔ اﳍﻤﺰة أﺑﺪل ً . ـ﴿  ﴾ ]اﻟﺒﻠﺪ:٠٢[و]اﳍﻤﺰة:٨[ اﳍ أﺑﺪل واوا اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ًﻤﺰة . ﺣـــﻤﻰ ﻓــﺘﻰ ﻋـﻦ ﻣﻌﺎ ﻓﺎﳘﺰ ًًًٌَََََََُِِْْْْوﻣﺆﺻﺪة ﻋﻢ َََﱠوﻻ واﻧﺠﻼ ﺑﺎﻟﻔﺎء واﻟﺸﻤﺲ ََََِِِِْْْﱠَﰲ  ـ﴿ ﴾ ]اﳌﻌﺎرج :١[ أﻟﻔﺎ، اﳌﻔﺘﻮﺣﺔ اﳍﻤﺰة أﺑﺪل ً . ـ﴿   ﴾ ]ﻣﺮﻳﻢ :٩١[ ،ﳘـﺎ وﺟﻬـﺎن ﻟﻘـﺎﻟﻮن ﻓﻴﻪ اﻟﻠﻔﻆ وﻫﺬا: ١ .ﺑـﺎﳍﻤﺰة أداءاﳌ اﳌﻘﺪم وﻫﻮ ،ًﻔﺘﻮﺣﺔ ٢.و اﳌﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺗﻘﺮأ﴿  ﴾ . ًﺛﺎﻧﻴﺎ:اﳊﺬف : أﺛـﺮ ﳍـﺎ ﻳﺒﻘـﻰ ﻻ ﺑﺤﻴﺚ اﳍﻤﺰ إزاﻟﺔ ،ﻫﻮ اﳍﻤـﺰﺗﲔ إﺣـﺪى ﺑﺤـﺬف وﻳﻜـﻮن ﻧﺤﻮ اﳌﺘﻼﺻﻘﺘﲔ :﴿     ﴾ﺗﺼﺒﺢ : ﴿    ﴾ﻧﺤـﻮ، اﳍﻤـﺰة وﺑﺤـﺬف : ﴿ ﴾ﺗﺼﺒﺢ : ﴿ ﴾ . ﻗ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔروى اﻷﻟﻔﺎظ ﰲ اﳍﻤﺰة ﺑﺤﺬف ﺎﻟﻮن : ـ﴿  ﴾ ]اﻟﺒﻘﺮة :٢٦[ ،] ﳊﺞا: ٧١[ . ـ أﻣﺎ ﴿   ﴾ ]ﺪةﺋاﳌﺎ :٩٦[ اﻟﺒﺎء ﻢﺿو اﳍﻤﺰة ﺑﺤﺬف ﻓﺮواﻫﺎ . )١-(رﻗﻢ ﺖﺑﻴ ﲏاﻷﻣﺎ ،٤١١١ﺣﺮز اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻓﺘﺢ جﻟ يﺎوﺨ١ﻠﺴ ص ٣١٧ص اﳌﺰﻫﺮ ١١،٣ .

ﻗﺎﻟﻮن رواﻳﺔ إﱃ اﳌﺄﻣﻮن اﳉﴪ ٢٢ ـ﴿ ﴾ ]اﻟﺘﻮﺑﺔ :٠٣[ ﺎءﳍا ﻢﺿو ﻤﺰةﳍا ﺑﺤﺬف رواﻫﺎ . ـ﴿ ﴾ ]اﻟﻜﻬﻒ :٨٩[ اﻟﻜﺎف ﺑﻌﺪ ﺑﺎﻟﺘﻨﻮﻳﻦ هروا . ـ ﴿﴾ ]ﻋﺮافﻻا :٠٩١[ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺰةﳘ ﻻو اﻟﻜﺎف ﺑﺘﻨﻮﻳﻦ هروا . ـ﴿  ﴾ ]اﻟﺸﻌﺮاء:٦٧١[و]ص:٣١[ ﺢوﻓﺘ ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻳﺎء ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﻼم هروا هﺮﺧآ ﰲ اﻟﺘﺎء،ر وﻗﺪ ﻟَﻢِﺳُ ،أﻟﻒ ﺑﻼ ﺼﺎﺣﻒﳌا ﰲ ﻌﺎنﺿﻮﳌا ﻫﺬان َﻞِﻤَﺘْﺤَﻴِ ﻓﻴﻪ اﻟﻘﺮاءﺗﲔ اﻟﺮﺳﻢ ﻫﺬا،ـﳘو ـﺮانﻵﺧا ـﻌﺎنﺿﻮﳌا أﻣﺎ ﰲ ﺎ]ﺠـﺮﳊا :٨٧[ و]ق:٤١[ ﺼﺎﺣﻒﳌا ﰲ ﻓﻜﺘﺒﺎ ﴿   ﴾، ﻓ ﻋـﲆ ةﴩاﻟﻌـ اﻟﻘـﺮاء ﻖاﺗﻔـ ﻘﺪ اﻟﺘﺎء ﺾﻔﺧ ﻊﻣ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻄﻊﻗ ﺰةﳘ ﺑﻌﺪﻫﺎ اﻟﻼم ﺑﺴﻜﻮن ﲈﲥﻗﺮاء . ﺳﺎﻛﻦ اﻟﻼم واﻷﻳﻜﺔ ﻧــﺪ ﻓــﻲ ﻛــﲈٌَََﱠٍَََُِِِْ ﻼﻄـــﻴﻏ دﺻﺎ وﰲ ﻪﻀﻔﺧوا ﻤﺰﳍا ﻊََََََََََُِِِْْْْْﻣ  ًﺛﺎﻟﺜﺎ:اﳍﻤﺰ : ﺺﺣﻔ رواﻳﺔ ﰲ ﻣﻬﻤﻮزة ﲑﻏ ظأﻟﻔﺎ ﰲ ﻤﺰﳍﺑﺎ ﻗﺎﻟﻮن ىرو،وﻫﻲ : ١ -﴿ ﴾ﺘﺼﻞﳌا ﺪﳌا بﺑﺎ ﻣﻦ ﻓﻴﻪ ﺪﳌوا ،ﻤﻮﻋﺎﳎ أو ادﻣﻔﺮ ﻛﺎن ﺳﻮاء ًً . َﻲِﻨْﺜُﺘْاﺳَو ﻆﻟﻔـ ﻓﻴﻬﲈ دور ﻌﺎنﺿﻣﻮ ﴿ ﴾ﻣﻜـﺴﻮرة ـﺰةﳘ هوﺑﻌـﺪ ـﺮوراﳎ ً، ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ ﻚﻟذو:﴿  ﴾ ]باﻷﺣﺰا :٥٠[ وﻗﻮﻟﻪ : ﴿ ﴾ ]باﻷﺣﺰا : ٥٣[ ، ﻋﻦ ﻓﻌﺪل ،ﻣﻨﻬﲈ اﻷوﱃ ﺗﺴﻬﻴﻞ ﻜﺴﻮرﺗﲔﳌا ﻤﺰﺗﲔﳍا ﰲ ﻣﺬﻫﺒﻪ ﻷن ﻚﻟذو ﺑﺪالﻹا إﱃ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ،ﻤﺰةﳍا ﻓﺄﺑﺪل اﻷوﱃ ﻢدﻏوأ ﻳﺎء ﻓﻴﻬﺎً ﻗﺒﻠﻬﺎ اﻟﺘﻲ اﻟﻴﺎء َﺮْﻘُﻴَﻓ آن ًﻳﺎء ةدﻣﺸﺪ ﻣﻜﺴﻮرة ﻮﺻﻞاﻟﺣﺎل . )١ -(اﻷﻣﺎﲏ ﻟﺣﺮز رﻗﻢ ﺑﻴﺖ ﺒﻲﻃﻠﺸﺎ،٨٢٩ ص ﴈﻟﻠﻘﺎ اﻟﻮاﰲ ٢٧٢ .

ﻗﺎﻟﻮن رواﻳﺔ إﱃ اﳌﺄﻣﻮن اﳉﴪ ٣٢ ﰲ وﻗﻒ اذوإ ﻆﻟﻔ ﻋﲆ ﻌﲔﺿﻮﳌا ﻫﺬﻳﻦ﴿ ﴾ﻤﺰﳍﻓﺒﺎ . ٢ -﴿﴾دور ﺣﻴﺚ ﻤﻮﻣﺔﳌﻀا اﻟﺰاي ﺑﻌﺪ ﻣﻨﻮﻧﺔ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻤﺰةﲠ ﻓﺮواﻫﺎ. ـﺬﺧ ﻮنﺌواﻟﺼﺎﺑ ﻤﺰﳍا ﲔﺌاﻟﺼﺎﺑ ََِْﱠَﱠَََُُِِْْوﰲ ﻓـــﺼﻼ اﻟــﺴﻮاﻛﻦ ﰲ اﺆوﻛﻔــ اؤُْﱠًًَََُِِْﱢَُوﻫــﺰ )١ ( ٣ -﴿﴾ ]صﻼﻻﺧا:٤[ﻣﻔﺘﻮ ﻤﺰةﲠ رواﻫﺎ اﻟﻔﺎء ﺑﻌﺪ ﻣﻨﻮﻧﺔ ﺣﺔ ﻤﻮﻣﺔﳌﻀا . ٤ -﴿  ﴾ ]اﻟﺒﻘﺮة :٨٩[ ﻣﻜﺴﻮرة ﺰةﳘ ةدﺑﺰﻳﺎﻊ،ﺘﺼﻞﻣﳌا ﺪﳌا . ﻣﻴﻜ ﻳـــﺎء دعﻗﺒﻠـــﻪﺎَََََِْو ﻤـــﺰﳍوا ﻴـــﻞﺋََََََُِْْْ أﲨـﻼ ـﺬفُﳛ واﻟﻴـﺎء ﺣــﺠﺔ ٍُْﱠَََََََُُْْﻋــﲆ  ٥ -﴿ ﴾ ]اﻟﺒﻘﺮة:٢٣١[ اﻟﻮاوﻳﻦ ﺑﲔ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻤﺰةﲠ ؤهﻳﻘﺮ اﻟﻮاو وﺗﺴﻜﲔ داﻟﺼﺎ ﻔﻴﻒﲣو اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ، ﺼﺤﻒﳌا ﰲ اﻟﻮاوﻳﻦ ﺑﲔ ﺑﺄﻟﻒ ﻆاﻟﻠﻔ ﻫﺬا ﻛﺘﺐ وﻗﺪ اﻟﻘﺮاءة هﻫﺬ ﻖﻟﻴﻮاﻓ ،واﻟﺸﺎﻣﻲ ﺪﲏﳌا . ٦ -﴿   ﴾ دور ﺣﻴﺚ اﻷﻟـﻒ ﺑﻌـﺪ ﻤﺰةﲠ - ﺘـﺼﻞﳌا ـﺪﳌا ﻊﻣـ - كـﺮﲢو بﻋﺮاﻹا ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻌﻬﺎ ﺣﺴﺐ وﲨﻴﻌــــﻪ ــــﺰﳘ وند زﻛﺮﻳــــﺎ َﻗــــﻞ ْﱠَََََُُِِِِِْ بﺻــﺤﺎٌَِ َوﻻوﻻا ــﻌﺒﺔﺷ ــﲑﻏ ﻊَْﱠَُرﻓــ ٌَََُُْْ  ٧ -﴿   ﴾ ]ﺔﻨاﻟﺒﻴ :،٦ ٧[ ، ﻊﻣ ،اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﺪﻳﺔﳌا اﻟﻴﺎء ﺑﻌﺪ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻤﺰةﲠ روﻫﺎ ﺘﺼﻞﳌا ﺪﳌا . )١-(ﺑﻴ اﻷﻣﺎﲏ ﺣﺮز رﻗﻢ ﺖ٠٦٤اﻟﻮﺻﻴﺪ ﺢﻓﺘ ﺺ،ﺣﻔ تادﺗﻔﺮ ﻣﻦ وﻫﻲج، ﻟﻠﺴﺨﺎوي ص٢ ٦١ . )٢ (ﻟ اﻷﻣﺎﲏ ﻠﺣﺮز رﻗﻢ ﺑﻴﺖ ﺒﻲﻃﺸﺎ٣٧٤ﻟ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﺢﻓﺘ ،ﻠج ﺴﺨﺎويص٢ ،٧٢ ص ﺰﻫﺮﳌا٨٩١ . )٣ (رﻗﻢ ﺑﻴﺖ اﻷﻣﺎﲏ ٥٥ﺣﺮز٣ ئاﻟﻘﺎر جاﴎ صﻻ، ﺢاﻟﻘﺎﺻ ﺑﻦص٨٧١ ﴈﻟﻠﻘﺎ اﻟﻮاﰲ ٢٩١، .

ﻗﺎﻟﻮن رواﻳﺔ إﱃ اﳌﺄﻣﻮن اﳉﴪ ٤٢ ًراﺑﻌﺎ:اﻟﻨﻘﻞ : ﻣـﻦ ﻤـﺰةﳍا ﺣـﺬف ﻊﻣ هﺑﻌﺪ اﻟﺘﻲ ﻤﺰةﳍا ﺑﺤﺮﻛﺔ اﻟﺴﺎﻛﻦ ﺮفﳊا ﻚﺮﻳﲢ وﻫﻮ اﻟﺴﺎﻛﻦ ﺮفﳊا إﱃ ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ ﻧﻘﻞ ﺑﻌﺪ ﻆاﻟﻠﻔ ﰲ ﺑﺎﻟﻨﻘـﻞ ﻗـﺎﻟﻮن ىرو ،ﻗﺒﻠﻬـﺎ اﻟﺬي اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ظاﻷﻟﻔﺎ : ١ ـ ﴿ ﴾ ]ﺺاﻟﻘﺼ: ٤٣[ هﺑﻌﺪ ﺰةﳘ وند ﻣﻨﻮﻧﺔ اﻟﺪال ﺢﺑﻔﺘ هﻓﻴﻘﺮأ . ٢ ـ ﴿   ﴾ ]ﺲﻳﻮﻧ :٥١٩،١[ﺑﻌـﺪﻫﺎ ﺰةﳘ وند اﻟﻼم ﺢﺑﻔﺘ هﻓﻴﻘﺮأ ، ـﺰةﳘ وﰲ وﺟﻬﺎن اﻟﻮﺻﻞ : أ.ﳍوﺟﻬﺎنﺎإﺑﺪا وﻓﻴﻬﺎ أﻟﻔﺎ ً : ١ . ﻣﺪﻫﺎ٦ﻘﺪمﳌا وﻫﻮ تﺣﺮﻛﺎ اﻟﻼم ﺳﻜﻮن وﻫﻮ ﺑﺎﻷﺻﻞ اداﻋﺘﺪا ﻚﻟذو ً ٢.ﺑﺎﻟﻔﺘﺤﺔ اداﻋﺘﺪا ﺣﺮﻛﺘﲔ ﻫﺎﴫًﻗ ﴿  ﴾ . ب . اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ﴿ s ﴾ . ٣ ـ ﴿     ﴾ ]اﻟﻨﺠﻢ :٥٠[ﻗﺒﻠﻬﺎ اﻟﻼم إﱃ ﻤﺰةﳍا ﻤﺔﺿ ﺑﻨﻘﻞ هﻗﺮأ ، أﻧﻪ ﻻإ ﻗﺮاءﺗـﻪ ﻓﺘﻜﻮن ،اﻟﻮاو وﺣﺬف ﺳﺎﻛﻨﺔ أﺑﻘﺎﻫﺎ ﺑﻞ ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ ﻧﻘﻞ ﺑﻌﺪ ﻤﺰةﳍا ﺬفﳛ ﱂ ﴿   (! ﴾ ﺣـﺎل ﺑﻌـﺪﻫﺎ ﺳـﺎﻛﻨﺔ ﻤﺰةﲠو ﻤﻮﻣﺔﳌﻀا اﻟﻼم ﰲ اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﺎمﺈدﻏﺑ اﻟﻮﺻﻞ .

ﻗﺎﻟﻮن رواﻳﺔ إﱃ اﳌﺄﻣﻮن اﳉﴪ ٥٢ ﻟﻔﻆ ﻋﲆ وﻗﻒ وإذا﴿  ﴾ﻓ ﺑـﺈ اﻻﺑﺘﺪاء ﰲ أوﺟﻪ ﺛﻼﺛﺔ ﻟﻘﺎﻟﻮن ن ﴿ (!﴾ ﻫﻲ : أـ ﴿   ﴾أداء اﳌﻘﺪم وﻫﻮ ـ اﻷﺻﻞ ﰲ ﻫﻲ ﻛﲈ ـ ﻛﺤﻔﺺ ً . ـ ب﴿  ﴾ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺳﺎﻛﻨﺔ وﳘﺰة اﻟﻼم وﺿﻢ اﻟﻮﺻﻞ ﳘﺰة ﺑﺈﺛﺒﺎت . ـ ج﴿ ﴾ﺳﺎﻛﻨﺔ ﳘﺰة ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﺑﻼم . اﻟﺘﺴﻬﻴﻞًﺧﺎﻣﺴﺎ : واﻟﺘﺴﻬﻴﻞ : ﻧﻄﻖ ﻫﻮ اﳌﺤﻘﻘﺔاﳍ اﳍﻤﺰة ﺑﲔ ﻣﺘﻮﺳﻄﺔ ﺑﺤﺎﻟﺔ ،ﻤﺰة اﳌـﺪ ﺣـﺮف وﺑﲔ ﳊﺮﻛﺘﻬﺎ ﻓ،اﳌﺠﺎﻧﺲ واﻷَﻬَﺴُﺘَ اﳍﻤـﺰة ﺑـﲔ ﺑﺠﻌﻠﻬﺎ اﳌﻔﺘﻮﺣﺔ اﳍﻤﺰة ﻧﺤـﻮﻞ ﻟـﻒ: ﴿s﴾ﻧﺤﻮ واﻟﻮاو اﳍﻤﺰة ﺑﲔ واﳌﻀﻤﻮﻣﺔ ، : ﴿ 4 ﴾ ﺑـﲔ واﳌﻜـﺴﻮرة ، ﻧﺤﻮ اﻟﻴﺎء و اﳍﻤﺰة:﴿œ ﴾ . ﻟﻔﻆ ﰲ اﳍﻤﺰة ﺑﺘﺴﻬﻴﻞ ﻗﺎﻟﻮن روى﴿† ﴾ اﻷﻟﻒ إﺛﺒﺎت ﻣﻊ ورد، ﺣﻴﺚ ﻓﻴﺠـﻮ ﻣـﺴﻬﻠﺔ اﳍﻤـﺰة أن وﺑﲈ اﳌﻨﻔﺼﻞ، اﳌﺪ ﺑﺎب ﻣﻦ ﻫﻨﺎ واﳌﺪ اﳍﺎء، ﺑﻌﺪ ﰲ ﻟـﻪ ز ﻗﺒﻠﻬﺎ اﳌﺪ ﺣﺮف:واﻟﻘﴫ اﻟﺘﻮﺳﻂ اﳌﻨﻔﺼﻞ، ﺑﺘﻮﺳﻂ ﻗﺮاءﺗﻪ ﺣﺎل وﻫﺬا ، ﺣﺎل أﻣﺎ اﻟﻘﴫ ﻓﻴﺘﻌﲔ اﳌﻨﻔﺼﻞ ﺑﻘﴫ ﻗﺮاءﺗﻪ . ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ اﳍﻤﺰﺗﺎن واﺣﺪة ﻛﻠﻤﺔ ﰲ ﻣﺘﺤﺮﻛﺘﺎن ﻗﻄﻊ ﳘﺰﺗﺎ اﻟﺘﻘﻰ ،إذا اﳍﻤﺰة ﺑﺘﺴﻬﻴﻞ ﻗﺎﻟﻮن ﻓﺮوى اﳍﻤﺰﺗﲔ ﺑﲔ ﻟﻠﻔﺼﻞ أﻟﻒ إدﺧﺎل ﻣﻊ ﲠﻤ،اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﻨﻄﻖ ﻓﻴﻜﻮن ﳏﻘﻘﺔ ﺰة ﻟـَأﺛﻢ ِ ﻒ ﺑﲔﺛﻢ ﺑﲔ ﻣﺴﻬﻠﺔ ﳘﺰة.

ﻗﺎﻟﻮن رواﻳﺔ إﱃ اﳌﺄﻣﻮن اﳉﴪ ٦٢ واﻹدﺧﺎل: ﺘﻼﺻﻘﺘﲔﳌا ﻤﺰﺗﲔﳍا ﺑﲔ ﺗﻔﺼﻞ أﻟﻒ تﺒﺎﺛإ ﻫﻮ– ﺑﻤﻘـﺪار ـﺪﲤو ﺣﺮﻛﺘﲔ-ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ ﺎلﻹدﺧﺑﺎ ﻓﺎﻟﻘﺮاءة ،:﴿    ﴾ أﻟـﻒ تﺒـﺎﺈﺛﺑ ﺗﻜﻮن ﺴﻬﻠﺔﳌا واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺤﻘﻘﺔﳌا اﻷوﱃ ﻤﺰةﳍا ﺑﲔ﴿  s  ﴾ . ﳍا ﺑﲔ اﻟﻔﺼﻞ أﻟﻒ ﺎلدﺧإ ﻊﻫﻲوﻳﻤﺘﻨ ظأﻟﻔﺎ ﰲ ﻤﺰﺗﲔ : ١ ـ ﴿ s ﴾ ]اﻷﻋﺮاف:٣٢١ﻪﻃ ،: ٧١اﻟﺸﻌﺮاء ،: ٩٤[ . ٢ ـ ﴿  s ﴾ ]ﺮفﺧاﻟﺰ :٥٨[ . ـﲔﻈاﻟﻠﻔ ﻫـﺬﻳﻦ ﰲ تـﺰاﳘ ثـﻼﺛ عﺟﺘﲈﻻ ﻚﻟذو، ﺳـﺘﻔﻬﺎمﻻا ـﺰةﳘ اﻷوﱃ ﻔﺘﻮﺣﺔﳌا واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ،اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻓﺎء وﻫﻲ أﻟﻔﺎ أﺑﺪﻟﺖ ﺳﺎﻛﻨﺔ واﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ً . ٣ ـ ﴿œ﴾ ﺣﻴﺚ دور . ٤ ـ ﴿s  ﴾دور ﺣﻴﺚ ،ـﻤﲑﺿ ﺑـﻪ اﺗـﺼﻞ أم ادﺮﳎ ﻛﺎن ﺳﻮاء ًً ، ﻷن ﻚﻟذو ﻓ ﻤﺰﺗﲔْﺖَﻠَﺼَاﻟﺮاءﳍا ﺑﲔ . وﻗﺮأ ﻆﻟﻔ ﻗﺎﻟﻮن ﴿• ﴾ ]ﺮفﺧاﻟﺰ :٩١[ ﺑ ﻮﺟﻬﲔ : ١ .ﲠ ﻤﻮﻣﺔﻀﻣ ﺎﻧﻴﺘﻬﲈﺛو ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺎﻻﳘأو ﺔﺴﻬﻠﻣـﻤﺰﺗﲔ وﻫـﻮ ـﺎلﻹدﺧا ﻊﻣـ اءدأ ﻘﺪمﳌًا . ٢ .ﲠ ﺎﻧﻴﻤﺰﺗﲔﺛ ﺔﺴﻬﻠﻣﺘﻬﲈ ﻊﺎلﻋﺪمﻣﻹدﺧا . ﻛﻠﻤﺘﲔ ﻣﻦ اﳍﻤﺰﺗﺎن : ﻛﻠﻤﺘﲔ ﰲ ﻄﻊﻗ ﺰﺗﺎﳘ ﻰاﻟﺘﻘ اذإ، اﻷوﱃ اﻟﻜﻠﻤـﺔ ـﺮﺧآ ﻣـﻨﻬﲈ اﻷوﱃ ﺗﻜﻮن ﺑﺄن اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ أول واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ،ﻓﻴﻬﺎ ﺘﻠﻔﺘﲔﳐ أو ﺮﻛﺔﳊا ﰲ ﻣﺘﻔﻘﺘﲔ ﺗﻜﻮﻧﺎ أن ﻣﺎﺈﻓ .

ﻗﺎﻟﻮن رواﻳﺔ إﱃ اﳌﺄﻣﻮن اﳉﴪ ٧٢ ﺮﻛﺔﳊا ﰲ ﻣﺘﻔﻘﺘﲔ ﻛﺎﻧﺘﺎ نﺈﻓ،ﻫﻲ ﻻتﺣﺎ ثﻼﺛ ﻓﻠﻬﲈ : ١-ﺗ أن ﻧﺤﻮ ،ﻣﻔﺘﻮﺣﺘﲔ ﻜﻮﻧﺎ :﴿     ﴾اﻷوﱃ ﻤﺰةﳍا ﻳﺴﻘﻂ ﻓﻘﺎﻟﻮن . ٢-ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ ﻻإ دﻳﺮ وﱂ ،ﻤﻮﻣﺘﲔﻀﻣ ﺗﻜﻮﻧﺎ أن: ﴿       ﴾ ِﻬَﺴُﻴَﻓ ﻞ واﻟﻮاو ﻤﺰةﳍا ﺑﲔ اﻷوﱃ ﻤﺰةﳍا . ٣-ﻧﺤﻮ ،ﻣﻜﺴﻮرﺗﲔ ﺗﻜﻮﻧﺎ أن : ﴿   ﴾ﻤـﳍا ﺑﲔ اﻷوﱃ ﻤﺰةﳍا ﻓﻴﺴﻬﻞ ﺰة واﻟﻴﺎء . -ﰲ دوزا ﴿  ﴾ ]ﻳﻮﺳﻒ:٥٣[ اﻟـﻮاو ﺎمدﻏإ ﻊﻣ واوا اﻷوﱃ ﻤﺰةﳍا إﺑﺪال ً ﻓﻴﻬــﺎ ﻗﺒﻠﻬــﺎ اﻟﺘــﻲ، ﻣﻜــﺴﻮرة ةدﻣــﺸﺪ ﺑــﻮاو ﻖــﻄاﻟﻨ وﻳﻜــﻮن) ةدــﺪوﳑ ــﲑﻏ ( ﴿  ﴾ﻘﺪمﳌا اﻟﻮﺟﻪ وﻫﻮ ، . -و ﺎﳘ ﻌﺎنﺿﻣﻮ ﻟﻪ اﺳﺘﺜﻨﻲ﴿ ﴾و ﴿  ﴾ ]اﻷبﺣﺰا:٥،٠ ٥٣[ ﻓﻌﺪل ﺑﺪالﻹا إﱃ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻓﻴﻬـﺎﻋﻦ ﻗﺒﻠﻬـﺎ اﻟﺘـﻲ اﻟﻴـﺎء ﻢدﻏوأ ﻳﺎء اﻷوﱃ ﻤﺰةﳍا ﻓﺄﺑﺪل ،ً ﻳﺎءَﺮْﻘُﻴَﻓ ًآن ةدﻣﺸﺪ ﻣﻜﺴﻮرة وﻗﻔﺎﻮﺻﻞاﻟﺣﺎل ﻤﺰﻫﺎﳞو ﺺ،ﻛﺤﻔ ً . -ﻫﻲ ﻻتﺣﺎ ﲬﺲ ﻓﻠﻬﲈ ﺮﻛﺔﳊا ﰲ ﺘﻠﻔﺘﲔﳐ ﻛﺎﻧﺘﺎ وإن : أ-ﻤﻮﻣﺔﻀﻣــ واﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ ﻣﻔﺘﻮﺣــﺔ اﻷوﱃ ﺗﻜــﻮن أن ،ﻳــ وﱂ ﺗﻌــﺎﱃ ﻗﻮﻟــﻪ ﰲ ﻻإ دﺮ : ﴿    ﴾واﻟﻮاو ﻤﺰةﳍا ﺑﲔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻤﺰةﳍا ﻓﻴﺴﻬﻞ . ب-ﻣﻜـﺴﻮرة واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ اﻷوﱃ ﺗﻜﻮن أن ،ﻧﺤـﻮ: ﴿     ﴾ ﻓﻴـﺴﻬﻞ واﻟﻴﺎء ﻤﺰةﳍا ﺑﲔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻤﺰةﳍا . ج-ﻧﺤﻮ ،ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻜﺴﻮرة اﻷوﱃ ﺗﻜﻮن أن: ﴿       ﴾ ﻓﻴﺒﺪل ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻳﺎء اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻤﺰةﳍا .

ﻗﺎﻟﻮن رواﻳﺔ إﱃ اﳌﺄﻣﻮن اﳉﴪ ٨٢ د-ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻤﻮﻣﺔﻀﻣ اﻷوﱃ ﺗﻜﻮن أن ،ﻧﺤﻮ : ﴿      ﴾ ﻓﻴﺒﺪل ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ واوا اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻤﺰةﳍًا . ﻫـ-ﻧﺤﻮ ،ﻣﻜﺴﻮرة واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻤﻮﻣﺔﻀﻣ اﻷوﱃ ﺗﻜﻮن أن : ﴿    ﴾ ﻓﻔﻴﻬـﺎ ﺎﳘ وﺟﻬﺎن : ١ﻣ واوا اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻤﺰةﳍا إﺑﺪال اءًـدأ ﻘﺪمﳌا وﻫﻮ ﻜﺴﻮرة . ٢واﻟﻴﺎء ﻤﺰةﳍا ﺑﲔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻤﺰةﳍا ﺗﺴﻬﻴﻞ ـ . ﻤﻮﻣﺔﻀﻣ ﺰةﳘ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻣﻜﺴﻮرة ﺰةﳘ اﻟﺘﻘﺎء اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮآن ﰲ ﻊﻳﻘ وﱂ . ﻣﻼﺣﻈﺎت : ١.ﻧﺤـﻮ ﺤﺬوﻓـﺔﳌا ﻤـﺰةﳍا ﻗﺒـﻞ ﻊاﻟﻮاﻗـ ـﺪﳌا ﺣـﺮف ﰲ ﻮزﳚ :﴿     ﴾ وﺟﻬﺎن : أ .ﺪﳌا ﺳﺒﺐ ﻟﺰوال ،ﻘﺪمﳌا وﻫﻮ ،ﻛﻤﻨﻔﺼﻞ ﺪﳌﺘﺼﻠﺔاﳌا ﻤﺰةﳍا وﻫﻮ . ب. ﺻﻞﻸﻟ ﺮاﻈﻧ ًاﻟﺘﻮﺳﻂ . ٢ . ﻧﺤﻮ ﺴﻬـﻠﺔﳌا ﻤﺰةﳍا ﻗﺒﻞ ﺪﳌا ﺣﺮف ﰲ ﻮزﳚ﴿•  ﴾ﺎﳘ وﺟﻬﺎن : أ .ﻛﻤﺘﺼﻞ ﺪﳌا)تﺣﺮﻛﺎ ﻊأرﺑ( ﻳ ﱂ ﺪﳌا ﺳﺒﺐ ﻷن ﻘﺪمﳌا ﺬﻫﺐوﻫﻮﻏ ﺑﻞ ﱢَﲑُ ﺮﺛأ ﻓﻠﻪ ﺑﲔ ﺑﲔ ﺑﺎﻟﺘﺴﻬﻴﻞ . ب. ﻤﺰﳍا بﻟﺬﻫﺎ ﻛﻤﻨﻔﺼﻞ ﺪﳌا .

ﻗﺎﻟﻮن رواﻳﺔ إﱃ اﳌﺄﻣﻮن اﳉﴪ ٩٢ اﻹدﻏﺎم : ﻗﺎﻟ ﻫﻲﻗﺮأ ،اﻟﻘﺮاء ﺑﲔ ﻼفﳋا ﻓﻴﻬﺎ ﻊوﻗ اﻟﺘﻲ ظاﻷﻟﻔﺎ ﻣﻦ دﻋﺪ ﰲ ﺎمﻹدﻏﺑﺎ ﻮن : ١ﰲ اﻟﺘﺎء ﰲ اﻟﺬال ـ : ﴿  ﴾ وﻗﻌﺖ ﻛﻴﻒ . ﻃــﻴﻢَﲔِﺳــﺎََو ﳌا ﻋﻨْــﺪ َِِِْ ﲤــﺬﲣا ﻓــــﺎز ﻮََََُُْ ﻔـﻼدﻏ ﴍﻋـَــﺎ دﻓﺮاﻹا وﰲ ﺬﺗﻢﺧَََََََََُِِِْْْْأ  ٢اﻟﺒﺎء ـ ) اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ(ﺗ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ ﻴﻢﳌا ﰲ ﻌﺎﱃ :﴿   ﴾]اﻟﺒﻘﺮة:٤٨٢[. ٣ﺗﻌـﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺜﺎء ـ : ﴿   ﴾ ]اﻷﻋـﺮاف:٦٧١[ ﻓﻴـﻪ ﻟـﻪ وﺟﻬﺎن: ١.اءدأ ﻘﺪمﳌا وﻫﻮ ﺎمﻹدﻏًا، ٢.ﻬﺎرﻹﻇا . ٤ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ ﻴﻢﳌا ﰲ اﻟﺒﺎء ـ : ﴿     ﴾ ]دﻫﻮ :٢٤[ وﺟﻬﺎن ﻓﻴﻪ ﻟﻪ : ١.ﻘﳌا وﻫﻮ ﺎمﻹدﻏا ،اءدأ ًﺪم٢.ﻬﺎرﻹﻇا . واﻹدراج اﻟﺴﻜﺖ : -وﱂ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺿﻊﻮاﳌا جردأ ﻳ ﻋﻠﻴﻬﺎﺴﻜﺖ ﴿    ﴾]اﻟﻜﻬﻒ:٢،١[ ﻊﻣ ،ﻔﺎءﻹﺧا ﴿      ﴾]ﺲﻳ:٥٢[،﴿   ﴾ ]اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ:٧٢[ ،ﺎمﻹدﻏا ﻊﻣ﴿  ﴾ ]ﻔﻔﲔﳌﻄا:٤١[ﺎمﻹدﻏا ﻊﻣ . ﻊــﻄﻗ وند ﺺﺣﻔــ ﻴﻔــﺔٍٍََََََُُْْْوﺳــﻜﺘﺔ ﻄﻟٌََِ ﻧـــﻮن مَُِِوﰲ ﻻو وﻣﺮﻗـــﺪﻧﺎ قرا ﻣـــﻦ ََََََََِِْْ ﺑــﻼ ﻋﻮﺟــﺎ ﰲ اﻟﺘﻨْــﻮﻳﻦ أﻟــﻒ َََﱠًَََِِِِِِﻋــﲆ  ﻣﻮﺻــﻼ ﺳــﻜﺖ ﻻ واﻟﺒــﺎﻗﻮن ران َََََََََََُُْْْﺑــﻞ )١ (ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺒﻲﻠﻟﻃﺸﺎ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ،٣٨٢ جاﴎ اﻟئﻘﺎر ﻻﺑﻦ ﺢاﻟﻘﺎﺻ ،٠٠١ص ﺰﻫﺮﳌا ٦٣١ص . )٢ (ﻟ اﻷﻣﺎﲏ رﻗﻠﺣﺮز ﺑﻴﺖ ﺒﻲﻃﺸﺎ ﻢ١٣٨،٠٣٨ اﻟﻮاﰲ ،ﻟ حﻠﻟﻌﺒﺪاﻟﻔﺘﺎص ﴈﻘﺎ٢٥٤ .

ﻗﺎﻟﻮن رواﻳﺔ إﱃ اﳌﺄﻣﻮن اﳉﴪ ٠٣ واﻹﻣﺎﻟﺔ اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻆﻟﻔ ﰲ ﻗﺎﻟﻮن ﻗﺮأ﴿  ﴾ﺎﳘ ﺑﻮﺟﻬﲔ دور ﺣﻴﺚ : ١ . ﺢاﻟﻔﺘ)اﻟﺮاء ﺢﻓﺘ( اءدأ ﻘﺪمﳌا ًوﻫﻮ .٢.اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ﴿⁄ ﴾ . ﻆﻟﻔ ﰲ ﻣﺎﻟﺔﻹﺑﺎ ﻗﺎﻟﻮن ﻗﺮأ﴿å﴾ ]اﻟﺘﻮﺑﺔ:٩٠١[.ﺎﳘﲑﻏ ﰲ ﺗﻘﻠﻴﻞ أو إﻣﺎﻟﺔ ﻻو . واﻹﻣﺎﻟﺔ:اﻟﻴـﺎء ﻣـﻦ واﻷﻟـﻒ ةﴪاﻟﻜ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﺤﺔ بﺗﻘﺮ أن ، ئاﻟﻘـﺎر ﻆﻓﻴـﺘﻠﻔ ـﺔﻄﻧﻘ ﻬﺎﻄـﺒﺿ ﺢﻠﻄوﻣـﺼ ،واﻟﻴﺎء اﻷﻟﻒ ﺑﲔ ﺔﻄﻣﺘﻮﺳ ﺑﺤﺎﻟﺔ ﺑﺎﻷﻟﻒدﻣـﺴﺪو ة اﻟﻮﺳﻂ)• (ﺮفﳊا ﺖﲢ اﻟﻔﺘﺤﺔ ﻣﻦ ﻻًﺑﺪ . واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ:ىاﻟﻜﱪ ﻣﺎﻟﺔﻹوا ﺢاﻟﻔﺘ ﺑﲔ ﻣﺎ ،أي : ﺑﺤﺎﻟﺔ ﺑﺎﻷﻟﻒ ئاﻟﻘﺎر ﻆﻳﺘﻠﻔ أن ﻣﺎﻟﺔﻹوا ﺢاﻟﻔﺘ ﺑﲔ ﺔﻄﻣﺘﻮﺳ، ـﺔﻄﻧﻘ ﻬﺎﻄﺒﺿ ﺢﻠﻄﺎﻟﻴـﺔوﻣﺼﺧاﻟﻮﺳـﻂ) o ( ـﺖﲢ ﺮفﳊاﻟﻔﺘﺤﺔا ﻣﻦ ﻻًﺑﺪ . ﰲ اﻟﺮاء ﻓﺘﺤﺔ ﻗﺎﻟﻮن ﻳﻤﻞ وﱂ ﴿   ﴾ ]دﻫﻮ:١٤[، ﻴﻢﺑﻞﳌا ﻢﺿو اﻟﺮاء ﺢﻓﺘ . ﻳــﺎ ﺢوﻓــﺘ ﺳــﻮاﻫﻢ ﺮاﻫــﺎﳎ ــﻢﺿ َََُِِْﱢََََََُْْوﰲ ﻻﻋـــﻮ اﻟﻜـﻞ وﰲ ﺺﻧـــ ﻫﻨَـﺎ َﱢْﱢَﺑﻨَﻲ ﱞﱢَُُُُِ  اﻹﺿﺎﻓﺔ ﻳﺎءات ﺎﻓﺔﻹﺿا وﻳﺎء:ﺮفﳊوا واﻟﻔﻌﻞ ﺳﻢﻻﺑﺎ ﺗﺘﺼﻞ ﺘﻜﻠﻢﳌا ﻋﲆ ﺗﺪل ﺪةﺋزا ﻳﺎء ﻫﻲ ، ﺎءﳍوا اﻟﻜﺎف ﳏﻠﻬﺎ ﻞﳛ وأن ﺣﺬﻓﻬﺎ ﺟﻮاز وﻋﻼﻣﺘﻬﺎ، ﰲ ﻓﺘﻘﻮل ﴿﴾:إن ِﱢ ﻚوإﻧ وإﻧﻪ،ﺳﻜﺎنﻹوا ﺢاﻟﻔﺘ ﺑﲔ ﺮﺋاد ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻘﺮاء ﻼفﺧو . )١ (اﻷﻣﺎﲏ ﻠﻟﺣﺮز رﻗﻢ ﺑﻴﺖ ﺒﻲﻃﺸﺎ٧٥،٧ﻟ اﻟﻮاﰲ ا حاﻟﻔﺘﺎ ﻌﺒﺪ ص ﴈﻟﻘﺎ٧٣٢ .

ﻗﺎﻟﻮن رواﻳﺔ إﱃ اﳌﺄﻣﻮن اﳉﴪ ١٣ -ﻧﺤﻮ ،ﻔﺘﻮﺣﺔﳌا ﻄﻊاﻟﻘ ﺰةﳘ ﻗﺒﻞ اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﺎﻓﺔﻹﺿا ﻳﺎء ﺢﺑﻔﺘ ﻗﺎﻟﻮن ىرو: ﴿   ﴾ﻧﺤﻮ ،ﻤﻮﻣﺔﳌﻀا أو: ﴿    ﴾ﻧﺤﻮ ،ﻜﺴﻮرةﳌا أو: ﴿  ﴾ ﻧﺤﻮ ،اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ مﻻ ﻊﻣ اﻟﻮﺻﻞ ﺰةﳘ ﻗﺒﻞ أو :﴿    ﴾ ،ﺎﳖﺑـﺪو أو ﻧﺤــﻮ: ﴿   ﴾ﰲ ﰐﺳــﻴﺄ ﻛــﲈ ــﺮﻵﺧا ﻬﺎﻀﺑﻌــ ﰲ ﺳــﻜﺎنﻹﺑﺎ ىورو ، ﺮوفﳊا شﻓﺮ . -اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺿﻊﻮاﳌا ﰲ ﺎﻓﺔﻹﺿا ﻳﺎء أﺳﻜﻦ : -ﻛﻠﻤﺔ ﰲ ﴿  ﴾وﻗﻌﺖ ﺣﻴﺚ ﺢﻓﺘﻔﺘ ﺰﳘ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻊوﻗ اذإ ﻻإ . -و ﻳﺎء﴿ ﴾ ]إﺑﺮاﻫﻴﻢ:٢٢[،] ﻪﻃ:٨١[،]ص:٣٢ ٩٦،[،]ﺎنﺧاﻟﺪ:١٢[. - وﻳﺎء ﴿     ﴾ ]اﻟﻨﻤﻞ:٠٢[. -ﻛﻠﻤﺔأﺳو ﰲ اﻟﻴﺎء ﻜﻦ ﴿ ﴾ ]حﻧﻮ:٨٢[. -وأ ﻛﻠﻤﺔ ﰲ اﻟﻴﺎء ﺳﻜﻦ﴿     ﴾ ]اﻷﻧﻌـﺎم:٢٦١[ اﻟﻴﺎء ﺳﻜﻮن ﻣﻦ وﻳﻠﺰم، ﻗﺒﻠﻬﺎ اﻷﻟﻒ ﰲ اﻟﻼزم ﺪﳌا . اﻟﺰواﺋﺪ ﻳﺎءات اﻟﺰاﺋﺪة واﻟﻴﺎء:رﺳـ ﺤﺬوﻓﺔﳌا ﺮﻓﺔﻄﺘﳌا ﻫﻲ ﻟﻠﺘﺨﻔﻴـﻒ ًﲈ، ﰲ اﻟﻘـﺮاء ﺘﻠـﻒﺧوا ووﻗﻔﺎ وﺻﻼ وﺣﺬﻓﻬﺎ ﺎﲥﺒﺎﺛًًإ ،ـﺼﺤﻒﳌا رﺳـﻢ ﰲ ﳏﺬوﻓﺔ ﺎﳖﻷ ﺪةﺋزا وﺳﻤﻴﺖ . ظاﻷﻟﻔـﺎ ﻣـﻦ دﻋـﺪ ﰲ وﻗﻔـﺎ وﺣـﺬﻓﻬﺎ ،وﺻـﻼ ﺪةﺋاﻟﺰا اﻟﻴﺎء تﺒﺎﺈﺛﺑ ﻗﺎﻟﻮن ىًًرو

ﻗﺎﻟﻮن رواﻳﺔ إﱃ اﳌﺄﻣﻮن اﳉﴪ ٢٣ ﻣﻨﻬﺎ شاﻟﻔﺮ ﰲ ﻣﺬﻛﻮرة :﴿   ﴾ ]ﻋﻤ ﺮانآل:٠٢[ ﺳﺎﻛﻨﺔ تاﻟﻴﺎءا هﻫﺬ ﻓﺘﺜﺒﺖ ًوﺻﻼ،و نﺈﻓ ﰲ ﻛﲈ ﺰةﳘ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻊﻗ﴿      ﴾ﻨﻔﺼﻞﳌا بﺑﺎ ﻣﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﺪﳌﻓﺎ . ﻟﻠﻘﺎﻋﺪة ﺎﻟﻔﺔﳐ ﻓﻴﻬﺎ تﻳﺎءا ﻊأرﺑ ﻗﺎﻟﻮن ﻋﻦ دوور،ﻫﻲ : ،١ ٢ ـ ﴿ ﴾و ﴿  ﴾ ]اﻟﺒﻘـﺮة:٦٨١[ اﻟﻴـﺎءﻳﻦ ﰲ اﻟﻮﺻـﻞ ﺣـﺎل ﰲ ﻟـﻪ ﺎﳘ وﺟﻬﺎن : أ.اﻟﻴﺎء ﺣﺬف،اءدأ ﻘﺪمﳌا ًوﻫﻮ .ب. ﺎﲥﺒﺎﺛإ . ﲔﻳوﻈاﻟﻠﻔ ﻋﲆ ﻘﻒ اﻟﻴﺎءﺑ ﺤﺬف . ٣ ـ ﴿  ﴾ ]اﻟﻨﻤـﻞ :٦٣[ وﺻﻼ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ اﻟﻴﺎء ﻳﺜﺒﺖ ﻓﻬﻮ ً، اﻟﻮﻗـﻒ ﺣﺎﻟـﺔ وﻟﻪ وﺟﻬﺎن : أ.اءدأ ﻘﺪمﳌا وﻫﻮ اﻟﻴﺎء تﺒﺎﺛًإ .ب. ﺣﺬﻓﻬﺎهﻓﻬﺬ ، اﻟﻜﻠﻤﺔﺺﻛﺤﻔ . ٤ ـ ﴿  ﴾ ]ﺮفﺧاﻟﺰ :٨٦[ ،ووﻗﻔﺎ وﺻﻼ ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻗﺎﻟﻮن ﻳﺜﺒﺘﻬﺎ ًً ، ﻗـﺪ ﻓﻴﻜـﻮن و ﺎﲥﺒﺎﺛإ ﰲ ﻗﺎﻋﺪﺗﻪ ﺎﻟﻒﺧًﻗﻔﺎ . ووﻗﻔﺎ وﺻﻼ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻴﺎء ﺬفﳛ ﻧﻪﺈﻓ ﺪﺋاﻟﺰوا تﻳﺎءا ﻣﻦ ﺑﻘﻲ ًًوﻣﺎ . ـﺎﻟﻒﲣ ﺑﻜﻴﻔﻴـﺔ ﻗـﺎﻟﻮن رواﻫـﺎ ظاﻷﻟﻔـﺎ ﻣﻦ دﻋﺪ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮآن ﰲ ﻳﻮﺟﺪ ﻛﲈ ًﺣﻔﺼﺎ، ﻛﺮﻫـﺎذأ ،ﻫـﺎدورو ﺗﻜﺮر وﻗﺪ ،اﻟﻘﺮاءة أﺻﻮل ﻣﺒﺎﺣﺚ ﻤﻦﺿ جﺗﻨﺪر ﻻو ﻳ ﻛﻲ ﻫﻲُﻫﻨﺎ ظاﻷﻟﻔﺎ هوﻫﺬ ﺎﳍ ﻨﺘﺒﻪ :