أثر الإمام مالك رحمه الله وموطئه في الصحيحين وسنن أبي داود والترمذي

٧١٢ א اﻟﻤﺘﻘﺪم ﻣﻴﻤﻮﻧﺔ ﺣﺪﻳﺚ ﰲ ﻛﻤﺎ, اﻟﻌﻠﻢ)١( . ﻗﺎل ﺣﻴﺚ, ﺗﻴﻤﻴﺔ اﺑﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻧﺒﱠﻪ ﻣﺎ وﻣﻨﻬﺎ»اﻟﺒﺨﺎري ﻃﺮق ﺑﻌﺾ ﰲ وﻗﻊ ﻣﺎ» أن ﺗﻤﺘ ﻻ آﺧﺮاﻟﻨﺎر ﺧﻠﻘﺎ ﻟﻬﺎ اﷲ ﻳﻨﺸﺊ ﺣﺘﻰ ﻠﺊ«)٢( ﻛﺜﻴﺮ وﻫﺬا اﻟﻐﻠﻂ ﻓﻴﻪ وﻗﻊ ﻣﻤﺎ«)٣( . ﻓﻘﺎل وﻓﺼﱠﻠﻪ ذﻟﻚ آﺧﺮ ﻣﻮﻃﻦ ﰲ وﺑﻴﻦ» ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ ﰲ ﺛﺒﺖ وﻗﺪ وأﻧ ﻫﺮﻳﺮة ﺲأﺑﻲ ﺑﻦ اﻟﻨﺒﻲ أن ﷺﻣﺎﻟﻚ ﻗﺎل»وﺗﻘﻮل اﻟﻨﺎر ﰲ ﻳُﻠﻘﻰ ﻳﺰال ﻻ : ﻣﻦ ﻫﻞ ﻗﺪﻣﻪ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻌﺰة رب ﻳﻀﻊ ﺣﺘﻰ ﻣﺰﻳﺪ« رواﻳﺔ وﰲ» ﻓﺘﻘﻮلﻓﻴﻀﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻗﺪﻣﻪ : ﻗﻂ ﻗﻂ ﺗﻘﻮل أي ﺑﻌﺾ إﻟﻰ ﺑﻌﻀﻬﺎ وﻳﻨﺰوي : ﻓﻀﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻴﺒﻘﻰ اﻟﺠﻨﺔ وأﻣﺎ, ﺣﺴﺒﻲ ﺣﺴﺒﻲ اﻟﺠﻨﺔ ﻓﻀﻮل ﻓﻴﺴﻜﻨﻬﻢ ﺧﻠﻘﺎ ﻟﻬﺎ اﷲ ﻓﻴﻨﺸﺊ«)٤( . ﻗﺎل ﻏﻠﻂ اﻟﺒﺨﺎري ﻃﺮق ﺑﻌﺾ ﰲ ووﻗﻊ, وﺟﻪ ﻏﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎح ﰲ روي ﻫﻜﺬا )١: ﻷﻣﺮﻳﻦ ﺣﺬﻓﻪ رأﻳﺖ ﻟﻜﻨﻲ, اﻟﺒﺨﺎري ﰲ وﻗﻊ ﻣﺎ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ أﻫﻞ ﻗﺎﻟﻪ ﻣﺎ ﺗﺘﺒﻌﺖ ﻗﺪ ﻛﻨﺖُ ( .اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻟﻠﻨﻈﺮ ﻣﻌﻘﻮدا ﻟﻴﺲ اﻟﺒﺤﺚ أن: اﻷول .أﻋﻠﻢ واﷲ. ﺑﻌﻴﺪة ﺗﺄوﻳﻼت ﻏﺎﻟﺒﻬﺎ أن: اﻟﺜﺎﲏ اﻷﻣﺮ )٢ )اﻟﺒﺨﺎري ﺻﺤﻴﺢ( ٦/١١٧٢ ﺳﻌﺪ١١٠٧و ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ: ﻗﺎل( ﺑﻦ ﺣﺪﺛﻨﺎ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺻﺎﻟﺢ ﻋﻦ أﺑﻲ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﻌﻘﻮب اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ : ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻲ ﻋﻦ اﻷﻋﺮج ﻋﻦ ﻛﻴﺴﺎن ﷺﺑﻦ ﻗﺎل» اﻟﻨﺎس ﺿﻌﻔﺎء إﻻ ﻳﺪﺧﻠﻬﺎ ﻻ ﻟﻬﺎ ﻣﺎ رب ﻳﺎ اﻟﺠﻨﺔ ﻓﻘﺎﻟﺖ رﲠﻤﺎ إﻟﻰ واﻟﻨﺎر اﻟﺠﻨﺔ اﺧﺘﺼﻤﺖ اﻟﻨﺎر وﻗﺎﻟﺖ − − وﻗﺎل, رﺣﻤﺘﻲ أﻧﺖ: ﻟﻠﺠﻨﺔ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ ﻓﻘﺎل, ﺑﺎﻟﻤﺘﻜﱪﻳﻦ أوﺛﺮت ﻟ ﻻ اﷲ ﻓﺈن اﻟﺠﻨﺔ ﻓﺄﻣﺎ: ﻗﺎل, ﻣﻠﺆﻫﺎ ﻣﻨﻜﻤﺎ واﺣﺪة وﻟﻜﻞ, أﺷﺎء ﻣﻦ ﺑﻚ أﺻﻴﺐ ﻋﺬاﺑﻲ أﻧﺖ: ﻠﻨﺎر ﺣﺘﻰ ﺛﻼﺛﺎ ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﻫﻞ: ﻓﺘﻘﻮل ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻴﻠﻘﻮن ﻳﺸﺎء ﻣﻦ ﻟﻠﻨﺎر ﻳﻨﺸﺊ وإﻧﻪ, أﺣﺪا ﺧﻠﻘﻪ ﻣﻦ ﻳﻈﻠﻢ ﻗﻂ ﻗﻂ ﻗﻂ: وﺗﻘﻮل ﺑﻌﺾ إﻟﻰ ﺑﻌﻀﻬﺎ وﻳﺮد ﻓﺘﻤﺘﻠﺊ ﻗﺪﻣﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﻀﻊ« )٣ )اﻟﻔﺘﺎوى ﻣﺠﻤﻮع( ٣١/٣٥٣ (. )٤: ﺑﻠﻔﻆ أﻧﺲ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ وﻟﻜﻦ وﺟﺪﺗﻪ ﻣﺎ أﻗﺮب» ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﻫﻞ وﺗﻘﻮل ﻓﻴﻬﺎ ﻳﻠﻘﻰ ﺟﻬﻨﻢ ﺗﺰال ﻻ وﻻ وﻛﺮﻣﻚ وﻋﺰﺗﻚ ﻗﻂ ﻗﻂ: وﺗﻘﻮل ﺑﻌﺾ إﻟﻰ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻓﻴﻨﺰوي ﻗﺪﻣﻪ اﻟﻌﺰة رب ﻓﻴﻬﺎ ﻳﻀﻊ ﺣﺘﻰ اﻟﺠﻨﺔ ﻓﻀﻮل ﰲ ﻓﻴﺴﻜﻨﻬﻢ آﺧﺮ ﺧﻠﻘﺎ ﻟﻬﺎ اﷲ ﻳﻨﺸﺊ ﺣﺘﻰ ﻓﻀﻞ اﻟﺠﻨﺔ ﰲ ﻳﺰال« اﻟﺒﺨﺎري اﻟﻠﻔﻆ ﻫﺬا )٦/رﻗﻢ٩٨٦٢ , ٩٤٩٦ )وﻣﺴﻠﻢ(, ٤/٨٨١٢ رﻗﻢ, ٨٤٨٢ (,

 ٨١٢ ﻓﻴﻪ»ﻓﻀﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻴﺒﻘﻰ اﻟﻨﺎر وأﻣﺎ« ,اﻟ ﺳﺎﺋﺮ ﰲ رواه واﻟﺒﺨﺎري اﻟﺼﻮاب ﻋﻠﻰ ﻤﻮاﺿﻊ ﰲ ﻏﻠﻂ اﻟﺮواة ﺑﻌﺾ ﻣﻦ وﻗﻊ إذا ذﻟﻚ ﺑﻤﺜﻞ ﻋﺎدﺗﻪ ﺟﺮت ﻛﻤﺎ اﻟﺮاوي ﻫﺬا ﻏﻠﻂ ﻟﻴﺒﻴﻦ وﻗﺪ إﻻ ﻏﻠﻂ ﻓﻴﻪ وﻗﻊ ﻋﻠﻤﺖ وﻣﺎ, اﻟﺼﻮاب ﺑﻬﺎ ﻳﻌﻠﻢ اﻟﺘﻲ اﻟﺮواة ﺳﺎﺋﺮ أﻟﻔﺎظ ذﻛﺮ ﻟﻔﻆ اﻟﺼﻮاب ﻓﻴﻪ ﺑﻴﻦ أﻧﻜﺮﻫﺎ ﻏﻠﻂ أﺣﺎدﻳﺚ ﻋﺪة ﺻﺤﻴﺤﻪ ﰲ وﻗﻊ ﻓﺈﻧﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﺨﻼف ﻣﺴﻠ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻔﺎظ ﻣﻦ ﻢﺟﻤﺎﻋﺔ«)١(. اﻹﻣﺎم ﻣﻨﻬﺞ ﻋﻦ ﻟﻨﺎ ﻳﻜﺸﻒ اﻟﺘﺎم اﻻﺳﺘﻘﺮاء ﺻﺎﺣﺐ اﻹﻣﺎم ﻫﺬا ﻣﻦ اﻟﻨﺺ ﻓﻬﺬا .ﻋﻨﺎ ﻏﺎب ﻣﺎ اﻟﺒﺨﺎري , ﺧﻼﻓﻪ ﻳﺨﺮج وﻟﻢ اﻟﺒﺨﺎري ﻋﻨﻪ ﺳﻜﺖ اﻟﻤﺘﻘﺪم ﻣﻴﻤﻮﻧﺔ ﺣﺪﻳﺚ ﺧﻄﺄ وﻟﻈﻬﻮر .ﺗﻴﻤﻴﺔ اﺑﻦ ذﻛﺮه ﻟﻤﺎ ﺗﻀﺎف اﻟﺨﻄﺄ ﻟﺒﻴﺎن اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ وﻫﺬه ﻳﺠﺪر ﺟﺪا ﻣﻬﻤﺔ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﻴﻤﻴﺔ اﺑﻦ ﻧﺒﻪ ﻓﻘﺎلوﻗﺪ, ﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺘﻬﺎ ﻫﻨﺎ ذﻛﺮﻫﺎ: »ﻃﺮﻓﺎن اﻟﺒﺎب ﻫﺬا ﰲ واﻟﻨﺎس : , وﻧﺤﻮﻫﻢ اﻟﻜﻼم أﻫﻞ ﻣﻦ ﻃﺮف ﻻ وأﻫﻠﻪ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻋﻦ ﺑﻌﻴﺪ ﻫﻮ ﻣﻤﻦ )١ )اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ اﻟﺴﻨﺔ ﻣﻨﻬﺎج( ٥/− ٢٦ (. ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻴﻀﻊ اﻟﻨﺎر وأﻣﺎ ﺧﻠﻘﺎ ﻟﻠﺠﻨﺔ ﻳﻨﺸﺊ اﷲ أن اﻟﻤﻮﺿﻊ ﻫﺬا ﰲ اﻟﻤﻌﺮوف: اﻟﻘﺎﺑﺴﻲ اﻟﺤﺴﻦ أﺑﻮ ﻗﺎل أﻧﻜﺮ وﻛﺬا... اﻧﺘﻬﻰ ﻫﺬا اﻻ ﺧﻠﻘﺎ ﻟﻠﻨﺎر ﻳﻨﺸﺊ أﻧﻪ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻣﻦ ﺷﻲء ﰲ اﻋﻠﻢ وﻻ ﻗﺎل ﻗﺪﻣﻪ اﻟﺒﺎري ﻓﺘﺢ اﻟﺒﻠﻘﻴﻨﻲ ﺷﻴﺨﻨﺎ − ) ﺣﺠﺮ ٣١اﺑﻦ/٧٣٤ ( : اﻟﻘﻴﻢ اﺑﻦ وﻗﺎل»اﻟﻠ وأﻣﺎ ﰲ وﻗﻊ اﻟﺬي ﻔﻆ»اﻟﺒﺨﺎري ﺻﺤﻴﺢ« :ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﰲ» ﻳﻨﺸﺊ وأﻧﻪ ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﻫﻞ: ﻓﺘﻘﻮل, ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻴﻠﻘﻰ, ﻳﺸﺎء ﻣﻦ ﻟﻠﻨﺎر« ,ﻟﻔﻈﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﻧﻘﻠﺐ, اﻟﺮواة ﺑﻌﺾ ﻣﻦ ﻓﻐﻠﻂ إﺑﻠﻴﺲ ﻣﻦ ﺟﻬﻨﻢ ﻳﻤﻸ أﻧﻪ أﺧﱪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ اﷲ ﻓﺈن, ﻳﺮده اﻟﻘﺮآن وﻧﺺ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ واﻟﺮواﻳﺎت وﻛﺬب, اﻟﺤﺠﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺎﻣﺖ ﻣﻦ إﻻ ﻳﻌﺬب ﻻ ﻓﺈﻧﻪ, وأﺗﺒﺎﻋﻪ: ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل, رﺳﻠﻪm z y x {| ´ ³ ² ± ° ¯ ® ¬ « ª © ¨ § ¦ ¥ ¤ £ ¢ ¡  ~ }l :اﻟﻤﻠﻚ]٨ − ٩[ﺧﻠﻘﻪ ﻣﻦ أﺣﺪاً اﷲ ﻳﻈﻠﻢ وﻻ«) اﻷﻓﺮاح ﺑﻼد إﻟﻰ اﻷرواح ١ﺣﺎدي/٨٧٢ (.

٩١٢ א ﻛﻮﳖﺎ ﻣﻊ ﲠﺎ اﻟﻘﻄﻊ ﰲ أو أﺣﺎدﻳﺚ ﺻﺤﺔ ﰲ ﻓﻴﺸﻚ, واﻟﻀﻌﻴﻒ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﺑﻴﻦ ﻳﻤﻴﺰ .ﺑﻪ اﻟﻌﻠﻢ أﻫﻞ ﻋﻨﺪ ﲠﺎ ﻣﻘﻄﻮﻋﺎ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ واﻟﻌﻤ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﺗﺒﺎع ﻳﺪﻋﻲ ﻣﻤﻦ ﺑﻪوﻃﺮف ﻞ ﻗﺪ ﺣﺪﻳﺚ ﰲ ﻟﻔﻈﺎ وﺟﺪ ﻛﻠﻤﺎ, ﺟﺰم ﻣﺎ ﺟﻨﺲ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻳﺠﻌﻞ أن ﻳﺮﻳﺪ اﻟﺼﺤﺔ ﻇﺎﻫﺮه ﺑﺈﺳﻨﺎد ﺣﺪﻳﺜﺎ رأى أو ﺛﻘﺔ رواه اﻟﺘﺄوﻳﻼت ﻟﻪ ﻳﺘﻜﻠﻒ أﺧﺬ اﻟﻤﻌﺮوف اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻋﺎرض إذا ﺣﺘﻰ, ﺑﺼﺤﺘﻪ اﻟﻌﻠﻢ أﻫﻞ ﻣﺜﻞ أن ﻳﻌﺮﻓﻮن ﺑﺎﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﻌﻠﻢ أﻫﻞ أن ﻣﻊ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﰲ ﻟﻪ دﻟﻴﻼ ﻳﺠﻌﻠﻪ أو, اﻟﺒﺎردة ﻏ ﻫﺬا. ﻠﻂ أدﻟﺔ ﻓﻌﻠﻴﻪ ﺑﺬﻟﻚ ﻳﻘﻄﻊ وﻗﺪ ﺻﺪق أﻧﻪ ﲠﺎ ﻳُﻌﻠﻢ أدﻟﺔ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻠﻰ أن وﻛﻤﺎ ﺑﺬﻟﻚ وﻳﻘﻄﻊ ﻛﺬب أﻧﻪ ﲠﺎ ﻳﻌﻠﻢ«)١(. اﻟﺘﻨﺒﻴﻪ − اﻟﻤﺘﻦ ﺻﺤﺔ ﺗﺴﺘﻠﺰم ﻻ اﻟﺴﻨﺪ ﺻﺤﺔ أن − ﻧﺒﻪ أﺣﺪا أﺟﺪ ﻟﻢ ﻟﻪ ﺗﻔﻄﻦ أو ﻋﻠﻴﻪﻣﺎﻟﻚ اﻹﻣﺎم ﻣﻘﺎﺻﺪ ﻣﻦ أﻧﻪ, ﺑﺎﻟﺤﺪﻳﺚ اﻫﺘﻤﺎﻣﺎﺗﻪ أﺑﺮز ﻣﻦ ﻛﺎن وأﻧﻪ, وإن ﺑﻜﻮن ﻓﺘﻌﻘﺒﻪ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻫﺬه ﰲ ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺘﺪراك اﻟﻌﻠﻢ أﻫﻞ ﺑﻌﺾ ﺣﺎول , ﺷﻲء ﻛﻼ اﻟﻤﺸﺘﻬﺮ ﻏﻴﺮ اﻟﻮاﺣﺪ ﻋﻤﻞ ﻓﺈن, اﻟﺤﺪﻳﺚ ﲠﺬا وﻋﻤﻞ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ أﻫﻞ ﻣﻦ ﻓﻼن .ﻓﻴﻪ اﻟﻨﻈﺮ ﻣﻮﺿﻊ ﻫﺬا ﻓﻠﻴﺲ ﻫﺬا ﻣﻦ ﻳﻔﻬﻢ ﻻ أﻧﻪ ﻳﻨﺒﻪ أﻧﻪ ﻳﻨﺒﻐﻲ وﻛﻤﺎ : ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻴﺲ ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل ﻣﺎ ﻛﻞ أنﱠ ,ﻛﻠﻪ ﻟﻪ ﻣﺴﻠﻢ اﻟﻌﻤﻞ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ ﻣﻐﺰاه ﺑﻴﺎن أردت ﻟﻜﻨﻲ : إﻟﻰ وﺳﺒﻘﻪ, اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻴﺲ .أﺣﻜﺎم ﻣﻦ ﺗﻀﻤﻨﻪ ﺑﻤﺎ واﻟﻌﻤﻞ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻗﺒﻮل ﰲ اﻟﻤﻬﻤﺔ اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻟﻬﺬه وﺗﺄﺻﻴﻠﻪ ذﻟﻚ  ﻣﻦ ﺟﻤﻠﺔ داود أﺑﻮ ﻓﺄﺧﺮج, ﺑﺬﻟﻚ ﺻﺮﺣﺎ ﻓﻘﺪ واﻟﱰﻣﺬي داود أﺑﻮ وأﻣﺎ وﻗﺎلاﻷﺣﺎدﻳﺚ: ﻣﻨﻬﺎ, اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﻴﺲ : )١ )اﻟﻔﺘﺎوى ﻣﺠﻤﻮع( ٣١/٤٥٣ (.

 ٠٢٢  ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﻗﺎل اﻟﻄﻼق ﺣﺪﻳﺚ» ﺑﻪ ﻗﻀﻰ واﺣﺪة ﻟﻚ رﺳﻮلﺑﻘﻴﺖ اﷲ ﷺ«. داود أﺑﻮ ﻗﺎل»أﺣﻤ ﺪﺳﻤﻌﺖ ﻗﺎلﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ : ﻋﺒﺪﻗﺎل ﺮزاقاﻟ : اﻟﻤﺒﺎرك اﺑﻦ ﻗﺎل ﻟﻤﻌﻤﺮ»ﻫﺬا اﻟﺤﺴﻦ أﺑﻮ ﻣﻦ ?ﻋﻈﻴﻤﺔ ﺻﺨﺮة ﺗﺤﻤﻞ ﻟﻘﺪ«! داود أﺑﻮ ﻗﺎل»اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻨﻪ روى ﻫﺬا اﻟﺤﺴﻦ أﺑﻮ اﻟﺰﻫﺮي ﻗﺎل : ﻣﻦ وﻛﺎن اﻟﻔﻘﻬﺎء ,أﺣﺎدﻳﺚ اﻟﺤﺴﻦ أﺑﻲ ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي روى. داود أﺑﻮ ﻗﺎل: ﻣﻌﺮوف اﻟﺤﺴﻦ أﺑﻮ , اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻤﻞ وﻟﻴﺲ«)١( .  داود أﺑﻮ ﻗﺎل, اﻟﻤﻴﺖ ﻏﺴﻞ ﻣﻦ اﻟﻐﺴﻞ وﺟﻮب وﺣﺪﻳﺚ» ﻣﻨﺴﻮخ ﻫﺬا أﺣﻤ ﺪوﺳﻤﻌﺖ ﻓﻘﺎلﺑﻦ اﻟﻤﻴﺖ ﻏﺴﻞ ﻣﻦ اﻟﻐﺴﻞ ﻋﻦ وﺳﺌﻞ ﺣﻨﺒﻞ, : اﻟﻮﺿﻮء ﻳﺠﺰﻳﻪ أﺑﻮ داودﻗﺎل : إﺳﺤﺎق ﻳﻌﻨﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻲ وﺑﻴﻦ ﺑﻴﻨﻪ ﺻﺎﻟﺢ أﺑﻮ أدﺧﻞ ﻗﺎل زاﺋﺪة ﻣﻮﻟﻰ: ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻌﻤﻞ ﻟﻴﺲ ﺧﺼﺎل ﻓﻴﻪ ﺿﻌﻴﻒ ﻣﺼﻌﺐ وﺣﺪﻳﺚ«)٢( .  ﺣﻴﻮة زاد واﻟﺤﻤﻴﺮ واﻟﺒﻐﺎل اﻟﺨﻴﻞ ﻟﺤﻮم أﻛﻞ ﻋﻦ ﳖﻰ وﺣﺪﻳﺚ : ذي وﻛﻞ اﻟﺴﺒﺎع ﻣﻦ ﻧﺎب . داود أﺑﻮ ﻗﺎل»داود أﺑﻮ ﻗﺎل. ﻣﺎﻟﻚ ﻗﻮل وﻫﻮ : ﺑﺄس ﻻ وﻟﻴﺲ اﻟﺨﻴﻞ ﺑﻠﺤﻮم داود أﺑﻮ ﻗﺎل. ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻌﻤﻞ : أﺻﺤﺎب ﻣﻦ ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻟﺨﻴﻞ ﻟﺤﻮم أﻛﻞ ﻗﺪ ﻣﻨﺴﻮخ ﻫﺬا ﷺاﻟﻨﺒﻲ ﻣﻨﻬﻢ: وﻓﻀﺎﻟ اﻟﺰﺑﻴﺮ ﺔاﺑﻦ وأﻧﺑﻦ ﺲﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﺑﻲ ﺑﻨﺖ وأﺳﻤﺎء ﻣﺎﻟﻚ ﺪوﺳﻮﻳ ﺑﻦ ﻋﻬﺪ ﰲ ﻗﺮﻳﺶ وﻛﺎﻧﺖ وﻋﻠﻘﻤﺔ رﺳﻮلﻏﻔﻠﺔ اﷲ ﺗﺬﺑﺤﻬﺎﷺ«)٣( . )١ اﻟﺴﻨﻦ ( − ) داود ١أﺑﻮ/٨٨١٢رﻗﻢ٤٦٦ (. )٢ اﻟﺴﻨﻦ( − ) داود ٢أﺑﻮ/٨١٢ ٢٦١٣رﻗﻢ: اﻟﺨﻄﺎﺑﻲ ﻗﺎل وﻗﺪ» ﻗﺎل اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻣﻦ أﺣﺪاً أﻋﻠﻢ ﻻ ذﻟﻚ ﺑﻮﺟﻮب« اﻟﺴﻨﻦ ﻣﻌﺎﻟﻢ. ﺑﻪ ﻋﻤﻞ وذﻟﻚ, اﻟﻨﺪب ﻋﻠﻰ ﻳﺤﻤﻠﻪ ﺑﺎﺳﺘﺠﺎﺑﺔ اﻟﻘﺎﺋﻞ وﻟﻜﻦ )١ﻟﻠﺨﻄﺎﺑﻲ/٧٠٣ (. )٣ اﻟﺴﻨﻦ ( − ) داود ٢أﺑﻮ/٩٧٣رﻗﻢ٩٧٣ (.

١٢٢ א  ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ اﻹﻛﺜﺎر ﻣﺎﻟﻚ اﻹﻣﺎم ﻋﻦ ﻋُﺮف وﻗﺪ: ﻗﻮﻟﻪ وﻣﻦ, اﻟﻌﻤﻞ وﻋﻠﻴﻪ : ﻟﻴﺲ .اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻴﻪ .اﻟﻌﺒﺎرﺗﻴﻦ ﻫﺎﺗﻴﻦ ﰲ اﻟﱰﻣﺬي ﺑﻪ ﺗﺄﺛﺮ وﻗﺪ اﻷوﻟﻰ اﻟﻌﺒﺎرة أﻣﺎ: ﻓﻘﺎل ﲠﺬا ﺟﺎﻣﻌﻪ اﻟﱰﻣﺬي ﺳﻤﱠﻰ ﻓﻘﺪ, اﻟﻌﻤﻞ وﻋﻠﻴﻪ: » ﻋﻦ اﻟﺴﻨﻦ ﻣﻦ اﻟﻤﺨﺘﺼﺮ رﺳﻮلاﻟﺠﺎﻣﻊ اﷲ ﷺ وﻣﻌﺮﻓﺔ وﻣﺎ واﻟﻤﻌﻠﻮل اﻟﺼﺤﻴﺢ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻴﻪ« , اﻟﺸﻴﺦ ﺣﻘﻘﻪ ﻣﺎ ﻋﺒﺪوﻫﻮ ﻛﺘﺎﺑﻪاﻟ ﰲ ﻏﺪة أﺑﻮ ﻔﺘﺎح» اﺳﻢ ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﱰﻣﺬي وﺟﺎﻣﻊ اﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ«)١( وﺳﺒﻘﻪ. ﻗﺪﻳﻤﺘﻴﻦ ﻣﺨﻄﻮﻃﺘﻴﻦ ﻋﻠﻰ وﺟﺪه أﻧﻪ وذﻛﺮ, اﻷﺷﻴﺒﻠﻲ ﺧﻴﺮ اﺑﻦ إﻟﻴﻪ)٢( ﻋﺒﺎرة وأﻣﺎ: ﻣﺜﻞ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﰲ وﻣﺎ, اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻴﻪ: أ ﺑﻌﺾ أو, اﻟﻌﻠﻢ أﻫﻞ ﺑﻪ ﻗﺎل ﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ , اﻟﺮﺳﻮل ﻟﺤﺪﻳﺚ ذﻛﺮه ﺑﻌﺪ ﻗﺎل ﷺﻓﻘﺪ» اﻟﻌﺸﺮ واﻟﻌﻴﻮن اﻟﺴﻤﺎء ﺳﻘﺖ ﻓﻴﻤﺎ اﻟﻌﺸﺮ ﻧﺼﻒ ﺑﺎﻟﻨﻀﺢ ﺳﻘﻲ وﻓﻴﻤﺎ«ﻋﻴﺴﻰ أﺑﻮ ﻗﺎل» ﻋﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻫﺬا روي وﻗﺪ ﺮﺑﻜﻴ ﻋﺒﺪﺑﻦ اﷲ ﺳﻠﻴﻤﺎﺑﻦ وﻋﻦ ناﻷﺷﺞ ﻳﺴﺎرﺑﻦ ﺮﺑﺴو ﺑﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ﷺﺳﻌﻴﺪ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺢ وﻗﺪ أﺻﺢ ﻫﺬا وﻛﺄن, ﷺﻣﺮﺳﻼ وﻋﻠﻴﻪ اﻟﺒﺎب ﻫﺬا ﰲ اﻟﻔﻘﻬﺎء ﻋﺎﻣﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﻌﻤﻞ«)٣( . .ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻄﻠﻊ ﻫﺬا ﻳﻼﺣﻆ ﻛﻤﺎ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﰲ اﻟﱰﻣﺬي ﻣﻨﻬﺎ أﻛﺜﺮ ﻓﻘﺪ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﻌﺒﺎرة وأﻣﺎ: اﻟﱰﻣﺬي ﻗﺎل ﻓﻘﺪ, اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻴﺲ» ﻫﺬا ﰲ ﻣﺎ ﺟﻤﻴﻊ )١: ص( )٤٨ (. )٢ ﰲ»ﻓﻬﺮﺳﺘﻪ« :ص)٧١١.اﻟﺸﻴﺦ ذﻟﻚ ذﻛﺮ ﻛﻤﺎ ( )٣) (٣/١٣ ٩٣٦رﻗﻢ: )وﻳُﻨﻈﺮ (, ١/٩١رﻗﻢ٠٣(, )١/٦٤١رﻗﻢ٣٧٢( )١/٥٤٣ ٤٨١رﻗﻢ(, )٢/٠٩ ٦٩٢رﻗﻢ(, )١/٦٦٣ ١٩١رﻗﻢ(, )١/٥٧٣ ٧٩١رﻗﻢ(, )٢/١٦ ٢٧٢رﻗﻢ(, )٢/٨٩ ١٠٣رﻗﻢ(, )٢/١٨١ ٩٤٣رﻗﻢ(, )٢/٤٨١ ٣٥٣رﻗﻢ(, )٢/٩٥٢ ٧٠٤رﻗﻢ (.

 ٢٢٢ ﻓﻬﻮ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺜﻴﻦاﻟﻜﺘﺎب ﺧﻼ ﻣﺎ اﻟﻌﻠﻢ أﻫﻞ ﺑﻌﺾ ﺑﻪ أﺧﺪ وﻗﺪ, ﺑﻪ ﻣﻌﻤﻮل : ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﺣﺪﻳﺚ» اﻟﻨﺒﻲ ﷺأن واﻟﻤﻐﺮب ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ واﻟﻌﺼﺮ اﻟﻈﻬﺮ ﺑﻴﻦ ﺟﻤﻊ ﻣﻄﺮ وﻻ ﺳﻔﺮ وﻻ ﺧﻮف ﻏﻴﺮ ﻣﻦ واﻟﻌﺸﺎء« اﻟﻨﺒﻲ وﺣﺪﻳﺚ, ﷺ ﻗﺎل إﻧﻪ» ﺷﺮب إذا ﻓﺎﻗﺘﻠﻮه اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﰲ ﻋﺎد ﻓﺈن ﻓﺎﺟﻠﺪوه اﻟﺨﻤﺮ«ﺟﻤﻴﻌﺎ اﻟﺤﺪﻳﺜﻴﻦ ﻋﻠﺔ ﺑﻴﻨﺎ وﻗﺪ ﰲ اﻟﻜﺘﺎب«)١( . ﻓﻠﻤﺎذا إذن, ﻋﻨﺪه ﲠﺬا اﻟﻌﻠﻢ أﻫﻞ ﻣﻦ أﺣﺪ ﻋﻤﻞ ﺑﻌﺪم اﻟﱰﻣﺬي اﻋﱰف ﻓﻘﺪ .ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﺗﻘﺪم ﻣﺎ إﻻ أﻋﻠﻢ واﷲ ﺟﻮاب ﻣﻦ ﻓﻠﻴﺲ? ﻳﺨﺮﺟﻪ .أﺟﻤﻌﻴﻦ وﺻﺤﺒﻪ آﻟﻪ وﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻋﻠﻰ وﺳﻠﻢ اﷲ وﺻﻠﻰ أﻋﻠﻢ واﷲ )١ اﻟﺼﻐﻴﺮ اﻟﻌﻠﻞ( − :ص )٦٣٧اﻟﱰﻣﺬي ﻛﺘﺎب ﰲ اﻟﱰﻣﺬي روى وﻗﺪ: رﺟﺐ اﺑﻦ اﻟﺤﺎﻓﻆ ﻗﺎل(, أن ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻓﻬﺬا, اﻟﻨﺴﺎء ﻋﻦ ﻳﻠﺒﻰ ﻻ أﻧﻪ اﻹﺟﻤﺎع ذﻛﺮ ﺛﻢ, اﻟﻨﺴﺎء ﻋﻦ اﻟﺘﻠﺒﻴﺔ ﰲ ﺟﺎﺑﺮ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﺤﺞ )رﺟﺐ ﻻﺑﻦ اﻟﻌﻠﻞ ﺷﺮح: وﻳﻨﻈﺮ.اﻟﱰﻣﺬي ﻋﻨﺪ ﺑﻪ ﻳﺆﺧﺬ ﻻ ﻣﻤﺎ ﺛﺎﻟﺜﺎً ﺣﺪﻳﺜﺎً ١ﻳﻜﻮن/٢١١ (.

٣٢٢ א ﺍﻟﺨﺎﺗﻤﺔ ﺑﺈﻧﺠﺎز وﺗﻌﺎﻟﻰ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ اﻟﻤﻮﻟﻰ ﻣﻦﱠ أن ﻳﻠﻲﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻟﻠﺒﺎﺣﺚ ﻇﻬﺮ اﻟﺒﺤﺚ ﻫﺬا :  .اﻟﻌﻠﻢ أﻫﻞ ﻋﻨﺪ اﻟﻜﺒﻴﺮة ﻣﺎﻟﻚ اﻹﻣﺎم ﻣﻜﺎﻧﺔ  وﻫﻜﺬا, وأﻫﻠﻪ ﻟﻠﻌﻠﻢ وﺗﻔﺮغ ﻛﺒﻴﺮ ﺟﻬﺪ ﺑﻌﺪ إﻻ ﺟﺎءت ﻣﺎ اﻟﻤﻜﺎﻧﺔ ﻫﺬه أن .ﺣﺬوه ﻳﺤﺬو أن اﻟﻌﻠﻢ ﻃﺎﻟﺐ ﻋﻠﻰ ﻳﻨﺒﻐﻲ  ﺻﺤﻴﺤﻲ وﻋﻠﻰ اﻟﻤﺤﺪﺛﻴﻦ ﰲ ﻣﺎﻟﻚ أﺛﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ أﻫﻞ ﻗﺎﻟﻪ ﻣﺎ ﺻﺤﺔ و اﻟﱰﻣﺬي وﺳﻨﻦ وﻣﺴﻠﻢ اﻟﺒﺨﺎري.دواد أﺑﻲ  اﺧﺘﻠﻔﺖ إذا وﺑﺨﺎﺻﺔ اﻟﻌﻠﻢ أﻫﻞ ﻣﻦ ﺟﻤﺎﻋﺔ رأى إذا اﻟﻌﻠﻢ ﻃﺎﻟﺐ ﻋﻠﻰ أﻧﻪ اﻟﻘﻮل ﻫﺬا ﺑﺮد ﻳﺴﺎرع ﻻ أن ﻏﺮاﺑﺔ ﻓﻴﻪ ورأى, ﻗﻮﻻ ﻗﺎﻟﻮا ﻣﺬاﻫﺒﻬﻢ وﺗﻌﺪدت أﻋﺼﺎرﻫﻢ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻮا أن ﻓﻴﻬﻢ اﻷﺻﻞ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻷن; اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻟﺒﺤﺚ ﻣﻦ ﺑﺪ ﻻ ﺑﻞ, ﻏﺮﻳﺐ أﻧﻪ ﺑﺤﺠﺔ ﻳ وﻻ, واﻟﺤﻖ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﻟﻬﻢ ﻇﻬﺮ اﻟﻈﻦ ﺣﺴﻦ ﻣﻦ وﻫﺬا, ﻛﺎن ﻣﻦ ﻛﺎﺋﻨﺎ أﺣﺪاً ﺪاﻫﻨﻮا .ﲠﻢ اﻟﻤﻄﻠﻮب  ﻣﺎﻟﻚ اﻹﻣﺎم ﻗﻮل أن» !ﻳﻮﻣﺎ أرﺑﻌﻴﻦ ﰲ أﺧﺬﺗﻤﻮه ﺳﻨﺔ أرﺑﻌﻴﻦ ﰲ أﻟﻔﺘﻪ ﻛﺘﺎب ﻓﻴﻪ ﺗﻔﻘﻬﻮن ﻗﻠﻤﺎ« ﺧُﻠﻴﺪ أﺑﻮ ﻗﺮأ ﻟﻤﺎ وﻗﻮﻟﻪ»اﻟﻤﻮﻃﺄ« ﻣﺎﻟﻚ اﻹﻣﺎم ﻟﻪ ﻗﺎل أﻳﺎم أرﺑﻌﺔ ﰲ: » أرﺑﻌﺔ ﰲ أﺧﺬﺗﻤﻮه ﺳﻨﺔ ﺳﺘﻴﻦ ﰲ ﺷﻴﺦ ﺟﻤﻌﻪ أﺑﺪاﻋﻠﻢ ﻓﻘﻬﺘﻢ ﻻ! أﻳﺎم«. ﻳﺪلّ ﻋﻠﻰ ﺟﺎﻧﺐ إﻟﻰ أﻟﻤﺢ ﻗﺪ اﻟﻤﺘﻮاﺿﻊ اﻟﺒﺤﺚ ﻫﺬا إن ﺣﻴﺚ, ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ اﻟﻨﻈﺮ وإداﻣﺔ ﻋﻠﻤﻪ ﻋﻤﻖ .ﻣﻮﻃﺌﻪ ﰲ ﻣﺎﻟﻚ اﻹﻣﺎم ﺑﺬﻟﻪ اﻟﺬي واﻟﻔﻘﻪ اﻟﺠﻬﺪ ﺟﻮاﻧﺐ ﻣﻦ  .ﻣﻌﻤﻘﺔ أﺧﺮى دراﺳﺎت إﻟﻰ ﺗﺤﺘﺎج ﻣﺪرﺳﺔ ﻣﺎﻟﻚ اﻹﻣﺎم ﻣﻮﻃﺄ أن وﺻ آﻟﻪ وﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻋﻠﻰ وﺳﻠﻢ اﷲ وﺳﻠﻢوﺻﻠﻰ ﺤﺒﻪ .

 ٤٢٢ ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻊ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﻓﻬﺮﺱ  اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮآن  اﻟﻜﺒﺮى اﻹﺑﺎﻧﺔ اﻟﻤﺆﻟﻒ, ﺑﻄﺔ ﻻﺑﻦ : ﻋﺒﺪأﺑﻮ اﷲاﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﺪﻣﺤﻤﺑﻦ ﺑﻦ ﺪﻣﺤﻤ اﻟﻤﺘﻮﰱﺑﻦ )اﻟﻌﻜﱪي ﺑَﻄﱠﺔ ﺑﺎﺑﻦ اﻟﻤﻌﺮوف اﻟﻌُﻜْﺒَﺮي ﺣﻤﺪان: ٧٨٣(, ﻫـ اﻟﻤﺤﻘﻖ: واﻟﻮﻟﻴ, اﻟﻮاﺑﻞ وﻳﻮﺳﻒ, اﻷﺛﻴﻮﺑﻲ وﻋﺜﻤﺎن, ﻣﻌﻄﻲ ﺪرﺿﺎ ﺑﻦ, اﻟﻨﺼﺮ ﺳﻴﻒ اﻟﻨﺎﺷﺮ, اﻟﺘﻮﻳﺠﺮي وﺣﻤﺪ: ﺣﻘﻘﻪ, اﻟﺮﻳﺎض, واﻟﺘﻮزﻳﻊ ﻟﻠﻨﺸﺮ اﻟﺮاﻳﺔ دار: ﺎرﺿ ﺑﻦ ﻣﻌﻄﻲ − اﻟﻄﺒﻌﺔ, : ٥١٤١اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ − ٤٩٩١ ﺟـ, ٣م, ٤: ﺣﻘﻘﻪ : ﻋﺜﻤﺎن. د ﻋﺒﺪ اﷲ اﻷﺛﻴﻮﺑﻲ آدم − اﻟﻄﺒﻌﺔ, : ٥١٤١اﻷوﻟﻰ ﺟـ ٥ﻫـ: ﺣﻘﻘﻪ: ﻳﻮﺳ. ﻒد ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ اﻟﻮاﺑﻞ ﻳﻮﺳﻒ − اﻟﻄﺒﻌﺔ, : ٨١٤١اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺟـ, ٦ﻫـ: ﺣﻘﻘﻪ: ﻳﻮﺳ. ﻒد ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ اﻟﻮاﺑﻞ − اﻟﻄﺒﻌﺔ, : ٥١٤١اﻷوﻟﻰ ﺟـ, ٧ﻫـ: ﺣﻘﻘﻪ: ﺪاﻟﻮﻟﻴ ﺑﻦ ﻧﺒﻴ ﻪﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻨﺼﺮ − اﻟﻄﺒﻌﺔ, : ٨١٤١اﻷوﻟﻰ ﺟـ, ٨ﻫـ, ٩: ﺣﻘﻘﻪ: ﺣﻤ ﺪد ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟ اﻟﺘﻮﻳﺠﺮي − اﻟﻄﺒﻌﺔ, : ٦٢٤١اﻷوﻟﻰ − ٥٠٠٢ م .  ,اﻟﻌﻠﻮم أﺑﺠﺪاﻟﻤﺆﻟﻒ: ﺧﺎ ﺻﺪﻳﻖ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻄﻴﺐ نأﺑﻮ ﻦﺣﺴﺑﻦ ﺑﻦ اﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﻟﻤﺘﻮﰱ )اﻟﻘِﻨﱠﻮﺟﻲ اﻟﺒﺨﺎري اﻟﺤﺴﻴﻨﻲ اﷲ ﻟﻄﻒ: اﻟﻨﺎﺷﺮ٧٠٣١(, ﻫـ, : ﺣﺰم اﺑﻦ دار اﻟﻄﺒﻌﺔ : اﻷوﻟﻰ ٣٢٤١اﻟﻄﺒﻌﺔ − ٢٠٠٢ م .  ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﺗﻘﺮﻳﺐ ﰲ اﻹﺣﺴﺎناﻟﻤﺆﻟﻒ: , ﺪﻣﺤﻤ نﺣﺒﺎﺑﻦ ﺑﻦ ﺪأﺣﻤ نﺣﺒﺎﺑﻦ ذﻣﻌﺎﺑﻦ اﻟﻤﺘﻮﰱﺑﻦ )اﻟﺒُﺴﺘﻲ , اﻟﺪارﻣﻲ, ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ, اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ, ﻣَﻌْﺒﺪَ: ﺗﺮﺗﻴﺐ٤٥٣(, ﻫـ: ﻋﻠ اﻟﺪﻳﻦ ﻋﻼء ﻲاﻷﻣﻴﺮ اﻟﻤﺘﻮﰱﺑﻦ )اﻟﻔﺎرﺳﻲ ﺑﻠﺒﺎن: ٩٣٧(, ﻫـ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻖ أﺣﺎدﻳﺜﻪ وﺧﺮج ﺣﻘﻘﻪ: اﻟﻨﺎﺷﺮ, اﻷرﻧﺆوط ﺷﻌﻴﺐ, : اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻟﻄﺒﻌﺔ, ﺑﻴﺮوت, : ٨٠٤١اﻷوﻟﻰ − م٨٨٩١ .  ,اﻟﻘﺮآن أﺣﻜﺎمﻟﻒاﻟﻤﺆ: ﺑﻜ ﺮأﺑﻮ اﻟﻤﻌﺎﻓﺮيﺑﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ ت)ﺗﺤﻘﻴﻖ٣٤٥(, ﻫـ: ﻋﺒﺪﻣﺤﻤﱠﺪ اﻟ, اﻷوﻟﻰ اﻟﻄﺒﻌﺔ, اﻟﺒﺎز دار ﻣﻜﺘﺒﺔ, ﻋﻄﺎ ٦١٤١ﻘﺎدر. ﻫـ

٥٢٢ א  ,واﻻﺳﺘﻤﻼء اﻹﻣﻼء أدباﻟﻤﺆﻟﻒ : ﺳﻌﻴﺪ ﻋﺒﺪأﺑﻮ ﻢﻜﺮﻳاﻟ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ وﻣﺮاﺟﻌﺔ ﺷﺮح, اﻟﺴﻤﻌﺎﲏ: ط, اﻟﻬﻼل ﻣﻜﺘﺒﻪ, اﻟﻠﺤﺎم ﻣﺤﻤﺪ ١ﺳﻌﻴﺪ/٩٠٤١. ﻫـ  إﻟﻰ اﻟﺴﺎﻟﻚ ﻣﺎﻟﻚإرﺷﺎد ﻣﻨﺎﻗﺐاﻟﻤﺆﻟﻒ: , ﻒﻳﻮﺳ ﻋﺒﺪﺑﻦ اﻟ ﻬﺎدي ت, ﺗﺤﻘﻴﻖ٨٠٩اﻟﺼﺎﻟﺤﻲ, ﻫـ: اﻟﺪﻛﺘﻮر اﻷﺳﺘﺎذ: ﻣﺨﺘﺎ ررﺿﻮان اﻟﻨﺎﺷﺮﺑﻦ, ﻏﺮﺑﻴﺔ: اﻷوﻟﻰ اﻟﻄﺒﻌﺔ, ﺣﺰم اﺑﻦ دار: ﻫـ٠٣٤١ .  ,اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻠﻤﺎء ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ اﻹرﺷﺎداﻟﻤﺆﻟﻒ: ﻞاﻟﺨﻠﻴ ﻋﺒﺪﺑﻦ اﷲ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ اﻟﺮﺷﺪ ﻣﻜﺘﺒﺔ/إدرﻳﺲ ﻋﻤﺮ ﺳﻌﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ. د ﺗﺤﻘﻴﻖ/ ﻳﻌﻠﻰ أﺑﻮ اﻟﻘﺰوﻳﻨﻲ − ,٩٠٤١اﻟﺮﻳﺎض.ﻫـ  اﻟﺴﺒﻴﻞ ﻣﻨﺎر أﺣﺎدﻳﺚ ﺗﺨﺮﻳﺞ ﰲ اﻟﻐﻠﻴﻞ إرواءاﻟﻤﺆﻟﻒ : , اﻟﺪﻳﻦ ﻧﺎﺻﺮ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻤﺘﻮﰱ )اﻷﻟﺒﺎﲏ: إﺷﺮاف٠٢٤١(, ﻫـ: اﻟﻨﺎﺷﺮ, اﻟﺸﺎوﻳﺶ زﻫﻴﺮ : اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﻤﻜﺘﺐ– اﻟﻄﺒﻌﺔ, ﺑﻴﺮوت : ٥٠٤١اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ − م٥٨٩١ .  اﻻﺳﺘﺬﻛﺎراﻟﻤﺆﻟﻒ: , ﻳﻮﺳ ﻋﻤﺮ ﻒأﺑﻮ ﻋﺒﺪﺑﻦ اﷲ ﺪﻣﺤﻤﺑﻦ ﻋﺒﺪﺑﻦ ﱪاﻟ ﺑﻦ اﻟﻤﺘﻮﰱ )اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ اﻟﻨﻤﺮي ﻋﺎﺻﻢ: ﺗﺤﻘﻴﻖ٣٦٤(, ﻫـ : ﻋﻠﻲ ﻣﺤﻤﺪ, ﻋﻄﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﺎﻟﻢ اﻟﻨﺎﺷﺮ, ﻣﻌﻮض : اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﻜﺘﺐ دار– اﻟﻄﺒﻌﺔ, ﺑﻴﺮوت, : ١٢٤١ﻷوﻟﻰ − ٠٠٠٢  اﻟﻤﻮﻃﺄ ﺑﺮﺟﺎل اﻟﻤﺒﻄﺄ إﺳﻌﺎفاﻟﻤﺆﻟﻒ: , ﻋﺒﺪ ﻦﺮﺣﻤاﻟ ﺑﻦ ﺟﻼل, ﺑﻜﺮ أﺑﻲ اﻟﻤﺘﻮﰱ )اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ اﻟﺪﻳﻦ: اﻟﻨﺎﺷﺮ١١٩(, ﻫـ : اﻟﻜﱪى اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﻟﻤﻜﺘﺒﺔ–, ﻣﺼﺮ  ,اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ رب ﻋﻦ اﻟﻤﻮﻗﻌﻴﻦ إﻋﻼماﻟﻤﺆﻟﻒ: ﺪﻣﺤﻤ ﺑﻜﺑﻦ ﺮأﺑﻲ ﺑﻦ بأﻳﻮ اﻟﻤﺘﻮﰱﺑﻦ )اﻟﺠﻮزﻳﺔ ﻗﻴﻢ اﺑﻦ اﻟﺪﻳﻦ ﺷﻤﺲ ﺳﻌﺪ: ﺗﺤﻘﻴﻖ١٥٧(, ﻫـ : ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺎﺷﺮاﻟ, إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺴﻼم: دا اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﻜﺘﺐ ر– اﻟﻄﺒﻌﺔ, ﻳﻴﺮوت, : ١١٤١اﻷوﻟﻰ ﻫـ − م١٩٩١ .  ﻣﺎﻟ ﻚاﻹﻣﺎم اﻟﻬﺠﺮةﺑﻦ دار إﻣﺎ أﻧﺲاﻟﻤﺆﻟﻒ: , ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺎﺷﺮاﻟ, اﻟﺪﻗﺮ ﻐﻨﻲ : دار − اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﻟﻄﺒﻌﺔ, ٩١٤١دﻣﺸﻖ.ﻫـ

 ٦٢٢  ﺣﻨﻴﻔﺔ وأﺑﻲ واﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻣﺎﻟﻚ اﻟﻔﻘﻬﺎء اﻷﺋﻤﺔ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﰲ اﻻﻧﺘﻘﺎء ╚اﻟﻤﺆﻟﻒ : , ﻳﻮﺳ ﻋﻤﺮ أﺑﻲ ﻒاﻹﻣﺎم ﻋﺒﺪﺑﻦ اﻟﻮﻓﺎةاﻟ اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ اﻟﻨﻤﺮي ﱪ: / اﻵﺧﺮ اﻟﻨﺸﺮ٣٦٤رﺑﻴﻊ دار, ﻫـ : اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﻜﺘﺐ دار– ﺑﻴﺮوت .  ,اﻷﻧﺴﺎباﻟﻤﺆﻟﻒ : ﺳﻌﻴﺪ ﻋﺒﺪأﺑﻮ ﻢﻜﺮﻳاﻟ ﺑﻦ اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ ﻣﻨﺼﻮر اﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻮﻓﺎة اﻟﺴﻤﻌﺎﲏ: اﻟﻨﺸﺮ٢٦٥ دار, ﻫـ : اﻟﻔﻜﺮ − − اﻟﻄﺒﻌﺔ٨٩٩١, م: , ﺗﺤﻘﻴﻖاﻷوﻟﻰ: ﻋﺒﺪ اﻟﺒﺎرودياﷲ ﻋﻤﺮ .  ﻛﺘﺎب ﰲ ﻟﻤﺎ اﻟﻜﺎﺷﻔﺔ اﻷﻧﻮار»اﻟﺴﻨﺔ ﻋﻠﻰ أﺿﻮاء« واﻟﺘﻀﻠﻴﻞ اﻟﺰﻟﻞ ﻣﻦ واﻟﻤﺠﺎزﻓﺔاﻟﻤﺆﻟﻒ: , ﻋﺒﺪ ﻦﺮﺣﻤاﻟ اﻟﻤﺘﻮﰱﺑﻦ )اﻟﻴﻤﺎﲏ اﻟﻤﻌﻠﻤﻲ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ: اﻟﻨﺎﺷﺮ٦٨٣١(, ﻫـ : اﻟﻜﺘﺐ ﻋﺎﻟﻢ / وﻣﻜﺘﺒﺘﻬﺎ اﻟﺴﻠﻔﻴﺔ اﻟﻤﻄﺒﻌﺔ– اﻟﻨﺸﺮ ﺳﻨﺔ, ﺑﻴﺮوت: ٦٠٤١ / ٦٨٩١ﻫـ م .  ,ﻣﺎﻟﻚ ﻣﻮﻃﺄ ﰲ اﻟﻤﺴﺎﻟﻚ أوﺟﺰاﻟﻤﺆﻟﻒ, : اﻟﻜﺎﻧﺪﻫﻠﻮي زﻛﺮﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻨﺎﺷﺮ: واﻟﺘﻮزﻳﻊ واﻟﻨﺸﺮ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ اﻟﻔﻜﺮ دار .  اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻠﻮم اﺧﺘﺼﺎر ﰲ اﻟﺤﺜﻴﺚ اﻟﺒﺎﻋﺚاﻟﻤﺆﻟﻒ : , اﻟﻔﺪاء أﺑﻮ ﻞإﺳﻤﺎﻋﻴ ﺮﻋﻤﺑﻦ ﺑﻦ ت )اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ اﻟﻘﺮﺷﻲ ٤٧٧ﻛﺜﻴﺮ.اﻟﻔﻜﺮ دار( /ﻫـ  ,واﻟﻨﻬﺎﻳﺔ اﻟﺒﺪاﻳﺔاﻟﻤﺆﻟﻒ : إﺳﻤﺎﻋﻴأﺑﻮ ﻞاﻟﻔﺪاء ﺮﻋﻤﺑﻦ ﺑﻦ اﻟﻘﺮﺷﻲ ﻛﺜﻴﺮ ت )٤٧٧اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ اﻟﻄﺒﻌﺔ, اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﱰاث إﺣﻴﺎء دار/ﺷﻴﺮي ﻋﻠﻲ ﺗﺤﻘﻴﻖ(/ﻫـ , ﻫـ٨٠٤١اﻷوﻟﻰ ٨٨٩١.م اﻟ, اﻟﻜﺒﻴﺮ اﻟﺸﺮح ﰲ اﻟﻮاﻗﻌﺔ واﻵﺛﺎر اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﺗﺨﺮﻳﺞ ﰲ اﻟﻤﻨﻴﺮ ﻤﺆﻟﻒاﻟﺒﺪر :  ﻋﻤ ﺣﻔﺺ أﺑﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺮﺳﺮاج ﻲﻋﻠﺑﻦ ﺑﻦ ﺑﺎﺑﻦ اﻟﻤﻌﺮوف اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ اﻷﻧﺼﺎري أﺣﻤﺪ اﻟﻮﻓﺎة اﻟﻤﻠﻘﻦ: اﻟﻨﺸﺮ٤٠٨ دار : , واﻟﺘﻮزﻳﻊ ﻟﻠﻨﺸﺮ اﻟﻬﺠﺮة − − اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ − ﻫـ٥٢٤١ اﻟﻄﺒﻌﺔ٤٠٠٢, م: ﺗﺤﻘﻴﻖ, اﻷوﻟﻰ: اﻟﻐﻴﻂ أﺑﻮ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻋﺒﺪو اﷲ ﺑﻦ وﻳﺎﺳ ﺮﺳﻠﻴﻤﺎن ﻛﻤﺎلﺑﻦ.

٧٢٢ א  اﻹﺳﻼم واﻷﻋﻼمﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻤﺸﺎﻫﻴﺮ ووﻓﻴﺎتاﻟﻤﺆﻟﻒ : . اﻟﺪﻳﻦ ﺷﻤﺲ ﺪﻣﺤﻤ ﺪأﺣﻤﺑﻦ اﻟﻨﺸﺮﺑﻦ دار, اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻋﺜﻤﺎن: اﻟﻨﺸﺮ ﻣﻜﺎن, اﻟﻌﺮﺑﻲ دار/, : ﻟﺒﻨﺎن اﻟﻨﺸﺮ ﺳﻨﺔ, ﺑﻴﺮوت: ٧٠٤١ − اﻟﻄﺒﻌﺔ٧٨٩١., م: ﺗﺤﻘﻴﻖ, اﻷوﻟﻰ : ﻋﻤﺮ. د ﻋﺒﺪ اﻟ.ﺗﺪﻣﺮي ﺴﻼم  ﺧﻴﺜﻤﺔ أﺑﻲ اﺑﻦ ﺑﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻤﻌﺮوف اﻟﻜﺒﻴﺮ − اﻟﻤﺆﻟﻒ, اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﺴﻔﺮ: أﺣﻤ ﺑﻜﺮ ﺪأﺑﻮ اﻟﻤﺘﻮﰱﺑﻦ )ﺧﻴﺜﻤﺔ أﺑﻲ: اﻟﻤﺤﻘﻖ٩٧٢(, ﻫـ: حﺻﻼ ﺑﻦ, ﻫﻼل ﻓﺘﺤﻲ اﻟﻨﺎﺷﺮ : واﻟﻨﺸﺮ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ اﻟﻔﺎروق– اﻟﻄﺒﻌﺔ, اﻟﻘﺎﻫﺮة, : ٧٢٤١اﻷوﻟﻰ − ٦٠٠٢ م .  ,ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦاﻟﻤﺆﻟﻒ : ﺪأﺣﻤ ﺑﻦ ﺑﺸﺎر ﺗﺤﻘﻴﻖ, اﻟﺒﻐﺪادي اﻟﺨﻄﻴﺐ ﻋﻠﻲ دار, ﻣﻌﺮوف طﻋﻮاد, ﺑﻴﺮوت, اﻹﺳﻼﻣﻲ ١اﻟﻐﺮب/٢٢٤١.ﻫـ  اﻟﻨﻮاوي ﺗﻘﺮﻳﺐ ﺷﺮح ﰲ اﻟﺮاوي ﺗﺪرﻳﺐاﻟﻤﺆﻟﻒ: , ﻋﺒﺪ ﻦﺮﺣﻤاﻟ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﺑﻲ اﻟﻨﺎﺷﺮ, اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ : اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ اﻟﺮﻳﺎض ﻣﻜﺘﺒﺔ– ﺗﺤﻘﻴﻖ, اﻟﺮﻳﺎض: ﻋﺒﺪ اﻟ ﻮﻫﺎب ﻋﺒﺪ اﻟ.ﻠﻄﻴﻒ  ,اﻟﺤﻔﺎظ ﺗﺬﻛﺮةاﻟﻤﺆﻟﻒ: ﺪﻣﺤﻤ ﺪأﺣﻤﺑﻦ ﺑﻦ دراﺳﺔ/ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻋﺜﻤﺎن زﻛﺮﻳﺎ ﺑﻴﺮوتوﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﻜﺘﺐ دار/− ,اﻷوﻟﻰ اﻟﻄﺒﻌﺔ, ﻟﺒﻨﺎن ﻫـ٩١٤١ − ٨٩٩١.م  ﻣﺎﻟﻚ ﻣﺬﻫﺐ أﻋﻼم ﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﻤﺴﺎﻟﻚ وﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﻤﺪارك ﺗﺮﺗﻴﺐاﻟﻤﺆﻟﻒ : , ﻋﻴﺎ اﻟﻔﻀﻞ ضأﺑﻮ اﻟﻮﻓﺎةﺑﻦ اﻷﻧﺪﻟﺴﻲ اﻟﻴﺤﺼﺒﻲ ﻣﻮﺳﻰ: اﻟﻨﺸﺮ٤٤٥ دار, ﻫـ : دار اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ − ﻟﺒﻨﺎن / ﺑﻴﺮوت − ٨١٤١ − اﻟﻄﺒﻌﺔ٨٩٩١, م: ﺗﺤﻘﻴﻖ, اﻷوﻟﻰ: ﻫﺎﺷﻢ ﺳﺎﻟﻢ ﻣﺤﻤﺪ .  ﻣﺎﻟﻚ اﻹﻣﺎم ﺑﻤﻨﺎﻗﺐ اﻟﻤﻤﺎﻟﻚ ﺗﺰﻳﻴﻦاﻟﻤﺆﻟﻒ: , ﺗﺤﻘﻴﻖ, اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ : ﻳﻌﻠﻰ أﺑﻲ اﻟﺒﻴﻀﺎوي .

 ٨٢٢ اﻟﻤﺆﻟﻒ, اﻟﺼﺤﻴﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ ﰲ اﻟﺒﺨﺎري ﻟﻪ ﺧﺮج ﻟﻤﻦ, واﻟﺘﺠﺮﻳﺢ اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ :  نﺳﻠﻴﻤﺎ ﻒﺧﻠﺑﻦ اﻟﻮﻓﺎةﺑﻦ اﻟﺒﺎﺟﻲ اﻟﻮﻟﻴﺪ أﺑﻮ ﺳﻌﺪ: اﻟﻨﺸﺮ٤٧٤ دار : , اﻟﻠﻮاء دار واﻟﺘﻮزﻳﻊ − − ٦٠٤١ − اﻟﻄﺒﻌﺔ٦٨٩١: , ﺗﺤﻘﻴﻖ, اﻷوﻟﻰ : ﻟﺒﺎﺑﺔ أﺑﻮ. د .ﺣﺴﻴﻦ  ,اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐاﻟﻤﺆﻟﻒ : ﺪأﺣﻤ ﻲﻋﻠﺑﻦ ﺑﻦ اﻟﻌﺴﻘﻼﲏ اﻟﻔﻀﻞ أﺑﻮ ﺣﺠﺮ اﻟﻮﻓﺎة اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ: اﻟﻨﺸﺮ٢٥٨ دار : , اﻟﺮﺷﻴﺪ − − ٦٠٤١ − اﻟﻄﺒﻌﺔ٦٨٩١: , ﺗﺤﻘﻴﻖ, اﻷوﻟﻰ.: ﻋﻮاﻣﺔ ﻣﺤﻤﺪ  ,اﻟﺤﺪﻳﺚ أﺻﻮل ﰲ اﻟﻨﺬﻳﺮ اﻟﺒﺸﻴﺮ ﺳﻨﻦ ﻟﻤﻌﺮﻓﺔ واﻟﺘﻴﺴﻴﺮ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐاﻟﻤﺆﻟﻒ: اﻟﻤﺘﻮﰱ )اﻟﻨﻮوي ﺷﺮف ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ اﻟﺪﻳﻦ ﻣﺤﻴﻲ زﻛﺮﻳﺎ أﺑﻮ: ٦٧٦ وﺗﺤﻘﻴﻖ ﺗﻘﺪﻳﻢ(, ﻫـ وﺗﻌﻠﻴﻖ: اﻟﻨﺎﺷﺮ, اﻟﺨﺸﺖ ﻋﺜﻤﺎن ﻣﺤﻤﺪ: اﻟﻄﺒﻌﺔ, ﺑﻴﺮوت, اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﻜﺘﺎب دار: اﻷ, ٥٠٤١وﻟﻰ − ٥٨٩١ م .  ,واﻷﺳﺎﻧﻴﺪ اﻟﻤﻌﺎﲏ ﻣﻦ اﻟﻤﻮﻃﺄ ﰲ ﻟﻤﺎ اﻟﺘﻤﻬﻴﺪاﻟﻤﺆﻟﻒ : ﻳﻮﺳ ﻋﻤﺮ ﻒأﺑﻮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻋﺒﺪﺑﻦ اﻟﻮﻓﺎةاﻟ اﻟﻨﻤﺮي ﱪ: اﻟﻨﺸﺮ٣٦٤ دار : , اﻷوﻗﺎف ﻋﻤﻮم وزارة اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ − اﻟﻤﻐﺮب − ﺗﺤﻘﻴﻖ٧٨٣١ : , أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺼﻄﻔﻰ , اﻟﻌﻠﻮي ﻋﺒﺪﻣﺤﻤﺪ اﻟﺒﻜﺮياﻟ ﻜﺒﻴﺮ .  ﻣﺎﻟﻚ ﻣﻮﻃﺄ ﺷﺮح اﻟﺤﻮاﻟﻚ ﺗﻨﻮﻳﺮاﻟﻤﺆﻟﻒ: , ﻋﺒﺪ ﻦﺮﺣﻤاﻟ ﺑﻦ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ أﺑﻲ اﻟﻮﻓﺎة اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ اﻟﻔﻀﻞ: ١١٩ اﻟﻨﺸﺮ دار, ﻫـ : اﻟﻜﱪى اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ − − ٩٨٣١ − ٩٦٩١ .  اﻟﻤﺠﺘﻬﺪﻳﻦ اﻷﺋﻤﺔ ﻣﻨﺎﻗﺐ ﰲ اﻟﻤﻘﻠﺪﻳﻦ ﺑﺼﺎﺋﺮ ﺗﻨﻮﻳﺮ اﻟﻤﺆﻟﻒ : ﻲﻣﺮﻋ ﺑﻦ ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﻤﻘﺪﺳﻲ اﻟﺤﻨﺒﻠﻲ ﻳﻮﺳﻒ: ﻋﺒﺪ اﷲ اﻟﻨﺸﺮ دار اﻟﻜﻨﺪري : اﻟﻄﺒﻌﺔ, ﺣﺰم اﺑﻦ دار .اﻷوﻟﻰ  ,واﻟﻠﻐﺎت اﻷﺳﻤﺎء ﺗﻬﺬﻳﺐاﻟﻤﺆﻟﻒ : اﻟﺪﻳ ﻣﺤﻴﻲ زﻛﺮﻳﺎ ﻦأﺑﻮ ﺑﻦ ﺷﺮف

٩٢٢ א ت )ﺗﺤﻘﻴﻖ٦٧٦اﻟﻨﻮوي(/ﻫـ : ﻋﺒﺪﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟ.ﻋﻄﺎ ﻘﺎدر  ,اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻬﺬﻳﺐاﻟﻤﺆﻟﻒ: أﺣﻤ اﻟﻔﻀﻞ ﺪأﺑﻮ ﻲﻋﻠﺑﻦ ﺑﻦ, اﻟﻌﺴﻘﻼﲏ ﺣﺠﺮ ﻧﺸﺮ, آﺑﺎد ﺣﻴﺪر : ﺻﺎدر دار − ,٥٢٣١ﺑﻴﺮوت.ﻫـ  اﻟﻜﻤﺎل ﺗﻬﺬﻳﺐاﻟﻤﺆﻟﻒ: , ﻒﻳﻮﺳ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺰﻛﻲ اﻟ اﻟﺤﺠﺎج أﺑﻮ ﺮﺣﻤﻦ ] ٤٥٦اﻟﻤﺰي − اﻟﻤﺤﻘﻖ٢٤٧[ :اﻟﻨﺎﺷﺮ, ﻣﻌﺮوف ﻋﻮاد ﺑﺸﺎر. د : اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻣﺆﺳﺴﺔ– اﻟﻄﺒﻌﺔ, ﺑﻴﺮوت, : ٠٠٤١اﻷوﻟﻰ − ٠٨٩١  اﻷﻓﻬﺎم وأوﻟﻲ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ذوي ﻋﻠﻰ اﻷوﻫﺎم ﻣﺴﺘﻤﺮ ﺗﻬﺬﻳﺐاﻟﻤﺆﻟﻒ : , ﺳﻌﺪ ﻋﻠ ﻧﺼﺮ أﺑﻮ, ﻲاﻟﻤﻠﻚ ﺑﻦ اﷲﻫﺒﺔ ﺮﺟﻌﻔﺑﻦ اﻟﻤﺘﻮﰱﺑﻦ )ﻣﺎﻛﻮﻻ: اﻟﻤﺤﻘﻖ٥٧٤(, ﻫـ: اﻟﻨﺎﺷﺮ, ﺣﺴﻦ ﻛﺴﺮوي ﺳﻴﺪ : اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﻜﺘﺐ دار– اﻟﻄﺒﻌﺔ, ﺑﻴﺮوت, : اﻷوﻟﻰ ﻫـ٠١٤١ .  ,اﻷﺛﺮ أﺻﻮل إﻟﻰ اﻟﻨﻈﺮ ﺗﻮﺟﻴﻪاﻟﻤﺆﻟﻒ : اﻟﻮﻓﺎة اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ اﻟﺠﺰاﺋﺮي ﻃﺎﻫﺮ: اﻟﻨﺸﺮ٨٣٣١ دار, ﻫـ : اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﻤﻄﺒﻮﻋﺎت ﻣﻜﺘﺒﺔ − ﺣﻠﺐ − ٦١٤١ − ٥٩٩١, م اﻟﻄﺒﻌﺔ: ﺗﺤﻘﻴﻖ, اﻷوﻟﻰ: ﻋﺒﺪ ﻏﺪةاﻟ أﺑﻮ ﻔﺘﺎح .  اﻟﺮﺳﻮل أﺣﺎدﻳﺚ ﰲ اﻷﺻﻮل ﺟﺎﻣﻊاﻟﻤﺆﻟﻒ : , اﻟﺴﻌﺎدات أﺑﻮ اﻟﺪﻳﻦ ﻣﺠﺪ كاﻟﻤﺒﺎر ﺪﻣﺤﻤﺑﻦ ﺪﻣﺤﻤﺑﻦ ﺑﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺪﻣﺤﻤﺪ اﻟ اﻷﺛﻴﺮ اﺑﻦ اﻟﺠﺰري اﻟﺸﻴﺒﺎﲏ ﻜﺮﻳﻢ اﻟﻤﺘﻮﰱ: )ﺗﺤﻘﻴﻖ٦٠٦(, ﻫـ: ﻋﺒﺪ اﻟ اﻷرﻧﺆوط − ,ﻋﻴﻮن ﺑﺸﻴﺮ ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﺘﺘﻤﺔ اﻟﻨﺎﺷﺮ : اﻟﺤﻠﻮاﲏ − اﻟﻤﻼح − اﻟﻄﺒﻌﺔ, اﻟﺒﻴﺎن دار ﻣﻜﺘﺒﺔ: اﻷوﻟﻰ .  ,اﻟﻤﺮاﺳﻴﻞ أﺣﻜﺎم ﰲ اﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺟﺎﻣﻊاﻟﻤﺆﻟﻒ : ﺳﻌﻴ ﺪأﺑﻮ ﻞﺧﻠﻴﺑﻦ ﺑﻦ اﻟﻮﻓﺎة اﻟﻌﻼﺋﻲ ﺳﻌﻴﺪ أﺑﻮ ﻛﻴﻜﻠﺪي: اﻟﻨﺸﺮ١٦٧ دار : , اﻟﻜﺘﺐ − − ٧٠٤١ − اﻟﻄﺒﻌﺔ٦٨٩١: , ﺗﺤﻘﻴﻖ, اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ : ﻋﺒﺪﺣﻤﺪي اﻟﺴﻠﻔاﻟ ﻤﺠﻴﺪ.ﻲ  ,اﻟﻤﺨﺘﺼﺮ اﻟﺼﺤﻴﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊاﻟﻤﺆﻟﻒ : ﻋﺒﺪأﺑﻮ ﻣﺤﻤاﷲ ﺪ ﺑﻦ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ اﻟﻴﻤﺎﻣﺔ, ﻛﺜﻴﺮ اﺑﻦ دار/ اﻟﺒﻐﺎ دﻳﺐ ﻣﺼﻄﻔﻰ. د ﺗﺤﻘﻴﻖ/ اﻟﺒﺨﺎري– اﻟﻄﺒﻌﺔ, ﺑﻴﺮوت

 ٠٣٢ , ﻫـ٧٠٤١اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ– ٧٨٩١. م  ,اﻟﺘﺮﻣﺬي ﺳﻨﻦ اﻟﺼﺤﻴﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊاﻟﻤﺆﻟﻒ: ﻣﺤﻤ ﻋﻴﺴﻰ ﺪأﺑﻮ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﱰاث إﺣﻴﺎء دار/وآﺧﺮﻳﻦ ﺷﺎﻛﺮ ﻣﺤﻤﺪ أﺣﻤﺪ ﺗﺤﻘﻴﻖ/ اﻟﱰﻣﺬي–. ﺑﻴﺮوت  ,وﻓﻀﻠﻪ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﻴﺎن ﺟﺎﻣﻊاﻟﻤﺆﻟﻒ: ﻒﻳﻮﺳ ﻋﺒﺪﺑﻦ اﻟ اﻟﻮﻻدة ﺳﻨﺔ, اﻟﻨﻤﺮي ﱪ ٨٦٣ اﻟﻮﻓﺎة ﺳﻨﺔ/ اﻟﻨﺎﺷﺮ٣٦٤, ﻫـ: اﻟﻨﺸﺮ ﺳﻨﺔ, اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﻜﺘﺐ دار: ٨٩٣١ ﻣﻜﺎن, اﻟﻨﺸﺮ: ﺑﻴﺮو.ت  ,واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﻟﺠﺮح اﻟﻤﺆﻟﻒ : ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪأﺑﻮ ﻦﺮﺣﻤاﻟ ﺑﻦ, اﻟﺮازي ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻰ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ اﻟﻤﻌﺎرف − اﻟﺪﻛﻦ آﺑﺎد ط, ١اﻟﻬﻨﺪ/ ١٧٢١. ﻫـ  اﻷﻓﺮاح ﺑﻼد إﻟﻰ اﻷرواح ﺣﺎدياﻟﻤﺆﻟﻒ: , ﺪﻣﺤﻤ ﺑﻜﺑﻦ ﺮأﺑﻲ بأﻳﻮﺑﻦ ﺑﻦ اﻟﻤﺘﻮﰱ )اﻟﺠﻮزﻳﺔ ﻗﻴﻢ اﺑﻦ اﻟﺪﻳﻦ ﺷﻤﺲ ﺳﻌﺪ: اﻟﻨﺎﺷﺮ١٥٧(, ﻫـ, : اﻟﻤﺪﲏ ﻣﻄﺒﻌﺔ .اﻟﻘﺎﻫﺮة  ,واﻟﻤﺤﺪﺛﻮن اﻟﺤﺪﻳﺚاﻟﻤﺆﻟﻒ : زﻫﻮ أﺑﻮ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺤﻤﺪؒ اﻟﻨﺎﺷﺮ : , دار اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﻔﻜﺮ : ﰲ ٢اﻟﻘﺎﻫﺮة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺟﻤﺎدى ٨٧٣١ﻣﻦ.ﻫـ  ,اﻟﺴﺘﺔ اﻟﺼﺤﺎح ذﻛﺮ ﰱ اﻟﺤﻄﺔاﻟﻤﺆﻟﻒ : ﺣﺴﻦ ﺻﺪﻳﻖ اﻟﺴﻴﺪ اﻟﻄﻴﺐ أﺑﻮ اﻟﻨﺸﺮ دار, اﻟﻘﻨﻮﺟﻲ : اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟﻜﺘﺐ − ﺑﻴﺮوت − اﻟﻄﺒﻌﺔ, : ٥٠٤١اﻷوﻟﻰ/ ﻫـ م٥٨٩١ .  اﻷﺻﻔﻴﺎء وﻃﺒﻘﺎت اﻷوﻟﻴﺎء ﺣﻠﻴﺔاﻟﻤﺆﻟﻒ: , أﺣﻤ ﻧﻌﻴﻢ ﺪأﺑﻮ ﻋﺒﺪﺑﻦ اﷲ ت )٠٣٤اﻷﺻﺒﻬﺎﲏ اﻟﻌﺮﺑﻲ دار(/ ﻫـ–, اﻟﺮاﺑﻌﺔ اﻟﻄﺒﻌﺔ, ٥٠٤١ﺑﻴﺮوت. ﻫـ  اﻟﺤﻴﻮاناﻟﻤﺆﻟﻒ: , وﻋﻤﺮ ﺮﺑﺤﺑﻦ ﺑﻦ أﺑﻮ, اﻟﻠﻴﺜﻲ, ﺑﺎﻟﻮﻻء اﻟﻜﻨﺎﲏ ﻣﺤﺒﻮب اﻟﻤﺘﻮﰱ )ﺑﺎﻟﺠﺎﺣﻆ اﻟﺸﻬﻴﺮ, ﻋﺜﻤﺎن: اﻟﻨﺎﺷﺮ٥٥٢(, ﻫـ: د اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﻜﺘﺐ ار–, ﺑﻴﺮوت اﻟﻄﺒﻌﺔ, : ٤٢٤١اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻫـ  اﻟﻤﺬﻫﺐ ﻋﻠﻤﺎء أﻋﻴﺎن ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ اﻟﻤﺬﻫﺐ اﻟﺪﻳﺒﺎجاﻟﻤﺆﻟﻒ : , ﻢإﺑﺮاﻫﻴ ﺑﻦ

١٣٢ א ﻲﻋﻠ ﺪﻣﺤﻤﺑﻦ اﻟﻮﻓﺎةﺑﻦ اﻟﻤﺎﻟﻜﻲ اﻟﻴﻌﻤﺮي ﻓﺮﺣﻮن: اﻟﻨﺸﺮ٩٩٧ دار : , اﻟﻜﺘﺐ دار − ﺑﻴﺮو.ت  وﻣﻦ واﻟﺒﺮﺑﺮ اﻟﻌﺮب ﺗﺎرﻳﺦ ﰲ واﻟﺨﺒﺮ اﻟﻤﺒﺘﺪأ دﻳﻮان اﻟﺸﺄن ذوي ﻣﻦ ﻋﺎﺻﺮﻫﻢ اﻷﻛﺒﺮاﻟﻤﺆﻟﻒ: , ﻋﺒﺪ ﻦﺮﺣﻤاﻟ ﺪﻣﺤﻤﺑﻦ ﺑﻦ اﻟﺪﻳﻦ وﻟﻲ, زﻳﺪ أﺑﻮ ﺧﻠﺪون اﺑﻦ, ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻤﺘﻮﰱ )اﻹﺷﺒﻴﻠﻲ اﻟﺤﻀﺮﻣﻲ: اﻟﻤﺤﻘﻖ٨٠(, ﻫـ: اﻟﻨﺎﺷﺮ, ﺷﺤﺎدة ﺧﻠﻴﻞ, : اﻟﻔﻜﺮ دار اﻟﻄﺒﻌﺔ, ﺑﻴﺮوت, : ٨٠٤١اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ − ٨٨٩١. م  وأﻫﻠﻪ اﻟﻜﻼم ذمﺗﺄﻟﻴﻒ : , إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ أﺑﻮ اﻹﺳﻼم ﻋﺒﺪﺷﻴﺦ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻮﻻدة ﺳﻨﺔ, اﻟﻬﺮوي ٦٩٣اﻷﻧﺼﺎري اﻟﻮﻓﺎة ﺳﻨﺔ/ ﺗﺤﻘﻴﻖ١٨٤ﻫـ, ﻫـ: ﻋﺒﺪ اﻟ ﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺎﺷﺮاﻟ, اﻟﺸﺒﻞ ﻌﺰﻳﺰ: اﻟﻨﺸﺮ ﺳﻨﺔ, واﻟﺤﻜﻢ اﻟﻌﻠﻮم ﻣﻜﺘﺒﺔ: ٨١٤١ ٨٩٩١, م اﻟﻨﺸﺮ ﻣﻜﺎن: اﻟﻤﻨﻮرة اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ  ,ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ ذﻳﻞاﻟﻤﺆﻟﻒ : أﺑﻮ اﻟﺪﻳﻦ ﻋﺒﺪﻣﺤﺐ ﻣﺤﻤاﷲ ﺪ ﺑﻦ اﺑﻦ ﻣﺤﻤﻮد ﻦاﻟﺤﺴ اﷲﺑﻦ ﻫﺒﺔ تﺑﻦ )اﻟﺒﻐﺪادي اﻟﻨﺠﺎر ﺑﺎﺑﻦ اﻟﻤﻌﺮوف ٣٤٦ﻣﺤﺎﺳﻦ دراﺳﺔ(/ﻫـ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻋﺒﺪوﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟ ﺑﻴﺮوت اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﻜﺘﺐ دار/ ﻋﻄﺎ ﻘﺎدر–. ﻟﺒﻨﺎن  اﻟﻤُﺼﻨﱠﻔﺔ اﻟﺴﻨﺔ ﻛﺘﺐ ﻣﺸﻬﻮر ﻟﺒﻴﺎن اﻟﻤﺴﺘﻄﺮﻓﺔ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔاﻟﻤﺆﻟﻒ : , ﺪﻣﺤﻤﱠ ﺑﻦ ت )اﻟﻜﺘﺎﲏ اﻟﻨﺎ٥٤٣١ﺟﻌﻔﺮ(, ﺷﺮﻫـ: اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺒﺸﺎﺋﺮ − اﻟﺮاﺑﻌﺔ اﻟﻄﺒﻌﺔ, ﺑﻴﺮوت: ٦٠٤١/ ٦٨٩١ﻫـ.م  واﺣﺪ ﺷﻴﺦ ﻋﻦ رواﻳﻴﻦ وﻓﺎة ﺑﻴﻦ ﻣﺎ ﺗﺒﺎﻋﺪ ﰲ واﻟﻼﺣﻖ اﻟﺴﺎﺑﻖاﻟﻤﺆﻟﻒ: , أﺣﻤ ﺑﻜﺮ أﺑﻲ ﺪاﻟﺤﺎﻓﻆ دﺑﻦ ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﺒﻐﺪادي اﻟﺨﻄﻴﺐ ٠ﻋﻠﻲ ﺪﻣﺤﻤ ﺑﻦ ﻣﻄﺮ ط اﻟﺼﻤﻴﻌﻲ دار اﻟﻨﺸﺮ دار اﻟﺰﻫﺮاﲏ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ اﻟﺴﻠﺴﻠﺔاﻟﻤﺆﻟﻒ : ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺪﻳﻦ ﻧﺎﺻﺮ اﻷوﻟﻰ اﻟﻄﺒﻌﺔ, اﻷﻟﺒﺎﲏ : اﻟﻤﻌﺎرف ٥٢٤١ﻣﻜﺘﺒﺔ.ﻫـ  ,اﻟﻀﻌﻴﻔﺔ اﻟﺴﻠﺴﻠﺔاﻟﻤﺆﻟﻒ: اﻷﻟﺒﺎﲏ اﻟﺪﱢﻳﻦ ﻧﺎﺻﺮ ﻣﺤﻤﱠﺪ ت)٠٢٤١(, ﻫـ اﻟﻨﺎﺷﺮ : اﻟﻤﻌﺎرف ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻷوﻟﻰ اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺮﻳﺎض: ٢١٤١.ﻫـ

 ٢٣٢  ,اﻟﺴﻨﻦ ﻣﻦ اﻟﻤﺠﺘﺒﻰ = اﻟﺴﻨﻦاﻟﻤﺆﻟﻒ : ﻋﺒﺪأﺑﻮ أﺣﻤاﻟ ﺪﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺷﻌﻴﺐ ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ: ﻋﺒﺪ ﻧﺸﺮاﻟ, ﻏﺪة أﺑﻲ ﻔﺘﺎح : اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﻤﻄﺒﻮﻋﺎت − ,ﺣﻠﺐ ٢ط/٦٠٤١.ﻫـ  ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ﺳﻨﻦاﻟﻤﺆﻟﻒ: , ﺪﻣﺤﻤ ﺑﻦ أﺑﻮ ﻋﺒﺪﻳﺰﻳﺪ اﷲ اﻟﻔﻜﺮ دار/ اﻟﻘﺰوﻳﻨﻲ – .ﺑﻴﺮوت  ,داود أﺑﻲ ﺳﻨﻦاﻟﻤﺆﻟﻒ: ﺳﻠﻴﻤﺎ داود نأﺑﻮ ﺑﻦ اﻟﺴﱢﺠِﺴْﺘﺎﲏ اﻷﺷﻌﺚ ت)٥٧٢ اﻟﺪﻳﻦ ﻣﺤﻴﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺗﺤﻘﻴﻖ(/ﻋﺒﺪﻫـ اﻟ دار/ ﺤﻤﻴﺪ.اﻟﻔﻜﺮ  ,اﻟﺪارﻣﻲ ﺳﻨﻦاﻟﻤﺆﻟﻒ: ﻋﺒﺪ اﷲ ﻋﺒﺪﺑﻦ اﻟ, اﻟﺪارﻣﻲ ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮ ﺮﺣﻤﻦ ﺗﺤﻘﻴﻖ: اﻟﻨﺎﺷﺮ, اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻟﺴﺒﻊ ﺧﺎﻟﺪ, زﻣﺮﻟﻲ أﺣﻤﺪ ﻓﻮاز : اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﻜﺘﺎب دار − ,اﻷوﻟﻰ اﻟﻄﺒﻌﺔ, ٧٠٤١ﺑﻴﺮوت. ﻫـ  اﻟﻨﻘﻲ اﻟﺠﻮﻫﺮ ذﻳﻠﻪ وﰲ اﻟﻜﺒﺮى اﻟﺴﻨﻦ, اﻟﻤﺆﻟﻒ: أﺣﻤ ﺑﻜﺮ ﺪأﺑﻮ ﺑﻦ ﻦاﻟﺤﺴﻴ ﺑﻦ, اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ اﻟﻨﻘﻲﻋﻠﻲ اﻟﺠﻮﻫﺮ ﻣﺆﻟﻒ: ﻋﻠ اﻟﺪﻳﻦ ﻲﻋﻼء ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن اﻟﻤﺤﻘﻖ اﻟﱰﻛﻤﺎﲏ ﺑﺎﺑﻦ اﻟﺸﻬﻴﺮ اﻟﻤﺎردﻳﻨﻲ: اﻟﻨﺎﺷﺮ : اﻟﻨﻈﺎﻣﻴﺔ اﻟﻤﻌﺎرف داﺋﺮة ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻄﺒﻌﺔ, آﺑﺎد ﺣﻴﺪر ﺑﺒﻠﺪة اﻟﻬﻨﺪ ﰲ اﻟﻜﺎﺋﻨﺔ: اﻟﻄﺒﻌﺔ : ـ ٤٤٣١اﻷوﻟﻰ ﻫـ  اﻟﻜﺒﺮى اﻟﺴﻨﻦاﻟﻤﺆﻟﻒ : , ﺪأﺣﻤ ﺑﻦ أﺑﻮ ﻋﺒﺪﺷﻌﻴﺐ اﻟ/ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺮﺣﻤﻦ . د ﻋﺒﺪﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﺒﻨﺪارياﻟ ﺳﻠﻴﻤﺎن − اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﻜﺘﺐ دار/ ﺣﺴﻦ ﻛﺴﺮوي − ,اﻷوﻟﻰ اﻟﻄﺒﻌﺔ, ﻫـ١١٤١ﺑﻴﺮوت– ١٩٩١. م  ,اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﺳﻴﺮاﻟﻤﺆﻟﻒ : ﺪﻣﺤﻤ ﺪأﺣﻤﺑﻦ نﻋﺜﻤﺎﺑﻦ ﺑﻦ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻗﺎﻳﻤﺎز ﻋﺒﺪأﺑﻮ اﻟﻮﻓﺎةاﷲ: اﻟﻨﺸﺮ٨٤٧ دار : , اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻣﺆﺳﺴﺔ − ﺑﻴﺮوت − اﻟﻄﺒﻌﺔ٣١٤١: , , ﺗﺤﻘﻴﻖاﻟﺘﺎﺳﻌﺔ: اﻟﻌﺮﻗﺴﻮﺳ ﻧﻌﻴﻢ ﻣﺤﻤﺪ, اﻷرﻧﺎؤوط ﺷﻌﻴﺐ.ﻲ  ,ذﻫﺐ ﻣﻦ أﺧﺒﺎر ﰲ اﻟﺬﻫﺐ ﺷﺬراتاﻟﻤﺆﻟﻒ: ﻋﺒﺪ ﻲﺤاﻟ ﺪأﺣﻤﺑﻦ ﺑﻦ ت )اﻟﺤﻨﺒﻠﻲ اﻟﻌَﻜﺮي ﺗﺤﻘﻴﻖ٩٨٠١ﻣﺤﻤﱠﺪ (, ﻫـ: ﻋﺒﺪ اﻟ وﻣﺤﻤﻮد اﻷرﻧﺆوط ﻘﺎدر