تهذيب التهذيب لابن حجر العسقلاني من بداية ترجمة حجاج بن تميم الجزري إلى نهاية ترجمة خالد بن كثير الهمذاني دراسة وتحقيقا

٤٨٣ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ :ﻗﻠﺖ اﻟﺒﺨﺎري ﺟﺰم (١) ﺳﻌﺪ واﺑﻦ (٢) ﻗﺎﻧﻊ واﺑﻦ (٣) اﻟﺜﻘﺎت ﰲ ﺒﺎنﺣ اﺑﻦو وﻣﻄﲔ (٤) ﺳﻨﺔ ﻣﺎت ﺻﺪوق ﺛﻘﺔ ﺑﺦ ﺑﺦ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﻗﺎل :اﻟﺜﻘﺎت ﰲ ﺷﺎﻫﲔ اﺑﻦ وﻗﺎل ﺛﻼث، (٥) . - ٧٢٢ اﻟﺒﻐﺪادي اﻷﻛﻔﺎﱐ اﻟﺼﺪاﺋﻲ ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ( ﺳﻲ ت) . :ﻋﻦ روى إﺳﺤﺎق ﺑﻦ وﻳﻌﻘﻮب اﻟﻘﺎﺳﻢ، ﺑﻦ واﻟﻮﻟﻴﺪ ووﻛﻴﻊ، اﳉﻌﻔﻲ، ﻋﻠﻲ ﺑﻦ وﺣﺴﲔ أﺑﻴﻪ، ﺑﻦ وﻋﻠﻲ ﳕﲑ، ﺑﻦ ﷲ وﻋﺒﺪ ﺳﻌﺪ، ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ وﻳﻌﻘﻮب اﻟﻄﻨﺎﻓﺴﻲ، ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﷴو اﳊﻀﺮﻣﻲ، . وﻏﲑﻫﻢ ﻋﺎﺻﻢ وأﰊ ﻋﺎﺻﻢ، وﻋﻨﻪ .واﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﻴﻮم ﰲ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ اﻟﱰﻣﺬي،: اﻷﺑﺪال ﻣﻦ ﻫﻮ وﻳﻘﻮل ﳝﺪﺣﻪ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﺑﻦ ﺣﺠﺎج وﻛﺎن :ﻗﺎل ﺛﻘﺔ، ﻋﺪل :وﻗﺎل ﺧﺮاش واﺑﻦُ (٦) . ﺟﺮﻳﺮ واﺑﻦ اﳊﺴﲔ، ﺑﻦ ﻋﻠﻲ واﺑﻨﻪ اﻷﻫﻮازي، وﻋﺒﺪان واﳌﻨﺠﻨﻴﻘﻲ، أﲪﺪ، ﺑﻦ ﷲ وﻋﺒﺪ اﻟﺪﻧﻴﺎ، أﰊ واﺑﻦُ .وﻏﲑﻫﻢ ﺻﺎﻋﺪ، واﺑﻦ واﻟﺒﺎﻏﻨﺪي، اﻟﻄﱪي، وﻣﺎﺋﺘﲔ وأرﺑﻌﲔ ﺳﺖ ﺳﻨﺔ ﺗﻮﰲ :اﻟﺒﻐﻮي اﻟﻘﺎﺳﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل (٧) . وأرﺑﻌﲔ ﲦﺎن ﺳﻨﺔ ﻣﺎت :اﻟﺜﻘﺎت ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻗﺎل (٨) . :ﻗﻠﺖ (٩) (١٨٣/٢)اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ ( ١) (٩١٥/٨)اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪى ( ٢) .وﻫﻮ ﺛﻘﺔ: زاد اﺑﻦ ﻗﺎﻧﻊ: وﻓﻴﻪ( ٠٦١ﺻـ)اﻟﱰاﺟﻢ اﻟﺴﺎﻗﻄﺔ ﻣﻦ إﻛﻤﺎل (٤٨١/٨)اﻟﺜﻘﺎت ( ٤) (ﺑﺦ ﺑﺦ: )، دون ﻗﻮﻟﻪ(٤١٢) اﻟﺜﻘﺎت ﻟﻪ ﺑﺮﻗﻢ ( ٥) (٥١٦/٨ اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٧) (٨٨١/٨)اﻟﺜﻘﺎت ( ٨) .ﺑﻴﺎض ﰲ ﺳﺎﺋﺮ اﻟﻨﺴﺦ، وﰲ اﳌﻄﺒﻮع ﻛﺬﻟﻚ ( ٩)

٥٨٣ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ - ٨٢٢ اﻟﻔﻘﻴﻪ اﻟﺒﻐﺪادي،اﺑﻴﺴﻲاﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ اﻟﻜﺮ ( ﲤﻴﻴﺰ) . وﻫﻮ ﻣﻌﺪود ﰲ ﻛﺒﺎر ، وﲪﻞ ﻋﻨﻪ اﻟﻌﻠﻢ، وﺻﺤﺐ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ،ﲰﻊ اﳊﺪﻳﺚ اﻟﻜﺜﲑو ،ﺗﻔﻘﻪ ﺑﺒﻐﺪاد .أﺻﺤﺎﺑﻪ روى ﻋﻦ . وﻃﺒﻘﺘﻬﻢ، وإﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ اﻷزرق، وﺷﺒﺎﺑﺔ ﺑﻦ ﺳﻮار، ﻣﻌﻦ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ: وﻋﻨﻪ . وﻏﲑﻫﻢز،ﺰا وﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﷴ اﻟﺒ،ﻪﻘﺴﺘُ وﷴ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﳌﺪﻳﲏ ﻓُ ، اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن: وﻛﺎن ، ﻷن أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﻛﺎن ﻳﺘﻜﻠﻢ ﻓﻴﻪ ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺴﺄﻟﺔ اﻟﻠﻔﻆ، ﻳﻌﺰ وﺟﻮد ﺣﺪﻳﺜﻪ ﺟﺪا:ﻗﺎل اﳋﻄﻴﺐ وﳌﺎ ﺑﻠﻎ ﳛﲕ ﺑﻦ ﻣﻌﲔ أﻧﻪ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﰲ أﲪﺪ ﻟﻌﻨﻪ ،ﻫﻮ أﻳﻀﺎ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﰲ أﲪﺪ ﻓﺘﺠﻨﺐ اﻟﻨﺎس اﻷﺧﺬ ﻋﻨﻪ ﻣﺎ أﺣﻮﺟﻪ أن ﻳﻀﺮب:وﻗﺎل (١) . ﺗﺼﺎﻧﻴﻒ ﻛﺜﲑة ﰲ اﻟﻔﻘﻪ وﰲ اﻷﺻﻮل ﺗﺪل ﻋﻠﻰ ﺣﺴﻦ ﻓﻬﻤﻪ وﻛﺎن ﻓﻬﻤﺎ ﻋﺎﳌﺎ ﻓﻘﻴﻬﺎ وﻟﻪ :ﻗﺎل اﳋﻄﻴﺐ وﻏﺰارة ﻋﻠﻤﻪ (٢) . أ ﲰﻌﺖ ﷴ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ وﻫﻮ اﻟﻔﻘﻴﻪ اﻟﺼﲑﰲ ﺻﺎﺣﺐ اﻷﺻﻮل ،ﷲ ﺑﻦ ﻋﺪي اﳊﺎﻓﻆﻋﺒﺪ ﻓﺎﳊﺴﲔ ، ﺛﻮر ﺣﺴﲔ اﻟﻜﺮاﺑﻴﺴﻲ وأﰊ: اﻋﺘﱪوا ، ﻓﺘﻜﻠﻢ ﻓﻴﻪ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﰲ &ب اﻟﻠﻔﻆ ﻓﺴﻘﻂ، وأﺑﻮ ﺛﻮر ﻻ ﻳﻌﺸﺮﻩ ﰲ ﻋﻠﻤﻪ،ﰲ ﺣﻔﻈﻪ وﻋﻠﻤﻪ وأﺛﲎ ﻋﻠﻰ أﰊ ﺛﻮر ﰲ ﻣﻼزﻣﺘﻪ ﻟﻠﺴﻨﺔ ﻓﺎرﺗﻔﻊ (٣) . وﻛﺎن ﻧﻈﺎرا ، وﻛﺎﻧﺖ ﻓﺘﻮى اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺗﺪور ﻋﻠﻴﻪ، ﻛﺎن ﻋﺎﳌﺎ ﻣﺼﻨﻔﺎ ﻣﺘﻘﻨﺎ:وﻗﺎل أﺑﻮ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﱪ وﻛﺎن ﻳﺬﻫﺐ ﻣﺬﻫﺐ أﻫﻞ اﻟﻌﺮاق إﱃ أن ﻗﺪم اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻓﺠﺎﻟﺴﻪ وﲰﻊ ، ﻋﻈﻴﻢﱪْ وﻛﺎن ﻓﻴﻪ ﻛِ ،ﺟﺪﻟﻴﺎ وﻛﺎﻧﺖ ﺑﻴﻨﻪ ، وﻟﻪ أوﺿﺎع وﻣﺼﻨﻔﺎت ﻛﺜﲑة ﳓﻮ ﻣﺎﺋﱵ ﺟﺰء، ﻓﺎﻧﺘﻘﻞ إﱃ ﻣﺬﻫﺒﻪ وﻋﻈﻤﺖ ﺣﺮﻣﺘﻪ،ﻛﺘﺒﻪ وﻛﺎن ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻳﻄﻌﻦ ،ن ﻋﺎدت ﺗﻠﻚ اﻟﺼﺪاﻗﺔ ﻋﺪاوة ﻓﻠﻤﺎ ﺧﺎﻟﻔﻪ ﰲ اﻟﻘﺮآ،وﺑﲔ أﲪﺪ ﺻﺪاﻗﺔ وﻛﻴﺪة ( ٢١٦/٨ (١١٦/٨)اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٢) (٥١٦- ٤١٦/٨ )اﻟﺴﺎﺑﻖ اﳌﺼﺪر( ٣)

٦٨٣ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﻋﻠﻰ ﺻﺎﺣﺒﻪ (١) ﻠﺘﻪ داود ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﻷﺻﺒﻬﺎﱐ و ﷲ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻛﻼب وﻏﲑﳘﺎوﻋﺒﺪ (٢) . : ﻓﻘﺎل، ﺳﺄﻟﺖ أﰊ ﻋﻦ ﻣﻦ ﻗﺎل ﻟﻔﻈﻲ &ﻟﻘﺮآن ﳐﻠﻮق، ﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ:وﻗﺎل اﻟﻄﱪاﱐ ! ﻫﺘﻜﻪ ﷲ ! ﻛﺬب: ﻓﻘﺎل؟ إن اﻟﻜﺮاﺑﻴﺴﻲ ﻳﻔﻌﻞ ﻫﺬا: ﻗﻠﺖ ﻷﰊ،ﻫﺬا ﻛﻼم اﳉﻬﻤﻴﺔ ﻫﻞ رأﻳﺘﻪ ﻋﻨﺪ : ﻓﻘﻠﺖ، ﻻ: ﻓﻘﺎل؟ ﻫﻞ رأﻳﺘﻪ ﻳﻄﻠﺐ اﳊﺪﻳﺚ: وﺳﺄﻟﺘﻪ ﻋﻦ ﺣﺴﲔ اﻟﻜﺮاﺑﻴﺴﻲ:ﻗﺎل . ﻻ: ﻗﺎل؟اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺑﺒﻐﺪاد ﺮ ﻣﻌﻜﻢ ﻋﻨﺪ ﻫﻞ ﻛﺎن ﳛﻀ: وﺳﺄﻟﺘﻪ، ﻓﺘﻜﻠﻢ ﻓﻴﻪ ﺑﻜﻼم ﺳﻮء:ﻗﺎل وﺳﺄﻟﺖ أ& ﺛﻮر ﻋﻦ اﻟﻜﺮاﺑﻴﺴﻲ . وأﻣﺎ أ ﻓﻘﺎل ﳓﻮ ﻣﻘﺎﻟﺔ أﰊ ﺛﻮر:ﻗﺎل وﺳﺄﻟﺖ اﻟﺰﻋﻔﺮاﱐ ﻋﻦ اﻟﻜﺮاﺑﻴﺴﻲ (٣) . ﳌﺎ وﺿﻊ أﺑﻮ : ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﺴﺎﺟﻲ أن ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺣﺪﺛﻬﻢ ﻗﺎل:وﻗﺎل اﻟﺮاﻣﻬﺮﻣﺰي ﰲ اﶈﺪث اﻟﻔﺎﺻﻞ ﻛﺘﺒﻪ ﻓﻨﻈﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﺈذا ﻫﻮ ﳛﺘﺞ ﲝﺠﺞ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻋﺒﻴﺪ ﻛﺘﺒﻪ ﰲ اﻟﻔﻘﻪ ﺑﻠﻎ ذﻟﻚ اﻟﻜﺮاﺑﻴﺴﻲ ﻓﺄﺧﺬ ﺑﻌﺾ ﻗﺎل ﷴ ﺑﻦ وأﻧﺖ ﻻ ﲢﺴﻦ ﺷﻴﺌﺎ إﳕﺎ ، وﻗﺪ ﺳﺮﻗﺖ اﺣﺘﺠﺎﺟﻪ ﻣﻦ ﻛﺘﺒﻪ، وﺗﺪﻏﻢ ذﻛﺮ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ، ﻗﺎل ﻓﻼن،اﳊﺴﻦ أﻧﺖ ﻻ ﲢﺴﻦ ﺟﻮاب ﻣﺴﺄﻟﺔ واﺣﺪة ﻓﻜﻴﻒ :ﻓﻘﺎلﺳﺄﻟﻪ ﻋﻦ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ &ﳋﻄﺄ ، ﰒ أﻧﺖ راوﻳﺔ !؟ﺗﻀﻊ اﻟﻜﺘﺐ (٤) . ﺴﻲ أﺻﻼ، ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻣﺎ ذﻛﺮﻩ ﻫﺬا اﻟﻘﻮل ﻳﺘﻨﺎﰱ ﻣﻊ ﻣﺎ ورد ﻣﻦ أن اﻹﻣﺎم أﲪﺪ ﱂ ﻳﻜﻦ ﻳﻌﺮف اﻟﻜﺮاﺑﻴ ( ١) (:٨٢/٤)اﺑﻦ ﻋﺪي ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ ﺣﺴﲔ ﺗﻌﺮف :ﻓﻘﺎل ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ أﻧﻪ ﺳﺄل اﺜﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻧﺼﺮ ﻋﻦ أﰊ وﻛﺎن اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻋﻨﺪ ﻳﻨﺎﻇﺮك ﻛﺎن أﻧﻪ ﻳﺰﻋﻢ ﷲ ﻋﺒﺪ أ . ﺑﻐﲑﻩ وﻻ &ﳊﺪﻳﺚ، ﻪأﻋﺮﻓ ﻻ: ﻓﻘﺎل ﺳﻌﺪ؟ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب ﻋﻨﺪ ﻣﻌﻜﻢ -٥٦١ﺻـ)ﻋﻨﻬﻢ ﷲ رﺿﻲ ﺣﻨﻴﻔﺔ وأﰊ واﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻣﺎﻟﻚ اﻟﻔﻘﻬﺎء اﻷﺋﻤﺔ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﰲ اﻻﻧﺘﻘﺎء( ٢) (٦٦١ (٦٦١- ٥٦١/١)اﻟﺴﻨﺔ ﻟﻌﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ أﲪﺪ ( ٣) (١٥٢- ٠٥٢ﺻـ)اﶈﺪث اﻟﻔﺎﺻﻞ ( ٤)

٧٨٣ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﺳﺎﻗﻂ ﻻ ﻳﺮﺟﻊ إﱃ ﻗﻮﻟﻪ:وﻗﺎل اﻷزدي (١) . أﻓﺴﺪﻩ ﻗﻠﺔ ﻋﻘﻠﻪ،ﳑﻦ ﳛﺴﻦ اﻟﻔﻘﻪ واﳊﺪﻳﺚ، ﰲ اﻟﺜﻘﺎت ﻛﺎن ﳑﻦ ﲨﻊ وﺻﻨﻒ:وﻗﺎل اﺑﻦ ﺣﺒﺎن (٢) . ﻧﻪ ﳌﺎ ﺑﻠﻐﻪ إ و ؛ﳐﻠﻮق وﻟﻔﻈﻲ ﺑﻪ ، اﻟﻘﺮآن ﻏﲑ ﳐﻠﻮق: ﻛﺎن اﻟﻜﺮاﺑﻴﺴﻲ ﻳﻘﻮل:وﻗﺎل أﺑﻮ اﻟﻄﻴﺐ اﳌﺎوردي وإن ﻗﻠﻨﺎ ، ﺑﺪﻋﺔ: إن ﻗﻠﻨﺎ ﳐﻠﻮق ﻗﺎل؟ ﻣﺎ ﻧﺪري إﻳﺶ ﻧﻌﻤﻞ ﺑﺪﻋﺔ:ﻏﲑ ﳐﻠﻮق ﻗﺎل (٣) . . وأﻧﻪ أﺧﺬ ﻣﺴﺄﻟﺔ اﻟﻠﻔﻆ ﻋﻨﻪ،أن اﻟﺒﺨﺎري ﻛﺎن ﻳﺼﺤﺐ اﻟﻜﺮاﺑﻴﺴﻲ: ﰲ ﻣﺴﺄﻟﺔ اﻹﳝﺎنﻩﺑﻦ ﻣﻨﺪاوذﻛﺮ ﺳﻨﺔ ﲦﺎن، ﻗﺎل اﳋﻄﻴﺐ وﻫﻮ أﺷﺒﻪ: أرﺑﻌﲔ وﻣﺎﺋﺘﲔ، وﻳﻘﺎلﲬﺲ و ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ :ﺑﻦ ﻗﺎﻧﻊاﻗﺎل (٤) . .ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﺳﺖ وﲬﺴﲔ وﻣﺎﺋﺘﲔ: وﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ . ذﻛﺮﺗﻪ ﻟﻠﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑﻴﻨﻪ وﺑﲔ اﻟﺬي ﻗﺒﻠﻪ - ٩٢٢ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮان اﳉﻬﲏ(ق) . روى ﻋﻦ . واﻟﺰﻫﺮي، وﻋﻤﺮان ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ اﳉﻌﻔﻲ، أﰊ إﺳﺤﺎق اﻟﺸﻴﺒﺎﱐ: وﻋﻨﻪ . وروح ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﺑﻦ أﰊ ﻣﻴﻤﻮﻧﺔ،ﻮ ﲪﺰة اﻟﺴﻜﺮي وأﺑ، وﻋﻤﺮان اﻟﻘﻄﺎن، ﺷﻌﺒﺔ: ﻻ ﻳﺘﺎﺑﻊ ﻋﻠﻰ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﰲ اﻟﻘﺪر:ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎري (٥) . (٤٤٥/١)ﻣﻴﺰان اﻻﻋﺘﺪال ( ١) (٩٨١/٨)اﻟﺜﻘﺎت ( ٢) (٣١٦- ٢١٦/٨ (٥١٦/٨)اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٤) ، واﻟﺬي ﰲ اﻷﺻﻮل اﳋﻄﻴﺔ، واﻟﻜﺎﻣﻞ ﻻﺑﻦ ﻋﺪي (ﰲ اﻟﻨﺬر) ، وﻓﻴﻪ (٧٨٣/٢)اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ ( ٥) .ﰲ اﻟﻘﺪر(: ٤٨٥/٣) وﻫﺬا أﻳﻀﺎ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻘﻄﻮع ﻟﻴﺲ ﲟﺴﻨﺪ وﻣﺮاد اﻟﺒﺨﺎري أن ﻳﺬﻛﺮ ﻛﻞ راوي : ﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺪي ﻋﻘﺐ إﻳﺮادﻩ .ﻣﺴﻨﺪ ﻛﺎن ﻟﻪ أو ﻣﻘﻄﻮع

٨٨٣ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ "إذا ﱂ ﻳﻨﺰل"وذﻛﺮ اﻟﻌﻘﻴﻠﻲ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﰲ اﻟﻐﺴﻞ (١) ﻻ ﻳﺘﺎﺑﻊ ﻋﻠﻰ ﺣﺪﻳﺜﻪ:وﻧﻘﻞ ﻋﻦ اﻟﺒﺨﺎري، (٢) . اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎتوذﻛﺮﻩ (٣) . :ﺑﻦ أﰊ أوﰱ رﻓﻌﻪاﺤﺎق اﻟﺸﻴﺒﺎﱐ ﻋﻦ وﻫﻮ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻋﻦ أﰊ إﺳ: ﺣﺪﻳﺜﺎ واﺣﺪاﻪﺑﻦ ﻣﺎﺟاروى ﻟﻪ ن إ" اﳊﺪﻳﺚ"ﺮ ﻋﻤﺪاﷲ ﻣﻊ اﳊﺎﻛﻢ ﻣﺎ ﱂ ﳚَُ (٤) . ﻗﻠﺖ ﻻ (٥) . ﺿﻌﻔﻪ ﻏﲑ واﺣﺪ ﻣﻦ أﺻﺤﺎب اﳊﺪﻳﺚ (٦) . .و - ٠٣٢ ( س) ﻲاﺋﺪﱠ ﻜﺮ اﳉﺰري اﻟﺒﺎﺟُ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﻋﻴﺎش ﺑﻦ ﺣﺎزم اﻟﺴﻠﻤﻲ ﻣﻮﻻﻫﻢ أﺑﻮ ﺑ (٧) .ﻗﻲ اﻟﺮﱠ روى ﻋﻦ . وﻏﲑﻫﻢ، وﺣﺪﻳﺞ وزﻫﲑ اﺑﲏ ﻣﻌﺎوﻳﺔ، ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﺑﺮﻗﺎن: ﻛﺎن ﻻ .ﻓﺘﺤﺖ ﻣﻜﺔ أﻣﺮﻫﻢ &ﻟﻐﺴﻞ ˝ " : اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮان، ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي، ﻗﺎل ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ٥٣ -٤٣ص" اﻻﻋﺘﺒﺎر"، واﳊﺎزﻣﻲ ﰲ ( ٨٢ ﺧﺮ ﻣﻦ أﻣﺮ رﺳﻮل ﺧﺮ، واﻵﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎس أن . ﻓﺬﻛﺮﻩ.. ﺣﺪﺛﺘﲏ ﻋﺎﺋﺸﺔﷺﷲ .واﳊﺪﻳﺚ ﺿﻌﻴﻒ ﻟﺘﻔﺮد اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮان ﺑﻪ، وﻫﻮ ﺿﻌﻴﻒ ﻻ ﳛﺘﻤﻞ ﺗﻔﺮدﻩ= (٤٤/٢)اﻟﻀﻌﻔﺎء اﻟﻜﺒﲑ ﻟﻠﻌﻘﻴﻠﻲ ( ٢) (٧٠٢/٦)ﺜﻘﺎت اﻟ ( ٣) (.٢١٣٢)واﻟﺮﺷﻮة، ﺑﺮﻗﻢ اﳊﻴﻒ ﰲ اﻟﺘﻐﻠﻴﻆ ﺳﻨﻦ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ، أﺑﻮاب اﻷﺣﻜﺎم، &ب ( ٤) (٤٤٥/١)ﻣﻴﺰان اﻻﻋﺘﺪال ( ٥) (٥٣ﺻـ)اﻻﻋﺘﺒﺎر ﲟﺎ ﰲ اﻟﻨﺎﺳﺦ واﳌﻨﺴﻮخ ﻣﻦ اﻵ‚ر ( ٦) اﳌﻮﺣﺪة اﻟﺒﺎء ﺑﻔﺘﺢ(: ٧١/٢) ﻛﺬا ﺿﺒﻄﻬﺎ اﳌﺆﻟﻒ ﰲ اﻷﺻﻞ &ﻟﻀﻢ، وﺿﺒﻄﻬﺎ اﻟﺴﻤﻌﺎﱐ ﰲ اﻷﻧﺴﺎب ( ٧) . وﻫﻲ ﻗﺮﻳﺔ ﻣﻦ ﻧﻮاﺣﻲ ﺑﻐﺪاد،ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺴﺒﺔ اﱃ &ﺟﺪا: اﳌﻬﻤﻠﺔ، وﻗﺎل اﳌﺸﺪدة واﻟﺪال اﻷﻟﻒ وﺑﻴﻨﻬﻤﺎ واﳉﻴﻢ ٨٤١ أ

٩٨٣ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ وﻋﻨﻪ وﷴ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ، وﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ اﻟﺮﻗﻲ، وﻋﺒﺪ اﳊﻤﻴﺪ ﺑﻦ ﷴ ﺑﻦ اﳌﺴﺘﺎم، ﻫﻼل ﺑﻦ اﻟﻌﻼء: .ﺳﺤﻴﻢ اﳊﺮاﱐ . ﺛﻘﺔ:ﻗﺎل اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎتذﻛﺮﻩ و (١) . اﳊﺪﻳﺚ وﻟﻪ ﻛﺘﺎب ﻣﺼﻨﻒ ﰲ ﻏﺮﻳﺐ، ﻛﺎن أدﻳﺒﺎ ﻓﺎﺿﻼ:ﻄﻴﺐوﻗﺎل اﳋ (٢) . أرﺑﻊ وﻣﺎﺋﺘﲔ ﻣﺎت ﺑﺒﺎﺟﺪاء ﺳﻨﺔ :ﻗﺎل ﻫﻼل ﺑﻦ اﻟﻌﻼء (٣) . ﻗﻠﺖ ﺿﻌﻔﻪ اﻟﺴﺎﺟﻲ واﻷزدي: (٤) ﻟﻴﻨﻪ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﻼ ﻣﺴﺘﻨﺪ ﻏﲑ اﻧﻔﺮادﻩ ﻋﻦ : وﻗﺮأت ﲞﻂ اﻟﺬﻫﱯ، واﻟﺴﻠﻄﺎن وﱄ ،ح إﻻ ﺑﻮﱄﻻ ﻧﻜﺎ " :ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﺑﺮﻗﺎن ﻋﻦ ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﻋﺮوة ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ "ﻣﻦ ﻻ وﱄ ﻟﻪ (٥) . &ﺟﺪاء ﻗﺮﻳﺔ ﺑﻘﺮب ﺑﻐﺪاد:ﺑﻦ اﻟﺴﻤﻌﺎﱐاوﻗﺎل (٦) . - ١٣٢ اﻟﻘﻮﻣﺴﻲ اﻟﺒﺴﻄﺎﻣﻲ ، أﺑﻮ ﻋﻠﻲ، اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﲪﺮان اﻟﻄﺎﺋﻲ(خ م د س) . ﺳﻜﻦ ﻧﻴﺴﺎﺑﻮر وﻣﺎت روى ﻋﻦ وﺟﻌﻔﺮ ،ﻟﺼﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻮارث وﻋﺒﺪ ا، وأﰊ أﺳﺎﻣﺔ، وأﰊ ﻗﺘﻴﺒﺔ، واﺑﻦ أﰊ ﻓﺪﻳﻚ،ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔا : . وﻃﺒﻘﺘﻬﻢ،ﺑﻦ ﻋﻮن وﻋﻨﻪ ، وأﺑﻮ ﺣﺎﰎ، واﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﷴ اﻟﻘﺒﺎﱐ، وأﺑﻮ اﻟﻌﺒﺎس اﻷزﻫﺮيﻪ، اﳉﻤﺎﻋﺔ إﻻ اﻟﱰﻣﺬي واﺑﻦ ﻣﺎﺟ: . وﻏﲑﻫﻢ، وﻣﺄﻣﻮن ﺑﻦ ﻫﺎرون، واﻟﺒﺤﱰي، واﺑﻦ ﺧﺰﳝﺔ، اﻟﺬﻫﻠﻲ ﺑﻦوﳛﲕ (٥٨١/٨)اﻟﺜﻘﺎت ( ١) (٢٢١٢/٣)اﳌﺘﻔﻖ واﳌﻔﱰق ( ٢) (٣٢١٢/٣)اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٣) (٢٦١ﺻـ)اﻟﱰاﺟﻢ اﻟﺴﺎﻗﻄﺔ ﻣﻦ إﻛﻤﺎل ﻫﺬا ﻳﺮو ﱂ: وﻗﺎل ﺑﻌﺪﻩ( ٥٨/٧)واﳊﺪﻳﺚ أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﱪاﱐ ﰲ اﻷوﺳﻂ ( ٥٤٥/١)ﻻﻋﺘﺪال ﻣﻴﺰان ا ( ٥) .ﲨﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻪ ﺗﻔﺮد ﻋﻴﺎش ﺑﻦ ﺣﺴﲔ إﻻ ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ﺑﺮﻗﺎن ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ (٧١/٢)ﻟﻠﺴﻤﻌﺎﱐ اﻷﻧﺴﺎب( ٦)

٠٩٣ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﺻﺪوق:ﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎ (١) . .ﺪﺛﲔ وﺛﻘﺎ ﺳﺒﻊ وأرﺑﻌﲔ وﻣﺎﺋﺘﲔ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ :وﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎري (٢) . اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎتوﻛﺬا ﻗﺎل (٣) . :ﻗﻠﺖ ﺛﻘﺔ:ﻗﺎل اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ اﻟﻜﲎ وﰲ أﲰﺎء ﺷﻴﻮﺧﻪو (٤) . وﻛﺬا ﻗﺎل اﻟﺪارﻗﻄﲏ (٥) . وﻛﺎن ﻋﺎﳌﺎ ﻓﺎﺿﻼ ﻛﺜﲑ اﳊﺪﻳﺚ:وﻗﺎل اﻹدرﻳﺴﻲ (٦) . - ٢٣٢ (د ق ) أﺧﻮ ﺳﻠﻴﻢ ، أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﻜﻮﰲ، ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ اﳊﻨﻔﻲاﳊﺴﲔ ئاﻟﻘﺎر . روى ﻋﻦ . وﻣﻌﻤﺮ، اﳊﻜﻢ ﺑﻦ أ&ن: وﻋﻨﻪ وأﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ ، وأﺑﻮ ﳘﺎم، وأﺑﻮ ﻛﺮﻳﺐ، وإﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ اﻷﻧﺼﺎري، ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ: .اﻷﺷﺞ .ﺮ وﺣﺪﻳﺜﻪ ﻣﻨﻜ، ﳎﻬﻮل:ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎري ﻣﻨﻜﺮ اﳊﺪﻳﺚ:وﻗﺎل أﺑﻮ زرﻋﺔ (٧) . روى ﻋﻦ اﳊﻜﻢ ﺑﻦ أ&ن أﺣﺎدﻳﺚ ﻣﻨﻜﺮة، ﻟﻴﺲ &ﻟﻘﻮي:ﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎوﻗ (١) . ( ٠٦/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ١) ( ٣٩٣/٢)اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ ( ٢) (٨٨١/٨)اﻟﺜﻘﺎت ( ٣) (٦٠١ﺻـ)اﳌﻌﺠﻢ اﳌﺸﺘﻤﻞ ( ٤) (٣٦١ﺻـ )اﳌﻄﺒﻮع اﻟﻜﻤﺎل .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٦) (٠٦/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٧)

١٩٣ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ وﰲ ﺑﻌﺾ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻣﻨﺎﻛﲑ، وﻋﺎﻣﺔ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻏﺮاﺋﺐ، ﻟﻪ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﺷﻲء ﻗﻠﻴﻞ:ﺑﻦ ﻋﺪياوﻗﺎل (٢) . اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎتوذﻛﺮﻩ (٣) . ﺎريوﻫﻮ اﻟﺬي أﺷﺎر إﻟﻴﻪ اﻟﺒﺨ" ﻜﻢ ﻗﺮاؤﻛﻢﻟﻴﺆذن ﻟﻜﻢ ﺧﻴﺎرﻛﻢ وﻟﻴﺆﻣّ : "أﺧﺮﺟﺎ ﻟﻪ ﺣﺪﻳﺜﺎ واﺣﺪا (٤) . :ﻗﻠﺖ وذﻛﺮ اﻟﺪارﻗﻄﲏ أن ﺣﺴﻴﻨﺎ ﺗﻔﺮد ﺑﻪ ﻋﻦ اﳊﻜﻢ (٥) . ﺑﻠﻐﲏ أﻧﻪ ﺿﻌﻴﻒ:وﻗﺎل اﻵﺟﺮي ﻋﻦ أﰊ داود (٦) . - ٣٣٢ (ق ت ) ﺶﻨَ وﻟﻘﺒﻪ ﺣَ ، أﺑﻮ ﻋﻠﻲ اﻟﻮاﺳﻄﻲ،اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ اﻟﺮﺣﱯ (٧) . روى ﻋﻦ . وﻋﻠﺒﺎء ﺑﻦ أﲪﺮ،ﺑﻦ ﻋﺒﺎسا وﻋﻜﺮﻣﺔ ﻣﻮﱃ ، ﻋﻄﺎء ﺑﻦ أﰊ ر&ح: وﻋﻨﻪ وﻋﻠﻲ ﺑﻦ ، وﺧﺎﻟﺪ اﻟﻮاﺳﻄﻲ، وﺳﻠﻴﻤﺎن اﻟﺘﻴﻤﻲ،ﻠﻢ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪﺘ وﻣﺴ،ﺪاﱐ ﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﳕﲑ اﳍﻤ: . وﻏﲑﻫﻢ،ﻋﺎﺻﻢ ﻻ أروي ﻋﻨﻪ ﺷﻴﺌﺎ، ﻟﻴﺲ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﺑﺸﻲء:ﻗﺎل أﺑﻮ ﻃﺎﻟﺐ ﻋﻦ أﲪﺪ (٨) . وﻟﻪ ﺣﺪﻳﺚ واﺣﺪ ﺣﺴﻦ روى ، ﺿﻌﻴﻒ اﳊﺪﻳﺚ، ﻣﱰوك اﳊﺪﻳﺚ:وﻗﺎل ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ أﰊ واﺳﺘﺤﺴﻨﻪﺆمﻋﻨﻪ اﻟﺘﻴﻤﻲ ﰲ ﻗﺼﺔ اﻟﺸ (٩) . ﺿﻌﻴﻒ:ﺑﻦ ﻣﻌﲔ وأﺑﻮ زرﻋﺔاﻗﺎل اﻟﺪوري ﻋﻦ و (١) . .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ١) (٦٥٣/٢)اﻟﻜﺎﻣﻞ ( ٢) (٥٨١/٨)اﻟﺜﻘﺎت ( ٣) ، ﺳﻨﻦ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ، أﺑﻮاب اﻷذان (٠٩٥ )&ﻹﻣﺎﻣﺔ، ﺑﺮﻗﻢ أﺣﻖ ﻣﻦ ﺳﻨﻦ أﰊ داود، ﻛﺘﺎب اﻟﺼﻼة، &ب ( ٤) ،(٦٢٧)اﳌﺆذﻧﲔ، ﺑﺮﻗﻢ وﺛﻮاب اﻷذان ﻓﻀﻞ واﻟﺴﻨﺔ ﻓﻴﻬﺎ، &ب (٣٦١ﺻـ )اﳌﻄﺒﻮع اﻟﻜﻤﺎل (٥٧ﺻـ)ﺳﺆاﻻت اﻵﺟﺮي ﻷﰊ داود ( ٦) (٢٠١ء ﺻـاﳌﻐﲏ ﰲ ﺿﺒﻂ اﻷﲰﺎ. )ﲟﻬﻤﻠﺔ، وﺧﻔﺔ ﻧﻮن، ﻣﻔﺘﻮﺣﺘﲔ، آﺧﺮﻩ ﺷﲔ ﻣﻌﺠﻤﺔ ( ٧) (٣٦/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٨) (٨٩١٣)اﻟﻌﻠﻞ وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺮﺟﺎل، ﺑﺮﻗﻢ ( ٩)

٢٩٣ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﻟﻴﺲ ﺑﺸﻲء:ﺑﻦ ﻣﻌﲔاوﻗﺎل ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ ﺻﺎﱀ ﻋﻦ (٢) . أﺳﺄل : ﻗﺎل؟ﻳﻜﺬب أﻛﺎن: ﻗﻴﻞ ﻟﻪ، ﻣﻨﻜﺮ اﳊﺪﻳﺚ، ﺿﻌﻴﻒ اﳊﺪﻳﺚ:ﺑﻦ أﰊ ﺣﺎﰎ ﻋﻦ أﺑﻴﻪاوﻗﺎل : ﻗﺎل؟ ﺿﻤﲑة ﻫﻮ ﻣﺜﻞ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ: ﻗﻴﻞ، ﻫﻮ وﳛﲕ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﷲ ﻣﺘﻘﺎر&ن،ﷲ اﻟﺴﻼﻣﺔ ﺷﺒﻴﻪ ﺑﻪ (٣) . أﺣﺎدﻳﺜﻪ ﻣﻨﻜﺮة ﺟﺪا وﻻ ﻳﻜﺘﺐ ﺣﺪﻳﺜﻪ:اﻟﺒﺨﺎريوﻗﺎل (٤) . ﻣﱰوك اﳊﺪﻳﺚ:وﻗﺎل اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ (٥) . ﻟﻴﺲ ﺑﺜﻘﺔ: وﻗﺎل ﰲ ﻣﻮﺿﻊ آﺧﺮ، ﻟﻪ ﻏﲑ ﺣﺪﻳﺚ ﻻ ﻳﺘﺎﺑﻊ ﻋﻠﻴﻪ وﻻ ﻳﻌﺮف:وﻗﺎل اﻟﻌﻘﻴﻠﻲ (٦) . ﻫﻮ إﱃ اﻟﻀﻌﻒ أﻗﺮب ﻣﻨﻪ إﱃ اﻟﺼﺪق:ﺑﻦ ﻋﺪياوﻗﺎل (٧) . ، ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ أﺑﻮ ﻋﻠﻲ اﻟﺮﺣﱯ: ﻗﺎل، ﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﳏﺼﻦ ﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﳕﲑ:ﻘﺒﺔوﻗﺎل ﷴ ﺑﻦ ﻋ ﻓﺬﻛﺮ ﺣﺪﻳﺜﺎ،وزﻋﻢ أﺑﻮ ﳏﺼﻦ أﻧﻪ ﺷﻴﺦ ﺻﺪوق (٨) . ﻗﻠﺖ أﺣﺎدﻳﺜﻪ ﻣﻨﻜﺮة ﺟﺪا ﻓﻼ ﻳﻜﺘﺐ: وﻗﺎل اﳉﻮزﺟﺎﱐ: (٩) . أﻧﻪ ﻛﺬﺑﻪ:ﺑﻦ اﳉﻮزي ﻋﻦ أﲪﺪاوﻧﻘﻞ (٠١) . ﻣﱰوك:وﻗﺎل اﻟﺪارﻗﻄﲏ (١) . (٣٦/٣ )واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح( ١) (٩٢- ٨٢/٢)اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻟﻠﻌﻘﻴﻠﻲ ( ٢) (٤٦- ٣٦/٣ )واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح( ٣) (١٩٣ﺻـ)ﺗﺮﺗﻴﺐ اﻟﻌﻠﻞ اﻟﻜﺒﲑ : اﻧﻈﺮ ( ٤) (٩٦١ﺻـ)اﻟﻀﻌﻔﺎء واﳌﱰوﻛﻮن ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲ ( ٥) (٩٢/٢ )ﻘﻴﻠﻲﻟﻠﻌ اﻟﻀﻌﻔﺎء( ٦) (٤٥٣/٢)اﻟﻜﺎﻣﻞ ( ٧) (٦٨٢/٢)أﻫﻠﻪ ﳝﻨﻌﻪ أﻻ و اﻟﻌﻠﻢ ﻧﺸﺮ ﰲ ﺟﺎﻣﻊ ﺷﻌﺐ اﻹﳝﺎن ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ، &ب ( ٨) (٢٦١)ﺑﺮﻗﻢ ( ٥٠١ﺻـ)أﺣﻮال اﻟﺮﺟﺎل ( ٩) (٧١٢/١)اﻟﻀﻌﻔﺎء واﳌﱰوﻛﻮن ﻻﺑﻦ اﳉﻮزي ( ٠١)

٣٩٣ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﺗﺮك أﲪﺪ:وﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎري (٢) . ﻟﲔ اﳊﺪﻳﺚ:وﻗﺎل أﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﻟﺒﺰار (٣) . ﻣﻨﻪ ﻣﻦ اﺳﺘﻌﻤﻞ رﺟﻼ ﻋﻠﻰ ﻋﺼﺎﺑﺔ وﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﺼﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﻫﻮ أرﺿﻰ " ﰲ ﺣﺪﻳﺜﻪ - وﻗﺎل اﻟﻌﻘﻴﻠﻲ ﻣﻦ ﲨﻊ ﺑﲔ ﺻﻼﺗﲔ ﻓﻘﺪ أﺗﻰ && " ﻣﻦ ﻛﻼم ﻋﻤﺮ ﰲ ﺣﺪﻳﺜﻪ ىﻫﺬا ﻳﺮو : - اﳊﺪﻳﺚ .."ﻓﻘﺪ ﺧﺎن ﷲ ﲨﻊ ﷺ أن اﻟﻨﱯ :ﺑﻦ ﻋﺒﺎساوﻗﺪ ﺻﺢ ﻋﻦ ، ﻻ ﺑﻪ وﻻ أﺻﻞ ﻟﻪ ﻻ ﻳﺘﺎﺑﻊ ﻋﻠﻴﻪ وﻻ ﻳﻌﺮف إ"ﻣﻦ اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ اﳊﺪﻳﺚ..ﺑﲔ اﻟﻈﻬﺮ واﻟﻌﺼﺮ (٤) . ﻟﻴﺲ ﻫﻮ ﻋﻨﺪي &ﻟﻘﻮي:وﻗﺎل ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﳌﺪﻳﲏ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ (٥) . ﻣﻨﻜﺮ اﳊﺪﻳﺚ:وﻗﺎل ﻣﺴﻠﻢ ﰲ اﻟﻜﲎ (٦) . ﳛﺪث (٧) . ﻟﻴﺲ ﻫﻮ &ﻟﻘﻮي ﻋﻨﺪﻫﻢ:ﺪ اﳊﺎﻛﻢ أﲪ أﺑﻮوﻗﺎل (٨) . ﻛﺎن ﻳﻘﻠﺐ اﻷﺧﺒﺎر وﻳﻠﺰق رواﻳﺔ اﻟﻀﻌﻔﺎء &ﻟﺜﻘﺎت:ﺑﻦ ﺣﺒﺎناوﻗﺎل (٩) . ذﻛﺮ ﰲ اﻟﺜﻘﺎت أﻧﻪ ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ وﻗﻊ وﻗﺪ (٠١) ﻋﺒﺎس، روى ﻋﻨﻪ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﺣﻨﺶ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ روى ﻋﻦ اﺑﻦ ﻛﺬﻟﻚ، وﻟﻮﻻ ﻴﺲﻟﺑﻌﺪﻩ ﺣﻨﺶ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ اﻟﺼﻨﻌﺎﱐ، و ذﻛﺮ ﺎج، ﻓﺈن ﻛﺎن ﻇﻦ أﻧﻪ اﻟﺮﺣﱯ، ﻟﻜﺎناﳊﺠ (٧٤٢/٢)ﺳﻨﻦ اﻟﺪارﻗﻄﲏ ( ١) (٣٩٣/٣)اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ ( ٢) (٥٦١ﺻـ)، اﻟﱰاﺟﻢ اﻟﺴﺎﻗﻄﺔ ﻣﻦ إﻛﻤﺎل (٩٢/٢)اﻟﻀﻌﻔﺎء اﻟﻜﺒﲑ ﻟﻠﻌﻘﻴﻠﻲ ( ٤) (٥٦١ﺻـ )اﳌﻄﺒﻮع اﻟﻜﻤﺎل (.٨٣٢٢) اﻟﻜﲎ واﻷﲰﺎء ﺑﺮﻗﻢ ( ٦) .(٥٦١ﺻـ)اﻟﱰاﺟﻢ اﻟﺴﺎﻗﻄﺔ ﻣﻦ إﻛﻤﺎل (.٥٦١ﺻـ)اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ (٨) (٤٩٢/١)اﺜﺮوﺣﲔ ( ٩) وﺿﺮب ﻋﻠﻴﻬﺎ اﳊﺎﻓﻆ ﻛﻤﺎ ﰲ ( ﺣﺒﺎن ﻓﺬﻛﺮﻩ اﺑﻦ ﻏﻔﻞ ﰒ) ﺟﺎء ﰲ ﲨﻴﻊ اﻟﻨﺴﺦ ،(٣٨١/٤) اﻟﺜﻘﺎت ( ٠١) ﺳﺎﺋﺮ اﻟﻨﺴﺦ وأﺑﺪﳍﺎ ﲟﺎ أُﺛﺒﺖ، وﻣﺎ ﻫﺬا إﻻ ﻣﻦ ﺗﻌﻈﻴﻢ ﻗﺪر اﻟﻌﻠﻤﺎء وﺗﻮﻗﲑﻫﻢ، وﻻ ﻳﻌﺮف اﻟﻔﻀﻞ ﻷﻫﻠﻪ إﻻ ٨٤١ ب

٤٩٣ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ أن ﻳﻜﻮن ﻇﻦ اﻟﺼﻨﻌﺎﱐ ﻋﻠﻲ، وﳛﺘﻤﻞ: إن اﺳﻢ واﻟﺪ اﻟﺼﻨﻌﺎﱐﻧﻪ أرادﻩ، ﻓﻘﺪ ﻗﻴﻞذﻛﺮﻩ ﻟﻪ ﺑﻌﺪﻩ ﻟﻘﻠﺖ إ .اﺛﻨﲔ • اﳊﺴﲔ ﺑﻦ أﰊ ﻛﺒﺸﺔ ﺗﻘﺪم،ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔا ﻫﻮ : (١) . - ٤٣٢ (ق) اﳊﺴﲔ ﺑﻦ اﳌﺘﻮﻛﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺣﺴﺎن اﳍﺎﴰﻲ ﺑﻦ أﰊ ا وﻫﻮ ،ﻣﻮﻻﻫﻢ . أﺧﻮ ﷴ،اﻟﺴﺮي اﻟﻌﺴﻘﻼﱐ روى ﻋﻦ ، وﷴ ﺑﻦ ﺷﻌﻴﺐ ﺑﻦ ﺷﺎﺑﻮر، وأﰊ داود اﳊﻔﺮي، وﺧﻠﻒ ﺑﻦ ﲤﻴﻢ، وﺿﻤﺮة ﺑﻦ رﺑﻴﻌﺔ، وﻛﻴﻊ: . وﻏﲑﻩ،وﻋﺒﻴﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ وﻋﻨﻪ وﷴ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ، وأﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ اﻟﱰﻣﺬي، واﳊﺴﲔ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق اﻟﺘﺴﱰي، واﺑﻦ ﺳﻌﺪﻪ،ﺑﻦ ﻣﺎﺟا : .ﻢ ﺑﻦ ﻣﺴﺎور وأﲪﺪ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳ، وﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﷴ ﺑﻦ ﲪﺎد اﻟﺮﻣﻠﻲ،ﺑﻦ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﻓﺈﻧﻪ ﻛﺬاب، ﻻ ﺗﻜﺘﺒﻮا ﻋﻦ أﺧﻲ: ﲰﻌﺖ ﷴ ﺑﻦ أﰊ اﻟﺴﺮي ﻳﻘﻮل:ﻗﺎل ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﷴ اﻟﻘﻼﻧﺴﻲ (٢) . ﺿﻌﻴﻒ:وﻗﺎل أﺑﻮ داود (٣) . ﻫﻮ ﺧﺎل أﻣﻲو ،ﻛﺬاب:وﻗﺎل أﺑﻮ ﻋﺮوﺑﺔ (٤) . ﳜﻄﻰء وﻳﻐﺮب: وﻗﺎل،ﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎتاوذﻛﺮﻩ (٥) . وﻣﺎﺋﺘﲔأرﺑﻌﲔ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ :ﻗﺎل إﺳﺤﺎق ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﳍﺮوي (٦) . . ذووﻩ (٤١٢)ﺗﺮﲨﺔ ( ١) (٩٢٣/٤١ (٣٦٢ﺻـ)ﺳﺆاﻻت اﻵﺟﺮي ﻷﰊ داود ( ٣) (٩٢٣/٤١ )ﻋﺴﺎﻛﺮ ﻻﺑﻦ دﻣﺸﻖ (٩٨١/٨)اﻟﺜﻘﺎت ( ٥) (٩٢٣/٤١ )ﻋﺴﺎﻛﺮ ﻻﺑﻦ دﻣﺸﻖ

٥٩٣ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ - ٥٣٢ (ت س) . أﺑﻮ ﻋﻠﻲ اﻟﺒﺼﺮي،اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﷴ ﺑﻦ أﻳﻮب اﻟﺬارع اﻟﺴﻌﺪي .ﻗﺪم ﺑﻐﺪاد روى ﻋﻦ وأﰊ ، وﻋﺜﺎم ﺑﻦ ﻋﻠﻲ، واﺑﻦ ﻋﻠﻴﺔ، وﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ اﳊﺎرث، وﻓﻀﻴﻞ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن، ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ زرﻳﻊ: . وﻏﲑﻫﻢ، وأﰊ ﻋﺎﺻﻢ،ﻗﺘﻴﺒﺔ وﻋﻨﻪ وﺣﺎﰎ ﺑﻦ اﻟﻠﻴﺚ ، واﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ، وﺣﺮب اﻟﻜﺮﻣﺎﱐ، وأﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﻟﺒﺰار، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ، اﻟﱰﻣﺬي: . واﻟﺒﻐﻮي، وﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﱘ اﻟﺪﻳﺮ ﻋﺎﻗﻮﱄ،اﳉﻮﻫﺮي ﻋﻨﻪ ﰲ اﻟﺮﺣﻠﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔﺖﺘﺒ، ﻛ ﺻﺪوق:ﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎ (١) . ﺛﻘﺔ:وﻗﺎل اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ (٢) . ﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎتاوذﻛﺮﻩ (٣) . .ﺳﺒﻊ وأرﺑﻌﲔ وﻣﺎﺋﺘﲔ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ :وﻗﺎل ﻏﲑﻩ - ٦٣٢ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﷴ ﺑﻦ (٤) ،اﳌﺆدب أﺑﻮ ﻋﻠﻲ: وﻳﻘﺎل، أﺑﻮ أﲪﺪ،اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ . ﺳﻜﻦ ﺑﻐﺪاد،اﳌﺮوذي روى ﻋﻦ ، واﺑﻦ أﰊ ذﺋﺐ، وﺷﻴﺒﺎن اﻟﻨﺤﻮي، وأﰊ ﻏﺴﺎن ﷴ ﺑﻦ ﻣﻄﺮف، وﺟﺮﻳﺮ ﺑﻦ ﺣﺎزم، إﺳﺮاﺋﻴﻞ: . وﻏﲑﻫﻢ، وأﰊ أوﻳﺲ اﳌﺪﱐ، وﺷﺮﻳﻚ اﻟﻨﺨﻌﻲ، وﺧﻠﻒ ﺑﻦ ﺧﻠﻴﻔﺔ، وأﻳﻮب ﺑﻦ ﻋﺘﺒﺔ،وﻣﺒﺎرك ﺑﻦ ﻓﻀﺎﻟﺔ وﻋﻨﻪ ، وﷴ ﺑﻦ راﻓﻊ، وأﺑﻮ ﺧﻴﺜﻤﺔ،ﻫﺮيﻮ وإﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﳉ،وأﲪﺪ ﺑﻦ ﻣﻨﻴﻊ ، أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ: . وﲨﺎﻋﺔ، وﻋﺒﺎس اﻟﺪوري، وإﺑﺮاﻫﻴﻢ وإﺳﺤﺎق اﳊﺮﺑﻴﺎن، واﻟﺬﻫﻠﻲ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ﺑﻦ ﻣﻌﲔ،وﳛﲕ وﺣﺪث ﻋﻨﻪ . وﻣﺎت ﻗﺒﻠﻪ، ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻣﻬﺪي: ( ٤٦/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ١) (٧٠١ﺻـ)اﳌﻌﺠﻢ اﳌﺸﺘﻤﻞ ( ٢) (٠٩١/٨)اﻟﺜﻘﺎت ( ٣) (.٢٦ﺻـ)اﳌﻐﲏ ﰲ ﺿﺒﻂ اﻷﲰﺎء : اﻧﻈﺮ. ﺒﺎء وﻛﺴﺮﻫﺎ، ﻓﻬﺎء، ﻓﻤﻬﻤﻠﺔ، آﺧﺮﻩ ﻣﻴﻢﺑﻔﺘﺢ اﻟ ( ٤)

٦٩٣ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﻣﺎت ﰲ آﺧﺮ ﺧﻼﻓﺔ اﳌﺄﻣﻮن، ﺛﻘﺔ:ﺑﻦ ﺳﻌﺪاﻗﺎل (١) . ﻟﻴﺲ ﺑﻪ (٢) . اﻛﺘﺒﻮا ﻋﻨﻪ: ﻗﺎل ﱄ أﲪﺪ:وﻗﺎل ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ ﺻﺎﱀ (٣) . ﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎتاوذﻛﺮﻩ (٤) . ﺛﻼث ﻋﺸﺮة وﻣﺎﺋﺘﲔ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ :وﻗﺎل ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق (٥) . أرﺑﻊ ﻋﺸﺮة ﺳﻨﺔ:وﻗﺎل ﻣﻄﲔّ (٦) . :ﻗﻠﺖ وﺳﺄﻟﺘﻪ أن ،ﺷﻴﺒﺎن أﺗﻴﺘﻪ ﻣﺮات ﺑﻌﺪ ﻓﺮاﻏﻪ ﻣﻦ ﺗﻔﺴﲑ :وذي ﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎ ﰲ ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﷴ اﳌﺮﱡ . وﱂ أﲰﻊ ﻣﻨﻪ ﺷﻴﺌﺎ،ﺮﺮ ﺑﻜّ ﺑﻜّ : ﻓﻘﺎل، ﺑﻌﺾ اﺜﻠﺲﻲّ ﻳﻌﻴﺪ ﻋﻠ ﻓﻜﺄﻧﻪ ﻇﻦ أﻧﻪ ﻏﲑ ،ﰒ ذﻛﺮ اﺑﻦ أﰊ ﺣﺎﰎ ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﷴ ﺑﻦ وذياﳌﺮﱡ (٧) . وﻫﻮ ﺛﻘﺔﲬﺲ ﻋﺸﺮة، ﻣﺎت ﺳﻨﺔ :ﺑﻦ ﻗﺎﻧﻊاوﻗﺎل (٨) . (٠٤٣/٩)اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪى ( ١) (٢٥٦/٨ .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٣) (٥٨١/٨)اﻟﺜﻘﺎت ( ٤) (٣٥٦/٨ )ﺑﻐﺪاد .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٦) وﻛﺘﺎب اﻟﻮﻟﻴﺪ، أﰊ ﻋﻦ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﻛﺘﺎب وﰲ: ي، وﻗﺎل اﳊﺎﻓﻆ ﻣﻐﻠﻄﺎ(٤٦/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٧) وﺑﲔ اﻟﱰاﺟﻢ اﻟﺴﺎﻗﻄﺔ ﻣﻦ إﻛﻤﺎل (٧٦١ﺻـ (٧٦١ﺻـ) اﳌﻄﺒﻮع اﻟﻜﻤﺎل

٧٩٣ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﷴ ﺛﻘﺔ:ﻳﻘﻮل ﲰﻌﺖ ﷴ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد :ﺑﻦ وﺿﺎحاوﻗﺎل (١) . ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﷴ ﺑﻦ (٢) . ﺑﺼﺮي ﺛﻘﺔ:وﻗﺎل اﻟﻌﺠﻠﻲ (٣) . - ٧٣٢ ( ﲤﻴﻴﺰ) اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﷴ اﳌﺮوزي . روى ﻋﻦ ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ا : وﻋﻨﻪ . أﲪﺪ ﺑﻦ ﻧﺼﺮ اﳋﺰاﻋﻲ: .ذﻛﺮ ﻟﻠﺘﻤﻴﻴﺰ - ٨٣٢ (ت) . اﻟﺒﻠﺨﻲ أﺑﻮ ﷴ: وﻳﻘﺎل، أﺑﻮ ﻋﻠﻲ،اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﷴ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ اﳉﺮﻳﺮي روى ﻋﻦ ، وﷴ ﺑﻦ ﻛﺜﲑ اﻟﻌﺒﺪي، وﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻋﻮن، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق، إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق اﻟﻄﺎﻟﻘﺎﱐ: .وﻏﲑﻫﻢ وﻋﻨﻪ وأﲪﺪ ﺑﻦ ﷴ ﺑﻦ ، وأﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﻷ&ر، وﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﷴ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻃﺮﺧﺎن، اﻟﱰﻣﺬي: .ﻣﺎﻫﺎن اﻟﺒﻠﺨﻲ ﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﻓﻴﻤﻦ اﲰﻪ اﳊﺴﻦا ذﻛﺮﻩ :ﻗﺎل اﳌﺰي (٤) . ذﻟﻚ ﰲوﻫﻢ و ، :ﻗﻠﺖ ﻫﻮ ﳎﻬﻮل: وﻗﺎل اﳋﻄﻴﺐ (٥) . .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ١) (٨٦١ﺻـ)اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٢) (٧٦١ﺻـ)اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٣) w . (٩٦١ﺻـ )اﳌﻄﺒﻮع اﻟﻜﻤﺎل • اﻫـ.ﻌﺮف، واﳋﱪ &ﻃﻞﻻ ﻳ(: ٧٤٥/١)ﻗﺎل اﻟﺬﻫﱯ ﰲ اﳌﻴﺰان

٨٩٣ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ - ٩٣٢ (خ) اﳌﻌﺮوف ، أﺑﻮ ﻋﻠﻲ اﳊﺎﻓﻆ،اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﷴ ﺑﻦ ز ﺎﱐﺒﱠ ﻟﻘَ (١) . أﺣﺪ أرﻛﺎن اﳊﺪﻳﺚ وﺣﻔﺎﻇﻪ واﳌﺼﻨﻔﲔ ﻓﻴﻪ، روى ﻋﻦ ﺑﻦ وأﰊ ﺑﻜﺮ ، وﺳﺮﻳﺞ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ، وأﲪﺪ ﺑﻦ ﻣﻨﻴﻊ، وﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ أﰊ ﻣﺰاﺣﻢ، أﰊ ﻣﻌﻤﺮ اﳍﺬﱄ: . وﻏﲑﻫﻢ، واﻟﻔﻼس، وﻋﻤﺮو ﺑﻦ زرارة، وﷴ ﺑﻦ ﻋﺒﺎد اﳌﻜﻲ، وإﺳﺤﺎق ﺑﻦ راﻫﻮﻳﻪ،أﰊ ﺷﻴﺒﺔ وﻋﻨﻪ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﺴﲔ ﺛﻨﺎ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻣﻨﻴﻊ : وﰲ اﻟﻄﺐ ﻣﻦ اﳉﺎﻣﻊ ﻟﻠﺒﺨﺎري، اﻟﺒﺨﺎري ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ اﳊﺎﻛﻢ: ﻓﺬﻛﺮ ﺣﺪﻳﺜﺎ (٢) . ﺑﻠﻐﲏ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﻠﺰم ﻨﻴﻊ و وﻛﺎن ﻋﻨﺪﻩ ﻣﺴﻨﺪ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻣ، ﻫﻮ ﻋﻨﺪي اﻟﻘﺒﺎﱐ:ﻓﻘﺎل أﺑﻮ ﻧﺼﺮ اﻟﻜﻼ&ذي ﻫﻮاﻩ ﳌﺎ وﻗﻊ ﻟﻪ ﺑﻨﻴﺴﺎﺑﻮر ﻣﺎ وﻗﻊىاﻟﺒﺨﺎري وﻳﻬﻮ (٣) . وروى ﻋﻨﻪ أﻳﻀﺎ ودﻋﻠﺞ ﺑﻦ ، وﷴ ﺑﻦ ﺻﺎﱀ ﺑﻦ ﻫﺎﻧﺊ، وأﺑﻮ زﻛﺮ . وﻏﲑﻫﻢ،أﲪﺪ ا (٤) . ﺗﺴﻊ وﲦﺎﻧﲔ ﺗﻮﰲ ﺟﺪي ﺳﻨﺔ :ﺑﻦ ﺑﻨﺖ اﻟﻘﺒﺎﱐاﺼﲑي ﻗﺎل أﺑﻮ ﷴ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﲪﺪ اﳊ ﻨﺎﳜ وﺣﻀﺮ ﺟﻨﺎزﺗﻪ أﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﷲ اﻟﺒﻮﺷﻨﺠﻲ وﻛﺎﻓﺔ ﻣﺸﺎوﻣﺎﺋﺘﲔ (٥) . :ﻗﻠﺖ رﺣﻞ وأﻛﺜﺮ اﻟﺴﻤﺎع وﺻﻨﻒ اﳌﺴﻨﺪ ، ﻛﺎن أﺣﺪ أرﻛﺎن اﳊﺪﻳﺚ وﺣﻔﺎظ اﻟﺪﻧﻴﺎ: ﻗﺎل اﳊﺎﻛﻢ اﻟﺘﺎرﻳﺦ واﻟﻜﲎ ودوﻧﺖ ﻋﻨﻪواﻷﺑﻮاب و (٦) ﻛﺎن اﳊﺴﲔ اﻟﻘﺒﺎﱐ :ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب ﻳﻘﻮلا ﲰﻌﺖ أ& ﻋﺒﺪ ﷲ ، .أﺣﻔﻆ اﻟﻨﺎس ﳊﺪﻳﺜﻪ وأﻋﺮﻓﻬﻢ &ﻷﺳﺎﻣﻲ واﻟﻜﲎ وﻛﺎن ﳎﺘﻤﻊ أﻫﻞ اﳊﺪﻳﺚ ﺑﻌﺪ ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻨﺪﻩ اﻷﻧﺴﺎب )ﺑﻪ إﱃ اﻟﻮزن أو ﻋﻤﻠﻪ إﱃ إﻣﺎ إﻟﻴﻪ واﳌﻨﺘﺴﺐ اﻷﺷﻴﺎء، (٣٤/٠١ﻟﻠﺴﻤﻌﺎﱐ (٠٨٦٥)ﺛﻼث، ﺑﺮﻗﻢ ﰲ اﻟﺸﻔﺎء اﳉﺎﻣﻊ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻟﻺﻣﺎم اﻟﺒﺨﺎري، ﻛﺘﺎب اﻟﻄﺐ، &بٌ ( ٢) (٥٧١/١)رﺟﺎل ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري ( ٣) (٤٤- ٣٤/٠١)ﻟﻠﺴﻤﻌﺎﱐ ﻧﺴﺎب اﻷ( ٤) (٤٤/٠١) ﻟﻠﺴﻤﻌﺎﱐ اﻷﻧﺴﺎب: اﻧﻈﺮ ( ٥) (٥٠١/٧)اﻹﻛﻤﺎل ﻻﺑﻦ ﻣﺎﻛﻮﻻ : اﻧﻈﺮ ( ٦) ٩٤١ أ

٩٩٣ ﺝ ﺑﻥ ﺗﻣﻳﻡ ﺍﻟﺟﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﻟﺩ ﺑﻥ ﻛﺛﻳﺭ ﺍﻟﻬﻣﺩﺍﻧﻲﺗﻬـﺫﻳﺏ ﺍﻟﺗﻬـﺫﻳﺏ ﻣﻥ ﺗﺭﺟﻣﺔ ﺣﺟﺎ ﻫﺎرون ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻦ أ&ن ﻋﻦ ﻋﻦﻗﺎل اﳊﺴﲔ اﻟﻘﺒﺎﱐ ﰲ اﳊﺪﻳﺚ اﻟﺬي رواﻩ ﻋﻦ ﺳﺮﻳﺞ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﻛﺘﺐ ﻋﲏ ﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ ﷴ ﺑﻦ إﲰﺎﻋﻴﻞ ":ﻏﺴﻞ اﳉﻤﻌﺔ"ﺪ ﷲ ﺑﻦ أﰊ ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﰲ ﳛﲕ ﻋﻦ ﻋﺒ ﻨﻪ ﻋﲏﻋ ورأﻳﺘﻪ ﰲ ﻛﺘﺎب ﺑﻌﺾ اﻟﻄﻠﺒﺔ ﻗﺪ ﲰﻌﻪ ،اﻟﺒﺨﺎري (١) . - ٠٤٢ (ق ) ﺔﻴﺒاﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﷴ ﺑﻦ ﺷ (٢) .ز أﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﷲ اﻟﺒﺰا، اﻟﻮاﺳﻄﻲ روى ﻋﻦ ، وﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻫﺎرون،ﺪ اﻟﺰﺑﲑي وأﰊ أﲪ، واﻟﻌﻼء ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳉﺒﺎر اﻟﻌﻄﺎر، ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻋﻮن: .وﻏﲑﻫﻢ وﻋﻨﻪ ﺣﺪﻳﺜﺎ واﺣﺪا ﰲ آﺧﺮ اﻟﻜﻔﺎراتﻪﺑﻦ ﻣﺎﺟا : (٣) واﺑﻨﻪ ، وأﺑﻮ ﺣﺎﰎ، وأﺳﻠﻢ ﺑﻦ ﺳﻬﻞ اﻟﻮاﺳﻄﻲ، واﳋﻠﻴﻞ ﺑﻦ ﺑﻨﺖ ﲤﻴﻢ ﺑﻦ ، وﷴ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ اﳊﻀﺮﻣﻲ ﻣﻄﲔﱠ ، وﷴ ﺑﻦ اﻟﻌﺒﺎس ﺑﻦ اﻷﺧﺮم،اﻟﺮﲪﻦﻋﺒﺪ .اﳌﻨﺘﺼﺮ ﺻﺪوق:ﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎ (٤) . اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎتﻩ وذﻛﺮ (٥) . :ﻗﻠﺖ واﺳﻄﻲ ﺻﺎﱀ: وﻗﺎل اﻟﺪارﻗﻄﲏ ﰲ اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ (٦) . - ١٤٢ (د) ﻴﻒ اﻟﺒﺼﺮيﻠَ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﻣﻌﺎذ ﺑﻦ ﺧُ . روى ﻋﻦ . وﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﻤﺮ،ةﺰ وﺳﻼم ﺑﻦ أﰊ ﺧﺒ، واﺑﻦ أﰊ ﻋﺪي، ﻋﺒﺪ اﻷﻋﻠﻰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻷﻋﻠﻰ: وﻋﻨﻪ . واﺑﻦ (٩٦١ﺻـ )اﳌﻄﺒﻮع اﻟﻜﻤﺎل (.م)و( اﻷﺻﻞ)واﳌﺜﺒﺖ ﻣﻦ ( ﺷﻨﺒﺔ: )٩٧٤/٦ﰲ (م٦٣١٢)ﲟﻌﺼﻴﺔ، ﺑﺮﻗﻢ ﻃﺎﻋﺔ ﻧﺬرﻩ ﰲ ﺧﻠﻂ ﻣﻦ بﺳﻨﻦ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ، أﺑﻮاب اﻟﻜﻔﺎرات، & ( ٣) (٦٦- ٥٦/٣)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٤) (٨٨١/٨)اﻟﺜﻘﺎت ( ٥) (٤٦ﺻـ)ﺳﺆاﻻت اﻟﱪﻗﺎﱐ ﻟﻠﺪارﻗﻄﲏ ( ٦)