أحكام رواية قالون عن نافع المدني

33 - فما كان ساكنا بعد فتح مثل [جر، مغرب الشمس - وما كان ساكنا بعد ضم مثلمق محون، المطمئنة - وما كان ساكنا بعد كسر مثل ب - الأحرف التي تفخم أحيان ا وترقق أحيان ا، وهي أربعة: الراء- اللام- الألف- الغنة. أولا : تفخيم الراء وترقيقه: -يكون الراء متطرف ا وغير متطرف. الراء المتطرف هو الذي في آخر الكلمة، والراء غير المتطرف هو الذي في أول الكلمة أو في وسطها. أ - تفخيم الراء غير المتطرف: يفخم الراء غير المتطرف في سبعة مواضع: 1 - إذا كان مفتوحا [حمة رَبك، أدرَ اك، ألم ترَ إلى رَ بك 2 - إذا كان مضموما [وا، الر عب، ر وح القدس 3 - إذا كان ساكنا بعد فتحرسلنا، أَ ربعين، مَ رجعكم 4 - إذا كان ساكنا بعد ضم[، ق رآن، بق ربان 5 - إذا كان ساكنا بعد كسر عارض، ا رجعوا، ا ركبوا والكسر العارض: هو الذي يسقط باندراجه مع ما قبله، ويكون في همزة الوصل، ويستثنى من ذلك كلمتي حيث ترقق الراء فيهما وقف ا. 6- إذا كان ساكنا بعد كسر مفَصل [الذي ارتضى، إن ارتبتم، ربِّ ارجعون آخر الكلمة والراء الساكن في أول الكلمة التي بعده. 7- إذا كان ساكنا بعد كسر أصلي وبعده حرف استعلاء غير مكسورطاس(1)، فر قة(2)، وإ ر صادا(3)، م رصادا(4)، لبالم رصاد(5]) سادس لها في القرآن. والكسر الأصلي هو الذي يثبت ابتداء و وصلا . ب - ترقيق الراء غير المتطرف: يرقق الراء غير المتطرف في موضعين: 1- إذا كان مكسورا

34 2- إذا كان ساكنا بعدكسر أصلي وليس بعده حرف استعلاء ج - جواز تفخيم وترقيق الراء غير المتطرف: يجوز تفخيم وترقيق الراء غير المتطرف، إذا كان ساكن ا بعد كسر أصلي وبعده حرف استعلاء مكسور، وذلك في كلمة63 التي لا ثاني لها في القرآن حيث يجوز فيها الحالان وصلا ووقف ا. د - تفخيم الراء المتطرف: يفخم الراء المتطرف إذا كان ساكنا بعد فتح، أو ألف، أو ضم، أو واو. الأمثلة: [ر، والعصر، بالصب ر [رار، عذاب النَار، والمستغفرين بالأسحَ ار [ر، وسعر، ودس ر، اليس ر، العس ر، خس ر [ور ، وكتاب مسطور ، في رق منش ور ه - ترقيق الراء المتطرف: يرقق الراء المتطرف الساكن بعد الكسر أو بعد الياء الساكن مثل: [ مدك ر، ك ف ر، الذ ك ر، خي ر، الط ي ر، خب ير، بص ير ] و- جواز الوجهين في الراء المتطرف: يجوز تفخيم وترقيق الراء في كلمتي الوقف عليهما حيث راء ساكن بعد حرف استعلاء ساكن قبله كسر. وإذا حذف الياء بعد الراء و وقف على الراء بالسكون جاز الوجهان وذلك في الكلمات التالية: [او في ستة مواضع في سورة القمر تنبيه على الراء المتطرف: إذا وصل الراء المتطرف بما بعده فخم إذا كان مفتوحا أو مضموما ورقق إذا كان مكسورا. ثانيا : تفخيم اللام وترقيقه : يفخّم اللام في لفظ الجلالة الذي لم يسبقه كسر، أي إذا كان مبتدٌأ به أو سبق بفتح أو سبق بضم مثل: [ماوات والأرض

35 [ في السماوات [رسول [ ] الله ويرقق بعد الكسر مثل [] لله [ في السموات والأرض ثالثا: تفخيم الألف وترقيقه: يفخم الألف بعد الحرف المفخم ويرقق بعد الحرف المرقق أي: يفخم بعد حرف الاستعلاء وبعد لام لفظ الجلالة الذي لم يسبقه كسر، وبعد الراء غير المقللة، مثل: [، قال الله، يريد، ولو ترى ويرقق فيما سوى ذلك مثل: [، لا ريب فيه التقليل والإمالة: -التقليل: لفظٌ ما بين الإمالة والألف. وليس لقالون ما يقلله سوى ألف [التوراة وقعت في القرآن الكريم، على أحد الوجهين والوجه الثاني الفتح كحفص. - الإمالة: لفظٌ ما بين الألف والياء وليس لقالون ما يميله سوى ألف قوله تعالى التوبة 109 رابعا: تفخيم الغنة وترقيقها تفخم الغنة إذا أخفي النون أو التنوين عند أحد حروف الإخفاء الخمسة المستعلية وهي: (الصاد، والضاد، والطاء، والظاء، والقاف) الأمثلة: [، من طين، ينظرون، من ظلم، أن قالوا، ينقلبون وترقق فيما سوى ذلك، كنتم، من شيء، أنفقتم *******

36 الإدغام العام الإدغام العام: هو جعل الحرف الأول كالثاني، والنطق ب هما حرف ا مشدد ا كالثاني، وهو قسمان: كبير، وصغير. والإدغام الكبير: هو التقاء حرف متحرك بآخر متحرك، بحيث يصيران حرفا واحدا مشددّا. والإدغام الصغير: هو التقاء حرف ساكن بآخر متحرك، بحيث يصيران حرفا واحدا مشددا . وكلا القسمين ينقسم إلى ثلاثة أقسام (متماثل- متجانس- متقارب ) الإدغام الكبير المتماثل: لقالون مثل واحد في القرآن الكريم لهذا الإدغام وافق سائر القراء العشرة، مع وجوب الإشمام أو الاختلاس، وهو قوله تعالى{ مَالَكَ لاَ تَ أ مَ ــنّا عَ لَ ى ي وس فَ }يوسف11 حيث(لا) نافية والنون مرفوعة إعراب ا، فأ دغم النون المرفوع في النون الذي بعده. الإدغام الصغير بأنواعه الثلاثة: المتماثل، والمتقارب، والمتجانس. 1- ال متماثل هو اتحاد الحرفين مخرجا وصفة، مثلب حَ ت تِّ جَ ارَ ت ه م ]بحَ تِّ جَ ارَ ت ه م ) {إذَ ا طَ لَ عَ ت ت ز اوَ ر } تقرأ (إذَ ا طَ لَ ع تّز اوَ ر ) {وَقَ د د خَ ل وا} تقرأوَ قَ دّخَ ل وا ) {إ ذ ذَهَبَ } تقرأ (إذهَ بَ ) {يد ر ك ك م } تقرأي د ر كُّم ) {قل أَ ق ول لَ ك م } تقرأق لا أَ ق ول لَ ك م ) {فَلاَ ي س ر ف ف ي ال قَ ت ل } تقرأ (فَلاَ ي س ر فِّي ال قَ ت ل ) { اذ هَب ب ك تَ اب ي} تقرأ (اذ هَب ك تَ اب ي ) {عَف وا وَ قَ ال وا } تقرأ (عَف و قَ ال وا ) ولا إدغام في الواو والياء المديين بمثلهما مثل: { آمَن وا وَ عَ م ل وا الص ال حَ ات }،{الذ ي ي وَ س و س } 2- المتجانس

37 وهو اتحاد الحرفينمخرج ا واختلافهما صفة ، ويكون في الأحرف النطعية واللثوية والشفوية. الأحرف النطعية: تدغم التاء في الطاء وبالعكس، والتاء في الدال وبالعكس. الأمثلة: - التاء في الطاء: {وَد ت ط ائ فَ ةٌ } تقرأوَ د ط ائ فَ ةٌ ) {وَقَ الَ ت ط ائ فَ ةٌ } تقرأ ( وَقَ الَ ط ائ فَ ةٌ ) {لَهَ م ت ط ائ فَ ةٌ } تقرألَ هَ مَ ط ائ فَ ةٌ ) {فَآمَ نَ ت طَ ائ فَ ةٌ } تقرأ (فَآمَ نَ ط ائ فَ ةٌ ) {وَكَفَرت طَ ائ فَ ةٌ } تقرأوَ كَفَرَ ط ائ فَ ةٌ ) - الطاء في التاء: {لَئ ن بسَ ط تَ } تقرأ (لَ ئ ن بسَ طتَ) {فَر ط ت م } تقرأفَر طت م) {أَحَ ط ت } تقرأأَ حَ طتُّ ) {فَر ط تَ } تقرأ ( فَرطتَ ) - التاء في الدال: { أج يبَ ت د ع وَ ت ك مَ ا} تقرأأج يبَ د ع وَ ت ك مَ ا) {أث قَلَت دَعَ وَ ا} تقرأ ( أَث قَ لَ دّ عَ وَ ا ) - الدال في التاء: {قَد تبين} تقرأ (قتّبين ) {عَق دت م} تقرأ (عَق ت م ) الأحرف اللثوية: تدغم الثاء في الذال، والذال في الظاء. - الثاء في الذال: {يَل هَ ث ذَل ك } تقرأ ( يَل هذ ل ك )

38 ويجوز فيها وجه آخر: وهو الإظهار ( يَ ل هَ ث ذَ ل ك ) - الذال في الظاء: {إذ ظَلَموا} تقرأ ( إظ لَم وا ) {إذ ظَلَم ت م } تقرأ ( إظ لَم ت م ) ج - الأحرف الشفوية: - الباء في الميم: {يعَ ذِّب م ن يَ شَ اء } تقرأ (يعَ ذِّ م ن يَ شَ اء ) {اركَب م عَ نَ ا} تقرأ (اركَ م عَ نَ ا) . ويجوز فيها وجه آخر: وهو الإظهار (ار كَ ب مَ عَ نَ ا ) 3- المتقارب هو تقارب الحرفين مخرج ا وصفة مثل: - اللام في الراء: {وَق ل ر بِّ ز د ن ي ع ل م ا تقرأ ( وَ ق ر بِّ زد ن ي ) - القاف في الكاف: {أَلَ م نَ خ ل ق ك م} تقرأ ( أَلَ م نَ خَ ل كُّم ) - الذال في التاء: في الكلمات الآتية (َأَ خَ ذ ت م ، ات خَ ذ ت م، ات خَ ذ تَ ، أَ خَ ذ ت ه م، أَ خَ ذ ت) حيثما وقعت هذه الكلمات [خَذ ت م ]خَتُّ م ) [خَذ ت م ]خَتُّ م ) - النون في أحرف ( ويرمل) {من يَ و م ه م } تقرأ ( مي وم ه م ) {بفَ اح شَ ةٍ م بَ يِّ نَ ةٍ } تقرأ ( بفَ اح شَ ت مُّ بَ يِّ نَ ة ) الإدغام الناقص: إدغام الحرف فيما بعده ذات لا صفة وذلك في ثلاثة أحرف هي: (النون، و الواو، والياء)

39 مثال: [ن وَاقو اق ) بغنّة [مَن يَ ع مَ ل ]مَيّع مَ ل ) بغنّة - الطاء عند التاء مثال: [ئن بَ سَ ط ت ]ئن بَ سَ طت ) - والقاف عند الكاف على أحد الوجهين مثال: [أَلَ م نَ خ ل ق ك م ] (أَلَ م نَ خ ل قك م) والوجه الثاني: إدغامه كاملا بكاف خالصة (أَ لَ م نَ خ ل كُّم) ويلاحظ نطق الطاء عند التاء والقاف عند الكاف دون قلقلة حيث يبدأ بالطاء ثم التاء، والقاف ثم الكاف، من دون فصل بين الحرفين في المثالين الأخيرين . والإدغام الكامل: هو ادغام الحرف فيما بعده ذاتا وصفة ، وأمثلته قد مرت كلها في شرح الإدغام والخلاصة : - أن التاء يدغم في التاء، والدال، والطاء. - وأن الدال يدغم في الدال والتاء. - وأن الطاء يدغم في التاء. - ولا مثال للطاء في الدال، ولا للدال في الطاء في القرآن الكريم. - والثاء يدغم في الذال. - والذال يدغم في الظاء والتاء. - والباء يدغم في الميم. - والقاف يدغم في الكاف. - واللام يدغم في الراء *******

40 مخارج الحروف مخارج الحروف سبعة عشر على المختار، موزعة على خمسة مواضع هي: 1 - الجوف. 2 - الحلق. 3 - اللسان. 4 - الشفتان. 5 - الخيشوم. أولا - الجوف: هو الخلاء في الفم عند تباعد الفكين لدى النطق بأحرف المد، وفيه مخرج واحد يخرج منه أحرف المد الثلاثة: أ - الألف الساكنة المفتوح ما قبلها. ب - الواو الساكنة المضموم ما قبلها. ج - الياء الساكنة المكسور ما قبلها. وتسمى الأحرف المدية أو الجوفية. ثاني ا - الحلق: وفيه ثلاثة مخارج: أقصى- أوسط- أدنى. أ - أقصى الحلق ويخرج منه ( الهمزة والهاء ) ب - أوسط الحلق ويخرج منه ( العين والحاء ) ج - أدنى الحلق ويخرج منه ( الغين والخاء ) وتسمى الأحرف الحلقية . ثالث ا- اللسان: وفيه عشرة مخارج: أ- أقصى اللسان مع استعلائه وما يحاذيه من الحنك الأعلى ويخرج منه (القاف) ب- أقصى اللسان مع استفاله وما يحاذيه من الحنك الأعلى ويخرج منه (الكاف)

41 ويسميان- أي القاف والكاف- باللهويين لقرب هما من اللهاة . ج- وسط اللسان وما يحاذيه من الحنك الأعلى ويخرج منه (الجيم والشين والياء غير المدية) أي الياء المفتوحة مثل (يَ ع لَ م ونَ ) أو المضمومة مثل (ي وق ن ونَ ) أو المكسورة مثل (يَ ه د ي الله ) أو الساكنة بعد فتح مثل (عَ لَي ه م ) وتسمى الأحرف الشجرية لأنها تخرج من شجر اللسان، أي أصله. د- حافة اللسان وما يحاذيها من الأضراس العلوية اليمنى أو اليسرى، أو اليمنى واليسرى مع ا ويخرج منه (الضاد) وخروجه من الحافة اليسرى أسهل وأكثر . ه- ما بين حافتي اللسان وما يحاذيهما من اللثة العليا بعد مخرج الضاد ويخرج منه (اللام) و- طرف اللسان وما يحاذيه من غار الحنك الأعلى أو فوق أصول الثنايا العليا، ويخرج منه (النون) ز- طرف اللسان وما يحاذيه من غار الحنك الأعلى مع انحراف عن مخرج النون وهو أدخل إلى ظهر اللسان، ويخرج منه (الراء) وتسمى (اللام والراء والنون) الأحرف الذلقية لأنها تخرج من ذلق اللسان أي طرفه. ح - طرف اللسان وأصول الثنايا العليا، ويخرج منه (الدال والتاء والطاء) وتسمى الأحرف النطعية لأنها تخرج من الجلدة المغطية لأصول الثنايا العليا، والنطع: الجلد. ط- من بين طرف اللسان ومن بين الثنايا العليا والسفلى مع انفراج ما بين الفكين، ويخرج منه (السين والصاد والزاي) وتسمى الأحرف الأسلية، لأنها تخرج من منتهى طرف اللسان، وأسل الشيء منتهى طرفه. ي- ظهر طرف اللسان وأطراف الثنايا العليا، ويخرج منه (الثاء والذال والظاء) وتسمى الأحرف اللثوية لقرب ها الشديد من لثة الثنايا العليا. رابع ا- الشفتان: وفيهما مخرجان: أ- بطن الشفة السفلى مع أطراف الثنايا العليا، ويخرج منه ( الفاء ) ب- من الشفتين مع ا: ويخرج منهما (الباء - الميم - الواو غير المدية) إلا أن الباء والميم يخرجان بانطباق الشفتين، والواو بانفتاحهما، وتسمى الأحرف الشفوية.

42 ملاحظة: الواو غير المدية هي: 1- الواو المفتوحة مثل {ق ل ه وَ الله َأحَ دٌ } { ك ف وا َأَ حَ دٌ } 2- الواوالمضمومة مثل [تَل و وا ، الو س طَى، الو ث قَى] 3- الواو المكسورة مثل[و قر ا، و ز ر ا] 4- الواو الساكنة بعد فتح مثل [يَوم ه م ، قَول ه م ] خامس ا- الخيشوم: وفيه مخرج واحد تخرج منه (الغنة) وهي صفة لازمة مركبة في جسم الميم والنون كيفما كان حالهما مظهرين، أو مدغمين، أو مخفيين، مشددين أو مخففين، أو ساكنين أو متحركين . تنبيهات: 1- معرفة مخرج الحرف إذا أردت معرفة مخرج الحرف فسكّن الحرف أو شدده وزد في أوله همزة، فحيث انتهى بك الصوت فَثم مخرج الحرف مثل: (أب) ، ( َأق ) ، ( َأم) 2- مخارج الحروف المحققةوالمقدرة: كل مخارج الحروف محققة، حيث يمكن معرفة مخرجها تمام ا، إلا مخرج الجوف فهو مخرج مقدر، حيث لا يمكن تحديد مكان مخرجه من الجوف. 3- يلاحظ أن عدد حروف الهجاء ثمانية وعشرون، وعدد حروف التجويد تسعة وعشرون لزيادة الهمزة على حروف الهجاء. ******* صفات الحروف صفات الحروف قسمان: صفات لازمة، وصفات عارضة. الصفات اللازمة (الذاتية): هي التي من ذات الحرف لا تنفك عنه، وهي حق للحرف كالاستعلاء والهمس وسائر الصفات الآتية.

43 الصفات العارضة (الزائدة): هي الصفة المكملة للحرف بحيث لو انفكت عنه لا تؤثر في ذاته وهي الصفات المستحقة الزائدة كالتفخيم والإدغام والإخفاء والإمالة، وقد مر بنا توضيح الصفات العارضة في دروس سابقة. أولا -الصفات اللازمة (الذاتية ): صفات الحروف اللازمة سبع عشرة صفة، وهي قسمان: - صفات متضادة. - صفات غير متضادة. أ- الصفات المتضادة: وهي عشر صفات تنقسم إلى خمس مجموعات، في كل مجموعة صفتان متضادتان: أي إذا وجدت صفة في حرف منهما امتنع عليه ضدها، ولا بد للحرف من أن يتصف بإحداهما. وهذه الصفات هي: 1 و2 - الهمس وضده الجهر 3 و4 - الشدة والبينيةالتوسط ) وضدهما الرخاوة . 5 و6 - الاستعلاء وضده الاستفال 7و8 - الإطباق وضده الانفتاح. 9 و10 - الإذلاق وضده الإصمات - الهمس وضده الجهر: -الهمس: هو جريان النفس عند النطق بالحرف لضعف الاعتماد على المخرج، وحروفه عشرة مجموعة في (َفحث ه شخص سكَت) -الجهر: هو انحباس النفس(1) عند النطق بالحرف لقوة الاعتماد على المخرج، وحروفه تسعة عشر حرفا ، وهي باقي حروف الهجاء. الشدة والبينية وضدهما الرخاوة: -الشدة: هي حبس الصوت عند النطق بالحرف لقوة الاعتماد على المخرج، وحروفه ثمانية مجموعة في (َأج د قَطٍ بكَت) -البينية: وهي صفة وسط بين الشدة والرخاوة، وأحرفها خمسة مجموعة في (لن عمر) -الرخاوة: وهي جريان الصوت عند النطق بالحرف، وحروفه بقية حروف الهجاء، وهي ستة عشر حرف ا. الاستعلاء وضده الاستفال:

44 -الاستعلاء: هو ارتفاع أقصى اللسان عند النطق بالحرف، وأحرفه سبعة مجموعة في (خص ضغطٍ ق ظ) -الاستفال: هو انخفاض أقصى اللسان عند النطق بالحرف، وحروفه هي بقية حروف الهجاء. -الإطباق وضده الانفتاح: -الإطباق: هو إلصاق أكثر اللسان على ما يحاذيه من الحنك الأعلى وأحرفه أربعة هي (الصاد- الضاد- الطاء- الظاء) -الانفتاح: هو تجافي اللسان أو معظمه عن الحنك الأعلى عند النطق بالحرف وحروفه خمسة وعشرون حرف ا هي بقية حروف الهجاء. - الإذلاق وضده الإصمات: -الإذلاق: هو الطرف والسهولة، أحرفه ستة مجموعة في (فَر من لبِّ) حيث يخرج من طرف اللسان (اللام والراء والنون) ومن طرف الشفتين (الفاء والميم والباء) -الإصمات: وهو امتناع المتكلم عن الإتيان بكلمة رباعية أو خماسية الأصل خالية من أحد أحرف الإذلاق إلا كلمة (عسجد) وقيل أنها معربة. ب- الصفات غير المتضادة: وهي سبع صفات: 1- الصفير. 2- القلقلة. 3- اللين. 4- الانحراف. 5- التكرار. 6- التفشي. 7- الاستطالة 1 - الصفير: وهي صوت يشبه صوت الطائر، أحرفه ثلاثة (الصاد- السين- الزاي) 2- القلقلة: وهي اضطراب في المخرج عند النطق بالحرف لشدته وجهره، أي لانحباس الصوت والنفس، أحرفه خمسة مجموعة في (قطب جد) والقلقلة في الحرف الساكن صوت مستقل ليس بالفتحة ولا بالضمة ولا بالكسرة، غير متأثر بالحركة التي قبلها.

45 3- اللين: وهو صفة للواو والياء الساكنتين المفتوح ما قبلهما لخروجهما عند النطق بها بيسر وسهولة. 4- الانحراف: وهو صفة لازمة للام والراء، حيث ينحرف اللسان عن مخرج النون عند النطق بها. 5- التكراروهو الإعادة، وله حرف واحد وهو الراء، ويجب ترك هذه الصفة، بحيث لو أردنا النطق بالراء لوجب لصق طرف اللسان على ما يحاذيه من الحنك الأعلى والسماح له بارتعادة واحدة. 6- التفشي: وهو انتشار الهواء في الفم وله حرف واحد وهو ( الشين ) 7- الاستطالة: وهو طول فيالمخرج وله حرف واحد وهو (الضاد) ملاحظة: ما يتطلبه كل حرف من الصفات: لابد لكل حرف من خمس صفات متضادة، أي لابد للحرف من أن يتصف بأحد الضدين فإذا كان فيه الهمس امتنع عنه الجهر، وإذا كان فيه الشدة أو البينية امتنع عنه الرخاوة، وإليك مثلا على ذلك: - الباء: هو متصف بالجهر والشدة والاستفال والانفتاح والإذلاق. ويمتنع عنه ضدها وهي الهمس والرخاوة والاستعلاء والإطباق والإصمات . - الحاء: هو متصف بالهمس والرخاوة والاستفال والانفتاح والإصمات ويمتنع عنه ضدها وهي الجهر والشدة والاستعلاء والإطباق والإذلاق. ******* ياءات الإضافة تعريف: ياء الإضافة: هي ياء المتكلم التي تلحق بالأسماء والأفعال والحروف، وأحكامها دائرة بين الفتح و الإسكان: أ ـ يجب فتح ياء المتكلم وصلا قبل همزة القطع سواء أتت مفتوحة أو مضمومة أو مكسورة مثل: [إني أَعلمـــ تقرأ ـــــ (إنيَ أَعلم )

46 [ [إني أعيذهاـــ تقرأ ـــــ (إنيَ أعيذها ) [نفسي إ نــــ تقرأ ـــــ (نفسيَ إن ) ويستثنى من ذلك إحدى وعشرون كلمة حيث يسكن الياء فيها مثل: 1ـ{بعَ ه د ي أ و ف } البقرة40 2ـ{فَاذ ك ر ون ي أَ ذ ك ر ك م } البقرة152 3ـ{أَر ن ي أَ نظ ر } الأعراف143 4ـ{لاَ تَ ف ت نِّ ي أَ لاَ} التوبة49 5ـ{تَر حَ م ن ي أَ ك ن} هود47 6- {أَنظ رن ي إ لَ ى} الأعراف40 ، الحجر36-79 (3) 7-{ يَد ع ونَ ن ي إ لَ ي ه } يوسف33 8- {إخ وَ ت ي إ ن رَ بِّ ي} يوسف100 9- {آتون ي أ ف ر غ } الكهف96 10- {أَو ز ع ن ي أَ ن } النمل- الأحقاف (2) 11- {يصَ دِّ ق ن ي إ نِّ ي} القصص34 12- {ذَر ون ي أَ ق ت ل }غافر26 13- {تَد ع ونَ ن ي إ لَ ي ه } غافر43 14- {اد ع ون ي أَ س تَ ج ب } غافر60 15- {ذرِّ يَ ت ي إ ن } الأحقاف15 16-{ أَخ ر تَ ن ي إ لَ ى} المنافقون10 17- {فَات ب ع ن ي أَ ه د كَ } مريم43 ب- يجوز فتح الياء وإسكانها وصلا في كلمة: {وَلَ ئ ن رُّ ج ع ت إ لَ ى رَ بِّ يَ إ ن ل ي ع ندَ ه لَ لح س نَ ى} فصلت5 جـ- فتح الياء وصلا قبل همزة الوصل في المواضع الآتية:

47 1- {عَه د يَ الظ ال م ينَ } البقرة144 2- {وَاصَ طَ نَ ع ت كَ ل نَ ف س يَ اذ هَ ب } طه41 3- {وَ لاَ تَ ن يَ ا ف ي ذ ك ر يَ اذ هَ بَ ا} طه42 4- {إَن قَ و م يَ ات خَ ذ وا } الفرقان30 5- {من بَ ع د يَ اس م ه أَ ح مَ د } الصف6 د- وفتح الياء وصلا في {وممات يلله } الأنعام162 (←وممات يَلله) هـ- أسكن الياء وصلا ووقفا في: 1- {ومحياي} الأنعام162 2- {وَمَ ا كَ انَ ل ي عَ لَ ي ك م} إبراهيم22 3-{وَل ي ف يهَ ا} طه18 4- {مَا ل ي لاَ أَ رَ ى} النمل20 5- {وَل ي نَ ع جَ ةٌ } ص23 6- {مَا كَ انَ ل ي م ن ع ل مٍ } ص69 7- {بَي ت ي م ؤ م نٌ ا} نوح28 أمّا كلمةمعيَ ففتحها أين ما وقعت بشرط ألا تقع بعدها همزة قطع مفتوحة. ******* قواعد يـــــــاءات الإضافة تعريفها: هي الياء التي تثبت وصلا وتسقط خطا ، وتتصل هذه الياء بالاسم والفعل والحرف. فتكون مع الفعل منصوبة المحل نحو(أَ و ز ع ن ي ) ومع الاسم مجرورة المحل نحو (ذ ك ر ي ) ومع الحرف منصوبة المحل نحو (إ ن ي )

48 وعلامتها: صحة إحلال الكاف والهاء محلها. مثل: (فَ طَ رَ ن ي، فَ طَ رَ كَ ، فَ طَ رَ ه )، (إ نِّ ي، إ ن كَ ، إ ن ه )، (لي، لَ كَ ، لَ ه ) فكل موضع تتصل به ياء الإضافة ي رى موضعا لاتصال الهاء والكاف به مكان الياء. فيعرف الفرق بين ياء الإضافة والياء الأصلية، بصحة إحلال الكاف والهاء محل ياء الإضافة، وعدم إحلالهما محل الياء الأصلية. وتنقسم ياءات الإضافة إلى: 1- قسم اتفق القراء على فتحه نحو (بَ لَ غَ ن يَ ال ك بَ ر )، (ن ع مَ ت يَ ال ت ي) 2- قسم اتفق القراء على إسكانه نحو (يَ ع ب د ونَ ن ي لاَ ي ش ر ك ونَ )، (ال ذ ي ي م يت ن ي ث م ي ح ي ين ) 3- قسم اختلف فيه القراء بين الفتح والإسكان. وتنقسم ياءات الإضافة بالنسبة لما بعدها إلى ستة أقسام : 1- ما بعدها همزة قطع مفتوحة 2- ما بعدها همزة قطع مكسورة 3- ما بعدها همزة قطع مضمومة 4- مابعدها همزة وصل مقرونة بلام التعريف. 5- ما بعدها همزة وصل غير مقرونة بلام التعريف 6- ما بعدها حرف من حروف الهجاء غير الهمزة ياءات الإضافة التي يأتي بعدها همزة قطع مفتوحة: فتح قالون ياءات الإضافة التي بعدها همزة قطع مفتوحة، غير ثمان سكن ياءاتها وهي في المواضع الآتية: 1- فاذكروني------في قوله تعالى {فَاذ ك ر ون ي أَ ذ ك ر ك م }152 البقرة. 2- أرني---------- في قوله تعالى {قَالَ رَ بِّ أَ ر ن ي أَ نظ ر إ لَ ي كَ } 143 الأعراف 3- تفتني --------- في قوله تعالى {ائذَ ن لِّ ي وَ لاَ تَ ف ت نِّ ي أَ لاَ ف ي ال ف ت نَ ة سَ قَ ط وا }49التوبة 4- ترحمني------- في قوله تعالى {وَإ لا تَ غ ف ر ل ي وَ تَ ر حَ م ن ي أَ ك ن مِّ نَ ال خَ س ر ينَ }47هود 5- فاتبعني-------- في قوله تعالى{فَات ب ع ن ي أَ ه د كَ ص رَ اط ا سَو يّ ا} 43مريم