المكتبة الأمبوابة البحث والمعرفة
زائر للمكتبة—
← العودة إلى المكتبةقراءة أو تحميل الكتاب

فهم القرآن للإمام المحدث الحارث بن أسد المحاسبي البصري دراسة وتحقيق

خالد رمضان عثمان أحمد

صفحة ١ من ١٨

دولة ماليزيا وزارة التعليم العالي ( kpt ) جامعة المدينة العالمية كلية العلوم الإسلامية قسم القرآن الكريم وعلومه فهم القرآن للإمام المحدث الحارث بن أسد المحاسبي، البصري المتوفى(342هـ دراسة وتحقيقا رسالة مقدمة لنيل درجة الدكتوراه في التفسير وعلوم القرآن محور تحقيق مخطوطات كتب التفسير وعلوم القرآن إعداد الباحث / خالد رمضان عثمان أحمد تحت إشراف د / خالد نبوي سليمان حجاج الاستاذ المساعد بكلية العلوم الإسلاميةالقرآن الكريم وعلومه العام الجامعي: إبريل4102م

عدد الصفحات ١

‌أ

عدد الصفحات ٢

[‌ب] صفحة الإقرار APPROVAL PAGE أقرت جامعة المدينة العالمية بماليزيا بحث الطالب _____________ من الآتية أسماؤهم The dissertation has been approved by the following: المشرف على الرسالة Supervisor Academic المشرفعلى التصحيحSupervisor of correction رئيسالقسم Head of Department عميدالكلية Dean, of the Faculty عميد الدراسات العلياDean, Postgraduate Study إقرار

عدد الصفحات ٣

[‌ج] أقررتُ بأنّ هذا البحث من عملي الخاص، قمتُ بجمعه ودراسته، والنقل والاقتباس من المصادر والمراجع المتعلقة بموضوع البحث. اسم الطالب : --------------. التوقيع : ----------------- التاريخ : -----------------

عدد الصفحات ٤

[‌د] DECLARATION I herby declare that this dissertation is result of my own investigation, except where otherwise stated. Name of student: ------------------------------. Signature: ------------------------ Date: ------------------------

عدد الصفحات ٥

[‌ه] جامعة المدينة العالمية إقرار بحقوق الطبع وإثبات مشروعية الأبحاث العلمية غير المنشورة حقوق الطبع 4102 © محفوظة اسم الباحث هنا عنوان الرسالة هنا لا يجوز إعادة إنتاج أو استخدام هذا البحث غير المنشور في أيّ شكل أو صورة من دون إذن المكتوب من الباحث إلاّ في الحالات الآتية: 1- يمكن الاقتباس من هذا البحث والعزو منه بشرط إشارة إليه. 3- يحق لجامعة المدينة العالمية ماليزيا الاستفادة من هذا البحث بمختلف الطرق وذلك لأغراض تعليمية، وليس لأغراض تجارية أو تسوقية. 2- يحق لمكتبة الجامعة العالمية بماليزيا استخراج النسخ من هذا البحث غير المنشور إذا طلبتها مكتبات الجامعات، ومراكز البحو ث الأخرى. أكدّ هذا الإقرار :--------------. التوقيع:------------- التاريخ: -------------- ‌ ملخص‌

عدد الصفحات ٦

[‌و] هذا البحث يسلط الضوء على حياة علم من أعلام المسلمين هو الحارث بن أسد المحاسبي؛ المتوفى سنة (342ه) والذي كان له أثر كبير في وضع اللبنات الأساسية في علوم القرآن وتعتمد الدراسة على تحقيق ودراسة كتابه - فهم القرآن – وهو أحد المخطوطات بالمكتبة السليمية بأدرنة - تركيا . وهدف المحاسبي من تأليف كتابه هو تبيين الوسائل المعينة على فهم القرآن وحصر هذه الوسائل فيما يلي:  تعظيم القرآن الكريم وتوقيره والافتقار إليه.  العمل بما في القرآن الكريم من الأوامر والانتهاء عما فيه من الزواجر.  معرفة مكي القرآن الكريم ومدنية للوقوف على ظروف النزول والاحوال المصاحبة له.  معرفة الناسخ والمنسوخ .  تجنب مناهج المناوئين للقرآن ال كريم.  معرفة أساليب القرآن الكريم في الخطاب و ذكر جملة منها وهي:  التقد والتأخير.  الإضمار.  حروف الزوائد.  الموصول والمفصول ولا شك أنه قام بمعالجات جيدة لهذه الموضوعات مزج فيها الجانب النقلي بالجانب العقلي.

عدد الصفحات ٧

[‌ز] ABSTRACT In this research one of Muslim scholarship. His name is Al harith ben Asaed Almohasabe, died in 243 AH whish had a major impact on putting the fundamentals Quran Studies (Aulom Al- Quran). This research has depended on analyzing his book "Fahim Al Quran" understanding Quran which is a handwritten book in El-salimai library Badrna, Turkey. The goal of Almohasbe who wrote it was to clarify the methods and aids to understand Quran. These aids and methods are: 1- Maximizing and reverence the Quran value and our real need of it. 2- Obeying the orders and quitting the prohibitions in Quran 3- Knowing the Makiya and MadineSurats to stand over circumstances and its associated conditions. 4- Transcriber and replicated. 5- Avoid anti curricula of Quran. 6- Knowing Quran methods in speech which are: Forefront and delayed Concealment Extra letters Connected and separated There is no doubt that he made a great analysis about these topics blending the men tal and transferred sides

عدد الصفحات ٨

[‌ح] شكر وتقدير الحمد والثناء أولا لله جل وتعالى فهو واهب النعم ومسديها . ثم إن أولى الناس بالشكر بعد شكر الله والدي رحمه الله الذي نصح لي وأوصاني بالعلم خيرا وتمني لي بلوغ هذه المنزلة الشريفة من كتاب الله، أجزل الله له الثواب ووسع عليه في قبره. ولست أنسى والدتي الحنون التي لم تأل جهدا في إعانتنا لإكمال المسيرة العلمية، فالنجاح اليوم هو نجاحها أسأل الله أن يمن عليها بالصحة والعافية وأن يختم لي ولها بخير. ثم أتوجه بالشكر الجزيل لجامعتي الموقرة جامعة المدينة العالمية أن أتاحت لي فرصة ا لدراسة فيها. وأخص بالشكر سعادة فضيلة الدكتور : أحمد نبيه مكاوي المشرف الأول على الرسالة ومن بعده في الاشراف سعادة الدكتور: خالد نبوي سليمان حجاج، و الأساتذة المشايخ الفضلاء الذين سيولون عنايتهم بهذه الرسالة لتقويمها وتسديدها. والشكر موصول لكل من ساعدني في البحث بالمشورة والدعم والدعاء والتسديد من الزملاء والأساتذة الكرام وأخص بالذكر: سعادة الدكتور مساعد بن سليمان الطيار الذي أشار علي بهذا البحث. الاستاذ: موسى عنقل من المكتبة العامة لمدينة أدرنة بتركيا لمساعدته لي في الحصول على المخطوط. كما لا يفوتني شكر زوجتي وأبنائي لصبرهم وتحملهم الانشغال عنهم فترة البحث في الرسالة .

عدد الصفحات ٩

[‌ط] جدول المحتويات فهم القرآن .............................................................................. أ جدول المحتويات ...................................................................... ط الباب الأول: الـــدراســــــــــــــــــــــــــــــة .......................................................... 6 الفصل الأول: التعريف بالمؤلف وفيه خمسة مباحث: ...................................... 7 المبحث الأول اسمه وكنيته ونسبه ومولده ووفاته ...................................... 8 المبحث الثا نشأته العلمية وشيوخه وتلاميذه ....................................... 11 المبحث الثالث عقيدة ومذهبه ..................................................... 31 المبحث الرابع مكانته العلمية وثناء العلماء عليه ...................................... 34 المبحث الخامس مؤلفاته .......................................................... 37 الفصل الثا التعريف بالكتاب وفيه أربعة مباحث: ..................................... 32 المبحث الأول تحقيق اسم الكتاب وتوثيق نسبته للمؤلف ............................. 23 المبحث الثا القيمية العلمية للكتاب والمآخذ عليه .................................. 23 المبحث الثالث منهج المؤلف في الكتاب ........................................... 27 المبحث الرابع وصف النسخ الخطية للكتاب ......................................... 28 الباب الثاني التحقيق ................................................................ 24 مقدمة الكتاب ...................................................................... 42 قلت: كيف لي بفهم ما قال ا - جل وعز - في كتابه .................................. 42 أسماء القرآن ........................................................................ 44 فضائل القرآن ....................................................................... 45 بيان أن النجاة في فهمه والهلكة في الغفلة عنه .......................................... 48 ما الذي ينبغي لي أن أعرفه قبل طلب الفهم لكتاب الله عز وجل . ......................... 82 باب ما لا يجوز فيه النسخ وما يجوز ذلك فيه ............................................ 21 باب ذكر الناسخ والمنسوخ في الأحكام ............................................... 113

عدد الصفحات ١٠

[‌ي] اقدم و المؤخر ..................................................................... 113 باب الإضمار ..................................................................... 318 ومن الحروف حروف زوائد ......................................................... 312 المفصو ل والموصول ................................................................. 331 الفهارس ............................................................................ 430 فهرس الآيات ..................................................................... 323 فهرس الأحاديث والآثار ............................................................ 353 فهرس الأعلام المترجمين ............................................................. 358 قائمة المصادر والمراجع .............................................................. 378

عدد الصفحات ١١

0 مقدمة الحمد لله وحده أحمده حمد من اتبع نهجه وامتثل طريقه وهديه وأصلي وأسلم على من لا نبي بعده وعلى آله وأزواجه وذريته وصحبه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين أما بعد: فإن من أنفع ما يشتغل به الإنسان في حياته كلام الله عزوجل تلاو ة وتدبراً وحفظاً وتجويدً ا وفهما وتفسيرً ا قال تعالى ﮋ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﮊ (1). وقد حظي القرآن الكريم على مر الزمان من ه ذه الأمة اهتمامً ا كبيرً ا، لم يكن لكتاب غيره هذا الاهتمام؛ إذ هو كلام الله تعالى أنزله نوراً وهداية للخلق أجمعين، فأكثرَ العلماء من هذه الأمة التأليف حول القرآن الكريم، ومنهم العالم الفقيه المحدث الحارث بن أسد المحاسبي، البصري (أبو عبدالله)(3) وهو إمامصوفي، متكلم، فقيه، محدث، له كتب كثيرة في الزهد، وأصول الديانة، والرد على المعتزلة والرافضة، وكان مما ألفه كتاب فهم القرآن. ويعالج في كتابه "فهم القرآن" مباحث متفرقة من علوم القرآن منها : فضائل القرآن الكريم والقراء ، و فهمه و ما ينبغي إن يعرفه قارئ القرآن من علوم القرآن ، و الكلام على الناسخ والمنسوخ وما يتعلق به من أحكام والرد على المخالفين ، و الرد على بعض شبه المعتزلة في القرآن ، و أساليب القرآن : التقديم والتأخير والإضمار الفصل والوصل .. إلخ. وقد عقدت العزم على تحقيق الكتاب ودراسته دراسة علمية أراعي فيها قراءة النص قراءة سليمة، وتحرير ما فيه من مسائل شائكة، باذلا الجهد ومستعينا بالله ومتوكلا عليه. إشكالية البحث : أولاً: ما هي أهمية فهم القرآن وما مكانته بين سائر العلوم المتعلقة بالقرآن الكريم؟ (1) سورة ص، الآية: 32. (3) تنظر ترجمته في ص 7 من البحث

عدد الصفحات ١٢

[2] ثانياً: ما هي قيمة كتاب فهم القرآن للمتخصصين في الدراسات القرآنية؟ ثالثاً: ما هي مكانة المؤلف كأحد واضعي علم علوم القرآن؟ رابعاً: ما هي الوسائل المعينة على فهم القرآن الكريم؟ وهل يمكن تجاوز بعضها؟ أهداف البحث: 1. بيان فضل القرآن وأهمية فهمه ومنزلته بين سائر العلوم 3. توضيح قيمة كتاب فهم القرآن للمتخصصين في الدراسات القرآنية 2. بيان دور الحارث المحاسبي العلمي كأول من كتب في علوم القرآن. 4. تحديد أهم الوسائل المعينة على فهم القرآن الكر الدراسات السابقة: سبق أن حقق كتاب فهم القرآن وط بع مع كتاب العقل في دار الفكر العربي ببيروت عام 1221هـ– 1271م بتحقيق الاستاذ حسين القوتلي، غير أن الكتاب - كما يعرف أهل التخصص - قد خرج مشوها بدرجة كبيرة من حيث التحقيق والدراسة ، برز ذلك في: كثر ة السقط وأبرزه صفحة كاملة في آخر الكتاب(1)، وأحيانا يكون سطرا أو اثنين (3) أما سقط الكلمات فكثير جدا، كما تعددت الأخطاء الناتجة عن القراءة الخاطئ ة؛ مما يؤثر على سلامة النص، فضلا عن الاخطاء المنهجية المتمثلة في التوثيق والعزو والتصرف المخل في إقحام عبارات لم يذكرها المؤلف ، كل هذه الإشكالات التي بدت في الكتاب كانت باعثا لي ل لعناية به؛ فضلا عن كونه يعد من أول ما صنف في علوم القرآن (2)‌.‌ وقد أمدني فضيلة المشرف د. خالد نبوي حجاج – مد الله في عمره في طاعة الله – بطبعة للكتاب تقع في نحو ست وتسعين صفحة، وقد كتب على الغلاف الناشر دار الأشراف الصوفية تحقيق أ.د حسين عبدالله، ويظهر أنها طبعة غير شرعية لأن الاخطاء فيها هي نفس الأخطاء في طبعة (1) من أول قوله‌فتم‌الكلام‌بمعنى‌إفراد‌عيسى" إلى نهاية الكتاب ص 333 ساقط من المطبوع (3) قوله‌والذبح‌لابنه‌.."‌‌إلى‌‌"وكلاهما"‌ص‌801‌وقولهمنه؛‌يأمره‌بهما‌..‌"‌إلى‌قوله"‌بغيره‌بدلا" ص132ساقط من المطبوع (2 ) الطيار، مساعد بن سليمان، المحرر في علوم القرآن، ط 3، (جدة: مركز الدراسات والمعلومات القرآنية، 1432) ص42.

عدد الصفحات ١٣

[3] د. حسين قوتلي. فرحلت مستعينا بالله إلى مدينة أدرنة في أقصى الغرب من تركيا حيث مكتبة السلطان سليم الثاني التي تعرف بالسليمية، وجدت أنها قد أغلقت منذ مدة، ودلني بعض الأخيار على المكتبة العامة بالمدينة وقد آلت إليها كثير من موجودات المكتبة السليمية وحصلت بتوفيق الله ع لى نسخة كاملة عن المخطوط. كما زرت جامعة الأزهر ودار الحديث الحسنية بالمغرب وتفحصت فهارس المخطوطات والرسائل العلمية كالظاهرية ومكتبة الملك عبدالعزيز وقاعدة بيانات مركز الملك فيصل للبحوث وقاعدة بيانات معهد الشاطبي فضلا عن معظم الجامعات السعودية بحثا عن نسخة أخرى للمخطوط أو رسالة علمي ة دونت فيه فلم أجد شيئا. أهمية الموضوع وسبب اختياره: ترجع أهمية الموضوع لأمور وهي: أولاً : أهمية علوم القرآن ومكانتها بين سائر العلوم. ثانياً : أهمية الكتاب لأهل التخصص . ثالثاً : رغبتي بالمشاركة في نشر التراث الإسلامي و خدمته والعناية به . رابعاً : مكانة المؤلف سواء بين علماء عصره أو بعدهم. منهج التحقيق: سأسلك في تحقيقي لهذا الكتاب ما يلي: أ‌- نسخ النص المراد تحق يقه حسب قواعد الإملاء الحديثة مع إبدال الهمزة المسهلة بالمحققة حيث وجدت. ب‌- كتابة الآيات القرآنية الواردة في النص المراد تحقيقه بالرسم العثماني وبالرواية التي يسوقها المؤلف مع توضيحها في الهامش. ت‌- عزو الآيات في الهامش.

عدد الصفحات ١٤

[4] ث‌- تخريج الأحاديث والآثار الواردة في الكتاب فإن كان الحديث في الصحيحين أو أحدهما اكتفيت بالعزو إليهما وإن كان في غيرهما من كتب السنة عزوته إليها مع نقل كلام أهل العلم عليه وبيان صحة الحديث المرفوع من ضعفه معتمدا على تصحيح الإمام الألباني رحمه الله. ج‌- التزمت التعريف بالأعلام والرواة والبلدان الوارد في النص مع اعتماد توثيق ابن حجر رحمه الله في تقريب التهذيب اختصارا. ح‌- عند تكرار التراجم أحيل على الموضع الأول الذي ترجمت له فيه ، مع بيان من يذكرهم بكناهم كأبي سفيان، أو ألقابهم كالشعبي، وقد تجاوزت عن تكرار المشهورين إلا من باب توضيح الاسم، فأقول مثلا لمن قال عنه المحاسبي عن سفيان : هو سفيان بن عيينة. خ‌- در اسة المسائل العلمية التي يتعرض لها المؤلف و التعليق على ما يحتاج إلى تعليق منها. د‌- توثيق ما ينقله المؤلف عن أهل العلم من كتبهم. ذ‌- اعتمد الرموز المشهورة اختصار ا مثل: ص للصفحة، كما اختصرت أسماء الكتب المتكررة في البحث مثل: - سير أعلام النبلاء : السير. - ميزان الاعتدال في أسماء الرجال: الميزان. - تقريب التهذيب: التقريب . أ‌- سنن البيهقي: السنن الكبرى. 2. الالتزام بعلامات الترقيم وقواعد الإملاء الحديثة وضبط ما يحتاج إلى ضبط. 3. أقوم بتتبع المواضع التي خالف فيها المحاسبي عقيدة السلف في كتابه. خطة البحث بعد مقدمة البحث قسمته إلى بابين و أتبعتها الفهارس: المقدمة: وتشمل على: 8. أهمية الموضوع وسبب اختياره 2. الدراسات السابقة للموضوع 3. خطة البحث 4. منهج البحث

عدد الصفحات ١٥

[5] الباب الأول: الدراسة: وفيه فصلان : الفصل الأول: التعريف بالمؤلف وفيه خمسة مباحث: المبحث الأول: اسمه ولقبه وكنيته ونسبه ومولده ووفاته. المبحث الثاني: نشأته العلمية و شيوخه وتلاميذه. المبحث الثالث: عقيدته و مذهبه. المبحث الرابع: مكانته العلمية وثناء العلماء عليه. المبحث الخامس: مؤلفاته. الفصل الثاني: التعريف بالكتاب وفيه أربعة مباحث: المبحث الأول: تحقيق اسم الكتاب وتوثيق نسبته لمؤلفه. المبحث الثاني: القيمة العلمية للكتاب والمآخذ عليه. المبحث الثالث: منهج المؤلف في الكتاب. المبحث الرابع: وصف النسخ الخطية. الباب الثاني: التحقيق: ويحتوي على النص المحقق . الفهارس: وتشتمل على: 8. فهرس الآيات الكريمة. 2. فهرس الأحاديث والآثار. 3. فهرس الأعلام 4. فهرس المصادر والمراجع. 5. فهرس الموضوعات. والحمد لله رب العالمين وصلى الله و سلم و بارك على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .

عدد الصفحات ١٦