٣٦ اﻟﻴﺎء ﺪﻳﺪﺸﺑﺘ اﻟﻘﺮاء ﺑﻘﻴﺔ وﻗﺮأ ة،ﴩاﻟﻌ ّﻣﻦ )١()٢( . ﻣﺜﺎل)٢ (: يﱪاﻟﻄ لﻗﺎ : »ذﻟﻚ ﻳﻘﺮأ ﻛﺎن أﻧﻪ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻋﻦ ﺣﻜﻲ ُوﻗﺪ: )ﻓﺮ ﺧﻔﺘﻢ ﱠًﺟـﺎﻻُﻓﺈن ( ]اﻟﺒﻘﺮة: ٩٣٢[ﺪدةﺸﱠﻣ)٣( ﻳﻘﺮأ ﻛﺎن أﻧﻪ ﺑﻌﻀﻬﻢ وﻋﻦ ،)ًﻓﺮﺟﺎﻻَ َُ()٤( ﻏﲑ ﲔاﻟﻘﺮاءﺗ وﻛﻠﺘﺎ ُ، ﲔاﳌﺴﻠﻤ أﻣﺼﺎر ﰲ اﳌﺴﺘﻔﻴﻀﺔ اﳌﻮروﺛﺔ اﻟﻘﺮاءة ﻼﻓﻬﺎﳋ ﻋﻨﺪﻧﺎ؛ ﺎﲠ اﻟﻘﺮاءة ﺟﺎﺋﺰة«)٥( . ﻖاﻟﺘﻌﻠﻴ : راوﳞـﲈ ﺎﻟﻔﺔﳐ ﺐﺑﺴﺒ اﻟﺮواﻳﺔ ﺟﻬﺔ ﻣﻦ ﲔاﻟﻘﺮاءﺗ ﲔﻫﺎﺗ يﱪاﻟﻄ ﱠأﻋﻞ ﻧﻘﻠـﻪ ﻣـﺎ ﺷﺎذﺗﺎن واﻟﻘﺮاءﺗﺎن ،ﲔاﳌﺴﻠﻤ أﻣﺼﺎر ﻋﺎﻣﺔ ﰲ ﺑﺎﺳﺘﻔﺎﺿﺔ ّﱠاﻟﻘﺮاء . ﻣﺜﺎل)٣ ( يﱪاﻟﻄ لﻗﺎ : »ﺑﻌﻀﻬﻢ وﻗﺮأه: )ورﺑﻜﻢ ﰊر اﷲ أنﱡ] (ﻋﻤﺮان لآ: ١٥[ ﺢﺑﻔـﺘ ﻒأﻟ)ﱠأن(ﺑﺘﺄوﻳﻞ ، : رد ﲆﻋـ ورﺑﻜـﻢ، ﰊر اﷲ أن رﺑﻜـﻢ ﻣﻦ ﻳﺔﺂﺑ ﱢوﺟﺌﺘﻜﻢﱡ ﱢٍ )ﱠأن ( ﲆﻋـ )ﻳﺔﻵا( ﻣﻨﻬﺎ لﺑﺪاﻹوا . ﻒأﻟ ﴪﻛ وذﻟﻚ اﻷﻣﺼﺎر، ﻗﺮأة ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎ ﻋﻨﺪﻧﺎ اﻟﻘﺮاءة ﻣﻦ بواﻟﺼﻮاُُِ )ﱠإن()٦( ﺔ،ﺠﻓﺤ ﻋﻠﻴﻪ اﺟﺘﻤﻌﺖ وﻣﺎ ذﻟﻚ، ﺻﺤﺔ ﲆﻋ اﻟﻘﺮأءة ﻣﻦ ﺔﺠاﳊ عﺎﻹﲨ اﻻﺑﺘﺪاء؛ ﲆﻋٌُﱠ َْﱠ َِ ُ )١( ﺮﻈاﻧ: ﴩاﻟﻨ: )٢/٧١٢-٨١٢(ﴩاﻟﺒ ﻓﻀﻼء فﺎﲢوإ ،: )١/٨٩٣-٩٩٣ (. )٢( اﻟﺒ ﻣﻦ ﲏﺎﺜاﻟ اﻟﻔﺼﻞ ﰲ ﻳﻘﺒﻞ ﻻ ﻰوﻣﺘ ﻳﻘﺒﻞ ﻰوﻣﺘ اﻟﺮاوي ﺗﻔﺮد ﲆﻋ اﻟﻜﻼم ﰐﱠﺳﻴﺄﲏﺎﺜاﻟ بﺎ )٤١٢ .( )٣( ﳏ واﺑﻦ ﻠﺰﳎأﺑﻮ ﺎﲠ ﻗﺮأ ﺷﺎذة، ﻗﺮاءة وﻫﻲ ﻴﻢ،ﳉا ﺪﻳﺪﺸوﺗ اﻟﺮاء ﺑﻀﻢ أيَﻴُ ْﺼِﻦ . ﺮﻈاﻧ: ﺧﺎﻟﻮﻳﻪ ﻻﺑﻦ اﻟﻘﺮآن ﺷﻮاذ: )٢٢ (ﱄﻟﻠﻬﺬ واﻟﻜﺎﻣﻞ ،)٦٠٥ (. )٤( ﻋﻜﺮﻣﺔ ﺎﲠ ﻗﺮأ ﺷﺎذة، ﻗﺮاءة وﻫﻲ ﻴﻢ،ﳉا ﻒﻔﻴﲣو اﻟﺮاء ﺑﻀﻢ أي . ﺮﻈاﻧ: ﺧﺎﻟﻮﻳﻪ ﻻﺑﻦ اﻟﻘﺮآن ﺷﻮاذ: )٢٢(، ﲏﻟﻠﻜﺮﻣﺎ اﻟﻘﺮاءات وﺷﻮاذ) ٥٩ (. )٥( اﻟﺒﻴﺎن ﻊﺟﺎﻣ: )٤/٥٨٣ (. )٦( ةﴩاﻟﻌ اﻟﻘﺮاء ﻗﺮاءة وﻫﻲ .
عدد الصفحات ٦٥ ٤٦ ﺔﺠاﳊ ﲆﻋ ﺑﺎﻟﺮأي ﱰضﻳﻌ وﻻ ﻓﺮأي، ﻋﻨﻬﺎ اﳌﻨﻔﺮد ﺑﻪ اﻧﻔﺮد ﱠوﻣﺎٌ ُُ«)١( . ﻖاﻟﺘﻌﻠﻴ : اﻟﻘ يﱪاﻟﻄ ﱠأﻋﻞ ﻒأﻟ ﺢﺑﻔﺘ ﺮاءة)ﱠأن ( راوﳞـﺎ، ﺗﻔـﺮد ﺐﺑـﺴﺒ اﻟﺮواﻳـﺔ ﺟﻬﺔ ّﻣﻦ ﻧﻘﻠﻬـﺎ ﰲ أﺧﻄـﺄ رﺑـﲈ ﳍـﺎ اﻟﺮاوي ﻷن ﻋﻠﻴﻬﺎ؛ ﲈﻋﺔﳉا ﻗﺮاءة ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺐﺗﻮﺟ ﻋﻠﺔ وﻫﺬهٌ ﻒأﻟ ﺢﺑﻔﺘ واﻟﻘﺮاءة)ﱠأن( ﺷﺎذة ﱠﻗﺮاءة)٢( . ٢ -اﻟﺒﻐﺪادي ﺎﻫﺪﳎ ﺑﻦ أﺑﻮﺑﻜﺮ ساﻟﻌﺒﺎ ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ ﺑﻦ ﺪﲪأ]ت:٤٢٣[ ﻣﺜﺎل)١ (: ﺎﻫﳎ اﺑﻦ لﺪﻗﺎ : ﲇﻋ ﺑﻦ ﺪﲪأ زﺰاﳋا ﱪﲏﱠوأﺧ)٣(ﻫﺒﲑة ﻋﻦ ،)٤( ﺣﻔـﺺ ﻋـﻦ ، ﻋﺎﺻﻢ ﻋﻦ: )ُﱢﻳﻮرﺛﻬﺎ ] (فاﻷﻋﺮا: ٨٢[ ﻏـﲑ ﺣﻔـﺺ ﻋـﻦ ﻳﺮوﻫـﺎ وﱂ اﻟـﺮاء، ﺪدةﺸﻣ ﻒﻔﻴﺨاﻟﺘ ﺣﻔﺺ ﻋﻦ فواﳌﻌﺮو ،ﻂﻏﻠ وﻫﻮ ﻫﺒﲑة،«)٥( . ﻖاﻟﺘﻌﻠﻴ : ﻫـﻮ ﻣـﺎ ﺎﻟﻔﺘـﻪﳐو ـﺎ،ﲠ ﺣﻔـﺺ ﻋـﻦ ﻫﺒﲑة ﻟﺘﻔﺮد اﻟﺮواﻳﺔ ﻫﺬه ﺎﻫﺪﳎ اﺑﻦ أﻋﻞﱡِِ ﱠ ﻣﻌ ﻋﺎﺻـﻢ، ﻋـﻦ ﺣﻔـﺺ ﻋـﻦ اﻟـﺮواة ﺑﻘﻴـﺔ رواه اﻟﺬي اﻟﺮاء، ﻒﻔﻴﲣ وﻫﻮ ﻋﻨﻪ فﺮوٌ )١( اﻟﺒﻴﺎن ﻊﺟﺎﻣ: )٥/٤٣٤-٥٣٤ (. )٢( ﺶاﻷﺧﻔ ﺎﲠ ﻗﺮأ . ﺮﻈاﻧ: ﲏﻟﻠﻜﺮﻣﺎ اﻟﻘﺮاءات ﺷﻮاذ: )٣١١ (. )٣( زﺰاﳋا أﺑﻮﺟﻌﻔﺮ اﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﲇﻋ ﺑﻦ ﺪﲪ،ﱠأ وﻏـﲑه، ﺣﻔﺺ ﺐﺻﺎﺣ اﻟﺘﲈر ﻫﺒﲑة ﲆﻋ ﻗﺮأ ﺛﻘﺔ، ﻫﺮ ﻣﺎ ئﻣﻘﺮ ﱠ ﺳﻨﺔ ﰲﺗﻮ ﺎ،ﳘوﻏﲑ ﺷﻨﺒﻮذ واﺑﻦ ﺎﻫﺪﳎ اﺑﻦ ﻋﻨﻪ اﻟﻘﺮاءة وأﺧﺬ)٦٨٢ (. ﺮﻈاﻧ: اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )٢/٢١٥(اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ،وﻏﺎﻳﺔ: )١/٧٨ (. )٤( شاﻷﺑﺮ أﺑﻮﻋﻤﺮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺘﲈرﻫﺒﲑة ﱠ اﻟﻘـﺮاءة أﺧـﺬ واﳌﻌﺮﻓـﺔ، ﻗﺮاءﻹﺑﺎ ﻬﻮرﺸوﻣ قاﳊﺬا أﺣﺪ اﻟﺒﻐﺪادي، ّ ﺎﳘوﻏﲑ زﺰاﳋا ﲇﻋ ﺑﻦ ﺪﲪوأ ﻢﺜاﳍﻴ ﺑﻦ ﺣﺴﻨﻮن ﻋﻠﻴﻪ وﻗﺮأ ﻋﺎﺻﻢ، ﻋﻦ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﺣﻔﺺ ﻋﻦ ًﱠﻋﺮﺿﺎ . ﺮﻈاﻧ: اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )١/٣١٤(اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ،وﻏﺎﻳﺔ: )٢/٣٥٣ (. )٥( اﻟﺴﺒﻌﺔ: )٢٩٢ (.
عدد الصفحات ٦٦ ٥٦ ﺷﺎذة ﻗﺮاءة اﻟﺮاء ﺪﻳﺪﺸﺑﺘ واﻟﻘﺮاءة)١( . ﻣﺜﺎل)٢ (: ﺎﻫـﺪﳎ اﺑـﻦ لﻗﺎ : »ﻋﺎﺻـﻢ ﻋـﻦ ﺣﻔـﺺ ﻋـﻦ ﻫﺒـﲑة ىورو: )ءاﺗﻴـﺘﻜﻢ ُُﳌـﺎ َْ( ]لآ ﻋﻤـﺮان: ١٨[ ﻋﺎﺻــﻢ، ﻋـﻦ ﺣﻔــﺺ ﻋـﻦ ظﳏﻔـﻮ ﻏــﲑ وذﻟـﻚ اﻟــﻼم، ﴪﺑﻜـ رواﻳ ﰲ ﻋﺎﺻﻢ ﻋﻦ فاﻟﻼمواﳌﻌﺮو ﺢﻓﺘ وﻏﲑه ﺣﻔﺺ ﺔ)٢( . ﻖاﻟﺘﻌﻠﻴ : ظاﳌﺤﻔـﻮ ﺎﻟﻔﺘـﻪﳐو ـﺎ،ﲠ ﺣﻔﺺ ﻋﻦ ﻫﺒﲑة ﻟﺘﻔﺮد اﻟﺮواﻳﺔ ﻫﺬه ﺎﻫﺪﳎ اﺑﻦ أﻋﻞِِّ ََ ﱠ وﻋـﻦ ﺣﻔـﺺ ﻋـﻦ اﻟـﺮواة ﺑﻘﻴﺔ رواه اﻟﺬي اﻟﻼم، ﺢﻓﺘ وﻫﻮ ﻋﺎﺻﻢ، ﻋﻦ ﺣﻔﺺ ﻋﻦ ةﴩاﻟﻌـ اﻟﻘـﺮاء ﺑﻘﻴﺔ وﻗﺮأ ﺰة،ﲪ ﺎﲠ ﻗﺮأ ﺻﺤﻴﺤﺔ ﻗﺮاءة اﻟﻼم ﴪﺑﻜ واﻟﻘﺮاءة ّﻋﺎﺻﻢ، ﺢاﻟﻼمﺑﻔﺘ)٣( . ﻣﺜﺎل)٣ (: ﺎﻫﺪﳎ اﺑﻦ لﻗﺎ : »ﻋﺎﺻﻢ ﻋﻦ ﺣﻔﺺ ﻋﻦ ﻫﺒﲑة ىورو: )ﺮﻳﺎﺨﺳ ُْ ] (اﳌﺆﻣﻨـﻮن: ٠١١[ﻋﺎﺻﻢ ﻋﻦ فواﳌﻌﺮو ،ﻂﻏﻠ وﻫﻮ ًرﻓﻌﺎ: )ﺮﻳﺎﺨﺳ ِْ ( ﲔاﻟﺴ ﴪﺑﻜ«)٤( . ﻖاﻟﺘﻌﻠﻴ : اﻟـﺮواة، ﺳـﺎﺋﺮ دون ـﺎﲠ ﺣﻔـﺺ ﻋﻦ ﻫﺒﲑة ﻟﺘﻔﺮد اﻟﺮواﻳﺔ ﻫﺬه ﺎﻫﺪﳎ اﺑﻦ ّأﻋﻞِ ﱠ فﻣﻌﺮو ﻫﻮ ﻣﺎ ﺎﻟﻔﺘﻪﳐو ﻫـﺬه ﻂﻏﻠـ وﻟـﺬا ؛ﲔاﻟﺴ ﴪﻛ وﻫﻮ ﻋﺎﺻﻢ، ﻋﻦ ﺣﻔﺺ ﱠﻋﻦ ـﺰةﲪو ﻊﻧـﺎﻓ ـﺎﲠ ﻗـﺮأ ﺻـﺤﻴﺤﺔ ﻗـﺮاءة ﲔاﻟـﺴ ﺑـﻀﻢ واﻟﻘـﺮاءة ﺣﻔﺺ، ﻋﻦ اﻟﺮواﻳﺔ )١( ﻰﻴﳛو ﻣﺴﻌﻮد اﺑﻦ ﺎﲠ ﻣﻗﺮأ واﺑﻦ ﻋﺒﻠﺔ ﰊأ ﺑﻦ وإﺑﺮاﻫﻴﻢ يﴫاﻟﺒ واﳊﺴﻦ بوﺛﺎ ﺑﻦ ِﻘﱠ ْﺴﻢ . ﺮﻈاﻧ: اﻟﻘﺮآن ﺷﻮاذ: )٠٥(واﻟﻜﺎﻣﻞ ،: )٥٥٥(اﻟﻘﺮاءات وﺷﻮاذ ،: )٢٩١ (. )٢( اﻟﺴﺒﻌﺔ: )٣١٢ (. )٣( ﺮﻈاﻧ: ﴩاﻟﻨ: )٢/١٤٢(ﴩاﻟﺒ ﻓﻀﻼء فﺎﲢوإ ،: )١/٣٨٤-٤٨٤ (. )٤( اﻟﺴﺒﻌﺔ: )٨٤٤ (.
عدد الصفحات ٦٧ ٦٦ ﲔاﻟﺴ ﴪﺑﻜ ةﴩاﻟﻌ اﻟﻘﺮاء ﺑﻘﻴﺔ وﻗﺮأ ،ﻒوﺧﻠ وأﺑﻮﺟﻌﻔﺮ واﻟﻜﺴﺎﺋﻲ)١( . ٣-ﳋا أﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ ﻋﺒﺪاﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺰُﳉَا ﺮُاﻋﻲﲏْﺟﺎ)٢(] ت: ٨٠٤[ ﻣﺜﺎل)١ :( ﺰاﻋﻲﳋا لﻗﺎ : » ﻦﲪﻋﺒﺪاﻟﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﰊأ ﲆﻋ ﻛﻠﻪ اﻟﻘﺮآن ّﻗﺮأت بﱢاﳌﺆد )٣(لﻗﺎ ،: اﻟﻨﺤﻮي رﺳﺘﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺪﲪأ ﺟﻌﻔﺮ ﰊأ ﲆﻋ يﻗﺮأتﱪاﻟﻄ )٤( ﲆﻋ ، ﻧﺼﲑَُ )٥(ﻋﻠﻴﻪ )٦( . أﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ لﻗﺎ: لﻓﻘﺎ ؟ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺮأت أﻳﻦ وﺳﺄﻟﺘﻪ ،لﻬﻮﳎ ﺦﺷﻴ وﻫﺬا : ﺑﺄﻧﻄﺎﻛﻴﺔ، ﻛﺎ أﻧﻪ ﻋﻢزو أﻋﻠﻢ واﷲ ،باﻷد أﺧﺬ وﻋﻨﻪ ﺪﻣﻪ،ﳜ ن«)٧( . )١( ﺮﻈاﻧ: ﴩاﻟﻨ: )٢/٩٢٣(ﻓﻀ فﺎﲢوإ ،ﴩاﻟﺒ ﻼء: )٢/٨٨٢ (. )٢( ﻋﺒﺪاﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪﳋا أﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ ﺰُﳉَا ﺮُاﻋﻲْ ﺑـﻦ اﳊـﺴﻦ ﲆﻋـ ﻗﺮأ ﻬﻮر،ﺸﻣ قﺣﺎذ إﻣﺎم ،ﲏﺟﺎ ﻣﻨﻬـﺎ ﻣﺆﻟﻔـﺎت ﻟـﻪ وآﺧـﺮون، اﻟﻮاﺳـﻄﻲ أﺑـﻮاﻟﻌﻼء ﻋﻨـﻪ اﻟﻘﺮاءة ىورو وﻏﲑه، اﳌﻄﻮﻋﻲ ﱢﺳﻌﻴﺪ : بﻛﺘـﺎ ﺗﻮ ،ﻰاﳌﻨﺘﻬ ﺳﻨﺔ ﰲ)٨٠٤ (. ﺮﻈاﻧ: اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )٢/٩١٧(اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﻏﺎﻳﺔ ،: )٢/٩٠١ (. )٣( باﳌﺆد أﺑﻮاﻟﻘﺎﺳﻢ ﻦﲪﻋﺒﺪاﻟﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﱢﻋﺒﺪاﷲ رﺳـﺘﻢ، ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ـﺪﲪأ ﻋﻦ اﻟﻘﺮاءة ىرو ،ﺦﺷﻴ ، ﳋا أﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ ﻋﻨﻪ اﻟﻘﺮاءة ىروﲔﺑﻔﻠﺴﻄ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺮأ أﻧﻪ وذﻛﺮ ﺰاﻋﻲ . ﺮﻈاﻧ: اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ: )١/٠٥٤ (. )٤( يﱪاﻟﻄ أﺑﻮﺟﻌﻔﺮ رﺳﺘﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺪﲪأ ﻗـﺮأ اﻟﻜـﺴﺎﺋﻲ، ﺐﺻﺎﺣ ﻒﻳﻮﺳ ﺑﻦ ﻧﺼﲑ بأﺻﺤﺎ أﺟﻞ ﻣﻦ ،َُ ِ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ أﺑﻮاﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﻨﻪ اﻟﻘﺮاءة ىورو وﻏﲑه، ﻧﺼﲑ ﲆﻋَوآﺧﺮونُ باﳌﺆد ﱢ . ﺮﻈاﻧ: اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )٢/٦١٥(اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﻏﺎﻳﺔ ،: )١/٥١١ (. )٥( ﴫﻧ ﰊأ ﺑﻦ ﻒﻳﻮﺳ ﺑﻦ ﻧﺼﲑَُ ﺟﻠـﺔ ﻣـﻦ وﻫﻮ اﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﲆﻋ ﻗﺮأ ﺛﻘﺔ، أﺳﺘﺎذ اﻟﺒﻐﺪادي، ﺛﻢ يزاﻟﺮا أﺑﻮاﳌﻨﺬر و اﻟﻴﺰﻳﺪي، ﳏﻤﺪ ﰊوأ وﻋﻠﲈﺋﻬﻢ أﺻﺤﺎﺑﻪ ﰲ ﰲﺗـﻮ وآﺧﺮون، ﲏاﻷﺻﺒﻬﺎ ﻰﻋﻴﺴ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﻘﺮاءة ﻋﻨﻪ ىرو ﺳﻨﺔ ﺣﺪود)٠٤٢ (. ﺮﻈاﻧ: اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )١/٧٢٤(اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﻏﺎﻳﺔ ،: )٢/٠٤٣ (. )٦( اﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﲆﻋ أي . )٧( ﻰاﳌﻨﺘﻬ: )٧١١-٨١١ (.
عدد الصفحات ٦٨ ٧٦ ﻖاﻟﺘﻌﻠﻴ : اﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ اﻟﻘﺎﺳـﻢ ﰊأ ﻪﺨﺷـﻴ ﺟﻬﺎﻟﺔ ﺐﺑﺴﺒ ﻖاﻟﺴﺎﺑ ﺳﻨﺎدﻹا ﺰاﻋﻲﳋا ّأﻋﻞ إﺳـﻨﺎد ﰲ حﺗﻘـﺪ اﻟﺘـﻲ اﻟﻌﻠـﻞ ﻣـﻦ اﻟـﺮاوي وﺟﻬﺎﻟـﺔ ،باﳌـﺆد ﻦﲪﻋﺒﺪاﻟﺮ ﺑﻦ ﱢﳏﻤﺪ اﻟﻘﺮاءة)١(أﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ ﺳﺄﻟﻪ وﻟﺬا ؛: رﺳـ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ـﺪﲪأ ﻪﺨﺷـﻴ ﲆﻋـ ﻗـﺮأ أﻳﻦ ﺘﻢ يﱪاﻟﻄ . ﻣﺜﺎل)٢ (: ﺰاﻋﻲﳋا لﻗﺎ : »يزﺒﺎﳋا ﻋﻢزﱠوَ )٢(: اﳌ ساﻟﻌﺒﺎ ﰊأ ﲆﻋ ﻗﺮأ ﱢﻮﻋﻲﱠﻄـُأﻧﻪ )٣( وأن ؛ ﲏاﻷﺻﺒﻬﺎ ﺑﻜﺮ ﰊأ ﲆﻋ ﻗﺮأ ﱢاﳌﻄﻮﻋﻲ )٤(شور ﻗﺮاءة )٥( ﺑﻜـﺮ، أﺑـﺎ اﳌﻄﻮﻋﻲ ﻳﺪرك وﱂ ﱢ، )١( ﺎﺜاﻟ باﻟﺒﺎ ﻣﻦ ﲏﺎﺜاﻟ اﻟﻔﺼﻞ ﻣﻦ ﲏﺎﺜاﻟ ﺚاﳌﺒﺤ ﰲ اﻟﺮاوي ﺟﻬﺎﻟﺔ ﲆﻋ اﻟﻜﻼم ﰐﺳﻴﺄﲏ )٦٠٢ .( )٢( ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﲇﻋ ﺑـﻦ ﻳـﺪز ﲆﻋـ ﻗﺮأ ،ﻖﳏﻘ ﻒﻣﺆﻟ ﺛﻘﺔ إﻣﺎم ،ﲏﺮﺟﺎﳉا يزﺒﺎﳋا أﺑﻮاﳊﺴﻦ ﱠَ ﺳﻨﺔ ﰲﺗﻮ وآﺧﺮون، ﳏﻤﺪ أﺑﻮﺑﻜﺮ وﻟﺪه ﻋﻠﻴﻪ وﻗﺮأ ﺎ،ﳘوﻏﲑ واﳌﻄﻮﻋﻲ لﺑﻼ ﰊّأ)٨٩٣ (. ﺮﻈاﻧ: اﻟ اﻟﻘﺮاء ﻜﺒﺎرﻣﻌﺮﻓﺔ: )٢/٤١٧(اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﻏﺎﻳﺔ ،: )١/٧٧٥ (. )٣( اﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺲإدرﻳـ ﲆﻋـ ﻗـﺮأ ﺛﻘﺔ، فﻋﺎر إﻣﺎم ي،ﴫاﻟﺒ اﳌﻄﻮﻋﻲ سأﺑﻮاﻟﻌﺒﺎ ُﱠﱢ وآ ﺰاﻋﻲﳋا أﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ ﻋﻠﻴﻪ وﻗﺮأ ﺎ،ﳘوﻏﲑ ﲏاﻷﺻﺒﻬﺎ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴﻢ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻜﺮﻳﻢ اﺑﻦ ﻟـﻪ ﺧـﺮون، ﺳﻨﺔ ﰲﺗﻮ وﺗﻔﺴﲑﻫﺎ، اﻟﻼﻣﺎت ﻣﻌﺮﻓﺔ بﻛﺘﺎ)١٧٣ (. ﺮﻈاﻧ: اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )٢/٣١٦ (اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﻏﺎﻳﺔ ،)١/٣١٢ (. )٤( ﺐﺷـﺒﻴ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺛﻘـﺔ، ﻬﻮرﺸﻣـ ﻂﺿـﺎﺑ إﻣـﺎم ،ﲏاﻷﺻـﺒﻬﺎ اﻷﺳـﺪي أﺑـﻮﺑﻜﺮ ﺻ ﺳﻨﺔ ﰲﺗﻮ وآﺧﺮون، ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ اﷲ ﻫﺒﺔ ﻋﻠﻴﻪ وﻗﺮأ ﺎﺋﻔﺔ،ﻃو ﺳﻬﻞ ﺑﻦ سﻣﻮا ﲆﻋ ﻗﺮأ ،شور رواﻳﺔ ﺐّﺎﺣ )٦٩٢ (. ﺮﻈاﻧ: اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )١/٩٥٤ (اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﻏﺎﻳﺔ ،)٢/٩٦١ (. )٥( ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﲈنﺜﻋﺐاﳌﻠﻘ يﴫاﳌ اﻟﻘﺒﻄﻲ أﺑﻮﺳﻌﻴﺪ ِْ ﺑﺎﻟـﺪﻳﺎر ﻗـﺮاءﻹا رﺋﺎﺳـﺔ إﻟﻴـﻪ اﻧﺘﻬﺖ ،شﺑﻮر ﺑـﻦ ﺲﻳـﻮﻧ ﻋﻠﻴـﻪ ضﻋـﺮ رواﺗـﻪ، أﺷـﻬﺮ ﻣـﻦ وﻫـﻮ ﺧﺘﲈت ﻋﺪة ﻊﻧﺎﻓ ﻋﻦ اﻟﻘﺮاءة أﺧﺬ ﻣﺎﻧﻪ،ز ﰲ ﻳﺔﴫاﳌ ﺳﻨﺔ ﰲﺗﻮ ﺎ،ﳘوﻏﲑ قرزاﻷ بوأﺑﻮﻳﻌﻘﻮ ﲆﻋﺒﺪاﻷﻋ)٧٩١ (. ﺮﻈاﻧ: اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )١/٣٢٣ (اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﻏﺎﻳﺔ ،)١/٢٠٥ (.
عدد الصفحات ٦٩ ٨٦ ﺣﺮﻓﺎ ﻋﻨﻪ ىرو ًوﻣﺎ«)١( . ﻖاﻟﺘﻌﻠﻴ : ؛عﺑﺎﻻﻧﻘﻄﺎ ﻖاﻟﺴﺎﺑ ﺳﻨﺎدﻹا ﺰاﻋﻲﳋا ﱠأﻋﻞ ﺑﻜـﺮ أﺑﺎ ﻳﺪرك ﱂ اﳌﻄﻮﻋﻲ أن ﱢوذﻟﻚ ﺑﻜـﺮ أﺑﺎ أدرك ﻗﺪ اﳌﻄﻮﻋﻲ أن بواﻟﺼﻮا ﻋﻠﻴﻪ، ﻳﻘﺮأ ﱂ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺪرﻛﻪ ﱂ وإذا ،ﲏﱢاﻷﺻﺒﻬﺎ ﺳــﻨﺔ ﺣــﺪود ﰲ وﻟــﺪ اﳌﻄــﻮﻋﻲ ﻷن ؛ﲏﱢاﻷﺻــﺒﻬﺎ)٠٧٢ (ﺳــﻨﺔ ﲏاﻷﺻــﺒﻬﺎ ﰲوﺗــﻮ ، )٦٩٢ (ﺑـ ﲏاﻷﺻﺒﻬﺎ وﻓﺎة ﻗﺒﻞ اﳌﻄﻮﻋﻲ ﻓﻤﻮﻟﺪ ﱢ،)٦٢( وا اﻟﺬﻫﺒﻲ أﺛﺒﺖ وﻗﺪ ﺳﻨﺔ، ﺑﻦ ﲏاﻷﺻﺒﻬﺎ ﲆﻋ اﳌﻄﻮﻋﻲ ﻗﺮاءة ﺰريﳉﱢا )٢( . ﻣﺜﺎل)٣ (: ﺰاﻋﻲﳋا لﻗﺎ : ﲔاﳊﺴ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺪﲪأ ﰊأ ﲆﻋ ﻛﻠﻪ اﻟﻘﺮآن ﻗﺮأت)٣( ،ﴫﺑﻤـ لﻗﺎ: اﻟﺮﻗﻲ ﺪﲪأ ﺑﻦ ﲇﻋ اﳊﺴﻦ ﰊأ ﲆﻋ ﻗﺮأت)٤(لﻗﺎ ، : ﲔاﳊـﺴ ﲇﻋـ ﰊأ ﲆﻋ ﻗﺮأت ئاﳌﻘﺮ ﲇﻋ اﺑﻦ)٥(لﻗﺎ ، : ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﻣﻴﻤﻮن ﺗﻮﺑﺔ ﰊأ ﲆﻋ اﻟﻨﺤﻮيﻗﺮأت)٦( ﻗﺮأت لﻗﺎ ، )١( ﻰاﳌﻨﺘﻬ: )٠٤ (. )٢( ﺮﻈاﻧ: اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )٢/٣١٦ (اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﻏﺎﻳﺔ ،)١/٣١٢ (. )٣( ﺣﺴﻨﻮن ﺑﻦ ﲔاﳊﺴ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻗـﺮأ ﻣﺎﻧـﻪ،ز ﰲ ﻳﺔﴫاﳌـ ﺑﺎﻟﺪﻳﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﺴﻨﺪ اﻟﺒﻐﺪادي، اﻟﺴﺎﻣﺮي ﺪﲪأﺑﻮأ ﱠ ﻓ ﺢأﺑﻮاﻟﻔﺘ ﻋﻠﻴﻪ وﻗﺮأ وﻏﲑه، ﺎﻫﺪﳎ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ ﰊأ ﲆﻋ ﺳﻨﺔ ﰲﺗﻮ وآﺧﺮون، ﺪﲪأ ﺑﻦ سﺎر)٦٨٣ (. ﺮﻈاﻧ: اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )٢/٤٣٦(اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﻏﺎﻳﺔ ،: )١/٥١٤ (. )٤( اﻟﺮﻗﻲ ﺑﻦ ﲔاﳊﺴ ﺑﻦ ﲇّﻋ وﻏـﲑه، ﳼاﻟـﺴﻮ ﺐﺷـﻌﻴ ﰊأ ﲆﻋـ ﻗﺮأ ﺛﻘﺔ، ﺦﺷﻴ اﻟﺒﻐﺪادي، انزاﻟﻮ أﺑﻮاﳊﺴﻦ ﱠَ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﺎﻣﺮيوﻗﺮأ ﲔﱠاﳊﺴ . ﺮﻈاﻧ: اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )١/٣٨٤ (اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﻏﺎﻳﺔ ،)١/٤٣٥ (. )٥( اﳌﻘﺮي ﲇأﺑﻮﻋ ﲇﻋ ﺑﻦ ﲔاﻟﺮﻗﻲاﳊﺴ ﺑﻦ ﲇﻋ اﻟﻘﺮاءة ﻋﻨﻪ ىرو اﻟﻜﺴﺎﺋﻲ، ﺐﺻﺎﺣ ﺗﻮﺑﺔ ﰊأ ﲆﻋ ضﻋﺮ ﱠ، . ﺮﻈاﻧ: اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ: )١/٧٤٢(. )٦( ﺣ ﺑﻦ ﺺـﻔﻣﻴﻤﻮن ﲆﻋـ ضﻋـﺮ اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ، أﺋﻤﺔ ﻣﻦ فﻣﻌﺮو راو ،ﰲاﻟﻜﻮ اﻟﻨﺤﻮي أﺑﻮﺗﻮﺑﺔ لوﻳﻘﺎ ﻰﻴﳛأﺑﻮ ٍ وﻏﲑه ﻬﻢﳉا ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻨﻪ اﻟﻘﺮاءة ىورو اﻟﻜﺴﺎﺋﻲ، . ﺮﻈاﻧ: اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ: )٢/٥٢٣ (.
عدد الصفحات ٧٠ ٩٦ ﻗﺮأت لﻗﺎ ،شﻋﻴﺎ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ ﰊأ ﲆﻋ ﻗﺮأت لﻗﺎ اﻟﻜﺴﺎﺋﻲ، ﺰةﲪ ﺑﻦ ﲇﻋ اﳊﺴﻦ ﰊأ ﲆّﻋ ﻋﺎﺻﻢ ﲆﻋ . أﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ ﺦﻴﺸاﻟ لﻗﺎ : أوﺿـﺤﺖ وﻗﺪ ﺮ،ﻈﻧ ﺑﻜﺮ ﰊأ ﲆﻋ اﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻗﺮاءة ﰲو ﺢاﻟﻮاﺿ ﰲ ﻋﻨﻪ«)١( . ﻖاﻟﺘﻌﻠﻴ : لﻗﺎ اﻟﻜﺴﺎﺋﻲ أن ﺟﻬﺔ ﻣﻦ ﻖاﻟﺴﺎﺑ ﺳﻨﺎدﻹا ﺰاﻋﻲﳋا ّأﻋﻞ: ﻗﺮأت ﺑﻜـﺮ ﰊأ ﲆﻋ ﺑـﻦ ﺑﻜـﺮ ﰊأ ﲆﻋـ ﻳﻘـﺮأ ﱂ واﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ،ضﺑﺎﻟﻌﺮ اﻟﻘﺮاءة ﻤﻞﲢ ﺗﻔﻴﺪ وﻫﻲ ،شﻋﻴﺎ ﱠّاﺑﻦ ﺰريﳉا واﺑﻦ اﻟﺬﻫﺒﻲ ذﻟﻚ ﲆﻋ ﻧﺺ ﻛﲈ فاﳊﺮو ﻋﻨﻪ ىرو وإﻧﲈ شّﱠﻋﻴﺎ )٢( . ٤ -ﺒﻲﻃاﻟﻘﺮ ﲏاﻟﺪا أﺑﻮﻋﻤﺮو ﲈنﺜﻋ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﲈنﺜﻋ]ت: ٤٤٤[ ﻣﺜﺎل)١ (: ﲏاﻟﺪا لﻗﺎ : »ﺻﺤﻴ وﺗﺮﻛﻪ واﻟﺴﻜﺖ ﳍـﲈ ﻘـﺎتﺜاﻟ ﻧﻘـﻞ ﺑﺪﻟﻴﻞ ﺰة؛ﲪ ﻋﻦ ﺤﺎن ﺳﻠﻴﻢ ﻋﻦَُ )٣( وأداء ﻧﺼﺎ ًً «)٤( . ﻖاﻟﺘﻌﻠﻴ : ﺟﻬـﺔ ﻣـﻦ ﺑﺎﻟـﺼﺤﺔ ﳊﻤـﺰة وﺗﺮﻛـﻪ اﳍﻤﺰ ﲆﻋ اﻟﺴﻜﺖ وﺟﻪ ﲆﻋ ﲏاﻟﺪا ﺣﻜﻢََْ ََّ اﻟـﻨﺺ ﺑﺄﺳـﺎﻧﻴﺪ ﲔاﻟـﻮﺟﻬ ﻫـﺬﻳﻦ ﻧﻘﻠـﻮا اﻟﺬﻳﻦ اﻟﻘﺮاءات لرﺟﺎ ﻷن وذﻟﻚ اﻟﺮواﻳﺔ؛ )١( ﻰاﳌﻨﺘﻬ: )٢٨ (. )٢( ﺮﻈاﻧ: اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )١/٧٩٢(وﻏﺎ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ، ﻳﺔ: )١/٥٣٥ (. )٣( ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﻰﻋﻴﺴ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢََُُ ،ﻖﳏﻘ ﳏﺮر ﻂﺿﺎﺑ ،ﰲاﻟﻜﻮ ﻣﻮﻻﻫﻢ اﳊﻨﻔﻲ أﺑﻮﳏﻤﺪ لوﻳﻘﺎ ﻰأﺑﻮﻋﻴﺴ ﺎمﺸﻫـ ﺑـﻦ ﻒﺧﻠـ ﻋﻠﻴﻪ ضﻋﺮ ﺰة،ﲪ فﺑﺤﺮ وأﻗﻮﻣﻬﻢ وأﺿﺒﻄﻬﻢ أﺻﺤﺎﺑﻪ أﺧﺺ وﻫﻮ ﺰةﲪ ﲆﻋ ضﻋﺮ ﳘوﻏﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ وﺧﻼد ﺳﻨﺔ ﰲﺗﻮ ﺎ،)٨٨١ (. ﺮﻈاﻧ: اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )١/٥٠٣(اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﻏﺎﻳﺔ ،: )١/٨١٣ (. )٤( اﻟﺒﻴﺎن ﻊﺟﺎﻣ: )٢/٠٢٦ (.
عدد الصفحات ٧١ ٠٧ ﻣﻘ واﻟﻮﺟﻬﺎن ﺛﻘﺎت، ﺰةﲪ ﻋﻦ ﺳﻠﻴﻢ ﻋﻦ واﻷداءَﳊﻤﺰةُ ﲈﲠ ﺮوءٌ )١( . ﻣﺜﺎل)٢ (: ﲏاﻟﺪا لﻗﺎ : »ﺷـﺎذان اﺑـﻦ ىورو)٢( ـﺰةﲪ ﺑـﻦ جـﺎﺠﺣ ﻋـﻦ )٣( ﲔﺣـﺴ ﻋـﻦ ﻌﻔﻲﳉا)٤(ﻗﺮأ أﻧﻪ ﻋﺎﺻﻢ ﻋﻦ ،: )ُﱠﻓﻴﺤﻞ َ] (ﻪﻃ: ١٨[ اﻟﻴـﺎء ﺢوﻓـﺘ اﳊـﺎء ﺑﻀﻢ )وﻣـﻦ ﻠﻞﳛُِ ( ﻣﺮﺳﻞ وﻋﺎﺻﻢ ﲔوﺣﺴ اﻟﻼم، ﴪوﻛ اﻟﻴﺎء ﺑﻀﻢ«)٥( . ﻖاﻟﺘﻌﻠﻴ : اﻟـﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﺮواﻳﺔ ﲏاﻟﺪا ّأﻋﻞ ﻳـﺮو ﱂ ﻌﻔـﻲﳉا ﲔﺣـﺴ ﻷن وذﻟـﻚ ؛لرﺳـﺎﻹﺑﺎِ ﻋﺎﺻـﻢ ﻋـﻦ شﻋﻴـﺎ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ ﰊأ ﻋﻦ اﻟﻘﺮاءة ىرو وإﻧﲈ ﻋﺎﺻﻢ، ﻋﻦ ّاﻟﻘﺮاءة )٦( وﻟـﺬا ؛ ﲏاﻟﺪا لﻗﺎ » ﻣﺮﺳﻞ وﻋﺎﺻﻢ ﲔوﺣﺴ« ﺳـﻨﺎد،ﻹا ﻣﻨﻘﻄﻌـﺔ اﻟـﺼﻮرة ـﺬهﲠ ﻓﺎﻟﺮواﻳـﺔ ، ﰲ اﻟﻴﺎء ﺢوﻓﺘ اﳊﺎء ﺑﻀﻢ واﻟﻘﺮاءة)ُﱠﻓﻴﺤﻞ ََ ( و اﻟﻜـﺴﺎﺋﻲ، ـﺎﲠ ﻗﺮأ ﺻﺤﻴﺤﺔ ﻗﺮاءة ﻗـﺮأ ﰲ اﻟﻼم ﺑﻀﻢ ًأﻳﻀﺎ)ﻠﻞﳛ وﻣﻦُْ َْ (ﰲ اﳊـﺎء ﴪوﻛ اﻟﻴﺎء ﺢﺑﻔﺘ ةﴩاﻟﻌ اﻟﻘﺮاء ﺑﻘﻴﺔ وﻗﺮأ ، )١( ﺮﻈاﻧ: ﴩاﻟﻨ: )١/٠٢٤-٢٢٤ (ﴩاﻟﺒ ﻓﻀﻼء فﺎﲢوإ ،)١/٠٢٢-١٢٢ (. )٢( ﻰﻋﻴﺴ ﺑﻦ ﺷﺎذان ﺑﻦ اﻟﻔﻀﻞ اﻟﺮاّﻟﻌﻠﻪ سأﺑﻮاﻟﻌﺒﺎ ﲏاﳊﻠـﻮا ﻳﺰﻳـﺪ ﺑﻦ ﺪﲪأ ﲆﻋ ﻗﺮأ ﻋﺎﱂ، ﺛﻘﺔ ﻛﺒﲑ إﻣﺎم ي،ْزُ ﻣﻨﻬﻢ ﻖﺧﻠ ﻋﻠﻴﻪ وﻗﺮأ وﻏﲑه، : ﺣﺪود ﰲ ﰲﺗﻮ ،ساﻟﻌﺒﺎ ّاﺑﻨﻪ)٠٩٢ (. ﺮﻈاﻧ: اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )١/٢٦٤ (اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﻏﺎﻳﺔ ،)٢/٠١ (. )٣( ﺳﻮﻳﺪ ﺑﻦ ﺰةﲪ ﺑﻦ جﺎﺠﺣ ﰊﺎﺸﳋا ﻒأﺑﻮﻳﻮﺳ ﻋﻨـﻪ وأﺧﺬ آدم، ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻋﻦ ﻋﺮﺿﺎ اﻟﻘﺮاءة ىرو ،ﴈًاﻟﻘﺎ ﲇﻣﻵا اﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ وﻋﺒﻴﺪاﷲ ﺎﺟﻲﺠاﳊ ﲇﻋ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﺮﺿﺎ ًاﻟﻘﺮاءة . ﺮﻈاﻧ: اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ: )١/٣٠٢ (. )٤( ﺢﻓﺘ ﺑﻦ ﲇﻋ ﺑﻦ ﲔأﺣﺪاﳊﺴ اﻟﺰاﻫﺪ، ﰲاﻟﻜﻮ ﻣﻮﻻﻫﻢ ﻌﻔﻲﳉا ﲇوأﺑﻮﻋ أﺑﻮﻋﺒﺪاﷲ ـﺰةﲪ ﲆﻋ ﻗﺮأ اﻷﻋﻼم، ﺑـﻦ ﺧـﻼد اﻟﻘـﺮاءة ﻋﻨﻪ ىورو اﳌﺘﻮﻛﻞ ﺑﻦ بأﻳﻮ ﻋﻠﻴﻪ وﻗﺮأ وﻏﲑه، شﻋﻴﺎ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ ﰊأ ﻋﻦ اﻟﻘﺮاءة ىّورو ﺳﻨﺔ ﰲﺗﻮ وﻏﲑه، ﺧﺎﻟﺪ)٣٠٢ (. ﺮﻈاﻧ: اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاءة ﻣﻌﺮﻓﺔ: )١/٤٤٣ (اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﻏﺎﻳﺔ ،)١/٧٤٢ (. )٥( اﻟﺒﻴﺎن ﻊﺟﺎﻣ: )٣/١٦٣١ (. )٦( ﺮﻈاﻧ: اﻟﻜ اﻟﻘﺮاء ﺒﺎرﻣﻌﺮﻓﺔ: )١/٤٠٢-٠١٢ ،٤٤٣-٦٤٣(اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﻏﺎﻳﺔ ،: )١/٦٤٣-٩٤٣ ،٧٤٢ (.
عدد الصفحات ٧٢ ١٧ )ﱠﻓﻴﺤﻞََِ ( ﰲ اﻟﻼم ﴪوﺑﻜ)ﻠﻞﳛ وﻣﻦَِْْ ()١( ﰲ اﻟـﻼم ﴪوﻛـ اﻟﻴـﺎء ﺑـﻀﻢ اﻟﻘﺮاءة وأﻣﺎ ﱠ، )ﻠﻞﳛ وﻣﻦِْْ ُ( ﺷﺎذة ﻓﻘﺮاءة)٢( . ﻣﺜﺎل)٣ (: ﲏاﻟﺪا لﻗﺎ : »ﻋﺎﻣﺮ اﺑﻦ ﻗﺮأ)٣(رو ﰲ وﻋﺎﺻﻢ ﺑﻜـﺮ ﰊأ ﻋـﻦ اﻟﻜـﺴﺎﺋﻲ اﻳﺔ )ﱠإﻧـﺎ ُﻣَﱢﺰﻟﻮنﻨ] (اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت: ٤٣[ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﻟﻨـﺎ لﻗﺎ وﻛﺬﻟﻚ اﻟﺰاي، ﺪﻳﺪﺸوﺗ اﻟﻨﻮن ﺢﺑﻔﺘ ﲇﻋ)٤(ﺸﻰاﻷﻋ ﻋﻦ ﺎﻫﺪﳎ اﺑﻦ ﻋﻦ )٥(؟رواه ﻣﻦ ﻋﻦ أدري وﻻ ﺑﻜﺮ، ﰊأ ﻋﻦ ،َ ﻒﻔﻴﺨﺑﺎﻟﺘ ﺸﻰاﻷﻋ ﻋﻦ روت ﲈﻋﺔﳉا ﻷن وﻫﻢ؛ وﻫﻮ«)٦( . ﻖاﻟﺘﻌﻠﻴ : اﻟﺮواﻳﺔ ﲏاﻟﺪا ﱠأﻋﻞﲔﺑﻌﻠﺘ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ : اﻷوﱃ: ﺸﻰاﻷﻋ ﻋﻦ اﻟﻘﺮاءة ﻳﺮو ﱂ ﺎﻫﺪﳎ ﻓﺎﺑﻦ اﻧﻘﻄﺎﻋﺎ، ﻓﻴﻬﺎ أنًِ )٧( ﲏاﻟـﺪا لﻗﺎ وﻟﺬا ؛ )١( ﺮﻈاﻧ: ﴩاﻟﻨ: )٢/١٢٣(ﴩاﻟﺒ ﻓﻀﻼء فﺎﲢوإ ،: )٢/٣٥٢-٤٥٢ (. )٢( ﺎﲠ ﻗﺮأ ﻣﻦ ﲆﻋ ﻒأﻗ وﱂ . )٣( ﻴﻢﲤ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ اﻟﻴﺤﻋﺒﺪاﷲ أﺑﻮﻋﻤﺮان رﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ َْ ﰲ ﺎمﺸاﻟ أﻫﻞ وإﻣﺎم اﻟﺴﺒﻌﺔ، اﻟﻘﺮاء أﺣﺪ ُﺼﺒﻲ، اﻟـﺬﻣﺎري ثاﳊﺎر ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻋﺮﺿﺎ ﻋﻨﻪ اﻟﻘﺮاءة ىورو وﻏﲑه، اﻟﺪرداء ﰊأ ﻋﻦ ﻋﺮﺿﺎ اﻟﻘﺮاءة أﺧﺬ ًًّﱢاﻟﻘﺮاءة، ﺳﻨﺔ ﰲﺗﻮ وﻏﲑه،)٨١١ (. ﺮﻈاﻧ: اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ّﻣﻌﺮﻓﺔ: )١/٦٨١ (اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﻏﺎﻳﺔ ،)١/٣٢٤ (. )٤( ﺣﺴ ﺑﻦ ﲇﻋ ﺑﻦ ﺪﲪأ ﺑﻦ ﳏﻤﺪﲔ ﰊأ ﻋـﻦ اﻟﻘﺮاءات ىرو اﻟﺴﻨﺪ، ﱄﻋﺎ ﻣﺴﻨﺪ اﻟﺒﻐﺪادي، ﺐاﻟﻜﺎﺗ أﺑﻮﻣﺴﻠﻢ ﺳﻨﺔ ﰲﺗﻮ وآﺧﺮون، ﲏاﻟﺪا أﺑﻮﻋﻤﺮو ﻋﻨﻪ اﻟﻘﺮاءة ىورو وﻏﲑه، ﺎﻫﺪﳎ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ)٩٩٣ (. ﺮﻈاﻧ: اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )٢/٢٨٦(اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﻏﺎﻳﺔ ،: )٢/٣٧ (. )٥( ﺳﻌﻳﻌﻘﻮ ﺑﻦ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ بﺪﻴ شﻋﻴـﺎ ﺑـﻦ ﺑﻜـﺮ ﰊأ ﲆﻋـ ﻗﺮأ ،ﰲاﻟﻜﻮ اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ ﺸﻰاﻷﻋ ﻒأﺑﻮﻳﻮﺳ ﺳﻨﺔ ﺣﺪود ﰲ ﰲﺗﻮ وآﺧﺮون، ﰲاﻟﺼﲑ ﺐﻏﺎﻟ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺮأ أﺻﺤﺎﺑﻪ، أﺟﻞ وﻫﻮ)٠٠٢ (. ﺮﻈاﻧ: اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاءة ﻣﻌﺮﻓﺔ: )١/٢٣٣(وﻏ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ، ﺎﻳﺔ: )٢/٠٩٣ (. )٦( اﻟﺒﻴﺎن ﻊﺟﺎﻣ: )٤/٣٦٤١ (. )٧( ﺮﻈاﻧ: اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )١/٢٣٣ ،٢/٣٣٥-٨٣٥(اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﻏﺎﻳﺔ ،: )٢/٠٩٣ ،١/٩٣١-٢٤١(.
عدد الصفحات ٧٣ ٢٧ » وﻫﻢ وﻫﻮ ؟رواه ﻣﻦ ﻋﻦ أدري وﻻ«. ﺎﻧﻴﺔﺜاﻟ: اﻟﺰاي ﻒﻔﻴﲣ وﻫﻮ ،ﺸﻰاﻷﻋ ﻋﻦ ﲈﻋﺔﳉا روﺗﻪ ﳌﺎ ﺎﻟﻔﺔﳐ ﻓﻴﻬﺎ أن . ﻋـﺎﻣﺮ، اﺑـﻦ ﺎﲠ ﻗﺮأ ﺻﺤﻴﺤﺔ ﻗﺮاءة اﻟﺰاي ﺪﻳﺪﺸﺑﺘ واﻟﻘﺮاءة اﻟﻘـﺮاء ﺑﻘﻴـﺔ وﻗـﺮأ ّ اﻟﺰاي ﻒﻔﻴﺨﺑﺘ ةﴩاﻟﻌ)١( . ٥ -اﳊﺴﻦ اﻟﻌﻄﺎر ﲏاﳍﻤﺬا أﺑﻮاﻟﻌﻼء اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺪﲪأ ﱠﺑﻦ]ت: ٩٦٥[ ﻣﺜﺎل)١ (: ﲏاﳍﻤﺬا لﻗﺎ : »اﻟﺮ ﲇﻋ ﰊأ ﻋﻦ روﻳﺖ ﻣﺎ ﺾﺑﻌ ﰲوﱡﻫَﺎوي)٢( أﺑـﻮء وأﻧـﺎ ﺮ،ﻈﻧ لوﻟﻄـﺎ ﻻﻳﻌﺮﻓـﻮن لرﺟـﺎ ﻋـﻦ ىرو ﻓﺈﻧـﻪ ﺑـﺼﺤﺘﻪ؛ أﻗﺮ وﻻ ﻋﻬﺪﺗﻪ، ﻣﻦ اﷲ إﱃ ﻣـﺎ أو ﻋـﻨﻬﻢ، ىرو اﻟﻌﻠـﲈء ﻣـﻦ أﺣﺪا ىأر ﲏأ ﲆﻋ ﺦواﻟﺘﻮارﻳ اﻟﻘﺮاءات ﺐﻛﺘ ًاﺳﺘﻘﺮﻳﺖ ذﻟﻚ ﲆﻋ ﻒأﻗ ﻓﻠﻢ ذﻛﺮﻫﻢ«)٣( . ﻖاﻟﺘﻌﻠﻴ : أﺳـﺎﻧﻴﺪ ﺑﺪراﺳـﺔ ﲏاﳍﻤـﺬا اﻟﻌـﻼء ﰊأ ﻋﻨﺎﻳـﺔ ﻖاﻟـﺴﺎﺑ اﻟﻨﺺ لﺧﻼ ﻣﻦ ﻬﺮﻈﻳ ﲔﺟﻬﺘ ﻣﻦ اﻟﻘﺮاءات : ﱃاﻷو:ﻣـﻦ رواﻫـﺎ اﻟﺘﻲ اﻷﺳﺎﻧﻴﺪ ﺾﺑﻌ ﲆﻋ اﻟﺼﺤﺔ ﺑﻌﺪم ﺣﻜﻢ أﻧﻪ ﲇﻋـ ﰊأ ﻖﺮﻳـﻃ اﻟﺮﱡﻫَﻳﻌﺮﻓﻮن ﻻ ﺎﻫﻴﻞﳎ رواة ﻓﻴﻬﺎ أن ﺐﺑﺴﺒ ُﺎوي . اﻟﺜﺎﲏ: ﻊﻣـ اﻟﺘﻌﺎﻣـﻞ ﰲ ﲏاﳍﻤـﺬا أﺑـﻮاﻟﻌﻼء ﺳـﻠﻜﻪ اﻟـﺬي واﻻﺳـﺘﻘﺮاء ﻊاﻟﺘﺘﺒ ﺞﻣﻨﻬ )١( ﺮﻈاﻧ: ﴩاﻟﻨ: )٢/٣٤٣(ﴩاﻟﺒ ﻓﻀﻼء فﺎﲢوإ ،: )٢/١٥٣ (. )٢( ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒﻴـﺪاﷲ ﺑﻦ ﲇﻋ ﺑﻦ ﲔاﳊﺴ ﻊﻣـ ﺸﻖﺑﺪﻣـ اﻟﻘـﺮاء ﺦوﺷـﻴ ،قﺣـﺎذ أﺳـﺘﺎذ اﻟﺮﻫـﺎوي، ﲇأﺑـﻮﻋ ﲇأﺑـﻮﻋ ﻋﻠﻴـﻪ وﻗـﺮأ ـﺎ،ﳘوﻏﲑ زاﻟﺒﺰا ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ واﳊﺴﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﷲ ﺔﲪر اﻟﺼﻘﺮ ﰊأ ﲆﻋ ﻗﺮأ ي،زﱠاﻷﻫﻮا ﺳﻨﺔ ﰲﺗﻮ ،ساﳍﺮا ﻏﻼم اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ)٤١٤ (. ﺮﻈاﻧ: اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )٢/٣٢٧(وﻏﺎﻳﺔ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ،: ) ١/٥٤٢ (. )٣( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ: )١/٥٤٢-٥٥٢ (.
عدد الصفحات ٧٤ ٣٧ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ اﻟﻘﺮاءات لورﺟﺎ اﻷﺳﺎﻧﻴﺪ » اﻟﻘـﺮاءات ﺐﻛﺘـ اﺳـﺘﻘﺮﻳﺖ ﻣـﺎ لوﻟﻄﺎ ذﻛﺮﻫﻢ أو ﻋﻨﻬﻢ ىرو اﻟﻌﻠﲈء ﻣﻦ أﺣﺪا ىأر ﲏأ ﲆﻋ ﺦًواﻟﺘﻮارﻳ ﲆﻋ ﻒأﻗ ﻓﻠﻢ ذﻟﻚ« . لورﺟـﺎ اﻷﺳـﺎﻧﻴﺪ ﻊﻣـ اﻟﺘﻌﺎﻣـﻞ ﰲ اﳌﻬﻤـﺔ ﺞاﳌﻨـﺎﻫ ﻣﻦ ﺞاﳌﻨﻬ ﱠوﻫﺬا ﻏﺎﻳـﺔ ﻛﺘﺎﺑـﻪ ﰲ آﺧـﺮ ﻊﻣﻮﺿـ ﰲ ﺞاﳌـﻨﻬ ﻫـﺬا إﱃ أﻳـﻀﺎ أﺷﺎر وﻗﺪ ًاﻟﻘﺮاءات، لﻗﺎ ﲔﺣ اﻷﻣﺼﺎر أﺋﻤﺔ ةﴩاﻟﻌ ﻗﺮاءات ﰲ اﻻﺧﺘﺼﺎر : » ـﺮﺜأﻛ اﺳﺘﻘﺮﻳﺖ وﻗﺪ وﻓﺎﺗﻪ وﻗﺖ ﲆﻋ ﻒﻷﻗ اﻟﻘﺮاءات؛ ﺐوﻛﺘ ﺦاﻟﺘﻮارﻳ ﻏـﲑ نﻵا إﱃ ﺑﻪ ﻔﺮﻇأ ﻓﻠﻢ ﻗﺘﻴﺒﺔ أن ﻰﻬﱡاﻟﻨ ﻟﺬوي ﺢﻳﻮﺿ لاﳊﺎ ﱠُأن)١( اﻟﻮﻓﺎة ﻗﺪﻳﻢ ُ«)٢( . ﻣﺜﺎل)٢ (: ﲏاﳍﻤﺬا لﻗﺎ : » ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺪﲪأ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﲇﻋ ﰊأ ﲆﻋ ﲨﻊأ اﻟﻘﺮآن ﻗﺮأتﱟُ ﺎﲠ ﲏاﻷﺻﺒﻬﺎ ﻣﻬﺮة ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺪﲪأِْ )٣(اﻟﻘﺎﺳﻢ ﰊأ ﲆﻋ ﻛﻠﻪ اﻟﻘﺮآن ﻗﺮأ أﻧﻪ ﱪﲏوأﺧ ﱠ، اﻟﻌﻄﺎر ئاﳌﻘﺮ ﺪﲪأ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﱠﻋﺒﺪاﷲ)٤( ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺟﻌﻔـﺮ ﰊأ ﲆﻋ ﻗﺮأ أﻧﻪ هﱪوأﺧ ، ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ اﻟﻔﻀﻞ ﰊأ ﲆﻋ ﻗﺮأ أﻧﻪ هﱪوأﺧ ،ﲏاﻟﺼﺎﺑﻮ اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﱢﱢﱠﺟﻌﻔﺮ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑﻦ اﻟﺰﺑﲑ ﻦﲪﻋﺒﺪاﻟﺮ ﰊأ ﲆﻋ ﻗﺮأ أﻧﻪ هﱪوأﺧ ُي،ﺨﱰاﻟﺒ ﺑﻦ ﻣﻄﻴﺎر ﺑﻦ ﰲﻛﻮﱡُﱢ ِْ ُﱢ )١( ﻦﲪأﺑﻮﻋﺒﺪاﻟﺮ ﻣﻬﺮان ﺑﻦ ﻗﺘﻴﺒﺔ وﺳـﲈﻋﺎ ﻋﺮﺿـﺎ اﻟﻘﺮاءة أﺧﺬ ﺛﻘﺔ، ﺢﺻﺎﻟ ئﻣﻘﺮ إﻣﺎم ،ﲏاﻷﺻﺒﻬﺎ ﲏاذازاﻷ ًً ﻳﻮﻧ ﴩأﺑﻮﺑ وﺳﲈﻋﺎ ﻋﺮﺿﺎ ﻋﻨﻪ اﻟﻘﺮاءة ىورو وﻏﲑه، اﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ًًﻋﻦ ﺳﻨﺔ ﺑﻌﺪ ﰲﺗﻮ وآﺧﺮون، ﺐﺣﺒﻴ ﺑﻦ ﺲ )٠٠٢( ﺑﻘﻠﻴﻞ . ﺮﻈاﻧ: اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )١/٦٥٣ (اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﻏﺎﻳﺔ ،)٢/٦٢ (. )٢( اﻻﺧﺘﺼﺎر ﻏﺎﻳﺔ: )١/١٥١ (. )٣( ﺟﻌﻔﺮ ﰊأ ﻋﻦ اﻟﻌﻤﺮي ﺑﺮواﻳﺔ أيَُ . )٤( ﲏاﻷﺻﺒﻬﺎ أﺑﻮاﻟﻘﺎﺳﻢ ﺪﲪأ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﲆﻋ ﻗﺮأ ،ﻂﺿﺎﺑ قﺻﺪو أﺻﺒﻬﺎن، ﺦﺷﻴ اﻟﻌﻄﺎر، ﱠ وآﺧـﺮون، اﳊﺪاد ﺪﲪأ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﲇأﺑﻮﻋ ﻋﻠﻴﻪ وﻗﺮأ ﺎ،ﳘوﻏﲑ باﻟﻘﺒﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ وﻋﺒﺪاﷲ ﲏاﻟﺼﺎﺑﻮ ﱠّﺟﻌﻔﺮ ﺳﻨﺔ ﰲﺗﻮ)٦٣٤ (. ﺮﻈاﻧ: اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )٢/٨٤٧ (اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﻏﺎﻳﺔ ،)١/٧٤٤ (.
عدد الصفحات ٧٥ ٤٧ ﻋﺒﺪاﷲ ﱪاﻟﻘـ ﲔﺑ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﺪﺠﻣﺴ ﰲ اﻟﻌﻤﺮي، بﻄﺎﳋا ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﺳﺎﱂ ﺑﻦ ُﱢ لﻗﺎ ،ﱪواﳌﻨ: لﻗﺎ ﻗﺎﻟﻮن ﻣﻴﻨﺎ ﺑﻦ ﻰﻋﻴﺴ ﲆﻋ ُﻗﺮأت : ﲆوﻋ ﻧﻌﻴﻢ ﰊأ ﺑﻦ ﻊﻧﺎﻓ ﲆﻋ ﻗﺮأتَُ ﺟﻌﻔـﺮ ﰊأ ﲆﻋـ ﻰوﻋﻴﺴ ﻊﻧﺎﻓ وﻗﺮأ وردان، ﺑﻦ ﻰﻋﻴﺴَْ .وإﺳـﻨﺎد ﺟﻠﻴﻠـﺔ رواﻳـﺔ ﻓﻬـﺬهٌٌٌَِ ﺢﺻﺤﻴ«)١( . ﻖاﻟﺘﻌﻠﻴ : ﺣﻜ ﻖاﻟﺴﺎﺑ ﺳﻨﺎدﻹا ﲆﻋ ﲏاﳍﻤﺬا أﺑﻮاﻟﻌﻼء ﻢ » ﻒووﺻـ ،ﺢﺻﺤﻴ إﺳﻨﺎد ﺑﺄﻧﻪٌ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻟﻪ وﻗﻌﺖ ﻷﳖﺎ ﺟﻠﻴﻠﺔ؛ رواﻳﺔ ﺑﺄﳖﺎ اﻟﺮواﻳﺔ ﻫﺬه«)٢( . ﻣﺜﺎل)٣ (: ﲏاﳍﻤﺬا لﻗﺎ : »اﻟﻜـ ﲔاﳊـﺴ ﺑـﻦ ﳏﻤﺪ أﺑﻮﻋﺒﺪاﷲ ىوروَﺎرِزَﻳﻨﻲ)٣( ﰊأ ﻋـﻦ ، ﺒﻮذيَﻨﺸاﻟ جﱠﱢاﻟﻔﺮ ََ )٤(ﺒﻮذَﺷﻨ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﰊأ ﻋﻦ ،َ)٥( اﳊﺪاد، ﻋﺒﺪاﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﻦ ﺲإدرﻳ ﻋﻦ ﱠ، )١( اﻻﺧﺘﺼﺎر ﻏﺎﻳﺔ: )١/٥٨-٦٨ (. )٢( ﻖاﻟﺴﺎﺑ اﳌﺼﺪر: )١/٦٨ (. )٣( ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﲔاﳊﺴ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﰲ ﺳـﻨﺎدﻹا ﺑﻌﻠـﻮ اﻧﻔـﺮد ﺟﻠﻴـﻞ، ئﻣﻘـﺮ إﻣـﺎم ،ﳼاﻟﻔﺎر ﻳﻨﻲزاﻟﻜﺎر أﺑﻮﻋﺒﺪاﷲ ﱄاﳍﺬ أﺑﻮاﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﻠﻴﻪ وﻗﺮأ وﻏﲑه، اﳌﻄﻮﻋﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ﻋﺮﺿﺎ اﻟﻘﺮاءات أﺧﺬ ًّﱢوﻗﺘﻪ، وآﺧﺮون، ﺳﻨﺔ ﺑﻌﺪ ﰲﺗﻮ)٠٤٤( ﺑﻴﺴﲑ . ﺮﻈاﻧ: اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )٢/٦٥٧ (اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ ،)٢/٢٣١ (. )٤( ﻒﻳﻮﺳ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺪﲪأ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻫـﺬا أﺋﻤـﺔ ﻣـﻦ أﺳـﺘﺎذ اﻟﺒﻐـﺪادي، ﻄﻮيﺸاﻟـ ﻨﺒﻮذيﺸاﻟـ جأﺑـﻮاﻟﻔﺮ َﱠ اﻟﻘﺮاءة أﺧﺬ ﺄن،ﺸاﻟ ﺑـﻦ وﳏﻤـﺪ يزاﻷﻫﻮا ﲇأﺑﻮﻋ ﻋﻠﻴﻪ وﻗﺮأ ﺎﻋﺔ،ﲨو ﺷﻨﺒﻮذ واﺑﻦ ﺎﻫﺪﳎ اﺑﻦ ﻋﻦ ﻋﺮﺿﺎ ً ﺳﻨﺔ ﰲﺗﻮ وآﺧﺮون، ﻳﻨﻲزاﻟﻜﺎر ﲔاﳊﺴ)٨٨٣ (. ﺮﻈاﻧ: اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )٢/٠٤٦ (اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﻏﺎﻳﺔ ،)٢/٠٥ (. )٥( اﻟﺼﻠﺖ ﺑﻦ بأﻳﻮ ﺑﻦ ﺪﲪأ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟـﺒﻼد ﰲ لﺟﺎ ﻣﻦ وأﺣﺪ ﻛﺒﲑ أﺳﺘﺎذ اﻟﺒﻐﺪادي، أﺑﻮاﳊﺴﻦ ﺷﻨﺒﻮذ ﺑﻦ ُ ﺬاﺋﻲﺸاﻟـ ﴫﻧـ ﺑـﻦ ـﺪﲪأ ﻋﻠﻴـﻪ وﻗـﺮأ ﲑ،ﺜﻛ ﻖوﺧﻠ ﺰاﻋﻲﳋا قوإﺳﺤﺎ ﻗﻨﺒﻞ ﲆﻋ ﻗﺮأ اﻟﻘﺮاءات، ﺐﻠﻃ ﰲ ﺳﻨﺔ ﰲﺗﻮ ﺎﺋﻔﺔ،ﻃو)٨٢٣ (. ﺮﻈاﻧ: اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )١/٦٤٥ (اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﻏﺎﻳﺔ ،)٢/٢٥ (.
عدد الصفحات ٧٦ ٥٧ أﻧ ﻧﻔﺴﻪ ﺲإدرﻳ ﻋﻦ اﳌﻄﻮﻋﻲ، ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ساﻟﻌﺒﺎ ﰊأ ﱠوﻋﻦَِْ ﻗﺘﻴﺒﺔﻪﱢﱠ ﲆﻋ ﻗﺮأ ُ . ﻗﺘﻴﺒﺔ ﻖﻳﻠ ﱂ ﺲإدرﻳ أن ﻣﻘﺴﻢ ﺑﺎﷲ أﻗﺴﻢ وﻟﻮَﱠُ ٌََََْ -ﻋﻠﻴـﻪ اﻟﻘـﺮاءة ﻋـﻦ ًﻓـﻀﻼ -ﱂ َﺚﻨﳛ«)١( . ﻖاﻟﺘﻌﻠﻴ : ﻳزاﻟﻜـﺎر إﺳﻨﺎد ﲏاﳍﻤﺬا أﺑﻮاﻟﻌﻼء ّأﻋﻞ ﱂ ﺲإدرﻳـ ﻷن وذﻟـﻚ ،عﺑﺎﻻﻧﻘﻄـﺎ ﻨﻲ اﻟﺬﻫﺒﻲ لﻗﺎ ﻋﻠﻴﻪ، اﻟﻘﺮاءة ﻋﻦ ﻓﻀﻼ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﻖًﻳﻠََْ : » أدرﻛﻪ، اﳊﺪاد ﺑﻦ ﺲإدرﻳ إن ّوﻗﻴﻞ ﻋﻠﻴﻪ وﻗﺮأ)٢( ﺑـﻦ ﻗﺘﻴﺒـﺔ ﻋـﻦ اﻟﺒـﺰار ﻒﺧﻠـ ﲆﻋـ ﺲإدرﻳـ ﻗـﺮأ وإﻧـﲈ ،ﻂﻏﻠـ وﻫـﺬا ﱠ، ﻣﻬﺮانِْ «)٣(ﺰريﳉا اﺑﻦ لوﻗﺎ ، : » ﻋﺒـﺪاﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑـﻦ ﺲإدرﻳـ أن ﻋـﻢز ﻣـﻦ ﻂﻏﻠـ وﻗﺪ ﻋﻠﻴﻪاﳊ ﻗﺮأ ّﺪاد)٤(ﺞاﳌﺒﻬ ﰲ ﻋﻠﻴﻪ ﻧﺺ ﻛﲈ ﻋﻨﻪ ﻒﺧﻠ ﲆﻋ ﻗﺮأ أﻧﻪ بواﻟﺼﻮا )٥(« )٦( . ٦ -اﻟﺬﻫﺒﻲ أﺑﻮﻋﺒﺪاﷲ ﲈنﺜﻋ ﺑﻦ ﺪﲪأ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ]ت: ٨٤٧[ ﻣﺜﺎل)١ (: ﱄاﳍـﺬ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﰊأ ﺔﲨﺗﺮ ﰲ اﻟﺬﻫﺒﻲ لﻗﺎ)٧( : » أﺳـﺎﻧﻴﺪ ﰲ ـﲑةﺜﻛ ﻂأﻏـﺎﻟﻴ وﻟـﻪ ﲢ ﻻ ﻣﻨﻜﺮة أﺷﻴﺎء ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ ﺪﺸﺣ وﻗﺪ اﻟﻘﺮاءات، إﺳـﻨﺎد، ﳍﺎ ﺢﻳﺼ وﻻ ﺎ،ﲠ اﻟﻘﺮاءة ﻞ )١( اﻻﺧﺘﺼﺎر ﻏﺎﻳﺔ: )١/٠٥١ (. )٢( أي: ﻣﻬﺮان ﺑﻦ ﻗﺘﻴﺒﺔ . )٣( اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )١/٦٥٣ (. )٤( أي: ﻣﻬﺮان ﺑﻦ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﲆﻋ . )٥( ﺞاﳌﺒﻬ: )١/٤٩١ (. )٦( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ: )٢/٦٢ (. )٧( ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﺎرة ﺑﻦ ﲇﻋ ﺑﻦ ﻒاﻟﻜﺒـﲑﻳﻮﺳ اﻷﺳـﺘﺎذ ،ﰊاﳌﻐﺮ ﱄاﳍﺬ أﺑﻮاﻟﻘﺎﺳﻢ ﻬﲑﺸاﻟـ واﻟﻌﻠـﻢ ،لاﻟﺮﺣـﺎ ﱠ ﺎﺨﺷـﻴ ونﴩوﻋـ واﺛﻨـﺎن ﻣﺎﺋﺔ ﻢﲥوﻋﺪ اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ اﻟﻘﺮاءات ﻋﻨﻬﻢ أﺧﺬ اﻟﺬﻳﻦ ﺷﻴﻮﺧﻪ ذﻛﺮ ،لﻮاﳉًّا ﻣﻨﻬﻢ : ﺳﻨﺔ ﰲﺗﻮ وآﺧﺮون، ﻴﺪﺸﺧﻹا ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﻋﻨﻪ ىرو ،ﺲﻧﻔﻴ ﺑﻦ سأﺑﻮاﻟﻌﺒﺎ)٥٦٤ (. ﺮﻈاﻧ: اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )٢/٥١٨(اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﻏﺎﻳﺔ ،: )٢/٧٩٣ (.
عدد الصفحات ٧٧ ٦٧ ﻟﻀﻌﻔﻪ أو اﻟﻨﺎﻗﻞ ﻬﺎﻟﺔﳉ إﻣﺎ«)١( . ﻖاﻟﺘﻌﻠﻴ : ﻋﻠﻞ ثﻼﺜﺑ ﱄاﳍﺬ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﰊأ أﺳﺎﻧﻴﺪ ﻖاﻟﺴﺎﺑ اﻟﻨﺺ ﰲ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﱠأﻋﻞ : ﱃاﻷو:ﲑةﺜﻛ ﻂأﻏﺎﻟﻴ أﺳﺎﻧﻴﺪه ﰲ أن . اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ:ﺿﻌﻔﺎء رواة أﺳﺎﻧﻴﺪه ﰲ أن . اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ:ﺎﻫﻴﻞﳎ رواة أﺳﺎﻧﻴﺪه ﰲ أن . ا وﻷﺟﻞ اﻟﻜﺎﻣـﻞ ﻛﺘﺎﺑـﻪ ﰲ أن ﲆﻋـ اﻟـﺬﻫﺒﻲ ﺣﻜـﻢ أﺳﺎﻧﻴﺪه ﰲ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻟﻌﻠﻞَََ إﺳﻨﺎد ﳍﺎ ﺢﻳﺼ وﻻ ﺎ،ﲠ اﻟﻘﺮاءة ﻞﲢ ﻻ ﻣﻨﻜﺮة ﻗﺮاءاتﱡ . ﻣﺜﺎل)٢ (: ﳉا ﻋﺎﺻﻢ ﺔﲨﺗﺮ ﰲ اﻟﺬﻫﺒﻲ لﻗﺎَﺤْﺪَري)٢( :» ﰲ ﱄاﳍـﺬ أﺑﻮاﻟﻘﺎﺳﻢ جأﺧﺮ وﻗﺪ ﻛﺎﻣﻠﻪ)٣( ﻟﻪ]رواﻳﺔ[)٤(إﺳﻨﺎ ﺒﺖﺜﻳ ﻻ ﺐوﻏﺮاﺋ ﻣﻨﺎﻛﲑ ﻓﻴﻬﺎ ﺷﺎذة دﻫﺎ«)٥( . ﻖاﻟﺘﻌﻠﻴ : ﻛﺘﺎﺑـﻪ ﰲ ﱄاﳍـﺬ أﺧﺮﺟﻬـﺎ اﻟﺘـﻲ ﺤـﺪريﳉا ﻋﺎﺻـﻢ ﻗﺮاءة ﲆﻋ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﺣﻜﻢ ﻣﻨـﺎﻛﲑ ﲆﻋـ اﺷـﺘﲈﳍﺎ وﻻ إﺳـﻨﺎدﻫﺎ، ﺛﺒـﻮت ﻟﻌـﺪم وذﻟـﻚ ﺷﺎذة؛ ﻗﺮاءة ﺑﺄﳖﺎ اﻟﻜﺎﻣﻞ لﻓﻘﺎ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ، ﻏﺎﻳﺔ ﰲ ﺰريﳉا اﺑﻦ اﳊﻜﻢ ﻫﺬا ﲆﻋ ﺗﺒﻌﻪ وﻗﺪ ،ﺐوﻏﺮاﺋ : » ﰲ وﻗﺮاءﺗـﻪ )١( اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )٢/٩١٨-٠٢٨ (. )٢( جﺎﺠاﻟﻌ حاﻟﺼﺒﺎ ﰊأ ﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﻳﻌﻤـﺮ ﺑـﻦ ﻰﻴﳛو ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﴫﻧ ﲆﻋ ﻗﺮأ ي،ﴫاﻟﺒ ﺤﺪريﳉا ﺠﴩأﺑﻮاﳌ ﱢَ ُ ﺳﻨﺔ ﰲﺗﻮ وآﺧﺮون، ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﺳﻼم أﺑﻮاﳌﻨﺬر ﻋﻠﻴﻪ وﻗﺮأ ﺎ،ﳘّوﻏﲑ)٨٢١ (. ﺮﻈاﻧ: ا اﻟﻜﺒﺎرﻣﻌﺮﻓﺔ ﻟﻘﺮاء: )١/٠١٢ (اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﻏﺎﻳﺔ ،)١/٩٤٣ (. )٣( اﻟﻜﺎﻣﻞ: )٦٦٢-٧٦٢ (. )٤( ﻓﻴﺼﻞ اﳌﻠﻚ ﻣﺮﻛﺰ ﺒﻌﺔﻃ ﻣﻦ ﻳﺎدةز )١/٠١١ .( )٥( اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )١/١١٢ (.
عدد الصفحات ٧٨ ٧٧ حواﻻﺗﻀﺎ اﻟﻜﺎﻣﻞ)١(ﻓﻴﻬﺎ إﺳﻨﺎدﻫﺎ ﺒﺖﺜﻳ وﻻ ﻣﻨﺎﻛﲑ «)٢( . ﻣﺜﺎل)٣ (: ﲏاﻟـﻴﲈ ﻊاﻟـﺴﻤﻴﻔ ﺑﻦ ﻦﲪﻋﺒﺪاﻟﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪاﷲ ﰊأ ﺔﲨﺗﺮ ﰲ اﻟﺬﻫﺒﻲ لﻗﺎَْ ﱠ )٣(: » ﻠﻢﻈﻓﻤ إﺳﻨﺎدﻫﺎ وأﻣﺎ ﺬ،ﺸوﻳ ﻳﻨﻜﺮ ﻣﺎ وﻓﻴﻬﺎ ﻣﻌﺮوﻓﺔ، ﻗﺮاءة ﻟﻪ«)٤( . ﻖاﻟﺘﻌﻠﻴ : ﺪﺸﻟ وذﻟﻚ ﻠﻢ؛ﻈﻣ ﺑﺄﻧﻪ ﻊاﻟﺴﻤﻴﻔ اﺑﻦ ﻗﺮاءة إﺳﻨﺎد ﲆﻋ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﺣﻜﻢََْ ﱠ ﺿـﻌﻔﻪ، ة اﻟﻘﺮاءة ﻫﺬه ﻋﻦ ﺰريﳉا اﺑﻦ لﻗﺎ » ـﺮ،ﻈﻧ ﻓﻴﻪ ﺎﲠ واﻟﺴﻨﺪ ﺿﻌﻴﻔﺔ، اﻟﻘﺮاءة ﻤﻠﺔﳉا ﰲو ﻬﻮرﺸاﳌ ﻋﻦ ﺮوﺟﻬﺎﳋ ﺷﺎذة ﻗﺮاءة ﻓﻬﻲ ﺢﺻ ﱠوإن«)٥( . ٧ -ﺰريﳉا ﺑﻦ ﲑﳋأﺑﻮا ﻒﻳﻮﺳ ﺑﻦ ﲇﻋ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ]ت: ٣٣٨[ ﻣﺜﺎل)١ (: ﺰريﳉا اﺑﻦ لﻗﺎ : » ﺮﻳـﺪﺠاﻟﺘ ﺐﺻﺎﺣ لوﻗﻮ)٦(ﰲ ﻖﺮﻳـﻃ ﻣـﻦ ﻗـﺎﻟﻮن رواﻳـﺔ ﲏاﳊﻠﻮاُْ )٧(اﻟﻜـﺎر إﱃ ﺑـﺴﻨﺪه ﻪﺨﺷـﻴ ﲆﻋ ﻗـﺮأ أﻧـﻪ ِزَاﻟﻜـﺎر وﻗـﺮأ ﻳﻨﻲِزَ اﺑـﻦ ﲆﻋـ ﻳﻨﻲ ﺒﻮذَُﺷﻨَ )٨(اﻟﻜﺎر ﻓﺈن وﻫﻢ؛ ِزٌَ اﺑـﻦ ﻋـﻦ اﳌﻄـﻮﻋﻲ ﲆﻋـ ﻗﺮأ وإﻧﲈ ﺷﻨﺒﻮذ اﺑﻦ ﻳﺪرك ﱂ ﱢﻳﻨﻲ )١( يزﻫﻮاﻸﻟ . )٢( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ: )١/٩٤٣ (. )٣( ﻊاﻟﺴﻤﻴﻔ ﺑﻦ ﻦﲪﻋﺒﺪاﻟﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪَْ ﱠ ﻋﻠﻴـﻪ وﻗـﺮأ وﻏﲑه، ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺢﴍﻳ ﺣﻴﻮة ﰊأ ﲆﻋ ﻗﺮأ ،ﲏاﻟﻴﲈ أﺑﻮﻋﺒﺪاﷲ ﺳﻨﺔ ﰲﺗﻮ اﳌﻜﻲ، ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ)٣١٢ (. ﺮﻈاﻧ: اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )١/٥٥٣ (اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﻏﺎﻳﺔ ،)٢/١٦١ (. )٤( اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )١/٥٥٣ (. )٥( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ: )٢/٢٦١ (. )٦( ا ﰊاﻟﻔﺤﺎمﻷ ﺑﺎﺑﻦ فاﳌﻌﺮو ﻖﻋﺘﻴ ﺑﻦ ﻦﲪﻋﺒﺪاﻟﺮ ﱠﻟﻘﺎﺳﻢ . )٧( داذزأ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺪﲪأ ﻋﲈر ﺑﻦ ﺎمﺸوﻫ ﻗﺎﻟﻮن ﲆﻋ ﻗﺮأ ،ﻂﺿﺎﺑ ﻣﺘﻘﻦ فﻋﺎر ﻛﺒﲑ إﻣﺎم ،ﲏاﳊﻠﻮا أﺑﻮاﳊﺴﻦ ُّْ ﰲﺗﻮ وآﺧﺮون اﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ ساﻟﻌﺒﺎ واﺑﻨﻪ ﺷﺎذان، ﺑﻦ اﻟﻔﻀﻞ ﻋﻠﻴﻪ وﻗﺮأ ﺎﻋﺔ،ﲨو ﺳﻨﺔ) ٠٥٢ (. ﺮﻈاﻧ: اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )١/٧٣٤(اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﻏﺎﻳﺔ ،: )١/٩٤١ (. )٨( ﺮﻳﺪﺠاﻟﺘ: )٨٩ (.
عدد الصفحات ٧٩ ٨٧ ﺞاﳌﺒﻬ ﰲ ﺑﻪ حﴏ ﻛﲈ ﺒﻮذَُﺷﻨَ )١(« )٢( . ﻖاﻟﺘﻌﻠﻴ : إﺳﻨﺎد ﺰريﳉا اﺑﻦ اﻟﻜـﺎرﱠأﻋﻞ أن وذﻟﻚ ،عﺑﺎﻻﻧﻘﻄﺎ ﺮﻳﺪﺠاﻟﺘ ﺐﺻﺎﺣِزَ ﱂ ﻳﻨﻲ اﻟﻜﺎر ﻷن ﺷﻨﺒﻮذ، اﺑﻦ ﻳﺪركِزَ ﺳﻨﺔ ﺑﻌﺪ ﰲﺗﻮ ﻳﻨﻲ)٠٤٤ ( ﲔﺗـﺴﻌ شﻋـﺎ وﻗـﺪ ﺑﻴﺴﲑ، ﺳـﻨﺔ ﺑﻌﺪ وﻻدﺗﻪ ﻓﺘﻜﻮن دوﳖﺎ، أو ًﻋﺎﻣﺎ)٠٤٣ (ﺳـﻨﺔ ﰲﺗـﻮ ﺷـﻨﺒﻮذ واﺑـﻦ ،)٨٢٣ (، ﻊﻣﻨﻘﻄ اﻟﺼﻮرة ﺬهﲠ ﺳﻨﺎدﻹﻓﺎ . ﻣﺜﺎل)٢ (: ﰊأ ﺔﲨﺗﺮ ﰲ ﺰريﳉا اﺑﻦ لإﺑـﺮاﻫﻴﻢﻗﺎ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺎﻫﺮﻃ )٣( : » ىرو ﺢﺻﺒﻴ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ اﺧﺘﻴﺎر)٤(ﻳﻞﱪﺟ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺪﲪأ ﻋﻦ ) ٥(ﺢﻳﺼ ﻻ ﺑﺈﺳﻨﺎد «)٦( . ﻖاﻟﺘﻌﻠﻴ : رواه اﻟـﺬي اﻟﻨﻴـﺴﺎﺑﻮري ﺢﺻﺒﻴ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ اﺧﺘﻴﺎر إﺳﻨﺎد ﲆﻋ ﺰريﳉا اﺑﻦ ﺣﻜﻢَََ )١( ﺞاﳌﺒﻬ: )١/٠٨ (. )٢( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ: )٢/٣٣١ (. )٣( ﺎﻫﺮﻃأﺑﻮ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ـﺪﳏﻤﺪﲪأ ﻋـﻦ ﺢﺻـﺒﻴ ﺑـﻦ ﻰﻴﳛ اﺧﺘﻴﺎر ىرو ،ئﻣﻘﺮ ، ﺑـﻦ إﺳـﲈﻋﻴﻞ ﺑـﻦ ﻳﻞﱪيﺟزاﻟﻄﺮا ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﲇﻋ ﻋﻨﻪ اﻟﻘﺮاءة ىرو ،ﺢﻳﺼ ﻻ ﺑﺈﺳﻨﺎد . ﺮﻈاﻧ: اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ: )٢/٦٣٢ (. )٤( اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮري ﻦﲪأﺑﻮﻋﺒﺪاﻟﺮ ﺢﺻﺒﻴ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻗﺮأ ،بﺣﺮ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن ﺟﺪ ،ئاﳌﻘﺮ ﻋﻦ ﻬﲈنﻃ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﲆﻋ ﲇاﻟﺴﻴﻘ وﻳﻪﴫﻧ ﻋﻨﻪ اﻟﻘﺮاءة ىرو ﻋﺎﺻﻢ، . ﺮﻈاﻧ: اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ: )٢/٤٧٣ (. )٥( ﻳﻞﱪﺟ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺪﲪأ : إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﳏﻤﺪ وﻋﻨﻪ ﺳﻬﻞ، ﰊأ ﺑﻦ ﺪونﲪ ﻋﻦ اﻟﻘﺮاءة ىرو ﺢﺻﺒﻴ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ راوي . ﺮﻈاﻧ: اﻟﻨﻬﺎﻳ ﺔﻏﺎﻳﺔ: )١/٩٣ (. )٦( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ: )٢/٦٣٢ (.
عدد الصفحات ٨٠