أسانيد القراءات ومنهج القراء في دراستها

 ٣٤٥  â; :Æ ٣١ ٤٣٢ âÈ É Ê Ë ÌÆ ٨٧١ ٥٣٢  â RÆ ٠٧ ٩٣٢ â W V U T S Æ ٠٩ ٦٠١ ،٩٣٢ â & % $ # " ! - , + * ) ( 'Æ ٠٠١ ٧٤  â Ë Ê ÉÆ ٤١ ١٢٢ âÆÆ ١٥ ٢٤٢ [ 'Z ٩٨ ١٧٢ âÆÆ ١٩ ٢٤٢ â U TÆ ٢٩ ٧٩٢ â Y X W VÆ ٢٩ ٧٩٢  ﴿c﴾ ١٤ ١٢٣ â Ò ÑÆ ٢٥ ٤٣٢  â, + *Æ ٣٢ ٠٣٢ âﻣﻦِ ¡  ~ } | ﻰﱠﻋﺘَ £ Æ ٥٣ ٧٤

 ٤٤٥   â® ¬ «Æ ٧١ ٦١٢ ﴿c﴾ ٧٣ ١٧٢  ﴿g h i j k l m n ﴾ ٩ ٣٥ ،٢٦٢ ، ٦٨٢ ،٩٨٢ ، ٠٩٢ â K J I H G F E D CÆ ٠٢ ٤٩ â h g f Æ ١٤ ٤٠٣ â Ç ÆÆ ٩٤ ٠٤٢  â9Æ ٨٢ ٤٣٢ â ¹ ¸ ¶ µ ´ ³ ² ± ° ¯ ¿ ¾ ½ ¼ » ºÆ ٢٠١ ٦٠٢  ﴿g ﴾ ٣٢ ٨٧٢ â ! " # $ %Æ ٧٩ ٥٣٢  â ¿ ¾ ½ ¼ »Æ ٢ ٦٩ â N O P Q RÆ ٧١ ٥٣٢

 ٥٤٥   â ¯Æ ٤٧ ١٤٢  âZÆ ١٨ ٤٤٢  â ~ } Æ ٨٨ ٦٣٢ â0Æ ٣٠١ ٤٣٢  â Î Í Ì Ë ÊÆ ٩ ٠٢٢ âp oÆ ٥١ ٧١٢ ﴿Ò Ñ ﴾ ١٣ ٨٧٢ â1Æ ٧٣ ٤٣٢  â A @ ? > = < ;Æ ٥ ٥٣ â n m l k j i h g f e d c v u t s r q p oÆ ٢٩١ - ٥٩١ ٤٣ âÅ ÄÆ ٢٠٢ ٣٣٢  â T S R Q P O N MÆ ٦ ٣٣ â& % $ # " ! Æ ٤١ ٦٠٢

 ٦٤٥   â £Æ ٨٤ ٦٣٢ â³ Æ ٢٨ ٥٨١  â¿ ¾Æ ٦٤ ٤٣٢  â ´ ³ ² ± ° ¯ Æ ٨٢ ٣٣١  â ± °Æ ٣٢١ ٧٩ ،٢٣٢  âÓ Ô Õ Ö × Æ ٠٣ ٦١٢  ﴿2 1 ﴾ ٩٤ ٩٧٢ ﴿Y X W﴾ ٢٥ ٠٨٢ â! " # $ % ) (' & * + , Æ ١٦ ٠٤٢ âA @Æ ٨٧ ٧٠١ ،٢٤٢  ﴿L K﴾ ٩٢ ٢٧٢  â أﻧﺎ إﲏ Z Y X WÆ ٨٥ ٧٣

 ٧٤٥   â > =Æ ٠٥ ٩٢٢ âOÆ ٣٥ ٩٣٢ âYÆ ٥٥ ٤٣٢  âRÆ ٦٢ ٢٢٢ ﴿t s ﴾ ١٣ ٩٧٢  âv u Æ ٥٦ ٥٢٢  â ¤ £Æ ٩ ٤٣٢  â s r q pÆ ٧ ٣٠٣  â j i hÆ ٤ ٧٣٢  ﴿ Å Ä Ã Â﴾ ٤١ ٠٢٣  â RÆ ٩ ٩٣٢ âo nÆ ٩١ ٣٢٢

 ٨٤٥   â) (Æ ٠٢ ٠٢٢  âÐ Ï Î Í Ì Ë Ê Õ Ô Ó Ò ÑÆ ٦١ ٩٤١ ،٠٥١ â Ø × ÖÚ Ù Æ ٨١ ٠٥١ ،٢٥١ âß Þ Ý Ü Û Æ ٩١ ٠٥١ âCÆ ٧٢ ٢٢٢  â 0 / . - , + * ) ( 'Æ ٥٢ ،٦٢ ٨١٢ ،٠٠٣  âT S R Q P Æ ١ ٧٨١ ،٥٢٢ 

 ٩٤٥   )اﻟﻌﻔ ﻗﻞُْﻮ( ﻊﺑﺎﻟﺮﻓ اﻟﺒﻘﺮة ٩١٢ ٢٢ )ﲔاﻟﺼﺎﺑﺌ( اﳍﻤﺰ كﱰﺑ ﻊوﻗ ﺚﺣﻴ ﻊوﻗ ﺚﺣﻴ ٣٢ )اﻟﺒﻴﻮت( اﻟﺒﺎء ﴪﺑﻜ ﻊوﻗ ﺚﺣﻴ ﻊوﻗ ﺚﺣﻴ ٤٢ )درﺳﺖَََْ ( اﻟﺒﺎء ﺐوﻧﺼ ﲔاﻟﺴ وﺟﺰم ﻒأﻟ ﺑﻐﲑ اﻷﻧﻌﺎم ٥٠١ ٨٣ )رﺑﻚ ﻊﺗﺴﺘﻄﻴ ﱠﻫﻞ( اﻟﺒﺎء ﺐوﻧﺼ بﻄﺎﳋﺑﺎ اﳌﺎﺋﺪة ٢١١ ٨٣ )ﺗﻘﺒﻞ وﻻ( ﺑﺎﻟﺘﺎء اﻟﺒﻘﺮة ٨٤ ٤٤ )اﻷﻣﲏﺎ( اﻟﻴﺎء ﻒﻔﻴﺨﺑﺘ اﻟﺒﻘﺮة ٨٧ ٢٦ )ءاﺗﻴﺘﻜﻢ ُﳌﺎَْ ( اﻟﻼم ﴪﺑﻜ ﻋﻤﺮان لآ ١٨ ٥٦ )ﺮﻳﺎﺨﱠًﺳ ُْ ( ﲔاﻟﺴ ﺑﻀﻢ اﳌﺆﻣﻨﻮن ٠١١ ٥٦ )ُﱠﻓﻴﺤﻞ ََ ( اﳊﺎء ﺑﻀﻢ ﻪﻃ ١٨ ٠٧ )ﻠﻞوﻣﻦﳛ ُْ َْ( اﻟﻼم ﺑﻀﻢ ﻪﻃ ١٨ ٠٧ )ﺰﻟﻮنَﻣﻨ ﱢإﻧﺎ( اﻟﺰاي ﺪﻳﺪﺸﺑﺘ اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت ٤٣ ١٧ )ﻟﺪﻧﻪ ﻣﻦِِْ ( ﻊﻣـ لاﻟﺪا ﺑﺈﺳﻜﺎن اﻟـﻀﻢ إﺷـﲈﻣﻬﺎ ﻴﺔﻈﻟﻔ ﺑﻴﺎء وﺻﻠﺘﻬﺎ واﳍﺎء اﻟﻨﻮن ﴪوﻛ ﻒاﻟﻜﻬ ٢ ٦٩ )ساﻟﻴﺎ وإن( ﺰﳘ ﻏﲑ ﻣﻦ ﻒاﻷﻟ ﺑﻮﺻﻞ اﻟﺼﺎﻓﺎت ٣٢١ ٧٩ ، ٢٣٢ )ﺟﺌﻨﺎﻛﻢ ﻟﻘﺪ( ﻴﻢﳉا ﰲ ﻗﺪ لدا ﺑﺈدﻏﺎم فاﻟﺰﺧﺮ ٨٧ ٧٠١ ، ٢٤٢ )ﺗﻌﻤﻠﻮن ﺑﲈ ﺑﺼﲑ واﷲ( ﺑﺎﻟﺘﺎء اﻟﺒﻘﺮة ٦٩ ٨٠١ ، ٨٣٢

 ٠٥٥  )ﻋﻠﻤﺖ ﻟﻘﺪ لُﻗﺎَِْ ( اﻟﺘﺎء ﺑﻀﻢ ﻹاءاﴎ ٢٠١ ٧٠٢ )بﻳﻌﺬ ﱠﻻَ ُ( لاﻟﺬا ﺢﻓﺘ ﺮﺠاﻟﻔ ٥٢ ٨١٢ ، ٠٠٣ )ﻖﻳﻮﺛ وﻻَُ ( ﺎءﺜاﻟ ﺢﻓﺘ ﺮﺠاﻟﻔ ٦٢ ٨١٢ ، ٠٠٣ )واﻷرﺣﺎمِ( اﳌﻴﻢ ﴪﺑﻜ اﻟﻨﺴﺎء ١ ٩١٢ )ﻲﺜﺛﻠ ﻣﻦَُ ْ( اﻟﻼم ﺑﺴﻜﻮن اﳌﺰﻣﻞ ٠٢ ٠٢٢ )ﺎﻣﺴﺔﳋُوا( اﻟﺘﺎء ﻊﺑﺮﻓ اﻟﻨﻮر ٩ ٠٢٢ )ﻨﱠﻮنﲤ ﻛﻨﺘﻢَﱠ ( وﺻﻼ اﻟﺘﺎء ﺪﻳﺪﺸًﺑﺘ ﻋﻤﺮا لنآ ٣٤١ ٥٢٢ )ﺗﻔﻜﻬﻮن ﻠﺘﻢﻈﱠﻓ( وﺻﻼ اﻟﺘﺎء ﺪﻳﺪﺸًﺑﺘ اﻟﻮاﻗﻌﺔ ٥٦ ٥٢٢ )طاﴫاﻟ( ﺷﲈمﻹﺑﺎ ﺔﲢاﻟﻔﺎ ٦ ٨٢٢ )اﻟﺪﻳﻦ ﻳﻮم ﻣﻠﻚ( ﻒأﻟ ﺑﻐﲑ ﺔﲢاﻟﻔﺎ ٤ ٨٢٢ )ﱃؤاﻷ ًﻋﺎدا( اﻟﻮاو ﻤﺰﲠ ﻢﺠاﻟﻨ ٠٥ ٩٢٢ )ﻟﻚ ﻫﺌﺖَِْ ( ﺢوﻓـﺘ ﺳـﺎﻛﻨﺔ ـﺰﳘ ﺛﻢ اﳍﺎء ﴪﺑﻜ اﻟﺘﺎء ﻒﻳﻮﺳ ٣٢ ٠٣٢ )ﲔاﳌﺆﻣﻨ ﺠﻰُﱢﻧ ( ﻴﻢﺑﻨﳉا ﺪﻳﺪﺸوﺗ واﺣﺪة ﻮن اﻷﻧﺒﻴﺎء ٨٨ ٦٣٢ )واﳌﻮﺗﻔﻜﺔَََِ ُ( ﺰﳘ ﺑﻐﲑ ﻢﺠاﻟﻨ ٣٥ ٩٣٢ )واﳌﻮﺗﻔﻜﺎت( ﺰﳘ ﺑﻐﲑ اﻟﺘﻮﺑﺔ ٠٧ ٩٣٢ )واﳌﻮﺗﻔﻜﺎت( ﺰﳘ ﺑﻐﲑ اﳊﺎﻗﺔ ٩ ٩٣٢ )اهﱰاﺷ ﳌﻦ( ﻒاﻷﻟ ﺑﺈﻣﺎﻟﺔ اﻟﺒﻘﺮة ٢٠١ ١٤٢ )ءآﻟﺌﻦََْ ( ﺰﳘ ﺑﻐﲑ)ﺑﺎﻟﻨﻘﻞ (ﺲﻳﻮﻧ ١٥ ،١٩ ٢٤٢

 ١٥٥  )ﺗﺘﺒﻌﺎن وﻻِِ ﱠﱠ( اﻟﻨﻮن ﻒﻔﻴﺨﺑﺘ ﺲﻳﻮﻧ ٩٨ ١٧٢ )أﻓﺌﻴﺪةََِْ ( اﳍﻤﺰ ﺑﻌﺪ ﺳﺎﻛﻨﺔ ﺑﻴﺎء إﺑﺮاﻫﻴﻢ ٧٣ ١٧٢ )ﺳﺆوﻗﻪ ﲆﻋْ ( وﺑﻌـﺪﻫﺎ ﲔاﻟـﺴ ﺑﻌﺪ اﳍﻤﺰ ﺑﻀﻢ ﺳﺎﻛﻨﺔ واو ﺢاﻟﻔﺘ ٩٢ ١٧٢ )ﱠﺗﻘﻴﺔَِ ( اﻟﻴـﺎء ﺪﻳﺪﺸوﺗـ فاﻟﻘﺎ ﴪوﻛ اﻟﺘﺎء ﺢﺑﻔﺘ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻋﻤﺮان لآ ٨٢ ٧٧٢ )ﻟﻠﻤﻼﺋﻜﺔ ﺎَﻗﻠﻨ ُُوإذْ ( اﻟﺘﺎء ﺑﻀﻢ اﻟﺒﻘﺮة ٤٣ ٣٠٣ )ُُﱠًﻋﺪوا ( اﻟﻮاو ﺪﻳﺪﺸوﺗ لواﻟﺪا ﲔاﻟﻌ ﺑﻀﻢ اﻷﻧﻌﺎم ٨٠١ ٤٠٣ )ﲆﻋ طاﱞﴏٌََِِ ( ﻣﻨﻮﻧﺔ اﻟﻴﺎء وﺑﻀﻢ اﻟﻼم ﴪﱠﺑﻜ ﺮﺠاﳊ ١٤ ٤٠٣ )ﻛﺎن ءأن ( لوإدﺧـﺎ اﻻﺳـﺘﻔﻬﺎم ﲆﻋـ ﲔﻤﺰﺗﲠ ﺑﻴﻨﻬﲈ ﻒأﻟ اﻟﻘﻠﻢ ٤١ ٠٢٣ )ﺮـﻬﺎﳎ( ﻣﺎﻟﺔﻹا ﻊﻣ اﳌﻴﻢ ﺢﺑﻔﺘ ﻫﻮد ١٤ ١٢٣

 ٢٥٥   )ﻦﲠﺟﻴﻮ( ةﴪاﻟﻜ ﺛﻢ ﻴﻢﳉا ﰲ ﻊاﻟﺮﻓ ﺑﺈﺷﲈم اﻟﻨﻮر ١٣ ٤٢ )ﲔاﳌﺘ اﻟﻘﻮة ذو قازاﻟﺮ أﻧﺎ ﲏﱠﱠإ (اﻟﺬارﻳﺎت ٨٥ ٧٣ )ﲔﺣ ﻰﻋﺘ( ﲔﺑﺎﻟﻌ ﻒﻳﻮﺳ ٥٣ ٧٤ )ﻓﺮﺟﺎﻻ ﺧﻔﺘﻢ ُﱠًﻓﺈن ( ﻴﻢﳉا ﺪﻳﺪﺸوﺗ اﻟﺮاء ﺑﻀﻢ اﻟﺒﻘﺮة ٩٣٢ ٣٦ )ﻓﺮﺟ ﺧﻔﺘﻢ ﻓﺈنَُ ًَﺎﻻ( ﻴﻢﳉا ﻒﻔﻴﲣو اﻟﺮاء ﺑﻀﻢ اﻟﺒﻘﺮة ٩٣٢ ٣٦ )ورﺑﻜﻢ ﰊر اﷲ أنﱡ( اﳍﻤﺰ ﺢﺑﻔﺘ ﻋﻤﺮان لآ ١٥ ٤٦ )ُﱢﻳﻮرﺛﻬﺎ ( اﻟﺮاء ﺪﻳﺪﺸﺑﺘ فاﻷﻋﺮا ٨٢ ٤٦ )ﻠﻞﳛ وﻣﻦِْْ ُ( اﻟﻼم ﴪوﻛ اﻟﻴﺎء ﺑﻀﻢ ﻪﻃ ١٨ ١٧ )ﺶﻣﻌﺎﺋ( ﺑﺎﳍﻤﺰ فاﻷﻋﺮا ٠١ ٥٩ )ورﺳﻮﻟﻪ اﷲ ﻛﺬﺑﻮا اﻟﺬﻳﻦ ﱠوﻗﻌﺪ( لاﻟﺬا ﺪﻳﺪﺸﺑﺘ ﻟﺘﻮﺑﺔا ٠٩ ٧٠١ ، ٩٣٢ )اﻟﻌﻠـﲈء ﻋﺒـﺎده ﻣﻦ اﷲُ ﳜﺸﻰ إﻧﲈَ ( اﳍـﺎء ﻊﺑﺮﻓـ اﳍﻤﺰة ﺐوﻧﺼ ﺮﻃﻓﺎ ٨٢ ٣٣١ )ﺑﻤﻴﺖ ﻫﻮ وﻣﺎَِ ( اﻟﻴﺎء ﻒﻔﻴﺨﺑﺘ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ٧١ ٦١٢ )ﺗﻠﻘﻮﻧﻪ ُإذَِ ( فاﻟﻘﺎ ﻒﻔﻴﲣو اﻟﻼم ﴪﺑﻜ اﻟﻨﻮر ٥١ ٧١٢ )ﺎﺟﻮﻧﻨﻲﲢُأ( ﲔﺑﻨﻮﻧ اﻷﻧﻌﺎم ٠٨ ١٢٢ ، ٥٣٢ )ﺗﻌﻤﻠـﻮن ﻒﻛﻴ ﺮﻈﱠﻟﻨ( و ﺑﻨـﻮن ﺪﻳﺪﺸوﺗـ اﺣـﺪة ﺎءﻈاﻟ ﺲﻳﻮﻧ ٤١ ٢٢٢

 ٣٥٥  )ﲏﻓﺎ( اﻟﻴﺎء ﺑﺈﺛﺒﺎت ﻒاﻟﻮﻗ ﻦﲪاﻟﺮ ٦٢ ٢٢٢ )راﻗﻲ( اﻟﻴﺎء ﺑﺈﺛﺒﺎت ﻒاﻟﻮﻗ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ٧٢ ٢٢٢ )مؤﺂُُﻫ َ( اﳍﻤﺰة ﺑﺘﺴﻬﻴﻞ اﳊﺎﻗﺔ ٩١ ٣٢٢ )ساﻟﻨﱠﺎ بﺑﺮ( ﴪواﻟﻜ ﺢاﻟﻔﺘ ﲔﺑ ﻒاﻷﻟ ساﻟﻨﺎ ١ ٤٢٢ )ﺑﻐﺘﺔ ﻓﺘﺄﺗﻴﻬﻢ( ﺑﺎﻟﺘﺎء ﻌﺮاءﺸاﻟ ٢٠٢ ٣٣٢ )ﺗﺘﻨﺎﺟﻮا ﻓﻼ( اﻟﺘﺎء ﺪﻳﺪﺸﺑﺘ ﺎدﻟﺔﺠاﳌ ٩ ٤٣٢ )أﻧﺒﺌﻬﻢِِْ ( اﳍﺎء ﻣﻜﺴﻮرة ةزﻣﻬﻤﻮ اﻟﺒﻘﺮة ٣٣ ٦٣٢ )ﻬﺮاﻈﺗََ ﱠَ ( ﺎءﻈاﻟ ﺪﻳﺪﺸﺑﺘ اﻟﻘﺼﺺ ٨٤ ٦٣٢ )رﺑﻚ ﴅوأو( ﴣوﻗ لﺑﺪ اءﻹﴎا ٣٢ ٨٧٢ )ﺧﲑ أﻧﺎ أﻣﺎٌَََْ ( اﳌﻴﻢ ﺑﻌﺪ ﻒﺑﺄﻟ فاﻟﺰﺧﺮ ٢٥ ٠٨٢ )ﺑﺒﺪﻧﻚ ﺤﻴﻚَُﻧﻨ( اﳌﻬﻤﻠﺔ ﺑﺎﳊﺎء ﺲﻳﻮﻧ ٢٩ ٧٩٢ )ﺧﻠﻔ ﳌﻦََ ءاﻳﺔ ﻚَََ ( اﻟﻼم ﺳﻜﻮن ﺢﺑﻔﺘ ﺲﻳﻮﻧ ٢٩ ٧٩٢ 

 ٤٥٥   ﰊأ ﺑـﻦ شﻋﻴـﺎ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ ﻣـﻮﻻه ﲆﻋ ﻳﻤﺴﻚ ﻛﺎن أﻧﻪ أﺑﻮﺟﻌﻔﺮ ﱪﲏّأﺧ ﺰوﻣﻲﺨاﳌ رﺑﻴﻌﺔﻒاﳌﺼﺤ ٥٤ ﻋﻨﻪ اﷲ ﴈر ﲇﻋ ﻋﻦ اﻟﻘﺮاءة أﺧﺬتﱟ ٤٤ اﻟﻨﺒﻲ ﱄإ ﴎﱠأ^ﺑـﺎﻟ ﻳﻌﺎرﺿـﻨﻲ ﻛـﺎن ﻳـﻞﱪﺟ أن َُ وإﻧـﻪ ﺳـﻨﺔ، ﻛـﻞ ﻘﺮآن ﲔﻣﺮﺗ اﻟﻌﺎم ّﻋﺎرﺿﻨﻲ ٦٣ اﻟﻨﺒﻲ ﲏأﻗﺮأ)درﺳﺖ وﻟﻴﻘﻮﻟﻮا (٨٣ اﷲ لرﺳﻮ ﲏأﻗﺮأ)ﲔاﳌﺘ اﻟﻘﻮة ذو قازاﻟﺮ أﻧﺎ ﲏإ (٧٣ اﷲ لرﺳﻮ ﲏأﻗﺮأ^ﻣﻨﻬﺎ آﻳﺔ ﰲ ﺎﻟﻔﻨﻲﺨﻓ آﺧﺮ، وأﻗﺮأﻫﺎ ،فاﻷﺣﻘﺎ ﺳﻮرة ٠٤ ﻋﻠﻴﻚ أﻗﺮأ أن أﻣﺮت ١٥١ اﻟﻘﺮآن ﻋﻠﻴﻚ أﻗﺮأ أن ﻳﻞﱪﺟ ﲏأﻣﺮ ٧٣ لﻗﺎ ﻋﻨﻪ اﷲ ﴈر ﻣﺴﻌﻮد اﺑﻦ أن:اﻟﻨﺒ ﱄ لﻗﺎ ﻲ^ :ﻋﲇ اﻗﺮأ. ٥٤١ ﻛﻔﺮ ﻓﻴﻪ اﳌﺮاء ﻓﺈن اﻟﻘﺮآن ﰲ ﺎرواﲤ ﻓﻼ فأﺣﺮ ﺳﺒﻌﺔ ﲆﻋ لأﻧﺰ اﻟﻘﺮآن إنٌََ ٢٤ ﻋﻠﻴﻚ اﻟﻘﺮآن ضأﻋﺮ أن ﲏأﻣﺮ اﷲ إن ٤٤١ اﻟﻘﺮآن أﻗﺮﺋﻚ أن ﲏأﻣﺮ اﷲ إن ٨٣ ﺗﻘﺮأ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻨﻬﺎ اﷲ ﴈر ﺔﺸﻋﺎﺋ أنâp oÆ وﺗﻘ ﻖوﻟـ ﻣﻦ ﻫﻮ إﻧﲈ لﻮَْ ﱠ باﻟﻜﺬ ٧١٢ ﺛـﻢ ساﻟﻨﺎ ﺐﻄﺨﻓ وﻣﻌﺎذ وﻋﺒﺪاﷲ ﰊأ ﻗﺮاءة ﻊﺳﻤ ﻋﻨﻪ اﷲ ﴈر ﲈنﺜﻋ ُأن اﻟﻘﺮآن ﰲ اﺧﺘﻠﻔﺘﻢ وﻗﺪ ﺳﻨﺔ ةﴩﻋ ﲬﺲ ﻣﻨﺬ ﻧﺒﻴﻜﻢ ﺾﻗﺒ إﻧﲈ لﻗﺎ ٨٤ ﳏﻤﺪ بأﺻﺤﺎ ﻳﺎ لﻗﺎ ﻋﻨﻪ اﷲ ﴈر ﲈنﺜﻋ أن^ سﻟﻠﻨـﺎ ﻓﺎﻛﺘﺒﻮا اﺟﺘﻤﻌﻮا٨٤

 ٥٥٥  ﻤﻌﻬﻢﳚ ًإﻣﺎﻣﺎ ﻄﳋا ﺑﻦ ﻋﻤﺮ أن لﻳﻘـﻮ وﻫـﻮ ﺑﺮﺟـﻞ ﻣﺮ بﺎٍﱠ â # " ! - , + * ) ( ' & % $Æ ٦٤ لﻓﻘـﺎ اﻟﻘﺮآن، ﻣﻦ آﻳﺔ ﻳﻘﺮأ رﺟﻼ ﻊﺳﻤ ﻋﻨﻪ اﷲ ﴈر صاﻟﻌﺎ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ًأن ؟أﻗﺮأﻛﻬﺎ ﻣﻦ ١٤ ﻋﻨـﻪ اﷲ ﴈر بﻄـﺎﳋا ﺑـﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻨﺪ ﻛﺎن اﻷﻧﺼﺎري ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺐﻛﻌ أن رﺟﻞ ﻓﻘﺮأâﻣﻦِ ¡  ~ } | ﻰﱠﻋﺘَ £ Æ ٧٤ ﻓﻴـﻪ ﺷـﺬ وﻣﺎ ﻓﺄﺧﺬﺗﻪ، ﻣﻨﻬﻢ اﺛﻨﺎن ﻋﻠﻴﻪ ﻊاﺟﺘﻤ ﻣﺎ إﱃ ﺮتﻈﻧ لﻗﺎ ﻧﺎﻓﻌﺎ ًﱠأن ﻛﺘﻪﱰﻓ واﺣﺪ ١٠٣ أﺻﺒﺘﻢ ﻓﻘﺪ ﻗﺮأﺗﻢ ذﻟﻚ ﻓﺄي فأﺣﺮ ﺳﺒﻌﺔ ﲆﻋ لأﻧﺰ اﻟﻘﺮآن ﻫﺬا ُُإنَ ﱠُِ ١٤ نﻵا ﺣﺴﺒﻚ ٥٤١ ؟أﻗﺮأك ﻣﻦ ﻓﻘﻠﺖ ﻳﻘﺮأ، رﺟﻼ ﻓﺴﻤﻌﺖ ﺪ،ﺠاﳌﺴ إﱃ ًرﺣﺖ ٠٤ ﻗـ ﻋـﻦ ﻋﻨﻪ اﷲ ﴈر ﺟﺒﻞ ﺑﻦ ﻣﻌﺎذ ﺳﺄﻟﺖ ﲔاﳊـﻮارﻳ لﻮ )ﻊﻳـﺴﺘﻄﻴ ﻫـﻞ رﺑﻚ( رﺑﻚ ﻊﺗﺴﺘﻄﻴ ﻫﻞ أو ٨٣ اﷲ لرﺳﻮ ﺣﻴﺎة ﰲ اﻟﻔﺮﻗﺎن ﺳﻮرة ﻳﻘﺮأ ﺣﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﺎمﺸﻫ ﺳﻤﻌﺖ^ ٩٣ ﻋﺮﺿﺎت ثﺛﻼ ﻋﻨﻬﲈ اﷲ ﴈر سﻋﺒﺎ اﺑﻦ ﲆﻋ اﻟﻘﺮآن ﻋﺮﺿﺖ ٥٤ ﻣﺮار ثﺛﻼ ﻋﻨﻪ اﷲ ﴈر ﻋﻤـﺮ ﲆﻋ اﻟﻘﺮآن ﻗﺮأت ٤٤ ﺐﻛﻌ ﺑﻦ ﰊأ ﲆﻋ ﻗﺮأتâ È Ç Æ Å Ä Ã Â É Æﺑﺎﻟﺘﺎء ٤٤ اﷲ لرﺳﻮ ﲆﻋ ﻗﺮأت^ﺳﻮرة ﲔوﺳﺒﻌ ﺑﻀﻌﺎ ً ٧٣ اﻟﻨﺒﻲ ﻛﺎن^رﻣﻀﺎن ﺷﻬﺮ ﰲ ﻳﻜﻮن ﻣﺎ وأﺟﻮد ﲑ،ﳋﺑﺎ ساﻟﻨﺎ أﺟﻮد ٤٤١

 ٦٥٥  اﷲ لرﺳﻮ ﻛﺎن^ ﲔﺣـ رﻣـﻀﺎن ﰲ ﻳﻜﻮن ﻣﺎ أﺟﻮد وﻛﺎن ،ساﻟﻨﺎ أﺟﻮد ﻳﻞﱪﺟ ﻳﻠﻘﺎه ٥٣ اﷲ لرﺳﻮ ﻛﺎن^ ﺮكﳛ ﺎﳑ وﻛﺎن ﺷﺪة، اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ﻣﻦ ﺞﻳﻌﺎﻟ ُُُﱢُ ِ لﻓﻘـﺎ ﺷـﻔﺘﻴﻪ، اﷲ لرﺳﻮ ﻛﺎن ﻛﲈ ﻟﻜﻢ أﺣﺮﻛﻬﲈ ﻓﺄﻧﺎ ،سﻋﺒﺎ ُﱢاﺑﻦ ^ﺮﻛﻬﲈﳛ ٩٤١ اﻟﻨﺒﻲ ﲆﻋ ضﻳﻌﺮ ﻛﺎن^ ﰲ ﲔﻣـﺮﺗ ﻋﻠﻴـﻪ ضﻓﻌـﺮ ﻣـﺮة ﻋﺎم ﻛﻞ اﻟﻘﺮآن ﻓﻴﻪ ﺾﻗﺒ اﻟﺬي اﻟﻌﺎمَِ ُ ٦٣ ﻣﻨﻪ ﴪﺗﻴ ﻣﺎ واؤﻓﺎﻗﺮ فأﺣﺮ ﺳﺒﻌﺔ ﲆﻋ لأﻧﺰ اﻟﻘﺮآن ﻫﺬا إن أﻧﺰﻟﺖ، ﱠﻛﺬﻟﻚ ٠٤

 ٧٥٥   اﻷﻧﺼﺎري ﲑﺜﻛ ﰊأ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ اﻟﺒﻴﺎن ﻊﺟﺎﻣ ١/٨٥١ اﳌﻜﻲ ﲑﺜﻛ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﺒﻴﺎن ﻊﺟﺎﻣ ١/٣٦١-٤٦١ ﴫﻧ ﰊأ ﺑﻦ عﺎﺠﺷﲏﺮﺳﺎﳋا اﻟﺒﻴﺎن ﻊﺟﺎﻣ ١/٣٨١ ﻮدﺠاﻟﻨ ﰊأ ﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢ اﻟﺒﻴ ﻊﺎنﺟﺎﻣ ١/٦٩١ ﰲاﻟﻜﻮ اﻷﺳﺪي ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﺣﻔﺺ اﻟﺒﻴﺎن ﻊﺟﺎﻣ ١/٢٠٢ اﻟﺰﻳﺎت ﺐﺣﺒﻴ ﺑﻦ ﺰةﲪ اﻟﺒﻴﺎن ﻊﺟﺎﻣ ١/٨٠٢ اﻟﺴﻠﻤﻲ ﻋﻄﻴﺔ ﺑﻦ ﺐوﻫ ﺑﻦ ﳏﻤﺪﱡَ ّ اﻟﺒﻴﺎن ﻊﺟﺎﻣ ١/٨٤٢ ﺰوﻣﻲﺨاﳌ بﺷﻬﺎ ﰊأ ﺑﻦ اﳌﻐﲑة اﻟﺒﻴﺎن ﻊﺟﺎﻣ ١/٤٥٢ شﻋﻴﺎ ﺑﻦ أﺑﻮﺑﻜﺮ ﱠﺷﻌﺒﺔ اﻟﺒﻴﺎن ﻊﺟﺎﻣ ١/١٦٢ اﻷﺳﺪي ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﺣﻔﺺ اﻟﺒﻴﺎن ﻊﺟﺎﻣ ١/١٦٢ اﻟﻜﺴﺎﺋﻲ قأﺑﻮإﺳﺤﺎ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺒﻴﺎن ﻊﺟﺎﻣ ١/٢٩٢ اﻟﻌﻠﻴﻤﻲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻰﻴﳛُْ َ اﻟﺒﻴﺎن ﻊﺟﺎﻣ ١/٣٥٣ ﺎدﲪ ﰊأ ﺑﻦ ﻦﲪﻋﺒﺪاﻟﺮ اﻟﺒﻴﺎن ﻊﺟﺎﻣ ١/٣٥٣ اﻟﺴﻬﻤﻲ ﺐﺷﻌﻴ ﺑﻦ ﺳﻬﻞ اﻟﺒﻴﺎن ﻊﺟﺎﻣ ١/٣٥٣ اﻷﺳﺪي ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺮوة اﻟﺒﻴﺎن ﻊﺟﺎﻣ ١/٣٥٣ ﻲﱪﲨاﻟ ﺢﺻﺎﻟ ﺑﻦ ُﻋﺒﺪاﳊﻤﻴﺪْ ُ اﻟﺒﻴﺎنﺟﺎﻣ ﻊ ١/٣٥٣ اﳊﺮﺗﻜﻲ ﳖﺎر ﺑﻦ ﻒﻳﻮﺳ ﺑﻦ ﳏﻤﺪِْ اﻟﺒﻴﺎن ﻊﺟﺎﻣ ١/٠٧٣ ﺐاﻟﺘﺎﺋ بﻳﻌﻘﻮ ﺑﻦ ﺪﲪأ اﻟﺒﻴﺎن ﻊﺟﺎﻣ ٢/٣٨٤ اﻷذﻗﻮي ﲇﻋ ﺑﻦ ﳏﻤﺪُْ اﻟﺒﻴﺎن ﻊﺟﺎﻣ ٢/٦٩٤

 ٨٥٥  ﻳﺮﴬاﻟ ﻋﺒﺪاﻟﻮاﺣﺪ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ اﻟﺒﻴﺎن ﻊﺟﺎﻣ ٢/٠١٥ ﻫﺎﺷﻢ ﰊأ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻮاﺣﺪ اﻟﺒﻴﺎن ﻊﺟﺎﻣ ٢/١٢٦ ﻋﺒﻴﺪاﷲ ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳﲏﺎﻗﺎﳋا أﺑﻮﻣﺰاﺣﻢ اﻟﺒﻴﺎن ﻊﺟﺎﻣ ٢/٣٦٧-٤٦٧ ﺎﻫﺪﳎ ﺑﻦ أﺑﻮﺑﻜﺮ ﻰﻣﻮﺳ ﺑﻦ ﺪﲪأ اﻟﺒﻴﺎن ﻊﺟﺎﻣ ٢/٨٦٧ اﳌﻨﺎدي ﺑﻦ ﲔأﺑﻮاﳊﺴ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﺪﲪأ اﻟﺒﻴﺎن ﻊﺟﺎﻣ ٢/٨٦٧ ﺬاﺋﻲﺸاﻟ أﺑﻮﺑﻜﺮ ﴫﻧ ﺑﻦ ﺪﲪأ اﻟﺒﻴﺎن ﻊﺟﺎﻣ ٢/٨٦٧ ﻫﺎﺷﻢ ﰊأ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻮاﺣﺪ اﻟﺒﻴﺎن ﻊﺟﺎﻣ ٢/٨٦٧ اﻟﺒﻐﺪاد واﺻﻞ ﺑﻦ ﺪﲪيأ اﻟﺒﻴﺎن ﻊﺟﺎﻣ ٢/٢٦٨ اﻟﻨﺤﻮي أﺑﻮﺟﻌﻔﺮ ﺳﻌﺪان ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﺒﻴﺎن ﻊﺟﺎﻣ ٢/٢٦٨ اﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﺰةﲪ ﺑﻦ ﲇﻋ اﻟﺒﻴﺎن ﻊﺟﺎﻣ ٢/٨٤٩ يﱪاﻟﻄ ﺟﺮﻳﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﺒﻴﺎن ﻊﺟﺎﻣ ٣/٤١٠١ ، ٥٨٠١ ﻰأﺑﻮﻣﻮﺳــ ﻋﺒــﺪاﷲ ﺑــﻦ ﻰﻋﻴــﺴ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﷲ ﳾاﻟﻘﺮ اﻟﺒﻴﺎن ﻊﺟﺎﻣ ٣/٨٠٣١ اﻟﻮاﺳﻄﻲ ﺪونﲪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﺒﻴﺎن ﻊﺟﺎﻣ ٤/٤٧٤١ يﴫاﳌ أﺑﻮﺟﻌﻔﺮ ﺢﺻﺎﻟ ﺑﻦ ﺪﲪأ اﻟﺒﻴﺎن ﻊﺟﺎﻣ ٤/٥٥٦١ ﲏاﻷﺻﺒﻬﺎ ﻰﻋﻴﺴ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﺒﻴﺎن ﻊﺟﺎﻣ ٤/٦٣٧١ اﻟﺒﻐﺪادي باﳊﺒﺎ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ اﻟﺒﻴﺎن ﻊﺟﺎﻣ ٤/٢٥٧١ اﻟﺰﻳﻨﺒﻲ ﻰﻣﻮﺳ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﺒﻴﺎن ﻊﺟﺎﻣ ٤/٣٥٧١ عاﻟﻘﺼﺎ أﺑﻮﻋﺒﺪاﷲ اﺋﻴﻞﴎإ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﴩاﻟﻨ ١/١٩ اﻟﺮﺑﻌﻲ ﻫﺎرون ﺑﻦ ﳏﻤﺪ)ﻂﻴﺸأﺑﻮﻧ (ﴩاﻟﻨ ١/٣١١