أسانيد القراءات ومنهج القراء في دراستها

 ١٣ ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺑﻬﺎ ﻭﺍﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﻧﺸﺄﺗﻬﺎ ﺍﻟﻘﺮﺍءﺍﺕ ﺃﺳﺎﻧﻴﺪ ﻓﺼﻼن وﻓﻴﻪ :  

 ٢٣ ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍءﺍﺕ ﺃﺳﺎﻧﻴﺪ ﻧﺸﺄﺓ ﺚﺣﻣﺒﺎ ﺛﻼﺛﺔ وﻓﻴﻪ :   ﷺ.  y. 

   ﷺ اﻟﻨﺒﻲ ﻰﺗﻠﻘ ﷺ اﷲ ﻣﻦ ﻗﺮاءاﺗﻪ فوﺣﺮو اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮآن-وﻋـﻼ ﺟـﻞ -ﺑﻮاﺳـﻄﺔ ﻳﻞﱪﺟ-u- ﺗﻌﺎﱃ لﻗﺎ ،ﺚواﻷﺣﺎدﻳ ﻳﺎتﻵا ذﻟﻚ ﲆﻋ دﻟﺖ ﱠﻛﲈ: â O N M T S R Q PÆ] اﻟﻨﻤﻞ: ٦[ . يﱪاﻟﻄ لﻗﺎ)١( : » وﺗﻌﻠﻤﻪ اﻟﻘﺮآن ﻆﻟﺘﺤﻔ ﳏﻤﺪ، ﻳﺎ وإﻧﻚَﱠ َََﱠُُُ )ﻋﻠﻴﻢ ﺣﻜﻴﻢ ﻟﺪن ﻣﻦٍٍ( لﻳﻘﻮ : ﺑﺘﺪﺑﲑ ﺣﻜﻴﻢ ﻋﻨﺪ ﻣﻦٍ أﻣﻮرﻫﻢ، ﻣﻦ واﻟﻜﺎﺋﻦ وﻣﺼﺎﳊﻬﻢ، ﺧﻠﻘﻪ ﺑﺄﻧﺒﺎء ﻋﻠﻴﻢ ﺧﻠﻘﻪ،ٍِِِ ﻣﻨﻬﺎ ثواﳊﺎد أﺧﺒﺎرﻫﻢ، ﻣﻦ ﴈواﳌﺎ«)٢( . اﻟﺒﻐﻮي لوﻗﺎ)٣( : »أي : وﺗﻠﻘﻦ اﻟﻘﺮآن ﻰﱠﺗﺆﺗَ ُُ)ﻋﻠﻴﻢ ﺣﻜﻴﻢ ﻟﺪن ﻣﻦٍٍ( أي : ﻣﻦ ًوﺣﻴﺎ اﻟﻌﻠﻴﻢ اﳊﻜﻴﻢ اﷲ ﻋﻨﺪ«)٤( . أﺑﻮﺣﻴﺎن لّوﻗﺎ )٥( : »أي : ﻣـﻦ ﻫـﻮ ﺗﻠﻘﻴﺘﻪ اﻟﺬي اﻟﻘﺮآن ﻫﺬا وﻫـﻮ ﺗﻌـﺎﱃ اﷲ ﻋﻨـﺪ )١( ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ أﺣﺪ ي،ﱪاﻟﻄ أﺑﻮﺟﻌﻔﺮ ﻣﺎمﻹا ﲑﺜﻛ ﺑﻦ ﺦواﻟﺘـﺎرﻳ اﻟﺘﻔـﺴﲑ ﺐوﺻـﺎﺣ اﻷﻋـﻼم، ﺮﺟـﻲَاﻟﻜ ﳏﻤـﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪ وﻗﺮأ وﻏﲑه، اﻟﻄﻠﺤﻲ ﻦﲪﻋﺒﺪاﻟﺮ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن ﲆﻋ ﻗﺮأ اﻟﻔﻘﻬﻴﺔ، ﻒواﻟﺘﺼﺎﻧﻴْْ ﱠ أﺷﻬﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﻣﺼﻨﻔﺎت ﻟﻪ وآﺧﺮون، : ﺳﻨﺔ ﰲﺗﻮ اﻟﻘﺮآن، آي ﺗﺄوﻳﻞ ﻋﻦ اﻟﺒﻴﺎن ﻊﺟﺎﻣ ﺗﻔﺴﲑه)٠١٣ (. ﺮﻈاﻧ: اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )٢/٧٢٥(ا وﻏﺎﻳﺔ ﻟﻨﻬﺎﻳﺔ،: )٢/٦٠١ (. )٢( اﻟﻘﺮآن آي ﺗﺄوﻳﻞ ﻋﻦ اﻟﺒﻴﺎن ﻊﺟﺎﻣ: )٨١/٨ (. )٣( اﻟﻔﺮاء ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻦ ﲔاﳊﺴ ﺚواﳊـﺪﻳ اﻟﺘﻔﺴﲑ ﰲ إﻣﺎﻣﺎ ﻛﺎن ،ﴪاﳌﻔ ﺎﻓﻌﻲﺸاﻟ اﻟﺒﻐﻮي أﺑﻮﳏﻤﺪ ً ﺣـﺴ ﴈاﻟﻘـﺎ ﻋـﻦ أﺧـﺬ اﻫﺪا،ز ورﻋﺎ ﺟﻠﻴﻼ ًًًواﻟﻔﻘﻪ، ﻋﻨـﻪ ثوﺣـﺪ وآﺧـﺮﻳﻦ، اﳌـﺮورذي ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﲔَّْﱡِ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺆﻟﻔﺎت ﻟﻪ وﻏﲑه، اﻟﻌﻄﺎري أﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﱠأﺑﻮﻣﻨﺼﻮر : ﺳﻨﺔ ﰲﺗﻮ اﻟﺴﻨﺔ، حﴍ بﻛﺘﺎ)٦١٥ (. ﺮﻈاﻧ: اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﺳﲑ: )٩١/٩٣٤ (ﻟﻠﺪاودي ﻳﻦﴪاﳌﻔ ﺒﻘﺎتﻃ ،)١/٧٥١ (. )٤( اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ﻣﻌﺎﱂ: )٦/٤٤١ (. )٥( ا أﺛﲑ ﲇﻋ ﺑﻦ ﻒﻳﻮﺳ ﺑﻦ ﻟﺪﻳﻦﳏﻤﺪ اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ ﺦﺷـﻴ اﻷﺳـﺘﺎذ ﻆاﳊﺎﻓ ﻣﺎمﻹا ﻲ،ﻃاﻟﻐﺮﻧﺎ ﴘاﻷﻧﺪﻟ أﺑﻮﺣﻴﺎن = ٣٣

 ٤٣ )اﻟﻌﻠﻴﻢ اﳊﻜﻴﻢ ( ذﻟـﻚ وﻏﲑ وﺷﻌﺮ وﻛﻬﺎﻧﺔ ﲑﻃوأﺳﺎ إﻓﻚ أﻧﻪ ﻣﻦ ﻛﻮنﴩاﳌ ادﻋﺎه ﻛﲈ ﻻ ﻳﻞﱪﺟ وﻫﻮ اﻟﻔﺎﻋﻞ فوﺣﺬ لﻟﻠﻤﻔﻌﻮ اﻟﻔﻌﻞ ﻰوﺑﻨ ﻢ،ﲥﺗﻘﻮﻻ ّﻣﻦ-u- ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻗﻮﻟﻪ ﰲâ l k j i h Æ« )١(] ﻌﺮاءﺸاﻟ: ٣٩١[ . ﺗﻌـﺎﱃ لوﻗﺎ: â p o n m l k j i h g f e d c v u t s r qÆ] ﻌﺮاءﺸاﻟ: ٢٩١- ٥٩١[. ﻣﻜﻲ لﻗﺎ)٢( : »أي: ﻟﺘﻨﺰﻳ اﻟﻘﺮآن إن ﻳـﻞﱪﺟ ﺑـﻪ لﻧـﺰ ﻳﻞ،ﱪﺟ ﲆﻋ اﷲ ﻞ-u- ân m Æ] ٤٩١[، أي : ﳏﻤﺪ، ﻳﺎ ﻋﻠﻴﻚ ﺗﻼهâq p o Æ] ٤٩١[أي ، : ﻣـﻦ اﻷﻣﻢ ﻳﻨﺬرون اﻟﺬﻳﻦ اﷲ رﺳﻞâ u t sÆ] ٥٩١[أي ، : ﺑﻠـﺴﺎﳖﻢ ﻗﻮﻣﻚ ﺑﻪ ﺗﻨﺬر ﳍﻢ ﺎﻫﺮﻈاﻟ ﰊاﻟﻌﺮ«)٣( . ﻋﻄﻴﺔ اﺑﻦ لوﻗﺎ)٤( : » ﰲ اﻟﻀﻤﲑ)ﱠإﻧﻪ( أي ﻟﻠﻘﺮآن، : ﺲﻟﻴ إﻧﻪ إﻧﲈ ﺳﺤﺮ، وﻻ ﺑﻜﻬﺎﻧﺔ و وﺗﻌﺎﱃ، ﺗﺒﺎرك اﷲ ﻋﻨﺪ ﻣﻦ ﻫﻮ)ﲔاﻷﻣ حاﻟﺮو ( ﻳﻞﱪﺟ-u- ﻆﺑـﺎﻟﻠﻔ لوﻧﺰ ،عﺎﲨﺑﺈ =ﻨـﺪيﳉا ﺑـﻦ أﺑـﻮﺑﻜﺮ ﻋﻠﻴـﻪ وﻗـﺮأ ﺎﺋﻔـﺔ،ﻃو اﻷﻧـﺼﺎري ﲇﻋـ ﺑـﻦ ﻖﻋﺒﺪاﳊ ﲆﻋ ﻗﺮأ واﻟﻘﺮاءات، بواﻷد واﻟﺘﻔﺴﲑ، واﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﰲ ﻣﺆﻟﻔﺎت ﻟﻪ وآﺧﺮون، ﺳﻨﺔ ﰲﺗﻮ)٥٤٧ (. ﺮﻈاﻧ : اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ)٣/١٧٤١ (اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﻏﺎﻳﺔ ،)٢/٥٨٢ (. )١( ﻂاﳌﺤﻴ اﻟﺒﺤﺮ: )٧/٢٥-٣٥ (. )٢( ﺎﻟﻃ ﰊأ ﺑﻦ ـﻣﻜﻲﺐ ﺐاﻟﻄﻴـ ﰊأ ﲆﻋـ ﻗﺮأ ،فﻋﺎر ﻖﳏﻘ ﻋﻼﻣﺔ إﻣﺎم ،ﴘاﻷﻧﺪﻟ ﲏاﻟﻘﲑوا ﴘاﻟﻘﻴ أﺑﻮﳏﻤﺪ آ ﺎﻋﺔﲨو ﻏﻠﺒﻮن ﻣﻨﻬﺎاﺑﻦ ﲑةﺜﻛ ﻣﺼﻨﻔﺎت ﻟﻪ ﺎﺋﻔﺔ،ﻃو ﲏاﻟﻜﻨﺎ فﻣﻄﺮ ﺑﻦ ﺪﲪأ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪ وﻗﺮأ ﺧﺮﻳﻦ،: ﺳﻨﺔ ﰲﺗﻮ ،ﻊاﻟﺴﺒ اﻟﻘﺮاءات ﰲ ةﴫاﻟﺘﺒ)٧٣٤(ﻫـ . ﺮﻈاﻧ : اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ)٢/١٥٧ (اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﻏﺎﻳﺔ ،)٢/٩٠٣ (. )٣( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ غﺑﻠﻮ إﱃ اﳍﺪاﻳﺔ: )٨/١٥٣٥ (. )٤( ﻋ ﺑﻦ ﻦﲪﻋﺒﺪاﻟﺮ ﺑﻦ ﺐﻏﺎﻟ ﺑﻦ ﻖﻄﻴﺔﻋﺒﺪاﳊ واﻟﺘﻔـﺴﲑ اﻟﻔﻘـﻪ ﰲ إﻣﺎﻣـﺎ ﻛـﺎن ﻲ،ﻃاﻟﻐﺮﻧﺎ ﰊاﳌﺤﺎر أﺑﻮﳏﻤﺪ ً ﺑـﻦ وأﺑﻮاﻟﻘﺎﺳـﻢ أوﻻده ﻋﻨـﻪ ثوﺣـﺪ وﻋـﺪة، ﲏاﻟﻐـﺴﺎ ﲇﻋـ ﰊأ ﻆاﳊﺎﻓ وﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ثﺣﺪ واﻟﻌﺮﺑﻴﺔ،ٍّّّ باﻟﻜﺘﺎ ﺗﻔﺴﲑ ﰲ اﻟﻮﺟﻴﺰ اﳌﺤﺮر بﻛﺘﺎ ﻟﻪ وآﺧﺮون، ﺶُﺣﺒﻴ ﺳﻨﺔ ﰲﺗﻮ اﻟﻌﺰﻳﺰ،) ١٤٥ (. ﺮﻈاﻧ: اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﺳﲑ: )٩١/٧٨٥(ﻟﻠﺪاودي ﻳﻦﴪاﳌﻔ ﺒﻘﺎتﻃو ،: )١/٠٦٢ (.

 ﰲ ﻋﺎﺋـﺪ ﻛﻠـﻪ ذﻟـﻚ ﲆﻋ واﻟﻀﻤﲑ ،ﻒواﳌﺼﺎﺣ اﻟﺼﺪر ﰲ ﺎﺑﺘﺔﺜاﻟ ﲏواﳌﻌﺎ ﰊاﻟﻌﺮٌ)ﺑـﻪِِ (، اﻟﻠﻐﺔ ﻋﻦ ﻋﺒﺎرة واﻟﻠﺴﺎن... ﺗﻌـﺎﱃ وﻗﻮﻟﻪ: â n m Æ وﻋﻠـﻞ إﻳـﺎه، ـﻪﻈﺣﻔ إﱃ إﺷـﺎرة ﱠ اﻟﻨ ﻪﻈﺣﻔ ﺑﻌﺪ إﻻ ﺑﻪ ﻳﻨﺬر أن ﻳﻤﻜﻦ ﻻ ﻷﻧﻪ اﳌﻨﺬرﻳﻦ؛ ﻣﻦ ﺑﻜﻮﻧﻪ ﻗﻠﺒﻪ ﲆﻋ لﺰو«)١( . ﲑﺜﻛ اﺑﻦ لوﻗﺎ)٢( : »)وإﻧﻪ( أي: ﻗﻮﻟﻪ ﰲ اﻟﺴﻮرة لأو ﰲ ذﻛﺮه ﺗﻘﺪم اﻟﺬي اﻟﻘﺮآن: â A @ ? > = < ;Æ ﻳﺔﻵا]ﻌﺮاءﺸاﻟ: ٥[ ،âf e d Æأي : اﷲ أﻧﺰﻟﻪ إﻟﻴﻚ، وأوﺣﺎه ﻋﻠﻴﻚâk j i h Æ ﻳﻞﱪﺟ وﻫﻮ- u- ﻣﻦ واﺣﺪ ﻏﲑ ﻗﺎﻟﻪ ، ﻒاﻟﺴﻠ«)٣( . سﻋﺒﺎ اﺑﻦ ﻓﻌﻦ ذﻟﻚ، ﰲ اﻟﻮاردة ﺚاﻷﺣﺎدﻳ وأﻣﺎ)٤(- ﻋﻨﻬﲈ اﷲ ﴈر-لﻗـﺎ: » اﷲ لرﺳﻮ ﻛﺎن ﷺ ﻳﻠﻘـﺎه ﲔﺣـ رﻣـﻀﺎن ﰲ ﻳﻜـﻮن ﻣـﺎ أﺟﻮد وﻛﺎن ،ساﻟﻨﺎ أﺟﻮد ﻳﻞﱪﺟ اﷲ لﻓﻠﺮﺳﻮ اﻟﻘﺮآن ﻓﻴﺪارﺳﻪ رﻣﻀﺎن ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ ﻛﻞ ﰲ ﻳﻠﻘﺎه وﻛﺎن ، ﷺ أﺟـﻮد اﳌﺮﺳﻠﺔ ﺢاﻟﺮﻳ ﻣﻦ ﲑﳋﺑﺎ«)٥( . )١( اﻟﻮﺟﻴﺰ اﳌﺤﺮر: )٦/٤٠٥-٥٠٥ (. )٢( ﲑﺜﻛ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ أﺑﻮاﻟﻔﺪاء اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻔﻘﻴﻋﲈد ثاﳌﺤﺪ ﻆاﳊﺎﻓ ﻣﺎمﻹا ، ﻋـﻦ أﺧـﺬ ،خاﳌـﺆر ﴪاﳌﻔ ﻪ ﻣـﻦ ﻣﺆﻟﻔـﺎت ﻟـﻪ وآﺧـﺮون، ـﻲﺠﺣ اﺑﻦ ﻋﻨﻪ وأﺧﺬ ﺎ،ﳘوﻏﲑ اﳌﺰي ﻆواﳊﺎﻓ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﺑﻦ اﻟﺪﻳﻦ ﺗﻘﻲ ﺦﻴﺸﱢاﻟ أﺷﻬﺮﻫﺎ : ﺳﻨﺔ ﰲﺗﻮ ﻴﻢ،ﻈاﻟﻌ اﻟﻘﺮآن ﺗﻔﺴﲑ بﻛﺘﺎ)٤٧٧ (. ﺮﻈاﻧ: ﻟﻠﺪاودي ﻳﻦﴪاﳌﻔ ﺒﻘﺎتﻃ: )١/٠١١(ﺐاﻟﺬﻫ وﺷﺬرات ،: )٨/٧٩٣ (. )٣( ﻴﻢﻈاﻟﻌ اﻟﻘﺮآن ﺗﻔﺴﲑ: )٦/٢٦١ (. )٤( ﻫﺎﺷﻢ ﺑﻦ ﺐﻋﺒﺪاﳌﻄﻠ ﺑﻦ ساﻟﻌﺒﺎ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﻨﺒـﻲ ﻋـﻢ اﺑـﻦ اﳍﺎﺷـﻤﻲ سأﺑﻮاﻟﻌﺒـﺎ ،فﻣﻨـﺎ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﷺ ، ﺟﺒـﲑ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﻋﻠﻴـﻪ وﻗـﺮأ ﺛﺎﺑـﺖ، ﺑـﻦ ﻳـﺪزو ﺐﻛﻌ ﺑﻦ ﰊأ ﲆﻋ ﻗﺮأ اﻟﻘﺮآن، ﺎنﲨﺗﺮ اﻟﺒﺤﺮ ﱪاﳊ ﻣﺎمﻹا ﺳ ﰲﺗﻮ ﺎ،ﳘوﻏﲑ وأﺑﻮﺟﻌﻔﺮ ﻨﺔ)٨٦(ﻫـ . ﺮﻈاﻧ : اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ)١/٩٢١ (اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﻏﺎﻳﺔ ،)١/٥٢٤ (. )٥ ( اﷲ لرﺳـﻮ إﱃ اﻟـﻮﺣﻲ ﺑـﺪء ﻛـﺎن ﻒﻛﻴـ بﺑـﺎ اﻟـﻮﺣﻲ، ﺑـﺪء بﻛﺘﺎ ﰲ ﺎريﺨاﻟﺒ أﺧﺮﺟﻪﷺ رﻗـﻢ ،)٥( )١/٥١-٦١ (اﻟﻨﺒﻲ ﻛﺎن بﺑﺎ اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ، بﻛﺘﺎ ﰲ وﻣﺴﻠﻢ ، ﷺ اﳌﺮﺳـﻠﺔ، ﺢاﻟـﺮﻳ ﻣـﻦ ﲑﳋﺑﺎ ساﻟﻨﺎ أﺟﻮد = ٥٣

 ٦٣ ﻤﺔﻃﻓﺎ وﻋﻦ)١(- ﻋﻨﻬﺎ اﷲ ﴈر-ﻗﺎﻟﺖ : » اﻟﻨﺒﻲ ﱄإ ﴎﱠﱠأ ﷺ ﻛـﺎن ﻳﻞﱪﺟ أن ﺑ ﻳﻌﺎرﺿﻨﻲَُ ﲔﻣﺮﺗ اﻟﻌﺎم ﻋﺎرﺿﻨﻲ وإﻧﻪ ﺳﻨﺔ، ﻛﻞ ّﺎﻟﻘﺮآن« )٢( . ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ وﻋﻦ)٣( -t-لﻗﺎ : ضﻳﻌﺮ ﻛﺎن)٤( اﻟﻨﺒﻲ ﲆﻋ ﷺ ﻋﺎم ﻛﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﺬ اﻟﻌﺎم ﰲ ﲔﻣﺮﺗ ﻋﻠﻴﻪ ضﻓﻌﺮ ﻓﻴﻪﻣﺮة ﺾﻗﺒ يَِ ُ« )٥( . ﻛـﺎن ﻣـﻨﻬﲈ ﻛﻼ أن اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺚاﻷﺣﺎدﻳ ﰲ اﻟﻮاردة واﳌﻌﺎرﺿﺔ اﳌﺪارﺳﺔ ﻰًوﻣﻌﻨ ﻊﻳﺴﺘﻤ ﺧﺮﻵوا ﻳﻘﺮأ ًﺗﺎرة)٦( ﻳﻞﺠﱪﻓ ،-u-واﻟﻨﺒ اﻟﻘﺮآن ضﻳﻌﺮ ﻲ ﷺ ﺛـﻢ ،ﻊﻳﺴﺘﻤ اﻟﻨﺒﻲ ﻊﷺﻳﺴﺘﻤ ﻳﻞﱪوﺟ اﻟﻘﺮآن ضﻳﻌﺮ . اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ إن ﺛﻢ-y- اﻟﻨﺒـﻲ ﻣـﻦ ﻗﺮاءاﺗﻪ فوﺣﺮو اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮآن ﺗﻠﻘﻮا ﷺ ، ﻋـﻦ اﻟـﻮاردة صواﻟﻨـﺼﻮ ،فاﻻﺧـﺘﻼ ﻋﻨـﺪ أو اﺑﺘـﺪاء إﻣـﺎ إﻟﻴـﻪ ﺗﻠﻘﻮه ﻣﺎ ًوأﺳﻨﺪوا اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ-y-ﻋﻠﻴﻪ وداﻟﺔ ﻰاﳌﻌﻨ ﺬاﲠ ﻘﺔﻃﻧﺎ ذﻟﻚ ﰲ ٌ . ا إﱃ اﻟﻘﺮاءات إﺳﻨﺎد أﻣﺎ ﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻋـﻦ ﺛـﺎرﻵا ﻣـﻦ ﺎﺋﻔـﺔﻃ وردت ﻓﻘﺪ ًاﺑﺘﺪاء، =رﻗﻢ)٨٠٣٢( )٤/٣٠٨١(ﺎريﺨﻟﻠﺒ ﻆواﻟﻠﻔ ، . )١( اﷲ لرﺳﻮ ﺑﻨﺖ اﻟﺰﻫﺮاء ﻤﺔﻃﻓﺎﷺ اﻟﻨﺒﻲ ﻛﺎن ﻣﺎﳖﺎ،ز ﰲ ﲔاﻟﻌﺎﳌ ﻧﺴﺎء ﺳﻴﺪة ، ﷺ ﴪوﻳـ وﻳﻜﺮﻣﻬـﺎ ﺒﻬـﺎﳛِﱡ ُﱡ أﺑﻴﻬﺎ ﻋﻦ روت إﻟﻴﻬﺎ،ﷺ ﺎﳘوأﺑﻮ اﺑﻨﺎﻫﺎ ﻋﻨﻬﺎ ىرو ،-y- ﺳﻨﺔ ﺗﻮﻓﻴﺖ ،)١١ (. ﺮﻈاﻧ: اﻟﻨﺒﻼءﺳ أﻋﻼم ﲑ: )٢/٨١١(اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻴﻴﺰﲤ ﰲ ﺻﺎﺑﺔﻹوا ،: )٤١/٧٨ (. )٢ ( اﻟﻨﺒـﻲ ﲆﻋـ اﻟﻘـﺮآن ضﻳﻌﺮ ﻳﻞﱪﺟ ﻛﺎن بﺑﺎ اﻟﻘﺮآن، ﻓﻀﺎﺋﻞ بﻛﺘﺎ ﰲ ﺎريﺨاﻟﺒ أﺧﺮﺟﻪ ﷺ)٣/٠٤٣ (، اﻟﻨﺒـﻲ ﺑﻨـﺖ ﻤـﺔﻃﻓﺎ ﻓـﻀﺎﺋﻞ بﺑـﺎ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ، ﻓﻀﺎﺋﻞ بﻛﺘﺎ ﰲ وﻣﺴﻠﻢ ﷺ رﻗـﻢ)٠٥٤٢( )٤/٥٠٩١( ﺎريﺨﻟﻠﺒ ﻆواﻟﻠﻔ . )٣( ﻦﲪﻋﺒﺪاﻟﺮﳼاﻟﺪو ﺮﺨﺻ ﺑﻦ ﻋﻠﻴـﻪ وﻗـﺮأ ،ﺐﻛﻌـ ﺑـﻦ ﰊأ ﲆﻋـ وﻗﺮأ ،ﻊﺳﺒ ﺳﻨﺔ أﺳﻠﻢ اﻟﻜﺒﲑ، ﰊاﻟﺼﺤﺎ ، جاﻷﻋﺮ ﻫﺮﻣﺰ ﺑﻦ ﻦﲪﻋﺒﺪاﻟﺮ ﺳﻨﺔ ﰲﺗﻮ ،ﻊوﻧﺎﻓ ﺟﻌﻔﺮ ﰊأ ﻗﺮاءة ﺗﻨﺘﻬﻲ وإﻟﻴﻪ وﻏﲑه،) ٧٥ (. ﺮﻈاﻧ : اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ّﻣﻌﺮﻓﺔ)١/٧٢١ (اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ و ،)١/٠٧٣ (. )٤ ( ﻳﻞﱪﺟ أي-u- .ﺮﻈاﻧ: اﻟﺒﺎري ﺢﻓﺘ: )٩/٦٤ (. )٥ ( اﻟﻨﺒـﻲ ﲆﻋـ اﻟﻘـﺮآن ضﻳﻌـﺮ ﻳـﻞﱪﺟ ﻛـﺎن بﺑـﺎ اﻟﻘـﺮآن، ﻓـﻀﺎﺋﻞ بﻛﺘﺎ ﰲ ﺎريﺨاﻟﺒ أﺧﺮﺟﻪﷺ رﻗـﻢ ، )٨٩٩٤( )٣/١٤٣ (. )٦( ﺮﻈاﻧ: اﻟﺒﺎري ﺢﻓﺘ: )٩/٣٤ ،٥٤ (.

 ٧٣ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ-y- اﻟﻨﺒـﻲ إﱃ ﻗﺮاءاﺗـﻪ فوﺣـﺮو اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ ﺗﻠﻘﻮه ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﺴﻨﺪون ﷺ ، ﲇﻳ ﻣﺎ ذﻟﻚ ﻠﺔﺜأﻣ وﻣﻦ : )١ ( ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ-t-لﻗﺎ : » اﷲ لرﺳﻮ ﲆﻋ ﻗﺮأت ﷺ ﲔوﺳـﺒﻌ ًﺑﻀﻌﺎ ﺳﻮرة« )١( . )٢ ( ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ وﻋﻦ-t-لﻗﺎ : »اﷲ لرﺳـﻮ ﲏأﻗﺮأ ﷺ â أﻧـﺎ إﲏ W Z Y X Æ« )٢( )٣(] اﻟﺬارﻳﺎت: ٨٥[ . )٣( ﻫ ﰊأ وﻋﻦ ﺮﻳﺮة-t-لﻗﺎ : »ﻛﻌ ﺑﻦ ﰊأ ﲆﻋ ُﻗﺮأتﺐ)٤( -t-لﻗﺎ : ﰊأ لُوﻗـﺎ اﻟﻨﺒﻲ ﲇﻋ ضﱠﻋﺮ لﷺوﻗﺎ اﻟﻘﺮآن: اﻟﻘﺮآن ﻋﻠﻴﻚ أﻗﺮأ أن ﻳﻞﱪﺟ ﲏأﻣﺮ« )٥( . ﰲو اﷲ لرﺳـﻮ أن ﲔاﻟﺼﺤﻴﺤ ﷺ ﺐﻛﻌـ ﺑـﻦ ﰊﻷ لﻗـﺎ-t- :» أن أﻣـﺮﲏ ﷲا إن )١( اﻟﻘ بﺑﺎ اﻟﻘﺮآن، ﻓﻀﺎﺋﻞ بﻛﺘﺎ ﰲ ﺎريﺨاﻟﺒ أﺧﺮﺟﻪ رﻗﻢ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ، ﻣﻦ ﺮاء)٠٠٠٥( )٣/١٤٣ (وﻣﺴﻠﻢ ، وأﻣﻪ ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﻣﻦ بﺑﺎ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ، ﻓﻀﺎﺋﻞ بﻛﺘﺎ ﰲ-ﻋـﻨﻬﲈ اﷲ ﴈر -رﻗـﻢ ،)٢٦٤٢( )٤/٢١٩١(ﻟﻪ ﻆواﻟﻠﻔ ، . )٢ ( رﻗﻢ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ ﺪﲪأ أﺧﺮﺟﻪ)١٤٧٣( )٦/٦٨٢ (اﻟﻨﺒﻲ ﻗﺮاءات ﰲ واﻟﺪوري ،ﱡ صﷺ)٣٥١ (وأﺑﻮداود ، اﻟﻘ فﺣﺮو بﻛﺘﺎ ﰲ رﻗﻢ ﺮاءات)٩٨٩٣( )٤/٦٧٣ (ﺳـﻮرة وﻣـﻦ بﺑﺎ اﻟﻘﺮاءات بأﺑﻮا ﰲ ﻣﺬيﱰواﻟ ، رﻗﻢ اﻟﺬارﻳﺎت)٠٤٩٢( )٥/٦٥(لوﻗﺎ ، : ﰲ ﱪىاﻟﻜـ اﻟـﺴﻨﻦ ﰲ واﻟﻨـﺴﺎﺋﻲ ،ﺢﺻﺤﻴ ﺣﺴﻦ ﺚﺣﺪﻳ ﻫﺬا رﻗـﻢ اﻟﻨﻌـﻮت، بﻛﺘﺎ)٠٦٦٧( )٧/٤٤١ (رﻗـﻢ اﻟﺘﻔـﺴﲑ بﻛﺘـﺎ ﰲ اﳌـﺴﺘﺪرك ﰲ واﳊـﺎﻛﻢ ،)٩١٩٢( )٢/٥٥٢(اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻳﺘﻌﻘﺒﻪ وﱂ ، . )٣( ﻒاﳌﺼﺤ رﺳﻢ ﺎﻟﻔﺘﻬﺎﺨﳌ ﺷﺎذة اﻟﻘﺮاءة ﻫﺬه . ﺮﻈاﻧ: ص ﺧﺎﻟﻮﻳﻪ ﻻﺑﻦ اﻟﻘﺮآن ﺷﻮاذ ﰲ ﴫﺘﳐ)٦٤١(ص ﲏﻟﻠﻜﺮﻣﺎ اﻟﻘﺮاءات ﺷﻮاذ ،)٩٤٤ (. )٤( ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﺲﻗﻴ ﺑﻦ ﺐﻛﻌ ﺑﻦ ﰊﻫُأ وأﻗﺮأ قﺑﺎﻻﺳﺘﺤﻘﺎ اﻟﻘﺮاء ﺳﻴﺪ اﻷﻧﺼﺎري، ﺰرﺟﻲﳋا أﺑﻮاﳌﻨﺬر ّ ﲆﻋـ اﻷﻣـﺔ ﺬه اﻟﻨﺒﻲ ﲆﻋ ﻗﺮأ ،قﻼﻹﻃاﷺ ﺳﻨﺔ ﰲﺗﻮ ﺎ،ﳘوﻏﲑ وأﺑﻮﻫﺮﻳﺮة سﻋﺒﺎ اﺑﻦ ﻋﻠﻴﻪ وﻗﺮأ ،)٠٣( ﺢاﻟﺼﺤﻴ ﲆﻋ . ﺮﻈاﻧ : اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ)١/٩٠١ (اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﻏﺎﻳﺔ ،)١/١٣ (. )٥( اﻟﺴﺒﻌﺔ ﰲ ﺎﻫﺪﳎ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ: ص)٥٥ (اﻟﺒﻴـﺎن ﻊﺟـﺎﻣ ﰲ ﲏواﻟﺪا ،)١/٩٢٢ (ﻏﺎﻳـﺔ ﰲ ـﺰريﳉا واﺑـﻦ ، اﻟﻨﻬﺎ ﻳﺔ)١/١٣ (.

 نآاﻟﻘﺮ ﻚﺮﺋﻗﺎلأﻗ ،: ـﺎلﻗ ﻚ؟ﻟ ﺳﲈﲏ آﷲ: ـﺎلﻗ ﻧﻌـﻢ، : رب ﻋﻨـﺪ ذﻛـﺮت ـﺪﻗو ﺎلﻗ ؟اﻟﻌﺎﳌﲔ: هﻋﻴﻨﺎ ﻓﺬرﻓﺖ ﻧﻌﻢ،« )١( . )٤ ( ﺐﻛﻌ ﺑﻦ ﰊأ ُﻋﻦ-t-لﻗﺎ : » اﻟﻨﺒـﻲ ﲏأﻗﺮأ ﷺ â VW Æ ]اﻷﻧﻌـﺎم: ٥٠١[ اﻟﺘﺎء ﺐوﻧﺼ ﲔاﻟﺴ ﺰمﺠﺑ ﻳﻌﻨﻲ «) ٢()٣( . )٥( اﻷﺷﻌﺮي ﻢْﻏﻨ ﺑﻦ ﻦﲪﻋﺒﺪاﻟﺮ ﻋﻦَ)٤(لﻗﺎ: » ﺟﺒﻞ ﺑﻦ ﻣﻌﺎذ ﺳﺄﻟﺖ )٥( -t- ﻋﻦ ﲔاﳊﻮارﻳ لﻗﻮ â ± ° ¯ Æلﻓﻘﺎ ؟رﺑﻚ ﻊﺗﺴﺘﻄﻴ ﻫﻞ أو : لرﺳﻮ ﲏأﻗﺮأ اﷲ ﷺ)ﻊﺗﺴﺘﻄﻴ ﻫﻞ] (اﳌﺎﺋﺪة: ٢١١[ﺑﺎﻟﺘﺎء «)٦()٧( . )١ ( ﺳﻮرة اﻟﺘﻔﺴﲑ بﻛﺘﺎ ﰲ ﺎريﺨاﻟﺒ أﺧﺮﺟﻪ)ﻳﻜﻦ ﱂ ( رﻗﻢ)١٦٩٤( )٣/٩٢٣ (ﺻـﻼة بﻛﺘـﺎ ﰲ وﻣﺴﻠﻢ ، أﻓـﻀﻞ ئاﻟﻘـﺎر ﻛﺎن وإن ﻓﻴﻪ قواﳊﺬا اﻟﻔﻀﻞ أﻫﻞ ﲆﻋ اﻟﻘﺮآن ﻗﺮاءة باﺳﺘﺤﺒﺎ بﺑﺎ ﻫﺎ،ﴫوﻗ ّاﳌﺴﺎﻓﺮﻳﻦ رﻗﻢ ﻋﻠﻴﻪ، اﳌﻘﺮوء ﻣﻦ)٩٩٧( )١/٠٥٥(ﺎريﺨﻟﻠﺒ ﻆواﻟﻠﻔ ، . )٢( اﳊﺎﻛﻢ أﺧﺮﺟﻪ رﻗﻢ اﻟﺘﻔﺴﲑ بﻛﺘﺎ ﰲ اﳌﺴﺘﺪرك ﰲ) ٧٣٩٢( )٢/٠٦٢(لوﻗـﺎ ، : ﺢﺻـﺤﻴ ﺚﺣـﺪﻳ ﻫـﺬا اﻟﺬﻫﺒﻲ لوﻗﺎ ﺮﺟﺎه،ﳜ وﱂ ﺳﻨﺎدﻹا: ﺢﺻﺤﻴ . )٣ ( ﻒﺑﺄﻟ وأﺑﻮﻋﻤﺮو ﲑﺜﻛ اﺑﻦ وﻗﺮأ ،ﻒوﺧﻠ وأﺑﻮﺟﻌﻔﺮ واﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻊوﻧﺎﻓ ﺰةﲪو ﻋﺎﺻﻢ ﺎﲠ ﻗﺮأ ﺻﺤﻴﺤﺔ ﻗﺮاءة وﻫﻲ وﻳ ﻋﺎﻣﺮ اﺑﻦ وﻗﺮأ اﻟﺘﺎء، ﺢوﻓﺘ ﲔاﻟﺴ وإﺳﻜﺎن لاﻟﺪا اﻟﺘﺎءﺑﻌﺪ وإﺳﻜﺎن ﲔاﻟﺴ ﺢوﻓﺘ ﻒأﻟ ﺑﻐﲑ بﻌﻘﻮ . ﺮﻈاﻧ : ﺰريﳉا ﻻﺑﻦ ﴩاﻟﻨ)٢/١٦٢ (ﴩاﻟﺒ ﻓﻀﻼء فﺎﲢوإ ،)٢/٥٢(. )٤( اﻷﺷﻌﺮي ﻏﻨﻢ ﺑﻦ ﻦﲪﻋﺒﺪاﻟﺮَْ ﲔاﻟﺘﺎﺑﻌ ﻋﺎﻣﺔ ﺑﻪ ﺗﻔﻘﻪ اﻟﻘﺪر، ﻛﺒﲑ ﻓﺎﺿﻼ ﺻﺎدﻗﺎ ﻛﺎن ﺻﺤﺒﺘﻪ، ﰲ ﻒﺘﻠﳐ ًً، ٌ ﻋﻦ ثﺣﺪ ﺎم،ﺸّﺑﺎﻟ ﺣﻴـﻮة ﺑـﻦ ورﺟـﺎء ﳏﻤﺪ اﺑﻨﻪ ﻋﻨﻪ ثوﺣﺪ ﺎ،ﳘوﻏﲑ ﺟﺒﻞ ﺑﻦ وﻣﻌﺎذ بﻄﺎﳋا ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺳﻨﺔ ﰲﺗﻮ وآﺧﺮون،)٨٧ (. ﺮﻈاﻧ : اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﺳﲑ)٤/٥٤ (اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻴﻴﺰﲤ ﰲ ﺻﺎﺑﺔﻹوا ،)٨/٣٥١ (. )٥( ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺟﺒﻞ ﺑﻦ أﺣﻣﻌﺎذ ﺰرﺟﻲ،ﳋا اﻷﻧﺼﺎري ﻦﲪأﺑﻮﻋﺒﺪاﻟﺮ ﻋﻬـﺪ ﲆﻋـ ـﺎﻈﺣﻔ اﻟﻘﺮآن ﻌﻮاﲨ اﻟﺬﻳﻦ ًﺪ اﻟﻨﺒﻲﷺ ﺳـﻨﺔ ﰲوﺗﻮ واﻟﻌﻘﺒﺔ، ﺑﺪرا ﺷﻬﺪ اﻟﻘﺮآن، فﺣﺮو ﰲ اﻟﺮواﻳﺔ ﻋﻨﻪ وردت وﻗﺪ ً،)٨١ (اﺑـﻦ وﻫـﻮ ، ﺳﻨﺔ ﲔوﺛﻼﺛ ثﺛﻼ . ﺮﻈاﻧ : اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﺳﲑ)١/٣٤٤ (اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﻏﺎﻳﺔ ،)٢/١٠٣ (. )٦ ( رﻗﻢ اﻟﺘﻔﺴﲑ بﻛﺘﺎ ﰲ اﳌﺴﺘﺪرك ﰲ اﳊﺎﻛﻢ أﺧﺮﺟﻪ)٥٣٩٢( )٢/٠٦٢(لوﻗـﺎ ، : ﺢﺻـﺤﻴ ﺚﺣـﺪﻳ ﻫـﺬا اﻟﺬﻫﺒﻲ لوﻗﺎ ﺮﺟﺎه،ﳜ وﱂ ﺳﻨﺎدﻹا: ﺢﺻﺤﻴ . )٧ ( ﻗﺮاءة وﻫﻲﺐاﻟﻐﻴ ﺑﻴﺎء ةﴩاﻟﻌ ﺑﻘﻴﺔ وﻗﺮأ اﻟﻜﺴﺎﺋﻲ، ﺎﲠ ﻗﺮأ ﺻﺤﻴﺤﺔ . = ٨٣

 ٩٣ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻋﻦ ﺛﺎرﻵا ﻣﻦ اﻟﻄﺎﺋﻔﺔ ﻫﺬه-y- ﺑـﻪ ﻗـﺮأوا ﻣﺎ أن ﺧﻼﳍﺎ ﻣﻦ ﻬﺮﻈﻳ و اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ اﻟﺘﻠﻘﻲ ﻖﺑﻄﺮﻳ أﺧﺬوه إﻧﲈ ﻗﺮاءاﺗﻪ فﺣﺮو ﷺ أﺳﻨﺪوه وﻟﺬﻟﻚ ﺑﻘﻮﳍﻢ إﻟﻴﻪ)ﻗﺮأت ( أو)ﲏأﻗﺮأ ( ﰲ اﻟﻘـﺮاء ﻋﻨـﺪ ﻤﻠﻬﺎﲢو اﻟﻘﺮاءة ﻧﻘﻞ ﻎﺻﻴ ﻣﻦ وﻫﻲﱡ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﺷﺎء إن ﺑﻴﺎﻧﻪ ﰐﺳﻴﺄ ﻛﲈ أﺳﺎﻧﻴﺪﻫﻢ . اﻟﻨﺒﻲ إﱃ اﻟﻘﺮاءة إﺳﻨﺎد أﻣﺎ ﷺ ﺚاﻷﺣﺎدﻳ ﻣﻦ ﻠﺔﲨ وردت ﻓﻘﺪ فاﻻﺧﺘﻼ ﻋﻨﺪ وا اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻋﻦ ﺛﺎرﻵ-y- اﻟﻨﺒـﻲ إﱃ اﻟﻘـﺮاءات فﺣﺮو ﻣﻦ ﺗﻠﻘﻮه ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﺴﻨﺪون ﷺذﻟﻚ ﻠﺔﺜأﻣ وﻣﻦ اﺧﺘﻼﻓﻬﻢ، ﻋﻨﺪ : )١( بﻄﺎﳋا ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ)١( -t-لﻗﺎ : »ﺣﻜـﻴﻢ ﺑﻦ ﺎمﺸﻫ ﺳﻤﻌﺖ)٢( ﺳـﻮرة ﻳﻘـﺮأ اﷲ لرﺳﻮ ﺣﻴﺎة ﰲ اﻟﻔﺮﻗﺎنﷺ فﺣـﺮو ﲆﻋـ ﻳﻘـﺮأ ﻫـﻮ ﻓﺈذا ﻟﻘﺮاءﺗﻪ ﻓﺎﺳﺘﻤﻌﺖ ، اﷲ لرﺳﻮ ﻳﻘﺮﺋﻨﻴﻬﺎ ﱂ ﲑةﺜﻛﷺ ﻰﺣﺘـ تﱪﻓﺘـﺼ اﻟـﺼﻼة، ﰲ أﺳـﺎوره ﻓﻜـﺪت ، ﻓﻘﻠﺖ ﺑﺮداﺋﻪ ﻓﻠﺒﺒﺘﻪ ﺳﻠﻢ،: لﻗـﺎ ؟ﺗﻘـﺮأ ﺳـﻤﻌﺘﻚ اﻟﺘـﻲ اﻟـﺴﻮرة ﻫﺬه أﻗﺮأك ﻣﻦ: اﷲ لرﺳﻮ أﻗﺮأﻧﻴﻬﺎﷺﻓﻘﻠﺖ ،: ﻛﺬﺑﺖ)٣( اﷲ لرﺳﻮ ﻓﺈن ، ﷺأﻗﺮأﻧ ﻗﺪ ﲆﻋـ ﻴﻬـﺎ اﷲ لرﺳﻮ إﱃ أﻗﻮده ﺑﻪ ﻓﺎﻧﻄﻠﻘﺖ ﻗﺮأت، ﻣﺎ ﻏﲑﷺﻓﻘﻠـﺖ ، : ﻫـﺬا ﺳـﻤﻌﺖ ﲏإ اﷲ لرﺳﻮ لﻓﻘﺎ ﺗﻘﺮﺋﻨﻴﻬﺎ، ﱂ فﺣﺮو ﲆﻋ اﻟﻔﺮﻗﺎن ﺑﺴﻮرة ﻳﻘﺮأﷺ: »أرﺳﻠﻪ، ـﺮأﻗا =ﺮﻈاﻧ: ص ﺰريﳉا ﻻﺑﻦ ﴩاﻟﻨ)٢/٦٥٢ (ﴩاﻟﺒ ﻓﻀﻼء فﺎﲢوإ ،)١/٥٤٥ (. )١( ﳾاﻟﻘﺮ ﻧﻔﻴﻞ ﺑﻦ بﻄﺎﳋا ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ،ﲔاﳌﻬـﺪﻳ واﻷﺋﻤـﺔ اﻟﺮاﺷﺪﻳﻦ ﻠﻔﺎءﳋا ﲏﺛﺎ أﺑﻮﺣﻔﺺ، ﲔاﳌﺆﻣﻨ أﻣﲑ اﻟﻌﺪوي ﺳﻨﺔ ﻬﺪﺸاﺳﺘ ﺗﺬﻛﺮ، أن ﻣﻦ أﺷﻬﺮ وﻓﻀﺎﺋﻠﻪ وﻣﻨﺎﻗﺒﻪ اﻟﻘﺮآن، فﺣﺮو ﰲ ﻋﻨﻪ اﻟﺮواﻳﺔ وردت)٣٢ (. ﺮﻈاﻧ : اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ)١/١٩٥ (اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻴﻴﺰﲤ ﰲ ﺻﺎﺑﺔﻹوا ،)٧/٢١٣ (. )٢ ( ﺑﻦ ﺣﺰام ﺑﻦ ﺣﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﺎمﺸﻫﳾاﻟﻘﺮ ﺧﻮﻳﻠﺪ ﺟﻠﻴﻞ ﰊﺻﺤﺎ اﻷﺳﺪي، -t- وﻛـﺎن ،ﺢاﻟﻔـﺘ ﻳـﻮم أﺳﻠﻢ ، ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺧﻼﻓﺔ لأو ﰲ ﰲﺗﻮ اﳌﻨﻜﺮ، ﻋﻦ ﻧﺎﻫﻴﺎ فﺑﺎﳌﻌﺮو آﻣﺮا ﻣﻬﻴﺒﺎ ًًًًرﺟﻼ -t-. ﺮﻈاﻧ : اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﺳﲑ)٣/١٥ (اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻴﻴﺰﲤ ﰲ ﺻﺎﺑﺔﻹوا ،)١١/٦٢٢ (. )٣( ﻟﻪﻗﻮ: )ﻛﺬﺑﺖ (: ﺑﻘﻮﻟﻪ اﳌﺮاد أو ﻦ،ﻈاﻟ ﻏﻠﺒﺔ ﲆﻋ ذﻟﻚ قﻼﻃإ ﻓﻴﻪ)ﻛﺬﺑﺖ ( زـﺎﺠاﳊ أﻫﻞ ﻷن أﺧﻄﺄت أي ﻄﺄﳋا ﻊﻣﻮﺿ ﰲ باﻟﻜﺬ ﻳﻄﻠﻘﻮن . ﺮﻈاﻧ : اﻷﺛﲑ ﻻﺑﻦ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ)٤/٩٥١ (ﺮﺠﺣ ﻻﺑﻦ اﻟﺒﺎري ﺢوﻓﺘ ،)٩/٥٢ (.

 ٠٤ مﺎﺸﻫ ﻳﺎ« اﷲ لرﺳـﻮ لﻓﻘﺎ ﻳﻘﺮأ، ﺳﻤﻌﺘﻪ اﻟﺘﻲ اﻟﻘﺮاءة ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻘﺮأ ،ﷺ : » ﻚﻛـﺬﻟ أﻧﺰﻟﺖ« لﻗﺎ ﺛﻢ ، : »ﻋﻤﺮ ﻳﺎ ﺮأﻗا« ﻓﻘﺮأت ، اﷲ لرﺳـﻮ لﻓﻘﺎ ،ﲏأﻗﺮأ اﻟﺘﻲ ﻟﻠﻘﺮاءة ﷺ : »أﻧﺰﻟﺖ ﻚﻛﺬﻟ، ﴪﻴـﺗ ﻣـﺎ واؤﺮﻗﻓـﺎ فـﺮﺣأ ﺳﺒﻌﺔ ﻋﲆ أﻧﺰل نآاﻟﻘﺮ ﻫﺬا إن ﱠ ﻣﻨﻪ «)١( . )٢( ﺐﻛﻌ ﺑﻦ ﰊأ ُﻋﻦ-t-لﻗﺎ : »ﻳﻘﺮ رﺟﻼ ﻓﺴﻤﻌﺖ ﺪ،ﺠاﳌﺴ إﱃ ﻓﻘﻠﺖًرﺣﺖ أ،: لﻓﻘـﺎ ؟أﻗﺮأك ﻣﻦ : اﷲ لرﺳـﻮﷺ اﷲ لرﺳـﻮ إﱃ ﺑـﻪ ﻓﺎﻧﻄﻠﻘـﺖ ،ﷺﻓﻘﻠـﺖ ،: لﻗﺎ ﻫﺬا، ئاﺳﺘﻘﺮ: لﻓﻘﺎ ﻓﻘﺮأ،: لﻗﺎ أﺣﺴﻨﺖ،: ﻓﻘﻠﺖ: وﻛـﺬا ﻛﺬا أﻗﺮأﺗﻨﻲ إﻧﻚ! لﻓﻘﺎ:لأﺣﺴﻨﺖ،ﻗﺎ ﻗﺪ وأﻧﺖ: أﺣﺴﻨﺖ ﻗﺪ ﻓﻘﻠﺖ! أﺣـﺴﻨﺖ ﻗﺪ! لﻗـﺎ :بﴬﻓـ لﻗﺎ ﺛﻢ ﺻﺪري، ﲆﻋ ﺑﻴﺪه: لﻗـﺎ ﻚ،ﺸاﻟـ ﰊأ ﻋﻦ ﺐأذﻫ اﻟﻠﻬﻢﱟُ : ﻋﺮﻗـﺎ، ًﻓﻔـﻀﺖَ ُِْ لﻗﺎ ﺛﻢ ﻓﺮﻗﺎ، ﰲﺟﻮ ﻸًواﻣﺘََ : ﺎﳘأﺣـﺪ لﻓﻘﺎ ،ﲏأﺗﻴﺎ ﲔاﳌﻠﻜ إنََ : ﲆﻋـ اﻟﻘـﺮآن اﻗـﺮأ ﺧﺮﻵا لوﻗﺎ ،فﺣﺮ: دهزُِْ . لﻗﺎ: ُﻓﻘﻠﺖْ َُ : ﲏدِْز . لﻗﺎ : ﻎﺑﻠـ ﻰﺣﺘ ،ﲔﺣﺮﻓ ﲆﻋ اﻗﺮأه ﻋ اﻗﺮأ لﻓﻘﺎ ،فأﺣﺮ ﺳﺒﻌﺔ فأﺣﺮ ﺳﺒﻌﺔ «)٢( . )٣ (ﻣﺴﻌﻮد اﺑﻦ ﻋﻦ-t-لﻗﺎ : » اﷲ لرﺳﻮ ﲏأﻗﺮأ ﷺ وأﻗﺮأﻫـﺎ ،فاﻷﺣﻘﺎ ﺳﻮرة ﻣﻨﻬﺎ آﻳﺔ ﰲ ﺎﻟﻔﻨﻲﺨﻓ ﻓﻘﻠـﺖآﺧﺮ، ،: لﻗـﺎ ؟أﻗـﺮأك ﻣـﻦ : اﷲ لرﺳـﻮ ﲏأﻗـﺮأ ﷺ ﻓﻘﻠﺖ : اﷲ لرﺳﻮ ﲏأﻗﺮأ ﻟﻘﺪ ﷺ اﷲ لرﺳﻮ ﻓﺄﺗﻴﺖ وﻛﺬا، ﻛﺬا ﷺ رﺟـﻞ وﻋﻨﺪه ﻓﻘﻠﺖ: لﻗﺎ ؟وﻛﺬا ﻛﺬا ﺗﻘﺮﺋﻨﻲ أﱂ اﷲ لرﺳﻮ ُﻳﺎ: ﺧﺮﻵا لﻗﺎ ،ﲆﺑ : ﻛـﺬا ﺗﻘﺮﺋﻨﻲ أﱂ )١( فأﺣـﺮ ﺳـﺒﻌﺔ ﲆﻋـ اﻟﻘـﺮآن لأﻧـﺰ بﺑـﺎ اﻟﻘـﺮآن، ﻓـﻀﺎﺋﻞ بﻛﺘـﺎ ﰲ ـﺎريﺨاﻟﺒ ،أﺧﺮﺟﻪ رﻗـﻢ) ٢٩٩٤( )٣/٩٣٣ (ﻣﻌﻨـﺎه، وﺑﻴﺎن فأﺣﺮ ﺳﺒﻌﺔ ﲆﻋ اﻟﻘﺮآن أن بﺑﺎ ﻫﺎ،ﴫوﻗ اﳌﺴﺎﻓﺮﻳﻦ ﺻﻼة بﻛﺘﺎ ﰲ وﻣﺴﻠﻢ ، رﻗﻢ)٨١٨( )١/٠٦٥(ﺎريﺨﻟﻠﺒ ﻆواﻟﻠﻔ ، . )٢( ص اﻟﻘﺮآن ﻓﻀﺎﺋﻞ ﰲ أﺑﻮﻋﺒﻴﺪ أﺧﺮﺟﻪ)٦٣٣-٧٣٣ (رﻗـﻢ ـﺪﲪوأ ،)٢٥١١٢( )٥٣/٦٨ ( ﻖﳏﻘـ لوﻗـﺎ اﳌـﺴﻨﺪ : اﻟﺘﻔــﺴﲑ ﰲ يﱪواﻟﻄـ ،ﺢﺻــﺤﻴ)١/٩٢(واﻟﻠ ، اﻟﻘــﺮآن ﻓــﻀﺎﺋﻞ ﰲ ـﲑﺜﻛ اﺑــﻦ وأورده ﻟـﻪ، ﻆﻔــ ص)٠١١-١١١( لوﻗﺎ : ﺳـﻠﻴﲈن أن ـﺎﻫﺮﻈواﻟ ﺐﻛﻌـ ﺑﻦ ﰊأ ﻋﻦ ﻤﻠﺔﳉا ﺚﺣﻴ ﻣﻦ ظﳏﻔﻮ ﺚاﳊﺪﻳ ﻓﻬﺬا أﻋﻠﻢ واﷲ ذﻟﻚ، ﺷﺎﻫﺪ ﺰاﻋﻲﳋا دﴏ ُﱠﺑﻦَ َُ .

 ١٤ لﻗﺎ ؟وﻛﺬا: ﲆﺑ، اﷲ لرﺳﻮ وﺟﻪ ﻓﺘﻤﻌﺮ ﱠُﷺَََ ﻋﻨﺪه اﻟﺬي اﻟﺮﺟﻞ لﻓﻘﺎ ، : ﻛﻞ ﻟﻴﻘﺮأﱡ أﻫﻠ أو ﻫﻠﻚ ﻓﺈﻧﲈ ﻊﺳﻤ ﻛﲈ ﻣﻨﻜﲈ واﺣﺪِْ ََُ أدري ﻓﲈ ،فﺑﺎﻻﺧﺘﻼ ﻗﺒﻠﻜﻢ ﻛﺎن ﻣﻦ ﻚ ﻗﺒﻠﻪ ﻣﻦ ﻗﺎﻟﻪ ءﳾ أو ﺑﺬاك أأﻣﺮه«) ١( . )٤ (صاﻟﻌﺎ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻋﻦ-t-) ٢( لﻓﻘﺎ اﻟﻘﺮآن، ﻣﻦ آﻳﺔ ﻳﻘﺮأ رﺟﻼ ﻊﺳﻤ ًأﻧﻪ : ﻣﻦ ﻗﺎ ؟أﻗﺮأﻛﻬﺎ اﷲ لرﺳﻮ لﷺلﻗﺎ ، : اﷲ لرﺳﻮ أﻗﺮأﻧﻴﻬﺎ ﻓﻘﺪ ﷺﻫـﺬا ﻏـﲑ ﲆﻋـ! اﷲ لرﺳﻮ إﱃ ﻓﺬﻫﺒﺎ ﷺﺎﳘأﺣﺪ لُﻓﻘﺎ : ﻗﺮأﻫـﺎ، ﺛـﻢ وﻛـﺬا ﻛـﺬا آﻳﺔ اﷲ لرﺳﻮ ﻳﺎََ اﷲ لرﺳﻮ لﻓﻘﺎﷺ : » أﻧﺰﻟﺖ ﻫﻜﺬاِْ ُ «ﺧﺮﻵا لﻓﻘﺎ: اﷲ لرﺳـﻮ ﻳﺎ !ﲆﻋـ ﻓﻘﺮأﻫـﺎ اﷲ لرﺳﻮ لﷺوﻗﺎ: اﷲ لرﺳﻮ ﻳﺎ ﻫﻜﺬا ﺲأﻟﻴ! لﻗﺎ: »ﻫﻜـ أﻧﺰﻟـﺖ ﺬاَِْْ ُ« لﻓﻘـﺎ ، اﷲ لرﺳﻮﷺ : » ﻓﻘـﺪ ﻢﺗـﺮأﻗ ﻚذﻟـ يﺄﻓـ فﺮﺣأ ﺳﺒﻌﺔ ﻋﲆ أﻧﺰل نآاﻟﻘﺮ ﻫﺬا ُإنِﱠ ُ ﺒﺘﻢﺻُأَ ﺮﻔاﻟﻜ ﻳﺔآ أو ﺮﻔﻛ ﻓﻴﻪ اﳌﺮاء نﺈﻓ ﻓﻴﻪ، ﺎرواﲤ وﻻ ،ُِ ٌُ َِ «)٣( . )٥( ﺟﻬﻴ ﰊأ ﻋﻦَْاﻷﻧﺼﺎريُ ﻢ)٤( »ﻫـﺬا لﻓﻘـﺎ اﻟﻘﺮآن، ﻣﻦ آﻳﺔ ﰲ اﺧﺘﻠﻔﺎ ﲔرﺟﻠ أن: اﷲ لرﺳﻮ ﻣﻦ ُﺗﻠﻘﻴﺘﻬﺎَ ﱠﷺَ ﺧـﺮﻵا لوﻗـﺎ ، : اﷲ لرﺳـﻮ ﻣـﻦ ُﺗﻠﻘﻴﺘﻬـﺎَ ﱠﷺَ ﻓـﺴﺄﻻ ، اﷲ لرﺳﻮ ﷺ اﷲ لرﺳﻮ لﻓﻘﺎ ﻋﻨﻬﺎ،ﷺ: » فـﺮﺣأ ﺳـﺒﻌﺔ ﻋﲆ أﻧﺰل نآاﻟﻘﺮ إن )١ ( رﻗــﻢ ــﺪﲪأ أﺧﺮﺟــﻪ)٢٢٣٤( )٧/٥٤٣ (رﻗــﻢ اﻟﺘﻔــﺴﲑ بﻛﺘــﺎ اﳌــﺴﺘﺪرك، ﰲ واﳊــﺎﻛﻢ ،)٥٨٨٢( )٢/٣٤٢(لوﻗﺎ اﻟﺬﻫﺒﻲ،: ﺪﲪﻷ ﻆواﻟﻠﻔ ،ﺢﺻﺤﻴ . )٢( واﺋﻞ ﺑﻦ صاﻟﻌﺎ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو وﻛﺎن ﺛﲈن، ﺳﻨﺔ ﺢاﻟﻔﺘ ﻗﺒﻞ أﺳﻠﻢ ﺟﻠﻴﻞ، ﰊﺻﺤﺎ اﻟﺴﻬﻤﻲ، ﳾاﻟﻘﺮ أﺑﻮﻋﺒﺪاﷲ ْﱠ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺳﻨﺔ ﰲﺗﻮ اﻟﻘﺮآن، فﺣﺮو ﰲ اﻟﺮواﻳﺔ ﻋﻨﻪ وردت وﻗﺪ ﺎﻋﺘﻪ،ﺠوﺷ ﳌﻌﺮﻓﺘﻪ وﻳﺪﻧﻴﻪ ﺑﻪ ﻳﻘﺮِﱢُُ َ)٣٤ (. ﺮﻈاﻧ : اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ)١/١٠٦ (اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻴﻴﺰﲤ ﰲ ﺻﺎﺑﺔﻹوا ،)٧/٠١٤ (. )٣( ص اﻟﻘﺮآن ﻓﻀﺎﺋﻞ ﰲ أﺑﻮﻋﺒﻴﺪ أﺧﺮﺟﻪ)٧٣٣-٨٣٣ (رﻗﻢ ﺪﲪوأ ،)١٢٨٧١( )٩٢/٤٥٣ ( لوﻗـﺎ ﻟﻪ، ﻆواﻟﻠﻔ اﳌﺴﻨﺪ ﻖﳏﻘ: ص اﻟﻘﺮآن ﻓﻀﺎﺋﻞ ﰲ ﲑﺜﻛ اﺑﻦ وأورده ،ﺢﺻﺤﻴ)٨١١-٩١١( لوﻗﺎ: ﺟﻴﺪ ﺚﺣﺪﻳ ﱢﻫﺬاٌ . )٤( أﺑﻮﺟﻬَاﻟﺼﻤﺔُ ﺑﻦ ثاﳊﺎر ﺑﻦ ﱢﱠﻴﻢ ْ ﻋﻦ ىرو ،ﺐﻛﻌ ﺑﻦ ﰊأ أﺧﺖ اﺑﻦ وﻫﻮ ﺻﺤﺒﺔ، ﻟﻪ اﻷﻧﺼﺎري، ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ُّ اﻟﻨﺒﻲﷺوءاﺧﺮون ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ وأﺧﻮه ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﴪﺑ ﻋﻨﻪ ىرو ،ُْ . ﺮﻈاﻧ : لاﻟﻜﲈ ﺐﺬﻳﲥ)٨/٩٧٢ (اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻴﻴﺰﲤ ﰲ ﺻﺎﺑﺔﻹوا ،)٢١/٩١١ (.

 ٢٤ ﺮﻔﻛ ﻓﻴﻪ اﳌﺮاء نﺈﻓ نآاﻟﻘﺮ ﰲ ﺎرواﲤ ﻓﻼٌََ «)١( . اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻋﻦ ﺛﺎرﻵوا ﺚاﻷﺣﺎدﻳ ﻣﻦ ﻤﻠﺔﳉا ﺗﻠﻚ-y-أﻣﺮﻳﻦ ﲆﻋ لﺗﺪ : لاﻷو : اﻟـﺼﺤﺎﺑﺔ لﺑﻘـﻮ وذﻟـﻚ اﻟﻘـﺮاءة، إﺳـﻨﺎد ﻋﻦ لاﻟﺴﺆا-y- ﺚاﻷﺣﺎدﻳـ ﰲ اﻟــﺴﺎﺑﻘﺔ ﺛــﺎرﻵوا)؟اﻟــﺴﻮرة ﻫــﺬه أﻗــﺮأك ﻣــﻦ ( أو )ﻣــﻦ؟أﻗــﺮأك ( أو )ﻣــﻦ ؟أﻗﺮأﻛﻬﺎ( اﻟﻘﺮاءة ﺳﻨﺎدﻹ ﺐﻠﻃ ﺣﻘﻴﻘﺘﻪ ﰲ وﻫﺬا . ﲏﺎﺜاﻟ : اﻟﻨﺒـﻲ إﱃ اﻟﻘـﺮاءة إﺳﻨﺎدﷺ اﻟـﺼﺤﺎﺑﺔ لﺑﻘـﻮ وذﻟـﻚ ،-y- ﺚاﻷﺣﺎدﻳـ ﰲ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺛﺎرﻵوا )اﷲ لرﺳـﻮ أﻗﺮأﻧﻴﻬﺎﷺ ( أو )اﷲ لرﺳـﻮ ﻣـﻦ ﺗﻠﻘﻴﺘﻬـﺎﷺ( ا إﱃ ﰊاﻟﺼﺤﺎ ذﻟﻚ ﺎﲠ ﻗﺮأ اﻟﺘﻲ اﻟﻘﺮاءة ﻟﺘﻠﻚ ﺢﻳﴏ إﺳﻨﺎد وﻫﺬاٌ ﻟﻨﺒﻲﷺ . اﻟﻨﺒﻲ ﴫﻋ ﻣﻦ ﺑﺪأت اﻟﻘﺮاءات أﺳﺎﻧﻴﺪ ﺄةﺸﻧ ﺑﺄن لاﻟﻘﻮ ﻳﻤﻜﻦ ﻫﻨﺎ وﻣﻦﷺ وﻗﺪ ، إﺳﻨﺎد ﺐﻠﻃ أن ﻛﲈ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ، ﺚاﻷﺣﺎدﻳ ﰲ اﻟﻮاردة اﻟﺴﺒﻌﺔ أﺣﺮﻓﻪ ﲆﻋ اﻟﻘﺮآن لﻧﺰو واﻛﺒﺖ ةزاﻟﺒﺎر ﻣﻌﺎﳌﻪ ﻣﻦ وﻣﻌﻠﻢ ﴫاﻟﻌ ذﻟﻚ ﺳﲈت ﻣﻦ ﺳﻤﺔ ﻋﻨﻪ ﺚواﻟﺒﺤ اﻟﻘﺮاءةٌََْ . ﺧﺎ ﰲ إﻟﻴﻪ ﺷﺎرةﻹا ﺪرﲡ ﺎﳑو اﻟﻘﺮاء أﺳﺎﻧﻴﺪ أن ﺚاﳌﺒﺤ ﻫﺬا ﺔﲤّ -اﻟﻘـﺮاء ّوﻣﻨﻬﻢ ةﴩاﻟﻌ -اﷲ لرﺳﻮ إﱃ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﷺاﻟﺬﻫﺒﻲ ذﻛﺮ وﻗﺪ ،)٢( ﻛﺘﺎﺑـﻪ ﻣـﻦ اﻷوﱃ اﻟﻄﺒﻘـﺔ ﰲ اﷲ لرﺳﻮ ﲆﻋ ﻋﺮﺿﻮا ﻦﳑ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﺳﺒﻌﺔ اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔﷺ ﺑﻌـﺪ لوﻗـﺎ ، ﳍﻢ ﺘﻪﲨﺗﺮ : » ﻣﻦز ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻮاﻈﺣﻔ أﳖﻢ ﺑﻠﻐﻨﺎ اﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ ﻓﻬﺆﻻء اﻟﻨﺒـﻲﷺ وأﺧـﺬ ، ﴩاﻟﻌ ﺑﺎﻟﻘﺮاءات اﻷﺳﺎﻧﻴﺪ دارت وﻋﻠﻴﻬﻢ ﻋﺮﺿﺎ، ﺑﻌﺪﻫﻢ ﻣﻦ ًﻋﻨﻬﻢ«)٣( . )١( ص اﻟﻘﺮآن ﻓﻀﺎﺋﻞ ﰲ أﺑﻮﻋﺒﻴﺪ أﺧﺮﺟﻪ)٧٣٣ (رﻗﻢ ﺪﲪوأ ،)٢٤٥٧١( )٩٢/٥٨( اﳌـﺴﻨﺪ ﻖﳏﻘـ لوﻗـﺎ: اﻟﺘﻔـﺴﲑ ﰲ يﱪواﻟﻄـ ،ﺨﲔﻴﺸاﻟـ طﴍ ﲆﻋ ﺢﺻﺤﻴ إﺳﻨﺎد)١/٩٣ ( ﰲ ـﲑﺜﻛ اﺑـﻦ وأورده ﻟـﻪ، ﻆواﻟﻠﻔـ ص اﻟﻘﺮآن ﻓﻀﺎﺋﻞ)٨١١(ل،وﻗﺎ: ﺮﺟﻮهﳜ وﱂ أﻳﻀﺎ ﺢﺻﺤﻴ إﺳﻨﺎد ًوﻫﺬا . )٢( ﺑ ﺪﲪأ ﺑﻦ ﲈنﳏﻤﺪﺜﻋ ﻦ ﲆﻋـ ﻓﻘـﺮأ ﺻﻐﺮه ﻣﻦ ﺑﺎﻟﻘﺮاءات ﻋﻨﻲ ﻛﺒﲑ، ﺛﻘﺔ أﺳﺘﺎذ ،ﻆاﳊﺎﻓ اﻟﺬﻫﺒﻲ أﺑﻮﻋﺒﺪاﷲ ﻣﻨﻬـﺎ ﲑةﺜﻛ ﻓﻨﻮن ﰲ عﺑﺮ ﺎﻋﺔ،ﲨو اﻟﻄﺤﺎن ﻲﺠاﳌﻨﺒ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺪﲪأ ﻋﻠﻴﻪ وﻗﺮأ وﻏﲑه، فاﻟﺼﻮا ﺑﻦ ﻰﻴﳛّ: ﻣ وﻟﻪ وﻏﲑﻫﺎ، اﺟﻢﱰواﻟ ،ﺦواﻟﺘﺎرﻳ ،ﺚاﳊﺪﻳ ﺳﻨﺔ ﰲﺗﻮ ﻬﻮرة،ﺸﻣ ﺳﺎﺋﺮة ﺼﻨﻔﺎت)٨٤٧ (. ﺮﻈاﻧ: ﺑﺎﻟﻮﻓﻴﺎت ﰲاﻟﻮا: )٢/٤١١(اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﻏﺎﻳﺔ ،: )٢/١٧ (. )٣( اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ: )١/٥٢١ (.

   اﻟـﺼﺤﺎﺑﺔ أن ﻖاﻟﺴﺎﺑ ﺚاﳌﺒﺤ ﰲ ﺗﻘﺪم-y- ﻣـﻦ ﺗﻠﻘـﻮه ﻣـﺎ ﻳـﺴﻨﺪون ﻛـﺎﻧﻮا اﻟﻨﺒﻲ إﱃ ﻗﺮاءاﺗﻪ فوﺣﺮو اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮآنﷺ ﻫﺬا ﲆﻋ اﻷﻣﺮ ﻞﻇو ، وﻓﺎﺗـﻪ ﺑﻌﺪ لاﳊﺎ ﷺ اﻟﻨﺒﻲ ﻣﻦ ﻰﺗﻠﻘ ﻋﻤﻦ ىوﺗﺮو ﺗﻨﻘﻞ ﻓﺎﻟﻘﺮاءة ﱠ، ﷺ اﷲ رﺿﻮان اﻟﻜﺮام اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻦ إﻟﻴﻬﻢ ذﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﺪَﺗﺴﻨ ﺛﻢ ُُﻋﻠﻴﻬﻢ، . ﻣﻜﻲ لﻗﺎ : » اﻟﻨﺒﻲ ﻣﺎت ﱠوﳌﺎ ﷺﺑﻜـﺮ ﰊأ أﻳﺎم ﰲ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﺎﻋﺔﲨ جﺧﺮ)١( ﻓﻌ واﻟـﺪﻳﻦ، اﻟﻘﺮآن ساﻟﻨﺎ ﻟﻴﻌﻠﻤﻮا اﻷﻣﺼﺎر؛ ﻣﻦ ﺢاﻓﺘﺘ ﻣﺎ إﱃ وﻋﻤﺮُِ واﺣـﺪ ﻛـﻞ ﱠﻠـﻢ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻬﺪ ﲆﻋ ﻳﻘﺮأ ﻛﺎن ﻣﺎ ﲆﻋ هﴫﻣ أﻫﻞ ﻣﻨﻬﻢ« ﷺ)٢( . ﺰريﳉا اﺑﻦ لوﻗﺎ : » ﻋـﻦ ﻓﻴـﻪ ﻣﺎ وﺗﻠﻘﻮا ﻣﺼﺤﻔﻬﻢ ﰲ ﺑﲈ ﴫﻣ أﻫﻞ ﻛﻞ وﻗﺮأ اﷲ لرﺳﻮ ﰲ ﻣﻦ ﺗﻠﻘﻮه اﻟﺬﻳﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﷺ اﻟـﺬﻳﻦ اﻟـﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻘـﺎم ﺑـﺬﻟﻚ ﻗﺎﻣﻮا ﺛﻢ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ﺗﻠﻘﻮه« ﷺ)٣( . واﻟﻨﺼ ﺛﺎرﻵا ﻣﻦ اﻟﻌﺪﻳﺪ وردت وﻗﺪ ﻳـﺴﻨﺪون ﲔواﻟﺘـﺎﺑﻌ اﻟـﺼﺤﺎﺑﺔ ﻋﻦ صﻮ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ﻰﺗﻠﻘ ﻣﻦ إﱃ ﻢﲥﻗﺮاءا ﻓﻴﻬﺎﷺذﻟﻚ ﻠﺔﺜأﻣ وﻣﻦ ، : )١( جاﻷﻋـﺮ ﻫﺮﻣـﺰ ﺑـﻦ ﻦﲪﻋﺒﺪاﻟﺮ ﻋﻦ)٤(لﻗـﺎ : » لوﻗـﺎ ﻫﺮﻳـﺮة، ﰊأ ﲆﻋـ ﻗـﺮأت )١( ﻖاﻟﺼﺪﻳ أﺑﻮﺑﻜﺮ ،ﳾاﻟﻘﺮ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﲈنﺜﻋ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ اﷲ لرﺳﻮ ﺐﺻﺎﺣ ، ﷺوﺧﻠﻴ ﺑﻌﺪه، ﻖﻠﳋا وﺧﲑ ﻔﺘﻪ ﺳﻨﺔ ﰲﺗﻮ ﺗﺬﻛﺮ، أن ﻣﻦ أﺷﻬﺮ وﻓﻀﺎﺋﻠﻪ وﻣﻨﺎﻗﺒﻪ اﻟﻘﺮآن، فﺣﺮو ﰲ ﻋﻨﻪ اﻟﺮواﻳﺔ وردت)٣١( ﻫـ . ﺮﻈاﻧ : اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ)١/١٣٤ (اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻴﻴﺰﲤ ﰲ ﺻﺎﺑﺔﻹوا ،)٦/١٧٢ (. )٢( اﻟﻘﺮاءات ﲏﻣﻌﺎ ﻋﻦ ﺑﺎﻧﺔﻹا: ص)٧٣(. )٣( ﴩاﻟﻌ اﻟﻘﺮاءات ﰲ ﴩاﻟﻨ: )١/٨ (. )٤( ﻦﲪﻋﺒﺪاﻟﺮجاﻷﻋﺮ ﻫﺮﻣﺰ ﺑﻦ واﺑﻦ ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﻋﻦ ﻋﺮﺿﺎ اﻟﻘﺮاءة أﺧﺬ ﺟﻠﻴﻞ، ﺗﺎﺑﻌﻲ ،ﲏاﳌﺪ أﺑﻮداود ﻣﺎمﻹا ً ﺳﻨﺔ ﰲﺗﻮ وﻏﲑه، ﲏاﳌﺪ ﻊﻧﺎﻓ اﻟﻘﺮاءة ﻋﻨﻪ ىورو ﺎ،ﳘوﻏﲑ سﻋﺒﺎ)٧١١(ﻫـ . = ٣٤

 أﺑﻮﻫﺮﻳﺮة: ﺐﻛﻌ ﺑﻦ ﰊأ ﲆﻋ ﻗﺮأت« )١( . )٢ (لﻗﺎ ﻋﻨﻬﲈ اﷲ ﴈر سﻋﺒﺎ اﺑﻦ ﻋﻦ : ﺐﻛﻌـ ﺑـﻦ ﰊأ ﲆﻋ ﻗﺮأت â Å Ä Ã Â É È Ç Æ Æ ﺑﺎﻟﺘﺎء â Ê ﻘﺒـﻞَْﺗ ُÑ Ð Ï Î Í Ì Æﰊأ لﻗـﺎ ُ : ﲏأﻗـﺮأ اﷲ لرﺳﻮ ﷺâÉ È Ç Æ Å Ä Æﺑﺎﻟﺘﺎ ءâÍ Ì Ë Ê Æﺑﺎﻟﺘﺎء )٢( â Î Ñ Ð ÏÆ ﺑﺎﻟﻴﺎء «)٣(] اﻟﺒﻘﺮة: ٨٤[ . )٣ (اﻟﺴﻠﻤﻲ ﻦﲪﻋﺒﺪاﻟﺮ ﰊأ ﻋﻦﱡ )٤(لﻗﺎ: ﲇﻋ ﻋﻦ اﻟﻘﺮاءة أﺧﺬتﱟt« )٥()٦( . )٤( اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﰊأ وﻋﻦ)٧(لﻗﺎ : »ﻋﻤ ﲆﻋ اﻟﻘﺮآن ﺮـﻗﺮأت -t- ﻣﺮار ثﺛﻼ «)٨( . =ﺮﻈاﻧ : اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ)١/٠٨١ (اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﻏﺎﻳﺔ ،)١/١٨٣ (. )١( ﻪﺗﻘﺪﳚﺮﲣ م )٧٣ .( )٢ ( ﻗﺮأ ﺎﲠ بوﻳﻌﻘﻮ وأﺑﻮﻋﻤﺮو ﲑﺜﻛ اﺑﻦ)ﺗﻘﺒﻞ وﻻَْ ُ( ﺑﺎﻟﻴﺎء واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﺎﻟﺘﺎء، . ﺮﻈاﻧ : ﴩاﻟﻨ)٢/٢١٢ (ﴩاﻟﺒ ﻓﻀﻼء فﺎﲢوإ ،)١/٠٩٣(. )٣ ( اﳌﺴﺘﺪرك ﰲ اﳊﺎﻛﻢ أﺧﺮﺟﻪ)٢/٤٥٢(لوﻗﺎ ،: اﻟﺬﻫﺒﻲ لوﻗﺎ ﺮﺟﺎه،ﳜ وﱂ ﺳﻨﺎدﻹا ﺢﺻﺤﻴ ﺚﺣﺪﻳ ﻫﺬا: ﺢﺻﺤﻴ . )٤( ﺣﺒﻴ ﺑﻦ رﺑﻴﻌﺔﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﺐﱢَ ُ اﻟﻘـﺮاءة أﺧـﺬ اﻟﻜﻮﻓـﺔ، أﻫـﻞ ئﻣﻘـﺮ ﻳﺮ،ﴬاﻟـ اﻟﺴﻠﻤﻲ ﻦﲪأﺑﻮﻋﺒﺪاﻟﺮ ﻣﺎمﻹا ﱡ ﻋﺎﺻﻢ ﻋﺮﺿﺎ ﻋﻨﻪ اﻟﻘﺮاءة وأﺧﺬ ﺎ،ﳘوﻏﲑ ﻋﻨﻬﲈ اﷲ ﴈر ﺐﺎﻟﻃ ﰊأ ﺑﻦ ﲇوﻋ ﻋﻔﺎن ﺑﻦ ﲈنﺜﻋ ﻋﻦ ًًﻋﺮﺿﺎ ﺳﻨﺔ ﰲﺗﻮ ﺎﺋﻔﺔ،ﻃو ﻮدﺠاﻟﻨ ﰊأ اﺑﻦ)٤٧(ﻫـ . ﻈﺮاﻧ : اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ)١/٦٤١ (اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﻏﺎﻳﺔ ،)١/٣١٤ (. )٥( ﺐﻋﺒﺪاﳌﻄﻠ ﺑﻦ ﺐﺎﻟﻃ ﰊأ ﺑﻦ ﲇﻋ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻢ اﺑﻦ اﳍﺎﺷﻤﻲ، أﺑﻮاﳊﺴﻦ ،ﲔاﳌﺆﻣﻨ أﻣﲑ ﻫﺎﺷﻢ، ﺑﻦ ﷺ جوزو اﻟﻨﺒـﻲ ﲆﻋـ اﻟﻘـﺮآن ضﻋـﺮ ،ﲔاﻷوﻟـ ﲔاﻟﺴﺎﺑﻘ وأﺣﺪ اﺑﻨﺘﻪﷺ ، اﻟـﺴﻠﻤﻲ ﻦﲪأﺑﻮﻋﺒـﺪاﻟﺮ ﻋﻠﻴـﻪ ضﻋـﺮ ﺳﻨﺔ ﺷﻬﻴﺪا ﻗﺘﻞ ﺎ،ﳘوﻏﲑ ؤﱄاﻟﺪ ًوأﺑﻮاﻷﺳﻮد)٠٤(ﻫـ . ﺮﻈاﻧ : اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ)١/٥٠١ (اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﻏﺎﻳﺔ ،)١/٦٤٥ (. )٦ ( ﱪىاﻟﻜ اﻟﻄﺒﻘﺎت ﰲ ﺳﻌﺪ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ)٦/٢٧١ (اﻟﻜﺒـﺎر اﻟﻘـﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ اﻟﺬﻫﺒﻲ وأورده ،)١/٨٤١ (، اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم وﺳﲑ)٤/٩٦٢ (. )٧ ( ﺛﺎﺑـﺖ ﺑـﻦ ﻳـﺪزو ﺐﻛﻌـ ﺑـﻦ ﰊأ ﲆﻋ ﻗﺮأ ،ﲔاﻟﺘﺎﺑﻌ ﻛﺒﺎر ﻣﻦ اﻟﺮﻳﺎﺣﻲ، أﺑﻮاﻟﻌﺎﻟﻴﺔ يﴫاﻟﺒ ﻣﻬﺮان ﺑﻦ ﻊُﱢرﻓﻴَِْْ ﺳﻨﺔ ﰲﺗﻮ وآﺧﺮون، ﺶواﻷﻋﻤ ﺲأﻧ ﺑﻦ ﻊاﻟﺮﺑﻴ ﻋﻠﻴﻪ وﻗﺮأ ﺎ،ﳘوﻏﲑ)٠٩(ﻫـ . ﺮﻈاﻧ : اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ)١/٥٥١ (اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﻏﺎﻳﺔ ،)١/٤٨٢ (. )٨( ﺦﺗﺎرﻳ ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ ﺸﻖدﻣ) ٨١/٩٦١ (اﻟﻨـﺒﻼء أﻋـﻼم ﺳـﲑ ﰲ اﻟـﺬﻫﺒﻲ وأورده ،)٤/٨٠٢ (، = ٤٤

 ) ٥( ﺎﻫﺪﳎ وﻋﻦ )١(لﻗﺎ : »ﻋﺮﺿﺎت ثﺛﻼ ﻋﻨﻬﲈ اﷲ ﴈر سﻋﺒﺎ اﺑﻦ ﲆﻋ اﻟﻘﺮآن ﻋﺮﺿﺖ« )٢(. )٦( ﲨ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن ﱠوﻋﻦزَ ﺎ)٣(لﻗﺎ : » ﲆﻋـ ﻳﻤﺴﻚ ﻛﺎن أﻧﻪ أﺑﻮﺟﻌﻔﺮ ﱪﲏأﺧ ﺰوﻣﻲﺨاﳌ رﺑﻴﻌﺔ ﰊأ ﺑﻦ شﻋﻴﺎ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ّﻣﻮﻻه )٤( أﻗـﺮأ ﻣـﻦ وﻛـﺎن ،ﻒاﳌـﺼﺤ لﻗﺎ ساﻟﻨﺎ: ﻗﺮاء ﻋﻨﻪ وأﺧﺬت ﻳﻘﺮأ ﻛﲈ أروي ﻓﻜﻨﺖ ﺗﻪ«)٥( . )٧ (ﺣﻔﺺ لﻗﺎ)٦(: ﻋﺎﺻﻢ ﱄ لﻗﺎ)٧( : » اﻟﻘﺮاءة ﻓﻬﻲ ﺎﲠ أﻗﺮأﺗﻚ اﻟﺘﻲ اﻟﻘﺮاءة ﻣﻦ ﻛﺎن ﻣﺎ =اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء وﻣﻌﺮﻓﺔ)١/٦٥١( لوﻗﺎ ﺳﻠﻴﲈن، ﺑﻦ ﻣﻌﺘﻤﺮ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ : واﺑـﻦ ،ﺐﻏﺮﻳ ﺢﺻﺤﻴ ﺚﺣﺪﻳ ﻫﺬا اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ ﰲ ﺰريﳉا)١/٥٨٢(لوﻗﺎ ،: ﺢﺻﺤﻴ ﺳﻨﺪ ﻫﺬا. )١( ﺟﺒ ﺑﻦ ﺎﻫﺪﳎأﺑﻮﺮـ ﻣﺎم،ﻹا ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ ﲆﻋـ ﻗـﺮأ ﻳﻦ،ﴪاﳌﻔ واﻷﺋﻤﺔ ﲔاﻟﺘﺎﺑﻌ ﻣﻦ اﻷﻋﻼم أﺣﺪ اﳌﻜﻲ، جﺎﺠاﳊ ﺳﻨﺔ ﰲﺗﻮ ﺎﺋﻔﺔ،ﻃو اﻟﻌﻼء ﺑﻦ وأﺑﻮﻋﻤﺮو ﲑﺜﻛ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻗﺮأ ،ﺐاﻟﺴﺎﺋ ﺑﻦ وﻋﺒﺪاﷲ سﻋﺒﺎ)٣٠١(ﻫـ . ﺮﻈاﻧ : اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ)١/٣٦١ (اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﻏﺎﻳﺔ ،)٢/١٤ (. )٢ ( ﻓﻀﺎﺋﻞ ﰲ أﺑﻮﻋﺒﻴﺪ أﺧﺮﺟﻪص اﻟﻘﺮآن)٩٥٣ (رﻗﻢ ﻒاﳌﺼﻨ ﰲ ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ واﺑﻦ ،)٧١٩٠٣( )٥١/٨٥٥ (، رﻗﻢ اﳌﺴﺘﺪرك ﰲ واﳊﺎﻛﻢ)٥٠١٣( )٢/٧٠٣(اﻟـﺬﻫﺒﻲ لوﻗﺎ ، : ﰲ اﻟـﺬﻫﺒﻲ وأورده ﻣـﺴﻠﻢ، طﴍ ﲆﻋـ اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ)١/٤٦١ (اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم وﺳﲑ ،)٤/٠٥٤ (. )٣( زﺎﲨ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ّﺳﻠﻴﲈن ﺟﻌﻔـﺮ ﰊأ ﲆﻋـ ضﻋﺮ ،ﻂﺿﺎﺑ ﺟﻠﻴﻞ ئﻣﻘﺮ ،ﲏاﳌﺪ ﻣﻮﻻﻫﻢ اﻟﺰﻫﺮي ﻊأﺑﻮاﻟﺮﺑﻴ ﱡﱠ ﺑﻌﺪ ﰲﺗﻮ ﻣﻬﺮان، ﺑﻦ وﻗﺘﻴﺒﺔ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﻋﻠﻴﻪ ضوﻋﺮ ،ﻊوﻧﺎﻓ وﺷﻴﺒﺔ)٠٧١(ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ًﻫـ . ﺮﻈاﻧ : اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ)١/٣٩٢ (اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﻏﺎﻳﺔ ،)١/٥١٣ (. )٤( رﺑ ﰊأ ﺑﻦ شﻋﻴﺎ ﺑﻦ ﻗﻴﻞﻴﻌﺔﱠﻋﺒﺪاﷲ ﻛﺒﲑ، ﺗﺎﺑﻌﻲ ﺰوﻣﻲ،ﺨاﳌ ثأﺑﻮاﳊﺎر : اﻟﻨﺒﻲ ىرأ إﻧﻪﷺ ﰊأ ﲆﻋـ ﻗـﺮأ ، ﺐﻛﻌ اﺑﻦ- t- ﺳﻨﺔ ﰲﺗﻮ ﺎ،ﳘوﻏﲑ حﻧﺼﺎ ﺑﻦ وﺷﻴﺒﺔ عاﻟﻘﻌﻘﺎ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ أﺑﻮﺟﻌﻔﺮ ﻣﻮﻻه ﻋﻠﻴﻪ وﻗﺮأ ،)٠٧(ﻫـ . ﺮﻈاﻧ : اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ)١/٢٥١(ا وﻏﺎﻳﺔ ، ﻟﻨﻬﺎﻳﺔ)١/٩٣٤(. )٥( ص اﻟﺴﺒﻌﺔ ﰲ ﺎﻫﺪﳎ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ)٨٥ (اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ واﻟﺬﻫﺒﻲ ،)١/٤٧١ (. )٦( اﳌﻐﲑة ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﺣﻔﺺ اﻟﻘـﺮاءة أﺧـﺬ ،ﻂﺿـﺎﺑ ﺛﺒـﺖ ﺛﻘـﺔ ،زاﻟﺒـﺰا ﰲاﻟﻜﻮ ﻣﻮﻻﻫﻢ اﻷﺳﺪي أﺑﻮﻋﻤﺮ ﱠَ وﻛﺎ ﻋﺎﺻﻢ ﻋﻦ وﺗﻠﻘﻴﻨﺎ ًًﻋﺮﺿﺎ ﺳﻨﺔ ﰲﺗﻮ ﺎ،ﳘوﻏﲑ حاﻟﺼﺒﺎ ﺑﻦ وﻋﺒﻴﺪ حاﻟﺼﺒﺎ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺮأ رﺑﻴﺒﻪ، ﱠنَ ُﱠ)٠٨١(ﻫـ . ﺮﻈاﻧ : اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ)١/٧٨٢ (اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﻏﺎﻳﺔ ،)١/٤٥٢ (. )٧( ﺪﻟﺔﲠ ﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢََْ اﻟﻘﺮ أﺣﺪ ،طاﳊﻨﺎ ﰲاﻟﻜﻮ ﻣﻮﻻﻫﻢ اﻷﺳﺪي أﺑﻮﺑﻜﺮ ﻮدﺠاﻟﻨ ﰊأ ُﱠﱠّ ﺑـﻦ رز ﲆﻋ ﻗﺮأ اﻟﺴﺒﻌﺔ، اءِْ شﻋﻴـﺎ ﺑـﻦ وأﺑـﻮﺑﻜﺮ ﺳـﻠﻴﲈن ﺑـﻦ ﺣﻔـﺺ ﻋﻨـﻪ اﻟﻘﺮاءة ىرو ﺎ،ﳘوﻏﲑ اﻟﺴﻠﻤﻲ ﻦﲪﻋﺒﺪاﻟﺮ ﰊوأ ﺶﱠﺣﺒﻴَ ُﱡ ﺳﻨﺔ ﰲﺗﻮ ﺎ،ﳘوﻏﲑ)٧٢١(ﻫـ . = ٥٤

 ٦٤ ﺐﺎﻟﻃ ﰊأ ﺑﻦ ﲇﻋ ﻋﻦ ﻦﲪﻋﺒﺪاﻟﺮ ﰊأ ﲆﻋ ﺎﲠ ﻗﺮأت اﻟﺘﻲ- t-اﻟﻘـﺮاءة ﻣـﻦ ﻛـﺎن وﻣﺎ ، شﻋﻴﺎ ﺑﻦ أﺑﺎﺑﻜﺮ ﺎﲠ أﻗﺮأت ﱠاﻟﺘﻲ )١( ﺑـﻦ رز ﲆﻋـ أﻋﺮﺿـﻬﺎ ﻛﻨـﺖ اﻟﺘـﻲ اﻟﻘﺮاءة ﻓﻬﻲ ِْ ﺶﺣﺒﻴَُْ )٢(ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻦ اﷲt « )٣( . ﺗﻨﻘـﻞ ﲔواﻟﺘـﺎﺑﻌ اﻟـﺼﺤﺎﺑﺔ ﴫﻋـ ﰲ اﻟﻘﺮاءة أن إﱃ ﲑﺸﺗ صواﻟﻨﺼﻮ ﺛﺎرﻵا ﻫﺬه اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ﻰﺗﻠﻘ ﻣﻦ إﱃ وﺗﺴﻨﺪ ﷺ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻦ-y- اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﻋﻨﻬﻢ ﻰﺗﻠﻘ ﻣﻦ أو ، اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ﻳﺮو ﱂ ﻦﳑ ﷺ اﻟـﺼﺤﺎﺑﺔ ﺟﻌـﻞ وﻗﺪ ﻣﺒﺎﴍة،-y- ﺗﻠـﻚ ﰲ اﻟﻘـﺮاءة إﺳـﻨﺎد لﻟﻘﺒﻮ ﻣﻌﻴﺎرا ًاﳌﺮﺣﻠﺔﲔاﳌﻌﻠﻤ ﻫﺬﻳﻦ لﺧﻼ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻬﺮﻈوﻳ وﺻﺤﺘﻬﺎ، اﻟﻘﺮاءةَََْ : اﻷول:ذﻟﻚ ﻠﺔﺜأﻣ وﻣﻦ اﻟﻘﺮاءة، ﻧﻘﺪ ﻋﻨﺪ ﻣﻨﻪ ﺒﺖﺜواﻟﺘ اﻟﻘﺮاءة إﺳﻨﺎد ﻋﻦ لاﻟﺴﺆا : )١( اﳊﺎﻛﻢ جأﺧﺮ)٤( بﻄﺎﳋا ﺑﻦ ﻋﻤﺮ أن ﺑﺈﺳﻨﺎده -t-لﻳﻘﻮ وﻫﻮ ﺑﺮﺟﻞ ﻣﺮ ٍﱠ : â + * ) ( ' & % $ # " ! = ﺮﻈاﻧ : اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ)١/٤٠٢ (اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﻏﺎﻳﺔ ،)١/٦٤٣ (. )١( اﻷﺳﺪي أﺑﻮﺑﻜﺮ ﺳﺎﱂ ﺑﻦ شﻋﻴﺎ ﺑﻦ ّﺷﻌﺒﺔ ﻗـﺮاءة وراوي اﻷﻋـﻼم اﻷﺋﻤـﺔ أﺣـﺪ ،ﰲاﻟﻜﻮ ﺸﲇاﻟﻨﻬ ﻣﻮﻻﻫﻢ ْﱠ ﺳﻨﺔ ﰲﺗﻮ وآﺧﺮون، ﺸﻰاﻷﻋ بﻳﻌﻘﻮ ﻒأﺑﻮﻳﻮﺳ ﻋﻠﻴﻪ وﻗﺮأ وﻏﲑه، ﻋﺎﺻﻢ ﲆﻋ ﻗﺮأ ﻋﺎﺻﻢ،)٣٩١(ﻫـ . ﺮﻈاﻧ : اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ)١/٠٨٢ (اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﻏﺎﻳﺔ ،)١/٥٢٣ (. )٢( ﺣﺒ ﺑﻦ ﺶﺣﺒﻴ ﺑﻦ رَزُ َُ ِْ اﻷﺳﺪي أﺑﻮﻣﺮﻳﻢ ﺎﺷﺔ ﲈنﺜوﻋ ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﲆﻋ ضﻋﺮ اﻷﻋﻼم، أﺣﺪ ،ﰲاﻟﻜﻮ ﺐﺎﻟﻃ ﰊأ ﺑﻦ ﲇوﻋ ﻋﻔﺎن اﺑﻦ -y- ـﺎ،ﳘوﻏﲑ ﺶاﻷﻋﻤـ وﺳـﻠﻴﲈن ﻮدﺠاﻟﻨ ﰊأ ﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﻋﻠﻴﻪ ضﻋﺮ ، ﺳﻨﺔ ﰲﺗﻮ)٢٨(ﻫـ . ﺮﻈاﻧ : اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ)١/٣٤١(وﻏﺎ ، اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻳﺔ)١/٤٩٢ (. )٣( اﻟﺒﻴﺎن ﻊﺟﺎﻣ ﰲ ﲏاﻟﺪا أﺧﺮﺟﻪ)١/١٦٢ (اﻟﻜﺒـﺎر اﻟﻘـﺮاء ﻣﻌﺮﻓـﺔ ﰲ اﻟـﺬﻫﺒﻲ ،وأورده)١/٨٠٢ (وﺳـﲑ ، اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم)٥/٩٥٢ (اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻏﺎﻳﺔ ﰲ ﺰريﳉا واﺑﻦ ،)١/٨٤٣ (. )٤( اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮري اﳊﺎﻛﻢ أﺑﻮﻋﺒﺪاﷲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ،ﺚاﳊـﺪﻳ ﰲ ﻒاﻟﺘـﺼﺎﻧﻴ ﺐﺻﺎﺣ اﻟﻜﺒﲑ ﻣﺎمﻹا ، ﻣﺆﻟﻔـﺎت ﻟـﻪ اﻟﺼﻌﻠﻮﻛﻲ، اﻟﺴﻬﻞ ﰊأ ﲆﻋ وﺗﻔﻘﻪ وﻏﲑه، امﴫاﻟ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺪﲪأ ﻋﻦ ﻋﺮﺿﺎ اﻟﻘﺮاءة ًﱠأﺧﺬ ﻣﻨﻬﺎ : ﺳﻨﺔ ﰲﺗﻮ ،ﺚاﳊﺪﻳ ﻋﻠﻮم ﻣﻌﺮﻓﺔ بﻛﺘﺎ)٥٠٤(ﻫـ . ﺮﻈاﻧ : اﻷﻋﻴﺎن وﻓﻴﺎت)٢/٤٦٣(اﻟﻨﻬﺎ وﻏﺎﻳﺔ ، ﻳﺔ)٢/٤٨١ (.