روعة العقل

08 أم لخه, ولا أ ل ءلىغ ً ي فقل ل العقل : لى له مله , ولا ل َّ ءلىغ ً , فقل ل العق : لى ه ألخ ه " ف ن يُ هذا ااع اا وحح عق ه وف ته و وع يُيم نه , واس ولاله الححىح. ومر ال ئ ال ك هل ا مل ال لزا ا له اع أ اع تعل ك ل المس مم أم الوير وأم هم فىه لخ تب ع , وف ح وم أم اللونى وأمل هم فى ل لخ لالخ واع , لكر لخعض المس مم مضوا ل الوير لخ لالخ واع والاخلتراع , ول ءع الونى اك والخ تب ع امم الش ق وال ب و ت وا ويُلخواع واختراع . يقول حعنم: إذا جالسخ الع ماء فختصرخ لهرم ، فإتصراةد لهرم زيراًع فري الع رم .. وإذا جالسرخ الجهراء فختصخ لهم ، فإتصاةد لهم زياًع في الحعمة .

09 العقل في السنِ النبويِ: وا ل سللنر النسلل ئل وألخللو او لخ سللن حللحىح مللر للوي أنللس لخللر م ل اضل اع عنله : أن النبي الله يو لم ل ك ن يقـو :" ال هـل إنـي أ وذ ََ دن البرص لالجنون لالج ا لميء الأمق ". لقو ج ح ل هذا الوع ح اسول اع ح اع تع ع ىله وسل م مل يلول ع الاس ع ع مر وال العق و ه لخه وتبو ل وانقش عه , و ل واضلح ً ج ىل ً ل الاسللللل ع ع ملللللر الجنلللللو , ف لعقللللل ءللللل ط ً ل مع فللللل الع لللللو , ول ااعمللللل ل وحللأ , ول ال مىىللز لخللم ملل أملل لخلله وملل للل عنلله , فلل ا ان لل العقلل مللر الحىللل ع البش يلللل ان للل معللله ال كللل ت وال ك ىللل وال مىىلللز . يقلللول ا مللل الشلللوك ي ا ه اع :" ويُ اس ع ال سول حل اع ع ىله وسل م ملر هلذل ااملوا ا ل كل تن عنه ال ب ع البش ي ". كملل جلل ح ل حللحىح البخلل اد ومسلل م مللر للوي أنللس اضللل اع عنلله ل: كـ ن نبـي الله ـ الله يـو لمـ ل يقـو :" ال هـل إنـي أ ـوذ َـَ دـن العجَ لال سل لالجبن لالهر , لأ وذ ََ دن ا القبر , لأ ـوذ َـَ دن ف نِ الًايـ لالًًـ ت ". واول هلو الب لوه ل العمل يُ سلر تضلع فىله الحواس والقو , ويض ب فىه ال م والعق وهو أا ل العم , أم د طول قال يح الحعماء: إ قنمة كل إتسا ةعاًل بالضبط .. قنمة ما يشغل به تفسه من الأشناء ..

11 دللل طلللول العمللل ملللع سلللأم الحلللواس وحلللح ا ا الأ , فلللذل كللل يللل ا لزيللل ع ا للللا. وهنلللل لأ أ عىلللل لا ت ىللللب عللللر كلللل مسلللل م عللللر اووايلللل والوبلللل والعزيملللل والسللوا "ال هــل ا ــبني لمــب ني" , " ال هــل ألهًنــي يــبع لأ ــ ني يــر نفســي " .. وااهلل كلل يح لل ط يُلىلله العبللو ل ى تلله لا اللنى للله عنلله , وهللو او لخلل ال ذاح والنم ح ل عق وال ك والن س .. وسنذك ل فىم يعل يُ ء ح اع . أم م يح لأ العق وينشط الذهر فمر ل م ج ح ل حلحىح مسل م مر وي عبو اع لخر ين ا أنه سُع عبو اع لخر عم يقول: قـ مـو الله ــ الله يــو لمــ ل:" إن دــن الشــجر يــجرة لا يســقو ل قهــ لإنهــ د ــل الًســ ل فاــب وني دــ ــي " فو للع النلل س ل ءللج البللوا د لل ل: عبللو اع وو ع ل ن سلل أ ل النخ ل ف سل حىىت ثم ل لوا: لو ن مل هلل يل اسلول اع و ل فق ل:" ي النخ ِ ". ل فذك ل لعم ل ل ا : تكلو لت هلل النخ أ ب يُ مر كذا وكذا .. فك نللت اال للل واا لل جل مللر عحلل اسللول اع حلل اع تعلل ع ىلله وسلل م ام للوا اً يُ عحللوا رلخ ئنلل وأجللوا ن يُ عحلل ن الح ضلل لخعءللك و وأنواعلل المخ للل , كللل يم لللع اللللن س , وينملللل ال لللب , ويقلللود العقللل , ويحلللق الم كللل , وينشللط الللذهر ويحلل لأ الحجلل , فىك سللب العقلل الم ونلل ل ال ع ملل مللع ااءللى ح يتواع العقل: العقل الوازع: م عرة يمراط بهرا الروازع الأتاقري والسر وق الِّاقري. العقرل المر رق: م عرة يماط بها ال صور والفهم. العقل المفعِّ: م عة يماط بها ال خمل والموازتة ل حعم ع ن المعراتي والأشرناء. العقررل الِّشررن : م عررة يمرراط بهررا المضررز وال منررز بمنررزع الِّشرراً والِّشرر هررو يع ررن تصرراال العقررل الإتساتي.

10 المعقللوع والمشلل كالحللعب , اللل للو ي علل و ولل الملل ح ل أد دلل ل مللر دلل لا الحىلللل ع , لاسلللللىم يُ كللللل ل لللل القىللللل ع أو ا م مللللل . ولا يعلللل لللللل كوللللل ع الانش ل به ويُ الح ن ع ءلح من . وكللل جللل ح ملللر أخبللل ا السللل لخقم أ للل ال اويللل للل ل ل جللل يلللوع أا ع ح السنود وك نت لخه لو (1 :)يل ألخل ع ل ح ي كىل ع مل لخل ل ز و ل ل : هسر , ي يو سر , فق ل له: فًـــــ ـــــفراءو تو نـــــــــــ أو َّ ــــــــــــوف كـــــَن موـــــويق يه د نجــــــــــــــــــــلان ل: َاااع أد ج ا ع. فق ل: أحبت , ثم ل: أتعرف دسجباا لبني تًيـــــــــــل فووي الًيل لن َنـي أَـــــــــــ ن ل: ل لخ سى أد لخ ءى . فق ل: أحبت , ثم ل: فً امل حَ بيبة في الردح تــرد ولياـن الصـب ليسـب َ لسنـــ ن فق ل: ُ أد ُط(2 .)فق ل: أحبت. و ل المعمو يح خ تم ً (3:) لأَــــيا أدــــ هســــًو فًوــــــــــــبل نقــــي لأدــــــــ أاموــــوو فًعــــــــــ للل يو س إلا ليس ونَ لماـــطَو دؤن ِ لل تو سَ قوِ خًــــــــ (1) ال ُ غة: المطق بالسنن كال اء يو بالِّاء كالغنن يو كالناء إلن نِّ ذلد. (2) الزُج: الح ي ع ال ي في يتفل الِّمح. (3) العق الفِّي للأت لسي.

11 لهــ أخــوات أ َــ ــنَّ د ـــــــــه لل نهــ الصِـــرـ ل وــن ك بـــــــ وأيضلل ً لل ل ااحللمعل ل وحلل ك لل ب: ألا أ للل ع لل لسلل يكللو ل جىبللل واوضللل مك للل جلللل لأ , وأخللل س يع مللل يُ ا ءلللغت , وينق للللع عن يُ ا ءغت. واال مر أخب ا الس لخقم. أم ل ظ العق فلأ يكل يوجلو ملر كلأ الن ل حل اع ع ىله وسل م ل للوي حللحىح يُلا ل مولل الحللوي الللذد اوال البخلل اد لخسللنول مللر ط يللط أا سعىو ا واد اضلل اع عنله أن النبـي ـ الله يـو لمـ ل قـ ل نّسـ ء: " د أيب ن قص ت قل ل ين أذ ل الرّهل الا ز دن إحباكنّ ". وأيض ً م جل ح ل مسلنو ا مل أ لو علر ع لل لخلر أا ط للب اضلل اع تع عنله أن النبي ـ الله تعـ ل يـو لمـ ل قـ :" فـ الق ـل ـن لا ـِ ــن النــ تل ح ــ يســ يقص ل ــن الصــبي ح ــ ياــ ل ل ــن الًجنــون ح ــ يعقــل". وهنلل ل لل م ملل ألا وهللل ل وللله حلل اع ع ىلله وسلل م: وعللر ا نللو تى يعق , أد أ الجنو ك لواح وم مر اح يُلا له واح . أملل الح للظ والللذاك ع فللأ لل ع لل أ للو ملل كلل ع ىلله الحللح لخ الكلل ا اضوا اع تع ع ى م أجمعم ل عحل اسلول اع حل وا اع تعل وسلأمه قال راش بن ع ما الج عوً رحمه الله: الإتاب لا يخالف العقرل ، ولعم ره لا يِّضرن ب حعنمره. ويقرول السررباعي رحمرره الله: لا يممررو العقررل إلا برر ا ٍ : إًامررة ال رررفعنِّ ، ومطالعررة ك ررب المفعررِّين ، والنقظررة ل جارب الحناع.

13 ع ىلللللله مللللللر للللللظ ل قلللللل ر الكلللللل ت والاع نلللللل ح لخوااسلللللل ه وال قلللللله فىلللللله , و لللللل ً للأ ي النبوي الش ي وت بىق ً و وك ل لخ تق , وال جويو. فقو توف لو الحح لخ اضلوا اع ع لى م لل لخلع و مل يكلو . وكل جم ع مر الحح لخ ع يُ ط م وي اسول اع ح اع ع ىه وسل م و و وجو ل ك حقع و مر اا ا ملر يلين د لخلأه الحلوي م له علر اسللول اع حلل اع ع ىلله وسلل م مللر الحللح لخ ثم مللر ال لل لخعم وهكللذا , فكلل نوا لخذل لخ نى عر ال ووير لم وع ه حووا هم مر الع م. كل ألخللو ه يل ع اضللل اع تعل عنلله يح لظ ملل يقولله اسللول اع حلل اع تع ع ىه وس م عر ظ ل لب فىسلمع الحلوي فىح له ولا يك بله , فح لظ اضللل اع عنلله أكولل مللر أللل وسلل م ئ للوي مللر أ يلل اسللول اع حلل اع ع ىللله وسللل م. فلللأ نكللل فلللو وظى للل ملللر وظللل ئ العقللل وال كللل يُلا وهلللل موجو ع ل عحل اسول اع ح اع ع ىه وس م وحح لخ ه الك ا . تُئل يح الحعماء : ممن ةع مخ الحعمة ؟! قال : من الِّجل الضِّيِّ !؟ لأت ه لا يضع ق مه ع ن الأرض إلا بع ي يخ بِّ الطِّيق بعصاق.

14 أنواع العقــل : العقللل نوعللل م بلللوع ومسلللموع , فللل لم بوع من للل كللل ااو , والمسلللموع ك لبذا والم ح. ولا سبى ل عق الم بوع أ ص له عم حلول و أ يل ع ىه العق المسموع , فىنب ه مر ا ْوَتله , وي قله ملر مك منله , كمل يسل خ ط البللللذا والملللل ح ملللل ل عللللوا اااو مللللر كولللل ع ال يللللع. ف لعقلللل ال بىعللللل مللللر لخلللل طر ا نس اوضع ع وق الشج مر اااو , والعقل المسلموع ملر ظل ه ل ك لو ة ع الشج ع مر ف وع كم يقول مو البس ا ه اع . أيـــــــــــــــب العقــــــــــــــــل نو ـــــــــــــــــــين فًطبـــــــــــــــوع لدسًـــــــــــــــــــــــــــوع للا ينفــــــــــــــ و دسًـــــــــــــــــــــوع إذا لــــــــــــــلا يــــــــــــــَو دطبــــــــــــــــــــــوعو كًـــــــــــ لا تنفـــــــــــ و الشًـــــــــــــسو لَضـــــــــــواءو العـــــــــــين دًنــــــــــــــــوعو وكلللذا للل ل سَللل لخُواُ لخلللر أَاْ َء لللاَ : العقللل نوعللل أ لللون م بلللوع , وا خللل مسموع . ولا يح ح وا و من م يُلا لخح به. ويقللول الخللر القللىم ا لله اع : العقلل عقللأ : عقلل ا يللزد طبعللل , هللو ألخللو الع لم وم لخىله ومومل ل , وعقل كسل مسل , وهلو وللو الع لم وة تله ون ىج له , قال عمِّ بن الخطاب رضي الله عمره لابمره عبر الله: فرإ مرن اةقرن الله وقراق ، ومرن اةعرل ع نره كفراق ، ومن شعِّ له زاًق ، ومن يقِّضه جزاق . فاجعل ال قوى عمارع ق برد ، وجراء بصرِّق . فإتره لا عمرل لمن لا تنة له . ولا تنِّ لمن لا تشنة له . ولا ج ي لمن لا ت ق له.

15 فللل ا اج معللل ل العبلللو اسللل ق أمللل ل , وأ ب لللت ع ىللله جىلللو السلللع ع ملللر كللل ج نللللب , و للللل فضلللل اع يينتىلللله مللللر يشلللل ح , ويُ ا فقللللون , فلللل لحىوا الب للللىم أ سلللللر للللل لاً منللللله , ويُ ا فقلللللو أ لللللون أو انللللل قص , انللللل قص حللللل به لخقللللللوا ل (1.) والعقللل للللىس لللوه ولا عللل و ولا اك سللل ب , ويُ للل هلللو فضللل ملللر اع تعلل . يُلا أ العقلل كملل ات للط الع ملل ح طبلل عقللأ , ا يللزد وهللذا هللو الللذد لا يزيللو ولا للل " وهلللو العقلل الحقىقلللل , ولللله للول ي ع َّلللط لخللله ال ك ىللل , لا ُلللل و ل يُ يلللل ع ولا يقحُلللل عنلللله يُ نقحلللل , ولخلللله يم لللل ا نسلللل عللللر سلللل ئ الحىللوا "(2 ) ,والولل ي يلل ي أو اك سلل ا لل ويزيللو ويللنقص تسللب كوللل ع المم اس وال ج لخ وهو الذد ي من هن . يقللول الملل او د ا لله اع (3 :)وأملل العقلل المك سللب, ف للو ن ىجلل العقلل ال يللزد , وهللو يلل المع فلل , وحللح السى سلل , و يُحلل لخ ال كلل ع , ولللىس وللذا ول ي انه ينمو يُ اس عم وينقص يُ أُهلم. و ل تل يكلو لخع لو وج لم : يُمل َّ لخكو ع الاس عم ل يُ ا لم يع اضه م نع مر هو , ولا ح مر ء وع , ك للذد يححللل للللذود ااسلللن ملللر الحنكللل وحلللح ال َّويَّللل لخكوللل ع ال جللل اب , وك اسللل اامللللوا , ولللللذل للللو العلللل ب رااح الشللللىو , للللتى لللل ل لخعضلللل م: المشلللل ي (1) ك اب مف اح ًار السعاًع لابن القنم رحمه. (2) ك اب يًب ال تنا وال ين ل ماروًا ع ي بن محم بن حبنب البصِّا الشافعي يبو الحسن. (3) اتظِّ المص ر السابق ك اب يًب ال تنا وال ين ل ماروًا.

16 أءج ا الو ا, ومنل جع ااخبل ا لا ي لى ولم سل م (1) ,ولا يسلقط ولم وهم (2 ) ,يُ اأولأ ل بىح حوو , ويُ ألخح ولأ ع جمى أموولأ. ولخ ع بللل ا هلللذل الح لللل يقللل ل أ الشلللى أكمللل عقلللأ وأتم اايللل ويُ حلللل ب ال جلللل اب أكولللل ف ملللل وأاجللللح مع فلللل , ووللللذا ىلللل مللللر لخىضللللت الحللوا ذ سللوا لم لله وأخ قللت ال جلل اب لبلل س جوتلله و أاال اع تعلل لكولل ع ك اس ه تح اي أ واال وأ ضى ه , ك جوي ا لخ ان العق واج الوااي , و و ص اع تع لخعل فه ا ى مر يش ح مر عب ل(3.) ومللل ن يلللول أ العقللل ا نسللل ي لللله لللواا ويُمك نللل ه ئ للل وط للل وكىزا مذه متى م وح يُلى ا نس واس ع اس خوام تمكر ملر تحقىللط السللع ع للله ول للال. يُملل لخلل لن ع أو تلل لأ الضلل . ومللر ثم فقللو ىلل أ ا نسلل للو ي للنى وهللو لم يسلل خو يُلا جللزحً ضللغىأً مللر عق لله ل ى تلله , ف ح م ع أولو االبل ب والن ل الاكلتراذ والاع نل ح بهلذل النعمل والح ل ع ى لخ ل ذاح والنم ح. (1) طاش السهم عن اله ف يا حاً عمه ولم يصبه وهما كماية عن إصابة فِّات هم وظموتهررم. (2) الوهم: إًراق المعمن الجزاي الم ع ق بالمحسوس. (3) المس ظِّف في فن مس ظِّف لشهاب ال ين يحم الأبشنهي.

17 أ ًيِ العقل لدبا كو : لل ل مللو لخللر مللو ال للزا ا لله اع عللر العقلل :" لخىلل ءلل العقلل لا يح ط يُ تك ل يُظ ال , لاسىم و و ظ ء الع م ملر بل , والعقل منبع الع م وم عه وأس سه والع لم ل د منله دل الومل ع ملر الشلج ع , والنلوا مللر الشللمس وال تيلل مللر العللم , فكىلل لا يشلل ملل هللو وسللى السللع ع ل الونى وا خ ع , أو كى يسلتراب فىله والب ىمل مل ع حلوا تمىىزهل تح شلم العقل , لللتى يُ أع للللم الب لللل ئم لخللللون ً وأءللللوه ضلللل اوع وأ واهلللل سلللل وع يُ ا اأ حللللواع ا نس ا شمه وه لخه لشعوال لخ س ىأئه ع ىه لم خص لخه مر يُ االأ الحى . ولللذل قــ ــ الله يــو لمــ ل:" الشــيف فــي قودــو كــ لنبي فــي أد ـو "(1) وللىس للل لكولع م لله ولا لكللبَّ ءخحله ولا لزيل ع وتلله لخل لزيلل ع ي لخ ه ال هل ة ع عق ه (2.) ووذا ل ا م أ و لخر تىمى ا ه اع : عو العقل وال مىىلز لا يحملو لحللل ل ملللر ج للل ن سللله , ف لللىس ل ك للل ب اع ولا سللل ن اسلللوله حللل اع ع ىللله وس م مو و و لعو العقل وال مىىلز و الع لم , لخل لو ملو اع العمل والعقل (1) ح يث ضعنف يترِّجه ابن حبا وال ي مي. وهو من حررر يث رافع بن يبي رافرع عرن يبنرره مرِّفوعا به. (2) ك اب" شِّف العقل وماهن ه " يبو حام الغزالي.

18 وال قهونحو ل ل اا موضع , و عو ل ل مواضع(1.) وت مو أنى فىم ي ل: 1- لخ لعقلللل مىللللز اع ا نسلللل ي انلللله منشللللع ال كلللل الللللذد جع لللله مبللللوأ كملللل ل ا نسلل و يلل ءلل فه وفضللل ه ع لل الك ئنلل , ومىلللزل لخلل اا ع و للواع ال حللل وال سخا ل كو والحى ع , ا وهبه مر العق ومل أو عله فىله ملر ف ل ع لللإ االأ وال لللللولخ وتحللللل ي الحىللللل ع والمقلللللواا وفلللللط مللللل ع مللللل ه ملللللر نوامىسللللل وأسلللللب به ومسللللبب ته , فىع للللو ويحسللللر طواعىلللل وال زاملللل لخلللل لحط , ويللللنحط وي لللل وي سللللو لخ ج ن ب الحط ويُتب ع اوو .. ف لعقلل ا نسلل ي أ اع ا االأ وال للم والن لل وال قللل وال مىىللز والموا نلل لخللم ا للا والن للع والضلللل ا , وهللو وسللى ا نسللل ا اح مسللغولى الوجلل و وال عللل ل عللللل لم الشللللل ع والحىللللل ع. والعقللللل اللللل أُو ع ملللللر ف للللل ع يُ ج نلللللب أنللللله الوسلللللى ااس سى للإ االأ ف نله يحلود ل اتله لخلوي ى المعل ي والعأ ل لخلم ا نسل والحىلل ع والوجللو والك ئنلل , ويبلل ع ى لل من قلله وم هىملله ااس سللى ل هللذا الوجو ي وانه من ا تش ي وتك ى ف و من ا س ب ومسغولى . 2- أ العقللل ا نسللل ي و واتللله ع للل ا االأ وال مىىلللز وال محلللىص هلللو وسلللى (1) اتظِّ ك اب الات قامة لشنخ الإتاب ابن ةنمنة رحمه.

19 ا نسللللل يُ يُ االأ فحلللللو اللللللو ل ووضلللللعه موضلللللع ا اءللللل وال وجىللللله لعمللللل ا نس ولخن ح الحى ع ون م ويُف اته ا يحقط ا ي الو ل ومق حول . فب للال لا يلل م تنزيلل الللنص ع لل الوا للع , والعقلل الخ للواح يمىللز لخللم الللو ل الحللحىح , ولخللم الللوج وا افلل والك نلل الك لخلل . فكملل أنلله وسللى ا نسلل يُ ال ك الححىح والع م الن فع ف و وسى ه ب لل يُ اووايل ويُ ا يمل لخ لو ل واس لا السم ح . 3- كللذل فلل العقلل الل يم لل مللر ط لل يُ ااكىلل أو ع لل اع فىلله ا وا م م ل الاج وال جويلو يُ يلو القى مل ي و لل لخل لن يُ انق ل ع اللو ل , ف لعقللل لللله وا ل اس للللق اح الجزئىللل واا لللل ال حلللى ى الللل مع للل م لللو معنود ع , لخ ع ب ال مبنى مر مب ي العول , وهل ااحلول الك ىل , والقواعلو الع مللللل الللللل تس للللللش مق حلللللو ومحللللل ع يُنسللللل نى م يللللل ومعنويللللل يعلللللبَّ عن للللل لخ لح ج والم لب. والعقلل يلل ال لل وع والجزئىلل اللل تنللزل ل الوا للع , ولللىس ولل نللص يُ ااحول والك ى المنحوح مر خأل م عُ لخ لقى س واا ل. والعقلللل يقللللىم الللللن م والمينسسلللل اللللل ي للللذاع بهلللل ل حقىللللط هللللذل الك ىلللل قررال بعررم الم ع مررنن: يفمنررخ عمررِّا فرري العرراب ، يط ررب الرر لنل ، ويتررا لا يزًاً إلا بعرر ا عررن الرر لنل فِّجعخ إلن القِّآ ية بِّق ويةفعِّ فنه ، وإذا يتا بال لنل حقا معي ، والمور المبنن حولي.

31 وااحللول والقواعللو الع ملل ل الوا للع الم للا , ويُلا فلل هللذل الك ىلل وااحللول مر ىل اتهل لا تحقلط ول ل ا ل اط يُلا علر ط يلط ت ل اللن م الل يينسسل الن العق ل. ومر ثم ك العق أ اع وح الوير لخقض ي الوا ع . 9- العقللل منللل ا ال ك ىللل ا للل ب الشللل اع ط بللل ً أو ك ًّللل أو تخىلللااً أو وضلللع ً ي ا ال ك ىللل خ للل ب , وخ للل ب ملللر لا عقللل لللله ولا ف لللم للل ل , فللل نو , والح الذد لا يمىز , ي عذا تك ى ه ي ا المقحلو ملر ال ك ىل كمل ي و ل ع للللل ف لللللم أحللللل ا للللل ب , ف لللللو ي و للللل ع للللل ف لللللم ت حلللللى ه. يُ فعمللللل ال ك ى العق ي ا ال ك ى خ ب مر اع تع ولا يَ ل ق ل ا ل ب يُلا مر يعق ويوالأ معن ل (1 .) وتنقسم الع و مر ى يُ االأ العق و يُ أ أ س وهل (2: ) 1- سللللم ضلللل واد لا يمكللللر ال شللللكى فىلللله ي كع للللم ا نسلللل لخوجللللو ل وع ملللله لخللللع الا نللللم أكولللل مللللر الوا للللو , وأ َّ الضللللوَّير لا معلللل ف ذل تقع ل ن سه الخ واحً . 2- و سلللللم ن للللل د يمُكلللللر الع لللللم لخللللله , ويمُكلللللر أ لا يُع َلللللم لخ للللله ي وهلللللل (1) مقررال ل رر ك ور فرروزا ت نررل بعمرروا العقررل والرر ين ًوااررِّ ال وحنرر والوجوًيررة فرري ال صررور الإتامي. إتاب يو لاين. (2) الاع صاب. للإماب الشاطبي إبِّاهنم بن موتن رحمه الله.

30 الن يَّ وي اب الحى ع. وكذل الممكنل الل تُع لم لخواسل , لا لخعن س . يُلاَّ أ يلُعْ َمَ به يُخب ااً . 3- و سلللم لا يع مللله الب للل, يُلا ّ أ يلُعْ َلللمَ لخ للله , أَوْ ُْعَللل َ لللله ط يلللط يُ الع م لخه. و ل كع م الم ىَّب عنه ي ك نت مر بى مل يع ل ع لم العبلللو لخللله أولاً ي كع مللله اللل تحلللت اج ىللله , يُلاَّ أ م ىبللله عنللله تحلللت اااو اقللواا ءللبَّ ي وع ملله لخ لب للو الق حللل عنلله , الللذد لم ي قللوَّ للله لخلله ع للو. فضللأً عللر ع ملله الل ل السللموا , وملل ل البحلل ا , ومللل ل الجنَّللل أو النَّللل ا ع للل ال حلللى . فَع ْمُ ُبمللل لم ُعَللل لللله ع ىللله لى ااُ ككر. والجلوي لخ لللذك هنلل أ ملواالأ ا لعقلل هللذل وخ حل القسللم الولل ي تخ لل كملل ً ونوعلل ً وكى لل ً مللر ءللخص خلل – سللو القسللم ااول ف للذا ي سلل و فىلله البشلللل - فمللل ي مللله ءلللخص لللو لا يعىللله رخللل , ومللل ي ع مللله أ لللون لللو لا ي اب لخ ع مه ءخص رخ , فعقول الع م ح لىست كعقول الج لأح , والحل ا لىس ك لكبا , وم يح ح لشخص و يض لخآخ وهكذا .. ف لنللللللل س ت بللللللل ير عقلللللللووم وتخ للللللل كمللللللل تخ للللللل أءلللللللك وم وأعمللللللل اهم تُئِل حعنما : من يتوي الماس حالا ؟ قال : من قويخ شهوةه .. وبع ت هم ه .. وقصِّت حناةه .. وضاقخ بصنِّةه.

31 واه م م تهموا ى ج تهم ومن ق تهم ال ك ي والاج م عى والعقوي والسى سى . فترتلللللب ع للللل هلللللذا ال للللل ي ل العقلللللول ت للللل و ل السلللللعل والمق حلللللو , وت و ل ا ا والش , وجع ف يق ً ل الجن وف يق ً ل السعا. يقول الخر الجو د ا ه اع : م أكول ت ل و النل س ل ال لو ( العقل ) تى الع م ح ي وتو ال و الكوا ل ااحول وال وع (1.) فكلل النَّلل س يقولللو: عقلل ُ فللأ ىلل , أو عقلل ُ فللأ أكولل ُ مللر عقلل فأ , أو فأ ااُ ع . ى : هذا ك له يُ ا لخه أكو اس عم لاً وتلولخل اً وت كلل اً مللر ا خلل َ . ىلل : فللذل ال للولخل وال كللل عأملل ع لل كولل ع العقلل ي يُ لللو كلل مو َ ا خ , لم ت كَّ أكو , ولا تولخَّ (2 .) يقول وَهبُ لخرُ مُنَبِّه ا ه اع :" فكم ت ضَ ُ الشج ُ لخ اة ا , كلذل ت ض ُ النَّ س لخ لعق "(3 .. )يُلا أ أحح ب العقلول المبحل ع هلم اللذير فل وا لخ لسبط ل ي ال يط . (1) ك اب صن الخاطِّ ابن الجوزا رحمه الله. (2) ال مهن في يصول الفقه، محفوظ الع وذاتي. (3) ك اب العقل وفض ه ابن يبي ال تنا رحمه.

33 العقل لدعرفِ الله مبا نو: العقلل هللو سللبى ا يملل لخوجللو اع سللبح نه و للل عللر ط يللط ال عملل وال ولخ ل لخويع ن الكو ووجو اان م والولا ئ ع وجو ا ل لط المبلوع وذا الكو وو وانى ه . كم ل الح اذ لخر أسو ا ه اع . ويقللللول أ للللو لخللللر مللللو اانولسلللللل ا لللله اع :" ولخ لعقلللل أ الأ النلللل س مع ف اع عز وج ي ولا يش فىه أ و مر أه العقول ي يقلول اع علز وجل ل جمىع اامم :( لَقَبا ه ئـانَ كولا َ لااَ لَلَ نَّ أَكا ـَرَكولا ل ااَ كَ وونَ )(1.) وكللم ل القلل ر مللر مولل عق للل و سللل ينبلله لخلله العقللول ع لل سللر ملل أم لخه مر عب ته و لول , و لبح مل ل عنله ملر ا ءل الأ معله ف لو لم يكلر ل ن سلله كللذل لم يكللر لضلل ب اامولل ل ل عقللول معللنى لل ل تعلل :( ضَــرَ َ لَ وــلا دَـــ َلاا د ـــنا أَنـافوس ـــ ولا َـــلا لَ وـــلا د ـــنا دَـــ دَ َ َـــبا أَياًَـــ نو ولا د ـــنا يوـــرَكَ ءَ ف ـــي دَـــ َزَقـانَـــ كولا فَـــََنـا ولا ف يـــو مَـــوَاء تَخَـــ فوونـَهولا كَخ يفَـــ ولا أَنفوسَـــ ولا كَـــ َل ََ نـوفَص ـــلو الآيَ ت ل قَوا ٍ يـَعاق وونَ )(2.) ووجلو هللذل العللوا لم المخ ل , والمخ و لل الكوللاع الم نوعل يشلل و لخوجللو خ لق لل يُ لللىس هنلل لأ ل الوجللو مللر ا علل خ للط هللذل العللوالم ويُ هلل سللوال سبح نه وتع (3.) (1) العق الفِّي، الأت لسي. (2) م ارج السالعنن لابن القنم رحمه، تورع الِّوب آية {22 }. (3) ممهاج المس م يبو بعِّ الجزااِّا.