قواعد الشعر تحميل PDF

AY وقال زهیر ٤‏ وف الجلّم دهان وف العفو درب وفى الصلق مَنجَاة من الشر قاصنشتي © وقال منڏ بن الماح : يا تضْلّ للضَيْفِ الريب ولل جار المُضَاف ومُخدث الْجُرم ١‏ وقال ذو الرمة : کحلاءُ فی برج صفراءٌ فی دع کأنا فط قد مها ذهب © وقالت الخنساء : اد اة ,والرة بع المد رر إن وة مه (۱) ف ( س خ ) : « من الشد » وهو تحريف . والبيت فى ملحق ديوانه ( أهلورت ) ص ٠٠١‏ وهو فى روایة ثعلب ( دیروف ) ق ۱۷/۱١‏ ص ۲۷ ونشرة دار الكتب 4/٠٠١۲‏ والتاج ( دهن ) ۲۰٠/۹‏ واللسان ( دهن ) ٠٦۲/١۳١‏ وفصل المقال ٠١/۲٠۲‏ والعمدة ۱۹۲/۱ وفيه ١‏ إذعان » . ويروى لكعب ابن زهیر فى مادة ( درب ) من اللسان ۳۷٤/۱‏ والتاج ۲۲٦/۱‏ ومادة ( صدق ) من اللسان ٠۹٩۹/۱۰‏ والتاج ٠٠٥/٦‏ وفما « درسة » . ولیس فى ديوان كعب وزو هر تسوب ل اجاح ( دربت ) ۱ والاساس ۲٦/۱‏ . (۲) فى ( ف ) « بأنضل » وفى ( ف س خ ) : ٠‏ ومحدث الحرم ٠ ٠‏ والتصحيح من (از) . والبيت للجميح وهو منقذ بن الطماح فى المفضليات رقم ٠۲/٠١۹‏ ص ۷۲١‏ وفيه : « للجار المضم وحامل الغرم 4 (۳) فى ( ف ) ١‏ برح ٠‏ بالحاء المهملة » وهو تصحيف . والبیت فى ديوان ذى الرمة ق ٠١/١۱‏ ص ١‏ وفيه « نعج » وجمهرة أشعار العرب ۹/۱۷۸ والسمط 4۸٦/١‏ وشواهد النوضيح ٦/۱١۹١‏ وفيه « نعج » . وبيان الجاحظ ۲٠٠/١‏ والكامل ٠١/٠٠١١‏ ونظام الغريب ۷/٠١١‏ وفيه ١‏ نعج » . والعمدة ۲ والصناعتين ۱۲/۳۷۷ وتحرير التحيدر ٠/۳٤١‏ والبديع لأسامة بن منقذ ٠١/۲٠١‏ والتشبيات 4 وفيمما : « نعج » . وجمهرة اللغة ٥۰۷/۳‏ والوساطة ۳/۲۹٤‏ ويروى : « صفراء فى نعج بيضاء فی دعج » فی إعراب لاٹین سورة ٠۲/٣۹‏ وقبله بیت . کا بروی : + بیضاء فی دعج کحلاءِ ی برج ) فى آمالى المرتضى ٠١١/١‏ وغير مدسوب فى البديع لأسامة بن منقذ ٠/١٠١‏ وعجزه فى أسرار البلاغة رقم ۱۷۱ ص ٠١۷‏ مع مصادر أخرى .

A4 ر م ا کد ا ۳ (A) A LS‏ وقالت ليلى الأحيلية : ألا رب مكروب أجبتَ ونائل ‏ فعلتك ومعروف لَدَيْكَ ومُنکړ [ فيائوبَ للمولى ويائوب للندى وياتوب للمُستنبح امنور 7© وقالت أخحت مسعود بن شاد العَدَوية ترثيه : م _ شاد ار ™ ا أ 2 2 اسا حمال الوية [ شهاد أندية ] دا وهية فراج اسداج قال طَاغيّة رَبّاءً مرقمَة قوال محكمة فاك اقيار © قال : وخامسها : ألأبيّات المُرَجلّة 7 » الت يکیل معنى کل بيت منہا یامه » ولا ينفصل الکلام منه ببعض يخسن الوقوف عليه غير قافيته » فهو أبعدها من عمود البلاغة » وأذها عند أهل الرواية ؛ إذ كان فهمُ الايعداء مقروناً بآخره » وصدرٌه منوطاً عجره » فلو طحت قافيةً البيت وَجَبّث استحالثه » ونسب إلى التخليط قائله ؛ کا قال الطاق : (۱) البیتان باحتلاف فی دیوان الخنساء ۳/۲ - ٤‏ وحماسة البحتری 4/٤4۲۹‏ - ه.. (۲) البيت الثافى من ( ز ) والبيعان فى حماسة البحترى ٤‏ والتعازی والمراڻ ۳۲ ب والکامل ۳ والأغای ۷۷/۱۰ . (۳) سقطت من ( ف س ) وهی فی ( ز ) : وقد زادها خحفاجی بعد « شداد أوهية » ٤‏ )4( فى هين البيتين حلاف شديد فى روايتيما فى المصادر الخدلفة . ولمل السر فى ذلك أنهما مكوتان عن تركيبات إضافية على وزن « فعال أفعلة » وما شابه ذلك . ا الف كذلك فى قائلهما ؛ فهما برويان لفارعة بت شداد المرية حت مسعود بن شداد فى الأغالى 1 وزهر الآداب ٩٤4۱/۲‏ وحاسة اين الشجرى ۸١‏ والحماسة البصرية ۲۲١/١‏ وها أو لمرو بن مالك. أو لأهى الطمحان القينى فى أماى القالى ۲١‏ والأول لامرأة جاهاية فى أمالى ابن الشجری ۲٤۷/۱‏ وہو فی اللسان ر( وھی ) ٤۱۷/۱١‏ غير منسوب . والتالی فی لیس فی کلام العرب ۲/١۸‏ غير منسوب كذلك . . هكا ى ( ف س خ ز ) وقد اقترح نولدكة أن تقرأً : « الرجاة » . انظر مقدمة التحقيق‎ )٥(

Ao )( عَذلاً شبياً بالجنون كما قرات به الْوْرَْاءُ شط کاب‎ : وقال امرؤ القيس‎ > ذا المرءٌ لم يخرن عليه لاله فليس على شىء سواه بڪرّان‎ : وقال النابغة‎ >0 فما عَرَضت أبيت اللَعنَ بالممد‎ ٠ هذا الثاءٌ فإن ئَسْمَع لقائله‎ وقال زهیر : فإن الحى مقطعُةٌ ثلاث يي أو نمار أو جلامٌ ) وقال عَمرو بن براقة الممدافى : مى تجمع القلب الذكى وصارماً وأنفاً حَييّا تَجنبْك اللمظالم © . وفيه « عذلا‎ ٠/٤ البیت فی دیوان اھ تمام الطای ۸۳/۱ ق‎ )١( (۲) فى ( ف ) ١‏ مزن » بالحاء المهملة » وهو تصحيف . والبيت فى ديوانه ( أهلورت ) ق ١٠|ه‏ ص ۱٦۰‏ = ( أبو الفضل ) ق ٥/۹‏ ص ٩۰‏ والکامل ٤/٤۲٤‏ والأساس ۲۲۹/١‏ وحامة البحترى |۲۲٤‏ وهو غير منسوب فى المقاییس ۱۷۸/۲ ومادة ( حزن ) فی اللسان ۱۳۹/۱۳ والتاج ۱۹١/۹‏ وى الأعيرين ازن ٠‏ . (۳) البيت فى ديوان النابغة الذبيانى ( أهلورت ) ق ٤۸/١‏ ص ۸ وفيه « تسمع به حسناً فلم أعرض » . وعجزه فى اللسان ( صفد ) ۲٠١٠/۳۲‏ وفيه ١‏ فلم أعرض › . ۷۷ ص‎ ٤٠/۱ البیت کا هنا فى الفرانة ۳۷۹/۱ ویروی : « وإن » فى دیوانه ( آهلورت ) ق‎ )٤( ) واللسان ( قطع‎ ٠٠١/١ وتذيب اللغة‎ ۹/٤۷ وافثيل والحاضرة‎ ٠١ ) وديوائه ( بشرح الأعلم‎ واخصص ۲۰۰/۱۲ ۲ ۲۹/۱۹ والعمدة ۲۰/۱ وفیه « أداء‎ ٠٠۰/۱٤ ) نفر ) ۲۲۱/۰ ( جلا‎ ( ۲/۸ وفيه‎ ٠/١١ وفيه « بين أو فاء » . والبديع لأسامة بن منقذ‎ ٠٤/١ أو نفار » وشرح شواهد الكشاف‎ . » نفار أو وفاق‎ « (ه) البيت لعمرو بن براقة الممدالى من قصيدة فى الإكليل للهمدانى ۲٠١/٠١‏ والحماسة البصرية ۱ وهو فی الکامل ٠/٠٣١۳‏ والاشتقاق ۲/٤۳١۳‏ والعقد ۱۱١/۱‏ ؛ ٠٠١/١‏ وحماسة الخالديين ۸ والأغاى ۱۷/۲١‏ والمؤتلف ١١/۸۸‏ وإعجاز القرآن للباقلای ٩/۲۲۹‏ وقبله فيه بيت . وحماسة ابن الشجرى ۱۸/١‏ وحاسة البحترى ١/٠١‏ والوحشيات ق ۷/٠١‏ ص ٠۲‏ وصفة جزيرة العرب ( نشر الأكرع ) 1۱ وقبله بیت . وبیان الجاحظ ۱۳۸/۲ ونوادر الخطوطات ۱۸۷/۲ والأغانی ۷٥/۲۱‏

A٦1 مم ل وما أنا للشىء الذى ليس نافعى ويَعْضَبٌ منه صاجبى بقشول ۱ A ۶ N 2 م ةة‎ ٠ ٠ بذلك أوصانى حريم بن مالك فإن قليل الذمٌ غير قليلى © وقال حسان بن ثابت : ر ن ا #4 و ۲ لو یدب الحولی من وَل الذ ر عليها لانكتها الكلومٌ © وقال الحارٹ ہن حلرة 3 بینا الفتی ‏ سی ويْسعّی له یځ ۳ له من آمره خالج (© = وف الأحير « الملارم ) . ويروى للهذلى فى الاشتقاق ٠١/٠١‏ وهو تصحيف « الممدالى » . انظر هامش امحقق هناك . ويرو لالك بن حرم فی الاشتقاق ٩/٤۲۷‏ والعقد ۳۹۱/۲ وعیون الأحبار ۲۳۷/۱ واللسان ( ظلم ) ۳۷۰٣/۱۲‏ ویری غور منسوب لى مقاتل الطالبيين ٠١/١١١‏ والمشيل واحاضرة ٠١/۳٠۸‏ وتار الطبرى ٤٤٥/٤‏ وى الأغانى ١‏ للنبيه القيمى » وفيه «٠:‏ القلب الزكى » . ( البيت الأول فى المصادر كلها لکعب بن سعد الغنوی » مئل کتاب سیبویه ۳۸۰/۱ وشرح الشنتمرى ۱ والمغصل ۱۹/۱۱۱ وابن یعیش ۳۹/۷ والاأصمعیات ق ۲۰/۱۹ ص ۷۳ ومادة ( قول ) من اللسان ٥۷۳۴/۱۱‏ والتاج ٩۰/۸‏ والأمالی ۲/۲ ۲۰ واتار من شعر بشار ٠١/١١۹‏ وقبله بيت . وشعراء النصرانية ۷١۱/۲‏ وعيون الأخبار ۲۲٠/۱‏ وقبله بيتان . وحماسة ابن الشجرى ۲/۱۳۷ والثاق فى معجم الشعراء للمرزبانی ٠۲/۲٠١‏ فى ثلاثة أبيات مالك بن حرم الممدالى . وفيه « بأن» وكذلك فى الوحشيات ق ۳/۲٦۹‏ ص ۱۱۸ وهو غير مدسوب .فى فصل المقال ٠/۲۰۰‏ وفيه « وإن » ويروى الأول ف الحماسة البصرية ٠٥/۲‏ فى أربعة أبيات مالك بن حريم الممدالى أو لكعب بن سعد الغنوى . (۲) البيت فى ديوانه ( البرقوق ) ۲/۳۷۷ وسيرة ابن هشام ۷/٠٠١‏ وقراضة الذهب ٠١/۲١‏ وحياة الحیوان للدمیری ٥۳۷/۱‏ والموشح ۱۳/۹۳ وزمر الآداب ۷/۲ ۰/۲ والقاج ( ندب ) ٤۸۲/۱‏ وبیان الحاحظ 1۸/٤‏ ویروی غير منسوب فی حيوان الجاحظ ۱٠١/١‏ وجمع الجواهر |٠١۷‏ . (۳) فى ( ف س خ ) : « الذى » وهو تحريف . . وکلاها تحريف‎ ًاحبق‎ ١ : ) فى ( ف ) قبح . وى ( س خ‎ )٤( () البیت فی دیوانه ق ۸/۷ ص 1۹۷ وهو فى ملحق المفضلیات ق ۷/۱ ص ۸۸١‏ وبيان الجاحظ ۳ وحیوان الجاحظ )٥۰/۳‏ واختار من شعر بشار ۲/۱۲١‏ واخصص ۲۲۰/۱۲ وف الأخیرین « تاح ٩‏ . وروی غير منسوب فى الأزمنة للمرزوقی ۲۰۷/۲ وفيه « هذا الفتى » .

AY وقال جریر : لو كنت أعلم أن خر عهِدكمْ يوم الرحيل فعلت مالم اقل © وقال ا ذۇيب : حَميّت عليه الذرْعُ حتى وَجْههٌ من حرها يوم الكرية سمغ وقال هيك بن إساف : N N DIO : وقال جُرثومة بن مالك القريعى يمدح هلال ين احور المازفى‎ شی إن تجذه مُعوزاً من يلاوي فليس من الرأى الأصيل بنُغوز )١‏ وقالت الخنساء ترف ا م م 4 E‏ 2 ج 2 م 5 يهن النفوسَ وون النفو س يوم الكرية أبقى لها © HH HN ¥ (۱) البیت فی دیوانه ٥۲/۲‏ والنقائض رقم ۸/٤۰‏ ص ۲۱۲ والأغانی ۱۱۷/۱ ۲ ۱۲۱/۱ ۲ ٩۸/۱۷‏ ووفیات الاعیان ۲۸۸/۱ وفیه « عهدهم » . والصناعتین ۲/۳۳ والشعر والشعراء ۳/۹ ؛ ۲/۳۰۷ رالأغاى ۷ وفيه ١‏ يوم الفراق » . ۰ (۲) البیت فى دیوانه ق ٠٠/١‏ ص ٤‏ ودیوان المذلیین ۱۹١/١‏ والمفضلیات رقم ۰۰/۱۲۰١‏ ص ۸۷۷ وجمهرة أشعار العرب ٠١/١۳١۲١‏ . (۳) ف ( ف س خ ) ٥:‏ أو تدين » وهو تحريف . . م آعار عليه فی مکان آخر‎ )٤( ١٤١١ وحماسة الخالديين‎ ٠٠٠/١ وعيون الأخبار‎ ٠١١/١ والعقد‎ ۳/۷١ البیت فى ديوانها ص‎ )٥( ٤/١ وشرح العكبرى للمتبى‎ ۷۲/١ ونهاية الأرب‎ ٠/۳۷١ والأغاى ۳ وشرح القصائد السبع‎ والمثيل والحاضرة 1/14 ويروى غير ملسوب فى شرح الحماسة‎ ٤۲۷/١ وحیوان ال حاحظ‎ ٤۲۳/۱ والنقائض‎ وفى بعضها‎ . ٠ نهين‎ ١ وى معطم هذه المصادر‎ ٠٠/٠۲ ؛ ۱۹۸/۱ وشرحها للتبریری‎ ۱٤۰/۱ للمرزوق‎ التفوس غداة الكرية » . وق‎ ٠ : أرق ها » . وف العقد وامشيل : « وبذل التفوس » . وفى الحيوان‎ « . ٠ القثيل : « عند الكريهة‎

A^ تم الكتاب ”© » 1[ هو « قواعد الشعر » لثعلب بحمد الله تعالى وحسن توفیقه قوبلت فصحت حسب الطاقة والإمكان على يد أفقر عباد الله إليه محمد ¥« (1) ف ( از ) : « تم والحمد. الله وحده ) . () [ ... ] لیس ف (ز).

n 4‏ م ر ا ي فهرس الآيات القرانية مقرم الاسال: و ارال المرب فهرس قوافی الشعر و فهرس سائر الاعلام فهرس مصادر التحقيق والتعليق

نهاية و صف الخلق eens enenanen‏ -حسن ا خرو ج secere‏ saseencaneennnecsonao noe ronson n®n wrnoeecaecneasoenaecnoecnsancenons seaman ensanceavaca noo nn eer nace nenn aeons onan osc an neren qeceevnncensanns secon nannsoaacaaaanann aeons ananonsonn annanca anne wrens arnnsnucreennne serene necenevnnnanecno nne sunsets samana enoeraneeneoanenns enema aranncoasnaann meena Snenarneananonnes seer Rue euannanuauaneeccecrvavaececee esen nano anannoannns econo nanasosnkw seenureoenanannaaanaanes eevee accoenanceanognanna ۹۱

الإجازة E‏ الإيطاء a‏ الأبيات المعدلة اا 2 الأبيات اة الأيات: اة الاسات ا sesununanansaanenoereresas nds nna naonvuasnsann nanan anannnnenrnesQae nesne annanacrnnnnnneacnrnnn uaneenananananecneunnsnncssacannanancnenaocrenenns neenseuanananeoennensnnnnnnaesanaunonntensa nonwork woeusnauannuanacnseecennannnannaccsoe‘sananenoccsen eueuanannnanneceanervrnenaenecsonanenanoavrane wnaunnananounnubcanunceonneacnnucnandadeonasensanoieonnens

لا يموت فیا ولا يحیی SR E‏ وتری الئاس سکاری وماهم بسکاری eenonoecneonencnnncsos‏ والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قوامًا ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا .... # # # ۹۳ الصفحة 1/۸ v1 V1 o 1Y vv

۹4 ۴ - فهرس الأمثال وأقوال العرب الل أو القول' إذا ازدحم الحواب خحفی الصواب أعذر من انذر seenoeuanenoenacsonons‏ E E NS A وما فأغنى‎ ا لجحاجة تفتق الحيلة OSE DSR E‏ وحی صرح عن ضمیر Ss RR EAS‏ eeeenecneannemnanoenoneconrceana eueuuaunecdenanaannnreccnanrnne eesouuannnurancenanraancanns ueunenesanecsnnrnccsadassee auaesssanacsuecasenannansroee aeunvnunacnanntsnroencenne®

>٤‏ - فهرس قوافى الشعر ملحوظة ا ثعلب وامکشن محرفته من المراجم 7 اهمزة ] بقاءها طول قيس بن الخطم vé‏ جلاء وافر زهير ۰ Vo‏ بالدواء . خحفيف ابن الرعلاء الغسافى 4 7[ ب ] العربُ رجز (على ) بن جبلة 4۹ جانبا یل ر سین تا لازن .۷ طالبا طويل 1t ٠۰٠۰‏ هابا ل اء ۹/A‏ ابا ا At‏ کو کت طويل النابغة WES‏ الحقائبُ طویل نصیب ۹/۱ ثاقبة طويل أبو الطمحان القينى ا۳/4 ذهب بسيط ذو الرمة VAY‏ يخيب مجزوء البسيط عبيد بن الأبرص Y/Y‏

تب امرۇ ال y/o‏ طويل امرۇ القيس ۸/٦‏ سيط ر او اود اکان © 4/۷٦1‏ کان کامل ( حبیب بن اوس ) الطا ١/۸١‏ rr E E بوت کامل قیس بن الخطم rr‏ [ ت ] زز * فف کر السجرال بن غاداع الیردی ۲/٦‏ ]ك[ الي خفيف ( السموأل بن عادیاء ) الہودی ۲/٣٦‏ J‏ ج[ نيا رجز اعراي ۹/1۲ خالج سريع الحارث بن حلزة ۷/۸٦‏ [J‏ ج[ ڈباحا كامل النابغة ۱/۹ نصیحا متقارب حسان 4/۷۱ . أو النابغة الشيبانى‎ )١(

2 ذو الرمة عروة بن الورد المرار الأفوه الأودى قيس بن سعد بن عبادة حت مسعود بن شداد العدوية أحت مسعود بن شداد العدوية ذو الرمة القطامى A 1/۳۱ VA 1/٦ 1/۱ ۳/4۹ ۲/۷٦ 4۸ oft 1/۲ ۳۸ ۱/4۷ 1/o¥ o4 ۲/۱ ۹¥ ` 1/۹ °1۹ 1/1۹ E: 1/A VIA 4/۸ 1/۲ vr

النابغة الذبيافى عمرو بن معدیکرب المغقب العبدى امرؤ القيس ]7ذ[ ] د [ ابن عنقاء الفزارى لبيد امرۇ القيس امرؤ القيس امرۇ القيس امرؤ القيس ( رجل ار الافوه الاودى 1/۷ oo ۸/۹ ۲/۳٦ |o ۲/۷۸ 164 o4 ۸° ۱/۸۱1 1/۸1 ۸/4۹ |4 ۹/14 ۸۰ ۱۱/۸۲ 1/۳۸ ل/۳ AS ۸/1٦

آبادر طویل المظاهر طويل ینظر طویل القمر بسیط الو کامل میسور بسیط نار بسیط يدور وافر خير وافر زجر کامل م کامل وتر طویل ومنکر طويل امنور طویل و طویل ره مدید السارى بسیط القصير وافر للصدورٍ وافر ا الزهر رجز البدرِ رجز . أو العرندس أبوه‎ )١( تابط شرا ( رجل من عذرة ) أعشى باهلة ( أحت عمرو ذى الكلب ) اسلخنساء ۹۹ rt t14 1/ot ۸/14 EE o4۸ V۸ ۲/1. oY 1۰/۲ 11/۲ ۲/40 4| to v/s IE: 4/۸4 V4 1/۰ Aer ۷/۹ ۱1/۷۹ |0۸ ۲/4 ES!