الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 289 الشرح إجابة الدعوة من حقوق المسلم على أخيه، أمر بها الرسول  لما فيها من تقوية الروابط الاجت ماعية والأسرية بين المسلمين، وفي ترك إجابة الدعوة للوليمة معصية للرسول  . الفوائد - الأمر بإجابة الدعوة في الوليمة. - أن إجابة الدعوة من حق المسلم على أخيه. - أن إجابة الدعوة لا يلزم منها الأكل من الطعام.

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 293 آداب الاستئذان قال الله تعالى: {               } (0) (ومعنى تستأنسوا : تستأذنوا) وقال سبحانه : {             } (0) . عن جابر قال: { أتيت الن  في دين كان على أبي فدققت الباب، فقال: من ذا؟ فقلت: أنا، فقال: أنا! أنا!كأنه كرهها } (0) متفق عليه (0) . عن سهل بن سعد قال: قال رسول الله  { إنما جعل الاستئذان من أجل البصر } (0) متفق عليه (0) . عن كلدة بن الحنبل  قال: { أتيت الن  فدخلت عليه ولم أسلم، فقال النبي  :ارجع فقل: السلام عليكم أأدخل؟ } (0) أخرجه أبو داود والترمذي (0) . عن أبي موسى الأشعري قال: قال لي رسول الله: { إذا استأذن أحدكم ثلاثا (0 )سورة النور، آية: 00 . (0 )سورة النور، آية: 00 . (0 )البخاري الاستئذان(0000 )، مسلم الآداب(0000 )، الترمذي الاستئذان والآداب(0000 )، أبو داود الأدب (0000 )، ابن ماجه الأدب(0010 )، أحمد(0/ 000 )، الدارمي الاستئذان(0001 . ) (0 )خ00 /00 (0000 )، م0000 . (0 )البخاري الاستئذان(0000 )، مسلم اداب (0000 )، الترمذي الاستئذان والآداب(0010 )، النسائي القسامة (0000 )، أحمد(0/001 )، الدارمي الديات(0000 . ) (0 )خ00 /00 (0001 )، م0000 . (0 )الترمذي الاستئذان والآداب(0001 )، أبو داود الأدب(0000 . ) (0 )د0000، ت0000 .

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 290 فلم يؤذن له فليرجع } (0) متفق عليه (0) . الشرح الاستئذان من الآداب التي حث عليها الإسلام لما فيه من حفظ عورات الناس وأمورهم الخاصة، ويشرع الاستئذان ثلاث مرات بدق الباب أو طلب الدخول فإن أذن له وإلا يرجع ولا يزيد عن الثلاث. الفوائد - الأمر بالاستئذان قبل دخول البيوت. - أن السنة إذا قيل للمستأذن من أنت؟ أن يسمي نفسه، ولا يقول: أنا. - أن الاستئذان يكون ثلاث مرات فإن أذن وإلا فليرجع المستأذن. (0 )البخاري الاستئذان(0000) ، مسلم الآداب(0000 )، أبو داود الأدب(0000 )، أحمد(0/ 010 )، مالك الجامع (0000 . ) (0 )خ00 /00 (0000 )، م0000 .

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 292 من آداب المجلس والمجالسة0 عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله  { خير المجالس أوسعها } (0) أخرجه أبو داود (0) . عن أبي سعيد الخدري عن الن  قال: { إياكم والجلوس في الطرقات، قالوا: يا رسول الله ما لنا بد من مجالسنا، نتحدث فيها، قال رسول الله  فإذا أبيتم إلا المجلس فأعطوا الطريق حقه، قالوا: وما حقه؟ قال: غض البصر وكف الأذى ورد السلام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر } (0) أخرجه مسلم (0) . عن أبي موسى عن الن  قال: { إنما مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير، فحامل المسك إما أن يحذيك وإما أن تبتاع منه وإما أن تجد منه ريحا طيبة، ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك وإما أن تجد منه ريحا خبيثة } (0) متفق عليه (0) . وعنه قال: قال رسول الله  { ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله فيه ولم يصلوا على نبيهم إلا كان عليهم ترة يوم القيامة، فإن شاء عذبهم وإن شاء غفر لهم } (0) أخرجه الترمذي (0) . (0 )أبو داود الأدب(0001 )، أحمد(0/ 00 . ) (0 )د0001، وصححه الألباني في المشكاة رقم0000 . (0 )البخاري المظالم والغصب (0000 )، مسلم اللباس والزينة (0000 )، أبو داود الأدب (0000 )، أحمد (0 /00). (0 )م0000 . (0 )البخاري البيوع(0000 )، مسلم البر والصلة والآداب(0000 )، أحمد(0/ 010 . ) (0 )خ0 /001 (0000 )، م0000 . (0 )الترمذي الدعوات(0001 )، أحمد(0/ 000 . ) (0 )ت0001، وصححه الألباصحيح الجامع 0010 .

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 293 الشرح للممالس والمجالسة في الإسلام آداب وسنن ينبغي للمسلمين الحرص على التأدب بها، وجه إليها الرسول  حتى تكون مجالسنا مجالس خير مباركة يرضى الله عنها. الفوائد - استحباب توسعة المجلس. - النهي عن الجلوس في الطرقات إلا لمن يؤدي حقها من غض البصر وكف الأذى والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. - التوجيه إلى المجالس التي فيها جلساء صالحون والتحذير من ضدها. - التحذير من المجالس التي لا يذكر فيها اسم الله.

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 294 من آداب المجلس والمجالسة2 قال الله تعا: {               } (0) . عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله  { لا يقيمن أحدكم رجلا من مجلسه ثم يجلس فيه، ولكن توسعوا وتفسحوا } متفق عليه (0) . عن أبي هريرة أن رسول ا  قال: { إذا قام أحدكم من مجلسه ثم رجع إليه فهو أحق به } (0) أخرجه مسلم (0) . عن جابر بن سمرة  قال: { كنا إذا أتينا الن  جلس أحدنا حيث ينتهي } (0) أخرجه أبو داود والترمذي (0) . عن جابر بن سمرة قال: { دخل رسول ا  المسمد وهم حلق فقال: مالي أراكم عزين } (0) (أي: متفرقين جماعات). أخرجه مسلم (0) . (0 )سورة المجادلة، آية: 00 . (0 )خ00 /00 (0001 )، م0000 . (0 )مسلم السلام(0000 )، أبو داود الأدب(0000 )، ابن ماجه الأدب(0000 )، أحمد(0/ 000 )، الدارمي الاستئذان (0000 . ) (0 )2م0000 . (0 )الترمذي الاستئذان والآداب(0000 )، أبو داود الأدب (0000 . ) (0 )د0000، ت0000 . (0 )مسلم الصلاة(001 . ) (0 )م001، د0000 .

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 295 الشرح من آداب المجلس التي أرشد إليها الرسول  الاجتماع في المجلس وعدم التفرق، وأ يقيم الرجل الرجل ليملس مكانه ولكن يتفسح الجالسون له، كذلك إذا قام أحد ثم عاد إلى مكانه فهو أحق بالجلوس فيه، أما القادم فإن السنة أن يجلس حيث ينتهي به المجلس. الفوائد - استحباب الاجتماع في المجلس وعدم التفرق فيه. - النهي عن إقامة جالس للملوس مكانه، ولكن يتفسح له الجالسون. - المشروع للقادم أن يجلس حيث ينتهي به المجلس. - إذا قام الرجل من مجلسه ثم عاد إليه فهو أحق به.

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 296 من آداب المجلس والمجالسة3 عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول ا  قال: { إذا كان ثلاثة فلا يتناج اثنان دون الثالث } (0) أخرجه مسلم (0) . عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن رسول ا  قال: { لا يحل للرجل أن يفرق بين اثنين إلا بإذنهما } (0) أخرجه الترمذي (0) . عن أبي هريرة قال: قال رسول الله  { من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك : سبحانك اللهم وبحمدك أشهد ألا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك، إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك } (0) أخرجه الترمذي (0) . (0 )البخاري الاستئذان (0001 )، مسلم السلام (0000 )، أبو داود الأدب (0000 )، ابن ماجه الأدب ( 0000 )، أحمد(0/ 0 )، مالك الجامع(0000 . ) (0 )م0000 . (0 )الترمذي الأدب(0000 )، أبو داود الأدب(0000 . ) (0 )ت0000 وقال حسن صحيح، د0000، وصححه الألباني في صحيح الجامع0000 . (0 )الترمذي الدعوات(0000 )، أحمد(0/ 000 . ) (0 )ت0000 وقال حسن غريب صحيح، وصححه الألباني في صحيح الجامع0000 .

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 297 الشرح من آداب المجلس التي سنها الرسول  لمنع كل ما يمكن أن يسبب التباغض ب المسلمين ألا يتحدث اثنان سرا في مجلس دون الثالث، إذا لم يكن في المجلس إلا ثلاثة، كذلك نهى الرسول  أن يجلس الرجل بين اثنين إلا أن يستأذنهما لأنه قد يكون بينهما أمر لا يريدان أحدا أن يطلع عليه. ومن الآداب التي يختم بها المجلس كفارة المجلس تكفر ما قد يكون فيه من صغائر الذنوب. الفوائد - النهي عن أن يتحدث اثنان سرا دون الثالث. - النهي عن أن يفرق الرجل بين متمالسين إلا بإذنهما. - استحباب ختم المجالس بدعاء كفارة المجلس.

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 298 وجوب الحذر مما يلقيه الشيطان بين المسلمين من الف قال الله تعالى: {             } (0) . عن جابر  قال: سمعت رسول الله  يقول: { إن الشيطان أيس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب، ولكن في التحريش بينهم } (0) أخرجه مسلم (0) . عن جابر قال: سمعت رسول الله  يقول: { إن عرش إبليس على البحر فيبعث سراياه فيفتنون الناس، فأعظمهم عنده أعظمهم فتنة } (0) أخرجه مسلم (0) . عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله  { ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن، قالوا: وإياك يا رسول الله؟ قال: وإياي، إلا أن الله قد أعانني عليه فأسلم فلا يأمرني إلا بخير } (0) أخرجه مسلم (0) . (0 )سورة الإسراء، آية: 00 . (0 )مسلم صفةالقيامة والجنة والنار (0000 )، الترمذي البر والصلة(0000 )، أحمد(0/ 000 . ) (0 )م0000 . (0 )مسلم صفة القيامة والجنة والنار(0000 )، أحمد(0/ 000 . ) (0 )م0000 . (0 )مسلم صفة القيامة والجنة والنار(0000 )، أحمد(0/ 010 . ) (0 )م0000 .

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 299 الشرح عداوة الشيطان للإنسان ثابتة لا شك فيها، أخبر عنها الله تعالى في القرآن محذرا عباده من كيده، فهو لا يترك ما يمكن أن يلقي العداوة، بين الناس إلا ويأتيه ويحرص عليه، ومن ذلك إلقاء الفتن بينهم والعداوات لما تجره من التقاطع والتدابر والتقاتل بين المسلمين. الفوائد - تأكيد عداوة إبليس للمؤمنين. - وجوب الحذر من الفتن التي تقع بين الناس والسعي في إطفائها لأنها من عمل الشيطان.

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 333 فضل الصبر والحث عليه قال الله تعالى : {        } (0) .وقال: {    } (0) . عن ابن عباس رضي الله عنهما{ أن امرأة أتت الن  فقالت: إني أصرع وإني أتكشف، فادع الله تعالى لي، قال: إن شئت صبرت ولك الجنة وإن شئت دعوت الله تعالى أن يعافيك؟ فقالت: أصبر، فقالت: إني أتكشف فادع الله ألا أتكشف، فدعا لها } (0) متفق عليه (0) . عن صهيب قال: قال رسول الله  { عمبا لأمر المؤمن إن أمره كله خ وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن: إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له } (0) أخرجه مسلم (0) . عن ابن عمر قال: قال رسول الله  { المسلم الذي يخالط الناس ويصعلى أذاهم خير من الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم } (0) أخرجه الترمذي (0) . (0 )سورة الزمر، آية: 01 . (0 )سورة البقرة، آية: 000 . (0 )البخاري المرضى(0000 )، مسلم البر والصلة والآداب(0000 )، أحمد(0/ 000 . ) (0 )خ01 /000 (0000 )، م0000 . (0 )مسلم الزهد والرقائق(0000 )، أحمد(0/ 00 )، الدارمي الرقاق(0000 . ) (0 )م0000 . (0 )الترمذي صفة القيامةوالرقائق والورع (0010 )، ابن ماجه الف(0100 . ) (0 )ت0010، وصححه الألباني في صحيح الجامع0000 .

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 330 الشرح للصبر منزلة عظيمة في الدين، فالدين كله قائم على الصبر: صبر على طاعة الله وصبر عن محارم الله وصبر على أقدار الله، والصابر هو الرابح لأنه أطاع الله واحتسب الأجر عنده، ولأن الجزع والتسخط لا يغير القدر وهو ضرر على صاحبه. الفوائد - فضل الصبر وعلو منزلته من الدين. - أنه سبب للفوز بالجنة. - الترغيب في الصبر على أذى الناس.

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 332 ما جاء في المرض وتكفيره السيئات عن أبي هريرة  عن الن  قال: { ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم - حتى الشوكة يشاكها - إلا كفر الله بها من خطاياه } (0) متفق عليه (0) . (النصب: التعب، والوصب: المرض) (0) . عن عبد الله بن مسعود قال: { أتيت الن  في مرضه وهو يوعك وعكا شديدا، وقلت: إنك لتوعك وعكا شديدا، إن ذاك بأن لك أجرين، قال: أجل، ما من مسلم يصيبه أذى إلا حات الله عنه خطاياه كما تحات ورق الشمر } (0) متفق عليه (0) . عن عبد الله بن مسعود { أن رسول ا  دخل على أم السائب، فقال: مالك يا أم السائب ترفرفين؟ (أي: ترعدين) (0) قالت الحمى لا بارك الله فيها، قال: لا تسبي الحمى فإنها تذهب خطايا بني آدم كما يذهب الكير خبث الحديث } أخرجه مسلم (0) . (0 )البخاري المرضى(0000 )، مسلم البر والصلة والآداب(0000 )، الترمذي الجنائز(000 )، أحمد(0/00 ) (0 )خ01 /010 (0000 )، م0000 . (0 )الفتح01 /010 . (0 )البخاري المرضى (0000 )، مسلم البر والصلة والآداب (0000 )، أحمد (0/000 )، الدارمي الرقاق ( 0000 . ) (0 )خ01 /001 (0000 )، م0000 . (0 )شرح النووي00 /000 . (0 )م0000 .

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 333 الشرح من رحمة الله تعالى أنه جعل كل ما يصيب المسلم في هذه الدنيا من الأمراض ونحوها مكفرة لذنوبه، فكل ما يصيب المسلم - إذا صبر عليه - فهو في حقه نعمة من الله تعالى. الفوائد - وجوب الصبر على ما يصيب الإنسان من الأمراض ونحوها. - أنها كفارة لذنوبه إذا صبر واحتسب. - فضل الله سبحانه بتكفيره ذنوب عباده بهذه الأشياء.

الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية 334 تحريم الغدر والترهيب منه قال الله تعالى: {       } (0) .وقال{         } (0) . وعن عبد ا بن عمرو رضي الله عنهما أن النبي  قال: { أربع من كن فيه كان منافقا خالصا، ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من نفاق حتى يدعها: إذا اؤتمن خان، وإذا حدث كذب، وإذا عاهد غدر، وإذا خاصم فمر } (0) متفق عليه (0) . عن ابن مسعود قال: قال النبي  { لكل غادر لواء يوم القيامة، يقال هذه غدرة فلان } (0) متفق عليه (0) . (0 )سورة المائدة، آية: 0 . (0 )سورة الإسراء، آية: 00 . (0 )البخاري الإيمان(00 )، مسلم ايمان (00 )، الترمذي الإيمان(0000 )، النسائي الإيمان وشرائعه(0101 ) ، أبو داود السنة(0000 )، أحمد(0/ 000 . ) (0 )خ0 /00 (00 )، م00 . (0 )البخاري الجزية(0100 )، مسلم الجهاد والس(0000 )، ابن ماجه الجهاد(0000 )، أحمد(0/000 )، الدارمي البيوع (0000 . ) (0 )خ01، م0000 .