الإعجاز الطبي في القرآن الكريم

مـجلة جامـعة كــركوك للدراس ـات الإنسانيـة المجلد: 7 العدد:3 لسنة2102 16 وان اعجازه دليل على انه كتاب من الله عز وجل قال سبحانه وتعالى (أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُواْ بِعَشْرِ سُوَرٍ مِّثْلِهِ مُفْتَ رَيَاتٍ وَادْعُواْ مَنِ اسْتَطَعْتُم مِّن دُونِ اللّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ {03 }فَإِن لَّمْ يَسْتَجِيبُواْ لَكُمْ فَاعْلَمُواْ أَنَّمَا أُنزِلِ بِعِلْمِ اللّهِ وَأَن لاَّ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ فَهَلْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ {04 })78 وقال تعالى(إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءهُمْ وَا ِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ {40 }لاَ يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلاَ مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ {42 })79 وان معانية بعيدة المدى عميقة الاغوار تحدها آفاق اوهامنا ولن تحدها ، لانه من الله سبحانه وتعالى ، قال عز وجل (قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَاداً لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَداً )81 ربنا اجعل لنا من تلاوتنا لكتابك الكريم نورا ً و وحبوراً وسلامة وسرورا ً ، واج علها لنا حجة ووقاية وثبتنا على الايمان والاحسان والهداية واحفظنا بحولك وقوتك من كل سوء وضلال وغواية ، والحمد لله في البداية والنهاية ، وصلى الله على سيدنا محمد خاتم الانبياء والمرسلين وعلى اله وصحبه أجمعين . الهوامش 0. 0 طه: 0 ،2 . 2. 0 السجدة0 ،2 ،3 . 3. 0 الرازي : محمد بن ابي بكر بن عبد القادر ( ت 666هـ) ، مختار الصحاح ، دار الرسلة الكويت ( 0413هـ/ 0983م ، صـ 469 ؛ الفيروز ابادي: مجد الدين محمد بن يعقوب ( ت 807هـ ، القاموس المحيط ، دار الحديث ، القاهرة 0429هـ/ 2118م صـ 0077 . 4. 0العلامة القاضي أبو الفضل عياض اليحصبي : (544 هـ) كتاب الشفا بتعريف حقوق المصطفى - مذيلا بالحاشية المسماة مزيل الخفاء عن ألفاظ الشفاء ، الحاشية : العلامة أحمد بن محمد بن محمد الشمنى ( 873 هـ) ، الباب فصل في اعجاز القران ، ج0 ، صـ262 . 5. 0 الاعراف : 30 . 6. 0 المائدة : 3 . 7. 0 البقرة : 233 . 8. 0 الشعراء : 81 . 9. 0 ص: 40 -42 . 01. 0 الانبياء: 83 . 00. 0 مجلة كلية الصيدلة جامعة الموصل سنة0998 م ، صـ7 02. 0 القيامة: 07 ،08 . 03. 0 البخاري ، صحيح البخاري رقم الحديث 5 ؛ مسلم صحيح مسلم ،( باب الاستماع للقرأن ) رقم الحديث ( 448 )صـ230 . 04. 0 ابو عبد الكريم بن احمد الحجوري العمري قلائد الجواهر والتسبيحات على علوم القرآن ط 0 ، دار الاثار القاهرة 0431هـ/ 2119م صـ01 . 05. 0 فاطر: 6 . 06. 0 المائدة: 3 . 07. 0 مجلة كلية الصيدلة ، جامعة الموصل صـ7 . 08. 0 مجلة كلية الصيدلة ، جامعة الموصل صـ7

مـجلة جامـعة كــركوك للدراس ـات الإنسانيـة المجلد: 7 العدد:3 لسنة2102 17 09. 0 المصدر نفسه ، صـ 7 . 21. 0 مجلة كلية الصيدلة ،صـ8 . 20. 0 المصدر نفسه صـ8 . 22. 0 المصدر نفسه صـ8 . 23. 0 المائدة: 91 . 24. 0 الرازي ، مختار الصحاح صـ 089 ؛ الفيروز ابادي ، القاموس المحيط صـ489 . 25. 0 طارق محمد علي ، اضواء على المحرمات الاسلامية ، دار الكتب والوثائق ، بغداد0991م صـ20 . 26. 0 فاطر: 28 . 27. 0 الاحزاب : 72 . 28. 0 الاسراء : 71 . 29. 0 الثعالبي: ابو منصور عبد الملك بن محمد بن اسماعيل ( ت 429هـ) ،( ابو الطيب المتنبي ما له وما عليه ) ، صـ 027 . 31. 0 طارق محمد علي ، اضواء على المحرمات صـ22 . 30. 0 البقرة 209 . 32. 0 النساء: 43 . 33. 0 المائدة: 91 . 34. 0 طارق محمد علي ، اضواء على المحرمات ، صـ23 . 35. 0 سورة الحشر : 09 . 36. 0 طارق محمد علي ، اضواء على المحرمات الاسلامية ، صـ26 ،27 . 37. 0 السيد الجميلي ، الاعجاز الطبي ، صـ025 38. 0 النور: 2 . 39. 0 الاسراء : 32 . 41. 0 السيد الجميلي ، الاعجاز الطبي صـ 025 . 40. 0 المصدر نفسه صـ026 42. 0 الطبراني : المعجم الكبير ، تحقيق حمدي عبد المجيد ، ط2 (0414هـ/ 0983م) ، 01 /073 . 43. 0 الاحزاب : 59 . 44. 0 النور: 31- 30 1 45. 0 الحاكم: محمد بن عبدالله النيسابوري ، المستدرك على الصحيحين تحقيق : مصطفى عبد القادر عطا ، دار الكتب العلمية – بيروت ط0،0400هـ- 0991م،2 /431 . 46. 0 بحوث المؤتمر الاول لوزارة الاوقاف والشؤون الدينية ، الاعجاز القرآني صـ 73- 83 . 47. 0 سورة فصلت : 44 . 48. 0 سورة الاسراء : 82 . 49. 0 يونس: 57 . 51. 0 سعيد بن علي القحطاني ، الدعاء والعلاج بالرقي من الكتاب والسنة ، الدار المتحدة دمشق ، صـ 069 . 50. 0 العنكبوت: 50 . 52. 0 زاد المعاد ، 4 /058 ؛ الجواب الكافي ً 20 ؛ سعيد بن وهف القحطاني ، الدعاء ، ها0 صـ070 . 53. 0 الالباني: صحيح الجامع رقم الحديث 3413 ،3 /050 . 54. 0 الالباني: سلسلة الاحاديث الصحيحة رقم الحديث 054 /0 76 ؛ سعيد بن وهف القحطاني الدعاء ، ها0 صـ072 .

مـجلة جامـعة كــركوك للدراس ـات الإنسانيـة المجلد: 7 العدد:3 لسنة2102 18 55. 0 سعيد بن وهف القحطاني ، الدعاء من الكتاب والسنة ، صـ072 . 56. 0 السيد الجملي ، الاعجاز الطبي ، صـ037 /044 . 57. 0 الانبياء: 83 . 58. 0 الانبياء: 83 . 59. 0 الاعراف : 056 . 61. 0 سورة ص : 40 . 60. 0 سورة ص : 42 . 62. 0 الحافظ المزي : تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف ، تحقيق : عبد الصمد شرف الدين طبعة : المكتب الإسلامي ، والدار القيّمة الطبعة الثانية: 0413هـ ،0983 م ،7 /229. 63. 0 البخاري ، صحيح البخاري تحقيق خليل مأمون ، ط 0 دار المعرفة بيروت0425هـ/ 2114 م ؛رقم الحديث 5717 )صـ 0445 ؛ ابن حجر احمد بن علي( ت 852هـ) فتح الباري شرح صحيح البخاري تحقيق الشيخ عبد العزيز بن باز ، دار الفكر ، ط0 0427هـ- 0428هـ/ 2118م ،00/240 ، رقم الحديث( 5717 . ) 64. 0 البخاري ، صحيح البخاري صـ 0445 رقم الحديث( 5717 )، ابن حجر ، فتح الباري ، 00 /240 ،297 ،( 5717 )و( 5757 . ) 65. 0 الانبياء: 83 . 66. 0 ص: 40 ،42 . 67. 0 الانبياء: 84 . 68. 0 الاسراء : 0 . 69. 0 سورة ص : 40 . 71. 0 النساء: 78 . 70. 0 سورة ص : 42 . 72. 0 سورة : ص 42 . 73. 0 اليسد الجميلي ، الاعجاز الطبي ، صـ097 . 74. 0 النحل: 69 . 75. 0 ابن حجر: فتح الباري ، رقم الحديث ( 5681 )،01 /221 . 76. 0 سورة النمل : 93 . 77. 0 النساء: 82 . 78. 0 هود: 03- 04 . 79. 0 فصلت: 40 – 42 . 81. 0 الكهف: 019 . 80. مصادر البحث : القران الكريم 1- ابن حجر: احمد بن علي ( ت 852هـ)، فتح الباري شرح صحيح البخاري ، تحقيق الشيخ عبد الله بن باز ، ط 0 ، دار الفكر ، 0427هـ/ 2177 م.

مـجلة جامـعة كــركوك للدراس ـات الإنسانيـة المجلد: 7 العدد:3 لسنة2102 19 2- ابو عمر: عبد الكريم بن احمد الحجوري العمري ، قلائد الجوهر والتجان على علوم القرآن ، ط 0 دار الفكر الاثار ، القاهرة، 0431هـ/ 2119 م. 3- الالباني: سلسلة الاحاديث الصحيحة رقم الحديث 054 . 4- الالباني: صحيح الجامع رقم الحديث 3413 . 5- البخاري : محمد بن اسماعيل البخاري ( ت 256هـ) ، صحيح البخاري ، تحقيق خليل مامون شيما ، ط 0 دار المعرفة بيروت ، لبنان 0425هـ/ 2114م. 6- الثعالبي: ابو منصور عبد الملك بن محمد بن اسماعيل ( ت 429 هـ) ، المتنبي ما له وما عليه . 7- الحاكم: محمد بن عبد الله ( ت 415هـ) ، المستدرك على الصحيحين ، تحقيق مصطفى عبد القادر عطا ، ط0 دار الكتب العلمية ، بيروت ، 0400هـ/ 0991 م. 8- الرازي : محمد بن ابي بكر بن عبد القادر ( ت 666هـ) ، مختار الصحاح ، دار الرسالة ، كويت 0413هـ/ 0983م. 9- سعيد بن علي بن وهف القحطاني ، الدعاء والعلاج بالرقي من الكتاب والسنة ، الدار المتحدة ، سوريا– دمشق . 11- السيد الجميلي ، الاعجاز الطبي في القرآن . 11- طارق محمد علي ، اضواء علمية على المحرمات الاسلامية ، دار الكتب والوثائق ، بغداد0991م. 12- الطبراني : المعجم الكبير ، تحقيق حمدي عبد المجيد ، ط2 (0414هـ/ 0983م) . 13- عبد المجيد الزنداني ، توحيد الخالق. 14- الفيروزابادي : محي الدين محمد بن يعقوب ( ت 807هـ) ، القاموس المحيط ، دار الحديث ، القاهرة ، 0429هـ/ 2118م. 15- المزي : تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف ، تحقيق : عبد الصمد شرف الدين طبعة : المكتب الإسلامي ، والدار القيّمة الطبعة الثانية: 0413هـ ،0983 م. 16- مسلم بن الحجاج النيسابوري ( 206هـ) ، صحيح مسلم ، تحقيق خليل مأمون شيخا ، ط0 ، دار المعرفة0426هـ/ 2115م. 17- معرض الطب الوقائي في القرآن الكريم والسنة المطهرة ، بحث طلاب المرحلة الخامسة في كلية الصيدلة ، جامعة الموصل 0998 م. 18- وزارة الاوقاف والشؤون الدينية ، الاعجاز القرآني ، المؤتمر الاول للوزارة ـ ب غداد .

مـجلة جامـعة كــركوك للدراس ـات الإنسانيـة المجلد: 7 العدد:3 لسنة2102 21 Summary The experience of the sky in order to take the flag and more accurate than that perceived by the understanding and more than that absorbed by the collector, they are timeless with time and with the generations and prevalent as it was on the past for the present proof is Irfan. I'jaaz Koran is in the power of his style and gravity of his words and the inspiration his words and abundance his words and put the word in the position it deserves, which is a method easy abstention as the different ways to express one meaning, and disbursement of God the human and the Arabs come up with the like thereof, and the eloquence of the Quran end to the good organized, coordinated, and elegance. If the miracle graph of the Koran is the most important brought by Muhammad (Allah bless him and his family and him) is the best Prophet forbade the order has the form of this type of miracle to the great mystery involved the challenge and denied those who come in kind other than God and he alone is capable over His slaves. It also confirms that this miracle as an illiterate man like Muhammad ibn Abd Allah (Allah bless him and his family) can not do it on his own. There is no doubt that the medical miracle of the Quran is just as important and dangerous for the miracle of miracles scientific explanations and the miracles of my audio and sensory. In this modern age in which everything in it is based on observation and consultation, application, and the result, we must look for scientific assets in the Quran. Appears evident in the medical miracle of the Quran from being overwhelmed by the rule of medical affair hit away from greatness and demonstrated Medicine after many centuries. Are therefore discussed this (miracle of medical in the Holy Quran) Ksmnah to the forefront of the scientific miracles and medical in the Holy Quran into three sections, Valambges first to look for prevention in the Qur'an in general and how the Quran spoke in many verses about prevention, we have chosen two types of prevention in the two requirements for prohibition of alcohol and prevention in the first requirement and the prohibition of adultery and its prevention in the second requirement. The second section Vtkelmena for treatment and the miracle of the Qur'an as well as the two requirements, namely the requirement for the first verses of the Qur'an and treatment. The second requirement for honey and the extent of its ability to heal. Then conclusion and research sources. We ask God Almighty to be pleased with our work in this, praise be to Allah, Lord of the Worlds.