روح الإجتماع غوستاف لوبون

اﻟﻨﻴﺎﺑﻴﺔ المﺠﺎﻟﺲ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔﻣﻜﻠﻔﺔﺑﺄنﺗﻌﻤﻞﻛﻞﳾءوﺗﺪﻳﺮﻛﻞﳾءوﺗﺤﻤﻲﻛﻞﳾءﻓﺘﺼيرإﻟﻬًﺎﻗﺎدرًا، إﻻأناﻟﺘﺠﺮﺑﺔدﻟﺖﻋﲆأنﻗﺪرةﻣﺜﻞﻫﺬااﻹﻟﻪﻟﻢﺗﻜﻦﻗﻮﻳﺔوﻟﻢﺗﺪمإﻻﻗﻠﻴﻼً. واﻟﻈﺎﻫﺮأناﻟﱰﻗﻲﰲﺗﻘﻴﻴﺪاﻟﺤﺮﻳﺎتﻋﻨﺪﺑﻌﺾاﻷﻣﻢاﻟﺘﻲﺗﻈﻦأﻧﻬﺎﻣﺘﻤﺘﻌﺔﺑﻬﺎ لمﺎﻫﻲﻓﻴﻪﻣﻦاﻹﻃﻼقاﻟﺼﻮريﻧﺎﺷﺊﻣﻦﻫﺮﻣﻬﺎﻛﻤﺎﻳﻨﺸﺄﻋﻦﻫﺮمأيﻧﻈﺎمﻛﺎن، وذﻟﻚﻧﺬﻳﺮدوراﻻﻧﺤﻄﺎطاﻟﺘﻲﻟﻢﺗﻨﺞﻣﻨﻪﻣﺪﻧﻴﺔﺣﺘﻰاﻵن. وإذاﻗﺴﻨﺎاﻟﺤﺎﴐﺑﺎلمﺎﴈورﺟﻌﻨﺎإﱃاﻟﻌﻼﻣﺎتاﻟﺘﻲﺗﺒﺪوﻣﻦﻛﻞﺻﻮب،ﺣﻜﻤﻨﺎ ﺑﺄنﻋﺪدًاﻛﺒيرًاﻣﻦﻣﺪﻧﻴﺎﺗﻨﺎاﻟﺤﺎﴐةﻗﺪوﺻﻞإﱃأﻗﴡﺣﺪوداﻟﻬﺮماﻟﺬيﻫﻮﻃﻠﻴﻌﺔ اﻻﻧﺤﻄﺎط،واﻟﻈﺎﻫﺮأﻧﻪﻻﺑﺪﻟﺠﻤﻴﻊاﻷﻣﻢﻣﻦﻋﺒﻮرﻫﺬهاﻟﺴﺒﻴﻞ؛ﻷناﻟﺘﺎرﻳﺦﻳﺮويﻟﻨﺎ أﻧﻪدورﻛﺜيرًاﻣﺎﺗﺠﺪد. وﻟﻘﺪﻳﺴﻬﻞﺑﻴﺎناﻷدواراﻟﺘﻲﺗﺘﻘﻠﺐﻓﻴﻬﺎالمﺪﻧﻴﺎتﺑﻘﻮلﻣﻮﺟﺰ،وﻫﻮاﻟﺬيﻧﺮﻳﺪ أنﻧﺨﺘﻢﺑﻪﻫﺬااﻟﻜﺘﺎب،ﻓﻠﻌﻞﻓﻴﻪﺗﻮﺿﻴﺤًﺎﻷﺳﺒﺎبﻗﻮةاﻟﺠﻤﺎﻋﺎت. إذاﺳﱪﻧﺎالمﺪﻧﻴﺎتاﻟﺘﻲﺳﺒﻘﺖﻣﺪﻧﻴﺘﻨﺎﰲﺣﺎﻟﺘﻴﻬﺎاﻟﺮﻗﻲواﻻﻧﺤﻄﺎطﻓﻤﺎاﻟﺬي ﻧﻌﺜﺮﻋﻠﻴﻪ؟ ﻧﻌﺜﺮﰲﻓﺠﺮﻫﺬهالمﺪﻧﻴﺎتﻋﲆﺧﻠﻴﻂﻣﻦاﻟﻨﺎسﻣﺨﺘﻠﻒاﻷﺟﻨﺎسﺟﻤﻌﺘﻬﻢﻋﻔﻮًا اﻟﻬﺠﺮةواﻹﻏﺎراتواﻟﻔﺘﻮﺣﺎت،وﻟﻜﻮﻧﻬﻢاﺧﺘﻠﻔﻮاﰲالمﺤﺘِﺪوﺗﺒﺎﻳﻨﻮاﻟﻐﺔودﻳﻨًﺎﻟﻢﻳﻜﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢﻣﻦاﻟﺮاﺑﻄﺔاﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔإﻻﺳﻠﻄﺔاﻟﺮﺋﻴﺲﻋﲆﺿﻌﻒاﻋﱰاﻓﻬﻢﺑﻬﺎ.وﰲﺗﻠﻚ المﺠﺎﻣﻊالمﺨﺘﻠﻄﺔﻧﺸﺎﻫﺪﺻﻔﺎتاﻟﺠﻤﺎﻋﺎتﺑﺄرﻗﻰﺻﻮرﻫﺎ،ﻓﻠﻬﺎﻣﻨﻬﺎاﻻﺋﺘﻼفاﻟﻮﻗﺘﻲ، واﻟﺸﺠﺎﻋﺔواﻟﻀﻌﻒ،واﻻﻧﺪﻓﺎعواﻟﻘﺴﻮة،وﻋﺪمﺛﺒﺎتﳾءﻣﻦذﻟﻚ،إنﻫﻢإﻻﻗﻮم ﻣﺘﻮﺣﺸﻮن. ﺛﻢداراﻟﺰﻣﺎنﻓﺄدىوﻇﻴﻔﺘﻪ،وأﺧﺬتﺟﺎﻣﻌﺔاﻟﺒﻴﺌﺔوﺗﻜﺮاراﻟﺘﻨﺎﺳﻞوﺣﺎﺟﺎت المﻌﻴﺸﺔاﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔﺗﺆﺛﺮأﺛﺮﻫﺎﺷﻴﺌًﺎﻓﺸﻴﺌًﺎ،وﺑﺪأتأﺟﺰاءالمﺠﻤﻮعالمﺨﺘﻠﻔﺔﺗﻤﺘﺰج ﺑﻌﻀﻬﺎﺑﺒﻌﺾ،وﺗﻜﻮنﺷﻌﺒًﺎأيﺗﺮﻛﻴﺒًﺎذاﺻﻔﺎتﻋﺎﻣﺔوﻣﺸﺎﻋﺮﻣﺘﺸﺎﺑﻬﺔﺗﻤﻜﻨﻬﺎ اﻟﻮراﺛﺔﻛﻞﻳﻮم.ﻫﻜﺬاﺻﺎرتاﻟﺠﻤﺎﻋﺔأﻣﺔوآنﻟﻬﺬهاﻷﻣﺔأنﺗﺨﺮجﻣﻦداﺋﺮةاﻟﻬﻤﺠﻴﺔ. ﻋﲆأﻧﻬﺎﻻﺗﺨﺮجﻣﻨﻬﺎإﻻإذاﺗﻜﻮﱠنﻟﻬﺎﻣﻘﺼﺪﻋﺎمﺗﺸﺨﺺإﻟﻴﻪ،وذﻟﻚﻻﻳﺘﻢ إﻻﺑﻌﺪﻣﺠﻬﻮداتﻃﻮﻳﻠﺔ،وﻣﻐﺎﻟﺒﺎتﻣﺘﺠﺪدةﻋﲆاﻟﺪوام،وﺑﺪاﻳﺎتﻳﺨﻄﺌﻬﺎاﻟﺤﴫ. وﺳﻮاءﻛﺎنالمﻘﺼﺪاﻟﻌﺎمأﻟﻮﻫﻴﺔروﻣﺎأوﺗﻌﻈﻴﻢأﺛﻴﻨﺎأوﻧﴫةﷲ،ﻓﻬﻮﻳﻜﻔﻲﻟﺘﻮﺣﻴﺪ أﻓﻜﺎرأﻓﺮاداﻷﻣﺔوﻫﻲﰲدوراﻟﺘﻜﻮﻳﻦ،ﻫﻨﺎﻟﻚﺗﺘﻮﻟﺪﻣﺪﻧﻴﺔﺟﺪﻳﺪةﺑﻤﺎﺗﻘﺘﻀﻴﻪﻣﻦ اﻟﻨﻈﺎﻣﺎتواﻟﻌﻘﺎﺋﺪواﻟﻔﻨﻮن،وﻳﻨﺠﺮاﻟﺸﻌﺐوراءﻣﻘﺼﺪهوﻳﺼﻞإﱃﻣﺎﻳﻨﻴﻠﻪاﻷﺑﻬﺔ 141

ع روحاﻻﺟﺘﻤﺎ واﻟﺠﻼلواﻟﻘﻮةواﻹﻋﻈﺎم.ﻧﻌﻢﺗﻌﺮضﻟﻪأﺣﻮالﻳﻜﻮنﻓﻴﻬﺎﺟﻤﺎﻋﺔ،إﻻأﻧﻪﻳﻜﻮنﻟﻪ ﺧﻠﻒﺻﻔﺎﺗﻬﺎالمﺘﻘﻠﺒﺔذﻟﻚالمﻮﺟﻮداﻟﻘﻮي،أﻋﻨﻲروحاﻟﺸﻌﺐ،ﻓﻬﻲاﻟﺘﻲﺗﻘﻴﺪﺗﻘﻠﺒﺎﺗﻪ وﺗﺤﺪدﻫﺎوﺗﻀﻊﻟﻠﻤﺼﺎدﻓﺎتﻧﻈﺎﻣًﺎﻣﺴﻨﻮﻧًﺎ. ﻓﺈذاأﺗﻢاﻟﺰﻣﺎنﺻﻨﻌﻪاﻹﻳﺠﺎديﻳﺒﺪأﺑﺼﻨﻌﻪاﻹﻋﺪاﻣﻲاﻟﺬيﻟﻢﻳﻨﺞﻣﻨﻪﻋﺎﺑﺪوﻻ ﻣﻌﺒﻮد،ﻓﺘﻘﻒالمﺪﻧﻴﺔﻋﻨﺪوﺻﻮﻟﻬﺎإﱃﺣﺪﻣﻌينﻣﻦاﻟﺸﻮﻛﺔواﻟﺘﺸﻌﺐ،وﻣﺘﻰوﻗﻔﺖ أﴎعإﻟﻴﻬﺎاﻻﻧﺤﻄﺎطﻻﻣﺤﺎﻟﺔ،ﻓﻘﺪاﻗﱰﺑﺖاﻟﺸﻴﺨﻮﺧﺔودﻧﺖﺳﺎﻋﺔاﻷﺟﻞ. ﻋﻼﻣﺔﺗﻠﻚاﻟﺴﺎﻋﺔاﻟﺘﻲﻻﻣﻔﺮﻣﻨﻬﺎﺗﻜﻮنداﺋﻤًﺎﺿﻌﻒاﻟﻴﻘينﺑﺎلمﻘﺼﺪاﻟﺬي اﺗﻜﺄتﻋﻠﻴﻪروحاﻟﺸﻌﺐ،وﻛﻠﻤﺎاﻧﺰوىﻋﻮدﻫﺬااﻟﺨﻴﺎلاﻧﺪﻛﺖﴏوحاﻟﺪﻳﻦواﻟﺴﻴﺎﺳﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎعاﻟﺘﻲﻛﺎﻧﺖﺗﺴﺘﻤﺪﺣﻴﺎﺗﻬﺎﻣﻨﻪ. ﻛﻠﻤﺎاﻧﺰوىﺧﻴﺎلاﻟﺸﻌﺐﻓَﻘَﺪَﻫﻮﻋﻠﺔاﻣﺘﺰاﺟﻪ،وداﻋﻲوﺣﺪﺗﻪ،وﻣﻮﺟِﺪﻗﻮﺗﻪ،وﺗﻤﺖ ﺷﺨﺼﻴﺔاﻷﻓﺮاد،وﻋﻈﻢاﻟﺬﻛﺎءﻓﻴﻬﻢ،ﻏيرأنذﻟﻚﻳﺼﻄﺤﺐﺑﺤﻠﻮلاﻷﺛﺮةاﻟﺸﺨﺼﻴﺔ المﻔﺮﻃﺔﻣﺤﻞاﻷﺛﺮةاﻟﻘﻮﻣﻴﺔ. ووراؤهاﻧﻄﻤﺎساﻷﺧﻼق،وﺿﻌﻒاﻟﻘﺪرةﻋﲆاﻟﻌﻤﻞ،وﻳﺼﺒﺢذﻟﻚاﻟﱰﻛﻴﺐاﻟﺬي ﻛﺎنﻳﻜﻮنأﻣﺔ—أيوﺣﺪةوإنﺷﺌﺖﻓﻘﻞﻛﺘﻠﺔ—ﺟﻤﻌًﺎﻣﺆﻟﻔًﺎﻣﻦأﻓﺮادﻏيرﻣﺆﺗﻠﻔين، ﻻراﺑﻄﺔﺑﻴﻨﻬﻢإﻻاﻟﺠﺎﻣﻌﺔاﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔاﻵﺗﻴﺔﻣﻦاﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪواﻟﻨﻈﺎﻣﺎت.وﻣﺘﻰوﺻﻞاﻟﻨﺎس إﱃﻫﺬهاﻟﺤﺎلﻣﻦاﻓﱰاقالمﻨﺎﻓﻊواﺧﺘﻼفاﻟﻨﺰﻋﺎتوﻋﺪماﻻﻫﺘﺪاءإﱃﻃﺮﻳﻘﺔﻳﺤﻜﻤﻮن ﺑﻬﺎأﻧﻔﺴﻬﻢﺟﺪواﰲﻃﻠﺐﻣﻦﻳﻘﻮدﻫﻢﰲﺟﻤﻴﻊأﻋﻤﺎﻟﻬﻢوإنﺻﻐﺮت،ﻓﺘﺄﺗﻲاﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺑﺴﻠﻄﺎﻧﻬﺎوﺗﺒﺘﻠﻊﻛﻞﳾء. وإذاﺗﻢﻓﻘﺪاناﻟﺨﻴﺎلﺗﻢﻓﻘﺪانروحاﻷﻣﺔ،ﻓﺘﻌﻮدﺧﻠﻴﻄًﺎﻣﻦاﻟﻨﺎسﻛﻞﱞﻳﻌﻤﻞﻋﲆ ﺷﺎﻛﻠﺘﻪ،وﺗﺮﺟﻊإﱃﻣﺎﻛﺎﻧﺖﻋﻠﻴﻪﰲﺑﺪاﻳﺘﻬﺎﺟﻤﺎﻋﺔﻟﻬﺎﻣﻨﻬﺎﺟﻤﻴﻊاﻟﺼﻔﺎتاﻟﻮﻗﺘﻴﺔ، ﻓﻼﺷﻌﻮر،وﻻأﻣﻞ،ﻫﻨﺎﻟﻚﺗﻨﻌﺪمأﺳﺎﻃينالمﺪﻧﻴﺔ،وﺗﻤﴘﻫﺪﻓًﺎﻟﺤﻮادثاﻻﺗﻔﺎق،وﺗﺼير اﻟﻌﺎﻣﺔﺳﻠﻄﺎﻧﺔﰲاﻟﻨﺎس،وﺗﺒﺪوﻃﻼﺋﻊالمﺘﻮﺣﺸين،وﻗﺪﻳﻠﻮحﻋﲆالمﺪﻧﻴﺔأﻧﻬﺎﺑﺎﻗﻴﺔﰲ ﺑﻬﺎﺋﻬﺎﻷنﻣﺤﻴﺎﻫﺎﻻﻳﺰالﻳﴤءﺑﻤﺎأﻛﺴﺒﺘﻪاﻷﺟﻴﺎلاﻟﻄﻮﻳﻠﺔﻣﻦاﻟﺒﻬﺠﺔواﻟﺮواء،وﻟﻜﻦ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔأﻧﻪﺑﻨﺎءأﻛﻠﻪاﻟﺴﻮسوﻓَﻘَﺪَدﻋﺎﺋﻤﻪواﺳﺘﻌﺪﻟﻠﺴﻘﻮطﺑﺄﻳﺔﻋﺎﺻﻔﺔ. ﻓﻤﻦﻫﻤﺠﻴﺔإﱃﺣﻀﺎرةوراءﻣﻘﺼﺪﰲاﻟﺨﻴﺎل،وﻣﻦﺣﻀﺎرةإﱃاﻧﺰواء،ﻓﻤﻮت ﺣينﻳﻀﻤﺤﻞاﻟﺨﻴﺎل،ﻫﺬاﻣﺪارﺣﻴﺎةاﻷﻣﻢ. 142

اﻟﻨﻴﺎﺑﻴﺔ المﺠﺎﻟﺲ ﻫﻮاﻣﺶ (ﻟﻌﻞالمﺆﻟﻒﻳﺸيرإﱃﻣﻮﺳﻴﻮﻛﻠﻴﻤﺎﻧﺴﻮاﻟﺬيﺳﻤﻲﻫﺪاماﻟﻮزارات،وﻟﻮﺗﺄﺧﺮ 1) ﺻﺪورﻫﺬااﻟﻜﺘﺎبإﱃاﻵنﻟﻐيرالمﺆﻟﻒرأﻳﻪﰲاﻟﺮﺟﻞاﻟﻘﺎﺑﺾاﻟﻴﻮمﻋﲆزﻣﺎماﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﺎوﻳﺔالمﱰﺑﻊﰲرﺋﺎﺳﺔﻧﻈﺎرﻫﺎوﻧﻈﺎرةﺧﺎرﺟﻴﺘﻬﺎ،وﻟﻪﰲاﻟﺴﻴﺎﺳﺔاﻟﻌﺎﻣﺔﻣﻘﺎم ﻛﺒير)م(. (آﻟﺔإﻋﺪامﺗﻔﺼﻞاﻟﺮأسﻋﻦﺑﻘﻴﺔاﻟﺠﺴﺪ. 2) (ذﻛﺮتﺟﺮﻳﺪة)إﻳﻜﻮﻧﻮﻣﻴﺴﺖ(ﰲﻋﺪدﻫﺎاﻟﺼﺎدرﺑﺘﺎرﻳﺦ٦أﺑﺮﻳﻞﺳﻨﺔ٥٩٨١ 3) ﺑﻴﺎﻧًﺎﻏﺮﻳﺒًﺎﻟﻠﻨﻔﻘﺎتاﻟﺘﻲﺗﺘﻜﻠﻔﻬﺎﺗﻠﻚالمﺼﺎﻟﺢالمﺤﻠﻴﺔﰲﺳﻨﺔواﺣﺪة،وﺧﺼﻮﺻًﺎاﻟﺴﻜﻚ اﻟﺤﺪﻳﺪﻳﺔ،ﻓﻜﺎنﻛﻤﺎﻳﺄﺗﻲ:اﻟﺨﻂﺑين)ﻻﻧﺠﺎي(وﺳﻜﺎﻧﻬﺎ)٠٠٠٣(ﻧﺴﻤﺔ،وﻫﻲﻣﻨﺰوﻳﺔ ﰲأﺣﺪاﻟﺠﺒﺎلو)ﭘﻮى(ﺧﻤﺴﺔﻋﴩﻣﻠﻴﻮﻧًﺎ.واﻟﺨﻂﺑين)ﺑﻮﻣﻮن(وﺳﻜﺎﻧﻬﺎ)٠٠٥٣( ﻧﺴﻤﺔو)ﻛﺎﺳﺘﻴﻞﺳﺎزاران(ﺳﺒﻌﺔﻣﻼﻳين،واﻟﺨﻂﺑين)أوﺳﺖ(وﺳﻜﺎﻧﻬﺎ)٣٢٥(ﻧﺴﻤﺔ و)ﺳﻴﻜﺲ(وﺳﻜﺎﻧﻬﺎ)٠٠٢١(ﻧﺴﻤﺔﺳﺒﻌﺔﻣﻼﻳين.واﻟﺨﻂﺑين)ﭘﺮاد(وﻛﻔﺮة)أوﻟﻴﺖ( وﺳﻜﺎﻧﻬﺎ)٧٤٧(ﻧﺴﻤﺔﺳﺒﻌﺔﻣﻼﻳين…وﻫﻜﺬا.وﺑﻠﻎﻣﺠﻤﻮعﻛﻠﻔﺔاﻟﺴﻜﻚاﻟﺤﺪﻳﺪﻳﺔ اﻟﺘﻲﺗﻘﺮرإﻧﺸﺎؤﻫﺎﰲﺳﻨﺔ٥٩٨١وﺣﺪﻫﺎ،وﻟﻢﻳﻜﻦﻟﻬﺎﻣﻨﻔﻌﺔﻋﺎﻣﺔﻣﻄﻠﻘًﺎ،ﺗﺴﻌين ﻣﻠﻴﻮﻧًﺎ،وﺳﺘﺒﻠﻎﻣﴫوﻓﺎتﺗﻨﻔﻴﺬﻗﺎﻧﻮنﻣﻌﺎﺷﺎتاﻟﻌﻤﺎل٥٦١ﻣﻠﻴﻮﻧًﺎﺑﺤﺴﺎبﻧﺎﻇﺮ المﺎﻟﻴﺔأو٠٠٨ﻣﻠﻴﻮنﺑﺤﺴﺎب)ﻟﻮرواﺑﻮﻟﻴﻮ(ﻋﻀﻮﺟﻤﻌﻴﺔاﻟﻌﻤﻮم.وﻻﻳﺨﻔﻰأن اﺳﺘﻤﺮارزﻳﺎدةالمﴫوﻓﺎتﻋﲆﻫﺬااﻟﻨﺤﻮﻳﺆديإﱃاﻹﻓﻼس،وﻗﺪوﺻﻞإﻟﻴﻪﻛﺜيرﻣﻦ المﻤﺎﻟﻚﰲأوروﺑﺎﻣﺜﻞاﻟﱪﺗﻘﺎلواﻟﻴﻮﻧﺎنوإﺳﺒﺎﻧﻴﺎوﺗﺮﻛﻴﺎ،وﻣﻨﻬﺎﻣﺎأﺻﺒﺢﻗﺎدﻣًﺎﻋﻠﻴﻪ ﻣﺜﻞإﻳﺘﺎﻟﻴﺎ،إﻻأﻧﻪﻻداﻋﻲﻟﻼﻫﺘﻤﺎمﻛﺜيرًاﺑﻤﺎذﻛﺮ؛ﻷناﻟﻨﺎسﻗﺒﻠﻮاﻧﻘﺺاﻟﻔﺎﺋﺪةاﻟﺘﻲ ﺗﺪﻓﻌﻬﺎﺗﻠﻚاﻟﺒﻼدﻋﲆدﻳﻮﻧﻬﺎﺑﻤﻘﺪارأرﺑﻌﺔاﻷﺧﻤﺎسﻣﻦدوناﻣﺘﻌﺎضﻛﺒير.وﻫﻲ ﺗﻔﺎﻟﻴﺲﻣﺤﻜﻤﺔاﻟﺘﺪﺑيرﺗﺴﻤﺢﻷﻣﻤﻬﺎﺑﺈﺻﻼحﻣﻴﺰاﻧﻴﺎﺗﻬﺎ،ﻋﲆأناﻟﺤﺮوبواﻻﺷﱰاﻛﻴﺔ والمﺰاﺣﻤﺎتاﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔﺗﻀﻤﺮﻟﻨﺎﻣﺼﺎﺋﺐأﺷﺪوأﻧﻜﻰ.وﻗﺪدﺧﻠﻨﺎﰲزﻣﻦاﻟﺘﻔﻜﻚ واﻟﺘﺤﻠﻞاﻟﻌﺎم،ﻓﻌﻠﻴﻨﺎاﻟﺮﺿﺎﺑﺎﻟﻌﻴﺶﻳﻮﻣًﺎﺑﻴﻮم،وأنﻻﻧﻬﺘﻢﺑﺎﻟﻐﺪﻷﻧﻪﻟﻴﺲﰲﻣﻠﻜﻨﺎ. 143