تذكرة أولي النهى والعرفان بأيام الله الواحد الديان وذكر حوادث الزمان تحميل PDF

ﻣﻠﻚ اﻟﻌﺪوان ﺑﻘﻴﻤﺔ زﻫﻴﺪة ﺳﺘﲔ ر"ﻻً وذﻟﻚ ﳌﺎ ﲰﻊ ﺑﺮﻏﺒﺘﻬﻢ ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ ﰲ ﺣﻔﺮ ﺑﺌﺮ إرﺗﻮازﻳﺔ ﻟﻴﺄﺗﻮا ﲟﻌﺪات ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﳉﻬﺎت اﳋﺎرﺟﻴﺔ، وﻟﻌﻠﻪ أن ﻳﻜﻮن ذﻟﻚ ﻣﻦ أﺳﺒﺎﺑﻪ ﻫﻮ وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺘﻐﲑة اﳌﻌﺮوﻓﺔ ﻧﺼﻒ ﺳﺎﻋﺔ ﻟﻠﺮاﺟﻞ وﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﺗﻘﻊ ﰲ اﳉﻬﺔ اﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻓﺔﺑﱪﻳﺪة إذ ذاك ﺻﺤﺮاء ﻗﺎﺣﻠﺔ ﻫـ وﻋﺰم ﻋﻠﻰ ﺣﺮﺛﻬﺎ وﺳﻜﻨﺎﻫﺎ وﻛﺎن ﻳﻘﻮل: ﻛﻨﺖ أﺧﺠﻞ ﻣﻦ أن ﻳﺮاﱐ اﻟﻨﺎس ﰲ ذﻟﻚ اﳌﻮﺿﻊ اﻟﺬي ﻻ أﻧﻴﺲ راء واﳌﻌﺮﻓﺔ ﻗﺎﺋﻼً: )" واﻟﺴﺒﺎع ﺣﱴﱠ اﻧﺘﻘﺪﻩ ﺑﻌﺾ أﻫﻞ اﻵﻓﻴﻪ وﻻ ﺳﺎﻛﻦ وﻛﺎﻧﺖ ﻣﺄوى ﻟﻠﻮﺣﻮش إﺑﺮاﻫﻴﻢ إﻧّﻚ ﳌﺎ ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ اﻟﺸﻘﲑي ﻗﺎﻟﺖ اﻷﻣﺔ: ﻟﻘﺪ ﺣﻠﻖ ﻫﺬا اﻟﻌﻘﺎب ﻓﻌﻠﻰ أي ﻓﺮﻳﺴﺔ ﻳﻘﻊ ﻓﻠﻢ ﻧﺸﻌﺮ إﻻﱠ ﺑﻚ ﺰ واﺧﺘﻔﻴﻨﺎ ›ﺎ ﺣﱴﱠ ﺟﺎوزو رﻣﻴﺘﻪ وﻗﺎرﻧﻪ اﻟﺴﻌﻮد ﻓﻴﻬﺎ وأﺻﺒﺤﺖ ﻣﻨﻈﺮًا راﺋﻌًﺎ ﻧﱠﻪ ﳛﻴﻲ اﳌﻮﺗﻰ وأﻧﱠﻪ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ وج ›ﻴﺞ ذﻟﻚ %ن ﷲ ﻫﻮ اﳊﻖ وأ"واﻫﺘﺰت ورﺑﺖ وأﻧﺒﺘﺖ ﻣﻦ ﻛﻞ ز ﺷﻲء ﻗﺪﻳﺮ". وﺑﲎ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻘﺼﻮر وﺣﺪث وﻻ ﺣﺮج، وﻛﺎﻧﻮا ﻳﺒﺬرون ﻓﻴﻬﺎ أﻧﻮاع اﻟﺒﺬور ﻓﺘﺄﰐ آﻳﺔ ﰲ اﻟﺼﻼح واﻟﻨﻤﻮ وﻓﺠﺮت ﻓﻴﻬﺎ اﻷ ﻞ وﺳﺎﺋﺮ اﻟﻔﻮاﻛﻪ. وﻗﺎﻣﺖ اﻷﻣﺔ واﻟﺪﺧﻦ وﻏﲑ ذﻟﻚ، وﻻ ﺳﻴﻤﺎ اﻟﻨﺨ واﻟﻘﺜﺎء واﻟﺮﻣﺎن واﻟﺬرة ﻳﺘﺴﺎﺑﻘﻮن إﱃ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﻋﻤﻞ، وﻫﺆﻻء ﻛﺂل رواف وﺻﺎﱀ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﱘ ﺑﻦ ﻃﻮ"ن. وﻣﺎ زاﻟﺖ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﺗﺰﺣﻒ إﻟﻴﻬﺎ ﺣﱴﱠ أﺻﺒﺤﺖ إﺣﺪى ﺣﺎرا 5 /303 ( ﻋﻠﻰ إﺣﺪى ﻟﻴﻪ ﺟﻼﻟﺔ اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻟﻴﻜﻮن ﻣﺮاﻗﺒًﺎﳎﺪة ﰲ ﺧﺪﻣﺘﻪ وﻃﻠﺐ ﻣﺮﺿﺎﺗﻪ ﰒ أﻧﱠﻪ ﺑﻌﺚ إ ﻗﺒًﺎ ﳍﺬﻩ اﳌﻬﻤﺔ واﺳﺘﻮﻋﺐ ﻓﺮق اﻟﻌﻤﺎل اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻘﺒﻀﻮن اﻟﺰﻛﺎة ﻣﻦ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﻋﺘﻴﺒﺔ، ﻓﺴﺎﻓﺮ ﻟﻴﻜﻮن ﻣﺮا ﻫﺬا اﻟﺴﻔﺮ ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻦ ﺛﻼﺛﺔ ﺷﻬﻮر ﰒ ﺟﻌﻠﻪ أﻣﲑ ﺑﺮﻳﺪة ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻓﻴﺼﻞ ﺑﻦ ﻓﺮﺣﺎن ﳐﻄﻄًﺎ ﻟﺸﻮارع ﻫـ وﳌﺎ أﺳﻨﺪ إﻟﻴﻪ ﻫﺬﻩ اﳌﻬﻤﺔ ﺧﻄﻂ ﺷﻮارﻋﻪ ﻋﻠﻰ أﺣﺴﻦ وﺿﻊ وﺟﻌﻠﻬﺎ ﻣﻌﺘﺪﻟﺔ واﺳﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺐ ﻮﻗﺖ وﻣﻨﻈﻤﺔ ﺗﻔﻮق ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺋﺮ ﺷﻮارع اﳌﺪﻳﻨﺔ وﻗﺪ ﻛﺎن اﻟﺸﻴﺦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ ذﻟﻚ اﻟ ﻞ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﺑﲔ ﻗﺪس ﷲ روﺣﻪ، وﻫﻮ اﻟﻘﺎﺿﻲ ﰲ اﻟﻘﺼﻴﻢ، ﻳﻨﺘﺪﺑﻪ ﳌﻬﺎم اﻷﻣﻮر وﻗﺪ ﻳﺘﻮﱃ اﻟﻔﺼ اﳌﺘﺨﺎﺻﻤﲔ إذا ﻛﺎن ﻟﻠﺼﻠﺢ ﻣﻮﺿﻊ وإﻻﱠ ﻓﻴﺄﰐ ﺗﻮﻓﺎﻩ ﷲ ﺗﻌﺎﱃ. وﻛﺎن ﻳﻨﺘﺪﺑﻪ أﻣﺮاء ﻋﺎﺻﻤﺔ اﻟﻘﺼﻴﻢ ﰲ ﺻﺪﻗﺎت ﺟﻼﻟﺔ اﳌﻠﻚ ووﱄ اﻷراﺿﻲ ﺣﱴﱠ

ﺘﺎﺟﲔ. وﺑﺬﻟﻚ ﻛﺎن ﻋﻬﺪﻩ ﻟﺘﻘﺴﻢ اﻟﻨﻘﻮد واﻷرز واﻟﺪﻗﻴﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺮى وﺗﻮزﻳﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻘﺮاء واﶈ ﻣﻮﺿﻊ اﻟﺜﻘﺔ ﻟﺼﺮﻓﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺟﻪ اﳌﻄﻠﻮب. وﻟﻪ إﳌﺎم وﻣﻌﺮﻓﺔ وﻗﺒﺎﺋﻠﻬﺎ وﳛﻔﻆ ﻛﺜﲑًا ﻣﻦ أﺷﻌﺎر اﻟﻌﺮب. وﻗﺪ ﻛﺘﺐ ﻧﺒﺬة ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ واﻟﻮﻗﻌﺎت ﻷﻧﱠﻪ ﳛﺐ وﺷﻌﻮ›ﺎ اﳌﻮﺿﻮع ﰲ اﻟﻮﻗﺎﺋﻊ اﻟﱵ اﻟﺒﻄﻮﻟﺔ واﻟﺸﺠﺎﻋﺔ وﻫﻮ ﻣﻦ ﺷﺠﻌﺎن اﻟﺮﺟﺎل وذوي اﻟﺮأي واﳌﻌﺮﻓﺔ. وﻫﺬا ﺷﺎﻫﺪﻫﺎ ﻏﲑ أﻧﱠﻪ ﱂ ﻳﻮاﺻﻞ ذﻟﻚ اﻟﻌﻤﻞ وﺗﻮﻗﻒ ﻋﻨﻪ ﺣﻮاﱄ ﻋﺎم اﻟﻮ ﻫـ ﻟﻜﺜﺮة أﺷﻐﺎﻟﻪ وﻃﻠﺐ ﻣﻌﻴﺸﺔ. وﻣﺎ زال ﻣﻮﺿﻊ اﻹِﻋﺠﺎب واﻟﺜﻘﺔ ﻣﻦ أﻣﺘﻪ وﺣﻜﻮﻣﺘﻪ ﳌﺎ ﻗﻮة اﻟﻌﺰﳝﺔ واﻟﻨﺰاﻫﺔ ﻛﺎن ﻣﺘﺼﻔًﺎ ﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﻮﻟﺔ واﻟﺘﻮاﺿﻊ وﻋﺰة اﻟﻨﻔﺲ واﻟﺸﺠﺎﻋﺔ واﳌﺮوءة و واﻟﻌﻘﻞ. وﻫﺬﻩ ﺻﻔﺘﻪ: ﻛﺎن رﺑﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل ﻣﻬﻴﺒًﺎ ﻗﻮي اﻟﺒﻨﻴﺔ ﻗﻠﻴﻞ اﻟﻠﺤﻢ إذا رأﻳﺘﻪ ﰲ ﻧﺸﺎﻃﻪ ﺗﻈﻨﻪ اﺑﻦ ﻋﺸﺮﻳﻦ، ﺷﺜﻦ اﻟﻴﺪﻳﻦ واﻟﺮﺟﻠﲔ، أﺑﻴﺾ ﻗﺪ ﻟﻮﺣﺘﻪ اﻟﺸﻤﺲ، وﱂ ﻳﻔﺮش ﻃﺮﻳﻘﻪ ﻛﺎن ﺻﺎﺑﺮًا ﻋﻠﻰ ﺻﺪﻣﺎت اﻷﺣﺠﺎر وﻣﻼﻗﺎت اﻷﻫﻮال، ذا ﳊﻴﺔ 5 /304 ( ﺣﺴﻨﺔ، ﻋﻠﻴﻪ ﺻﻔﺎت اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻌﺮﰊ، وﻻ ﻳﺘﺨﻠﻰ داﺋﻤًﺎ ﻋﻦ ﻟﺒﺲ اﳌﺸﻠﺢ، وﻣﻘﺪﻣًﺎ ﻟﺪى اﳌﻠﻮك واﳊﻜﺎم واﻟﻘﻀﺎة، وﻛﺎن ذا ﳏﺒﺔ ﻷﻫﻞ اﻟﺪﻳﻦ واﻟﻔﻀﻞ واﳋﲑ واﻟﺼﻼح، وﻳﻘﺪر اﻟﻌﻠﻤﺎء، وﻳﻮاﱄ ﰲ ﻀﻼل اﻟﷲ، وﻳﻌﺎدي ﻓﻴﻪ، وﻟﻪ ﻣﻌﺮﻓﺔ وﻻ وﻛﺮﻣًﺎ وﻣﻌﺮﻓﺔً وﺑﺼﲑةً. وﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﰲ اﳌﻬﻤﺎت وﺣﻞ اﳌﺸﻜﻼت، وﻳﻘﻮم ﺑﻘﻀﺎء اﳊﺎﺟﺎت وﺗﻔﺮﻳﺞ ﻧﱠﻪ ﻣﺮض ﰲ آﺧﺮ أ اﻷزﻣﺎت ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺐ اﳌﻘﺪرة اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ وﻳﻘﺮض اﶈﺘﺎﺟﲔ، وﻳﻨﻈﺮ اﳌﻌﺴﺮﻳﻦ، ﰒ ﻋﻤﺮﻩ ﻣﺮﺿًﺎ أورﺛﻪ ﺿﻌﻔًﺎ ﰲ ﻗﻮاﻩ وﻫﻮ ﻻ ﻳﺰال ﻳﺜﲏ ﻋﻠﻰ رﺑﻪ وﻳﺪﱘ اﻟﺸﻜﺮ ﻟﻪ وﻳﻠﻬﺞ ﺑﺬﻛﺮﻩ وﺗﻼوة ﻛﺘﺎﺑﻪ. ﰒ إﺛﻪ ﺗﻮﰲ ﰲ اﻟﻴﻮم اﳌﺬﻛﻮر واﻟﺘﺎرﻳﺦ اﳌﺘﻘﺪم ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﻳﻨﺎﻫﺰ اﳊﺎدﻳﺔ واﻟﺜﻤﺎﻧﲔ رﲪﻪ ﷲ ﻬﺎ ﰲ اﻟﺘﻐﲑة وﻗﺪ ﺧﻠﻒ ﺛﻼﺛﺔ ﺑﻨﲔ ﻗﻔ ﺑﺮﲪﺘﻪ اﻟﻮاﺳﻌﺔ. وﻛﺎن ﻗﺪ أوﺻﻰ أن ﻳﺪﻓﻦ ﰲ ﻣﻘﱪة ﻟﻪ ﻗﺪ أو ﺻﺎﳊًﺎ وﳏﻤﺪًا وﻋﺒﺪ ﷲ. ﻓﺄﻣﱠﺎ ﺻﺎﱀ ﻓﻬﻮ ﻋﺎﱂ ﻓﻘﻴﻪ وﻟﻪ ﳏﺎﺿﺮات ﻳﻠﻘﻴﻬﺎ ﺑﲔ اﻷﻣﺔ ﰲ ا واﳉﻮاﻣﻊ وﻣﻮاﻋﻆ وإرﺷﺎدات. وأﻣﱠﺎ ﳏﻤﺪ وﻋﺒﺪ ﷲ ﻓﺮﺟﻼن ﺻﺎﳊﺎن ﻣﺘﻤﺴﻜﺎن ﺑﺪﻳﻨﻬﻤﺎ. ﰲ اﳌﻤﻠﻜﺔ دﻋﻮا ﻣﻴﻨﺎء اﻟﺪﻣﺎم اﳉﺪﻳﺪ اﻟﺬي أﻗﻴﻢ ﻋﻠﻰ ﺷﺮف ﺣﻀﺮة ﺻﺎﺣﺐ اﳉﻼﻟﺔ اﳌﻠﻚ ﺳﻌﻮد ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ. وﳌﱠﺎ أن ﻗﺪم ﻫﻨﺎك وﻓﺪ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﺮﻳﺪة ﺗﻘﺪﻣﻮا إﱃ اﳌﻠﻚ ﺑﺒﻌﺾ اﻟﻄﻠﺒﺎت اﻟﱵ ﻟﺘﻪ ﺑﺘﻌﺒﻴﺪﻩ وﺳﻔﻠﺘﺘﻪ، وﻣﻨﻬﺎ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﳉﻨﺔ ﻼإﳒﺎز ﺧﻂ اﻟﺮ"ض إﱃ اﻟﻘﺼﻴﻢ اﻟﺬي ﺳﺒﻖ أن أﻣﺮ ﺟ ﻟﺪراﺳﺔ ﻣﻬﺎم ﻣﺸﺎرﻳﻊ اﳌﻨﻄﻘﺔ وﻏﲑ ذﻟﻚ.

) 5 /305 ( ﺳﻔﺮ اﳌﻠﻚ ﺳﻌﻮد ﻷورو ﻛﺎن اﳌﻠﻚ ﻗﺪ ﻋﺎد إﱃ ﳑﻠﻜﺘﻪ ﻟﻴﺤﺞ ت اﳋﺎﺻﺔ اﻟﱵ ﻧﺼﺢ و ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻨﺔ إﱃ أورو ﻬﺎرًا وﰲ ﻣﻮﺳﻢ اﳊﺞ أﻟﻘﻴﺖ ﻣﻨﺎﺷﲑ ﻛﺜﲑة ﺑﲔ اﳊﺠﺎج ﻣﻦ أﻫﺎﱄ ﻣﺼﺮ وﻏﲑﻫﺎ ووزﻋﺖ ﺑﲔ اﻷﻣﺔ إﻇ ﻄﻨﻪ ﻣﻦ اﻟﻜﻴﺪ ﻟﻺِﺳﻼم وأﻫﻠﻪ وﺑﻴﺎ اﳌﻀﺎدة ﻟﺪﻳﻦ اﻹِﺳﻼم. وأذاﻋﺖ ﺑﻌﺾ اﻟﺼﺤﻒ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ %ﻧﱠﻪ ﳜﺸﻰ ﻣﻦ اﻧﻘﻼب ﰲ ﻣﺼﺮ ﳌﺎ ﻛﺎن ﺧﺮة ﻣﺼﺮﻳﺔ ﻋﻦ ﻋﻠﻴﻪ رﺋﻴﺴﻬﺎ ﻣﻦ اﻻﺳﺘﺒﺪاد وﻛﺜﺮة اﻟﻨﺎﻗﻤﲔ ﻋﻠﻴﻪ. وﻗﺪ اﻧﻀﺎف إﱃ ذﻟﻚ أﻧﱠﻪ ﺻﺪ ﺴﻮا ﺛﻴﺎب اﻹِﺣﺮام وﳌﺎ رﺟﻌﻮا ﳏﺼﺮﻳﻦ إﱃ اﻟﺴﻮﻳﺲ أَﺑﻮا أن ﻳﻨﺰﻟﻮا ﻋﻦ ﺑﻌﺪﻣﺎ أﺣﺮﻣﻮا وﻟﺒ اﳊﺞ اﻟﺒﺎﺧﺮة وﺟﻌﻠﻮا ﻳﻨﺎﺷﺪوﻧﻪ أن ﻳﻌﻮدوا. ﻓﺒﻌﺜﺖ اﳊﻜﻮﻣﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻃﺎﺋﺮات ﻟﻨﻘﻠﻬﻢ وإﻋﺎد ﻟﻠﺤﺞ. ﻫـ ﻋﻠﻤﺖ ﳊﻜﻮﻣﺔ اﻟﺴﻮرﻳﺔ. و ﻮﻣﺘﲔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ وااﺳﺘﻬﻠﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻨﺔ ﺑﺘﺤﺴﻦ اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑﲔ اﳊﻜ اﻷﻣﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻣﺎ ﻳﻘﻮم ﺑﻪ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﲨﺎل ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮ ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺴﺮﻳﺔ ﺿﺪ اﻟﻌﺮب وﻣﺎ ﻳﺴﻌﻰ ﺑﻪ ﰲ إذاﻋﺎﺗﻪ ﻣﻦ اﻟﺘﺤﺮﻳﺶ وﻣﺎ ﻳﻌﻤﻠﻪ ﻣﻦ ﺗﻘﺘﻴﻞ اﻷﺑﺮ"ء وﺑﺬﻟﻪ ﻣﺌﺎت اﳌﻼﻳﲔ ﰲ دﻋﺎ"ﺗﻪ. ﻦ ﺳﻠﻴﻢ ﻴﺦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﱀ ﺑﻴﺔ ﻛﻔﺮ رﺋﻴﺲ ﻫﻴﺌﺔ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﰲ ﻣﻜﺔ اﳌﻜﺮﻣﺔ وﺗﻮاﺑﻌﻬﺎ. وﻫﺬا اﳌﻘﺎل ﻃﻮﻳﻞ أﻃﻨﺐ ﻓﻴﻪ وﺳﺎق ﻓﻴﻪ اﻷﺛﺮ ﻋﻦ ﲟﲎ ﻓﻜﺎن - ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ - ﻋﻤﺮ واﺑﻦ ﻳﺜﺮب اﻟﻀﻤﺮي. ﻗﺎل: )ﺷﻬﺪت ﺧﻄﺒﺔ رﺳﻮل ﷲ ﻓﻴﻤﺎ ﺧﻄﺐ ﺑﻪ أن ﻗﺎل: "وﻻ ﳛﻞ ﻻﻣﺮئ 5 /306 ( ل: ﳌﺎ ﲰﻌﺖ ذﻟﻚ ﻗﻠﺖ: " رﺳﻮل ﷲ أرأﻳﺖ ﻟﻮ ﻟﻘﻴﺖ ﺎ ﻃﺎﺑﺖ ﺑﻪ ﻧﻔﺴﻪ". ﻗﺎﻣﻦ ﻣﺎل أﺧﻴﻪ إﻻﱠ ﻣ ﺟﺘﺰر ﺷﻔﺮة وز

ﺬﻫﺎ وﻻ ﲤﺴﻬﺎ. وﻫﺬا ﻣﺒﺎﻟﻐﺔ ﰲ ﻋﺪم ﺟﻮاز أﺧﺬﻫﺎ. ﻗﻠﺖ: وﻳﺴﺘﻔﺎد ﻣﻨﻪ اﳌﺒﺎﻟﻐﺔ ﰲ ﻟﺸﻴﻬﺎ ﻓﻼ ورد ﰲ اﳊﺪﻳﺚ اﻵﺧﺮ: "ﻣﻦ اﻗﺘﻄﻊ ﺣﻖ اﻣﺮئ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻴﻤﻴﻨﻪ ﻓﻘﺪ اﺟﺘﻨﺎب ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻟﻚ وﳍﺬا أوﺟﺐ ﷲ ﻟﻪ اﻟﻨﱠﺎر وﺣﺮم ﻋﻠﻴﻪ اﳉﻨﱠﺔَ". ﻓﻘﺎل رﺟﻞ: وإن ﻛﺎن ﺷﻴﺌًﺎ ﻳﺴﲑًا " رﺳﻮل ﷲ ﻓﻘﺎل: "وإن ﻳﻮم اﻟﻨﺤﺮ ﰲ ﺣﺠﺔ - ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ -ﻴﺒًﺎ ﻣﻦ أراك". رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ. وﳌﺎ ﺧﻄﺐ ﻛﺎن ﻗﻀ وﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪ ﻗﺎل: "أي ﺷﻬﺮ ﻫﺬا؟ ﻗﺎﻟﻮا: ﷲ ورﺳﻮﻟﻪ أﻋﻠﻢ ﻓﺴﻜﺖ اﻟﻮداع ﲟﺸﻬﺪ ﻋﻈﻴﻢ ﻣﻦ ﷲ ﺣﱴﱠ ﻇﻨﻮا أﻧﱠﻪ ﺳﻴﺴﻤﻴﻪ ﺑﻐﲑ اﲰﻪ. ﻗﺎل: أﻟﻴﺲ ذا اﳊﺠﺔ؟ ﻗﺎﻟﻮا: ﺑﻠﻰ. ﻗﺎل: ﻓﺄي ﺑﻠﺪ ﻫﺬا. ﻗﺎﻟﻮا: ﺳﻮﻟﻪ أﻋﻠﻢ. ﻓﺴﻜﺖ ﺣﱴﱠ ﻇﻨﻮا أﻧﱠﻪ ﺳﻴﺴﻤﻴﻪ ﺑﻐﲑ اﲰﻪ. ﻗﺎل: أﻟﻴﺲ اﻟﺒﻠﺪة ﻗﺎﻟﻮا: ﺑﻠﻰ. ﻗﺎل: ﷲ ور ﻗﺎﻟﻮا: ﷲ ورﺳﻮﻟﻪ أﻋﻠﻢ. ﻓﺴﻜﺖ ﺣﱴﱠ ﻇﻨﻮا أﻧﱠﻪ ﺳﻴﺴﻤﻴﻪ ﺑﻐﲑ اﲰﻪ. ﻗﺎل: أﻟﻴﺲ ﻳﻮم ﻓﺄي ﻳﻮم ﻫﺬا؟ ﰲ اﻟﻨﺤﺮ؟ ﻗﺎﻟﻮا: ﺑﻠﻰ. ﻗﺎل: ﻓﺈن دﻣﺎءﻛﻢ وأﻣﻮاﻟﻜﻢ وأﻋﺮاﺿﻜﻢ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺣﺮام ﻛﺤﺮﻣﺔ ﻳﻮﻣﻜﻢ ﻫﺬا ﺑﻠﺪﻛﻢ ﻫﺬا ﰲ ﺷﻬﺮﻛﻢ ﻫﺬا. وﺳﺘﻠﻘﻮن رﺑﻜﻢ ﻓﻴﺴﺄﻟﻜﻢ ﻋﻦ أﻋﻤﺎﻟﻜﻢ. أﻻ ﻓﻼ ﺗﺮﺟﻌﻮا ﺑﻌﺪي ﻛﻔﺎرًا ﻢ رﻗﺎب ﺑﻌﺾ. أﻻ ﻓﻠﻴﺒﻠﻎ اﻟﺸﺎﻫﺪ اﻟﻐﺎﺋﺐ ﻓﻠﻌﻞ ﺑﻌﺾ ﻣﻦ ﻳﺒﻠﻐﻪ أن ﻳﻜﻮن أوﻋﻰ ﻟﻪ ﻳﻀﺮب ﺑﻌﻀﻜ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﻣﻦ ﲰﻌﻪ. ﰒ ﻗﺎل: أﻻ ﻫﻞ ﺑﻠﻐﺖ أﻻ ﻫﻞ ﺑﻠﻐﺖ"، أﻣﺎ ﻗﺎل ﻣﺪﺑﺮ اﻷزﻣﺎن وﻣﺼﺮف ﳏﻜﻢ آ"ت اﻟﻘﺮآن ِ اﻟﺪﱡﻧـْﻴَﺎ وَرَﻓـَﻌْﻨَﺎ ﺑـَﻌْﻀَﻬُﻢْ ﻓـَﻮْقَ ﺑـَﻌْﺾٍ دَرَﺟَﺎتٍ ﻟِﻴـَﺘﱠﺨِﺬَ اﻷﺧﺮى ﻦُ ﻗَﺴَﻤْﻨَﺎ ﺑَﻴﻨـَﻬُﻢْ ﻣَﻌِﻴﺸَﺘـَﻬُﻢْ ﰲِ اﳊَْﻴَﺎة ﻠﺬﻳﻦ ﻏﲑوا ﻧﻈﻢ اﻟﺴﻤﺎء وﺷﺮﻋﻮا ﻣﻦ اﻟﺪﻳﻦ ﻣﺎ ﱂ ﻣﻦ اﳌﻬﺘﺪﻳﻦ. ﻓﺮاﺟﻌﻮا دﻳﻨﻜﻢ وﲤﺴﻜﻮا ﺑﺸﺮﻳﻌﺔ ﻧﺒﻴﻜﻢ اﺗﺒﻌﺘﻢ أﻫﻮاءﻛﻢ وﺿﻠﻠﺘﻢ إذًا وﻣﺎ أﻧﺘﻢ 5 /307 ( ﻠَﻜُﻢْ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم. وﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻠﻴﻜﻢ اﻻﺷﱰاﻛﻴﺔ؟ . ﻣُﺴْﺘَﺨْﻠَﻔِﲔَ ﻓِﻴﻪِ ﺣﺎدﺛﺔ ﰲ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺜﻼ ﻒ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻨﺔ، وﰲ اﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﱵ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻟﻴﻠﺔ اﻷرﺑﻌﺎء ﻫﺒﺖ ر"ح ﺷﺪﻳﺪة ﺑﺴﻤﻮم ﳏﺮق ﰲ ﻣﻨﺘﺼ اﻟﺸﻴﻮخ أ اﳌﻮﺟﺎت ﻣﻨﺬ ﲦﺎﻧﲔ ﺳﻨﺔ. وذﻛﺮ اﻟﺬﻳﻦ ﺷﺎﻫﺪوا ﺗﻠﻚ اﳊﺎدﺛﺔ ﰲ اﻟﻠﻴﻠﺘﲔ أ ﺼﻞ ﻣﻦ ﺟﺮاء ﻣﻦ آ ﲔ ﻋﻠﻰ أﺣﺪ ﻣﻦ اﳌﺨﻠﻮﻗﲔ. ﻛﻤﺎ أ

ﻣﻦ اﻷﺷﺠﺎر أو ﻣﻦ أﻛﻮام اﻟﺰروع اﻟﱵ ﰲ اﻟﺒﻴﺎدر. ﻓﻠﻠﱠﻪ اﳊﻤﺪ. وﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﺮؤﻳﺔ ﰲ ﺑﺮﻳﺪة ﺧﺴﻒ ﺣﻮاﱄ ﺑﻠﺪة اﳌﺬﻧﺐ ﲰﻌﺖ وﺟﺒﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ اﻫﺘﺰت ﳍﺎ اﻷرض ﰒ ﺎ ﻳﺸﺎﻫﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻌﺪ ﻓﺨﺮج أﻫﺎﱄ اﳌﺬﻧﺐ وﻣﺎ ﺣﻮاﻟﻴﻪ ﻟﺬﻟﻚ وﻛﺎن ﻣﻮﺿﻌﻪ ﰲ ﺟﻨﻮﰊ اﻟﺒﻠﺪ ﻋﻠﻰ أﺛﺮﻫ إﱃ ﻣﻨﺘﻬﻰ اﳌﺰارع ﰲ اﳉﻬﺔ اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﰲ اﳉﺒﻞ. وﳌﺎ أن ﺧﺮﺟﺖ اﻷﻣﺔ ﻟﻴﺸﺎﻫﺪوا اﻟﻮاﻗﻌﺔ إذا ﲟﻮﺿﻌﻪ ﻣﻨﺘﻬﻰ ﻗﻌﺮ ﺑﻞ ﻳُﻠﻘﻰ ﻓﻴﻪ اﳊﺠﺎرة وﻻ ﺗﺒﻠﻎ ﻗﻌﺮﻩ ﲝﻴﺚ ﻻﻛﺎﻟﺒﺌﺮ ﳜﺴﻒ ﲞﺴﻒ ﻣﻨﺤﲎ وﻻ ﻳﺮى ﻟﻪ ﻳﺴﻤﻊ ﳍﺎ ﻣﻨﺘﻬﻰ. وﻗﺪ ﺷﺎﻫﺪﺗﻪ رؤﻳﺔ ﻓﻮﺟﺪﺗﻪ ﻣﻈﻠﻤًﺎ اﻟﻘﺎﺿﻲ واﻷﻋﻴﺎن ﳌﺸﺎﻫﺪة ﺗﻠﻚ اﳊﺎدﺛﺔ اﻟﱵ أﻓﺰﻋﺖ اﻟﺴﻜﺎن. 5 /308 ( ﺛﻮرة ﰲ ﺳﻮر ﺎ ﻣﺼﺮ وأﻧﻘﺬت ﻧﻔﺴﻬﺎ ﱂ ﺮت اﻟﺜﻮرات ﰲ آﺧﺮ اﻟﻘﺮن اﻟﺮاﺑﻊ ﻋﺸﺮ اﳍﺠﺮي. وﻻ رﻳﺐ أن ذﻟﻚ ﻣﻦ وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻓﺸﻠﺖ وﻗﺪ ﻛﺜ أﺳﺒﺎب اﻟﻨﻘﺺ واﻟﻌﻘﻮ ﺑﺜﻮرة اﻟﻴﻤﻦ واﻧﻘﻼب اﳊﻜﻢ ﻓﻴﻪ ﺑﻌﺪ وﻓﺎة ﻋﺎﻫﻠﻪ. ﺮاقاﻟﻌ ﺛﻮرة ﻗﺘﻞ رﺋﻴﺲ ﲨﻬﻮرﻳﺔ اﻟﻌﺮاق ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﱘ ﻗﺎﺳﻢ ﻗﺎم ﻋﻠﻴﻪ أﻋﺪاؤﻩ ›ﺠﻮم ﻋﻨﻴﻒ وأﻋﺪم أﻧﻔﺲ ﻟﻚ إزﻫﺎقﺗﻌﺎﱃ أن ﻳﻮﻓﻖ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﳌﺎ ﻓﻴﻪ ﺻﻼﺣﻬﻢ وﻳﻜﻔﻴﻬﻢ ﺷﺮ ﺷﺮارﻫﻢ. وﻗﺪ ﳒﻢ ﻋﻦ ذ ﻣﻨﻪ ﺣﱴﱠ ﻗﻴﻞ: إن اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺘﻠﻮا ﰲ ﻫﺬﻩ اﻷ"م ﺗﺴﻌﺔ وﲬﺴﻮن أﻟﻔًﺎ. ﻫﺰة ﰲ إﻳﺮان وﻗﻊ ﰲ ﴰﺎﱄ إﻳﺮان زﻟﺰال ﻋﻈﻴﻢ دﻣﺮ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﲬﺴﲔ ﻗﺮﻳﺔ وﻋﻠﻢ أن اﻟﻮﻓﻴﺎت ﺑﺴﺒﺐ ﻫﺬا اﻟﺰﻟﺰال ﺑﻌﺪ ﲨﻴﻊ اﻟﻮﻓﻴﺎت واﻹِﺻﺎ زادت ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﻘﺪر ﺑﺴﺒﺐ اﻧﻘﻄﺎع اﳌﻮاﺻﻼت ﺑﲔ ﻣﻜﺎن اﻟﺰﻟﺰال واﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻹِﻳﺮاﻧﻴﺔ ﻷ

اﻧﻘﻄﻌﺖ. وﷲ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻗﺪﻳﺮ اﻟﺒﻘﺎء ﺜﺎﱐ ﺗﻮﰲ أﲪﺪ ﺑﻦ رﺑﻴﻊ اﻟ اﳌﻮاﻓﻖ ﻟﻴﻮم اﻷرﺑﻌﺎء ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﳛﲕ. وﻫﺬﻩ ﺗﺮﲨﺘﻪ: ﻫﻮ اﳌﻠﻚ اﻟﺒﻄﻞ اﳍﻤﺎم 5 /309 ( اﻟﺸﺠﺎع اﻟﺬي ﻻ ﻳﻮﻗﻒ ﰲ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﺻﺮاﻣﺔ وﺳﻴﺎﺳﺔ وﺑﺼﲑة ﰲ أﻣﻮر اﳌﻠﻚ وأﻣﻮر اﳌﻌﺮﻓﺔ أﲪﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮ ﻟﺪﻳﻦ ﷲ اﺑﻦ اﻹِﻣﺎم ﳛﲕ ﲪﻴﺪ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳛﲕ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳛﲕ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺠﻤﺎت ﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ. ﺗﻮﱃﱠ زﻣﺎم اﳊﻜﻢ ﳌﺎ اﻏﺘﻴﻞ واﻟﺪﻩ ﻓﻘﺎم ›إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑ ﻋﻨﻴﻔﺔ ﺑﺼﻔﺘﻪ رﺟﻼً ﻋﺎﻃﻔﻴ ع اﳌﺰﻋﻮم وﻛﺎن اﳋﺼﻢ ﻗﺪ اﺳﺘﻌﺪﱠ ﲜﻤﻴﻊ ﻣﺎ ﰲ ﻣﻘﺪورﻩ ﻏﲑ أن أﲪﺪ ﻻ ﻳﻘﻌﻘﻊ ﻟﻪ ﺣﱴﱠ أﻇﻠﻬﺎ ﻟﻴﻼً ﺑﺸﻲء ﻣﻦ اﻷﻫﻮال ﻓﺸﻦﱠ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺮ ﰲ ﺳﺎدﺳﺔ اﻟﻨﻬﺎر، وﻣﺎ زال ﻳﻀﺮب ﻛﻞ اﳉﺎﱐ، ذﻟﻚ ﲟﺎ ﻟﺪﻳﻪ ﻣﻦ ﻛﻤﺎل اﳌﻘﺪرة وﻋﻠﻮ اﻟﻜﻌﺐ. وﺗﺮﺑﻊ ﻋﻠﻰ ﻋﺮش ﲢﺖ اﳊﻜﻢ وأﺧﻀﻊ وﻫﻜﺬا ﻓﺮس ﻣﺰاﻋﻢ وأذل ﻛﻞ ﻣﺮاﻏﻢ. وﻟﻘﺪ اﺳﺘﻌﺎن ﺧﺼﻤﻪ اﺑﻦ اﻟﻮزﻳﺮ ﺑﻜﻞ ﻋﺮﰊ ﻏﲑ أ اﻟﺒﺎﻏﻲ ﻋﺜﻮر وﱂ ﻳﻔﻠﺢ وﱂ ﻳﻨﺠﺢ وﲡﻠﺖ اﻟﻐﻤﺎﻣﺔ %ن ﻛﺎن اﳌﱰﺟﻢ اﺳﺘﻄﺎع أن ﻳﻘﻀﻲ ﻋﻠﻰ ﲨﻴﻊ ﺣﺮﻛﺎﺗﻪ وﻗﺪ ﻗﺎل اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﻌﺮﰊ: ﺋﻢﻛﺬﺑﺘﻢ وﺑﻴﺖ ﷲ ﻻ ﻣﱴ ﲡﻤﻊ اﻟﻘﻠﺐ اﻟﺬﻛﻲ وﺻﺎرﻣًﺎ ... وأﻧﻔًﺎ ﲪﻴًﺎ ﲡﺘﻨﺒﻚ اﳌﻈﺎﱂ ﻠﻲ ﻟﻴﺴﻠﻤﻮا ... وﺟﺮوا ﻋﻠﻲ اﳊﺮب إذ أ أﰲ اﻟﻴﻮم أدﻋﻰ ﻟﻠﻬﻮادة ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ... أﺟﻴﻞ ﻋﻠﻰ اﳊﻲ اﳌﺬاﻛﻰ اﻟﺼﻼدم وﻛﻨﺖ إذا ﻗﻮم ﻏﺰوﱐ ﻏﺰو ﺗﻘﺪع اﳋﻴﻞ ﺮة ... ﻋﺒﻴﺪة ﻳﻮﻣًﺎ واﳊﺮوب ﻏﻮاﺷﻢوﻻ أﻣﻦ ﺣﱴﱠ ﺗﻐﺸﻢ اﳊﺮب ﺟﻬ اﻣﺴﺘﺒﻄﺊ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻧﻌﻤﺎن ﻏﺎرﰐ ... وﻣﺎ ﻳﺸﺒﻪ اﻟﻴﻘﻈﺎن ﻣﻦ ﻫﻮ وﻛﻴﻒ ﻳﻨﺎم اﻟﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺟﻞﱠ ﻣﺎﻟﻪ ... ﺣﺴﺎم ﻛﻠﻮن اﳌﻠﺢ أﺑﻴﺾ ﺻﺎرم وﻫﻮ ﺑﻜﺮ أﺑﻴﻪ واﻟﻘﺎﺋﺪ اﻟﻌﺎم ﻟﻠﺠﻴﺶﻫـ

) 5 /310 ( ﻫـ وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ ﺻﻨﻌﺎء ﻓﺎﲣﺬ ﻮال ﺳﻨﻮات ﺣﻜﻤﻪ ﻣﺘﻘﺪﻣًﺎ %ﻣﺘﻪ وﺑﻼدﻩ. وﳌﺎ ﻗﺎم أﺧﻮﻩ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﺗﻌﺰ. وﻣﺎ زال ﻗﺎﺋﺪًا ﻋﻈﻴﻤًﺎ ﻃ اﺳﺘﻄﺎع أﲪﺪ اﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ اﻹِﻧﻘﻼب ﷲ ﻣﻴﺔ ﺑﻮﻓﺎﺗﻪ ﻷﻧﱠﻪ أﺣﺪ ﻗﺎد ﺎء ﲟﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻷﺳﻰ وﻓﺎة ﻫﺬا اﻟﻘﺎﺋﺪ اﻟﻌﻈﻴﻢ. واﺳﺘﻘﺒﻞ اﻟﻌﺎﳌﺎن وزﻋﻤﺎﺋﻬﺎ وذﻟﻚ ﳌﺎ أذاع رادﻳﻮ ﺻﻨﻌ ﻣﻦ اﻷﺳﻰ واﳊﺰن. ﻓﻠﻘﺪ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﺰﻋﻤﺎء اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺪﻣﻮا اﻟﻌﺮﰊ واﻹِﺳﻼﻣﻲ ﻧﺒﺄ ﻫﺬﻩ اﻟﻔﺎﺟﻌﺔ ﺑﻜﺜﲑ ﻢ اﻟﺒﻨﺎءة ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺮﻓﻌﺔ ﻟﻠﻌﺮب واﳌﺴﻠﻤﲔ. ﻟﻸﻣﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻹِﺳﻼﻣﻴﺔ ﺟﻬﻮدﻫﻢ اﻟﻜﱪى وأﻋﻤﺎﳍ ﻪ أﻧﱠﻪ أﻃﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺮﺻﺎص ﰲ اﻟﻌﺎم اﳌﺎﺿﻲ %ﻳﺪي ﺑﻌﺾ اﻟﻘﻮاد اﻟﺬﻳﻦ وﻗﺪ ﻗﻴﻞ إن ﺳﺒﺐ وﻓﺎﺗ ﲣﺮج ﻣﻦ ﺑﲔ ﳊﻤﻪ وﻋﺼﺒﻪ إﻻﱠ ﺑﺸﺪة. وﺑﻴﻨﻤﺎ اﻷﻣﺔ ﰲ ﻳﻔﺴﺪون ﰲ اﻷرض ﻓﺘﺄﺛﺮ ﻣﻦ رﺻﺎﺻﺔ ﱂ ﺣﻀﺮة ﺻﺎﺣﺐ اﳉﻼﻟﺔ اﳌﻠﻚ اﳌﻨﺼﻮر ر اﺑﻦ اﻹِﻣﺎم أﲪﺪ داﻋﲔ ﷲ ﺗﻌﺎﱃ أن ﳚﻌﻠﻪ ﺧﲑ ﺧﻠﻒ ﳋﲑ ﺳﻠﻒ وا ﺐ اﳉﻼﻟﺔ اﳌﻠﻚ اﳉﺪﻳﺪ وإﱃ أﻓﺮاد اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ اﳌﻠﻜﻴﺔ اﻟﻴﻤﻨﻴﺔ وإﱃ ﺑﺮﻗﻴﺎت اﻟﺘﻌﺎزي إﱃ ﺣﻀﺮة ﺻﺎﺣ ﻴﺔ إﱃ ﺟﻼﻟﺘﻪ: "ﺣﻀﺮة ﺻﺎﺣﺐ اﳉﻼﻟﺔ اﻷخ اﻹِﻣﺎم اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻴﻤﲎ. وﺑﻌﺚ اﳌﻠﻚ ﺳﻌﻮد ﺑﱪﻗ ﻣﲑ اﳌﺆﻣﻨﲔ ﳏﻤﺪ اﺑﻦ أﻣﲑ اﳌﺆﻣﻨﲔ اﻟﻨﺎﺻﺮ ﻟﺪﻳﻦ ﷲ أﲪﺪ. ﻛﺎن ﻟﻮﻓﺎة اﳌﻐﻔﻮر ﻟﻪ اﳌﻨﺼﻮر ﻣﺎم أﲪﺪ وﻗﻊ أﻟﻴﻢ ﰲ ﻧﻔﻮﺳﻨﺎ وﻟﺪى ﺷﻌﺒﻨﺎ وﺣﻜﻮﻣﺘﻨﺎ. ﻓﻨﺒﺎدر ﻋﻦ ﻣﺸﺎﻋﺮ ﺗﻌﺎزﻳﻨﺎ اﳊﺎرة راﺟﲔ ﻟﻠﻤﻐﻔﻮر ﻟﻪ اﳌﻠﻚ اﻟﺮاﺣﻞ وﳉﻼﻟﺘﻜﻢ واﻟﺸﻌﺐ اﻟﻴﻤﲎ اﻟﺸﻘﻴﻖ اﻟﺮﺿﻮان وﳉﻼﻟﺘﻜﻢ ﻃﻮل اﻟﻌﻤﺮ واﻟﺼﱪ واﻟﺴﻠﻮان. واﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻜﻢ ورﲪﺔ ﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗﻪ". اﻟﺮﲪﺔ و ﻜﺮﱘ: ﺳﻌﻮد. اﻟﺘﻮﻗﻴﻊ اﳌﻠﻜﻲ اﻟ ﻓﺄﺟﺎب ﻋﻠﻴﻬﺎ رد 5 /311 ( اﻟﻨﺎﺻﺮ ﻟﺪﻳﻦ ﷲ أﲪﺪ إﱃ ﺣﻀﺮة ﺻﺎﺣﺐ اﳉﻼﻟﺔ اﻷخ اﳌﻠﻚ ﺳﻌﻮد ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻣﻠﻚ اﳌﻤﻠﻜﺔ واﻷﺳﺮة ﻣﺎ . أﺣﻴﻂ ﺟﻼﻟﺘﻜﻢاﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ... أرﺟﻮ ﷲ أن ﺗﻜﻮﻧﻮا ﻣﻊ اﻷﺳﺮة اﻟﻜﺮﳝﺔ ﰲ ﺧﲑ وﺻﻞ إﱄﱠ ﲟﺎ ﻗﻀﺎﻩ ﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ ﻣﻦ وﻓﺎة واﻟﺪ ﲪﻴﺪ اﻟﺪﻳﻦ ﰲ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ اﻷرﺑﻌﺎء اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻣﻦ رﺑﻴﻊ اﻟﺜﺎﱐ. وإﱐ، ﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﺎة واﻟﺪ

وأﺣﻴﻄﻜﻢ أن ﻋﻠﻤﺎء اﻟﺒﻼد وﻣﺸﺎﺋﺨﻬﺎ ورؤﺳﺎءﻫﺎ وأﺑﻨﺎء اﻟﺒﻴﺖ اﳌﺎﻟﻚ ﻗﺪ أﲨﻌﻮا ﻋﻠﻰ اﺧﺘﻴﺎري ﺧﻠﻴﻔﺔ وإﻣﺎﻣًﺎ ﻟﻠﻴﻤﻦ. وإﻧﲏ أﺳﺄل ﷲ أن ﻌﻢ اﻟﻨﺼﲑ واﻟﺴﻼم ﻧﻌﻢ اﳌﻮﱃ وﻧﻜﻢ داﺋﻤًﺎ. وﷲﻟﻜﺮﱘ ﻋﻮﻧﻜﻢ ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﳊﺎل وﻛﻤﺎ ﳚﺐ ﻣﻨ ﻋﻠﻴﻜﻢ". وﺑﻌﺚ اﳌﻠﻚ ﺳﻌﻮد إﻟﻴﻪ ﺑﱪﻗﻴﺔ ﻗﺎل ﻓﻴﻬﺎ: "ﺗﻠﻘﻴﺖ ﺑﺮﻗﻴﺔ ﺟﻼﻟﺘﻜﻢ اﳌﻌﱪة ﻋﻦ ﻣﺸﺎﻋﺮﻛﻢ اﻷﺧﻮﻳﺔ وﻗﺪ ﺑﻌﺜﺖ ﳉﻼﻟﺘﻜﻢ ﺑﺮﻗﻴﺔ ﳌﺎ ﺑﻠﻐﲏ اﳋﱪ ﺗﻌﺰﻳﺔ وﻣﻮاﺳﺎة ﰲ ﻓﻘﻴﺪ اﳉﻤﻴﻊ ﺗﻐﻤﺪﻩ ﷲ اﻟﺼﺪق واﳌﺴﺎﻧﺪة وﺳﺎﻟﻜﻮن ﻟﺴﺮاء واﻟﻀﺮاء و ﻨﺎ ﻧﺸﺎرﻛﻜﻢ ﰲ اﺑﺮﲪﺘﻪ. " ﺻﺎﺣﺐ اﳉﻼﻟﺔ إﻧﻨﺎ وأﺳﺮﺗ ﻣﻌﻜﻢ إن ﺷﺎء ﷲ. ﻓﻠﺰام ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻛﺈﺧﻮة وﺟﲑان أن ﻧﺒﺬل ﻛﻞ ﻋﻮن وﻣﺴﺎﻧﺪة ﳉﻼﻟﺘﻜﻢ وﻟﺒﻼدﻛﻢ اﻟﺸﻘﻴﻘﺔ. ﻫﺬا وأرﺟﻮ ﷲ أن ﻳﻮﻓﻘﻜﻢ ﳌﺎ ﻓﻴﻪ ﺧﲑ ﺑﻼدﻛﻢ وأﻣﺘﻜﻢ وﳝﻨﺤﻜﻢ اﻟﺒﻄﺎﻧﺔ اﻟﺼﺎﳊﺔ. ﻛﻤﺎ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﺒﻼد وﻣﺸﺎﺋﺨﻬﺎ اﻟﺘﻔﺎف أﺳﺮﺗﻜﻢ و ﺟﻼﻟﺔ اﻷخ ﻣﻦ ﺳﺮﱐ وأﺛﻠﺞ ﺻﺪري ﻣﺎ ﻧﻘﻠﻪ إﻟﻴﻨﺎ ورؤﺳﺎء اﻟﺒﻴﺖ اﳌﺎﻟﻚ ﺣﻮل ﺟﻼﻟﺘﻜﻢ وإﲨﺎﻋﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﺧﺘﻴﺎرﻛﻢ ﺧﻠﻴﻔﺔ وإﻣﺎﻣًﺎ ﻟﻠﻴﻤﻦ. ﻓﻨﻬﻨﺊ أﻧﻔﺴﻨﺎ وﺟﻼﻟﺘﻜﻢ ﺣﻔﻈﻜﻢ ﷲ وأﺑﻘﺎﻛﻢ". اﻟﺘﻮﻗﻴﻊ اﳌﻠﻜﻲ اﻟﻜﺮﱘ: ﺳﻌﻮد. ﰒ أذاع رادﻳﻮ ﻣﻬﻨﺌًﺎ ﻟﻪ ﺑﺬﻟﻚ.وﺑﻌﺚ اﳌﻠﻚ ﺳﻌﻮد أﻳﻀًﺎ ﺑﱪﻗﻴﺔ ﺻﻨﻌﺎء أن ﺟﻼﻟﺔ اﳌﻠﻚ ﳏﻤﺪ اﻟﺒﺪر ﻣﻠﻚ اﳌﻤﻠﻜﺔ اﳌﺘﻮﻛﻠﻴﺔ ﻗﺪ ﻗﺒﻞ اﻟﻠﻴﻠﺔ اﺳﺘﻘﺎﻟﺔ ﳎﻠﺲ اﻟﻮزراء ﰒ ﻛﻠﻒ ا 5 /312 ( ﰲ اﳊﻜﻢ دون إﺟﺮاء أي ﺗﻌﺪﻳﻞ. ﰒ وﺻﻞ إﱃ ﺻﻨﻌﺎء ﺑﻌﺪ ﺛﻼﺛﺔ أ"م اﻟﻮﻓﺪ اﻟﺴﻌﻮدي ﻟﺘﻘﺪﱘ ﳑﺜﻼً ﻟﻮزارة ﻬﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ وﻋﻀﻮﻳﺔ ﺣﺴﲔ ﻓﻄﺎﱐ اﻟﺘﻌﺎزي، ﻳﺮأس اﻟﻮﻓﺪ اﳌﻠﻜﻲ اﻷﻣﲑ ﻓ اﳋﺎرﺟﻴﺔ واﻟﺸﺮﻳﻒ ﳏﻤﺪ اﳊﺎرﺛﻲ ﳑﺜﻼً اﳉﻼﻟﺔ اﳌﻠﻚ اﳌﻌﻈﻢ ﳉﻼﻟﺔ اﻟﻌﺎﻫﻞ اﻟﻴﻤﲎ ﲟﻨﺎﺳﺒﺔ ﺗﻮﻟﻴﻪ ﻋﺮش اﻟﻴﻤﻦ اﻟﺸﻘﻴﻖ. ﰒ أﻧﱠﻪ أﺻﺪر ﺟﻼﻟﺘﻪ ﺑﺰ"دة رواﺗﺐ اﻟﻀﺒﺎط واﳉﻨﻮد ﺎم اﻟﺮﻫﺎﺋﻦ ﻛﻤﺎ أﺻﺪر ﻣﺮﺳﻮﻣًﺎ ﻣﻠﻜﻴ b أو ﻣﻐﱰب ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ ﰲ ﺑﻨﺎء اﻟﻴﻤﻦ، ﻛﻤﺎ أﻣﺮ ﺟﻼﻟﺘﻪ أن ﻏﺎب ﳒﻢ اﻟﻨﺎﺻﺮ ﻟﺪﻳﻦ ﷲ ن اﺳﺘﺒﺸﺮت اﻷﻣﺔ ﺑﺬﻟﻚ ﲝﻴﺚ ﱂ ﻳﻜﻦ إﻻﱠ ﻷﺳﺒﺎب ﳐﺘﻠﻔﺔ. وﳌﺎ أ وﺗﻮﱃ اﳌﻨﺼﻮر وأﻃﺎﺣﻮا ﺑﻪ وﲝﻜﻮﻣﺘﻪ. وﺳﻴﺄﰐ ﺗﻔﺼﻴﻞ ذﻟﻚ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ إن ﺷﺎء ﷲ ﺗﻌﺎﱃ. ذﻛﺮ ﻣﻦ ﺗﻮﰲ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻷﻋﻴﺎن

ﺣﻪ وﻧﻮر ﻣﺮﻗﺪﻩ وﺿﺮﳛﻪ. وﻫﺬﻩ ﺗﺮﲨﺘﻪ: ﻫﻮ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﻌﺎﱂ ﻬﻢ اﻟﺸﻴﺦ ﻫـ ﻓﻨﺸﺄ ﰲ ﻤﺎل ﺗﺮﺑﻴﺔ واﻟﺪﻩ ﺣﻴﺚ ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻘﺮآن اﳊﻜﻴﻢ ﻋﻨﺪ ﻛُﺘﱠﺎب ﰲ ﺑﻠﺪﺗﻪ اﻟﱵ وﻟﺪ ﻓﻴﻬﺎ، وﻫﻲ اﳋﱪاء ﻣﻦ أﻋ ﺔ ﻋﻠﻰ واﻟﺪﻩ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﺪرس ﰲ ﺟﺎﻣﻊ اﳋﱪاء ﺣﻴﺚ ﻛﺎن ﻓﻴﻪ ﺑﺮﻳﺪة ﰲ اﻟﻘﺼﻴﻢ. وأﺧﺬ ﰲ اﻟﺪراﺳ إﻣﺎﻣًﺎ أﺧﺬ ﻋﻨﻪ ﻋﻠﻢ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﰲ ﺛﻼﺛﺔ اﻷﺻﻮل وﻛﺘﺎب اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ وآداب اﳌﺸﻲ إﱃ اﻟﺼﻼة وﻛﺸﻒ ﺒًﺎ اﻟﺸﺒﻬﺎت وﻏﲑﻫﺎ ﻣﻦ ﻛﺘﺐ اﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻮﻫﺎب، ﺣﻴﺚ ﻛﺎن واﻟﺪﻩ ﻣﺜﺎﻻً ﰲ اﻟﻌﻘﻴﺪة وﳏ ﻠﻢ اﻟﻔﻘﻪ واﻟﻔﺮاﺋﺾ واﳊﺪﻳﺚ وﻏﲑﻫﺎ ﻣﻦ ﻛﺘﺐ اﳊﻨﺎﺑﻠﺔ. وﻛﺎن ﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺴﻠﻒ اﻟﺼﺎﱀ وأﺧﺬ ﻋﻨﻪ ﻋ اﻟﺸﻴﺦ 5 /313 ( ﻛﺎن ﻣﺘﻮﻗﺪ اﻟﻔﻬﻢ، وأﺧﺬ ﻋﻦ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﻌﺎﱂ اﻟﻌﻼﻣﺔ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﺑﻠﻴﻬﺪ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن وأﻛﺜﺮ اﻷﺧﺬ ﻋﻨﻪ، وأﺧﺬ ﻋﻦ آل ﺳﻠﻴﻢ ﻋﺒﺪ ﷲ وﻋﻤﺮ وﻻزﻣﻪ ﻣﻼزﻣﺔﻳﺪرس ﰲ ﺗﻠﻚ اﳉﻬﺎت اﻟﺸﻴﺨﲔ اﻹِﻣﺎﻣﲔ اﳉﻠﻴﻠﲔ. ﰒ أﻧﱠﻪ ذﻫﺐ إﱃ اﳌﺪﻳﻨﺔ اﳌﻨﻮرة ﻓﺄﺧﺬ ﻋﻦ اﻟﺸﻴﺦ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﻌﻤﺮي وﻋﻦ ﻏﲑﻩ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎء اﳌﺪﻳﻨﺔ، ﻛﻤﺎ ﻗﺪ أﺧﺬ ﻋﻦ ﻋﻠﻤﺎء ﻣﻜﺔ اﳌﻜﺮﻣﺔ. وﻗﺪ ﺗﻘﻠﺐ ﰲ ﺘﻮﱃ اﻟﻮﻋﻆ واﳋﻄﺎﺑﺔ ﻓﻴﻬﺎ واﻟﺘﺪرﻳﺲ. ﰒ أﻧﱠﻪ ﺟﻌﻞ ﰲ ﻗﻀﺎء م ﰿ وﺗﺒﻮك وﻳﻋﺪة وﻇﺎﺋﻒ ﰲ ﺿﺒﻴﺎ وأ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﻄﺎﺋﻒ، ﰒ ﻛﺎن ﻋﻀﻮًا ﰲ ر ﻛﺎن ﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻫﻠﻴﻞ وﺛﻼﲦﺎﺋﺔ واﺛﻨﺘﲔ وﺳﺒﻌﲔ ﻫﺠﺮﻳﺔ ﺣﻴﻨﻤﺎ اﺳﺘﻘﺪﻣﺘﲏ اﳊﻜﻮﻣﺔ ﻟﻘﻀﺎء ﺗﻴﻤﺎء ﰲ ﻣﻜﺔ اﳌﻜﺮﻣﺔ. وﻛﺎﻧﺖ اﳊﻜﻮﻣﺔ ﻗﺪ اﻧﺘﺪﺑﺘﻪ ﻟﺼﺤﺒﺔ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ﻟﻠﻨﻈﺮ ﰲ ﻣﺸﻜﻼت اﻟﻘﻀﺎ" ﲟﻜﺔ ﻣﺸﻜﻼ وﺷﻬﺮﻳﻦ ﰲ ﺟﺪة وﺷﻬﺮﻳﻦ ﰲ اﳌﺪﻳﻨﺔ. وﻟﻜﻤﺎل اﻟﺜﻘﺔ ﻛﻠﻔﺖ اﻟﺮﺟﻠﲔ ›ﺬﻩ اﳌﻬﻤﺔ ﻓﻜﺎن اﳌﱰﺟﻢ ﰲ ﺻﻔﺘﻪ إذ ذاك أﴰﻂ اﻟﺸﻌﺮ ﻣﺮﺑﻮع اﻟﻘﺎﻣﺔ ﳓﻴﻒ اﻟﺒﺪن ﺣﻨﻄﻲ اﻟﻠﻮن ﻳﻌﻠﻮﻩ ﺗﻠﻮﻳﺢ اﻟﺸﻤﺲ، ﻋﻠﻴﻪ ﳌﺘﺨﺎﺻﻤﲔ ﻋﻨﺪ ﺣﺪ اﻟﻌﺪاﻟﺔ ›ﻴﺒﺔ وﺣﺴﻦ ﺗﺪﺑﲑ. وﻗﺪ ﻛﺸﻔﺖ ﻟﺘﻘﺸﻒ وﻳﻮﻗﻒ ا آ 1 .( __________ ﻣﻦ ﲨﺎدى اﻵﺧﺮة ﻣﻦ اﻟﺴﻨﺔ اﳌﺬﻛﻮرة ﻋﻠﻰ أﺛﺮ ﻧﻮﺑﺔ ﻳﺰور أﺣﺪ اﳌﺸﺎﻳﺦ ﰲ ﺑﻴﺘﻪ رﲪﻪ ﷲ وﻋﻔﺎ ﻋﻨﻪ. ﳌﺴﺘﺸﻔﻰ وﻛﺎن ﺣﺎدة ﻧﻘﻞ ﻋﻠﻰ أﺛﺮﻫﺎ إﱃ ا

) 5 /314 ( وﳑﻦ ﺗﻮﰲ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻷﻋﻴﺎن ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﺮﻳﺪة اﳍﻤﺎم ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻣﻘﺒﻞ اﻟﻌﻠﻲ. ﻛﺎن واﻟﺪﻩ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺼﺎﱀ اﻟﻮرع ذا اﻟﺪ"ﻧﺔ واﳌﺮوءة. أﻣﱠﺎ ا ﻋﺒﺎدة وﺻﻼح وﻟﻪ ﻣﻌﺮﻓﺔ وﻣﻘﺪرة ﻫـ وﻛﺎن ﺷﺠﺎﻋًﺎ ﺷﻬﻤًﺎ ﻛﺮﳝًﺎ ذ إﻟﻴﻪ اﳊﻜﻮﻣﺔ ﺑﻌﺾ اﳌﻬﻤﺎت ﻣﻦ ﻋﻤﺎرات اﳌﺴﺎﺟﺪ واﻟﻨﻈﺮ ﰲ ﺣﻞ اﳌﺸﻜﻼت وﻟﻪ ﳘﺔ ﰲ ﻓﺘﻮﺳﺪ ﻣﻌﺎﱄ اﻷﻣﻮر وﻳﱰﻓﻊ ﻋﻦ ﺳﻔﺎﺳﻔﻬﺎ. ﻛﻤﺎ أﻧﱠﻪ رﺟﻞ وﺟﻴﻪ ﻟﺪى اﻷﻣﺮاء واﻟﻌﻠﻤﺎء وﻟﻪ ﺧﱪة ﺧﺘﻄﻔﺘﻪ اﳌﻨﻴﺔ وﻫﻮ ﰲ ﻧﺸﺎﻃﻪ وﺻﺤﺘﻪ ﻗﺮﻳﺔ ﻗﻀﻴﺒﺎء ﻋﻴﻮن ﺟﺎرﻳﺔ وﻏﺮاس. وﻗﺪ ا واﻟﻔﻼﺣﺔ وﻟﺪﻳﻪ ﰲ م وﻋﺰم وﻋﻤﺮﻩ ﻳﻨﺎﻫﺰ اﻻﺛﻨﲔ واﻟﺴﺒﻌﲔ رﲪﻪ ﷲ وﻋﻔﺎ ﻋﻨﻪ. وﻛﺎن اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻛﺎن رﺋﻴﺴًﺎ ﳍﻴﺌﺔ اﳊﺴﺒﺔ أ"م اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ وأ"م اﻟﺸﻴﺦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ وﻻ اﻷﻣﺮ ƒ ﺣﻨﻴﻔﺔ ﳌﺎ ﻟﺪﻳﻪ ﻣﻦ اﳌﻌﺮﻓﺔ واﻟﺮواﻳﺔ، وﻫﻮ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻣﻘﺒﻞ ﻻ ﻳﺰال ﰲ ﻧﺸﺎﻃﻪ ﺪم ذﻛﺮ وﻓﺎﺗﻪ. ﻟﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ. أﻣﱠﺎ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻓﺘﻘ ﻟﺪﻋﻮة إﱃ ﷲ ﺣﻴ وﳑﻦ ﺗﻮﰲ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻷﻋﻴﺎن اﻷﻣﲑ ﺳﻌﻮد ﺑﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻋﻤﺮ ﻳﻨﺎﻫﺰ اﻟﺜﻤﺎﻧﲔ ﻋﺎﻣًﺎ ﻗﻀﺎﻫﺎ ﰲ اﳉﻬﺎد ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﷲ واﻟﻌﺒﺎدة. وﻛﺎن أﺣﺪ اﻟﻨﻘﺒﺎء اﻷرﺑﻌﲔ ﻴﻪ ﰲ ﻗﺼﺮﻩ. وﻛﺎن ﺘﻼل اﻟﺮ"ض ﰲ ﻗﺘﺎل ﻋﺠﻼن واﳍﺠﻮم ﻋﻠاﺧﺘﺎرﻫﻢ اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻻﺣ اﳌﱰﺟﻢ ﺻﺎﳊًﺎ ﺗﻘﻴ ﻋﻨﻪ وﻏﻔﺮ ﻟﻪ. 5 /315 ( ﺗﻨﺒﻴﻪ ﺗﻮﰲ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﺪ ذﻛﺮ وﻋﻔﺎ ﻋﻨﻪ وﻫﻮ ﳛﲕ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻣﻦ اﻷﻋﻴﺎن أَﺑﻮ اﻷﻳﺘﺎم ﳛﲕ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺷﺮﻳﺪة رﲪﻪ ﷲ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﳛﲕ ﺑﻦ ﺷﺮﻳﺪة ﻛﺎن ﻣﻦ أﺳﺮة ﻛﺒﲑة ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﺮﻳﺪة وﻟﻪ إﺧﻮة ﻣﺸﻬﻮرون ﰲ اﻟﻘﺼﻴﻢ وﻣﻦ ﻟﺸﺎم وﻣﺼﺮ. وﻳﻄﻠﻖ ﻛﱪاء ﻋﻘﻴﻞ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﺎﺟﺮون ﺑﺒﻴﻊ اﻹِﺑﻞ واﳋﻴﻞ وﻳﺴﺎﻓﺮون ›ﺎ إﱃ اﻟﻌﺮاق وا أرﺑﻌﲔ ﺳﻨﺔ. ﻛﺎن اﳌﱰﺟﻢ ﻳﻌﻄﻒ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻟﻘﺐ اﻟﻌﻘﻴﻼت. وﻗﺪ ﺗﻘﺪم ذﻛﺮ آل ﺷﺮﻳﺪة ﻣﻨﺬ إﺣﺪى و ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻘﺮاء وﳛﻨﻮ ﻋﻠﻴﻬﻢ وﻳﻮاﺳﻲ اﶈﺘﺎﺟﲔ. ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﳜﺘﻠﻒ إﱃ ﺑﻴﺘﻪ ذوو اﳊﺎﺟﺔ واﻟﻔﺎﻗﺔ ﻓﻴﺠﺪون

ﲔ اﳌﻮاﻃﻨﲔ ﳌﺎ ﻣﺎ ﻳﺼﻠﺤﻬﻢ وﻛﺎن ذا ﻋﺒﺎدة وﺻﻼح وﻛﺮم وإﺣﺴﺎن. وﻗﺪ ﻛﺎن ﻟﻮﻓﺎﺗﻪ رﻧﺔ أﺳﻒ ﺑ وﻓﻬﺪ ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻣﻊ اﳊﻜﻮﻣﺔ ﻛﺎن ﻟﻪ وﻹِﺧﻮاﻧﻪ ﳏﻤﺪ اﻟﺰﻋﻴﻢ اﻟﻜﺒﲑ وﻣﻨﺼﻮر وإﺑﺮاﻫﻴﻢ 7 / 10 اﻟﻨﺰاﻫﺔ. أﺳﺒﻞ ﷲ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻨﺔ ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﻳﻨﺎﻫﺰ اﻟﺜﻤﺎﻧﲔ ﻋﺎﻣًﺎ ﻗﻀﺎﻫﺎ ﰲ اﻟﺪ"ﻧﺔ واﻟﺮﺟﻮﻟﺔ و ﻪ ﰲ ﻓﺴﻴﺢ اﳉﻨﺎن. ﻗﺎل ﷲ ﺗﻌﺎﱃ ذَاﺋِﻘَﺔُ اﻟْﻤَﻮْتِ وﳑﻦ ﺗﻮﰲ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻷﻋﻴﺎن أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﻐﺼﻦ. ﻓﻔﻴﻬﺎ ﰲ أواﺋﻞ ﺷﻬﺮ ﲨﺎدى اﻷوﱃ اﻧﺘﻘﻞ اﻟﺮﺟﻮﻟﺔ واﻟﺼﻼح وﺣﺴﻦ اﻟﺴﲑة أﲪﺪ اﳌﺬﻛﻮر، وﻫﻮ ﻣﻦ أﻫﺎﱄ إﱃ ﺟﻮار رﺑﻪ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻄﻴﺐ ذو ﰒ اﻧﺘﻘﻞ إﱃ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺮ"ض ﻓﻜﺎن ﰲ ﺧﺪﻣﺔ اﻟﺪوﻟﺔ ﺗﺒﻊ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﱵ ﺿﻤﺖ إﱃ ﻋﺒﺪ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﺮﻳﺪة. اﻟﺮﲪﻦ اﻟﻄﺒﻴﺸﻲ. وﻗﺪ ﻗﻀﻰ ﺛﻼﺛﲔ ﻋﺎﻣًﺎ ﰲ ﺧﺪﻣﺔ اﻟﺪوﻟﺔ ﻛﺎن ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻮﺿﻊ اﻟﺜﻘﺔ واﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﻣﻦ ﺑﲏ ﺟﻨﺴﻪ ﺻﻼﺣًﺎ وﻋﻔﺔ. وﻛﺎﻧﺖ وﻓﺎﺗﻪ ﰲ ﺑﲑوت ﻋﺎﺋﺪًا ﻣﻦ أﳌﺎﻧﻴﺎ اﳌﺴﺆوﻟﲔ ﻷﻧﱠﻪ ﻛﺎن ﻣﻦ ﺧﲑة ﻳﺖ ﻟﻪ ﻫﻨﺎك اﻟﻔﺤﻮص اﻟﻄﺒﻴﺔ، وذﻟﻚ ﻋﻦ ﻋﻠﺔ ﻣﺮض اﻟﺴﻜﺮ. وﻋﻨﺪﻣﺎ أدرك رﲪﻪ ﷲﺣﻴﺚ أﺟﺮ 5 /316 ( ﻗﺮب أﺟﻠﻪ ﺣﺮص ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻮدة إﱃ اﻟﻮﻃﻦ ﻟﺘﻜﻮن وﻓﺎﺗﻪ ﻗﺮب أوﻻدﻩ وذوﻳﻪ وﻟﻴﺪﻓﻦ ﰲ ﻣﻘﺎﺑﺮ ﻟﺜﺔ واﳋﻤﺴﲔ. ﺟﺜﻤﺎﻧﻪ إﱃ دﻣﺸﻖ، وﻛﺎﻧﺖ وﻓﺎﺗﻪ ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﻳﻨﺎﻫﺰ اﻟﺜﺎاﳌﺴﻠﻤﲔ. وﳌﺎ أن ﺗﻮﰲ ﻧﻘﻞ وﻛﺎن ﻋﺎﻗﻼً ﳏﺒﺒًﺎ إﱃ اﻟﻨﱠﺎس ﻟﻘﻀﺎﺋﻪ اﳊﻮاﺋﺞ وﺗﺴﻬﻴﻠﻪ اﻟﻄﺮق ﻟﻘﻀﺎء ﻣﺎ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺘﻮﺻﻞ إﻟﻴﻪ. ﺗﻐﻤﺪﻩ ﷲ ﺑﺮﲪﺘﻪ وﻋﻔﻰ ﻋﻨﻪ. وﳑﻦ ﺗﻮﰲ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﻌﺒﺪﱄ ﻣﺪﻳﺮ ﻋﺎم دﻳﻮان إﻣﺎرة ﻣﻜﺔ اﳌﻜﺮﻣﺔ. ﺎء ﻋﻨﻴﺰة رﲪﻪ ﷲ وﻏﻔﺮ ﻋﻨﻪ. ﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻷﻋﻴﺎن اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﻘﻴﻞ ﻣﻦ ﻋﻠﻤوﳑﻦ ﺗﻮﰲ ﻓ وﻫﺬﻩ ﺗﺮﲨﺘﻪ: ﻫﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﻘﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻋﻘﻴﻞ. ﻛﺎن ﺟﺪﻫﻢ ﻗﺪ ﻧﺰح ﻣﻦ ﺷﻘﺮاء إﱃ ﻫـ ودرس اﻟﻘﺮآن وﺗﻌﻠﻤﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻠﻢ ﰲ اﻟﺸﻴﺦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﲪﺪ ﺑﻦ ﺟﺎﺳﺮ، ﻦ داﻣﻎ، ﰒ أﺧﺬ اﻟﻌﻠﻢ ﻋﻦ اﳌﺸﺎﺋﺦ. وﳑﻦ أﺧﺬ ﻋﻨﻪ ﻋﻨﻴﺰة ﻫﻮ اﺑ وأﺧﺬ ﻋﻦ اﻟﺸﻴﺦ اﺑﻦ ﻋﺎﺋﺾ، وأﺧﺬ ﻋﻦ اﻟﺸﻴﺦ ﺻﺎﱀ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن اﻟﻘﺎﺿﻲ، أﺧﺬ ﻋﻨﻬﻢ ﰲ اﻷﺻﻮل واﻟﻔﺮوع وﻛﺎن أدﻳﺒًﺎ ﻳﻘﻮل اﻟﺸﻌﺮ اﻟﻌﺮﰊ واﻟﻨﺒﻄﻲ وﻳﺘﻌﺎﻃﻰ ﻫـ ﺑﻌﺪ وﻓﺎة اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻌﺒﺎدي ﻓﻜﺎن ﰲ ﺻﻔﺘﻪ ﻣﺮﺑﻮع اﻟﻘﺎﻣﺔ ﻛﺚ اﻟﻠﺤﻴﺔ، ﳛﺐ اﳌﻨﺎﻗﺸﺔ واﻟﺒﺤﺚ. وﻗﺪ ﲡﺮد ﻟﻠﻌﺒﺎدة واﻟﺰﻫﺎدة ﰲ آﺧﺮ ﻋﻤﺮﻩ وأﺻﻴﺐ %ﻣﺮاض ﰲ آﺧﺮ ﻋﻤﺮﻩ ﻓﺬﻫﺐ إﱃ اﻟﺮ"ض ﻟﻠﻌﻼج وﺗﻮﰲ

ﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺗﻐﻤﺪﻩ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﲨﻊ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء وﻃﻼب اﻟﻌﻠﻢ ﰲ ﻣﺴﺠﺪ اﻓﻴﻪ وﺻﻠﱠﻰ ( وﻛﺎن ﻟﻪ أﳒﺎل ﻣﻨﻬﻢ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ. ﻛﺎن __________ ( ﻛﺎن ﻟﻌﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ أخ ﻓﺎﺗﻨﺎ أن ﻧﻀﻊ ﻟﻪ ﺗﺮﲨﺔ وﻫﻮ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﻘﻴﻞ ﻗﺎﺿﻲ ﺟﻴﺰان ﺟﻴﺰان ﻗﺎﺿﻴًﺎ ﲬﺲ ﻫـ وﻗﺪ اﺳﺘﻤﺮﱠ ﰲ ﺳﻨﲔ. 5 /317 ( ﺗﻮﱃ ﻗﻀﺎء ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻋﻨﻴﺰة ﻓﱰة ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ ﰒ ﻛﺎن ﻋﻀﻮًا ﰲ دار اﻹِﻓﺘﺎء ﰲ اﻟﺮ"ض وﺑﻌﺪﻫﺎ ﺗﻮﱃ ﺒﲔ. أﻣﱠﺎ ﻋﻦ ﺑﻘﻴﺘﻬﻢ ﻓﻬﻢ ﻋﻀﻮﻳﺔ ﰲ ا وﲪﺪ وﺳﻠﻴﻤﺎن. ﻛﻤﺎ أن ﻟﻪ اﺑﻨًﺎ آﺧﺮ ﻳﺴﻤﻰ ﻋﻘﻴﻞ. وﻣﻌﺮﻓﱵ ﷲ ﻣﻨﺬ زﻣﻦ ﻃﻮﻳﻞ. وﳑﻦ ﺗﻮﰲ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ اﳊﺼﲔ. ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب اﳌﻨﺪﻓﻌﲔ ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﺮﻳﺪة وﻟﺪ ﻋﺎم ﻫـ، وﻫﻲ أول ﻣﺪرﺳﺔ ﻫـ. ﻓﺄﺧﺬ ﰲ اﻟﺪراﺳﺔ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ وﻣﺪﻳﺮﻫﺎ إذ ذاك اﻷﺳﺘﺎذ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ. وﺑﻌﺪ ﳒﺎﺣﻪ ﻣﻦ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﻛﺎن ﻣﺪرﺳًﺎ ﻓﻴﻬﺎ واﻧﺘﺴﺐ إﱃ اﳌﻌﻬﺪ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﻞ ﻛﺎن ﻳﺘﻌﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﻔﺎﺿاﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻓﻨﺎل ﺷﻬﺎد ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ﻗﺎﺿﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﺮﻳﺪة ﻓﻤﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺪرﺳﻮن ﻋﻠﻴﻪ وﻳﻼزم اﻟﺸﻴﺦ وﻳﻘﺪر ﻟﻪ اﺟﺘﻬﺎدﻩ وذﻛﺎءﻩ. ﰒ أﻧﱠﻪ ﻛﺎن ﻣﺴﺎﻋﺪًا ﳌﺪﻳﺮ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﰲ اﻟﻘﺼﻴﻢ. ﰒ ﺟﻌﻞ ﰲ إدارة ﺷﺮﻛﺔ اﻟﻜﻬﺮ ﻧﻘﻠﺒﺖ ﺑﻄﺮﻳﻖ ﻛﺎﻧﺖ وﻓﺎﺗﻪ ﲝﺎدث ﺳﻴﺎرة اﻴﻞ ﲝﻴﺚ اﺧﱰﻣﺘﻪ اﳌﻨﻴﺔ: ﰲ ﺑﺮﻳﺪة ﻏﲑ أن ﻟﺒﺜﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﻠ اﻟﺪرﻋﻴﺔ ﺧﺎﻣﺲ ﲬﺴﺔ ﻛﺎن ﻫﻮ ﺿﺤﻴﺘﻬﻢ ﻷﻧﱠﻪ ﺧﺮج رأﺳﻪ ﻣﻦ اﻟﺒﺎب ﻓﻘﺪرت ﻟﻪ اﳌﻨﻴﺔ. وﻛﺎﻧﺖ وﻓﺎﺗﻪ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻨﺔ رﲪﻪ ﷲ وﻋﻔﺎ ﻋﻨﻪ. وﻗﺪ ر ﺎل اﻷدﰊ وأ"دﻳﻪ ﰲ روﻧﻖ ﻋﻤﺮﻩ، ﻟﻪ اﳊﻠﺒﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ. ذﻟﻚ ﻫﻮ اﻷﺳﺘﺎذ ﻋﻠﻲ اﳊﺼﲔ ﻣﻦ ﻃﻠﻴﻌﺔ ﺷﺒﺎب ﺑﺮﻳﺪة اﻟﻨﺎﺿﺞ ﻓﺈﻟﻴﻪ وإﱃ روﺣﻪ اﻟﺸﻬﻴﺪة ﻫﺬﻩ اﻟﻌﱪات: ﻗﻠﺐ ﻳﺌﻦ وﻣﻘﻠﺔ ﺗﺘﺄﱂ .. وأﺳﻰ ﺑﻪ ﻓﻴﺾ اﻟﺪﻣﻮع ﻳﱰﺟﻢ . ﺣﲑى ﻣﺼﺪﻋﺔ اﻟﻘﻮى ﺗﺘﺄﱂ واﻟﻨﻔﺲ 5 /318 (

أزرت ›ﺎ اﻷﺣﺪاث ﰲ ﺟﺮ دﻧﻴﺎ ﻛﻤﺎ ﺷﺎﻫﺪت ﰲ أﻛﻨﺎﻓﻬﺎ ... ﻋﱪًا ﺗﺴﺎق ﻏﺮاﺋﺒًﺎ ﺗﺘﻜﻠﻢ ﺪﻧﻴﺎﻩ ﻳﺘﻴﻪ وﻳﺒﺴﻢ ﻣﻦ ﻛﺎن ƒ وى ... ﳓﻮ اﳊﻴﺎة وﻣﺎ ﺑﻪ ﻳﺘﻨﻌﻢﺳﻜﺮ ﺑﺪﻧﻴﺎﻩ ﳜﺎﳉﻪ اﻟﺮ ﻓﺈذا ﻣﻘﺎﻳﻴﺲ اﳊﻴﺎة ﻣﻌﺎدة ... واﳌﺮء رﻫﻦ ﻟﻠﻘﻀﺎء ﻳﺘﺤﻜﻢ اﻵﺟﺎل ﺣﺪ ﻣﺮﻫﻒ ... ﻣﻬﻤﺎ ﺗﻌﻤﺮ أو رﺣﻴﻠﻚ ﻳﻘﺪم ﺣﻘ . واﻟﻌﲔ وﻟﻘﺪ ﻓﻘﺪت ﺧﻠﻴﻞ أﻋﻈﻢ ﻣﻮﻃﻦ ... ﻧﻔﺴﻲ إﻟﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻘﺪﱘ ﳌﺎ ﺳﻴﺴﻌﺪ ﻣﻮﻃﲏ ... ﻟﻴﻈﻞ ﰲ ﻋﻠﻴﺎﺋﻪ ﻳﱰﱎ رﺟﻞ اﻟﻨﻀﺎل رﺟﻞ ﻣﺴﺎﻋﻴﻪ ﲢﺪث ﺧﱪﻫﺎ ... ﻟﻠﻘﺎﻃﻨﲔ ﻓﻜﻴﻒ ﰊ أﺗﻠﻌﺜﻢ ~ ﻓﻴﺾ ﻫﺬا اﻟﻌﺰاء أزﻓﻪ ﻣﻦ ﻣﻬﺠﱵ ... ﺛﺮًا ﻦ ﻣﻬﺒﻂ اﻟﻮﺣﻲ اﳌﻘﺪس ... راﺟﻴًﺎ ﻋﻔﻮ اﻹﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺛﺮاك ﳜﻴﻢ ﻣ ﻔﺮان ﻓﻴﻬﺎ ﻳﻠﺴﻢ وﻋﻠﻰ ﺿﺮﳛﻚ ﻣﺰﻧﺔ ﻫﻄﺎﻟﺔ ... ﻳﻨﺪى ›ﺎ اﻟﻐ ﺛﻮرة اﻟﺴﻼل ﰲ اﻟﻴﻤﻦ اﶈﻜﻮم ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻷﺳﺒﺎب ﳐﺘﻠﻔﺔ. وﰲ ﻛﻼم اﳊﻜﻤﺔ: )اﺗّﻖ ﻗﺪ ﻗﺪﻣﻨﺎ إﻃﻼق اﻟﺒﺪر ﺳﺮاح اﳌﺴﺎﺟﲔ ﻜﻤﺔ وﻟﻜﻨﻨﺎ و" ﻟﻸﺳﻒ ﻧﺼﻒ اﳊﻜﻤﺔ وﻻ ﻧﺘﺼﻒ ﺷﺮ ﻣﻦ ﲢﺴﻦ إﻟﻴﻪ(، ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﻛﻼم اﳊ ›ﺎ. و أﻧﺖ أﻛﺮﻣﺖ اﻟﻜﺮﱘ ﻣﻠﻜﺘﻪ ... وإن أﻧﺖ أﻛﺮﻣﺖ اﻟﻠﺌﻴﻢ ﲤﺮدا إذا ﺟﻼﻟﺔ اﳌﻠﻚ اﻟﻴﻤﻦ ﻋﻔﻮﻩ ﻋﻦ اﳌﺴﺎﺟﲔ ﻛﺎن ﻣﻦ ﲨﻠﺔ ﻣﻦ وﳌﱠﺎ أن أﺻﺪر 5 /319 ( اﻟﻔﺘﻨﺔ. ﻓﻔﻲ اﻟﻔﱰة ﻣﻦ اﳌﺴﺎﺟﲔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﲔ وﻣﻦ رؤﺳﺎء أﻃﻠﻖ ﺳﺮاﺣﻪ ﻋﺒﺪ ﷲ اﻟﺴﻼل ﻷﻧﱠﻪ اﻟﺒﺪر ﻣﻘﺎﻟﻴﺪ اﳌﻠﻚ ﻗﺎم وأﻋﻮاﻧﻪ ﻣﻦ ﻗﻮاد اﳉﻴﺶ اﻟﺬﻳﻦ

ﳏﻤﺪ اﻟﺒﺪر ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺎﻋﺔ واﻟﻮﻻء ﻓﺴﻮوا اﻧﻘﻼ ﻳﻬﻢ ﻣﻦ إﺧﻮاﻧﻪ وأﻓﺮاد أﺳﺮﺗﻪ ووزراء وﻛﺒﺎر ﻣﻮﻇﻔﻴﻪ وﻏﲑﻫﻢ ﻣﻦ رﺟﺎﻻت اﻟﻴﻤﻦ.ﲨﻊ ﻣﻦ ﻃﺎﻟﺘﻪ أﻳﺪ اﻟﺴﻼل؟ ﻣﻦ ﻫﻮ ﻋﺒﺪ ﷲ ﻛﺎن ﻣﻦ ﻣﻮاﻟﻴﺪ ﺻﻨﻌﺎء وﻛﺎن واﻟﺪﻩ ﻣﻨﺎد"ً ﻳﺼﻴﺢ ﰲ اﻷﺳﻮاق ﻋﻦ اﳊﻴﻮا اﻷﺧﲑة ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻩ، ﻋﻨﺪ وﺻﻮﳍﻢ إﱃ ﺻﻨﻌﺎء ﳛﻤﻠﻮن ﻣﻨﺘﻮﺟﺎ ﳌﻴﺎﻧﺔ ﻋﺎﺋﻠﺘﻪ. وﻗﺪ ﴰﻠﻪ وﻛﺎن اﻻﺑﻦ ﻳﺴﺎﻋﺪ أ اﻹِﻣﺎم ﳛﲕ ﺑﻌﻄﻔﻪ وأﳊﻘﻪ ﲟﺪرﺳﺔ اﻷﻳﺘﺎم اﳌﻌﺮوﻓﺔ ﰲ اﻟﻴﻤﻦ ﺑﻌﺜﺔ ﻟﻠﺪراﺳﺔ ﰲ اﻟﻌﺮاق ﻣﻦ ﺧﺮﳚﻲ ﻣﻜﺘﺐ ﻫـ أوﻓﺪ اﻹِﻣﺎم ﳛﲕ ﻬﺪ اﻟﻌﺴﻜﺮي وﺑﻌﺪ رﺟﻮﻋﻪ أﳊﻖ ﻫـ ﺿﺪ اﻹِﻣﺎم ﳛﲕ وﻗﺘﻞ ﻓﻴﻬﺎ أﺛﺒﺖ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺣﱴ ﻋﻤﻞ اﻷﻣﲑ ﳏﻤﺪ اﻟﺒﺪر ﻋﻠﻰ إﻃﻼق اﺷﱰاﻛﻪ ›ﺎ ﺑﺼﻔﺔ ﻣﻌﻨﻮﻳﺔ ﻓﺎﻋﺘﻘﻞ وزج ﰲ ﺳﺠﻦ ﺣﺠﺔ ﺮﺳﻪ اﳋﺎص. وﺗﺪرج اﻟﺴﻼل ﺑﻔﻀﻞ ﻫـ وأﺣﺎﻃﻪ ﺑﻌﻄﻔﺔ وﻋﻴﻨﻪ ﰲ ﻣﻔﺮزة ﺣ م ﻣﺆاﻣﺮة وﻗﺪ ﺟﺮى ﺗﻨﻔﻴﺬﻫﺎ ﻟﻴﻼً ﰲ اﳌﺴﺘﺸﻔﻰ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻻﻏﺘﻴﺎل اﻹِﻣﺎم أﲪﺪ ﺧﻄﲑة. وﳌﺎ ﺷﻜﻞ اﻹِﻣﺎم أﲪﺪ ﳉﻨﺔ ﻟﻠﺘﺤﻘﻴﻖ ﻣﻊ ﻛﺎن اﻹِﻣﺎم ﻳﻘﻮم ﺑﺰ"رة اﳌﺮﺿﻰ وأﺻﻴﺐ ﲜﺮاح اﳌﺘﻬﻤﲔ أﻛﺪ أﺣﺪ اﳌﺘﻬﻤﲔ ﻟﻠﺠﻨﺔ ﺑﺼﺮاﺣﺔ وﻫﻮ ﻳﺸﲑ إﱃ اﻟﺴﻼل. ﻓﺄﻧﻜﺮ ذﻟﻚ اﻟﺴﻼل وﻟﻜﻦ 5 /320 ( ﺋﺒًﺎ وﺑﻌﺪ ﻣﺎ ذ ذاك ﻏﺎا ﰒ أﺧﻠﻲ ﺳﺒﻴﻠﻪ. وﻛﺎن اﻷﻣﲑ اﻟﺒﺪر إﻧﻔﻴﻪ ﱂ ﻳﱪر ﺳﺎﺣﺘﻪ ﻓﺄوﻗﻒ ﻳﻮﻣًﺎ واﺣﺪً ﻗﺪم ووﺟﺪ واﻟﺪﻩ اﻹِﻣﺎم ﲝﺎﻟﺔ ﺧﻄﲑة وﻋﺎدﻩ وﺧﺮج أﻋﺎد اﻟﺴﻼل إﱃ ﺣﺮﺳﻪ اﳋﺎص ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ. وﳌﱠﺎ أن ﺗﻮﱃ ﳏﻤﺪ اﻟﺒﺪر ﻋﻴﻨﻪ رﺋﻴﺴًﺎ ﻟﻠﺤﺮس اﳌﻠﻜﻲ ورﺋﻴﺴًﺎ ﻷرﻛﺎن اﻟﻘﻮات اﳌﺴﻠﺤﺔ ورﻓﻌﻪ إﱃ أﻋﻠﻰ اﳌﺮاﺗﺐ. بﺻﻔﺔ اﻹﻧﻘﻼ م. اﳌﻮاﻓﻖ ﻟﻠﻴﻠﺔ اﻷرﺑﻌﺎء ﻫـ ﰲ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﺘﺄﺧﺮة ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻴﻠﺔ وﻫﻲ اﳊﺎدﻳﺔ ﻋﺸﺮة ﻗﺒﻞ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻠﻴﻞ ﺎط ﳛﺎول ﻀﺒﳌﺎ اﻧﻔﺾ ﳎﻠﺲ اﻟﻮزراء وأﺧﺬ اﻹِﻣﺎم ﳏﻤﺪ اﻟﺒﺪر ﻃﺮﻳﻘﻪ ﳓﻮ اﳋﺮوج إذا %ﺣﺪ اﻟ

إﻃﻼق اﻟﻨﺎر ﻣﻦ ﺧﻠﻔﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺸﻌﺮ ﺑﻪ وﻋﺎد إﱃ ﻏﺮﻓﺘﻪ. وﱂ ﻳﻬﺘﻢ اﻟﻀﺎﺑﻂ ﻣﺸﺘﺒﻪ ﰲ أﻣﺮﻩ. ﰒ أﻣﺮ ﺘﺼﻒ اﻟﻠﻴﻞ ﻣﻨوﻗﺎل: إﻧّﻪ ﻳﺴﻤﻊ أﺻﻮات د أﺧﺬت اﻟﺪ ﻫﺬا ﺻﻮرة ﻣﺎ ﺟﺮى وﻣﻦ اﻟﻌﺠﺎﺋﺐ أن واﻟﺪ اﻹِﻣﺎم اﻟﺒﺪر ﻗﺪ ﺣﺬرﻩ ﻣﻦ اﻟﺴﻼل وأن ﻻ ﳜﺮج ﻣﻦ ﺳﺠﻨﻪ وﺗﺸﺪد ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ. وذﻟﻚ ﳌﺎ ﻳﻌﺮﻓﻪ ﻋﻨﻪ ﻣﻦ اﻟﻜﻴﺪ واﳌﻜﺮ. ﻏﲑ أﻧﱠﻪ ﻻ ﻳﻐﲏ ﺣﺬر ﻣﻦ ﻗﺪر. ﻨﺔ ﻋﻤﺎ إذا ﻛﺎن ﻗﺪ ﺷﻚ ﻳﻮﻣًﺎ ﰲ ﺗﺼﺮﻓﺎﺗﻪ اﻟﺴﻴﺌﺔ أﺟﺎب %ﻧﱠﻪ ﻔﺘوﳌﱠﺎ ﺳﺌﻞ اﻟﺒﺪر ﺑﻌﺪ ﻗﻴﺎم ﻫﺬﻩ اﻟ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺒﻠﻐﻪ أﺧﺒﺎر ﻋﻨﻪ ﻏﲑ أﻧﱠﻪ ﻛﺎن ﻳﺘﺠﺎﻫﻠﻬﺎ، ﻓﺴﺌﻞ ﻣﺎ ﻫﻮ اﻟﺴﺒﺐ ﰲ ذﻟﻚ؟ ﻓﺄﺟﺎب أﻧﱠﻪ ﻛﺎن ﻳﻈﻦ أﻧﱠﻪ وﰲ أﻣﲔ وأﻧﱠﻪ ﻛﺎن اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺬي ﻳﻘﻒ إﱃ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﺴﻼل وﻳﺪاﻓﻊ ﻋﻨﻪ ﰲ أ"م واﻟﺪﻩ. 5 /321 ( ﺼﺮذﻛﺮ ﺗﻄﻮﻳﻖ اﻟﻘ ﳌﺎ أﺧﺬت اﻟﺪ اﻟﻠﻴﻞ وﺟﺰءًا ﻛﺒﲑًا ﻣﻦ د ﺮات وأﺧﺬت ﺗﻄﻠﻖ ﻗﺬاﺋﻔﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺼﺮ، وﻛﺎﻧﺖ ﻗﻮات اﻹِﻣﺎم ﺗﻘﺎوﻣﻬﺎ أﻧﱠﻪ اﻧﺘﻘﻞ ﻣﻦ اﻟﺪور اﻷﻋﻠﻰ ﰲ اﻟﻘﺼﺮ إﱃ اﻟﺬي ﻳﻠﻴﻪ ﺑﻌﺪ أن ﻫﺪﻣﺘﻪ ﻗﺬاﺋﻒ اﳌﺘﻤﺮدﻳﻦ. ﻓﻠﻤﺎ اﺷﺘﺪﱠ اﻟﻘﺼﻒ وﻛﺎد اﻟﻘﺼﺮ أن ﻳﺘﻬﺪم ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺴﻜﺎن وﻫﺎﲨﻮا دار اﻟﺒﺸﺎﺋﺮ اﻟﱵ ﻳﻘﻴﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎم اﳉﺪﻳﺪ ﳏﺎوﻟﲔ ﻗﺘﻠﻪ. و ﺳﺎﻋﺔ إﱃ أن ﻧﻔﺬت اﻟﺬﺧﲑة وأدرك اﻟﺒﺪر أن ﻻ ﺟﺪوى ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻤﺮار ﰲ اﳌﻘﺎوﻣﺔ ﻓﻘﺮر اﳋﺮوج ﻣﻦ اﻟﻘﺼﺮ ﺑﻌﺪ أن أﺧﻼﻩ ﻣﻦ أﻫﻠﻪ وأوﻻدﻩ وﺧﺮج ﲟﻼﺑﺲ ﻣﺘﻨﻘﻼً إﱃ اﻟﺒﻴﻮت اﳌﻼﺻﻘﺔ ﻟﻠﻘﺼﺮ، وﻫﻨﺎك أﺧﺬﺗﻪ اﻣﺮأة ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺐ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ ﻓﺄدﺧﻠﺘﻪ ﰲ دﻳﺔﻋﺎ ﻣﻨﺰﳍﺎ وأﻋﻄﺘﻪ ﻣﻼﺑﺲ وﻏﲑت ﻣﻼﺑﺴﻪ، وﺧﺮج إﱃ اﻟﺸﺎرع ﰒ ﺗﺴﻠﻞ 75 ﻣﻘﺎﺗﻞ وﺟﻌﻞ ﻳﺘﻨﻘﻞ ﻣﻦ ﻣﻜﺎن ﻵﺧﺮ وأﺗﺒﺎﻋﻪ ﻳﺰدادون ﰲ ﻛﻞ ﳊﻈﺔ، وﻛﻠﻤﺎ ﻣﺮﱠ ﺑﻘﺒﻴﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﺗﺒﻌﻪ اﻟﺴﻼل ﻋﻦ رﺟﺎﳍﺎ وﻧﺴﺎؤﻫﺎ وأﻃﻔﺎﳍﺎ. وﳌﺎ ﺗﻜﺎﺛﺮت اﻟﻘﻮى ﺑﲔ ﻳﺪﻳﻪ أوﺟﺪ ﻣﻜﺎ واﳌﺘﺂﻣﺮﻳﻦ ﻣﻌﻪ ﻓﻜﺎﻧﻮا ﻳﻨﺘﻈﺮون اﻹِﻣﺪادات ﻣﻦ ﻣﺼﺮ وﻣﺎ أﺣﺴﻦ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﺑﻌﻀﻬﻢ:

أﻋﻠﻤﻪ اﻟﺮﻣﺎﻳﺔ ﻛﻞ وﻗﺖ ... ﻓﻠﻤﺎ اﺷﺘﺪﱠ ﺳﺎﻋﺪﻩ رﻣﺎﱐ أﻋﻠﻤﻪ اﻟﻘﻮاﰲ ﻛﻞ ﻳﻮم ... ﻓﻠﻤﺎ ﻗﺎل ﻗﺎﻓﻴﺔ ﻫﺠﺎﱐ 5 /322 ( أﻋﻠﻤﻪ اﳌﺮوءة ﻛﻞ ﻳﻮم ... ﻓﻠﻤﺎ ﻃﺮ ﺷﺎرﺑﻪ ﺟﻔﺎﱐ ل ﻟﻺِﻣﺎم اﻟﺒﺪر اﻟﺬي ﻗﺪ ﻏﻤﺮﻩ ﺑﻌﻄﻔﻪ وداﻓﻊ ﻋﻨﻪ ﰲ ﲨﻴﻊ ﺗﻮرﻃﺎﺗﻪ ﻫﺬﻩ ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ ﻋﺒﺪ ﷲ اﻟﺴﻼ اﺛﻦ واﻟﺪﻩ اﻹِﻣﺎم أﲪﺪ. وﻗﺪ ﻛﺎن ﳍﺬﻩ اﳌﺆاﻣﺮات أﺳﺮار ﲢﺎك ﻣﻦ ﻗﺪﱘ ﺗﻪ وﲣﻠﻴﺼﻪ ﻣﻦ ﺑﺮ وﻣﺆاﻣﺮا ﻟﻺِﻣﺎﻣﺔ ﰲ اﻟﻴﻤﻦ وﻣﺎ ﻳﺒﻴﺖ ﳍﺎ ﻣﻦ اﻟﻐﺪر ﻛﻤﺎ ﻗﺎم زﻣﻴﻞ اﻟﺴﻼل وﻫﻮ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﺒﻴﻀﺎﱐ ﻨﺸﺮ اﻟﻌﺪاء ﺿﺪ اﻹِﻣﺎم أﲪﺪ. وﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﻟﻴﺲ ﰲ أﺻﻠﻪ ﳝﻨﻴ ، ﺑﻞ ﻛﺎن ﻣﺼﺮ ﻣﺎم ›ﺬا اﻻﺳﻢ، وأ وﺳﺠﻞ ﳛﲕ اﻟﱵ أودت ﺑﻘﺘﻠﻪ واﻧﺘﺼﺮ اﺑﻨﻪ أﲪﺪ اﻏﺘﻨﻤﻬﺎ ﻓﺮﺻﺔ وﻗﺎم ›ﺬﻩ اﳌﻨﺎﺳﺒﺔ ﳝﺘﺪح أﲪﺪ ﻛﻠﻤﺔ ﰲ ﳏﻄﺔ اﻟﺸﺮق اﻷدﱏ اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻴﺔ أﺷﺎد ﻓﻴﻬﺎ ﲟﻨﺎﻗﺐ اﻹِﻣﺎم أﲪﺪ ﲰﻌﻬﺎ وﻛﺎﻓﺄﻩ ﻋﻠﻴﻬﺎ. ﰒ ﺪﻛﻢ. ﺣﻀﺮ ﺑﲔ ﻳﺪﻳﻪ وﺟﺜﻰ أﻣﺎﻣﻪ ﻳﻘﻮل: " ﺻﺎﺣﺐ اﳉﻼﻟﺔ إﻧﲏ ﺑﺪون أب وﻻ ﻣﻌﲔ ﺳﻮاﻛﻢ وﺣ ﺟﻨﻴﻬًﺎ ﻫـ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎن اﻹِﻣﺎم أﲪﺪ ﻳﺘﻌﺎﰿ ﰲ روﻣﺎ اﻛﺘﺸﻒ أن وﻣﻬﺎرة أن ﻟﻠﺒﻴﻀﺎﱐ ﻋﻼﻗﺔ ﻴﺔ اﻟﻴﻤﻨﻴﺔ ﻳﻨﻔﻲ اﻟﺘﻬﻤﺔ اﳌﻮﺟﻬﺔ إﻟﻴﻪ وﳛﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﺛﻘﺔ اﻹِﻣﺎم اﻟﺬي اﻛﺘﻔﻰ ﺑﻨﻘﻠﻪ إﱃ اﳌﻔﻮﺿ ﻫـ اﺳﺘﺪﻋﺎﻩ اﻹِﻣﺎم أﲪﺪ وﻋﻴﻨﻪ ﻣﺪﻳﺮًا ﳌﻜﺘﺐ ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ اﳉﺮاد أﳌﺎﻧﻴﺎ ﺣﻴﺚ أﻋﻠﻦ اﻟﻘﺎﻫﺮة واﻧﻜﺐﱠ ﻋﻠﻰ ﻋﺪاءﻩ ﻟﻺِﻣﺎم. وﺑﻌﺪ أن ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﺷﻬﺎدة اﻟﺪﻛﺘﻮراﻩ ﻣﻦ أﳌﺎﻧﻴﺎ ﻋﺎد إﱃ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﰲ ﳎﻠﺔ روز اﻟﻴﻮﺳﻒ وإذاﻋﺔ ﺻﻮت اﻟﻌﺮب ﺿﺪ اﻹِﻣﺎﻣﺔ واﻹِﻣﺎم وﻇﻞﱠ ﻳﻮاﺻﻞ ﻧﺸﺎﻃﻪ ﻴﻌﻤﻞ ﻣﻊ اﻟﺴﻼل. وﻗﺪاﻟﻌﺪاﺋﻲ ﺣﱴﱠ إﻋﻼن اﻻﻧﻘﻼب ﰲ اﻟﻴﻤﻦ. ﻓﺄرﺳﻠﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻮر ﻟ 5 /323 ( ﺗﻮﱃ ﻋﺪة ﻣﻨﺎﺻﺐ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻨﺼﺐ إﺑﻌﺎدﻩ إﱃ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﺣﻴﺚ وﺿﻊ ﲢﺖ اﳊﺮاﺳﺔ ﺑﻌﺾ اﻟﻮﻗﺖ.