ﺮاﺋﺪ ﻣﺼﺮ ذﻛﺮت أ ﻣﻌﺎﻣﻞ ﺗﺼﻨﻊ ﻛﺴﻮة اﻟﻜﻌﺒﺔ ﰲ ﻋﺸﺮة أ"م ﻳﻌﲏ ﻣﻦ رﺟﻮع اﶈﻤﻞ 3 /36 ( ﻳﺴﺘﻄﺎع ﻋﻤﻞ اﻟﻜﺴﻮة ﰲ ﻋﺸﺮة أ"م ﺣﱴ وﻻ ﰲ ﻣﻌﺎﻣﻞ أور وﺟﻌﻠﻮﻫﺎ اﻟﺬي ﻛﺎن اﳌﻨﻮرة إﻧﺘﻈﺎرًا ﻟﻠﻔﺮﺻﺔ ﺻﻨﻌﺘﻬﺎ ﻳﻮم ﻛﺎن ﻋﺰﻣﻬﺎ ﻟﻔﺘﺢ ﻣﻜﺔ ﲟﻨﺎﺳﺒﺔ » ﱰد إﻣﺎرة ﻣﻜﺔ ﺳﻨﺔ اﳌﺸﺮﻓﺔ ﻣﻨﺸﻮرًا ﻃﻮﻳﻼً وﻛﺎن ﻗﺪ ﻣﻨﺘﻪ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻐﺮور ﻣﻦ اﻷﺗﺮاك أن ﻳﺴ ﻣﻜﺔ ﺎ ، وﻗﺪ أﺧﻄﺄت اﳊﻜﻮﻣﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ ﰲ اﺳﱰﺟﺎع اﻟﻜﺴﻮة واﻟﺼﺪﻗﺎت واﻷوﻗﺎف اﻟﱵ ﻟﻴﺲ ﳍ ﺗﻌﻠﻖ ﻳﻠﻌﺐ ˜ اﳊﺮﻣﲔ ﻣﺎ أﻋﻄﺎﻫﻢ ﷲ ﺻﺪﻗﺔ ﻣﻦ اﻷﺟﻮاد اﻟﱵ ﺟﻌﻠﺖ ﺗﺼﺮف ﻣﺼﺮﻓﻬﺎ ﻓﻴﺎ ﻟﻠﺠﻬﺎﻟﺔ اﻟﻌﻤﻴﺎ ﱰﺟﺎع ﻣﺎ ذﻛﺮ ﻷﺟﻞ اﻟﺘﺸﻔﻲ ﻣﻦ أﻣﲑ ﻣﻜﺔ. اﺳ ﻫـ ﻩ اﻟﺴﻨﺔ ﻋﻤﻞ اﻟﺸﺮﻳﻒ ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻛﺴﻮة ﻟﻠﻜﻌﺒﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﻴﻼن ﻧﺴﺠﺖ ﺎﻩ أن ﺟﺎء وﻗﺖ ﻛﺴﻮة اﻟﻜﻌﺒﺔ ﻳﻮم ﻋﻴﺪ اﻷﺿﺤﻰ وﱂ ﳛﻞ اﳋﻼف اﻟﻮاﻗﻊ ﺑﻴﻨﻪ ﻓﻌﻠﻪ اﺣﺘﻴﺎﻃﺎ ﳌﺎ ﻋﺴ ﻣﻦ إرﺳﺎل اﻟﻜﺴﻮة أن ﻳﻜﺴﻮﻫﺎ ﻘﻴﺖ ﻛﺴﻮة اﻟﻘﻴﻼن ﳏﻔﻮﻇﺔ.اﻟﺴﻨﺔ وﺑ ﺸﺮﻳﻒ وﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻨﺔ ﺧﻠﻄﺖ اﳌﺆﲤﺮات وﺣﺼﻠﺖ اﳌﻔﺎوﺿﺎت ﰲ ﺷﺄن اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺑﻦ ﺳﻌﻮد واﻟ اﳊﺴﲔ وذﻟﻚ ﳌﺎ ﻛﺎن ﻳﺮﺳﻞ ﺻﺮر اﻟﺬﻫﺐ ﻣﻦ اﻷﻣﻮال ﻟﺪﻳﻪ ﳌﺴﺎﻋﺪة رﺟﺎل ﺛﻮرﺗﻪ وﺑﻌﺚ إﱃ ﺟﻼﻟﺔ ﻟﻜﻴﺪ وﺧﺎب ﻛﻞ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﺼﺮر ﻣﻨﻬﺎ وﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻓﻬﻢ اﺑﻦ ﺳﻌﻮد ﻗﺼﺪﻩ وﻣﺎ ﻳﺒﻴﺘﻪ ﻟﻪ ﻣﻦ ااﳌﻠﻚ ﻨﻬﺎض ﺗﺪﺑﲑ ﻳﺪﺑﺮﻩ ﻟﻪ اﳊﺴﲔ وﱂ ﺗﻔﻠﺢ ﲪﻼﺗﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﳉﺄ إﱃ اﻟﺪﺳﺎﺋﺲ ﰲ اﺳﺘﻔﺰاز اﺑﻦ رﺷﻴﺪ واﺳﺘ آل ﻋﺎﺋﺾ ﰒ أوﻋﺰ إﱃ إﺑﻨﻴﻪ ﰲ اﻟﻌﺮاق وﺷﺮﻗﻲ اﻷردن اﻟﺮﻗﻴﻢ أن ﳛﺮﺿﺎ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ اﳌﻮاﻟﻴﺔ ﳍﻤﺎ وﻳﺸﻦ اﻟﻐﺎرات 3 /37 (
عدد الصفحات ٦٤١ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻼد اﻟﻨﺠﺪﻳﺔ، ﻓﺄﻗﻠﻖ راﺣﺔ اﺑﻦ ﺳﻌﻮد ﻣﻦ ﻛﻞ اﳉﻬﺎت وﱂ ﻳﱰك وﺳﻴﻠﺔ إﻻ ﳉﺄ إﻟﻴﻬﺎ ﻫﺬا، ﺳﻌﻮد إﻻ اﻟﺸﻨﻴﻊ اﻻزدراء ﻓﻀﻼً ﻋﻦ اﺿﻄﻬﺎد اﻟﺸﺮﻳﻒ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﻫﻮ ﳒﺪي ﰲ ﺑﻼد اﳊﺠﺎز وﻣﻦ ﻳﺘﺤﺪث ﻋﻦ ﳒﺪ وﻋﻦ اﻹﺧﻮان ﻋﻨﺪﻩ أو ذﻛﺮ اﲰﻬﻢ ﻓﺈﻧﻪ ﳝﻘﺘﻪ أﺷﺪ اﳌﻘﺖ ﻣﻊ ﻧﺸﺮﻩ ﻣﺴﺒﺘﻬﻢ ﰲ ﺟﺮﻳﺪة ﻨﺎس ﺮام اﻟﺬي ﺟﻌﻠﻪ ﷲ ﻟﻠﺞ وﺻﺪﻫﻢ ﻋﻦ اﻟﺒﻴﺖ اﳊاﻟﻘﺒﻠﺔ، وﱂ ﻳﻜﺘﻒ ﺣﱴ ﻣﻨﻊ أﻫﻞ ﳒﺪ ﻋﻦ اﳊ ﺳﻮاء اﻟﻌﺎﻛﻒ ﻓﻴﻪ واﻟﺒﺎد، ﻛﺄﻧﻪ ﻣﻠﻚ ﻟﻪ وﻷﺑﻴﻪ ﻳﻔﺘﺤﻪ ﳌﻦ ﻳﺸﺎء وﻳﺼﺪ ﻋﻨﻪ ﻣﻦ ﺷﺎء، ﻓﺄﻳﻦ اﳉﻼﻟﺔ اﳍﺎﴰﻴﺔ وﻣﺎ ﻳﺪﻋﻴﻪ ﻣﺎ ﻜﺎﺑﺪوﻧﻪ ﻣﻦ ﻓﻠﻤﺎ أن ﺿﺎق ﻧﻄﺎق أﻫﻞ ﳒﺪ ﻋﻤﺎ ﻳﻘﺎﺳﻮﻧﻪ ﻣﻦ اﻷذى وﻛﻠﺖ ﻛﻮاﻫﻠﻬﻢ ﻣﻦ ﲪﻞ ﻣﺎ ﻳ ﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ وأﺑﺪوا ﲟﺎ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻗﺎﺋﻠﲔ " اﻹﻣﺎم ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا ﻣﻦ ﻮا إﱃ ﺻﺎﺣﺐ اﳉﻼﻟﺔ ااﻟﺸﻘﺎء ﻓﺰﻋ ﺻﱪ ﻓﺄذن ﻟﻨﺎ ﰲ اﻟﺸﺮﻳﻒ ﻟﻨﻐﺰوﻩ ﰲ ﻋﻘﺮ دارﻩ، ﻓﺠﻌﻞ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻳﺴﻜﻨﻬﻢ وﻳﻌﺪﻫﻢ ﲝﺴﻢ اﻷﻣﻮر ﻒ إﱃ ﻓﻠﺴﻄﲔ وﺷﺮﻗﻲ اﻷردن ﻚ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﻟﺸﺮﻳاﻷ"م ذﻫﺐ ﺟﻼﻟﺔ اﳌﻠوﳌﺎ ﻛﺎن ﰲ ﺗﻠﻚ وﻋﻤﺎن ﻟﻴﺸﺮف ﻋﻠﻰ ﲨﻴﻊ اﻟﺒﻼد اﳌﻘﺪﺳﺔ وﻳﺰور اﻷﻣﺎﻛﻦ اﻟﱵ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺮاﻛﺰ ﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺔ وﻳﻮﻃﺪ اﻟﺴﻴﺎدة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﰲ اﻟﺸﺮق اﻟﻌﺮﰊ، ﻫﺬا ﻣﺎ زﻋﻢ ﺑﺮأﻳﻪ وﺣﺪﺛﺘﻪ أﻣﻨﻴﺘﻪ ﺑﻪ، وﻫﻨﺎك أﻟﺰم أﻧﺼﺎرﻩ أن ﻦ أﻣﺮاء اﻟﻌﺮب، وﻟﻜﻨﻪ ﺧﻀﺎع اﺑﻦ ﺳﻌﻮد وﻏﲑﻩ ﻣﻌﻈﻤﻰ ﻟﻴﺠﻌﻠﻬﺎ ﺣﺠﺔ ﰲ إﻳﺒﺎﻳﻌﻮﻩ ﺑﺬﻟﻚ ﺟﲏ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﺄﻏﻀﺐ اﻟﻌﺎﱂ اﻹﺳﻼﻣﻲ أﲨﻊ وﻋﺠﻞ ﰲ اﻟﻘﻀﺎ ﻋﻠﻰ ﳑﻠﻜﺘﻪ وﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﲡﲏ ﺑﺮاﻗﺶ، ﻓﻠﻤﺎ رأى اﺑﻦ ﺳﻌﻮد ﻣﺎ ﺻﺪر ﻣﻦ اﻟﺸﺮﻳﻒ ﱂ ﻳﺮ أن ﻳﻘﺪم ﻋﻠﻰ إﻋﻼن اﳊﺮب ﻋﻠﻴﻪ ﻨﺔ اﻟﺬي ﻛﺎن ﲤﺮ اﻟﻜﻮﻳﺖ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﺴ اﻟﺴﻠﱯ ﳓﻮﻩ ﻓﻌﻘﺪ ﻣﺆ ﺣﱴ ﻳﺮى اﻟﻌﺎﱂ ﻛﺎﻓﺔ ﻣﻮﻗﻒ اﳊﺴﲔ ﻳﺸﺒﻪ ﻣﺆﲤﺮ ﺻﻠﺢ اﳊﺪﻳﺒﻴﺔ وﻣﺎ أﺷﺒﻬﻪ ﺑﻪ إذا ﻛﺎن ﺑﲔ اﻟﻔﺘﺤﲔ ﺛﻼﺛﺔ ﻋﺸﺮ ﻗﺮ ﻛﺎن ﻗﺪ اﻋﱰض ﻟﻘﺼﺔ اﻟﺸﺮﻳﻒ. 3 /38 ( ذﻛﺮ ﻣﺆﲤﺮ اﻟﻜﻮﻳﺖ اﻧﺘﺪﺑﺖ ﳌﺎ ﻛﺎن ﰲ ﲨﺎدى اﻷوﱃ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻨﺔ ﻋﻘﺪ اﳌﺆﲤﺮ واﺳﺘﻤﺮت اﳌﻔﺎوﺿﺎت إﱃ أرﺑﻌﺔ أﺷﻬﺮ ﻮﻧﻴﻞ ﻧﻮﻛﺲ ﻟﻔﺾ اﳋﻼف ﺑﲔ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﳒﺪ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ اﻟﻌﻈﻤﻰ ﻣﻨﺪو وﺣﻜﻮﻣﺎت اﳊﺠﺎز واﻟﻌﺮاق وﺷﺮﻗﻲ اﻷردن، أو ﺑﲔ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺳﻌﻮد وﺑﲔ اﳊﺴﲔ وأوﻻدﻩ، ﻓﺎﺷﱰط ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻣﺒﺘﺪ
عدد الصفحات ٦٤٢ﺮ اﻟﻜﻮﻳﺖ وﱂ ﻳﺮﺳﻞ اﳊﺴﲔ ﻣﻨﺪو ﻋﻨﻪ وأﺻﺮ ﻋﻠﻰ أن ﺧﺼﻤﻪ ﳚﻠﻮ ﻋﻦ ﺗﺮﺑﺔ واﳋﺮﻣﺔ ﻗﺒﻞ اﳌﻔﺎوﺿﺎت وﻛﺎد اﻻﺗﻔﺎق ﻳﺘﻢ ﺑﲔ ﳒﺪ واﻟﻌﺮاق ﻟﻮﻻ أن اﻟﻮﻓﺪ اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﺧﺎﻟﻒ اﻟﺸﺮط اﳌﺒﺘﺪأ وﻋﻠﻖ ﻧﻔﻮذ ﻣﻌﺎﻫﺪﺗﻪ ﻋﻠﻰ اﻻﺗﻔﺎق ﺑﲔ ﳒﺪ اﳊﺠﺎز.و ﺘﻒ إرﺟﺎع إﻣﺎرﰐ آل رﺷﻴﺪ وآل ﻋﺎﺋﺾ واﻟﺘﻨﺎزل ﻋﻦ ﺗﺮﺑﺔ واﳋﺮﻣﺔ، ﻓﻜﺎن ﻫﺬا ﳜﻮض ﻓﻴﻤﺎ ﻻ ﻳﻌﻨﻴﻪ، ﻗﻴﺔ ﺑﲔ ﳒﺪ وﳌﺎ ﻋﻘﺪ ﻫﺬا اﳌﺆﲤﺮ ﻟﻠﺒﺤﺚ ﰲ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺣﺪود ﳒﺪ وﺷﺮق اﻷردن واﻟﺒﺤﺚ ﰲ اﳌﻮاد اﻟﺒﺎ واﻟﻌﺮاق. ﱃ ﻫﺬا اﻟﻘﻄﺮ واﻟﺒﺤﺚ ﰲ اﳌﺸﺎﻛﻞ اﻟﱵ ﺑﲔ ﳒﺪ واﳊﺠﺎز، وﻗﺪ وﻣﻦ ﲨﻠﺘﻬﺎ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﴰﺮ اﳌﻠﺘﺠﺌﲔ إ ﻗﺎل اﻟﻮﻛﻴﻞ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ إﱃ ﻋﻈﻤﺔ اﻟﺴﻠﻄﺎن أن اﳊﻜﻮﻣﺔ اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻴﺔ ﻣﺴﺘﻌﺪة أن ﺗﻌﺮض اﻷﻣﺮ ﻋﻠﻰ ﺣﻞ ﲨﻴﻊ اﳌﺸﺎﻛﻞ اﻟﱵ ﺑﲔ اﳌﻠﻚ ﺣﺴﲔ وأن ﻏﺮﺿﻬﺎ ﻣﻦ ﻋﻘﺪ ﻫﺬا اﳌﺆﲤﺮ ﻫﻮ إزاﻟﺔ ﺳﻮء اﻟﺘﻔﺎﻫﻢ و اﳌﻤﺎﻟﻚ اﳌﺘﺠﺎورة. ﲨﺎدى اﻷوﱃ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻨﺔ ﻓﺘﻠﺘﻬﺎ أرﺑﻊ ﺟﻠﺴﺎت دار ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺒﺤﺚ ﺑﲔ وﻓﺪ ﳒﺪ ووﻓﺪ اﻟﻌﺮاق، ﻓﺘﻢ اﻻﺗﻔﺎق ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺑﻀﻊ ﻣﻮاد ﲣﺘﺺ ﲟﻌﺎﻗﺒﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺸﻨﻮن اﻟﻐﺎرات ﺮاﺳﻠﺔ ﺑﲔ اﳊﻜﻮﻣﺘﲔ ﻓﻴﻤﺎ ﳜﺘﺺ و ﻛﺎد أن ﻳﺘﻢ ﻟﻮﻻ ﺗﺪﺧﻞ وﻓﺪ اﻟﻌﺮاق ﻓﻴﻤﺎ ﻻ ﻳﻌﻨﻴﻪ، أن اﻟﻮﻓﺪ ﺳﺎﻋﺔ اﻟﺘﻮﻗﻴﻊ ﻃﻠﺐ أن اﻻﺗﻔﺎق. أ ﻳﻀﺎف إﱃ اﳌﻌﺎﻫﺪة أ اﺷﱰط ﰲ أول اﻷﻣﺮ 3 /39 ( إﻣﺎرة آل رﺷﻴﺪ وإﻣﺎرة آل ﻋﺎﺋﺾ وإﻣﺎرة اﳉﻮف، وأن ﻳﺮﺳﻞ اﺑﻨﻪ ﻳﺰﻳﺪًا ﺑﻌﺪ ﻬﺎ: إرﺟﺎعﺷﺮوﻃًﺎ ﻣﻨ ذﻟﻚ ﻳﻨﻮب ﻋﻨﻪ ﰲ اﳌﺆﲤﺮ وأن ﻳﺮﺟﻊ اﺑﻦ ﺳﻌﻮد اﳋﺮﻣﺔ وﺗﺮﺑﻪ، وﻃﻠﺐ أن ﻳﺮﺳﻞ اﺑﻦ ﺳﻌﻮد اﺑﻨﻪ ﻋﻨﻪ ﺴﻪ ﻓﺄﰉ ذﻟﻚ اﺑﻦ ﺳﻌﻮد، وﻗﺪﻣﻨﺎ أﻧﻪ ﱂ ﳛﻀﺮ اﳊﺠﺎز وﻓﺪ، ﻓﺄﻳﻦ اﳊﺴﲔ أﻳﻦ وﻓﺪﻩ ﻟﻘﺪ ﺳﺎر ﺑﻨﻔ ن ﳜﻄﺐ اﳋﻼﻓﺔ ﰲ اﻟﻴﻮم اﻟﺬي ﺟﻠﺲ ﻓﻴﻪ اﻟﻮﻓﺪ ﻓﻠﻤﺎ ﻋﻠﻖ وﻓﺪ اﻟﻌﺮاق ﻣﺸﻜﻠﺘﻪ ﺎ إﱃ ﻋﻤﺎﻣﺘﻮﺟﻬً ﲟﺸﻜﻠﺔ اﳊﺠﺎز رﻓﺾ اﻟﻮﻓﺪ اﻟﻨﺠﺪي اﳌﺎدة اﻟﺸﺮﻃﻴﺔ، ﻓﻌﻨﺪﻫﺎ ﺑﻌﺚ رﺋﻴﺲ اﳌﺆﲤﺮ ﺑﺮﻗﻴﺔ إﱃ ﺣﻜﻮﻣﺘﻪ، ﻛﺎن ﻓﻴﻬﺎ أﻧﻪ ﻻ ﻳﻜﻤﻦ اﻟﺒﺖ ﰲ ﺷﺄن ﻣﻦ اﻟﺸﺌﻮن ﻣﺎ ﱂ ﻳﻮﻓﺪ اﳊﺠﺎز ﻣﻨﺪوﺑﻪ، ﻓﺘﺄﺧﺮ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻟﻴﺘﻤﻜﻦ اﻟﻮﻓﺪان اﻟﺮﺟﻮع إﱃ ﺑﻼدﻳﻬﻤﺎ ﻟﻴﺴﺘﺸﲑوا ﺣﻜﻮﻣﺘﻴﻬﻤﺎ ﰲ ﺮة ﲨﺎدى ﲤﺮ إﱃ ﻏاﳌﺆ اﳌﺴﺎﺋﻞ اﳌﺨﺘﻠﻒ ﻓﻴﻬﺎ.
عدد الصفحات ٦٤٣وﻛﺎن اﳋﻼف ﺑﲔ ﳒﺪ وﺣﻜﻮﻣﺔ ﻋﻤﺎن ﻫﻮ اﳉﻮف وﻗﺮ"ت اﳌﻠﺢ، وﰲ ﺧﻼل ﻫﺬا اﳌﺆﲤﺮ أرﺳﻞ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ ﺳﻌﻮد وﺑﲔاﻷﻣﲑ ﻋﺒﺪ ﷲ ﻗﻮة اﺣﺘﻠﺖ اﻟﻘﺮ"ت ﳌﺎ ﻋﻠﻢ ﲟﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻻﺗﻔﺎق ﺑﲔ اﺑﻦ اﻟﻌﻈﻤﻰ، ﻓﻬﻢ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﺳﻌﻮد أن ﳚﻬﺰ ﲪﻠﺔ ﲣﺮج ﺗﻠﻚ اﻟﻘﻮة ﻣﻨﻬﺎ، ﻓﻠﺠﺄ اﻷﻣﲑ إﱃ اﳊﻜﻮﻣﺔ اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻴﺔ ﻓﻄﻠﺒﺖ ﻣﻦ اﺑﻦ ﺳﻌﻮد ﻋﺪم اﳌﻌﺎﺟﻠﺔ k أراﺿﻴﻬﺎ ﻣﻌﺎدن ﻣﻠﺢ ﺰارع وﰲ ﻤﺎ ﺛﻼث ﻣأﻣﺎ ﻗﺮ"ت اﳌﻠﺢ ﻓﻬﻲ ﺗﺘﺄﻟﻒ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺘﲔ ﻛﺒﲑﺗﲔ وﻳﺘﺒﻌﻬ ﻛﺜﲑة، ﻳﺸﺤﻦ أﻛﺜﺮ ﻣﻨﺘﻮﺟﻬﺎ إﱃ ﺣﻮران وﻏﲑﻩ، وﻗﺪ اﺳﺘﻬﻞ رﺋﻴﺲ اﻟﻮﻓﺪ اﻷردﱐ ﳜﻄﺐ ﺻﺎﺣﺐ اﳉﻼﻟﺔ اﳍﺎﴰﻴﺔ واﻟﻨﻬﻀﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﳊﻜﻮﻣﺔ اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻴﺔ اﻟﱵ ﺳﺎﻋﺪت ﰲ اﺳﺘﻘﻼل اﻟﻌﺮب، ﰒ ﺎﻛﺔ وﻣﺎ ﻳﺘﺒﻌﻬﻤﺎ ﻫﻲ اﳉﻮف وﺳﻜﻘﻼق وأن ﻗﺎل ﻣﺘﺠﺮ ﻻزﻣﺔ ﻟﻪ وﻫﻲ ﺿﺮورﻳﺔ ﻟﻠﻤﻮاﺻﻼت ﺑﲔ ﺷﺮﻗﻲ اﻷردن واﻟﻌﺮاق، ﻓﻴﺠﺐ إذن أن ﺗﻜﻮن ﲢﺖ إﺷﺮاف ﺣﻜﻮﻣﺔ اﻷﻣﲑ، وﻗﺎل ﰲ اﳉﻠﺴﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ أن اﳉﻮف وﺳﻜﺎﻛﺔ وﺗﻮاﺑﻌﻬﺎ ﻫﻲ ﻣﻦ اﻷراﺿﻲ ﻜﻮﻣﺔ ات، وأن ﺣ ﺷﺮﻗﻲ اﻷردن ﻫﻲ ﻣﻦ ﺳﻮر" ﻓﻴﺠﺐ أن ﻳﻜﻮن اﳉﻮف %ﲨﻌﻪ ﲢﺖ إدار اﻟﻨﺠﺪي أن اﳉﻮف وﺳﻜﺎﻛﺔ ووادي اﻟﺴﺮﺣﺎن 3 /40 ( %ﲨﻌﻪ ﺗﺘﺒﻊ اﻟﺘﻄﻮرات ﰲ ﳒﺪ ﺑﻴﻨﻤﺎ أن ﺗﺸﻜﻴﻼت اﻷردن اﻹدارﻳﺔ ﱂ ﺗﻜﻦ ﺳﻮى أﻗﻀﻴﺔ ﳍﺎ إدارا"ً أو ﺳﻴﺎﺳﻴًﺎ. ﻟﻠﻜﺮك واﻟﻘﺪس وﱂ ﻳﻜﻦ اﳉﻮف ﻴﺲ اﻟﻮﻓﺪ: ﻻ ﻧﻮاﻓﻖ ﻣﻄﻠﻘًﺎ ﻋﻠﻰ اﺗﺼﺎل ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺷﺮﻗﻲ اﻷردنﰒ ﻗﺎل رﺋ k آﻣﻨﺔ، ﻓﺤﻔﻈًﺎ ﻟﻜﻴﺎﻧﻨﺎ اﻻﻗﺘﺼﺎدي وﲪﺎﻳﺔ ﻟﺮوﺣﻨﺎ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ ﻧﻄﻠﺐ أن ﻳﻜﻮن اﻻﺗﺼﺎل ﺮ ﻫﺬا اﳋﻼف ﺑﲔ ﻴﻨﻨﺎ وﺑﲔ ﺷﺮﻗﻲ اﻷردن؛ ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻇﺎﻫ ﺑﺴﻮر" أﺳﺎﺳًﺎ ﻟﻼﺗﻔﺎق ﺑ اﻟﻘﻄﺮﻳﻦ ﻫﻮ اﳉﻮف وﳓﻮﻩ وﺣﻘﻴﻘﺔ اﻷﻣﺮ أن اﳋﻼف اﳊﻘﻴﻘﻲ ﻫﻮ ﻣﺎ ﺑﲔ آل ﺳﻌﻮد واﻟﺒﻴﺖ اﳍﺎﴰﻲ ﻣﻦ اﻟﻌﺪاء اﳌﺘﺄﺻﻞ، وﻗﺪ ﺻﺮح ﺑﻪ رﺋﻴﺲ اﻟﻮﻓﺪ ﺑﻌﺪ إﻃﺮاﺋﻪ ﺟﻼﻟﺔ ﺨﻠﻰ ﺣﻜﻮﻣﺔ اﳌﻠﻚ ﺣﺴﲔ ﺣﻴﺚ ﻗﺎل اﲰﺤﻮا ﱄ أن أﺻﺮح ﳊﻀﺮاﺗﻜﻢ %ﻧﻪ إذا ﱂ ﺗﺘ %ﲨﻌﻪ وﻋﻦ اﻷراﺿﻲ اﳊﺠﺎزﻳﺔ اﻟﱵ اﺣﺘﻠﺘﻬﺎ ﻳﻌﲏ ﺗﺮﺑﺔ واﳋﺮﻣﺔ ﳒﺪ ﻋﻦ اﳉﻮف ووادي ﺳﺮﺣﺎن وﺧﻴﱪ وﻏﲑﻫﺎ، وﲡﻌﻞ ﲢﺪﻳﺪ اﳊﺪود ﺑﲔ اﳊﺠﺎز وﳒﺪ ﻋﻠﻰ أن ﻳﻜﻮن اﳊﺪ اﻟﻔﺎﺻﻞ ﻫﻮ اﻟﺼﺤﺮاء : ﻻ ﳛﻖ اﻟﻘﺎﺣﻠﺔ، ﻓﻼ ﳝﻜﻦ أن ﳛﺼﻞ ﺑﻴﻨﻨﺎ اﺗﻔﺎق، ﻓﺘﻜﻠﻢ رﺋﻴﺲ اﳌﺆﲤﺮ اﻟﻜﻮﻟﻮﻧﻴﻞ ﻧﻮﻛﺲ ﻗﺎﺋﻼً
عدد الصفحات ٦٤٤اﻷردن أن ﻳﺘﻜﻠﻢ ﻋﻦ اﳊﺠﺎز ﻓﺘﻮﻗﻔﺖ اﳌﻔﺎوﺿﺎت ﺑﲔ ﳒﺪ وﺷﺮﻗﻲ ﻟﻮﻓﺪ اﻟﻌﺮاق أو وﻓﺪ ﺷﺮﻗﻲ اﻷردن ﻛﻤﺎ ﻗﺪ ﺗﻮﻗﻔﺖ ﺳﺎﺑﻘًﺎ ﺑﲔ ﳒﺪ واﻟﻌﺮاق، ﻓﺎﻧﻔﺾ ﻫﺬا ا اﻟﻌﺮاق أن ﺣﺼﻠﺖ ﻟﺘﻐﲑ اﳊﺎل أو ﺗﻠﻄﻔﻬﺎ ﻓﻌﺎد وﻓﺪ اﻟﻌﺮاق ﳛﻤﻞ ﻗﺮارﺗﻪ وﻓﻴﻬﺎ أﻧﻪ ﻻ ﳝﻜﻦ ﳊﻜﻮﻣﺔ ﺎ ﻏﲑ ﻣﺴﺌﻮﻟﺔ ﻋﻦ اﳌﻨﻬﻮ ﻻﺋﺤﺔ وﻗﻴﻤﺔ ﻣﺎ ﲪﻞ ﻣﻦ اﻟﱭ. وﻛﺬﻟﻚ أﻳﻀًﺎ ﻗﺮر وﻓﺪ اﻟﻌﺮاق أن ﺣﻜﻮﻣﺘﻪ ﻻ ﺗﻘﺒﻞ ﲟﺒﺪأ إﺧﺮاج اﻟﻌﺸﺎﺋﺮ اﳌﻠﺘﺠﺌﲔ إﻟﻴﻬﺎ ﻷن ذﻟﻚ اﻟﻌﺸﺎﺋﺮ، ﻓﺈذا ﻳﻮﻟﺪ ارﺗﺒﺎﻛﺎت ﰲ اﳊﺪود اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ ﻣﻊ ﺳﻮر" وﺗﺮﻛﻴﺎ وإﻳﺮان وأﻫﻢ ﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺗﺴﻜﻦ اﳊﺮﻛﺎت اﻟﻌﺪاﺋﻴﺔ اﻟﱵ ﺗﻘﻮم ﳝﻀﻲ ﻣﻌﺎﻫﺪة. 3 /41 ( أﻣﺎ وﻓﺪ ﺷﺮﻗﻲ اﻷردن ﻓﻘﺪ ﺻﻤﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻄﻠﺒﺎﺗﻪ وﱂ ﻳﺘﻨﺎزل ﻋﻦ ﺷﻲء ﻣﻨﻬﺎ، وﻗﺪ اﻗﱰح رﺋﻴﺲ اﻟﻮﻓﻮد ﻞ اﻷﻣﺎﻛﻦ اﳌﺘﻨﺎزع ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﲔ ﳒﺪ واﳊﺠﺎز، أي ﰲ ﺗﺮﺑﺔ واﳋﺮﻣﺔ، ﻓﻠﻢ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻮﻓﺪ اﻷردﱐ ﺑﺬﻟﻚ ﺑﻞ ﻃﻠﺐ أن ﻳﻜﻮن اﳉﻮف ووادي ﺳﺮﺣﺎن ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺣﻴﺎد ﺑﲔ اﻟﻘﻄﺮﻳﻦ ﻓﺮﻓﺾ اﻟﻮﻓﺪ اﻟﻨﺠﺪي وأرﻓﺾ ﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ.ﺿﺔ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳاﳌﺆﲤﺮ و وﻗﺪ ﻛﺎن رأﻳﻪ اﻟﺸﺮﻳﻒ ﻓﻌﲔ ﳒﻠﻪ اﻷﻣﲑ زﻳﺪًا ﳑﺜﻼً ﻟﻠﺤﺠﺎز وﻟﻜﻨﻪ ﱂ ﳛﻀﺮ، وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن وﻓﺪ اﻟﻌﺮاق ﻗﺪ ﻋﺎد ﻳﺖ ﺧﺮج ﻓﻴﺼﻞ اﻟﺪوﻳﺶ وﻗﺪ ﻓﺮغ ﺻﱪ ﻤﺮة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ إﱃ اﻟﻜﻮ ﻟﻠﻤﺮة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻳﺴﺘﺸﲑ ﺣﻜﻮﻣﺘﻪ ﻗﺎدﻣًﺎ ﻟﻠ ﻋﺮ ﻳﻌﻘﺪ ﻟﺬﻟﻚ اﺟﺘﻤﺎع وﳌﺎ ﻛﺘﺐ ﺑﻌﺾ اﻷد ﺎ ﳑﺎ ﺳﺒﻘﻬﺎ ﰲ اﻟﻌﻘﲑ وﰲ اﶈﻤﺮة ﺑﻌﺚ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ إﻟﻴﻪ اﳉﻮاب: أﻣﺎ ﻣﺎ ذﻛﺮﺗﻪ ﻋﻦ اﺗﻔﺎق ﻣﻊ ﺣﻜﻮﻣﺔ اﻟﻌﺮاق ﻓﻜﻨﺖ أرﻏﺐ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺻﻤﻴﻢ ﻗﻠﱯ وﻟﻜﻦ ﺣﻜﻮﻣﺔ اﻟﻌﺮاق ﻻ ﺗﺰال ﺗﻌﻤﻞ ﺿﺪ
عدد الصفحات ٦٤٥ﷲ أن ﺟﻞ ﻣﻘﺼﺪي ﻫﻮ أن أﻋﻴﺶ ﺑﺴﻼم ﻣﻊ ﺟﲑاﱐ وأن ﻧﺘﺤﺪ ق ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻮاﻓﻞ، ﻳﻌﻠﻢ وﻗﻄﻊ اﻟﻄﺮ ﻛﻠﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﺧﲑ اﻟﻌﺮب، وﻟﻜﻦ اﻷﺷﺮاف ﻻ ﻳﺮوﻗﻬﻢ ذﻟﻚ ﻓﺤﺴﺒﻨﺎ ﷲ. رﻣﻀﺎن ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻨﺔ ﻳﻘﻮل: ﻗﺪ ﺟﺌﻨﺎ اﻟﻘﺼﻴﻢ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻣﺴﺎﻋﺪ اﳉﻠﻮي أﻣﲑًا ﰲ ﺣﺎﺋﻞ ﺪاد ﻟﻠﻄﻮارئ ﻗﺪ ﻋﻴﻨﺎ %ﻣﻮر ﻻ ﺑﺪ ﻣﻨﻬﺎ، ﻣﻨﻬﺎ: اﻻﺳﺘﻌ وﺟﻌﻠﻨﺎ اﳌﻨﻄﻘﺔ اﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﲟﺎ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻘﺼﻴﻢ واﳉﻮف وﺧﻴﱪ ﲢﺖ إﻣﺎرﺗﻪ وزود واﻟﻘﻮة اﻟﻜﺎﻓﻴﺔ واﻟﺼﻼﺣﻴﺔ اﻟﻮاﺳﻌﺔ وﺑﺪﻟﻨﺎ أﻣﲑ اﳉﻮف، ﻓﻌﻴﻨﺎ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻘﻴﻞ، وأﺻﺤﺒﻨﺎﻩ ﲟﺎ 3 /42 ( ﻳﻠﺰم ﻣﻦ اﻟﻘﻮة. ﻫﺬا ﺟﻮاب ﻋﻈﻤﺔ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻋﻠﻰ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﲰﻮ اﻷﻣﲑ ﻋﺒﺪ ﷲ وﺟﻼﻟﺔ واﻟﺪﻩ، وﻗﺪ ﳉﻼﻟﺔ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻫﻲ وﻋﻈﻮا ﺑﱰﺑﺔ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻌﻘﻠﻮن، ﺑﻞ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻌﺎﻟﻴﻢ اﻟﱵ دﺑﺮﻫﺎ ﺻﺎﺣﺐ ا ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻣﺆﲤﺮ اﻟﻜﻮﻳﺖ وﻗﺪ ﻗﻴﻞ ﰲ ﻛﻼم اﳊﻜﻢ أﻋﻂ أﺧﺎك ﲤﺮة، ﻓﺈن أﰉ ﻓﺠﻤﺮة. ﺮ اﳋﻼﻓﺔ وﻣﺎ اﺳﺘﻘﺒﻞ ﺑﻪ اﳊﺴﲔ ﰲ ﻋﻤﺎن ﻣﻦ اﻻﺣﺘﻔﺎل ﻛذ ﳌﺎ ﻛﺎن ﰲ ﲨﺎدى اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وﺻﻞ اﻟﻘﻄﺎر اﳌﻠﻜﻲ إﱃ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﻋﻤﺎن، وﻛﺎن ﻗﺪ ﺟﺎء ﻟﻴﻘﺮب ﻣﻦ ﺴﺄﻟﺔ اﻟﻜﱪى ﻣﺴﺄﻟﺔ اﳋﻼﻓﺔ، ﻓﻠﻤﺎ ﺟﺎء ﺷﺎﻫﺪ ﺟﻼﻟﺘﻪ ﰲ اﶈﻄﺔ اﻷﻗﻄﺎر ﻟﻴﺠﺲ ﻧﺒﻀﻬﺎ ﰲ ﻫﺬﻩ اﳌ ﻟﺴﻴﺎدة، ورﻓﺮﻓﺖ ﻓﻮﻗﻪ آﻣﺎل اﳌﻠﻚ ﻛﻠﻬﺎ ﰲ اﻧﺘﻈﺎرﻩ، وﻛﺎﻧﺖ ﻣﺸﻬﺪًا ﻓﺮﻳﺪًا ﳎﻴﺪًا ﺧﻔﻘﺖ ﻟﻪ ﻗﻠﻮب ا ﻣﺸﺎﻳﺦ اﻟﻌﺮ اﻟﺼﺤﺎﻓﻴﻮن ﻣﻦ ﻣﺼﺮ واﻟﻘﺪس وﺑﲑوت واﻟﺸﺎم واﳉﻤﻮع واﳉﻨﻮد اﳊﻜﻮﻣﺔ ﻣﻦ ﻋﺮب واﻧﻜﻠﻴﺰ و واﻷﻓﺮﳒﻴﺔ واﳉﺮﻛﺴﻴﺔ؛ ﻓﻠﻤﺎ أﻃﻞ ﺟﻼﻟﺘﻪ ﻣﻦ اﻟﻘﻄﺎر واﻷﻋﺪاد ﻣﻦ ﺑﺪو وﺣﻀﺮ ﰲ اﻟﺜﻴﺎب اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، ﻟﻔﺬ اﻷﻋﻈﻢ وﻗﺪ ﻛﺎن اﻻﺳﺘﻘﺒﺎل ﺣﺎرًا ﻰ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻣﻦ اﶈﻄﺔ إﱃ اﳌﺪﻳﻨﺔ وﺟﺎل اﻟﻌﺮ ﺗﻼﻣﻴﺬ اﳌﺪارس أﺻﻮا ﻟﻔﻀﺎء؛ ﰒ ﺻﻌﺪ اﳋﻄﺒﺎء واﻟﺴﻔﺮاء ﻣﻨﺼﺔ اﻟﺒﻴﺎن، اﻟﱰﺣﻴﺐ اﻟﻄﻴﺎرات اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ اﻟﱵ ﺗﻐﻤﻐﻢ ﰲ ا ﻠﻠﲔ ﻣﻜﱪﻳﻦ وﻣﻬﺪدﻳﻦ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ واﻟﻔﺮﻧﺴﻴﲔ ﺑﻞ اﻷورﺑﻴﲔ أﲨﻌﲔ وﻃﻔﻘﻮا ﳜﻄﺒﻮن وﻳﻨﺸﺪون ﻣﻬ اﻟﻨﻬﻀﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، وﻟﻴﺴﻘﻂ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﺴﻌﻰ ﺿﺪﻫﺎ وﺿﺪﻩ، ﻟﻴﺤﻲ ﻣﻠﻚ اﻟﻌﺮب اﳌﻨﻘﺬ اﻷﻋﻈﻢ ﻟﺘﺤﻴﻲ اﳋﻄﺒﺎء واﻟﺸﻌﺮاء ﻣﻦ ﺷﺮﻓﺔ اﻟﺒﻴﺖ اﻟﺬي ﻟﻴﺴﻘﻂ اﻹﺳﺘﻌﻤﺎرﻳﻮن واﳌﺴﺘﻌﺒﺪون، وﻛﺎن ﺟﻼﻟﺘﻪ ﻳﺴﻤﻊ ﳜﻲ اﳉﻠﻴﻞ اﳌﻠﻌﺐ اﻟﺮوﻣﺎﱐ اﳌﺘﻬﺪم، وﻟﻠﺰﻣﺎن ﰲ ذﻟﻚ ﻫﺰة، ﺑﻼﻏﺔ أﻋﺪ ﻟﻪ اﻟﺒﻴﺖ اﻟﻘﺎﺑﻞ ﻟﻸﺛﺮ اﻟﺘﺎر
عدد الصفحات ٦٤٦ﻛﺎن ﻳﻮﻣًﺎ ﻋﻈﻴﻤًﺎ وﳏﻔﻼً راﺋﻌًﺎ، ﰒ ﻗﺎﺑﻞ ﺟﻼﻟﺘﻪ اﻟﻮﻓﻮد ﻓﻘﺎل ﺗﻌﺠﺰ دو ﺣﺪ ﻣﻦ اﳌﺒﺎديء اﻟﱵ ﻫﻲ أرﻛﺎن اﻟﻨﻬﻀﺔ ﻻ أﺗﻨﺎزل ﻋﻦ ﺣﻖ واﺣﺪ ﺗﻜﺮارًا: أﻧﻪ ﻻ ﻳﺘﻨﺎزل ﻋﻦ ﻣﺒﺪء وا ﻼد، ﻻ أﻗﺒﻞ إﻻ أن ﻓﻠﺴﻄﲔ ﻷﻫﻠﻬﺎ اﻟﻌﺮب أﻗﻮل ﻷﻫﻠﻬﺎ اﻟﻌﺮب ﻣﻦ ﺣﻘﻮق اﻟﺒ 3 /43 ( ﻲ دم ﻋﺮﰊ، ﻋﻦ ﻣﻄﺎﻟﺒﺔ اﳊﻜﻮﻣﺔ ﻄﻌﺘﻬﺎ ﻟﻠﻌﺮب إذا رﻓﻀﺖ اﳊﻜﻮﻣﺔ اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﻟﺬي أﻃﻠﺒﻪ اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻴﺔ ﻓﺈﱐ أرﻓﺾ اﳌﻌﺎﻫﺪة ﻛﻠﻬﺎ، أﻗﻮل اﳌﻌﺎﻫﺪة ﻛﻠﻬﺎ، ﻻ أوﻗﻊ اﳌﻌﺎﻫﺪة ﻗﺒﻞ أﺧﺬ رأي اﻷﻣﺔ إﱐ ﻋﺎﻣﻞ ﺎق وأﻣﺮاء اﻟﻌﺮب، إﱐ ﻋﺎﻣﻞ داﺋﻤﺎ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻮﺣﺪة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻻﺳﺘﻘﻼل اﻟﺘﺎم، داﺋﻤﺎ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﻹﺗﻔ ﻟﺘﺎم ﻟﻸﻗﻄﺎر اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻛﻠﻬﺎ وﻻ ﻓﺮق ﻋﻨﺪي إذا ﻛﺎن ﻣﺮﻛﺰ اﳊﻜﻮﻣﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﰲ أﻗﻮل اﻻﺳﺘﻘﻼل ا اﳊﺠﺎز أو ﰲ ﺳﻮر" أو ﰲ اﻟﻌﺮاق أو ﰲ ﳒﺪ، وﻻ ﻋﺠﺐ ﺑﻌﺪ ﻫﺬﻩ اﻟﺘﺼﺮﳛﺎت اﳌﺪﻫﺸﺔ إذا ﲤﺖ ﳋﻼﻓﺔ، ﻓﺒﻌﺪ اﳌﺂدب واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ اﳌﺘﻌﺪدة، وﺑﻌﺪ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﺎت اﳋﺎﺻﺔ وﺣﻀﻮر اﳌﺒﺎﻳﻌﺔ د وﻛﺒﺎر ﻣﻮﻇﻔﻲ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ، ﻧﻮدي اﳌﺆﻣﻨﲔ، ﻓﺒﺎﻳﻌﻪ اﻟﺴﻮرﻳﻮن واﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻮن اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻫﻨﺎك ورؤﺳﺎء ﻋﺮب اﻷردن واﳊﺠﺎزﻳﻮن ﻧﻮا ﻣﻊ ﺟﻼﻟﺘﻪ وﻓﺮﻳﻖ ﻣﻦ اﻟﻌﺮاﻗﻴﲔ وﺑﻌﺾ ﻣﻦ اﳍﻨﺪ واﻟﺴﻨﺪ، وﺳﻴﺎن ﻛﺎن ذﻟﻚ ﻋﻦ ﻛﺮﻩ أو اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎ ﻘﺪ وﺻﻞ إﱃ ﺑﻐﻴﺘﻪ و ﺷﻌﺒﺎن، ﻓﺄﻋﺪت اﻟﺰﻳﻨﺎت واﺳﺘﻘﺒﻠﻪ أﻫﺎﱄ ﺟﺪة وﻣﻜﺔ اﺳﺘﻘﺒﺎﻻً ﺎﺻﻤﺔ اﳌﻤﻠﻜﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﺣﻀﺮﻩ اﻟﻌﻠﻤﺎء ورؤﺳﺎء اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ وﻛﺎن ﻓﻴﺼﻞ، وذﻟﻚ ﲟﺪﻳﻨﺔ اﻟﺮ"ض ﻋ ﺻﺎﺣﺐ اﳉﻼﻟﺔ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﻗﺪ ﻋﺎد إذ ذاك إﱃ اﻟﺮ"ض ﺑﻌﺪ إﻗﺎﻣﺘﻪ ﰲ اﻷﺣﺴﺎء ﺎﺋﺠﻪ ﻓﻠﻤﺎ ﺣﻀﺮت اﻷﻣﺔ واﺟﺘﻤﻌﺖ إﻓﺘﺘﺢ اﻹﻣﺎم ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﳉﻠﺴﺔ أﺛﻨﺎء ﻣﺆﲤﺮ اﻟﻜﻮﻳﺖ ﻳﺮاﻗﺐ ﻧﺘ ( وﻫﻢ ﻳﺮﻳﺪون اﳊﺞ وﻗﺪ أرﺳﻠﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ ﺣﻴﻨﻬﺎ إﱃ وﻟﺪ ﺎ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﺷﻜﻮﲤﻮﻩ، إن ﻟﻜﻞ ﺷﻲء اﻷﻣﻮر ﻣﺮﻫﻮﻧﺔ ﻷوﻗﺎ __________ ﻫﻢ اﻟﺒﺪو 3 /44 (
عدد الصفحات ٦٤٧ﻓﺘﻜﻠﻢ ﺳﻠﻄﺎن ﺑﻦ ﲜﺎد اﳌﺪﻋﻮ ﺳﻠﻄﺎن اﻟﺪﻳﻦ ﻗﺎﺋﻼ: " ﻟﻺﻣﺎم ﳓﻦ ﻧﺒﻐﻲ اﳊﺞ، وﻻ ﻧﺮﻳﺪ أن ﻧﺼﱪ ﻣﻜﺔ ﻣﻠﻜﺎ ﻷﺣﺪ، وﻻ ﻟﻴﺴﺖ أﻛﺜﺮ ﳑﺎ ﺻﱪ ﳛﻖ ﻷﺣﺪ أن ﳝﻨﻊ اﳌﺴﻠﻤﲔ، أو ﻳﺼﺪ اﳌﺆﻣﻨﲔ ﻋﻦ أداء ﻓﺮﻳﻀﺔ اﳊﺞ، ﻧﺮﻳﺪ أن ﳓﺞ " ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻓﺈذا ﻣﻨﻌﻨﺎ اﻟﺸﺮﻳﻒ ﺣﺴﲔ، دﺧﻠﻨﺎ ﻣﻜﺔ ﻓﺄﺟﺎب اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻋﺒﺪ ﻳﻬﻢ، ﻫﺬا اﻟﻌﺎم، ﻓﻼ ﺑﺪ ﻣﻦ ﻏﺰو اﳊﺠﺎز ﻟﻨﺨﻠﺺ اﻟﺒﻴﺖ اﳊﺮام ﻣﻦ أﻳﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻗﺎﺋﻼ: إن ﻣﺴﺄﻟﺔ اﳊﺞ ﻣﻦ اﳌﺴﺎﺋﻞ اﻟﱵ ﻳﺮﺟﻊ اﻟﻔﺼﻞ ﻓﻴﻬﺎ إﱃ ﻋﻠﻤﺎﺋﻨﺎ وﻫﺎ ﻫﻢ ﺣﺎﺿﺮون أن اﳊﺞ ﻣﻦ أرﻛﺎن اﻹﺳﻼم، وﻣﺴﻠﻤﻮا -رﲪﻪ ﷲ-ﻓﻠﻴﺘﻜﻠﻤﻮا: ﺗﻜﻠﻢ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﻮرع ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﺘﻴﻖ أو أﺻﻮل اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ اﻟﻨﻈﺮ إﱃ اﳌﺼﺎﱀ واﳌﻔﺎﺳﺪ، ﻓﺎﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﻗﺪ ﻳﺆدي إﱃ ﺿﺮر أو ﻣﻔﺴﺪة ﻳﺪﻓﻊ وﻳﺆﺟﻞ ﻣﻦ أﺟﻠﻪ اﳊﺞ، ﻓﻬﻞ ﻫﻨﺎك ﻣﻔﺴﺪة أو ﻣﻀﺮة ﻗﺪ ﺗﻨﺘﺞ ﻋﻦ اﻟﱰﺧﻴﺺ ﳌﺴﻠﻤﻲ ﳒﺪ ﻟﺴﻠﻄﺎن ﻋﺒﺪ ﻛﺎن اإﱃ ﺑﻴﺖ ﷲ، ذﻟﻚ ﻣﺎ ﻧﺮﻳﺪ أن ﻧﻘﻒ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻮاﻗﻔﲔ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ. وﻟﻘﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﰲ اﳋﻤﺲ اﻟﺴﻨﲔ اﳌﺎﺿﻴﺔ ﳚﻴﺐ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﺴﺆال ﻣﺸﺎﻛﻞ أﻫﻞ ﳒﺪ ﻣﻊ اﳊﺠﺎز ﰿ ﺧﻮف أن ﳛﺪث ﻣﺎ ﻻ ﲢﻤﺪ ﻋﻘﺒﺎﻩ، وﻗﺪ ﻛﺎن ﻳﻌﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ. ن ﳓﺎرب ﻣﻦ ﻳﺴﺎﳌﻨﺎ، ﻧﻮد أأﻣﺎ ﰲ ﻫﺬا اﻻﺟﺘﻤﺎع ﻓﻘﺪ ﻗﺎل ﻋﻈﻤﺘﻪ ﳐﺎﻃﺒﺎ اﻟﻌﻠﻤﺎء واﻹﺧﻮان، ﳓﻦ ﻻ وﻻ ﳕﺘﻨﻊ ﻋﻦ ﻣﻮاﻻة ﻣﻦ ﻳﻮاﻟﻴﻨﺎ، وﻟﻜﻦ ﺷﺮﻳﻒ ﻣﻜﺔ داﺋﻤﺎ ﻛﻤﺎ ﺗﻌﻠﻤﻮن ﻳﺰرع ﺟﺬور اﻟﺸﻘﺎق ﺑﲔ ﻋﺸﺎﺋﺮ ﻠﻤﺎ ﻟﻨﺖ ﻟﻪ ﺪ، وﻛاﻟﱵ ﺑﻴﻨﻨﺎ وﺑﲔ اﳊﺠﺎز ﺟﻔﺎﱐ، إي ورب اﻟﻜﻌﺒﺔ، وﻟﺴﺖ أرى ﰲ ﺗﻄﻮر اﻷﻣﻮر ﻣﺎ ﻳﻨﻌﺶ اﻷﻣﻞ، ﺑﻞ أرى اﻷﻣﻮر ﺗﺰداد ﺷﺪة وارﺗﺒﺎﻛﺎ، وﻻ ﳛﺴﻦ اﻻﺳﺘﻤﺮار ﰲ ﺧﻄﺔ ﻻ ﺗﻌﺰز ﺣﻘﻮﻗﻨﺎ، وﻣﺼﺎﳊﻨﺎ، ﻓﻮﻗﻒ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻋﻨﺪ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ، ﻓﻠﻤﺎ ﲰﻊ اﻹﺧﻮان ﻛﻼﻣﻪ، ﻫﺘﻒ اﳉﻤﻴﻊ ﻳﻘﻮﻟﻮن: ﺗﻮﻛﻠﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﷲ 3 /45 ( إﱃ اﳊﺠﺎز، ﻓﻨﻈﺮا ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ إﱃ ﻋﺪم ﺣﻞ ﻣﺸﺎﻛﻞ اﻟﺸﺮﻳﻒ إﻻ أﺟﺎ وﻣﻦ أراد أن ﻳﻄﺎع ﻓﻠﻴﺴﺄل ﻣﺎ ﻳﺴﺘﻄﺎع. ﻦ ﻋﻤﺎن، أﺿﺎف إﱃ ﻟﻘﺒﻴﻪ اﻟﻜﺒﲑﻳﻦ ﻟﻘﺒًﺎ
عدد الصفحات ٦٤٨ﻌﺮب، ﻓﺎ ﺳﻨﺔ اﻟﻐﺮق ﰲ اﻟﻘﺼﻴﻢ ﰲ اﻟﻌﺸﺮ اﻷواﺧﺮ ﻣﻨﻪ ﻫﻄﻠﺖ أﻣﻄﺎر ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺼﻴﻢ ﻛﺎدت أن أﺧﺮﺟﺘﻬﺎ اﻟﺴﻴﻮل ﻣﻦ وﺳﻂ اﳌﻨﺎزل، ﳌﺎ دﺧﻠﺖ اﻟﻨﺎس، وﺗﻠﻒ ﺑﺴﺒﺒﻬﺎ أﻣﻮال وﺿﺎﻋﺖ أﻣﻮال ﰲ ﺑﺮﻳﺪة ﳝﺘﺪ ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺎل إﱃ اﻟﺒﻴﻮت وﺟﺎء اﻟﻮادي اﳌﺴﻤﻰ ﳚﺮي إﻻ ﺑﺘﻜﺎﺛﺮ اﻟﺴﻴﻮل وأ ﻬﺮ ﻋﻠﻰ اﳌﺆدب، وﻣﻌﻲ ﻟﻮح ﻣﻦ ﺧﺸﺐ، ﻛﺘﺐ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ، ﰲ ﺣﺎل اﻟﺪراﺳﺔ ﺑﻌﺪ ﺻﻼة اﻟﻈ ﻬﻴﺌﺔ اﻟﻌﺰاﱃ أﻓﻮاة اﻟﻘﺮب، اﳌﺆدب آ"ت ﻣﻦ أول ﺳﻮرة اﳌﻌﺎرج، ﻓﺮأﻳﺖ اﳌﺎء ﻳﺼﺐ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء ﻛ ﻟﻐﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ : أﺗﻜﻮن اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﰲ اﻷﻣﻮال، أم ﰲ اﻷرواح؟ ﻓﺴﻤﻊ ﻗﺒﻴﻞ اﻟﻐﺮق، آﺗﻴﺎ أ ﳎﻴﺒًﺎ ﻟﻪ ﻳﻘﻮل: ﻻ ﺑﻞ وﻛﺎن رﺟﻼً ﺣﻠﻴﻤًﺎ ﺳﻜﻴﻨًﺎ. ﻣﻦ رﻣﻀﺎن وﱄ اﻷﻣﲑ ﻣﺒﺎرك ﺑﻦ ﻣﺒﲑﻳﻚ إﻣﺎرة ﺑﺮﻳﺪة، ﺮب واﻟﺴﻴﺎﺳﺔ وﻓﻴﻬﺎ وﻓﺎة اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﻨﺒﻄﻲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ اﻟﻌﻮﱐ وﻫﺬﻩ ﺗﺮﲨﺘﻪ: ﻫﻮ ﺷﺎﻋﺮ اﳊ اﳌﻬﻴﺞ اﳌﺘﻘﻠﺐ وﻟﺪ ﰲ ﺑﺮﻳﺪة. ﺸﻌﺮ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ، ﻓﻄﺎر ﺻﻴﺘﻪ، وﻛﺎن أﺑﻮﻩ ﺑﻨﺎء وﱂ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ ذوي اﻟﺒﻴﻮت واﻟﺸﻬﺮة، وﻟﻜﻨﻪ ﻧﺒﻎ وﺳﺎرت %ﺷﻌﺎرﻩ اﻟﺮﻛﺒﺎن. 3 /46 ( وﻗﺪ ﻧﺸﺄ ﰲ ﻋﻬﺪ ﺣﺮوب وﻓﱳ وﺗﻄﺎﺣﻦ، وذﻟﻚ ﰲ ﻋﻬﺪ ﺣﺮوب أﺑﻨﺎء ﻓﻴﺼﻞ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺣﱴ أﺿﺎﻋﻮا ﻣﻠﻚ آل ﺳﻌﻮد. اﻧﺘﻬﺰ ﻫﺬﻩ اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻟﻺﺳﺘﻴﻼء ﻋﻠﻰ ﳒﺪ، وﻛﺎن اﻟﻘﺼﻴﻢ ﻫﻮ ﳏﻮر اﻟﺪاﺋﺮة ﳏﻤﺪ ﺑﻦ رﺷﻴﺪ ﻗﺪ وﻛﺎن ﻟﺘﻠﻚ اﳊﺮوب، ﻓﻔﻴﻪ واﻗﻌﺔ اﳌﻠﻴﺪاء واﻟﺒﻜﲑﻳﺔ وﻣﺌﺎت ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺎﺋﻊ، ﺷﻬﺪﻫﺎ ﻛﻠﻬﺎ اﻟﻌﻮﱐ وﺷﺎرك ﰲ ﻛﺜﲑ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺸﻌﺮﻩ اﻟﺬي ﻟﻪ وﻗﻊ اﻟﺴﻴﻒ واﳌﺪﻓﻊ، وﻛﺎن اﻟﺸﻌﺮ ﰲ ﺗﻠﻚ اﳊﺮوب ﳝﺜﻞ دور اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺔ ﻓﻴﻬﺘﻢ ﻟﻪ اﻷﻣﺮاء اﳌﺘﺤﺎرﺑﻮن.ﺘﻠﻚ ﻋﻨﺎن اﻟﺪﻋﺎﻳوﳝ وﳌﺎ ﺟﺮت واﻗﻌﺔ اﳌﻠﻴﺪا ﺟﻠﻰ اﻟﻌﻮﱐ ﻣﻊ ﻣﻦ ﺟﻠﻰ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﻘﺼﻴﻢ إﱃ اﻟﻜﻮﻳﺖ، وﻛﺎن اﻟﻌﻮﱐ ﻣﻮﻟﻌًﺎ å رﺷﻴﺪ، اﲣﺬﻩ اﻟﻌﻮﱐ ﺻﺎﺣﺒﻪ وﻛﺎن ذﻟﻚ ﻗﺒﻞ ﻟﻜﻮﻳﺖ ﻣﻦ ﺣﺒﺲ اﺑﻦ آل أﰊ اﳋﻴﻞ وأﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ إﱃ ا
عدد الصفحات ٦٤٩وﻗﻌﺔ اﻟﻄﺮﻓﻴﺔ، ﰒ ﳌﺎ ﺟﺮت اﻟﻄﺮﻓﻴﺔ وﺟﻠﻰ رؤﺳﺎء أﻫﻞ اﻟﻘﺼﻴﻢ إﱃ اﻟﻜﻮﻳﺖ ﻓﺮارًا ﻣﻦ اﺑﻦ رﺷﻴﺪ، اﺟﺘﻤﻊ رﺟﺎل ﻋﻘﻴﻞ واﻗﱰﺣﻮا ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻮﱐ أن ﻳﻨﻈﻢ ﻗﺼﻴﺪة ﻳﺜﲑ ﺸﻖ واﻟﻜﻮﻳﺖ، ﻓﺄﻧﺸﺄ ﻗﺼﻴﺪة ﲰﺎﻫﺎ اﳋﻠﻮج، ﺷﺘﺘﻮا ﻋﻨﻪ، ﰲ دﻣﻟﻴﻘﻮﻣﻮا وﻫﻲ اﻟﻨﺎﻗﺔ اﻟﱵ ﻓﻘﺪت وﻟﺪﻫﺎ ﻓﻬﻲ ﻻ وﳌﺎ أﻧﺸﺄﻫﺎ ﻛﻌﺎدﺗﻪ ﰲ اﻟﺘﻬﻴﻴﺞ، وﻗﺮﺋﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﻜﻮا، وﺻﻔﻮا ﲡﺎر ﻮﱐ ﻣﱰددًا ﺪﻣﻨﺎ وﻣﺎ زال اﻟﻌوﺟﻌﻠﻮا ﳛﺎرﺑﻮن ﲢﺖ راﻳﺔ اﺑﻦ ﺳﻌﻮد إﱃ أن ﰎ اﺳﱰﺟﺎع اﻟﻘﺼﻴﻢ ﻛﻤﺎ ﻗ ﺑﲔ ﺳﻌﺪون واﺑﻦ رﺷﻴﺪ، وﺑﻌﺪ ﺳﻌﺪون اﺑﻨﻪ ﻋﺠﻴﻤﻲ، ﰒ ﺑﻘﻲ ﻋﻨﺪ اﺑﻦ اﻟﺮﺷﻴﺪ ﰲ ﺣﺎﺋﻞ، ﻳﺜﲑ اﻟﻔﱳ ﺣﱴ ﰎ ﻓﺘﺤﻬﺎ ﻓﻄﻠﺐ اﻷﻣﺎن ﻣﻦ اﺑﻦ ﺳﻌﻮد ﻓﺄﻣﻨﻪ ورﺟﻊ إﱃ اﻟﺮ"ض، ﻏﲑ أﻧﻪ ﱂ ﻳﻜﻒ ﻋﻦ اﻟﺘﻬﻴﻴﺞ ذﻟﻚ اﻟﺴﺠﻦ اﻷﺣﺴﺎء، ﻓﻘﺎل ﰲوإ ﻗﺼﻴﺪﺗﻪ اﻟﱵ ﻛﺘﻮﺑﺔ، وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺗﻮﰱ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻨﺔ وﻗﺼﺎﺋﺪﻩ ﻣﻮﺟﻮدة. ﻫـ ﰲ اﻓﺘﺘﺎح ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻨﺔ زﺣﻔﺖ ﺟﻴﻮش ﳒﺪ ﻏﺮ 3 /47 ( ﺮض ﻫﺬا اﻟﻐﺻﺎﺣﺐ اﻟﻌﻈﻤﺔ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ أﻣﺮ أوﻻً ﺑﻐﺰو اﻟﺸﺮق اﻟﻌﺮﰊ ﻗﺒﻞ اﻟﺰﺣﻒ إﱃ اﳊﺠﺎز و ﺣﺮﰊ، ﻹ وﺷﺮﻗﻲ اﻷردن ﻣﻦ اﻟﻨﺰاع اﳌﺘﻮاﺻﻞ، وﺣﺠﺖ اﳊﻜﻮﻣﺔ اﻷردﻧﻴﺔ اﺳﱰﺟﺎع اﳉﻮف وﻗﺮى اﳌﻠﺢ، وإذا اﻟﻐﺮو ﺪ وإﱃﻛﺎﻧﺖ ﺟﻨﻮد اﺑﻦ ﺳﻌﻮد ﻗﺪ اﺣﺘﻠﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﻘﺮى ﻓﻤﺎ اﻟﺪاﻋﻲ إذًا إﱃ ﲡﺎوزﻫﺎ إﱃ اﳊ ﻓﻴﻘﺎل: اﻟﺪاﻋﻲ أن ﻫﻨﺎك ﺗﻌﺪ"ت وﺟﺮاﺋﻢ ذﻛﺮت ﰲ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﳒﺪ ﰲ ﻣﺆﲤﺮ اﻟﻜﻮﻳﺖ، ﻓﻘﺪ أﻏﺎر اﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﺟﺎزي ﻣﻦ ﺷﻴﻮخ اﳊﻮﻳﻄﺎت ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻓﻠﺔ ﻣﻦ ﲡﺎر ﳒﺪ ﰲ ﻃﺮﻳﻘﻬﻢ إﱃ اﻟﺸﺎم، ﻓﻘﺘﻠﻮا ﻣﻦ ﻫﻞ ﳒﺪ ﲦﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ رﺟﺎﳍﺎ، و ﻋﺮ اﳌﻨﻬﻮ ﻋﺜﻤﺎﻧﻴﺔ. وﳌﺎ أن ﻃﻠﺐ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ أن ﺗﻐﺮم ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺑﲏ ﺻﺨﺮ ﲟﺌﱵ أﻟﻒ ﻟﲑة ﺴﻼﻣﺔ اﻟﺘﺠﺎرة واﻟﺘﺠﺎر ﺑﲔ ﳒﺪ وﺳﻮر"، ﱂ ﺗﻜﱰث اﳊﻜﻮﻣﺔ اﻷردﻧﻴﺔ ﳍﺬا اﻟﻄﻠﺐ، وﱂ ﺗﻌﺮﻩ ﺿﻤﺎﻧﺔ ﻟ اﻫﺘﻤﺎﻣًﺎ، وذﻟﻚ اﺣﺘﻘﺎر ﻟﻠﺨﺼﻢ، وﻋﺪم ﻣﺒﺎﻻة ﲟﺎ ﻳﻮﻏﺮ اﻟﺼﺪور، ﻓﻌﻨﺪﻫﺎ ﻋﻤﺪ اﻟﺴﻠﻄﺎن إﱃ اﻟﻘﻮة.
عدد الصفحات ٦٥٠ذﻛﺮ ﻏﺰوة اﻟﺒﻠﻘﺎ وﻣﺎ ﺟﺮى ﻟﻺﺧﻮان ﺣﲔ وﺻﻠﻮا أﺑﻮاب ﻋﻤﺎن ادي ﺳﺮﺣﺎن وﻋﺪدﻫﻢ ﻳﱰاوح ﺑﲔ اﻷﻟﻔﲔ زﺣﻒ اﻹﺧﻮان ﻣﻦ أﻃﺮاف و ﳌﺎ ﻛﺎن ﰲ أواﺋﻞ ﳏﺮم واﻟﺜﻼﺛﺔ آﻻف، ﻓﺎﻟﺘﻘﻮا ﰲ ﻃﺮﻳﻘﻬﻢ ﺑﺜﻠﺔ ﻣﻦ ﺟﻨﻮد ﺷﺮق اﻷردن، ﻋﺪدﻫﻢ ﻣﻊ رﺟﺎل اﳊﻤﻠﺔ ﲬﺴﺔ وﻋﺸﺮون، وﻫﻢ ﺳﺎﺋﺮون إﱃ اﻟﻘﺼﺮ اﻷزرق، ﻓﻴﺤﻤﻠﻮن اﳌﺆن واﻟﺬﺧﲑ، إﱃ اﳊﺎﻣﻴﺔ ﻓﻴﻪ، ﻓﺬﲝﻮﻫﻢ ﻤﻮا ﻋﻠﻰ اﻟﻄﻨﻴﺐ وأم اﻟﻌﻤﺪ واﻟﻘﺴﻄﻞ ، ﰒ ﺗﻘﺪﻣﻮا ﻏﺮ 1 ( ورﺑﻚ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮن ﻧﻈﺎﻣًﺎ، وﻻ ﳜﺎﻓﻮن دوﻟﺔ، وﻻ ﻳﻬﺎﺑﻮن ﻣﻮ ﺿﻴﻊ، ﻓﻠﻤﺎ ﺣﺼﻞ ﳘﻴﺔ ﻣﻦ ﺳﻄﻮة ﺷﺮﻳﻒ وﻻﺎروا ﳎﺎﻫﺪﻳﻦ، ﻓﻠﻴﺴﻮا % ﻓﻄ __________ ( ﻗﻮﻟﻪ اﻹﺧﻮان إذا أﻃﻠﻖ ﻫﺬا اﻟﻠﻔﻆ ﻓﺎﳌﺮاد ﺑﻪ اﻟﺒﺪو اﳌﺘﻄﻮﻋﻮن اﳌﺘﺪﻳﻨﻮن ﻳﻌﺼﺒﻮن رؤﺳﻬﻢ k ) 3 /48 ( ﳊﻜﻮﻣﺔ ﷲ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﻣﺘﻐﻴﺒًﺎ، ﻓﻌﻨﺪﻫﺎ ﺻﺪرت أواﻣﺮ ا ﻫﺬا اﻹﻗﺪام، وﻫﺬﻩ اﳉﺮاءة ﻛﺎن اﻷﻣﲑ ﻋﺒﺪ k واﺳﺘﻤﺮوا ﺑﻀﻊ ﺳﺎﻋﺎت، وﻛﺎن ﺑﻴﻚ ﺗﺮﻣﻴﻬﻢ ﺖ اﻟﻄﻴﺎرات ﻓﻮق اﻟﻌﺮ ﻛﻠﻬﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮن ﻣﻦ أﻳﻦ ﻟﻨﺎ أن ﻧﻌﺮف اﻟﻨﺠﺪي ﻣﻦ اﻷردﱐ، واﻟﻌﺮب ﰲ اﻟﻘﻴﺎﻓﺔ ﻻ ﻳﻔﺮﻗﻮن ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻋﻦ ﻞ ﻧﺒﻮل، واﺿﺮب ﻓﻜﺎﻧﺖ اﻟﻘﺘﻠﻰ ﺑﲔ اﻟﻔﺮﻳﻘﲔ ﻗﺒ ﺑﻌﺾ، ﻧﻌﻢ ﻛﻠﻬﻢ ﻋﺮب أﻏﻤﺾ ﻋﻴﻨﻴﻚ " اﺑﻦ ﺟﺎ ﳎﻲء اﻟﻄﻴﺎرات واﻟﺴﻴﺎرات ﳓﻮا ﻣﻦ ﻣﺎﺋﺔ رﺟﻞ، ﻓﻠﻤﺎ رﻋﺪت اﻟﻄﻴﺎرات واﻟﺴﻴﺎرات، وأﻟﻘﺖ ﻗﻨﺎﺑﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﳌﺘﻼﲪﲔ، اﻧﻔﺼﻠﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﻋﻦ أرﺑﻌﻤﺎﺋﺔ ﻗﺘﻴﻞ ﻣﻦ اﻹﺧﻮان وﻋﺮ ﻬﺎ ﻤﻠﻮن ﻋﻠﺒًﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﻨﻚ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰي اﻟﺼﻨﻊ، ﻓﻴاﳊﺎﺑﻞ ﳊﻢ ﻣﻘﺪد، ﺣﱴ ﻗﺎل ﺑﻌﺾ أﻫﻞ اﳌﻌﺮﻓﺔ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ: ﻣﻦ ﻳﻨﻜﺮ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ أن اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ﻳﺴﺎﻋﺪون اﺑﻦ ﺳﻌﻮد ﻫﺬا ﳊﻤﻬﻢ اﳌﻘﺪد ﺑﻼد اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ، وﻟﻮﻻ اﻟﻘﻮة اﳍﺎﺋﻠﺔ اﻟﱵ اﻹﺧﻮان ﰲ ﻃﺮﻳﻘﻬﻢ، ﻧﻌﻢ إﻧﻪ ﳊﻢ ﻣﻦ ﳊﻢ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ وﻣﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺪﻳﺮﻫﺎ اﻷﻳﺪي اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ، ﻻﻛﺘﺴﺢ اﻟﻨﺠﺪﻳﻮن اﻟﺸﺮق اﻟﻌﺮﰊ، وﻟﺮﻓﻌﻮا اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺴﻌﻮدي ﻓﻮق
عدد الصفحات ٦٥١رﰉ ﻋﻤﺎن أﻣﺎ اﻷﻣﲑ ﻋﺒﺪ ﷲ ﻓﺒﻌﺪﻣﺎ ﻋﺎد إﱃ ﻋﺎﺻﻤﺘﻪ ﺷﻜﺮ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ اﻟﱵ ﻻ ﺗﺰال إﻻ ﺗﻜﻠﻰ ﺑﻌﻴﻨﻬﺎ اﻟﺰرﻗﺎء ﻩ ﲟﻜﺔ ﻣﺘﻮﺳﺪًا وﺳﺎدة ا اﻟﺒﻴﺖ اﻷﻛﱪ اﳌﻠﻚ ﺣﺴﲔ ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﰲ ﻗﺼﺮ اﻟﺒﻴﺖ اﳍﺎﴰﻲ، وأﻣﺎ ﺳﻴﺪ ﻫﺬ اﳋﻼﻓﺔ، ﻣﻄﻤﺌﻨًﺎ واﺛﻘًﺎ ﲟﺎ ﺗﻀﻤﺮﻩ اﻷ"م، وﻳﺪﺑﺞ اﳌﻘﺎﻻت ﳉﺮﻳﺪة اﻟﻘﺒﻠﺔ، ﳓﻦ ﻧﺸﻜﺮ ﻛﻤﺎﻻت ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ اﻟﻌﻈﻤﻰ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ أﻇﻬﺮﺗﻪ ﻣﻦ اﳊﻤﻴﺔ ﰲ اﻟﺸﺮق اﻟﻌﺮﰊ، وﻟﻜﻨﻨﺎ ﻣﻊ ذﻟﻚ ﻻ ﻧﺘﻨﺎزل ﻠﻌﺮب، وﻻ ﻧﻮﻗﻊ ﻣﻌﺎﻫﺪة ﺳﻮرﻳﺔ ﺟﺰء ﻣﻦ اﻟﺒﻼد اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وإن ﻓﻠﺴﻄﲔ ﻟﻋﻦ ﺣﻖ ﻣﻦ ﺣﻘﻮﻗﻨﺎ، إن ﻓﻴﻬﺎ، ﻣﺎ ﻳﻨﻔﻲ ﻫﺬا اﻟﻘﻮل ﺑﻞ ﻫﺬا اﳊﻖ، وﻣﻦ أﻋﺮف ﻣﻦ وﻃﻴﺎرة واﺣﺪة ﺗﺸﺘﺖ ﴰﻠﻬﻢ، واﻟﱪﻫﺎن ﰲ اﻟﺸﺮق اﻟﻌﺮﰊ، وﻛﺎن ﻳﻔﻜﺮ ﰲ ﺗﻌﺰﻳﺰ ﻣﻠﻜﻪ ﰲ اﻟﺸﺮق ﺎز ﰲ ﻃﻬﺮان. ﻳﺮ ﺧﺎرﺟﻴﺘﻪ اﻟﺸﻴﺦ ﻓﺆاد اﳋﻄﻴﺐ ﺳﻔﲑًا ﻟﻠﺤﺠاﻷوﺳﻂ أﻳﻀًﺎ، ﻓﻌﲔ وز 3 /49 ( ﻴﺘﻪ ﻗﻠﺖ " ﻋﺠﺒًﺎ ﻷﻣﺮ اﻟﺸﺮﻳﻒ، وﻣﺒﻠﻎ ﻋﻘﻠﻪ، ﺣﻴﺚ ﻳﻐﻮص ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﺒﺤﺎر اﻟﻌﻤﻴﻘﺔ، وﲢﺪﺛﻪ أﻣﻨ إﱃ ﻫﺬﻩ اﻟﻐﺎﻳﺔ، وأﻏﻔﻞ إرادة ﷲ، وأﻣﺮﻩ اﻟﻐﺎﻟﺐ ﻟﻜﻞ ﻣﻐﺎﻟﺐ وﺳﻄﻮة، ﻣﻦ ﻻ ﻳﻔﻮﺗﻪ ﺷﺎرد وﻻ اﻷ"م واﻟﻠﻴﺎﱄ ﻣﻦ اﻟﻌﺠﺎﺋﺐ ﻟﻜﺎن ﻟﻪ ﻏﲑ ﻫﺬﻩ اﳊﺎﻟﺔ، وﻣﻦ ﻋﺎش ﻫﺎرب، ﻓﻠﻮ ﻋﻠﻢ ﻣﺎ ﺣﺒﻠﺖ ﺑﻪ ﻓﺴﻮف ﻳﺮى. ﺟﺎﻟﺴًﺎ ﻋﻠﻰ ﻓﺮاش ﺮﺑﻴﺔ، ﺑﺴﻴﺎدة ﺷﺎﻣﻠﺔ إﺳﻼﻣﻴﺔ، وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻮ ﻛﺎن ﳛﻠﻢ ﺑﺴﻴﺎدة أﻋﻈﻢ ﻣﻦ اﻟﺴﻴﺎدة اﻟﻌ اﳌﻠﻚ، واﳋﻼﻓﺔ واﻟﻨﺼﺮ راﻓﻌًﺎ ﻳﺪﻩ ﺑﺰﻋﻤﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺮب دارﻩ وأﺧﺬ اﳊﺠﺎز ﻣﻨﻪ، وﳑﺎ ﻫﻮ ﺟﺪﻳﺮ ﰲ ﺧﻠﺪﻩ ذﻟﻚ. ﻫـ ﳌﺎ رﺟﻊ اﻹﺧﻮان ﻣﻦ ﻏﺰو اﻟﺸﻤﺎل زﺣﻔﻮا إﱃ اﻟﻄﺎﺋﻒ ﻳﻘﻮدﻫﻢ اﻟﻘﺎﺋﺪ ﺳﻠﻄﺎن ﺑﻦ ﲜﺎد ﺑﻦ ﲪﻴﺪ، ﻹﺧﻮان ﻣﺆﻟﻒ ﻣﻦ ﲬﺴﺔ ﻋﺸﺮ راﻳﺔ واﻟﺸﺮﻳﻒ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ ﻟﺆي أﻣﲑ اﳋﺮﻣﺔ، ﲜﻴﺶ ﻣﻦ ا ﻣﻦ را"ت اﻟﻐﻄﻐﻂ، واﳋﺮﻣﺔ، وﺗﺮﺑﺔ، ورﻧﻴﺔ، وﻋﺘﻴﺒﺔ، وﻗﺤﻄﺎن، وﺑﲏ ﲤﻴﻢ، ﻓﺎﻧﻀﻢ إﻟﻴﻬﻢ ﺑﻌﺪﺋﺬ ﻣﻦ ف اﳊﺠﺎز وﻋﺮ وﻣﺎ ﻛﺎن ﻗﺪ ﻋﻠﻢ ﺑﺰﺣﻔﻪ أﺣﺪ ﰲ ﻣﻘﺎﺗﻞ، وﻛﺎن ﻣﺮﻛﺰ اﻻﺟﺘﻤﺎع ﰲ ﺗﺮﺑﺔ، ﻓﺰﺣﻒ ﻫﺬا اﳉﻴﺶ %ﲨﻌﻪ، ﻣﻜﺔ أو ﰲ اﻟﻄﺎﺋﻒ ﺑﻞ ﱂ ﺗﺸﻌﺮ اﳊﻜﻮﻣﺔ ﺑﻀﻌﺔ أﻣﻴﺎل. اﻟﻄﺎﺋﻒ
عدد الصفحات ٦٥٢ﻓﻠﻤﺎ أن وﺻﻠﺖ ﺳﺮا"ﻫﻢ اﳊﻮﻳﺔ ﰲ ﻏﺮة ﺻﻔﺮ، اﺳﺘﻴﻘﻈﺖ اﳊﻜﻮﻣﺔ ﻋﻨﺪ ذﻟﻚ، ﻓﺄﺻﺪر إﱃ ﺟﻨﻮد اﻟﻨﻈﺎم ان ﻓﺎﺳﺘﻌﺮت ﳓﻮ أرﺑﻌﻤﺎﺋﺔ وﻣﻌﻬﻢ ﺑﻌﺾ اﳌﺪاﻓﻊ اﳉﺒﻠﻴﺔ واﻟﺮﺷﺎﺷﺔ وﻗﺼﺪوا اﳊﻮﻳﺔ، ﻟﻴﺼﺪوا اﻹﺧﻮ ﺑﻴﻨﻬﻢ وﺑﲔ ﺳﺮا" اﳉﻴﺶ ﻫﻨﺎك ﻣﻌﺮﻛﺔ داﻣﺖ ﺑﻀﻊ ﺳﺎﻋﺎت ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻐﻠﺒﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻺﺧﻮان، ﻓﺘﻘﻬﻘﺮ ﻣﻦ اﻟﺒﺪو ﻓﺮاﺑﻄﻮا ﻣﻌﻬﻢ ﰲ اﳍﻀﺎب اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺎﻣﻴﻮن إﱃ ﺟﻬﺔ اﻟﻄﺎﺋﻒ، واﻧﻀﻢ إﻟﻴﻬﻢ ﺟﻨﺪ 3 /50 ( اﻟﺒﻠﺪ إﱃ اﻟﺸﻤﺎل، ووﻗﻔﻮا ﻗﺴﻢ ﻣﻦ اﻟﺒﺪو واﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﰲ ﰲ ﻣﻨﺎوﺷﺘﻬﻢ دون أن ﻳﺘﻤﻜﻨﻮا ﻣﻦ ردﻫﻢ ﺛﻼﺛﺔ أ"م، ﻛﻤﺎ أﻧﻪ اﻧﻀﻢ وﺳﻠﻢ اﻟﺒﺎﻗﻮن.اﳌﺮاﻛﺰ اﻷﻣﺎﻣﻴﺔ اﻹﺧﻮان وﲢﺼﻨﻮا ﰲ اﳍﻀﺎب ﻟﻠﺪﻓﺎع، ﱂ ﻳﺘﻤﻜﻨﻮا ﻣﻦ ﺷﻲء، وﱂ أﻣﺎ اﳉﻨﻮد اﻟﻨﻈﺎﻣﻴﺔ ﻓﺒﻌﺪﻣﺎ وﻟﻮ اﻷد ﳛﺼﻠﻮا ﻋﻠﻰ ﻃﺎﺋﻞ، وﻣﺎ ﺣﺴﺒﻮا ﳍﺬﻩ اﳉﺮاءة ﺣﺴﺎ ﻣﲑ ﻋﺮﰊ ﻟﺴﻴﻄﺮ أﻣﺮ اﳌﻠﻚ ﺣﺴﲔ ﳒﻠﻪ ﻋﻠﻴًﺎ ﻣﲑ ﻣﺴﺮﻋًﺎ ﺑﺴﺮﻳﺔ ﻣﻦ اﳋﻴﺎﻟﺔ وأﺧﺮى ﻣﻦ اﳍﺠﺎﻧﺔ.اﻷ أﻣﺎ اﻟﻨﺠﺪة اﻟﱵ ﻣﺸﺖ ﰲ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺴﻴﻞ ﻓﻠﻢ ﺗﺼﻞ إﻻ ﺑﻌﺪ ﺳﻘﻮط اﻟﻄﺎﺋﻒ، ﻓﻮﺻﻞ اﻷﻣﲑ ﻋﻠﻲ ﻳﻮم ﺴﻜﺮ ن اﳉﻴﺶ اﻟﻨﺠﺪي ﻳﺰداد ﻗﻮة وﻋﺪدًا، اﻟﺬي ﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻓﺔ أرﺑﻊ ﺳﺎﻋﺎت ﻣﻦ اﻟﻄﺎﺋﻒ، وﻛﺎ ﻓﺎﺿﻄﺮت اﳉﻨﻮد اﻟﻨﻈﺎﻣﻴﺔ أن ﻳﺘﻘﻬﻘﺮوا إﱃ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﻄﺎﺋﻒ ﰲ ﺻﺒﺎح ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ، ﻓﺘﻘﺪم اﻹﺧﻮان ﺧﻞ اﻟﺴﻮر، ﻓﺎﺳﺘﻮﱃ اﻟﺬﻋﺮ واﳋﻮف ﻋﻠﻰ اﻷﻫﺎﱄ، وﻛﺎن وﺻﺎر رﺻﺎﺻﻬﻢ ﻗﺮب اﻟﻈﻬﺮ ﻳﺴﻘﻂ دا اﻟﺸﺮﻳﻒ ﺷﺮف ﻋﺪ اﳊﺮﺑﻴﺔ وﺟﻨﻮدﻩ اﻟﻨﻈﺎﻣﻴﻮن، وﺳﺎﺋﺮ اﻷﻣﺮاء واﳌﻮﻇﻔﲔ ﻣﻦ اﻟﻄﺎﺋﻒ، ﻷ ﻷﻣﲑ ﻋﻠﻲ. ﻟﺴﻼﻣﺘﻬﺎ وﻟﺴﻬﻮﻟﺔ اﺳﱰدادﻫﺎ ﻓﻠﺤﻘﻮا ﺎﻧﻴﺔ ﻟﻴﻼً ﻣﻦ ﺴﻖ اﻟﺪﺟﺎ ﻛﺎﻟﺴﻴﻞ اﳉﺎرف وﻫﻢ ﻳﻜﱪون وﻳﻌﺘﺰون وﻳﻄﻠﻘﻮن ﺑﻨﺎدﻗﻬﻢ ﰲ اﻟﻔﻀﺎ، ﰒ اﻟﻄﺎﺋﻒ ﰲ ﻏ ﻳﻦ ﱂ ﻳﺴﺎرﻋﻮا ﻃﻔﻘﻮا ﻳﻄﻠﻘﻮ . ﻣﺜﻞ ﻏﲑﻫﻢ ﻣﻦ اﻷﻫﺎﱄ إﱃ ﺑﻴﻮ
عدد الصفحات ٦٥٣اﻟﻄﻮﻳﺮق واﻟﻨﻤﻮر واﻟﻌﻘﻮم وﻛﺎن ﻗﺪ ﲣﻠﻒ ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﻄﺎﺋﻒ ﲨﺎﻋﺎت ﻣﻦ ﻋﺮب اﳊﺠﺎز ﻣﻦ وﻏﲑﻫﻢ، 3 /51 ( ﻗﺼﺪﻫﻢ اﻟﻨﻬﺐ واﻟﺴﻠﺐ، ﻓﺎﺧﺘﻠﻄﺖ ﻫﺬﻩ اﳉﻤﻮع ﰲ ﻇﻠﻤﺎت اﻟﻠﻴﻞ، وﻛﺎﻧﺖ ﺳﺎﻋﺔ ﻫﻮل ﻣﺰﻋﺞ، ن ﻳﺆﻣﻨﻮا ﺎ وﻳﺪﺧﻠﻮن اﻟﺒﻴﻮت إﻣﺎ ﻗﻬﺮًا وإﻣﺎ ﺑﻌﺪ أاﻟﻌﺮ أﺻﺤﺎ ﺪﻟﻠﻨﻬﻢ وﻟﻜﻨﻬﻢ ﱂ ﻳﻘﺘﻠﻮا ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء ﺳﻮى اﻣﺮأة واﺣﺪة، وﻻ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺘﻌﺮﺿﻮن ﳍﻦ إﻻ إذا أَﺑَﲔَْ أن ﻳ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻨﻮز واﻟﺴﻼح. ﺲ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ، وﺣﲔ ﺑﻠﻐﻪ ذﻟﻚ ﳊﺎدث أﻋﲏ ﻛﺴﺮ اﻟﺒﻴﻮت واﻟﺴﻠﺐ أﱂ ﰲ ﻧﻔوﻛﺎن ﳍﺬا ا أﻣﺮ ﺑﺘﺄﻟﻴﻒ ﳉﻨﺔ ﻟﺘﻘﺮﻳﺮ اﳋﺴﺎﺋﺮ واﻟﺘﻌﻮﻳﺾ ﻋﻠﻰ اﳌﻨﻜﻮﺑﲔ ﻣﻦ اﻷﻫﺎﱄ ﻣﻦ اﳍﻨﻮد واﳉﺎوﺑﲔ وﻏﲑﻫﻢ، ة ﻣﻦ اﻟﺰﻣﺎن ﺗﻮاﺻﻞ ﻋﻤﻠﻬﺎ، وﻟﻜﻦ ودﻓﻊ ﻋﺸﺮة آﻻف ﻟﲑة ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻮﻳﻀﺎت، وأﻗﺎﻣﺖ اﻟﻠﺠﻨَﺔ ﻣﺪ ﺴﻮغ: ذﻟﻚ ﻟﻪ ﻣ وﻻ ﺑﺪ ﳍﺎ ﻣﻦ ﺿﺤﺎ" ﺧﺼﻮﺻًﺎ، إذا دﺧﻞ اﳍﺎﲨﻮن ﻟﻴﻼً. أوﻻً: ﻳﻌﻠﻢ أن اﳊﺮوب ﻻﺷﻚ ﻋﻤﻴﺎء، ¥ ﻋﺎة وﻓﺘﻜﻮا ﺑﺮﺟﺎﳍﺎ، وإﳕﺎ ذﻛﺮ آﻟﺔ ﻟﻠﺘﺸﻬﲑ ﺑﻌﺪوﻫﻢ، واﺧﺬوا ﻳﺼﻔﻮن ﻓﻈﺎﺋﻌﻬﺎ وأﻫﻮاﳍﺎ، ﺣﱴ اﻟﺒﻴﺖ اﳍﺎﴰﻲ اﲣﺬوا ﺣﺎدﺛﺔ اﻟﻄﺎﺋﻒ k ﺖ اﻟﻀﺮر، وﺷﺎﻫﺪ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﻓﺘﺢ ﺣﺎﺋﻞ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧ وﻟﻮ ﻛﺎن أﻣﺮاء اﳉﻴﺶ ﺣﺎﺿﺮﻳﻦ ﳌﺎ وﻗﻊ ﺳﻲء ﻣﻦ ﻨﺎك ﻣﻦ اﻟﻀﻐﺎﺋﻦ اﻟﻘﺪﳝﺔ ﻓﺮاﺟﻌﻪ ﻫﻞ وﻗﻊ ﺷﻲء ﻣﻦ اﻟﺘﺪﻣﲑ أﻗﺮب إﱃ أن ﲣﺮب وﺗﻘﺘﻞ رﺟﺎﳍﺎ، ﳌﺎ ﻫ واﻟﺸﺮاﺳﺔ، ﺑﻞ ﻏﻤﺮﻫﻢ اﻟﻔﺎﺗﺢ ﺑﻌﻄﻔﻪ وإﺣﺴﺎﻧﻪ، وﻗﺴﻢ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺜﻴﺎب واﻷرزاق، ﻓﻘﺒﺢ ﷲ دﻋﺎة اﻟﺴﻮء ﻣﺎ أﻣﻘﺘﻬﻢ وأرذﳍﻢ وأﻛﺬ اﳌﻘﺘﻮﻟﲔ ﰲ ﻫﺬﻩ اﳊﺮب اﻟﻌﻤﻴﺎءذﻛﺮ أﻋﻴﺎن ﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ اﻟﺰواوي، وﻗﺪ ﻗﻴﻞ أﻧﻪ ﻗﺘﻞ ﺑﻘﻨﺒﻠﺔ ﻣﻦ ﻣﺪاﻓﻊ اﻷﺷﺮاف، ﻢ ﻣﻔﱵ اﻛﺎن ﻣﻨﻬ 3 /52 (
عدد الصفحات ٦٥٤وﺟﻌﻔﺮ وﻗﺘﻞ أﻳﻀًﺎ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﻮاﻗﻌﺔ أﺑﻨﺎء اﻟﺸﻴﱯ اﻟﺴﺎدﺗﲔ ﻟﻠﻜﻌﺒﺔ ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎدر ﺑﻦ ﻋﻠﻲ، ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ. ﻳﻔﺔ وذﻟﻚ أﻧﻪ ﳌﺎ وﻗﻊ أﻣﺎ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎدر اﻟﺸﻴﱯ ﺳﺎدن اﻟﻜﻌﺒﺔ ﻓﻘﺪ ﳒﺎ ﻣﻦ اﻹﺧﻮان ﲝﻴﻠﺔ ﻇﺮ ﺑﲔ أﻳﺪﻳﻬﻢ ﺑﻜﻰ وﺟﻌﻠﺖ دﻣﻮﻋﻪ ﺗﺴﺎﻗﻂ ﻋﻠﻰ اﻷرض، ﻓﺴﺄﻟﻪ أﺣﺪﻫﻢ وﻗﺪ ﺳﻞ اﻟﺴﻴﻒ ﻓﻮق ﻋﻨﻘﻪ ﻣﻦ ﺷﺪة اﻟﻔﺮح أﺑﻜﻲ " إﺧﻮان ﻷﱐ ﺋﻼً ﻟﻪ: ﻟﻴﺶ ﺗﺒﻜﻲ " ﻛﺎﻓﺮ؟ ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ اﻟﺸﻴﺦ ﻳﻘﻮل أﺑﻜﻲ وﷲﻗﺎ ﺎ ﻣﻮﺣﺪًا ﷲ أﻛﱪ ﻻ إﻟﻪ ﻗﻀﻴﺖ ﺣﻴﺎﰐ ﻛﻠﻬﺎ ﰲ اﻟﺸﺮك ﺬﻟﻚ ﺗﻌﺮف ﺣﺴﻦ إﻻ ﷲ ﻓﺎﳔﺪﻋﻮا ﻟﺬﻟﻚ، وﺑﻜﻮا ﻟﺒﻜﺎﺋﻪ ﰒ ﻃﻔﻘﻮا ﻳﻘﺒﻠﻮﻧﻪ وﻳﻬﻨﺌﻮﻧﻪ . ﻧﻴﺘﻬﻢ وأ وﲟﺎ أﻧﻪ اﻧﻀﻢ إﱃ اﳉﻴﺶ اﻟﻨﺠﺪي ﻓﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻋﺮب اﳊﺠﺎز وأﺷﺮاﻓﻪ ﻧﻔﺮة ﻣﻦ اﳊﺴﲔ، واﺑﺘﻐﺎء أﺷﺮاف اﳊﺮس ﰲ ﻣﻘﺪﻣﺔ اﻟﺜﺎﺋﺮﻳﻦ وﺗﺒﻊ اﳉﻴﺶ اﻟﻨﺠﺪي ﻓﺌﺎت ﻣﻦ اﳉﻴﺶ ﻟﺴﻘﻮﻃﻪ، ﻛﺬﻟﻚ ﻛﺎن ﻒ، ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻣﻊ ﻫﺬﻩ اﻷﻣﻮر ﻣﺘﻜﺌًﺎ ﻋﻠﻰ أﻣﺎﻧﻴﻪ، وﱂ اﳍﺎﴰﻲ، ﻓﺎﺳﺘﻮﱃ اﻹﺧﻮان ﻋﻠﻰ ﺑﻼد اﻟﻄﺎﺋ ﺰﻣﻪ وﻻ ﺣﻮﻟﻪ ذﻟﻚ ﻣﻘﺪار ذرة ﻋﻦ ﻣﻘﺼﺪﻩ، وﳌﺎ وﺻﻞ اﻷﺷﺮاف ﻫﺎرﺑﲔ وﻣﻦ ﻣﻌﻬﻢ ﻋﻠﻢ اﳌﻠﻚ ﺣﺴﲔ وﻏﻀﺐ ﻏﻀﺒﺔ ﻣﻀﺮﻳﺔ، وﺷﺮع ﻳﻌﺪ اﻟﻌﺪة ﻹﻋﺎدة ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ إﱃ ﻋﺮﻓﺎت، ﻋﻠﻢ أن ﻣﻨﺎل اﻟﺜﺮ" دون ﻣﻨﺎﳍﺎ، واﻟﺘﺪرع اﻟﻜﺮة ﻋﻠﻰ اﻹﺧﻮان، وﻻﺳﱰﺟﺎع اﻟﻄﺎﺋﻒ ﺑﺰﻋﻤﻪ، وﻣﺎ ﻟﺘﺪرع ﺑﺜﻮب اﺣﺘﻼﳍﺎ، وﻋﻨﺎق اﻟﻘﻨﺎ دون ﻋﻨﺎﻗﻬﺎ، واﻷﺧﺬ ﺑﺴﺎق اﻷﺳﺪ دون اﻷﺧﺬ ﻟﺜﺮ" ﻣﻦ ﻳﺪ اﳌﻠﺘﻤﺲ واﻷﻣﺎﱐ رأس ﻣﺎل اﳌﻔﻠﺲ. ﺑﺴﺎﻗﻬﺎ، ﻓﻬﻴﻬﺎت وﻫﻴﻬﺎت وأﻳﻦ ا h 500 ﻣﻦ أﻫﻞ اﳊﺮب ﻓﻤﺸﻲ اﻷﻣﲑ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ ﻣﻜﺔ، ﰒ أﻣﺮ ﻋﻠﻴﺎ ﻋﻠﻰ اﳉﻤﻴﻊ وأﻣﺮﻩ ﻗﺪ ﻋﻠﻤﻮا ﻋﻠﻰ رأس ﻫﺬا اﳉﻴﺶ اﻟﺬي ﺑﻠﻎ ﻋﺪدﻩ أﻟﻒ وﺛﻠﺜﻤﺎﺋﺔ وﻗﺼﺪ اﳍﺪي، وﻛﺎن اﻹﺧﻮان ﺑﺰﺣﻔﻪ واﻧﺘﺒﻬﻮا ﻟﺬﻟﻚ ﻓﺤﻤﻞ ﻣﻨﻬﻢ 3 /53 ( ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺻﻔﺮ، ﰲ ﻣﻌﺮﻛﺔ اﺳﺘﻤﺮت ﻣﻦ ﺻﺒﺎﺣًﺎ. ﻒ اﻟﻠﻴﻞ إﱃ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﻌﺎﺷﺮةﻧﺼ ﺪﻳﺮ ﺟﻴﺸﻪ وﻫﻮ ﰲ ﻗﺼﺮ ﻳﺒﻌﺪ ﻋﻦ ﺳﺎﺣﺔ اﻟﻘﺘﺎل %ﻟﻒ وﲬﺴﻤﺎﺋﺔ ﻣﱰ ﰲ ﻫﺬا وﻛﺎن اﻟﻘﺎﺋﺪ ﻋﻠﻲ ﻳ اﳍﺎﺗﻒ ﻳﺼﻠﻪ ﺑﻮﺳﻄﺔ ﻣﺮﻛﺰ اﻻرﺗﺒﺎط ﰲ ﺳﻔﺢ ﺟﺒﻞ ﻛﺮا ﺑﻘﺼﺮ ﺟﻼﻟﺔ واﻟﺪﻩ اﳊﺴﲔ، ﻓﻜﺎﻧﺖ اﻷﻧﺒﺎء ﻓﺮدد
عدد الصفحات ٦٥٥اﳌﺘﺪﻳﻨﺔ اﻟﻜﺮة ﻓﺄﻣﻄﺮ ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎن ﰲ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ اﳍﺠﻤﺎت ﻫﺠﻢ ﺳﻠﻄﺎن اﻟﺪﻳﻦ ، ﻓﺪﺧﻞ اﻹﺧﻮان ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺜﻠﺔ ﺛﻠﺘﻬﺎ، وﻛﺎن ﰲ وﺳﻄﻬﺎ ﺳﺮﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﺮﺳﺎن ﻣﻦ ﻋﺮب ﻋﺘﻴﺒﺔ ﻓﺘﻘﻬﻘﺮ ﺠﺎز ﻫﺬﻳﻞ وﺳﻔﻴﺎن، ﰒ أﻫﻞ ﻣﻜﺔ ﰒ ﺟﻨﻮد اﻟﻨﻈﺎم، وﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﺎﻋﺔ وأول ﻣﻦ ا ﻋﻨﺪ ﺻﻼة اﻟﻔﺠﺮ ﺳﻜﺘﺖ ﺑﻨﺎدق اﻹﺧﻮان ﻓﻔﺮح ﻣﻮﻇﻒ اﳍﺎﺗﻒ وﻫﺘﻒ ﳜﺎﻃﺐ ﺿﺎﺑﻂ اﻻرﺗﺒﺎط ﰲ ﻜﺘﺖ ﺑﻨﺎدﻗﻬﻢ وﻣﺎ ﻋﻠﻤﻮا اﻟﻜﺮ ﺑﺴﻔﺢ ﺟﺒﻞ ﻛﺮا وﻫﺬا ﳜﺎﻃﺐ اﻟﺪﻳﻮان اﳍﺎﴰﻲ ﲟﻜﺔ ا ﻳﺼﻠﻮن اﻟﻔﺠﺮ. أ ذﻛﺮ واﻗﻌﺔ اﳍﺪى ﳌﺎ ﻓﺮغ اﻹﺧﻮان ﻣﻦ ﺻﻼة اﻟﻔﺠﺮ، ﻋﺎدوا ﻣﺴﺘﺒﺴﻠﲔ ﻓﺘﻘﻬﻘﺮ اﻷﻣﲑ ﻋﻠﻲ ﺑﺸﺮذﻣﺔ ﻣﻦ اﳉﻴﺶ إﱃ اﻟﻜﺮى، وﻋﻨﺪ وﺻﻮﻟﻪ إﱃ ﺳﻔﺢ اﳉﺒﻞ ﰲ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﺻﺒﺎﺣًﺎ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﻧﺼﻒ اﻟﻠﻴﻞ، أﻣﺮﻩ واﻟﺪﻩ ﲝﺖ، ﻗﺎل ﻫﺬا وﻋﺎد ورﺟﺎﻟﻪ ﻛﺎرﻳﻦ،اﳊﺴﲔ ﻓﻤﺎ ﻛﺎدوا ﻳﺼﻠﻮن إﱃ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﺣﱴ ا اﻻرﺗﺒﺎط ﰲ اﻟﻜﺮى، وﻗﺪ ﳊﻘﻬﻢ ﺑﻨﺠﺎب ﻳﻘﻮل ﻓﺎﻧﻘﻄﻊ اﻟﺘﻠﻴﻔﻮن ﺑﻴﻨﻨﺎ وﺑﲔ اﳍﺪي ﻓﻘﻔﻞ اﻷﻣﲑ ﻌﻘﺒﻮا ﻓﻠﻮل اﳉﻴﺶ اﳍﺎﴰﻲ وﻻ ورﺟﺎﻟﻪ راﺟﻌﲔ، وﺗﻮﻗﻔﺖ اﻹﺧﻮان ﺑﻌﺪ ﻫﺬا اﻟﻨﺼﺮ ﰲ اﳍﺪي ﻓﻠﻢ ﻳﺘ ﲨﻮا ﻣﻜﺔ ﻳﻮﻣﺌﺬ اﺟﺘﻨﺎ 3 /54 ( ﱄ ﻗﺎﺿﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺣﺎﺋﻞ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﳊﺎﺿﺮ ﻳﻬﲏء اﻹﻣﺎم وﻗﺪ ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﲪﻮد ﺑﻦ ﺣﺴﲔ اﻟﺸﻐﺪ اﻷﻋﻈﻢ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﻔﻴﺼﻞ ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻄﺎﺋﻒ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ اﻹﺧﻮان ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻨﺔ: ﻟﻪ اﳊﻤﺪ إذ أردى ﺣﺴﻴﻨًﺎ وﺟﻨﺪﻩ ... وﺣﻞ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺑﻄﺸﻪ ﺷﺮ ﻧﻘﻤﺔ ل وﻣﺎ ﺑﲔ ﺷﺎرد ... وﻣﺎ ﺑﲔ ﻣﺎ ﺳﻮر ﺑﻘﻬﺮ وذﻟﺔﻓﻤﺎ ﺑﲔ ﻣﻘﺘﻮ %ﻳﺪي ذوي اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻣﻦ ﺷﻊ ذﻛﺮﻫﻢ ... أوﻟﺌﻚ إﺧﻮان اﻟﺼﻔﺎ واﳌﻮدة ﺑﺬﻻً وأﻛﺮم ﲞﺼﻠﺔوﻣﻦ ﺑﺬﻟﻮا وﻫﻢ ﺟﻨﺪ ﻣﻦ ﻓﺎق اﳉﻨﻮد ﺷﻬﺎﻣﺔ ... وﻋﻠﻤًﺎ وﻋﺪﻻً ﻣﻊ ﺳﺨﺎء وﺧﺸﻴﺔ ﻣﺬﻳﻖ اﻟﻌﺪى ﻛﺎﺳﺎت ﺳﻢ اﳌﻨﻴﺔ إﻣﺎم اﳍﺪي ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻓﻴﺼﻞ ... ﻓﺄ
عدد الصفحات ٦٥٦