وﻫﺬان اﻟﺮﺟﻼن ﻣﻦ ﻛﺒﺎر رﺟﺎﻟﻪ ﻟﻠﺒﺴﻼء، ﻓﺼﺎرا ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﺎﺣﻴﺘﲔ وأﺻﺒﺤﺖ ﺗﻠﻚ اﳉﻬﺎت آﻣﻨﺔ ﺎﺣﺐ اﳉﻼﻟﺔ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ آل ﻓﻴﺼﻞ وﰲ ﻇﻞ ﷲ ﰒ ﻇﻠﻪ، ﻣﻄﻤﺌﻨﺔ ﲢﺖ رﻋﺎﻳﺔ ﺻ وﻛﺎﻧﺖ ﻣﺪة ﻣﻠﻚ اﻷﺗﺮاك 2 /153 ( ﻷن وﻻﻳﺘﻬﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ , ﺣﺴﺎء واﻟﻘﻄﻴﻒ وأﻃﺮاﻓﻬﻤﺎ اﳌﺮة اﻷﺧﲑة أرﺑﻌًﺎ وأرﺑﻌﲔ ﺳﻨﺔ ﻺ 1288 ﻫـ ﻣﺎم ﻋﺒﺪ ﻺ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﳌﺎ اﻟﻌﺰﻳﺰ وﻗﺪ ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﺳﺤﻤﺎن ﻗﺼﻴﺪة ﰲ ذﻟﻚ ﻓﺘﺢ ﷲ ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻳﻪ اﻹﺣﺴﺎء واﻟﻘﻄﻴﻒ: وﻗﺪ ﻛﺎن أﻫﻠﻮﻫﺎ %ﺳﻮء ﺣﺎﻟﺔٍ ... وﻗﺪ ﻓﺘﺤﺖ ﻟﻠﻜﻔﺮ أﻋﻴﻨﻪ اﻟﺮﻣﺪ وﻛﺎﻧﺖ ﻗﻀﺎة اﻟﺴﻮء ﺗﺼﺮخ ﺟﻬﺮةً ... ﺑﺘﻤﺠﻴﺪ ﻋﺒﺎد اﻟﻘﺒﻮر وﻫﻢ ﺿﺪ ... ﻓﺒﻌًﺎ ﳍﻢ ﺑﻌﺪًا وﺳﺤﻘًﺎ ﳌﻦ ودوا وﻋﺴﺎﻛﺮ وﲤﺠﻴﺪ ﺿﺒﺎط ﳍﻢ وﻗﺪ ﺻﺎرﺣﻮ وﻗﺪ أﻇﻬﺮ اﻷرﻓﺎض ﻓﻴﻬﺎ ﺷﻌﺎرﻫﻢ ... وﻣﺪوا ﻳﺪًا ﳓﻮ اﻟﻌﻠﻰ و وﻓﻴﻬﺎ اﳋﻨﺎ واﳋﻤﺮ واﻟﺰﻣﺮ ﻇﺎﻫﺮٌ ... وﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﳏﺼﻮرًا وﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻋﺪ ﻘﺮٌ وﻓﻴﻬﺎ ﻟﻠﻬﻮى ﺻﺎدحٌ ﻳﺸﺪوى ... ﻣوﻗﺪ ﻛﺎن ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻠﻀﻼﻟﺔ واﻟﺮد وﻗﺪ ﻛﺎن ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻠﻤﻼﻫﻲ ﻣﻼﻋﺐٌ ... وﺣﺎد ﻋﻠﻰ أﻋﻘﺎب أر وأﺣﻜﺎم أﻫﻞ اﻟﻜﻔﺮ ﲡﺮي ﺑﺴﻮﺣﻬﺎ ... وﻗﺎﻧﻮ ل ﺳﻌﻮد ﻫﺠﺮ واﻓﺘﺨﺮت ﳒﺪ ﻓﻨﺎءٌ ﺣﻞ وأﺻﺒﺢ ﻣﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﳏﺐٌ و ﻓﻘﺪ ﻃﺎﳌﺎ ﻛﻨﺎ %ﻳﺪي ﻋﺪاﺗﻨﺎ ... أذﻻء واﻷﻋﺪاء ﻳﺴﻤﻮ ﳍﻢ ﺟﺪ وﻫﻢ ﻗﺪ أﺧﺎﻓﻮ ﺮﺷﺪ ﺘﻌﻠﻦ اﻟﻓﻘﻮضﱠ ﻋﻨﺎ اﻟﻐﻲ واﻟﺒﻐﻲ واﻷﺳﻰ ... وأﻫﻞ اﻟﺮدى واﻟﻔﺤﺶ ﻓﺎﺳ وزال ﻗﺘﺎم اﻟﻜﻔﺮ ﻋﻨﺎ وأﺷﺮﻗﺖ ... ﴰﻮس اﳍﺪى واﳊﻖ ﰲ اﳋﻠﻖ ﳑﺘﺪ وأﺿﺤﺖ
عدد الصفحات ٤٦٥وﻗﺪ أﺷﺮﻗﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﴰﻮسٌ ذوي اﳍﺪى ... وﺣﺎﻟﺖ ﲝﻤﺪ ﷲ أﺣﻮاﳍﺎ اﻟﻜﻤﺪ وا 2 /154 ( ﻓﺸﻜﺮًا ﺑﲏ اﻹِﺳﻼم ﻗﺪ رﺟﻌﺖ ﻟﻜﻢ ... ﺑﻨﺎﻛﺮةٌ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ أن ﻳﺌﺲ اﻟﻠﺪ وﻗﺪ ﻇﻦ ﻗﻮمٌ أ ... ﻓﻠﻠﻪ ﻣﻮﻻ وذﻟﻚ ﻣﻦ ﻓﻀﻞ اﻹﻟﻪ وﻣﺪﻩ ... ﻓﻤﻦ ﺟﻮدﻩ اﳊﺴﲎ وﻣﻦ ﻓﻀﻠﻪ اﳌﺪ ن ﻣﺎ أﺟﺮاﻩ ﻓﻀﻼً وﻧﻌﻤﺔ ... و ﲟﻬﺪ ﻫﺰﺑﺮ اﳌﻌﻲ ﻣﻬﺬبٌ ... ﻳﻘﻮل أﺳﻮدًا ﰲ اﳊﺮوب ﻗﺪ ﻧﺪوا وﻏﻴﺾٌ ﻋﻠﻰ أﻋﺪاء دﻳﻦ ﳏﻤﱠﺪ ... وأﺣﺰا أ ﺪﺟﺎ ... وﻗﺪ ﻫﺠﻊ اﻷﺣﺮاس واﻟﱰك واﳉﻨﺪﻟﺴﺒﻊٍ ﻣﻦ اﻟﺴﺎﻋﺎت ﰲ ﻏﺴﻖ اﻟ ﻓﻤﺎ راﻋﻬﻢ إﻻ وآﺳﺎد ﺟﻨﺪﻩ ... ﻗﺪ اﻗﺘﺤﻤﻮا ﻓﻴﻬﺎ وﻣﺎ ﻣﺴﻬﻢ ﻧﻜﺪ وﺻﺎﺣﻮا ﻣﻠﻜﻮا أﺑﻮا ﱞ ﻓﺎﺗﻚ إن ﻋﺜﻰ اﻟﻀﺪ ﻳﻘﻮدﳘﻮا ﻟﻴﺚٌ ﳘﺎمٌ ﲰﻴﺪعٌ ... أﰊ وﰲ ﳜﻮض ﻋﺒﺎب اﳌﻮت واﳌﻮت وﻳﺮﻛﺐ ﻗﻮﻟﻪ اﳋﻄﺐ واﳋﻄﺐ ﻣﻌﻀﻞٌ ... وﻗﺪ ﻫﺎﺑﻪ اﻷﺑﻄﺎل رﻋﺒًﺎ وﺑﺪ ﻧﺪوا ﺎﻣﻲ إﱃ ﻣﻨﺘﻬﻰ اﻟﻌﻠﻰ ... وﻗﺪ أﻣﻪ ﰲ ﻧﻴﻠﻬﺎ اﻟﻄﺎﻟﻊ اﻟﺴﻌﺪ ﻫﻮ اﳌﻠﻚ اﻟﺴ اﻷﻣﻼك واﺳﺘﻌﻠﻦ اﻟﺮﺷﺪ إﻣﺎم اﳍﺪى ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺬي ﺑﻪ ... ﺗﻀﻌﻀﻌﺖ ﻟﻘﺪ ﻓﺎق أﺑﻨﺎء اﻟﺰﻣﺎن وﻓﺎﻗﻬﻢ ... ﺑﻌﻔﻮٍ وإﻗﺪامٍ وﺳﺎﻋﺪﻩ اﳉﺪ ﻓﻴﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﻐﺎدي ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮ ﺟﻠﻌﺪٍ ... ﻋﺮﻧﺪﺳﺔٍ ﻣﺎ ﻣﺴﻬﺎ دﻫﺮﻫﺎ ﺟﻬﺪ وﻣﺴﺌﺪا ... وﻣﺎ ﻧﻘﺒﺖ أﺧﻔﺎﻗﻬﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﲣﺪ ﲡﻮب ﻓﻴﺎﰲ اﻟﺒﻴﺪ وﺧﺪا ﲢﻤﻞ ﻫﺪاك ﷲ ﻣﲏ ﲢﻴﺔً ... ﻫﺪﻳﺔ ﻣﺸﺘﺎقٍ أﻣﻀﻰ ﺑﻪ اﻟﻮﺟﺪ وأورى ﺑﻪ ﻣﻦ ﻻﻋﺞ اﻟﺸﻮق ﺟﺬوةً ... وﻟﻜﻨﻪ ﻗﺪ ﻋﺎﻗﻪ اﻟﻨﺄي واﻟﺒﻌﺪ وﺧﺎﻣﺮﻩ ﻣﻦ ﻧﺸﺎءة اﻟﺒﺸﺮ ﻧﺸﻮةٌ ... وﰲ ﻗﻠﺒﻪ ﺳﻜﺮ ﻣﻦ اﻟﺒﺸﺮ ﳑﺘﺪ ﻟﻌﺪى ﻛﺄس اﻟﺮدى ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻌﺪ إﱃ اﳌﻠﻚ اﻟﺸﻬﻢ اﳍﻤﺎم أﺧﻲ اﻟﻨﺪى ... ﻣﺬﻳﻖ ا
عدد الصفحات ٤٦٦) 2 /155 ( ﻬﺪ وﻣﻦ أﺻﻠﻪ اﳉﺪ اﳌﻮﺋﻞ واﻟﻌﻠﻰ ... وﻣﻦ ﺟﻮدﻩ اﳉﺪوى ﳌﻦ ﻣﺴﻪ اﳉ ﻓﺄﺑﻠﻐﻪ ﺗﺴﻠﻴﻤًﺎ ﻛﺄن أرﳛﻪ ... ﺷﺬى اﳌﺴﻚ ﳌﺎ ﺿﺎع ﻧﺸﺮﻩ اﻟﻨﺪ ﺠﻠﺴﻪ اﻷﺳﲎ اﻟﺬي ﺣﻔﻪ اﻟﺴﻌﺪ و ﻟﻴﻬﻨﻚ " ﴰﺲ اﻟﺒﻼد وﺑﺪرﻫﺎ ... ﺑﻠﻮغ اﳌﲎ ﻻ ﺗﺴﺎﻣﻰ ﺑﻚ ا و ﻋﺪاء ﻣﻦ ﻛﻞ ﻓﺎﺟﺮٍ ... وﻛﻞ ﻛﻔﻮرٌ دﻳﻨﻪ اﻟﻜﻔﺮ واﳉﺤﺪوذﻟﺖ ﺑﻚ اﻷ ﺎء ﻋﻠﻴﻪ وﺑﺬل اﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﻟﻪ، وﻗﺪ اﻗﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺧﺸﻴﺔ اﻹﻃﺎﻟﺔ. وﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ اﻷدﻳﺐ ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻧﻔﻴﺴﺔ ﻣﻬﻨﺌًﺎ ﺻﺎﺣﺐ اﳉﻼﻟﺔ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻔﺘﺢ ﺣﺴﺎء واﻟﻘﻄﻴ ﻺ ﻒ:ﻟ ﻟﻚ اﳊﻤﺪ ﻣﺎ ﻫﻞﱠ اﻟﺴﺤﺎب اﳌﺮاك ... ﻓﺄﻧﺖ اﻟﺬي ﺗﺆي وﺗﻮﱃ وﺗﻜﺮم . وﻻ ﻣﻌﻄﻲ إﻻ أﻧﺖ ﻟﻚ اﻟﺸﻜﺮ ﻻ ﳓﺼﻴﻪ وا ﻟﻚ اﳉﻮد " ﻣﻌﺒﻮد " ﻏﺎﻳﺔ اﳌﲎ ... ﻟﻚ اﻟﱪ " ﺑﺮ رﺣﻴﻢ ﻣﺴﻠﻢ ﻖ اﻟﻮﻋﺪ ﻣﻦ رﺑﻨﺎ ﻟﻨﺎ ... وﻗﺪ ﺑﻠﻎ اﳌﺄﻣﻮل ﻣﻦ ﻫﻮ أﺣﺰمأ" ﺻﺎحٍ ﺣ ˚ ﻓﻨﺎد ﲨﻴﻊ اﳌﻔﺌﺪﻳﻦ ﲟﺪﺣﻪ ... وﻗﻞ ﺟﺪدوا أﺷﻌﺎرﻛﻢ وﺗﺮﳕﻮا ﻓﻬﺎك ﻧﺴﻴﱯ وﻫﻮ أرﺟﻰ ﺑﻀﺎﻋﺔً ... وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺎ ... ﺗﻐﲑ ﻣﻨﻬﺎ ﻛﻠﻤﺎ ﻛﻨﺖ ﺗﻌﻠﻢأﺗﻌﺮف إﻃﻼﻻً ﲝﺰوى دوارﺳً وأﺿﺤﺖ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎر ﻗﻔﺮًا ﺑﻼﻗﻌًﺎ ... وأﻗﻮت ﻓﻤﺎ ﻳﻨﺒﻴﻚ ﻋﻨﻬﺎ ﻣﻜﻠﻢ ﻳﺒﻖَ إﻻ ﻣﻮﻗﺪ اﻟﻨﺎر ﺣﻮﻟﻪ ... رواﻛﺪ أﻣﺜﺎل اﳊﻤﺎﺋﻢ ﺟﺜﻢ ﻓﻠﻢ ﻋﻬﺪت ﳝﻤﻮاوﻗﻔﻨﺎ ﻧﺴﺢ اﻟﺪﻣﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﺸﻴﺔً ... وﻧﺴﺄل ﻋﻦ أﺿﻌﺎ ﻟﻴﺎﱄ أﻗﺘﺎد اﳍﻮى وﻳﻘﻮدﱐ ... ووﺻﻞ اﻟﻌﺬاري ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻟﻴﺲ ﻳﻔﺼﻢ 2 /156 (
عدد الصفحات ٤٦٧وﻗﺪ ﺳﺎﻋﺪت وﺧﻮﻟﺔٌ ﺧﺎﻟﺖ . ﺗﻌﻠﻘﻬﻦ اﻟﻘﻠﺐ ﻓﺎﻟﺼﺐ ﻣﻐﺮمدﻗﺎق اﳌﺜﺎﱐ واﳋﻮاﻃﺮ واﳊﺸﻰ .. اﻟﻮﺟﻮﻩ واﻟﺜﻐﻮر ﻟﺌﺎﱄ ... ﻳﻌﺰ ﻋﻠﻰ ﳌﺎﺣﻬﻦ اﻟﺘﻮﺳﻢ ﺣﺴﺎن ﻋﻘﺎﺋﻞ ﻣﻦ أﺑﻨﺎء ﺑﻜﺮ اﺑﻦ واﺋﻞ ... ﻛﺮامٌ ﻓﻤﺎ أﻧﺴﺎ ﻓﻤﻦ ﱄ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﻐﺎﻧﻴﺎت وﻣﺎ ﺟﺮى ... ﻣﻦ اﻷﻧﺲ واﻟﻌﻴﺶ اﻟﺬي ﻟﻴﺲ ﻳﺴﺄم أﺣﺐ ﺷﺒﻴﻬﺎت اﳌﻬﺎ ﻏﲑ أﻧﲏ ... ﺑﺬﻛﺮك " ﺑﺪر اﻟﺰﻣﺎن ﻣﺘﻴﻢ ﻨﺔ اﻟﻌﻈﻤﻰ ﻋﺴﻰ ﻟﻚ ﺗﺴﻠﻢ ك " ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻣﻨﻴﺤﺔ أﻗﻮامٍ ﻛﺜﲑٌ ﻓﻄﻤﺘﻬﻢ ... ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﻜﻰ ﺗﺮكٌ وﺑﺪوٌ وأروم ﻫﻨﻴﺌًﺎ ﻟﻚ اﳌﻠﻚ اﻟﺬي ﻗﺪ أ ﲟﺎ ﻛﺎن ﲣﻔﻴﻪ اﻟﺼﺪور ﻣﻦ اﻷذى ... ﻓﺈن أﺑﺮﻣﻮا أﻣﺮًا ﻓﺮﺑﻚ ﻳﱪم ﻣﻨﻜﻤﻮاﳊﺴﺎء ... ﺗﻼﺋﺪﻛﻢ ﻛﺎﻧﺖ ﻧﺰاﺋﻊ وﻻ ﻏﺮو إن ﻣﻠﻜﺘﻢ اﳋﻂ و ﻓﻌﺎدت ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻠﻠﺸﻜﺮ ﺟﺪدوا ... ﻓﺄوﻻﻛﻢ ﻣﻮﻻﻛﻢ إذ ﺻﱪﰎ ﺣﻠﻔﺖ ﳝﻴﻨًﺎ ﻏﲑ ذي ﻣﺜﻨﻮﻳﺔ ... وﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﻗﺒﻞ اﻟﻴﻮم ﳌﺎ ﻣﻬﺪت ﰲ اﳌﻬﺪ ﻣﺜﻠﻚ ﺣﺮةً ... وﻣﺎ ﺗﺒﻊ اﳉﻴﺶ اﳋﻤﻴﺲ اﻟﻌﺮﻣﺮم وا رأ"ً ﻓﺮأﻳﻚ أﻋﺰم %ﺳﻄﻰ وﻻ أﻣﻀﻰ ﻋﻠﻰ اﳍﻮل واﻟﻠﻘﺎ ... وإن ﻧﻘﺪ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﺎع دﻓﺎﻋﻪ ... وﺣﺎوﻟﺘﻪ ﻧﻘﻀﺖ ﻣﺎ ﻣﻨﻪ ﻣﱪم إذا ﻛﺎن ﻣﺎ إذا ﻫﺪأت ﻋﻨﻚ اﻟﻌﻴﻮن ﻓﺠﺄ ﻓﺄﻧﺖ ﻟﻌﻤﺮي ﻓﺎرس اﳋﻴﻞ ﰲ اﻟﻮﻏﻰ ... وأﻧﺖ ﺷﻬﺎب اﻟﻠﻴﻞ واﻟﻠﻴﻞ ﻣﻈﻠﻢ ﻢ ﲡﺸﻤﺖ أﻫﻮال اﻟﻈﻼم ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺪى ... ﻓﻄﺎرت ﻃﻴﻮر اﻟﻌﺰ واﻟﺴﻌﺪ ﻋﻨﻬ ي ... ﳊﻮض اﳌﻨﺎ" واردﻳﻦ وﺣﻮموأﺻﺤﺎﺑﻚ اﻟﻔﺘﺎك أﺳﺪ اﻟﺸﺮى اﻟﺬ ﺗﺴﻮرﰎ اﻷﺳﻮار ﻓﺈِﻣﺎ ﺷﻬﻴﺪٌ ﻗﺪ ﺗﻠﻘﺘﻪ رﲪﺔً ... وإِﻣﺎ ﺳﻌﻴﺪٌ ﻓﺎﺋﺰٌ وﻣﻐﻨﻢ ﻓﻼ ﺗﻨﺲَ أﻫﻞ اﳉﺬع واﻋﺮف ﻣﻘﺎﻣﻬﻢ ... وأﻧﺖ ﲝﺎل اﳉﻨﺪ أدرى وأﻋﻠﻢ 2 /157 ( وﻗﻮمٌ ﺗﻨﺪﻣﻮا ﻓﻬﺬا ﻫﻮ اﻟﻔﺘﺢ اﻟﺬي رﻓﻌﺖ ﺑﻪ ... ﻣﻨﺎزل أﻗﻮامٍ وﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﻔﺘﺢ اﻟﺬي ﻓﺘﺤﺖ ﺑﻪ ... ﺑﺼﺎﺋﺮ أﻫﻞ اﻟﺪﻳﻦ إذ ﺧﺼﻤﻬﻢ ﻋﻤﻮا
عدد الصفحات ٤٦٨ﺳﻠﻤﺘﻢ وﻛﻮﻓﻴﺘﻢ ﻣﻌًﺎ وﻏﻨﻤﺘﻢوﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﻔﺘﺢ اﻟﺬي ﱂ ﻳﻜﻦ ﺟﺮى ﻗﻬﺮﰎ ﺑﻐﺎت اﻟﱰك وﺳﻂ ﺣﺼﻮ وﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﻔﺘﺢ اﻟﺬي ﻋﺎد ﻣﺜﻠﻪ ... ﺑﻪ اﳔﻔﺾ اﻟﻄﻐﻴﺎن واﳊﻖ ﻳﺒﺴﻢ ﺑﻪ ذﻫﺐ اﻟﻘﺎﻧﻮن واﳊﺎﻛﻤﻮن ﺑﻪ ... ووﻟﺖ ﻓﻌﺎل اﻟﺸﺮك واﻟﻜﻔﺮ ﻣﻌﻬﻢ ﳊﻖ ﳛﺴﻢﻓﺄﺻﺒﺢ ﻣﻨﺎج اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ واﺿﺤًﺎ ... وأﺿﺤﻰ اﳋﲎ واﻟﻔﺴﻖ ﻓﻴﺎ دوﻟﺔ اﻷﺗﺮاك ﻻ ﻋﺎد ﻋﺰﻣﻜﻢ ... ﻋﻠﻴﻨﺎ وﰲ أوﻃﺎﻧﻨﺎ ﻻ رﺟﻌﺘﻢ ﻣﻠﻜﺘﻢ ﻓﺨﺎﻟﻔﺘﻢ ﻃﺮﻳﻖ ﻧﺒﻴﻨﺎ ... وﻟﻠﻤﻨﻜﺮات واﳋﻤﻮر اﺳﺘﺒﺤﺘﻢ ﺷﻌﺎرﻛﻢ ... ﻓﻜﻨﺘﻢ إﱃ اﻹﺷﺮاك أﺳﺮع ﻣﻨﻬﻢﺟﻌﻠﺘﻢ ﺷﻌﺎر اﳌﺸﺮﻛﲔ ﺗﺰودﲤﻮا دﻳﻦ اﻟﻨﺼﺎرى ﻋﻼوةً ... ﻓﺮﺟﺴًﺎ ﻋﻠﻰ رﺟﺲٍ ﻋﻈﻴﻢٍ ﲪﻠﺘﻢ ﺳﺤﻘًﺎ ﻟﻜﻢ ﺧﻴﺒﺔً ﻟﻜﻢ ... وﻣﻦ ﻛﺎن ﻳﻬﻮاﻛﻢ وﻳﺼﺒﻮ إﻟﻴﻜﻢﻓﺒﻌﺪًا ﻟﻜﻢ ﻓﺬاك ﻣﻦ اﻟﺮﻛﺎن ﰲ وﺣﻲ رﺑﻨﺎ ... أَﻻ إِﻧﻪ ﳑﻦ ﲤﺲ ﺟﻨﻬﻢ اﳊﻆ اﻟﺬي ﻻ ﻳﻘﻮمﻓﻴﺎ أﻫﻞ ﻫﺠﺮ ﻫﺎﺟﺮوا ﰲ د"رﻛﻢ ... ﻓﻬﺬا ﻫﻮ أ ﺳﺒﻞ إِن ﺗﺘﺒﻌﻮﻫﺎ ﺿﻠﻠﺘﻢ ﺻﺮاطٌ ﺳﻮى ﻋﻨﻪ ﻻ ﺗﺘﻔﺮﻗﻮا ... إﱃ ﻓﺄﻣﺴﻴﺘﻢ ﻟﻠﻜﻔﺮ ﻓﻴﻜﻢ دﻋﺎﺋﻢٌ ... وأﺻﺒﺤﺘﻤﻮا اﻹِﺳﻼم ﺛﻮب ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻟﻜﻢ ﻣﺎ ﻳﻜﻦ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﲔ ﻣﻦ اﻟﻌﻄﺎ ... وإن ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺸﺮط اﻟﺴﻤﻊ ﻣﻨﻜﻢ ﻷﻣﺮﻩ ... وﻃﺎﻋﺔ ﻣﺄﻣﻮرٍ ﻳﻮﱃ ﻋﻠﻴﻜﻢ وﻟﻜﻦ ﺑ وداووا ﺟﺮﺣﺎت اﻟﻘﻠﻮب ﺑﺘﻮﺑﺔٍ ... ﲡﺐ اﻟﺬي أﺳﻠﻔﺘﻤﻮا واﻗﱰﻓﺘﻢ ﻛﻨﺘﻢ اﺳﺘﺠﻤﻌﺘﻤﻮا ﻳﻮم زﻳﻨﺔٍ ... ورﻗﺺٌ وﺗﺼﻔﻴﻖٌ ﻟﻪ ﻗﺪ ﺣﻀﺮﰎ ﻓﺈن ﻓﺤﻴﺎ ﻟﻘﺎل ﷲ ﻗﺎل رﺳﻮﻟﻪ ... وﻟﻠﺼﻠﻮات . وﰲ اﳉﺴﻢ ﻣﺸﻬﻮرٌ ﻫﻮ أﻓﻀﻞ ﻣﻨﻜﻢ ﻓﻘﺪ ﺟﺎﺋﻜﻢ ﻣﻦ زِﻳﺪَ ﰲ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺴﻄﺔً .. ﳛﻴﺎﻣﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ إذ ﻛﺎن دﻳﻨﻪ ... ﺳﻴﺘﻠﻰ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻓﺎﻓﻬﻤﻮا وﺗﻌﻠﻤﻮا 2 /158 ( وﻳﺜﺒﺖ ﰲ اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﺜﺒﺘًﺎ ... و ﳘﺎ أﺛﺒﺘﺎ أن اﳌﻬﻴﻤﻦ ﻬﺬاك ﻣﺴﻠﻮبٌ وﻫﺬا ﻣﻘﺪمﻓ وﻫﺬاك ﳏﺮومٌ ﻣﻦ اﻟﺒﺴﻂ واﻟﻌﻄﺎ ... وﻫﺬاك ﻣﻜﺴﻮرٌ وﻫﺬا ﻣﻘﻮم
عدد الصفحات ٤٦٩ﻳﺪﺑﺮ ﺗﺪﺑﲑاﺗﻪ ﰲ ﲰﺎﺋﻪ ... ﻓﻬﺬاك ﻣﺮﺣﻮمٌ وﻫﺬاك ﻳﻨﻘﻢ ﻓﻼ ﻣﻠﻚ إﻻ وﻫﻮ ﻗﻀﻰ أن ﻳﻮﱄ ﺧﲑ ﺪ اﻟﻌﺼﺮ ﻫﺬاك ﻓﻴﺼﻞٌ ... ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻼم ﷲ وﻗﻔًﺎ ﳏﺘﻢﻳﺣﻔﻴﺪٌ ﻓﺮ ﻟﻘﺪ ﺟﺪ ﰲ إﻇﻬﺎر دﻳﻦ ﻧﺒﻴﻨﺎ ... وآوى اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻠﺤﻨﻴﻔﻲ ﻳﻨﺘﻤﻮا إِﻣﺎم اﻟﺘﻘﻰ واﳉﻮد أﻣﺎ وﻫﻞ ﻳﺰﻛﻮنﱠ اﻟﻔﺮع إﻻ إذا زﻛﺖ ... ﻣﻐﺎرﺳﻪ واﻟﻔﻀﻞ ﻓﻮا اﳌﻌﺮوف واﻟﺸﺮع ﻗﺪﻣﻮا ﺮ ﻫﻢ ﺷﺮﻓﺖ أﺟﺪادﻫﻢ وﺟﺪودﻫﻢ ... ﻫﻢ ﻋ ودوﻧﻚ ﺷﻄﺮًا ﻗﺎﻟﻪ ﺧﲑ ﺷﺎﻋﺮٍ ... وأﺣﺴﻦ ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ اﳌﺘﻘﺪم ﺣﻨﻴﻔﻴﺔً ﰲ دﻳﻨﻬﺎ ﺣﻨﻴﻔﻴﺔٌ ... ﻓﺄَﺣﺴﺎ ﺣﻴﻴﻮن ﺑﺬﱠاﻟﻮن ﰲ اﻵﻣﻦ أﲝﺮٌ ... وأﻣﻮاﺟﻬﺎ أﳒﻢ و ﻓﺼﻴﺤﻮن إن ﻗﺎﻟﻮا ﻳﻬﺎﺑﻮا إن أﺿﺮﺑﻮا ... %ﻧﺪﻳﺘﻬﻢ ﺗﻠﻔﻲ ﺑﺪورًا ﺷﺪﻳﺪون ﻗﺘﺎﻟﻮن ﰲ اﳍﻮل ﺟﺮﺑﻮا ... ﻟﻴﻮثً ﻋﻠﻰ اﻷﻋﺪاء ﺗﻌﺪوا ﻓﺘﻠﺤﻢ إذا ﻟﻘﺤﺖ ﺣﺮٌ ﻋﻮانُ ﻣﻀﺮةٌ ... ﺗﺮى ﺧﺼﻤﻬﻢ ﺣﲔ اﻟﻠﻘﻰ ﻳﺘﺤﻄﻢ ﰲ اﻷﻗﻮام ﲢﺬى وﺗﻘﺴﻢ ﱎ ﻓﺴﺎدوا وﻗﺎﻟﻮا ﺑﻞ وﻓﺎدوا وﻓﻮدوا ... ﻣﻐﺎ وإن أﺟﺤﻔﺖ ﻏﻴﺚ اﳌﺴﺎﻛﲔ ﻫﻢ اﻟﻨﺎس ﻳﻨﻘﺎد اﻟﻮرى ﻷﻣﺮﻫﻢ ... وإن ذﻛﺮوا أﻫﻞ اﻟﻌﻠﻰ ذﻛﺮوا ﻫﻢ ﻓﻤﻦ رام ﺧﺬﻻ و 2 /159 ( ﻢ ﻣﺜﻞ ﺣﺰو ٍ ﺟﺎدت وﻗﺪ أﺗﻴﻨﺎ ﺑﻐﺎﻟﺐ اﻟﻘﺼﻴﺪة وﺣﺬﻓﻨﺎ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺧﺸﻴﺔ اﻹﻃﺎﻟﺔ، وﻟﻮﻻ ﺿﻴﻖ ا ﳛﺔ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﳏﻤﱠﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﲔ، وﻟﻜﻨﻨﺎ ﳓﻴﻞ اﻟﻘﺎرئ ﻋﻠﻰ دﻳﻮاﻧﻪ ﳌﻠﻚ وﻛﺎن ﺷﻘﻴﻘًﺎ ﶈﻤﺪٍ وأﺧﻮاﳍﻤﺎ آل ﺟﻠﻮي، وﻓﻴﻬﺎ وﻟﺪ اﻷﻣﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﳒﻞ ﺟﻼﻟﺔ ا وﻛﺎن ﳑﺘﺎزًا ﺑﺮﺟﺎﺣﺔ اﻟﻌﻘﻞ ﻋﻠﻰ ﻏﺎﻟﺐ أﺑﻨﺎء ﺟﻨﺴﻪ. ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ رﲪﺔ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ، وﻛﺎﻧﺖ وﻓﺎﺗﻪ ﰲ ﺷﻬﺮ وﻓﻴﻬﺎ ﺗﻮﰲ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﻌﺎﱂ ﻣﻔﱵ اﻟﻮﺷﻢ ﰲ وﻗﺘﻪ ﻋﻠﻲ
عدد الصفحات ٤٧٠رﻣﻀﺎن ﻣﻨﻬﺎ ﻞ اﳌﻘﺪام ﻣﻦ اﻷﻣﻮر اﻟﺼﻌﺎب رﺟﻌﻨﺎ إﱃ ذﻛﺮ ﻓﺘﺢ اﻹﺣﺴﺎء وﻣﺎ أﻻﻧﻪ ﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﳍﺬا اﳌﻠﻚ اﻟﻌﺎﻫ اﻟﻌﻘﲑ وﻫﻮ ﺊ ﻓﻨﻘﻮل؛ ﻛﺎن ﻋﻠﻰ اﳊﻠﻴﺞ إﱃ اﻟﺸﺮق واﳉﻨﻮب ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ رأس ﻣﻦ اﻷرض ﳏﺎذ ﻟﺸﺎﻃ اﻷﻣﺮاء ﻳﻮﻣﺌﺬ ﺳﻨًﺎ وﺟﺎﻫًﺎ؛ وﻗﺪ ﺣﺎول ﻗﺎﺳﻢ ﻣﺮارًا أن ﳜﺮج اﻟﱰك ﻣﻦ ﻗﻄﺮ ﺑﻼد ﻗﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﺔ ﺣﺮﻛﺖ ﺳﻮاﻛﻨﻪ ﻷﻣﻮر ﺷﱴ ﻣﻨﻬﺎ اﳊﺴﺎ، ﻓﻠﻤﺎ ﻓﺎز اﺑﻦ ﺳﻌﻮد ذﻟﻚ اﻟﻔﻮز ﻋﺮي ﻗﺎﲰًﺎ ﻫﺰة ﻋﻈﻴﻤ ﺧﻮﻓﻪ ﻋﻠﻰ إﻣﺎرﺗﻪ ﻓﻘﺪ أﺻﺒﺢ اﻟﻔﺎﺗﺢ ﺟﺎرﻩ اﻷدﱏ اﻟﺬي وإن ﻛﺎن ﺻﺪﻳﻘًﺎ ﺻﺎدﻗًﺎ ﻏﲑ أن اﳌﻠﻚ ﻮد ﻋﻠﻰ أﺑﻮاﺑﻪ اﻧﻘﻠﺐ ﺑﻌﺪ أن ﻛﺎن ﻣﻦ أﻛﱪ اﶈﺒﲔ ﻟﻪ وﻏﻀﺐ ﻏﻀﺒﺔ ﻋﻘﻴﻢ؛ ﻓﻠﻤﺎ أن رأى اﺑﻦ ﺳﻌ أﺧﺬﻩ اﻹﺣﺴﺎء، وﻟﻜﻦ اﳊﻤﺎم ﺷﻌﻮاء؛ ﻓﻜﺘﺐ إﻟﻴﻪ ﻛﺘﺎ ﻋﺎﺟﻠﻪ ﻗﺒﻞ أن ﻳﺘﻠﻘﻰ اﳉﻮاب ﻓﺎﻧﺘﻘﻞ إﱃ رﲪﺔ ﷲ ﺗﻌﺎﱃ وﺗﻮﰱ ﰲ ﻋﺎﺷﺮ ﺷﻌﺒﺎن ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻨﺔ، وﻫﺬﻩ ﺗﺮﲨﺘﻪ: اﳉﻠﻴﻞ ﻗﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﱠﺪ ﺑﻦ ﻫـ وﻋﺎش ﻣﺎﺋﺔ وﲬﺲ ﻋﺸﺮة ﺳﻨﺔ ﺗﺰوج ﺗﺴﻌﲔ إﻣﺮأة وﺑﻌﺪد ﻣﻦ اﳉﻮاري، وﻛﺜﺮ ﻟﻪ اﻟﻨﺴﻞ اﻹﻧﺴﺎﱐ ﻓﻜﺎن ﻟﻪ ﻣﻦ اﻷوﻻد واﻷﺣﻔﺎد وأﺑﻨﺎء اﻷﺣﻔﺎد ذﻛﻮرًا وإ ﻢ ﻣﻦ ﺻﻠﺒﻪ وﱂ ﻳﻜﻦ ﺳﻴﺪًا ﰲ ﻏﲑ ﻋﺸﲑﺗﻪ، ﻓﻠﻤﺎ ﰎ ﻟﻪ ﲬﺴﻮن رﻛﺐ ﺳﺘﻮن ﻓﺎرﺳًﺎ ﰲ ﻣﻮﻛﺒﻪ ﻛﻠﻬ 2 /160 ( ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ﺟﻌﻞ ﻳﺪﻋﻮ اﻟﻌﺸﺎﺋﺮ ﻛﻠﻬﺎ إﱃ اﻻﺳﺘﻘﻼل ﻓﻠﺒﺖ دﻋﻮﺗﻪ وﺑﻌﺪ وﻗﻌﺎت ﻋﺪﻳﺪة ﺑﺮﻳﺔ وﲝﺮﻳﺔ ﺒﺤﺮﻳﻦ، وﻛﺬﻟﻚ ﻣﻊ أﻫﻞ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ وﻛﺴﺮات وﻏﻠﺒﺎت ﺣﺎزت ﻗﻄﺮ اﺳﺘﻘﻼﳍﺎ وﻛﺎدت ﺗﺴﺘﻮﱄ ﻋﻠﻰ اﻟ ﻋﺪة وﻗﻌﺎت وﻗﺘﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻋﺪدًا ﻛﺒﲑًا وﻟﻜﻨﻪ ﱂ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ إﺧﺮاﺟﻬﻢ أﻳﻀًﺎ ﺣﺎرب اﻟﱰك ﻓﻜﺴﺮﻫﻢ ﰲ ﻣﻦ اﳊﺴﺎء. وﻛﺎن ﻣﻮﻟﻌًﺎ ﺑﻜﺜﺮة اﻟﻨﻜﺎح وﲡﺎرﺗﻪ ﻫﺬﻩ اﻟﺘﺠﺎرة وﻳﺒﺬﻟﻪ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﱪ واﻹﺣﺴﺎن. أﻋﺘﻖ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﲬﺴﲔ ن وﻟﻮﻋًﺎ ﰲ ﲨﻊ اﻟﻌﺒﻴﺪ وﻋﺘﻘﻬﻢ، ﻗﻴﻞ أﻧﻪوﻣﻦ إﺣﺴﺎﻧﻪ أﻧﻪ ﻛﺎ ﻋﺒﺪًا، وأن ﳑﺎﻟﻴﻜﻪ اﻷﺣﺮار أﺳﺴﻮا ﺑﻠﺪة ﰲ ﻗﻄﺮ ﲰﻮﻫﺎ اﻟﺴﻮدان، وﻋﺎش رﲪﻪ ﷲ ﻗﺮ ﻗﻄﺮ ﻓﻜﺎن أﻣﲑﻫﺎ وﺧﻄﻴﺒﻬﺎ وﻗﺎﺿﻴﻬﺎ وﻣﻔﺘﻴﻬﺎ واﶈﺴﻦ اﻷﻛﱪ ﻓﻴﻬﺎ، وﻗﺪ ر ﺳﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﱠﺪ ﺑﻦ ﰲ ﴰﺲ اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ وﻣﻨﺘﻬﻰ اﻷﻣﺎﱐ اﻟﺸﻴﺦ ﻗﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﱠﺪ ﺑﻦ
عدد الصفحات ٤٧١ﻫـ ﺐﳌﻦ ﻃﻠﻞ أﻣﺴﺖ ﺑﻪ اﳍﻮج ﺗﻨﺴﻒ ... ﻋﻔﻰ وﺧﻼ ﳑﻦ ﳓﺐ و ﻏﺮاب اﻟﺒﲔ ﻓﻠﻢ ﻧﺴﺘﱭ ﻣﻦ آﻳﺔٍ ﻏﲑ أورق ... ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻄﺎ" اﻟﻘﺪر ﺟﺜﻢ وﻋﻜﻒ ﻛﺄن ﱂ ﻳﻜﻦ ﻟﻠﺨﺮد اﻟﺒﻴﺾ ﻣﺄﲤﺎ ... وﻻ اﺧﺘﻠﻒ ﻓﻴﻪ ﺿﺒﺎءٌ وأﺧﺸﻒ ﻛﻮاﻋﺐ أﺗﺮاب ﻳﺸﺎﻛﻠﻦ %ﻟﺒﻬﺎ ... ﺑﺪور ﺷﻬﻮرٍ ﺣﲔ أ"مٌ ﺗﻨﺼﻒ ﻪ ... ﺟﲎ اﻟﻨﺤﻞ أو إﺑﻜﺎر ﻛﺮم ﺗﻘﻄﻒوﻻ ﲰﺎء ﻣﺎء اﻟﺮﺿﺎب ﻛﺄﻧ ت إﻋﺠﺎزٍ دﻗﻴﻘﺎتٍ أﺧﺼﺮٌ ... وﻳﺒﺴﻤﻦ ﻋﻦ ﻣﻨﻀﻮدٍ در ﻳﻀﻌﻒ ﺛﻘﻴﻼ ﻓﺮوعٌ ﲢﺎﻛﻲ اﻟﻠﻴﻞ واﻟﺸﻤﺲ ﲢﺘﻪ ... ﻓﻤﺎ اﻟﻠﻴﻞ ﳑﺘﺎزٌ وﻻ اﻟﺸﻤﺲ ﺗﻜﺴﻒ ﻓﻬﻴﻬﺎت ﻻ ﻣﺎ ﻓﺎت ٍ ﺑﻌﺪ ﻗﺎﺳﻢٍ ذي اﻟﻨﺪى ... ﳎ ٍ وآﻩ ﻴﺐ اﻟﻨﺪى ﻟﻠﺼﺎرخ إذ ﻳﺘﻠﻬﻒﻓﺂﻩ ﻳﻦ أرﺳﻰ دﻋﺎﺋﻤًﺎ ... ﻟﻄﻼﺑﻪ ﻳﻘﺮى وﻳﺜﺮى وﻳﻜﻬﻒﺣﻨﺎﻧﻴﻚ ﻣﻦ ﻟﻠﺪ 2 /161 ( ﻓﻴﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﻘﻤﺮي ﰲ اﻟﺪوح ﻏﻨﲏ ... ﻓﻬﺬا أوان اﻟﻨﻮح إن ﻛﻨﺖ ﺗﺴﻌﻒ وﻗﺎﺋﻠﺔٍ ﻣﺎ ﺎذا اﻟﺸﺠﻲ ﻣﺎذا اﻷﺳﻰ واﻟﺘﺄﺳﻒأرى ﻣﻨﻚ ﺣﺎل اﳊﺎل ﻋﻤﺎ ﻋﻬﺪﺗﻪ ... ﻓﻤ ﺄﻧﻪ ... %ﺷﺮاك ﺻﻴﺎدٍ ﺑﻪ ﻳﺘﺼﺮف ﻓﻘﻠﺖ ﳍﺎ واﻟﻘﻠﺐ ﻣﲏ ﻛ ذرﻳﲏ وﻣﺎ أﻣﻠﺖ ﻣﲏ ﺻﺒﺎﺑﺔٌ ... ﻋﺪاك ﻫﺰاﱄ واﳍﻮى واﻟﺘﱰف ﻟﻚ اﻟﻮﻳﻞ ﻻ ﺗﻠﺤﻲ ﻋﻠﻲ ﻓﺈﻧﲏ ... رأﻳﺖ اﻟﻌﻠﻲ ﺑﻨﻴﺎ دﻋﻴﲏ ﻓﻼ وﷲ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﻗﺎﺳﻢٍ ... ﻵﻣﻞ ﺟﺪوى أو ﻃﺮﻳﺪٍ ﳜﻮف ﺟﻒﻟﻪ إﱃ ﻣﻦ ﻟﻪ أﻫﻞ اﳌﻐﺎرم ﺗﺮﲡﻲ ... وﻋﺎن ﺛﻮى ﻓﻴﻘﻴﺪﻩ ﻓﻬﻮ ﻳﺮﺳﻒ ٍ ... إذا ﻗﺼﺪوﻩ ﻓﻮﻟﻮا ﰒ أﲢﻔﻮا ﻓﻜﻢ أدرﻛﻮا ﻣﺎ أﻣﻠﻮا ﻏﲑ ﻣﺮة ﺗﻌﺰي ﻋﻠﻴﻪ اﳌﻜﺮﻣﺎت ﻷﻧﻪ ... ﻣﺪى دﻫﺮﻩ ﻓﻴﻬﺎ ﺷﺞٌ وﻣﻜﻠﻒٌ ﻩ .. ﳍﺎ ﺳﺎﺑﻖ ﺟﻞ اﻟﻮرى ﻣﺬ ﲣﻠﻔﻮاأﺑﻮﻫﺎ أﺧﻮﻫﺎ ﻋﻤﻬﺎ ﺧﺎﳍﺎ اﻟﺬي . ﺗﺮﻋﺮع ﻓﻴﻬﺎ ﰒ ﻛﺎﻧﺖ ﻃﺒﺎﻋﻪ ... ﻓﻤﺎ ﻫﻮ ﻋﻦ أﺳﺒﺎ
عدد الصفحات ٤٧٢ﻓﻴﺎ ﻗﻄﺮًا أﻇﻠﻤﺖ إذ ﻓﺎﺗﻚ اﻟﺒﻬﺎء ... وإذ ﻣﻨﻚ وﱃﱠ ﻣﺮﺑﻊٌ وﻣﺼﻴﻒ ﻟﻘﺪ زاﻧﻚ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺬي ﻗﺪ رﺛﺖ ﻟﻪ ... وﻓﻮدٌ وأﺿﻴﺎفٌ وﺳﻴﻒٌ وﻣﻨﺴﻒ ﺒﺪر ﻳﻜﺴﻒﻮ اﳌﺼﻤﻌﻞ اﳌﺸﻌﻤﻞ ﻫﻮ اﻟﺒﺤﺮ ﻻ ﺗﻄﻤﻊ ﺑﻪ وﻫﻮ ﻫﺎﺋﺞٌ ... وﰲ رﻫﻮﻩ إن ﻏﺼﺖ ﻟﻠﺪر ﺗﺼﺪف ﻫﻮ اﻟﻠﻴﺚ ﰲ اﳍﻴﺠﺎ ﺑﻞ اﻟﻠﻴﺚ دوﻧﻪ ... وﻛﺎﻟﻐﻴﺚ إن ﻳﺰوى ﻣﻦ اﻟﻨﺎس أﻋﺠﻒ ﻓﺨﺬ ﻣﻨﻪ ﻣﺎ أﻣﻠﺘﻪ ﰲ ﻳﻮم أﻧﺴﻪ ... وإ"ك واﻟﻴﻮم اﻟﺬي ﻓﻴﻪ ﺳﺎﳌﺘﻪ ﻣﺘﻬﻠﻞٌ ... ﺑﻌﻴﺪٌ إذا ﺣﺎرﺑﺘﻪ ﻳﺘﺨﻮف ﻗﺮﻳﺐٌ إذا ﰲ وﺳﻄﻪ اﳋﻴﻞ ﺷﺰب ... ﻟﻪ اﻟﻮﺣﺶ ﺗﱪى واﻟﻄﻴﻮر ﺗﺮﻓﺮف وذي ﳉﺐٍ إذا إذ أوﻏﻠﻮا ﰲ اﳊﺮب ﻓﻬﻮ رﺋﻴﺴﻬﻢ ... وﻗﺎﺋﺪﻫﻢ ﺑﻞ زاﺋﺪٌ وﻣﺸﺮف 2 /162 ( وﻳﻮم إذا ﲪﻲ اﻟﻮﻃﻴﺲ وأﻗﺪت ... ﻗﺪور اﳌﻨﺎ . ﺑﻐﻀﺐ ﳝﺎن ﻟﻠﺠﻤﺎﺟﻢ ﻳﻘﻄﻒﲡﺪﻩ أﻣﺎم اﻟﻘﻮم ﳛﻤﻲ ﲪﺎ زوارﻩ ﻳﺘﻠﻄﻒ ﻟﺒﻴﺐٌ ﻷﻫﻞ اﳋﲑ رﺣﺐٌ ﻓﻨﺎؤﻩ ... ﺣﺒﻴﺐٌ ﻟﺪى ﺗﻘﻲٌ ﻧﻘﻲٌ ﻃﺎﻫﺮ اﻟﻌﺮض أوﺣﺪٌ ... زﻛﻲٌ ﺳﺨﻲٌ ﻣﻨﻴﺐٌ وآواﻩ ﺧﺆف ﻟﺮﺑﻪ ... و ﻣﺂﺛﺮﻩ ﻛﺎﻟﺸﻤﺲ ﰲ روﻧﻖ اﻟﻀﺤﻰ ... وإﺣﺴﺎﻧﻪ ﻣﺎ زال ﻳﻨﻤﻮ وﻳﻘﻄﻒ ﺘﻘﻰ ﰲ د"رﻫﻢ ... وﻛﻞ ﻏﺮﻳﺐٍ ﻗﺎدمٍ ﻳﺘﺤﻨﻒ ﻳﻘﺎت ﺑﻪ أﻫﻞ اﻟ ﺮٌ ... ﺑﻴﻮمٍ ﺑﻪ ﻛﻞ اﻟﺼﺤﺎﺋﻒ ﺗﻜﺸﻒﻣﻦ ﷲ ﻳﺮﺟﻮ ﻳﻮم ﺗﺒﻠﻰ ﺳﺮاﺋ ﻓﻬﺬا ﻫﻮ اﻟﺼﺪق اﻟﺬي ﻗﺪ ﻋﻠﻤﺘﻪ ... وإن ﻏﲑوﻩ اﳊﺎﺳﺪون وﺳﻮﻓﻮا ﻋﻠﻰ رﺳﻠﻜﻢ أﻫﻞ اﻟﺜﺒﻮر واﻟﻘﻠﻰ ... ﻓﻜﻠﻜﻢ ﻗﻮال زورٍ وﻣﺴﺮف وﻣﲔ ﺗﺰﺧﺮف إذا ﱂ ﺗﻨﺎﻟﻮا ﺣﻈﻪ ﺻﺎر ﺣﻈﻜﻢ ... أ ا ﻓﺤﱴ ﻣﱴ ﻻ ﺗﺘﻘﻮن إﳍﻜﻢ ... وﺗﻮﻟﻮا ذﻛﺮًا ﻟﻠﺠﻤﻴﻞ وﺗﻨﺼﻔﻮ ﻓﻴﺎ ﳍﻒ ﻧﻔﺴﻲ ﺑﻞ و" ﻋﻈﻢ ﻟﻮﻋﱵ ... ﻋﺴﻰ ﷲ ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﺣﻈﻲ ﻳﺴﺒﻖ اﻟﻨﺎس ﻣﻮﻓﺮًا ... ﻓﻤﺬ %ن ﳒﻢ اﻟﻮﻗﺖ ﻓﻬﻮ ﳐﻠﻒ ﻓﺈﱐ ﻟﺒﺎﻛﻴﻪ وإﱐ ﻟﺼﺎدقٌ ... ﻓﻤﺎ اﻟﻘﻠﺐ ﻣﺮ ﺎ ﲟﺎ ﻳﺮﺿﻰ اﻹﻟﻪ ﻟﻨﺎ ﺑﻪ ... و
عدد الصفحات ٤٧٣أن ﻛﺎن ﻣﺎﻟﻪ ... ﻋﻠﻰ ﺿﻌﻔﺎء اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻳﻮﻗﱠﻒﻓﻼ ﻋﻴﺐَ ﻓﻴﻪ ﻏﲑ ﺣﻨﺎﻧﻴﻚ ﻻ ﻧﻨﻔﻚ ﻧﺬﻛﺮ ﻗﺎﲰًﺎ ... ﲝﺴﻦ اﻟﱵ ﻣﺎ داﻣﺖ اﻟﻌﲔ ﺗﻄﺮف ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻼم ﷲ ﻣﺎ ذﻋﺬع اﳍﻮى ... وﻣﺎ دام ﺿﻮء اﻟﺼﺒﺢ ﻟﻠﻴﻞٍ ﻳﻜﺸﻒ ... ﺑﺼﻴﺐ ﻋﻔﻮ ﻣﺎ ﺑﻘﻰ اﻟﺪﻫﺮ ﻳﻨﻄﻒوﺟﺎد ﻋﻠﻰ رﻣﺲٍ ﺗﻀﻤﻦ ﺟﺴﻤﻪ . ﺗﻮرﺛﻪ ﻗﺮم ﺑﺼﲑ وﻳﻨﺼﻒ ﻹِن زال ﻣﻨﻪ اﻟﺸﺨﺺ ﻓﺎﳊﻤﺪ ﱂ ﻳﺰل .. ﻫﻮ اﻟﻔﺮع ﻋﺒﺪ ﷲ ﻣﻦ ﺷﻬﺪت ﻟﻪ ... أ"دﻳﻪ إذ ﻓﺄﻧﻌﻢ ﺑﻪ ﰲ ﺣﻔﻈﻪ أﺻﻞ دﻳﻨﻪ ... ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﺣﺮى ﻟﻠﺼﻮب وأﺿﺮف ﻳﻘﺬفوﻟﻴﺲ ﻓﻀﻮل اﻟﻘﻮل ﺗﻨﻄﻖ ﻋﻨﺪﻩ ... وأﻣﺎ ﻳﻘﻞ ﻗﻮﻻً ﻓﺒﺎﳊﻖ 2 /163 ( ﻓﱴً ﻻ ﳜﺎف اﳌﻮت واﳊﺮب ﻻﺋﺞٌ ... وﻟﻜﻦ ﳜﺎف أن ﻳﻘﻮل ﻓﻴﺨﻠﻒ ﻓﺄﻧﻌﻢ ﺑﻪ واﻟﻠﻴﻞ ﻣﺮخٍ ﺳﺪوﻟﻪ ... وأﻧﻌﻢ ﺑﻪ واﳋﻴﻞ .. وآﺧﺮ ﻣﻜﺮوب ﺑﻪ اﻟﻘﻮم ﻃﻮفﻟﺒﺎﻏﻲ اﻟﻘﺮى اﳌﻀﻄﺮ ﻣﻦ ﻧﺼﺐ اﻟﺴﺮى . ﻓﻠﺴﺖ ﲟﺤﺺٍ ﻓﻀﻠﻪ إن ﻛﺘﺒﺘﻪ ... وﻟﻮ أن ﻧﻔﺴًﺎ ﺳﻢ اﳍﺪى ر ﻷ ﻗﺪﳝًﺎ ﳍﻢ ﳎﺪٌ ﻃﺮﻳﻒٌ و ﻫﻢ اﻟﻨﺎس ﻓﻴﻬﻢ ﺧﺼﻠﺔً ﻻ ﻟﻐﲑﻫﻢ ... ﻷﺿﻴﺎﻓﻬﻢ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻐﻴﻢ وﻣﻠﺤﻒ ... ﻳﻨﺎت اﻟﻌﻠﻰ ﻣﻦ أﻳﻦ ﺗﺆﺗﻰ وﺗﻌﺮف وﻟﻮﻻ ﻗﺮﻳﺾ اﻟﺸﻌﺮ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﻌﻠﻤﻮا ﻗﻴﻮد اﻟﻠﻬﻲ ﺳﺒﻚ اﻟﻘﻮاﰲ ﻓﺪوﻧﻜﻢ ... ﻣﻦ اﻟﻠﺆﻟﺆ اﳌﻨﻀﻮد ﻣﺎ ﻫﻮ أﺷﺮف ﻫﻲ اﻟﻘﺮض أﻗﺮﺿﻨﺎ وﻗﺪ ﺑﺸﺮ اﻟﺮﺟﺎء ... %ن ﻗﺪ ﻳﺮد اﻟﻘﺮض ﻏﻀﺎ وﻳﻀﻌﻒ ة ﷲ ﻣﻊ ﺳﻼمٌ ﻋﻠﻰ اﻟﺬي ... ﺑﻪ أﺿﺤﺖ اﻷﺻﻨﺎم ﲤﺤﻰ وﺗﻨﻘﻒوأزﻛﻰ ﺻﻼ وﻣﺎ ﻃﺎف ﺣﺠﺎجٌ وﻟﺒﻮا وﻋﺮﻓﻮا ﻛﺬا آﻟﻪ واﻟﺼﺤﺐ ﻣﺎ ﻻح ﻛﻮﻛﺐٌ ... وﻗﺪ ﻗﻴﻞ أن وﻓﺎﺗﻪ ﰲ ﺷﻮال ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻨﺔ، وﻗﺎل اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﻔﺼﻴﺢ اﳌﻨﻄﻖ ﳏﻤﱠﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻓﻀﻠﻪ واﻟﺮاﺗﻊ ﰲ ﻇﻞ رﻓﺪﻩ رﲪﺔ ﷲ ﻋﺜﻴﻤﲔ ﻳﺮ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ: وش ا وأﺿﺤﺖ ﺑﻨﻮ اﻵﻣﺎل ﺳﻬﻤًﺎ وﺟﻮﻫﻬﺎ ... ﺗﻘﻠﺐ ﻃﺮﻓًﺎ ﺧﺎﺷﻌًﺎ ذل ﺣﺎﺟﺒﻪ
عدد الصفحات ٤٧٤ﺗﻘﻮل إﱃ ﻣﻦ ﻧﻄﻠﺐ اﻟﻌﺮف ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ... ﻋﻠﻰ ﻗﺎﺳﻢ اﳌﻌﺮوف ﺑﻨﻴﺖ ﻧﺼﺎﺋﺒﻪ ٍ ... وﻣﻮﺋﻞ ﻣﺲ ﺿﺎﻗﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺬاﻫﺒﻪ ﻣﻀﻰ ﻛﺄﻗﻞ اﻷﻳﺘﺎم ﰲ ﻛﻞ ﺷﺘﻮة v __________ ( اﻟﺪﺳﺖ: ا 2 /164 ( ﻧﻌﻴﺖ اﻣﺮأً ﻟﻠﱪ واﻟﺪﻳﻦ ﺳﻌﻴﻪ ... وﻟﻠﺠﻮد واﳌﻌﺮوف ﻣﺎ ﻫﻮ ﻛﺎﺳﺒﻪ ﻓﻴﺎ ﻗﺎﺳﻢ اﳌﻌﺮوف ﻟﻠﺒﺄس واﻟﻨﺪى ... وﻟﻠﺨﺼﻢ ﻣﺸﺘﻄًﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﻄﺎﻟﺒﻪ .. ﻣﻦ اﻟﺰاد ﻗﺪ أﺻﺒﺤﻦ ﺻﻔﺮًا ﺣﻘﺎﺋﺒﻪ و" ﻗﺎﺳﻢ اﳌﻌﺮوف ﻟﻠﻄﺎرق اﻟﺬي . ﻲ اﻟﺬي ... ﲢﺎﻣﺎﻩ ﻣﻦ ﻋﻈﻢ اﳉﻨﺎﻳﺔ ﺻﺎﺣﺒﻪو" ﻗﺎﺳﻢ اﳌﻌﺮوف ﻟﻠﻤﻠﺘﺠ ( روﻋﻪ ... إذا أﺳﻠﻤﺘﻪ ﻟﻠﺨﻄﻮب أﻗﺎرﺑﻪ وﻟﻠﺠﺤﻔﻞ اﳉﺮار ﻳﻬﺪي رﻋﻴﻠﻪ ... إﱃ ﻛﻞ ﺟﺒﺎر أﰊ ﻳﺸﺎﻏﺒﻪ ﻓﻬﻮ ﺳﺎﻟﺒﻪﻫﻮ اﳌﺎﻧﻊ اﳋﺼﻢ اﻷﻟﺪ ﻣﺮاﻣﻪ ... وإن رام ﻣﻨﻪ ﻣﻌﻀﻼً ﻟﻔﻼ وﺳﻴﺎﺳﻴﻪﻓﻘﻞ ﻟﻠﺠﻴﺎد اﳌﺸﻤﻌﻼت ﻻﺣﻬﺎ ... ﲡﺎوز ﻏﻴﻄﺎن ا ﻋﻠﻰ ﻗﺎﺳﻢٍ ﻓﺄﺑﻜﻰ ﻃﻮﻳﻼً ﻓﺈﻧﻪ ... ﻓﺘﺎك إذا ﻣﺎ اﺳﺘﺨﺸﻦ اﻟﺴﺮج راﻛﺒﻪ إذا ﻣﺎ رﻣﻰ اﳌﺮﻣﻰ اﻟﺒﻌﻴﺪ ذر ﻋﻨﻪ ... ﺑﻪ ﺟﺤﺎﻓﻞ ﺳﻬﻠﻦ اﻟﺮواﰊ ﻓﺄﺻﺒﺤﺖ ... ﺳﺒﺎﺳﺐ ﳑﺎ ﺑﻌﺜﺮ ت أﻋﻼﻣﻬﻦ ﲢﺪﺑﺖ ... %رﺟﺎﺋﻬﺎ ﺻﻴﺪ اﳌﻠﻮك ﺗﺮاﻗﺒﻪ إذا ﻧﺸﺮ ﻹﻟﻪ ﻓﻴﻪ وﻗﻌﺔٌ ... وﻻ ﻣﻐﺮبٍ إﻻ أرﻧﺖ ﻧﻮادﺑﻪ ﻓﻤﺎ ﻣﺸﺮق ا أﻗﻮل ﻟﻘﻠﱯ ﺣﲔ ﺟﺪﱠﺑﻪ اﻷﺳﻰ ... وﻟﻠﺠﻔﻦ ﳌﺎ ﺟﺮﻓﺘﻪ ﺳﻮاﻛﺒﻪ ﺗﻌﺰ ﲟﺎ ﻋﺰﻳﺖ ﻏﲑك أﻧﻪ ... ﻃﻮﻳﻞ أﺳﻰ ﻣﻦ أودع اﻟﻠﺤﺪ ﻏﺎﺋﺒﻪ ﻄﺐ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻣﺼﺎﺋﺒﻪﻫﻮ اﻟﺪﻫﺮ ﻳﺴﺘﺪﻋﻲ اﻟﻔﻨﺎء ﺑﻘﺎﺋﻪ ... وﺗﺴﺘﺼﻐﺮ اﳋ أﻧﻴﺨﺖ ﻟﻠﺮﺣﻴﻞ رﻛﺎﺋﺒﻪ ﻟﻪ ﻋﺸﺮةً أ وﻛﺮ ﻋﻠﻰ أﺑﻨﺎء ﺟﻔﻨﺔَ ﻛﺮةً ... ﺳﻘﺎﻫﻢ وأﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﻫﺬا وذاك ﻣﺼﻴﺒﺔً ... ﻗﻀﻰ اﻟﻨﺤﺐ ﻓﻴﻬﺎ اﳌﺼﻄﻔﻰ وأﻗﺎرﺑﻪ ﻮاﺋﺒﻪ ﻫﻢ اﻷﺳﻮة اﻟﻌﻈﻤﻰ ﳌﻦ ذاق ﻏﺼﺔً ... ﻣﻦ اﻟﺪﻫﺮ أو ﻣﻦ أﺟﺮﺿﺘﻪ ﻧ
عدد الصفحات ٤٧٥__________ ( ﻳﻔﺮخ: ﻳﺬﻫﺐ وﻳﺰﻳﻞ 2 /165 ( ﺑﲏ ﻗﺎﺳﻢ إن ﻛﺎن أودﻋﺘﻢ اﻟﺜﺮى ... أ ﻓﺨﻠﻮا اﳍﻮﻳﻨﺎ واﺟﻌﻠﻮا اﻟﺮأي واﺣﺪًا ... ﻓﻴﺨﺸﺎﻛﻢ ﺟﺪ ... أﺧﻲ ﺛﻘﺔ ﻗﺪ أﺣﻠﻤﺘﻪ ﲡﺎرﺑﻪ وأﻟﻘﻮا ﻣﻘﺎﻟﻴﺪ اﻷﻣﻮر ﳌﺎ ( ﻏﻮرﻩ ... أﰊ ﻋﻠﻰ اﻷﻋﺪاء ﳏﺾ ﺿﺮاﺋﺒﻪ أ ﺳﻘﻰ ﷲ ﻗﱪًا ﺿﻢ أﻋﻈﻢ ﻗﺎﺳﻢ ... ﻣﻦ اﻟﻌﻔﻮ ﺷﺆﺑﻮب رواﻩ ﺳﺤﺎﺋﺒﻪ ت اﻟﻜﻤﺎل ﻣﺮاﺗﺒﻪوﺛﻦ إﳍﻲ ﺎن ودح ﺗﺴﺘﻤﻴﻞ ذواﺋﺒﻪﻛﺬا اﻵل واﻷﺻﺤﺎب ﻣﺎ ور ﺗﺮى ﻣﻦ ﺣﻨﻴﲏ ﻛﺎن ﺷﺪو اﳊﻤﺎﺋﻢ ... وﻣﻦ أدﻣﻌﻲ ﻛﺎن اﺳﺘﻘﺎء اﻟﻐﻤﺎﺋﻢ ﻓﻼ ﻏﺮوان اﻧﻄﻠﻘﺖ ﺪ ﺟﻞ ﻫﺬا اﳋﻄﺐ ﻣﱴ ﺗﺪﻛﺪﻛﺖ ... ﳌﻮﻗﻌﻪ ﺷﻢ اﳉﺒﺎل اﳌﻌﺎﱂﻓﻘ وﺣﱴ ﻫﻮى ﺑﺪر اﻟﺪﺟﻨﺔ واﻛﺘﺴﺖ ... ﻟﻪ ﻇﻠﻤﺔ زﻫﺮ اﻟﻨﺠﻮم اﻟﻌﻮاﺋﻢ ﻟﻌﻤﺮك ﻣﺎ ﻳﻮم ﻗﺼﻰ ﻓﻴﻪ ﻗﺎﺳﻢ ... ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎس اﻷﻣﺜﻞ ﻳﻮم اﻟﺘﺰاﺣﻢ ﻣﻀﻰ ﻫﻀﺒﺔ اﻟﺪﻧﻴﺎ وﺑﺪر دﺟﺎﻫﺎ ... وﻓﺎرﺳﻬﺎ اﳌﺴﺸﻬﻮر ﻋﻨﺪ اﻟﺘﺼﺎدم أﺣﺐ ﻣﺮاﺟﻌﺘﻬﺎ أن ﻳﻨﻈﺮ ﰲ دﻳﻮان اﻟﻨﺎﻇﻢ.وﻻ ﻧﻄﻴﻞ ﺑﺬﻛﺮﻫﺎ ﻓﻌﻠﻰ ﻣﻦ رﺟﻊ اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ إﱃ اﻟﺮ"ض وذﻟﻚ ﰲ وﻗﺖ اﳋﺮﻳﻒ وﻗﺪم ﻣﻦ اﻟﺒﺼﺮة وﰲ أﺧﺮ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻨﺔ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻄﻴﻒ ﺄﻟﺔ إﱃ اﻟﺮﺑﻴﻊ. اﻹﺣﺴﺎء، ﻓﻘﺒﻞ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺘﻮﺳﻂ وأﺟّﻞ اﻟﻨﻈﺮ ﰲ اﳌﺴ ﻢ اﻻﻃﻼع، ﻓﺄﺧﺬ ﻳﻔﻜﺮ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺒﻴﺘﻮن ﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﻜﻴﺪ وﻛﺎن اﺑﻦ ﺳﻌﻮد ﻛﺒﲑ اﻟﻘﻠﺐ واﺳﻊ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻈﻴ ﻷﻧﻪ ﳌﺎ اﻧﺘﺼﺮ ﻋﻠﻴﻬﻢ واﺳﺘﺨﻠﺺ اﻹﺣﺴﺎء ﻣﻦ ﺑﺮاﺛﻨﻬﻢ واﻧﺘﺰع , وﻣﺎ ﻳﻨﺼﺒﻮن ﻟﻪ ﻣﻦ اﻷﺷﺮاك ﻴﻤﺎ وﻗﺪ ﻧﻔﻮذﻫﻢ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﳉﻬﺪ أﻳﻘﻦ %ن ﺗﺮﻛﻴﺎ ﺳﻮف ﻻ ﺗﺴﻜﺖ ﻋﻦ ﺣﺮﺑﻪ وﻻ ﺗﺪﻋﻪ وﺷﺄﻧﻪ، ﻻ ﺳ ﻛﺎن ﻻ ﻳﺰال ﳍﺎ ﰲ اﳊﺠﺎز ﻗﻮة
عدد الصفحات ٤٧٦__________ ﻨﺒﺚ: اﳊﻔﺮ. ( اﻟ 2 /166 ( ﻛﺒﲑة ﻻ ﻳﺴﺘﻬﺎن ، ﻓﻼ ﺑﺪ أن ﲢﻤﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﲪﻠﺔ اﻧﺘﺼﺮت ﻋﻠﻰ أﻋﺪاﺋﻬﺎ اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﺗﺰال رﺣﻰ اﳊﺮب ﻃﺎﺣﻨﺔ ﺑﻴﻨﻬﻢ وﺑﻴﻨﻬﺎ ﻳﻄﻴﻞ اﻟﻨﻈﺮ وﺑﺪﻋﻪ داﺋﻢ اﳊﺬر. ﻗﻮﻳﺔ ﻟﻠﺘﻨﻜﻴﻞ ﺑﻪ واﺳﱰﺟﺎع اﻟﺒﻼد ﻣﻦ ﻳﺪﻳﻪ، ﻓﻬﺬا اﻟﺬي ﺟﻌﻠﻪ وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ اﻟﺼﻔﺔ إذا اﳌﺪد ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﰲ أوج ﻋﺰﻫﺎ ﲣﻄﺐ ودﻩ وﺗﻄﻠﺐ ﻣﻨﻪ أن اﻟﻌﻈﻤﻰ ﳌﺎ رأت ﺗﻮاﱄ ﻓﺘﻮﺣﺎﺗﻪ وﺗﻘﺪم ﺧﻄﻮاﺗﻪ ﺑﻌﺜﺖ وﻫﻲ ﻮ ﻳﻔﻜﺮ ﻫﻞ ﻛﺎن ذﻟﻚ ﻳﻘﻈﺔً أم ﻣﻨﺎﻣًﺎ، ﻓﺎﺟﺘﻤﻊ ﰲ اﻟﻌﻘﲑ ﳌﺎﱐ ﰲ ﺗﺮﻛﻴﺎ ﺑﻌﺪ أن ﺗﻼﺷﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﱂ ﻳﺴﻔﺮ ﻋﻦ ﺷﻲء إﻻ أﻧﻪ ﻣﻬﺪ اﻟﺴﺒﻴﻞ إﱃ ﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻟﻨﻔﻮذ اﻷ اﻷول ﻣﻨﺬ ﺣﺮب اﻟﻘﺮم ﺧﺸﻴﺖ إﻧﻜﻠﱰا ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻔﻮذ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰي، ذﻟﻚ اﻟﻨﻔﻮذ اﻟﺬي ﻛﺎن ﰲ اﳌﻘﺎم ﻃﺮﻳﻖ اﳍﻨﺪ، ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﳒﻢ اﺑﻦ ﺳﻌﻮد وﻇﻬﺮت ﺷﻮﻛﺘﻪ ﻃﻔﻘﺖ ﲣﻄﺐ ودﻩ ﻷ اﳋﻠﻴﺞ ﻓﻴﻘﻒ ﺳﺪًا ﻣﻨﻴﻌًﺎ دون ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ اﻷﺗﺮاك وﺗﺴﻌﻰ ﰲ ﻋﻘﺪ اﺗﻔﺎق ﻣﻌﻪ ﻟﻴﻜﻮن ﻋﻀﺪًا ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻔﻮذ اﻷﳌﺎﱐ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻗﺪ ﺧﻴﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺮاق. ﻫـ ﻓﻔﻴﻬﺎ ﻋﺎد اﺑﻦ ﺳﻌﻮد إﱃ اﻟﺮ"ض وﳌﺎ أن ﻗﺪﻣﻬﺎ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻟﻴﺴﱰﻳﺢ ﺣﱴ ﺑﻠﻐﻪ ﺧﱪ دﺳﻴﺴﺔ ﰲ ﻩ ﻛﺘﺎب ﻣﻦ اﻟﻘﻄﻴﻒ، ﻓﺄرﺳﻞ ﺳﺮﻳﺔً إﻟﻴﻬﺎ ﰒ ﺳﺎر ﺑﻨﻔﺴﻪ إﱃ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﻓﻨﺰل ﰲ اﳉﺒﻴﻞ وﻗﺪ ﺟﺎء وإﺟﺎزة ﻟﻠﺘﻮﺳﻂ ﰲ اﻟﺼﻠﺢ، ﰒ ﺟﺎء ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻄﻴﻒ اﳌﻨﺪﻳﻞ ﻟﻴﺨﱪ اﺑﻦ ﺳﻌﻮد أن ﻗﺪ ﻟﻠﻤﻔﺎوﺿﺎت وﻗﺪ ﻳﺮأﺳﻪ اﻟﺴﻴﺪ ﻃﺎﻟﺐ اﻟﻨﻘﻴﺐ وﻓﻴﻪ "ور ﻣﻦ "ورﻳﺔ اﻟﺴﻄﺎن. ن اﺿﻄﺮب ﻣﺒﺎرك ﺑﻦ ﺻﺒﺎح ﻓﻜﺘﺐ إﱃ وﻟﺪﻩ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻳﻄﻠﺐ ﻣﻨﻪ أن ﻳﻜﻮن ﻓﻠﻤﺎ ﺗﻌﺪد اﳋﺎﻃﺒﻮ ﻟﻜﻮﻳﺖ ﻟﻴﻜﻸ ﺑﻨﻈﺮﻩ وﳝﺪﻩ وﻟﺪي أﻻ ﺗﻘﺒﻞ وﺳﺎﻃﺔ ﻫﺆﻻء إﻻ ﰲ ﺑﻠﺪك اﻟﻜﻮﻳﺖ، 2 /167 (
عدد الصفحات ٤٧٧وﻟﻘﺪ ﺷﺒﻊ ﻫﺬا اﻟﻮﻟﺪ ﻣﻦ ﻛﻼﺋﺔ أﺑﻴﻪ، وﲟﺎ أﻧﻪ ﳛﺐ ﳎﺎﻣﻠﺘﻪ ﻓﻘﺪ أﺟﺎب ﺑﻌﺾ ﻃﻠﺒﻪ وﺳﺎر إﱃ ﺟﻬﺔ إﻟﻴﻪ ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻘﻮﻟﻪ إﱐ اﻵن ﻟﻘﺮﻳﺐ ﻣﻦ اﻟﻜﻮﻳﺖ ﻓﻠﻴﺘﻘﺪﻣﻮا ﱄ. وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻮ ﰲ اﻟﺼﺒﻴﺤﺔ ﻛﺘﺐ إﻟﻴﻪ اﻟﻮﻛﻴﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻴﺎ اﻟﻌﻈﻤﻰ ﰲ اﻟﻜﻮﻳﺖ ﻳﺴﺘﺄذن ﻬﺎ ﺑﻜﺘﺎب ﻣﻦ ﰲ اﻟﺴﻴﺎرة وﺟﺎء ﺳﺎﺋﻘ ﻓﻀﺮب ﻟﻪ ﻣﻮﻋﺪًا ﰲ ﻣﻠﺢ واﺟﺘﻤﻊ ﺑﻪ ﻫﻨﺎك، ﺟﺎء اﻟﻮﻛﻴﻞ ﻓﻼ ﺗﻜﻤﻨﻪ ﻣﻦ ﺷﻲء وﻻ ﺗﻌﻄﻪ اﳉﻮاب -ﻳﻌﲏ اﻟﻮﻛﻴﻞ -ﻣﺒﺎرك ﻳﻘﻮل ﻟﻜﻦ ﺻﻠﺒًﺎ ﻣﻌﻪ " وﻟﺪي اﻟﺸﺎﰲ، ﻓﻠﻢ ﻳﺮَ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ %ﺳًﺎ ﰲ ﳎﺎﻣﻠﺔ ﻣﺒﺎرك ﰲ ﻫﺬﻩ اﳌﺮة ﻷﻧﻪ ﱂ ﻳﻜﻦ ﻗﺪ ﻗﺮر ﺧﻄﺘﻪ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻦ واﻟﺪي ﻣﺒﺎرﻛًﺎ ﻳﻨﻮب ﻋﲏ، ﻧﻘﺮر ﺷﻴﺌًﺎ اﻟﻴﻮم، وﻟﻜاﲡﺎﻩ اﻟﱰك واﻹﻧﻜﻠﻴﺰ، ﻓﻘﺎل ﻟﻠﻮﻛﻴﻞ ﻻ ﳝﻜﻦ أن ﻓﻌﺎد اﻟﻮﻛﻴﻞ ﻏﻀﺒًﺎ إﱃ اﻟﻜﻮﻳﺖ ورﻛﺐ اﺑﻦ ﺳﻌﻮد ﺿﺎﺣﻜًﺎ وﻋﺎد إﱃ ﻣﻌﺴﻜﺮﻩ ﰲ اﻟﺼﺒﻴﺤﺔ. ﰒ ﺟﺎء ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺑﻘﻠﻴﻞ اﻟﺴﻴﺪ ﻃﺎﻟﺐ واﻓﺪًا إﱃ اﺑﻦ ﺳﻌﻮد ووﺻﻞ ﻣﻊ ذﻟﻚ رﺳﻮلٌ ﻣﻦ ﻣﺒﺎرك ﳛﻤﻞ ﻠﻰ اﻟﻮﻓﺪ ﻷﻧﻪ ﱂ ﻳﻨﺘﺨﺐ ﺎﰎ، وﻗﺪ ﻛﺎن ﻟﺮ ﺻﻠﺒًﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ " وﻟﺪي وﻻ ﲤﻜﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺷﻲء، وﻻ ﺗﺼﺪق ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻮن أ ﻟﻪ: ﺗﺮاﻩ ﳛﺬرﱐ ﻣﻦ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ﻋﻠﻰ ﻛﺘﺎب أﺑﻴﻪ ﻗﺎﺋﻼً ﺟﺒﲑ ﺑﻦ ﻣﺒﺎرك ﻳﻮﻣﺌﺬٍ ﻋﻨﺪ اﺑﻦ ﺳﻌﻮد ﻓﺄﻃﻠﻌﻪ وﳛﺬرﱐ ﻣﻦ اﻷﺗﺮاك، وﻫﻞ ﰲ إﻣﻜﺎﱐ أن أﺣﺎرب اﳉﻬﺘﲔ؟ ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ ﺟﺎﺑﺮ ﻗﺎﺋﻼً ﻟﻪ: اﻧﻈﺮ إﱃ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﺼﻠﺤﺘﻚ واﺗﺮك اﻟﻨﺎس. ﻫـ ﻌﺰﻳﺰ اﺑﻦ ﺳﻌﻮد ﻛﻠﻤﺔ ﺣﺎﺿﺮون، ﻓﺄﻟﻘﻰ ﻋﺒﺪ اﻟ ﻋﻘﺪت ﺟﻠﺴﺔ اﳌﺆﲤﺮ اﻷوﱃ وﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻣﺒﺎرك ورﺟﺎﻟﻪ زﻋﺰﻋﺖ اﳌﺆﲤﺮ وﺳﺮ ﻓﻬﻮ اﻟﻮاﺳﻄﺔ ﺑﲔ وﺑﻴﻨﻜﻢ، وﻟﺴﺖ ﻗﺎﺑﻼً 2 /168 ( ﻠﺖ ﺑﻐﲑ ذﻟﻚ، وﻫﺬﻩ اﳉﻠﺴﺔ وﻗﺖ اﻟﺼﺒﺎح، ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎن ﰲ اﻟﻠﻴﻠﺔ اﻵﺗﻴﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﻌﺸﺎء اﻵﺧﺮة ﺣﺼ ، وﻛﺎن ﻣﺎ ﺑﲔ اﳉﻠﺴﺘﲔ ﻓﱰة ﻛﺎﻓﻴﺔ ﻟﺘﻮﺑﻴﺦ رﺋﻴﺲ اﻟﻮﻓﺪ وﻫﻮ ﻃﺎﻟﺐ أﻳﻀًﺎ ﺟﻠﺴﺔ أﺧﺮى ﺧﺼﻮﺻﻴﺔ اﻟﻨﻘﻴﺐ. وﱂ ﳛﻀﺮ ﻫﺬﻩ اﳉﻠﺴﺔ ﺳﻮى رﺟﺎل اﻟﻮﻓﺪ ﻓﺄﻃﻠﻌﻬﻢ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻗﺒﻞ اﻓﺘﺘﺎح اﳌﻔﺎوﺿﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﺘﺎب ن ﻣﺒﺎرك، ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺿﺤﻜﺔ ﻃﺎﳌﺎ أﺿﺤﻜﺘﻬﻢ، ﰒ
عدد الصفحات ٤٧٨ﻒ وﰲ اﳊﺴﺎء، ﻏﲑ أن اﺑﻦ ﺳﻌﻮد أﰉ ذﻟﻚ وﻃﻠﺐ أن ﺗﻜﻮن اﻟﻌﻼﻗﺎت ﻟﻠﺪوﻟﺔ ﻣﻌﺘﻤﺪون ﰲ اﻟﻘﻄﻴ وﻻﺋﻴﺔ ﻓﻘﻂ وأن ﺗﺴﺎﻋﺪﻩ اﻟﺪوﻟﺔ ﻟﻘﺎء ﻫﺬا اﻟﻮﻻء اﻟﻮﻓﺪ ﺑﺬﻟﻚ وﻗﺮروا أن ﻳﺼﻞ ﻫﺬا اﻻﺗﻔﺎق ﺳﺮًا إﱃ أن ﻳﻘﺮﻩ اﻟﺒﺎب اﻟﻌﺎﱄ. ﺒﺎرك اﺳﺘﻘﺒﺎﳍﻢ وﺳﺄﳍﻢ ﻋﻤﺎ ﺟﺮى ﻓﺄﺧﱪوﻩ ﲟﺎ ﻓﺎﻗﻪ اﺑﻦ اﻟﻮﻓﺪ إﱃ اﻟﻜﻮﻳﺖ ﻓﺄﺣﺴﻦ ﻣ ﰒ ﻋﺎد رﺟﺎل ﺳﻌﻮد ﰲ اﳉﻠﺴﺔ اﻷوﱃ، ﻓﻘﺎل ﻣﺒﺎرك: ﻧﺼﺤﺘﻜﻢ ﻓﻤﺎ اﻧﺘﺼﺤﺘﻢ، ﻗﻠﺖ ﻟﻜﻢ أن اﻟﺮﺟﻞ ﺳﻔﻴﻪ ﻋﻴﺎر ﻷن اﻟﺴﻔﻴﻪ اﳉﺎﻫﻞ واﻟﻌﻴﺎر ﻣﻦ , وﻻ ﳝﻠﻚ ﻗﻴﺎدة أﺣﺪ ﻏﲑي، وﰲ ﻫﺎﺗﲔ اﻟﻜﻠﻤﺘﲔ ﺑﺸﺎﻋﺔ واﻧﺘﻘﺎص ﻔﺴﻪ ﻋﻦ رﻛﻮب ﻫﻮاﻩ.ﻻ ﻳﺰﺟﺮﻩ ﻧ ﻳﻮﻣﲔ ﺻﻨﻊ ﻋﺒﺪ اﻟﻮﻫﺎب آل ﻗﺮﻃﺎس ﻣﺄدﺑﺔ ﰲ اﻟﺒﺼﺮة ﻟﻠﻮﻓﺪ ﺣﻀﺮﻫﺎ اﻟﻮاﱄ ﺷﻔﻴﻖ ﻛﻤﺎﱄ ﰒ ﺑﻌﺪ وﺑﲔ اﺑﻦ ﺳﻌﻮد، وﻣﺎ اﻟﻮاﱄ: أﱂ أﻗﻞ ﻟﻜﻢ أﻧﻜﻢ ﻻ ﺗﻔﻠﺤﻮن إﻻ إذا اﻧﺘﺪﺑﺘﻤﻮﱐ أ ذﻟﻚ ﻣﻨﻜﻢ وﷲ إﻻ ﻷﻣﺮﻳﻦ:ﻃﻠﺒﺖ أوﻻً: ﻟﻜﻲ أﻗﻮم ﲞﺪﻣﺔ ﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ. Û ﻓﺄﺟﺎب اﻟﻮاﱄ ﻗﺎﺋﻼً: رأﻳﻚ ﻫﻮ اﻟﺼﻮاب وﻟﻜﻦ اﻷﻣﺮ ﻗﺪ اﻧﻔﺮط ﻣﺎ ﺗﻘﻮل أﻧﺖ " ﻃﺎﻟﺐ، ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎ ﳌﺎ ﻓﺸﻠﻨﺎ. ﺸﻴﺦ ﻣﺒﺎرك: ﻓﻠﻮ ﻛﺎن ﺣﻀﺮﺗﻪ ﻃﺎﻟﺐ: أﻗﻮل ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ اﻟ ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎن ﺑﻌﺪ أﺳﺒﻮع ﺟﺎء ﻣﻦ اﻟﺒﺎب اﻟﻌﺎﱄ إﱃ واﱄ اﻟﺒﺼﺮة ﺑﺮﻗﻴﻪ ﻓﻴﻬﺎ 2 /169 ( اﻟﺘﺼﺪﻳﻖ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺗﻘﺮر ﰲ ﻣﺆﲤﺮ اﻟﺼﺒﻴﺤﻴﺔ ﻣﻘﺮو ﻴﻪ وﻗﺎل: ﻴﻼ، ﻓﺴﻠﻢ ﻋﻠ ﻓﻌﻨﺪﻫﺎ ﲪﻞ اﻟﺴﻴﺪ ﻃﺎﻟﺐ ﺗﻠﻚ اﻟﱪﻗﻴﺔ ﻣﺴﺎرﻋًﺎ إﱃ ﻣﺒﺎرك، وﻛﺎن ﰲ اﻟﻔ أﺑﺸﺮ " ﺷﻴﺦ ﻓﻘﺪ اﺗﻔﻖ وﻟﺪك ﻣﻊ اﳊﻜﻮﻣﺔ، ﻓﺎﻧﺪﻫﺶ ﻣﺒﺎرك ﻟﺬﻟﻚ وﺣﺎن ﻟﻪ ﳘﻪ وﻗﻠﻘﻪ، وأﺟﺎب ﻗﺎﺋﻼً: وﻣﱴ ﻛﺎن ﻫﺬا؟ ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ ﻃﺎﻟﺐ ﻣﺘﻬﺎﻧﻔًﺎ: اﻷﻣﺮ ﻗﻀﻲ ﺑﻠﻴﻞ، ﻓﻘﺎل ﻣﺒﺎرك ﻛﻠﻬﺎ ﲟﺴﺎﻋﻴﻚ " ﺪ ﻏﻀﺒﻪ ﺒﺎرك وﻗﺪ اﺷﺘﺧﺒﻴﺚ، ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ ﻃﺎﻟﺐ ﳍﺠًﺎ ﺑﻘﻮﻟﻪ: ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻮﻟﺪ اﳋﺒﺎﺛﺔ ﻣﻦ أﺑﻴﻪ، ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ ﻣ ﻗﺎﺋﻼً: ﺳﻠﻂ ﷲ ﻋﻠﻴﻚ " ﺧﺒﻴﺚ إﻟﻴﻚ ﻋﲏ، ﻓﻀﺤﻚ ﻃﺎﻟﺐ وﻫﻮ ﻳﻌﻴﺪ ﻗﺮاءة اﻟﱪﻗﻴﺔ. ﰒ أرﺳﻞ اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺒﺎرك ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ رﺳﻮﻟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﺣﺴﻦ إﱃ اﺑﻦ ﺳﻌﻮد ﻳﻬﻨﻴﻪ وﻳﻠﻮﻣﻪ ﻷﻧﻪ ﱂ اﻟﻘﺪوم ﻣﻦ ﳜﱪﻩ اﳉﺒﻴﻞ إﱃ اﻟﻜﻮﻳﺖ، وﻣﺎ ذاك إﻻ ﺣﺒﺎﻟﻚ وﻋﻤﻼً وﻫﻮ
عدد الصفحات ٤٧٩وﻟﺪﻩ ﻋﻠﻰ اﻟﺜﺎﻟﺚ أﺳﻠﻜﻪ راﺿﻴًﺎ ﺷﺎﻛﺮًا، وﻟﻜﲏ أﺳﺄل واﻟﺪي اﻵن ﻛﻴﻒ اﺳﺘﺤﺴﻦ ذﻟﻚ اﻟﻜﻼم ﰲ ﺋﺪة اﺑﻦ ﻗﺮﻃﺎس؟ ﻓﻜﺘﺐ ﻣﺒﺎرك ﻣﻌﺘﺬرًا وﻗﺎل ﻻ ﺗﺼﺪق " وﻟﺪي أﻛﺎذﻳﺐ ﻃﺎﻟﺐ اﻟﻠﻌﲔ، و " وﻟﺪي أﱐ أرﻳﺪ أن أﺗﻈﺎﻫﺮ أﻣﺎم اﻷﺗﺮاك ﻫﺬا ﻟﺪﻩ واﻟﺴﻼم،ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ واﳊﻤﺪ ﺧﻼﺻﺔ ﻣﺎ ﺟﺮى ﺑﲔ اﺑﻦ ﺳﻌﻮد وﺑﲔ اﻟﺪوﻟﺔ. م ﳌﺎ ﺷﺒﺖ اﳊﺮب اﻟﻌﻈﻤﻰ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻨﺔ ﻗﺎﻣﺖ أﳌﺎﻧﻴﺎ ﻋﻠﻰ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ وﺣﻠﻔﺎﺋﻬﺎ، واﻧﻀﻤﺖ اﻟﺪوﻟﺔ ﺿﺪ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ وﺣﻠﻔﺎﺋﻬﻢ، ﻓﺨﺎﺿﺖ اﻟﺪوﻟﺔ ﻧﻴﺎ واﻟﻨﻤﺴﺎ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ إﱃ اﻟﺪول اﻟﻮﺳﻄﻰ إﱃ أﳌﺎ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﻏﻤﺮات اﳊﺮب اﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ وﺷﻬﺮت ﰲ ﺗﻠﻚ 2 /170 ( اﳊﺮب اﻟﻀﺮوس اﻟﺴﻴﻒ ﻋﻠﻰ اﳊﻠﻔﺎء وﻗﺮرت اﻟﻘﻴﺎدة ﰲ اﻟﻴﻤﻦ اﻟﺰﺣﻒ ﻋﻠﻰ ﻋﺪن ﳉﻨﻮد ﰲ اﻟﺒﺤﺮ ﻛﺎﻧﻮا ﻣﺴﺎﻓﺮﻳﻦ ﻣﻦ اﳍﻨﺪ إﱃ ﻓﻠﻤﺎ ﻋﻠﻢ ﺑﺬﻟﻚ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ أوﻗﻔﻮا ﺛﻼﺛﺔ ﻃﻮاﺑﲑ ﻣﻦ ا ﺮﺑﻮا اﻟﺸﻴﺦ ﺳﻌﻴﺪ، وﻫﺬا اﻻﺳﻢ ﻳﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﻗﺮﻳﺔ ﺑﻞ ﺟﺰﻳﺮة ﺻﻐﲑة ﰲ ﻣﻘﺮﺑﺔ ﻣﻦ رأس اﻟﱪ اﻟﻴﻤﲏ، وﻗﺪ ﻛﺎن ﻟﻠﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﰲ اﻟﻴﻤﻦ ﲬﺴﺔ وﺛﻼﺛﻮن ﻃﺎﺑﻮرًا ﻳﺒﻠﻎ ﻗﺪرﻫﺎ ﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻣﺘﻌﺐ ﺑﻦ رﺷﻴﺪ ﺑﻮاﱄ اﻟﺒﺼﺮة ﲬﺴﺔ ﻋﺸﺮ أﻟﻒ ﺟﻨﺪي، وﻗﺪ اﺟﺘﻤﻊ ﺳﻌﻮد ﺑﻦ ﻋﺒ ﻤﺎﱄ ﺑﻘﺮب ﺑﻠﺪة اﻟﺰﺑﲑ، ﻓﺎﻧﻀﻢ إﱃ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ وﰎ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ اﻟﺘﺤﺎﻟﻒ ﻋﻠﻰ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺷﻔﻴﻖ ﻛ ﺣﺮب اﺑﻦ ﺳﻌﻮد ﻋﻠﻰ أن ﻳﻜﻮن ﻣﻨﻪ اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻦ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺘﺎد واﳌﺎل، ﻓﺄﻋﻄﺘﻪ اﻟﺪوﻟﺔ ﻋﺸﺮة آﻻف اﳊﺮب اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ اﻷوﱃ:ﺑﻨﺪﻗﻴﺔ وذﺧﺎﺋﺮﻫﺎ وأﻣﻮاﻻً ﻛﺜﲑة، أﻣﺎ اﻟﺬي أ ﲰﻪ "ﻏﻔﺮ ﻳﻠﻮﺑﺮ ﻧﺴﻴﺐ" أﻃﻠﻖ اﻟﺮﺻﺎص ﻋﻠﻰ "اﻷرﺷﻴﺪوق ﻓﺮاﻧﺘﺰ" إن ﻃﺎﻟﺒًﺎ ﻣﻦ أﺑﻨﺎء اﻟﺒﻮﺳﻨﺔ ا وارث ﻋﺮش اﻷﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﻨﻤﺴﺎوﻳﺔ ﰲ ﺳﺮاﻳﻔﻮ ﻋﺎﺻﻤﺔ اﻟﺒﻮﺳﻨﺔ، ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن وﱄ اﻟﻌﻬﺪ ﻳﻘﻮم ﺑﺰ"رة اﻟﻜﱪى اﳌﻔﺎﺟﺌﺔ، وﻋﺮف ﻣﻦ رﲰﻴﺔ، ﻓﺄرداﻩ ﻫﻮ وزوﺟﺘﻪ ﻗﺘﻴﻠﲔ، وذﻫﻞ اﻟﻌﺎﱂ ﱃ ﲨﻌﻴﺔ اﻟﻴﺪ اﻟﺴﻮداء اﻟﺼﺮﺑﻴﺔ اﻟﱵ ارﺗﻜﺒﺖ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻋﺪة اﻏﺘﻴﺎﻻت اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ أن اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻳﻨﺘﻤﻲ إ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ وا اﻟﻨﻤﺴﺎ ﻟﻠﺤﺮب، ﻓﺮدت اﳊﻜﻮﻣﺔ ﻫﺬﻩ اﳉﺮﳝﺔ اﻟﺸﻨﻴﻌﺔ، وأﻣﻬﻠﺘﻬﺎ ﺷﻬﺮًا ﻹﺟﺎﺑﺔ ﻣﻄﺎﳍﺎ، وأﻧﺬرت ﻮاﻓﻘﺔ ﻋﻠﻰ إﺟﺎﺑﺔ ﺑﻌﺾ ﻫﺬﻩ اﳌﻄﺎﻟﺐ، ﻏﲑ أ اﳌﻄﺎﻟﺐ اﻟﻨﻤﺴﺎوﻳﺔ اﻟﱵ ﲤﺲ ﻣﻈﻬﺮ اﺳﺘﻘﻼﳍﺎ.
عدد الصفحات ٤٨٠