تذكرة أولي النهى والعرفان بأيام الله الواحد الديان وذكر حوادث الزمان تحميل PDF

ﻛﺎن إﱃ ﺟﺎﻧﺐ ذﻟﻚ ﺎ ﻣﻦ ﻋﻤﺎﻟﻘﺔ اﻟﺮﺟﺎل ﻛﺮﻣًﺎ وﺟﻮدًا وأﺧﻼﻗًﺎ وﻋﻠﻤًﺎ وﻓﻬﻤًﺎ وذﻛﺎء وذاﻛﺮة و ﻋﻤﻼﻗً ﻣﺘﺤﺪ‹ً ﻟﺒﻘًﺎ ﻓﻴﺴﺤﺮ ﺳﺎﻣﻌﻪ وﻳﻀﺮب ﺑﻮﻓﺎﺋﻪ اﳌﺜﻞ 6 /174 ( ﻓﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﺘﻌﺎرف ﺑﻪ أﺣﺪ وﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﻨﻔﻚ ﻣﻦ و‹ق ﺻﺪاﻗﺘﻪ وﻟﻪ ﻣﻘﺎم ﻛﺒﲑ ﻟﺪى آل ﺳﻌﻮد ﻬﺎ وﻛﺎن ﺑﻴﺘﻪ ﻣﻔﺘﻮﺣًﺎ ﻟﻠﺰاﺋﺮﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﻮزراء واﻟﻌﻠﻤﺎء ﻹﺧﻼﺻﻪ وﻟﻪ ذﻛﺮ ﻃﻴﺐ داﺧﻞ اﻟﺒﻼد وﺧﺎرﺟ ﻴﺖ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﻋﻈﻤﻰ ﻋﻨﺪ ﺣﻜﺎم اﳊﺠﺎز وﻫﻮ ﻣﻦ أﻛﱪ أﻋﻴﺎن ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺟﺪة ﺑﻞ ﻣﻦ واﻷﻋﻴﺎن وﳍﺬا اﻟﺒ أﻋﺎن اﳊﺠﺎز وﻣﺪارﺳﻪ وﻣﺬاﻛﺮة وﻣﺮاﺟﻌﺔ ﰲ ﻣﻜﺘﺒﺘﻪ اﻟﻜﱪى وﻛﺎﻧﻮا ﻳﺮاﺟﻌﻮﻧﻪ ﰲ اﳌﺸﻜﻼت أﻛﱪ ﻪ اﻟﺴﻦ ﻛﺎن ﻳﻘﻮل ﻟﻠﻤﺮاﺟﻊ ﻗﻢ ﳍﺬﻩ اﳋﺰاﻧﺔ وﻳﺸﲑ إﱃ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻓﻴﺠﺪون ﻟﺪﻳﻪ ﻛﺸﻔﻬﺎ وﳌﺎ ﺗﻘﺪﻣﺖ ﺑ وﺧﺬ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻔﻼﱐ ﻓﺎﳌﺴﺄﻟﺔ ﻓﻴﻪ ﻓﺈذا أﺗﻰ ﺄﻟﺔ ﰒ ﻳﻌﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﲟﺎ ﻳﻌﺮﻓﻪ ﻧﺘﻴﺠﺔ دراﺳﺎﺗﻪ اﻟﺪاﺋﻤﺔ وﻗﻞ أن ﻳﻮﺟﺪ ﻋﺎﱂ أو ﻃﺎﻟﺐ ﻋﻠﻢ ﻟﻪ ﺷﻬﺮة ﺑﲔ اﻷﻣﺔ. وﳏﻘﻖ إﻻ وﻳﻌﺮﻓﻪ وﻳﻌﺮف دارﻩ وﺟﻌﻞ ﷲ وﻓﺎؤﻩ وﻛﺮﻣﻪ ﻛﺎن ﻳﺰور إﺧﻮاﻧﻪ وﻫﻮ ذا ﻏﺎب ﻋﻨﻪ ﳎﺎﻟﺴﻪ ﻳﺴﺄل ﻋﻨﻪ وﻳﺰورﻩ و ﻛﺎن ﳑﺎ اﻣﺘﺎز ﺑﻪ ﻋﻦ ﺑﲏ ﺟﻨﺴﻪ أﻧﻪ إ ﰲ ﻣﺮﺿﻪ اﻷﺧﲑ وﻗﺪ ﻛﺎن ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﺰار وﻻ ﻳﺰور. ﻗﺎل ﻋﻨﻪ أﺣﺪ أﺻﺤﺎﺑﻪ أﻧﻪ زارﱐ ﰲ ﻟﻨﺪن ﳌﺎ ﻒ اﻟﻌﺎم ﺻﺎر ﻳﺘﻘﻮى ﻋﻠﻰ اﻟﻀﻌﻒ واﳌﺮض ذﻫﺐ ﻟﻠﻌﻼج ﻓﻴﻬﺎ وﳌﺎ ﺗﻘﺪﻣﺖ ﺑﻪ اﻟﺴﻦ وأﺣﺲ اﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻪ ﻟﻠﻀﻴﻮف ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻳﻄﺮق أﺑﻮاب اﻟﺼﺤﺔ وﻳﺒﺤﺚ ﻋﻨﻬﺎ ء وﰲ اﻻﺑﺘﻬﺎﻻت واﻟﺪﻋﺎء ﻻ ﻳﻘﺘﻀﻴﻬﺎ ﻣﻘﺎم اﳊﺪﻳﺚ ﻓﻠﻢ ﻳﻀﻌﻒ أﺑﺪًا رﻏﻢ ﲪﻼت اﻟﻀﻌﻒ ﺟﻠﺴﺎﺋﻪ ﲟﺰاﺣﻪ اﻟﻠﻄﻴﻒ وﻧﻜﺎﺗﻪ اﻟﱵ ﺻﺎﺋﻤًﺎ ورﻋًﺎ ﳜﺸﻰ ﷲ وﻳﺮاﻗﺒﻪ وﻳﻘﻮل زوارﻩ أﲟ إذا زرﲟﻩ ﳒﺪﻩ إﻣﺎ ﻳﺘﻮﺿﺄ أو ﻋﻠﻴﻪ وﻛﺎن ﻣﺼﻠﻴًﺎ وﻟﻘﺪ ﺟﺮى ﻋﻠﻴﻪ ﻧﻜﺒﺔ ﻣﻦ اﻷﺷﺮاف ﺑﺴﺐ ﻳﺼﻠﻲ أو ﻗﺪ اﻧﺘﻬﻰ ﻣﻦ اﻟﺼﻼة أو ﺑﻴﺪﻩ ﻛﺘﺎب ﻳﻘﺮأﻩ ﺳﻌﻮد ﻷﻧﻪ ﻣﺘﺼﻒ ﺑﺴﻤﺎت وﺻﻔﺎت أﻫﻞ اﻟﺪﻳﻦ واﻹﳝﺎن ﻓﺮﻣﺎﻩ ﺪاوة وﻣﺎ زاﻟﻮا ﻳﻘﺬﻓﻮن ﻋﻠﻴﻪ ﺣﱴ اﻋﺘﻘﻠﻪ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ اﻟﺸﺮﻳﻒ وﺛﻼﺛﺔ ﻣﻌﻪ اﻷﻋﺪاء ﺑﻘﻮس اﻟﻌ ﻗﺒﻮ ﻣﻈﻠﻢ ﻻ ﻓﺮاش ﻓﻴﻪ وﻻ ﻧﻮر وﻟﻘﻲ إﻫﺎﻧﺔوﻧﻔﺎﻫﻢ إﱃ واﻟﺪﻩ ﰲ اﻟﻌﻘﺒﺔ ﻓﺄﻟﻘﺎﻫﻢ اﳊﺴﲔ ﻫﻨﺎك ﰲ 6 /175 (

ﻼً اﻟﺴﻼﻣﺔ اﻟﻘﺼﺔ ﰲ ﺣﺮب ﺟﺪة ﻓﺮﺟﻊ ﳏﻔﻮﻇًﺎ ﺑﻌﻨﺎﻳﺔ اﻟﻖ ﲟﺋاﻟﻨﺠﺎة وﻗﺪ ﻗﺪﻣﻨﺎ ﻏﲑ أن ﷲ ﻛﺘﺐ ﻟﻪ ﻓﺎﻋﺘﺬر إﻟﻴﻪ اﳌﻠﻚ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ %ﻧﻪ ﻗﻴﻞ ﻓﻴﻪ وﻗﻴﻞ وﺧﺮج ﺑﺮﻳﺌًﺎ وﻣﺎ ﻛﺎن ﺣﻘﻪ اﻹﻫﺎﻧﺔ ﺑﻞ اﻟﻮاﺟﺐ اﻟﺘﺒﲔ واﻟﺘﺜﺒﺖ وﺑﺌﺲ ﻣﻄﻴﺔ اﻟﺮﺟﻞ زﻋﻤﻮا وﻟﻜﻦ أﻋﺪاء ﷲ ﻻ ﻳﺰﻫﺪون ﰲ أذﻳﺔ أوﻟﻴﺎﺋﻪ وﻟﻘﺪ ﷲ ﱂ ﻳﻘﺪر ذﻟﻚ وﻛﺎن ﻠﻰ رؤﻳﺘﻪ ﰲ أ"م ﻫﺬﻩ اﳊﻴﺎة ﻷﱐ أﺣﺐ اﻷﺗﻘﻴﺎء واﻷوﻓﻴﺎء ﻏﲑ أنﺣﺮﺻﺖ ﻋ ﻣﻌﻈﱠﻤًﺎ ﳏﱰﻣًﺎ وﻟﻪ ﻣﻘﺎﻻت ﻣﻔﻴﺪة ﰲ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ وﰲ ﺻﻔﺤﺎت اﻟﻌﺎﱂ اﻹﺳﻼم واﻟﻌﺮﰊ وﻋﲎ ﻋﻠﻰ ﺷﱴ ﺑﻨﺸﺮ ﻣﻔﻴﺪ اﻟﻜﺘﺐ وﺗﻮزﻳﻌﻬﺎ ﳎﺎﲟً ﻋﻠﻰ ﻃﻼب اﻟﻌﻠﻢ اﺑﺘﻐﺎء ﺛﻮاب ﷲ وﻟﻪ اﻃﻼع واﺳﻊ ﺎ إﱃ ﻟﻨﺪن ﻟﻠﻌﻼج وأﻣﻀﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﱰة أﺳﺒﻮع ﻗﺎل ﺑﻌﺾ أﺻﺤﺎﺑﻪ ﻛﻨﺖ داﺋﻢ اﻻﺗﺼﺎل ﺑﻪ ﰲ ﻟﻨﺪن ﺑﻴﻮم أن وﻛﻨﺖ أزورﻩ ﰲ اﳌﺴﺘﺸﻔﻰ ﻓﻘﺪ دﺧﻠﻪ ﻹﺟﺮاء ﻓﺤﻮﺻﺎت ﻋﺎﻣﺔ وﻗﺎل ﻟﺼﺪﻳﻘﻪ ﻗﺒﻞ ﺧﺮوﺟﻪ ﻮا ﺑﻌﻤﻠﻴﺔ ﻛﺸﻒ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺮام وﻛﺎن ﻳﺸﺘﻜﻲ ﻣﻦ أﱂ ﰲ رﻛﺒﺘﻴﻪ ﻋﻨﺪ اﳌﺸﻲ وﻗﺎل أن اﻷﻃﺒﺎء أﻋﻄﻮﱐ ﻋﻼﺟًﺎ ﻳﻮم ﺳﺎﻓﺮ ﺑﻌﺪﻩ ﳍﻤﺎ وﲢﺴﻨﺖ ﻛﺜﲑًا وأﻋﻄﻮﱐ ﻋﻼﺟًﺎ اﺳﺘﻌﻤﻠﻪ ﰲ ﺟﺪة إذا ﻟﺰم اﻷﻣﺮ. ﻗﺎل: وآﺧﺮ ﻄﻌﻢ ﻛﺎﻧﺖ ﺧﺎدﻣﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء ﺗﻌﻤﻞ ﰲ ﻛﻨﺎ ﻧﺘﻐﺪى ﺳﻮﻳﺔ ﰲ أﺣﺪ اﳌﻄﺎﻋﻢ وﻋﻨﺪ ﺧﺮوﺟﻨﺎ ﻣﻦ اﳌ اﳌﻄﻌﻢ ﻓﻬﺮوﻟﺖ اﳌﺮأة وﻣﺴﻜﺖ ﺑﻴﺪﻩ ﻟﺘﺴﺎﻋﺪﻩ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﲑ ﻓﻘﺎل ﳊﻔﻴﺪﻩ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﳏﻤﺪ ﻧﺼﻴﻒ ﻗﻞ ﺔ وﺳﺎرت ﳍﺎ أﻧﲏ أرﻳﺪ ﻋﺮوﺳًﺎ وﻫﻮ ﻳﻀﺤﻚ ﻓﻄﻔﺢ اﻟﺴﺮور ﻋﻠﻰ وﺟﻪ اﳋﺎدﻣﺔ ﳌﺎ رأﺗﻪ ﻳﺘﺒﺪى اﻟﺮاﺣ ﻚ ﺗﻌﻈﻴﻤًﺎ ﳍﺬﻩ اﻷﺧﻼق اﻟﻔﺎﺿﻠﺔ ﺗﺴﺎﻋﺪﻩ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﲑ ﺣﱴ ﺧﺮج ﻣﻦ ﻣﺮﻳﺾ ﻳﻌﺎﱐ اﻟﺜﻘﻞ واﳌﺸﺎق وﻫﻮ ﳝﺎزح رﻓﻘﺘﻪ وﻣﻦ ﺣﻮاﻟﻴﻪ ﻟﻴﺪﺧﻞ اﻟﺴﺮور ﻋﻠﻴﻪ وﳌﺎ اﺷﺘﺪت آﻻم ﻰ اﻟﺸﻤﺎل رﻛﺒﺘﻴﻪ ﻋﻨﺪ اﳌﺸﻲ وأﺛﻨﺎء اﻟﺼﻼة ﻋﻤﻞ ﻣﺘﻜﺄﻳﻦ ﺧﺸﺒﻴﲔ أﺣﺪﳘﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻴﻤﲔ واﻟﺜﺎﱐ ﻋﻠ د ﻓﺈذا ﺣﺎﻧﺖ اﻟﺼﻼة ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺼﻠﻲ ﻋﻠﻰ وﻳﺪﺧﻞ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﰲ اﻟﺼﻼة وﻳﺘﻜﻲ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﻘﻴﺎم واﻟﻘﻌﻮ ذﻳﻨﻚ اﳌﺘﻜﺄﻳﻦ ﰒ أﻧﻪ ذﻫﺐ ﻟﺒﲑوت وأﻣﻀﻰ أﺳﺒﻮﻋًﺎ ﻟﻼﺳﺘﺠﻤﺎم وﻋﺎد إﱃ ﺟﺪﻩ ﻓﺘﻮﺟﻪ إﱃ اﳍﺪى واﻟﺮاﺣﺔ واﻻﺳﺘﺠﻤﺎم 6 /176 ( ﱃ ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ اﳌﻠﻚ ا واﺧﺘﺎرﻩ ﷲ إﱃ ﺟﻮارﻩ ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﻳﻨﺎﻫﺰ اﻟﺘﺴﻌﲔ ﺑﻌﺪ ﻫﺬا اﻷﱂ اﻟﺬي أﱂّ ﺑﻪ ﻣﺆﺧﺮً وﻗﺪ اﺷﱰك ﰲ ﺗﺸﻴﻴﻊ ﺟﺜﻤﺎن اﻟﻔﻘﻴﺪ ﲰﻮ اﻷﻣﲑ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ، وﲰﻮ اﻷﻣﲑ ﻓﻮاز ﺑﻦ ﻋﺒﺪ د ﻛﺒﲑ ﻣﻦ وﺟﻬﺎء ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺟﺪة وأﻋﻴﺎ ﻞ إﱃ ﻗﱪﻩ ﺣﻴﺚ دﻓﻦ ﰲ ﻣﻘﱪة ﺻﻼة اﻟﻌﺼﺮ ﻣﻦ اﻟﻴﻮم اﻟﺜﺎﻣﻦ اﳌﺬﻛﻮر ﰲ ﻣﺴﺠﺪ اﳌﻌﻤﺎر ﰒ ﻧﻘ

اﻷﺳﺪ وﻗﺪ ﺧﻠﻒ ﺣﻔﺪة وأﺑﻨﺎء ﻓﻀﻼء وﺑﻨﺎت أﻣﺎ اﺑﻨﻪ ﺣﺴﲔ واﺑﻨﻪ ﻋﻤﺮ ﻋﻀﻮ ﳎﻠﺲ اﻟﺸﻮرى ﻓﻘﺪ ﺗﻮﻓﻴﺎ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ واﺣﺘﺴﺒﻬﻤﺎ ﻋﻨﺪ ﷲ ﺗﻌﺎﱃ. وﳑﻦ ﺗﻮﰲ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻨﺔ ﻗﺎﻟﺖ 25 / 2 / ﻴﺪ ﻋﻠﻮي ﻫـ ﻋﻠﻤًﺎ ﻣﻦ أﻋﻼﻣﻬﺎ واﺑﻨًﺎ ﻣﻦ أﺑﻨﺎﺋﻬﺎ اﻟﱪرة ﻫﻮ ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﻌﺎﱂ اﻟﻔﻘﻴﻪ اﶈﺪث اﻟﺴ ﻋﺒﺎس اﳌﺎﻟﻜﻲ اﻟﺬي واﻓﺘﻪ اﳌﻨﻴﺔ ﰲ اﳍﺰﻳﻊ اﻷﺧﲑ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ اﻷرﺑﻌﺎء إﺛﺮ ﻧﻮﺑﺔ ﻗﻠﺒﻴﺔ ﺣﺎدة ﱂ ﲤﻬﻠﻪ ا، وﻟﻘﺪ ﺷﻬﺪت أم اﻟﻘﺮى ﻳﻮم ﺗﺸﻴﻴﻌﻪ ﻣﺮﻛﺒًﺎ ﻣﻬﻴﺒًﺎ ﺳﺎر ﻓﻴﻪ اﻷﻟﻮف ﻣﻦ أﺑﻨﺎء اﻟﺒﻠﺪ اﻷﻣﲔ ﻛﺎن ﻛﺜﲑً ﻣﻦ رﺑﻊ ﻗﺮن ﻟﻨﺸﺮ اﻟﻌﻠﻢ واﻟﺪﻋﻮة اﻟﻔﻘﻴﺪ ﻳﺮﲪﻪ ﷲ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﺒﺎرزﻳﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﺑﺬﻟﻮا ﺟﻬﻮدﻫﻢ أﻛﺜﺮ ﻫـ( ﰲ ﻣﻜﺔ اﳌﻜﺮﻣﺔ وﻧﺸﺄ ﰲ أﺣﻀﺎن واﻟﺪﻩ اﻟﺴﻴﺪ ﺣﺴﻦ ﻣﺎﻟﻜﻲ اﳌﻌﺮوف اﻵن ﲟﺪرﺳﺔ اﳊﻔﺎظ ﺣﻴﺚ ﺎﺗﺬ ﻠﺘﺪرﻳﺲ ﻫـ( ﻋﲔ ﻣﺪرﺳًﺎ ﲟﺪرﺳﺔ اﻟﻔﻼح وأﺟﻴﺰ ﻟ _ ﻬﻤﺎ ﷲ وﻛﺎن ﻋﻀﻮًاأﳓﺎء اﻟﻌﺎﱂ اﻹﺳﻼﻣﻲ وﻫﻮ إﱃ ﺟﺎﻧﺐ ذﻟﻚ ﻣﺄذون ﺷﺮﻋﻲ ﻛﻮاﻟﺪﻩ رﲪ 6 /177 ( ﰲ ﻋﺪة ﻫﻴﺌﺎت ﻋﻠﻤﻴﺔ وﺛﻘﺎﻓﻴﺔ ﻛﺎن ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺜﺎل اﻟﺮﺟﻞ اﳊﺼﻴﻒ ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻋﻀﻮًا ﰲ اﳍﻴﺌﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﺬا اﳌﺼﺪر وﻛﺎن أﻫﻞ ﻣﻜﺔ ﻳﻌﻈﻤﻮﻧﻪ ﻓﻘﺪ وﻗﻔﺖ ﰲ إﺣﺪى ﻟﺘﻮﺳﻌﺔ اﳌﺴﺠﺪ اﳊﺮام ﻫﻜﺬا ذﻛﺮ ﻫ ﺮﻛﻦ اﻟﺸﺮﻗﻲ اﻟﺸﻤﺎﱄ ﻫـ( ﻋﻠﻰ ﻣﺪرس ﰲ اﻟ _ ﺮأﻳﺖ اﳌﺴﺘﻤﻌﲔ ﻣﺘﺤﻠﻘﲔ ﺣﻮاﻟﻴﻪ وذﻟﻚ ﻗﺎل ﱄ ﻧﺬﻫﺐ ﻧﻨﻈﺮ ﰲ ﻛﻼم ﻫﺬا اﳌﺪرس ﻓ اﻟﺴﻌﻮي ﻓﻘﺪ ﻴﻪ ﻣﺴﺘﻤﻌﻮن اﻟﻌﺪد ﻻ ﻳﻘﻞ ﻋﻦ ﺳﺒﻌﻤﺎﺋﺔ ﻣﺴﺘﻤﻊ وﻛﺎن ﻓﺼﻴﺤًﺎ ﺑﻠﻴﻐًﺎ ﻳﻠﻘﻲ اﻟﻜﻼم ﺑﻘﻮة وﻣﻦ ﺣﻮاﻟ ﻓﺴﺄﻟﺖ ﺳﻘﺎء واﻗﻔًﺎ ﳛﻤﻞ ﻣﺼﻔﺤﺘﲔ ﺑﲔ ﺧﺸﺒﺘﲔ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﺸﻴﺦ ﻓﺄﺟﺎب ﺑﻌﺪ أﺳﻔﻪ اﻟﺸﺪﻳﺪ وﻣﺎ ﻣﺎ ﺑﻜﻰ وذرﻓﺖ ﻋﻴﻨﺎﻩ ﻳﻄﺮﻳﻪ وﻳﺒﺎﻟﻎ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻫﺬا اﻟﺴﻴﺪ ﻋﻠﻮي ﻫﺬا ﻣﺎ ﰲ اﳊﺠﺎز وﻻ ﰲ ﳒﺪ وﻻ ﰲ اﻟﻴﻤﻦ أﻋﻠﻢ ﻣﻨﻪ وﺟﻌﻞ ﰲ ﻣﺪﺣﻪ ﻓﻌﺠﺒﺖ ﻣﻦ أﻫﻞ اﳊﺠﺎز أو ﻣﻦ ﺳﻘﺎء ﺟﺎﻫﻞ ﻛﻴﻒ ﻳﻌﻈﻤﻮن ﻋﻠﻤﺎءﻫﻢ وﳛﱰﻣﻮ

، ﻓﺘﺢ اﻟﻘﺮﻳﺐ ا“ﻴﺐ ﻋﻠﻰ ﻓﻴﺾ اﳋﺒﲑ ﻋﻠﻰ ﺷﺮح ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ أﺻﻮل اﻟﺘﻔﺴﲑ ﻣﺆﻟﻔﺎﺗﻪ ﻓﻬﻲ ﺣﺎﺷﻴﺔ Ž أﻗﺴﺎم اﻟﻮﺣﻲ اﻟﻌﻈﻢ، رﺳﺎﻟﺔ اﳌﻨﻬﻞ اﻟﻠﻄﻴﻒ ﰲ أﺣﻜﺎم اﳊﺪﻳﺚ اﻟﻀﻌﻴﻒ، ﻧﻴﻞ اﳌﺮام ﺗﻌﻠﻴﻖ ﻋﻠﻰ ﺮام، دﻳﻮان ﱂ ﻳﻄﺒﻊ.ﻋﻤﺪة اﻷﺣﻜﺎم، ﺷﺮح ﺑﻠﻮغ اﳌ ﻦ اﻷﻋﻴﺎن وﳑﻦ ﺗﻮﰲ ﻓﻴﻬﺎ ﻣ ﻣﻦ ﺔ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻨﺔ ﲟﺼﺮ ﰒ ﻧﻘﻞ ﺟﺜﻤﺎﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﻘﺎﻫﺮة إﱃ ﻣﻜﺔ اﻟﻜﺮﻣﺔ ﺣﻴﺚ ﻋﺎش ﻓﻴﻬﺎ ﺷﻬﺮ ذي اﳊﺠ ﺎن أﲰﺮ ﻫـ اﻟﻠﻮن ﺟﺪ ﺟﺎﻻت اﳌﻤﻠﻜﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ. أﻣﺎ اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ اﻟﱵ ﲟﳍﺎ ﻓﻘﺪ ﻋﲔ ﻣﻮﻇﻔًﺎ ﰲ ﺑﻠﺪﻳﺔ ﻣﻜﺔ ﰲ اﻟﻜﻔﲔ وﻣﻦ ر ﻋﻬﺪ 6 /178 ( ﱃ ﻣﺪﻳﺮ ﻋﺎم اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﰒ اﻧﺘﻘﻞ إﱃ اﻷﻋﻤﺎل اﳊﺮة ﰒ ﻋﲔ ﺑﻮزارة اﳌﺎﻟﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﰒ رﻗﻲ إ ﺳﻠﻴﻤﺎن وزﻳﺮًا ﰲ اﳌﺎﻟﻴﺔ ﻓﻮﻛﻴﻞ وزارة ﰒ ﻋﲔ ﻣﺴﺘﺸﺎرًا ﻋﺎﻣ ﻜﺔ اﳌﻜﺮﻣﺔ، وﻟﻪ ﻛﺘﺎب اﳌﻌﺮض ﻫـ( وﻣﻦ ﺣﺴﻨﺎﺗﻪ اﳋﺎﻟﺪة ﻣﻜﺘﺒﺘﻪ ﲟ اﻟﻄﻮﱃ ﰲ ﻃﺒﺎﻋﺔ ﻣﺼﺤﻒ ﻣﻜﺔ وﻫﻮ ﻣﻌﺮض ﻵراء ﻃﺎﺋﻔﺔ اﺧﺘﺎرﻫﺎ ﻣﻦ اﻷد ﺼﺤﻒ اﻟﺸﺮﻳﻒ ﻓﻠﻤﺎ أن أﰎ ﻓﻜﺎن ﻗﺪ ﻋﻬﺪ إﱃ اﻷﺳﺘﺎذ ﻃﺎﻫﺮ اﻟﻜﺮدي اﳌﻜﻲ اﳋﻄﺎط ﺑﻜﺘﺎﺑﺔ اﳌ ﻣﺎ ﲤﺖ اﳌﺮاﺟﻌﺔ ﻋﻬﺪ إﱃ ﻛﺘﺎﺑﺘﻪ ﻋﻬﺪ إﱃ ﳉﻨﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﺷﻜﻠﻬﺎ %ن ﺗﺮاﺟﻊ اﳌﺼﺤﻒ اﳌﺨﻄﻮط وﺑﻌﺪ اﻻﻧﺘﻬﺎء، وﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ اﳌﻄﺒﻌﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﲟﻜﺔ وﻛﺎن ﻫﻮ ﻣﺆﺳﺴﻬﺎ %ن ﺗﻘﻮم ﺑﻄﺒﻊ ﻫﺬا اﳌﺼﺤﻒ ﻋﻠﻰ ﻄﺒﻌﻬﺎ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﺒﻼد اﻟﺼﺎﺣﻒ ﺗﻄﺒﻊ ﰲ اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ ﰒ ﻣﺼﺮ وﺳﻮر" وﻏﲑﻫﺎ ﻓﻬﻮ أول ﻣﻦ ﻗﺎم ﺑ اﳌﻐﻔﻮر ﻟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ، وﻃﺒﻊ ﻠﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﲨﻌﻴﺔ اﻹﺳﻌﺎف اﻟﻮﻃﲏ ﲟﻜﺔ اﳌﻜﺮﻣﺔ، وﻃﺒﻊ دﻳﻮان ﻓﺆاد اﳋﻄﻴﺐ ﻃﺒﻌﺔ ﻣﺸﻜ رخ ﻫـ( وﻃﺎل ﻣﻜﺚ ﻛﺘﺎب اﻟﻌﻘﺪ اﻟﺜﻤﲔ ﰲ ”رﻳﺦ اﻟﺒﻠﺪ اﻷﻣﲔ ﻟﻠﻤﺆ ﻧﺸﺮ اﻟﻔﺎﺳﻲ ﺑﲔ اﳌﺨﻄﻮﻃﺎت وﻫﻮ ﻛﺘﺎب ﺿﺨﻢ وﳛﺘﺎج إﱃ ﻧﻔﻘﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻓﻤﺎ زال ﻳﻮاﱄ ﳎﻬﻮدًا ﰲ أﺟﺰاء اﻟﻜﺘﺎب ﺣﱴ ﻛﻤﻞ ﰲ ﲦﺎﱐ ﳎﻠﺪات وﻛﺎن ﳌﺎ أﺳﺲ ﲨﻌﻴﺔ اﻹﺳﻌﺎف ﱂ ﻳﻜﺘﻒ ﺑﺬﻟﻚ ﺑﻞ ون ﺣﱴ زﻫﺎ إﱃ ﻣﻬﻤﺔ إﺳﻌﺎف ﻓﻜﺮﻳﺔ وروﺣﻴﺔ ﻓﺄﻗﺎم

ﻴﺪ ﻣﺪﱐ:ﻫـ( ﳏﺎﺿﺮات اﻷﺳﻌﺎف ﺣﱴ ﻗﺎل ﻓﻴﻪ ﻋﺒ ﻗﻢ واﻟﺘﻤﺲ ﻣﻌﲎ اﻟﻨﺘﺎج اﻟﺼﺎﰲ ... واﺳﺘﻮح ﻣﻐﺰاﻩ ﻣﻦ اﻹﺳﻌﺎف ... ﻟﻠﻤﺴﺘﻔﻴﺾ وﻣﻨﻪ ﻟﻠﻌﺎﰲ ﻓﻴﻪ ﺷﻔﺎء ﻟﻠﻤﺮﻳﺾ وﻣﺎدة ﻣﻦ ‰ﺗﻪ ﻣﻦ ﻗﺎﺻﺪ أو ﻻﺟﺊ ... ﻳﻠﻖَ اﻟﺮﺣﺎب ﻓﺴﻴﺤﺔ اﻷﻛﻨﺎف ﻋﻨﻪ ﲨﺎﻋﺔ ﻣﺸﺮوع ﲢﻔﻴﻆ ﻟﻠﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﻟﻘﺪ رزﺋﺖ اﳉﻤﺎﻋﺔ ﺑﻮﻓﺎﺗﻪ رزءًا ﻋﻈﻴﻤًﺎ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ وﻗﺎﻟﺖ ﺬﻩ اﳉﻤﺎﻋﺔ ﻣﻨﺬ ﻧﺸﺄ اﻟﺸﻬﺮﻳﺔ اﻟﱵ ﺗﺘﻠﻘﺎﻫﺎ اﳉﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ راﺑﻄﺔ اﻟﻌﺎﱂ اﳌﺴﺎﻋﺪة 6 /179 ( اﻟﱵ ﻫﻲ أول ﻣﺴﺎﻋﺪة ﺗﺘﻠﻘﺎﻫﺎ ﻟﺘﺄﺳﻴﺴﻲ ﻟﻠﺮاﺑﻄﺔ ﻫﺬﻩ اﳌﺴﺎﻋﺪة اﻹﺳﻼﻣﻲ واﻟﱵ ﻗﺮرﻫﺎ ا“ﻠﺲ ا اﳌﺸﺮوع اﳋﲑي ﻋﻠﻰ اﳉﻤﺎﻋﺔ واﻟﱵ اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ اﳉﻤﺎﻋﺔ ﺑﻮاﺳﻄﺘﻬﺎ أن ﺗﺜﺒﺖ أﻗﺪاﻣﻬﺎ وأن ﺗﻘﻴﻢ ﻫﺬا دﻋﺎﺋﻢ ‹ﺑﺘﺔ وﻋﻠﻰ أﺳﺲ ﻣﺘﻴﻨﺔ ﻧﻌﻢ ﻗﺪ ﻗﺪﻣﻨﺎ ﰲ اﻟﺴﻨﺔ اﳌﺎﺿﻴﺔ ﻣﺎ ﺗﱪﻋﺖ ﺑﻪ راﺑﻄﺔ اﻟﻌﺎﱂ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻣﺎﺋﺔ أﻟﻒ وﺛﻼﺛﲔ أﻟﻔًﺎ إذ ﻛﺎن ﳏﻤﺪ ﺳﺮور اﻟﺼﺒﺎن ﻫﻮ اﻷﻣﲔ اﻟﻌﺎم ﳍﺬﻩ اﳉﻤﺎﻋﺔ ﲝﻴﺚ ﺑﺬﻟﺖ اﻟﺮاﺑﻄﺔ وﺳﻴﺄﰐ ذﻛﺮ ﻓﻀﻠﻪ ﻋﻦ ﻟﻠﺮاﺑﻄﺔ إذ ذاك. وﺑﻌﺪ وﻓﺎﺗﻪ ﺗﻮﱃ اﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ ﺻﺎﱀ ﻗﺰاز أﻣﺎﻧﺔ ﻗﺮﻳﺐ ﺑﻌﺪ أﺳﻄﺮ وﻟﻘﺪ أﺛﲎ اﳊﺠﺎزﻳﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻘﻴﺪ اﻟﺼﺒﺎن وﺷﻨﻔﻮا اﻷَﲰﺎع ﺑﺬﻛﺮﻩ وﻣﻦ ﺣﺴﻨﺎﺗﻪ أﻧﻪ ﺠﺎج ﲟﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﳌﺎ أن أﲟﺧﻬﺎ أﻣﺎم ﺮؤﺳﺎء ﻳﺸﻜﻮ اﳊﺎل وﻳﻨﺰل ﺑﻪ ﺣﺎﺟﺘﻪ ذﻫﺐ إﻟﻴﻬﺎ ﱂ ﳚﺪ ﻏﲑ ﻋﻘﺎﳍﺎ ﻓﺠﺎء ذﻟﻚ اﳌﻮﺗﻮر إﱃ أﺣﺪ اﻟ وﻓﺎﻗﺘﻪ ﻓﺨﺮج اﳌﺴﻜﲔ ﺻﺎدق وﻻ ﳝﻠﻚ ﻣﻦ ﻣﺎل ﷲ ﺷﻴﺌًﺎ ﻏﲑﻫﺎ ﻓﺴﺄﻟﻪ ﻋﻦ ﺻﺤﱠﺔ ﻓﺎدﺣﺘﻪ ﻓﺄﻗﺴﻢ ﻓﺬﻫﺐ ﺑﻪ إﱃ أﻣﲔ اﻟﺼﻨﺪوق واﻟﺼﺮف وأﻣﺮﻩ أن ﻳﺼﺮف ﻟﻪ راﺗﺒﻪ ﻟﺸﻬﺮ ذي اﳊﺠﺔ ﻓﺨﺬ ﻣﺎ ﺷﺌﺖ ﺟﱪ ﻗﻠﺐ ﻫﺬا اﳌﻔﺠﻮع ﺑﺮاﺣﻠﺘﻪ وﻣﺎﻟﻪ وإﲟ ﻟﻨﺜﲏ ﻋﻠﻰ أﺻﺤﺎب اﳌﻜﺎرم واﻹﺣﺴﺎن أﻳﻬﺎ اﻟﻘﺎرئ ﻣﻦ ﰲ ”رﳜﻪ ﻟﻴﺲ ﲝﺎﺟﺔ إﱃ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻷﻧﻪ وﳔﻠﺪ أذﻛﺎرﻫﻢ وﻧﻌﱰف ﺑﻌﺎﻃﻔﺘﻬﻢ ﺣﱴ ﻗﺎل ﻋﻨﻪ ﻧﻮاد ﺷﺎﻛﺮ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﻳﻜﺎد ﻳﻜﻮن أﺑﺮز أﻧﺪادﻩ ﻋﻠﻰ اﻹﻃﻼق وأﻃﺎل ﰲ ﻣﺪﺣﻪ واﻟﺜﻨﺎء ﻋﻠﻴﻪ. ﻷﻋﻴﺎن وﳑﻦ ﺗﻮﰲ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ا اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ رﲪﻪ ﷲ وﻋﻔﺎ ﻋﻨﻪ ﻛﺎﻧﺖ وﻻدﺗﻪ ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﺮﻳﺪة ﻋﺎم ﻳﻪ إذ ﻛﺎن أﺧﻮاﻟﻪ آل ﻫﺰاع ودﺧﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺮئ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻓﺄﺧﺬ ﻫـ( ﻓﻨﺸﺄ ﰲ أﺣﻀﺎن واﻟﺪ

ﻋﻠﻴﻪ ﰲ ﰲ اﻟﺪراﺳﺔ وﺗﻌﻠﻢ اﻟﻘﺮآن وﻛﺎن ﻣﻦ ﲨﻠﺔ ﺗﻼﻣﺬة اﻟﺸﻴﺦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ واﻟﺪارﺳﲔ ﺣﺎﻟﺔ ﺣﺎﺟﺔ إذ ﱂ ﻳﻜﻦ ﻟﻠﻄﻼب ﻣﻜﺎﻓﺂت 6 /180 ( ﻫـ( ﺟﻌﻞ إﻣﺎﻣًﺎ ﻓﻴﻪ واﺳﺘﻤﺮ ﻳﺰاول ﻫﺬﻩ ﺔ ﺑﻌﺜﺘﻪ ﰲ ﲨﻠﺔ اﻟﻘﻀﺎة واﻷﺋﻤﺔ واﳌﺮﺷﺪﻳﻦ إﱃ ﺟﻬﺔ ﻋﺴﲑ وﻣﺎ اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ﺛﻼث ﺳﻨﻮات ﰒ أن اﳊﻜﻮﻣ ﻀﺾ ﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﻣﻮﻟﻌًﺎ ﺑﺒﻠﺪﻩ ورﻓﻘﺘﻪ وﻛﺎن ﺻﻬﺮًا وﺻﺪﻳﻘًﺎ ﻫـ( ﻓﺬﻫﺐ ﻋﻠﻰ ﻣ ﺔ أﺣﺒﺎﺑﻪ وأﺻﺪﻗﺎﺋﻪ وﻛﻨﺖ أذﻛﺮ أﻧﻪ ﱂ ﺣﺞ اﻷخ ﻟﻸخ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ اﶈﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ وﻣﻦ ﺧﺎﺻ ء إﱃ واﻟﺪﲟ ﻳﺴﺄل ﻋﻦ وﻗﺖ ﳎﻴﺌﻪ وﺑﻜﻰ ﻓﺄﻗﺴﻢ واﻟﺪﲟ ﻫـ( ﱂ ﻳﻄﻖ ﻓﺮاﻗﻪ وﺟﺎ ﻓﻘًﺎ، وﳌﺎ أن ذﻫﺐ ﰲ ﲨﻠﺔ اﻟﺬاﻫﺒﲔ إﱃ ﺟﻬﺔ اﻟﻴﻤﻦ ﻟﻮ ﻋﻠﻤﺖ ﲝﺮارة ﻓﺮاﻗﻪ ﻛﺬﻟﻚ ﳉﻌﻠﺘﻚ ﻟﻪ ﻣﺮا إذ ﻛﺎن اﻟﻘﺎﺿﻲ ﰲ ﺟﻬﺘﻪ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﲪﺪ ﺑﻦ ﻛﺎن إﻣﺎﻣًﺎ ﰲ أﰊ ﻋﺮﻳﺶ وواﻋﻈًﺎ وﻣﺮﺷﺪًا ﻫـ( ﺣﻴﺚ ﻃﻠﺐ ﻣﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻫﻨﺎك ﻣﻦ اﳌﺒﻌﻮﺛﲔ ﻬﻢ وﺷﻐﻞ وﻇﻴﻔﺔ إﻣﺎﻣﺔ ﻣﺴﺠﺪﻩ ﰲ ﺑﺮﻳﺪة ﰒ إِن اﻟﺮﺟﻮع إﱃ اﻟﻮﻃﻦ؛ ﻷن اﻟﻄﻘﺲ ﱂ ﻳﻮاﻓﻖ ﻟﺼﺤﺘ ﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻣﺎﻧﻊ ﰲ اﳌﺴﺠﺪ اﳊﺮام اﳊﻜﻮﻣﺔ اﺧﺘﺎرت أﲟﺳًﺎ ﻟﻠﺪراﺳﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ ﺑ ﺘﻬﻢ أﺿﻒ إﱃ ذﻟﻚ أن ﻛﺎﻧﻮا أﻋﻀﺎء ﰲ ﻫﻴﺌﺔ وﻟﻠﻮﻋﻆ واﻹرﺷﺎد ﰲ ﻣﻜﺔ اﳌﻜﺮﻣﺔ ﻓﺬﻫﺐ ﻣﻦ ﲨﻠ ﻛﺎن ﺷﺎﺳﻌًﺎ ﻋﻦ ﳒﺪ رﺣﻞ %ﻫﻠﻪ وأوﻻدﻩ إﱃ اﻷﻣﺮ ﺎ ﺛﻼث ﺳﻨﲔ ﰒ ﻧﻘﻞ إﱃ ﻗﻀﺎء اﳌﻮﻳﺔ وﺑﻌﺪ ﻣﻜﺔ واﺳﺘﻮﻃﻨﻮﻫﺎ ﰒ أﻧﻪ ﺑﻌﺚ ﻟﻠﻘﻀﺎء ﰲ اﻟﺪﻣﺎم وزاوﳍ ﺖ اﻹرادة ﳌﺎ ﺟﻌﻞ اﻟﺸﻴﺦ اﺑﻦ ﻣﺎﻧﻊ ﻣﺪﻳﺮًا ﻋﺎﻣ اﻫﻴﻢ رﺋﻴﺴًﺎ ﻋﺎﻣ ﱰﺟﻢ ﰲ اﳉﻬﺔ اﳉﻨﻮﺑﻴﺔ رﺋﻴﺲ ﻫﻴﺌﺔ اﻷﻣﺮ ن ﻳﻜﻮن ﻣﻔﺘﺸًﺎ ﰲ ر ﻪ ﺑﺴﻨﺔ وﻛﺎن ﻛﺮﱘ اﻟﻨﻔﺲ ﻃﻴﺐ اﻷﺧﻼق ‹ﺑﺘًﺎ ﻋﻠﻰ دﻳﻨﻪ وﻣﺒﺎدﺋﻪ ﻻ أﺣﻴﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻘﺎﻋﺪ ﻗﺒﻞ وﻓﺎﺗ وﻳﺘﺤﻤﻞ ﰲ ﻧﻔﺴﻪ اﳌﺸﺎق وﻟﻪ ﺣﻆ ﻣﻦ ﺗﻼوة اﻟﻘﺮآن وﺗﺮﺗﻴﻠﻪ وﻻ ﻳﺰال ﺗﻐﲑﻩ اﻟﻨﻘﻼت ﻳﺪاري وﻳﻌﺎﺷﺮ ﻘﻴﺪًا ﺑﺘﻌﺎﻟﻴﻢ اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ وﳌﺎ اﺷﺘﻌﻞ ﺷﻌﺮﻩ ﺮ ﻛﺚ اﻟﻠﺤﻴﺔ ﺷﺪﻳﺪ ﺑﻴﺎض اﻟﺸﻌ 6 /181 (

وﻳﻌﻠﻮﻩ اﻟﺒﻬﺎء ﻣﺘﺴﻤًﺎ ﲝﻠﻴﺔ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﰒ أﻧﻪ أﺻﻴﺐ ﻗﺒﻞ وﻓﺎﺗﻪ ﺑﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﺷﻬﻮر ﻳﺘﺄﺛﺮ ﰲ وﺟﻊ إﺣﺪى ﻼً اﺳﺘﻌﻤﻞ اﳊﻤﻴﺔ رﺟﻠﻴﻪ وأﺟﺮﻳﺖ ﻟﻪ ﻓﺤﻮص ﻃﺒﻴﺔ ﺗﺒﲔ ﻣﻨﻬﺎ أﻧﻪ ﻻ ﳜﻠﻮ ﻣﻦ ﻣﺮض اﻟﺴﻜﺮ ﻓﻔﻌ ﻗﻠﱯ ﻋﻠﻰ إﺛﺮ ذﻟﻚ وﰲ واﺳﺘﻤﺮ ﰲ ﺗﻘﻠﺒﺎﺗﻪ وذﻫﺎﺑﻪ وإ"ﺑﻪ ﻏﲑ أن ﺻﺤﺘﻪ ﻣﺘﺄﺧﺮة ﰒ أﺻﻴﺐ ﲟﺮض ﺎن ﻳﺸﻜﻮ ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻪ رﻏﻢ ﺗﺮددﻩ ذي اﻟﻘﻌﺪة ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻨﺔ وﻫﻮ آﺧﺮ أ"ﻣﻪ ﻛ أرﻳﺪ أن أﻏﺘﺴﻞ إﱃ اﳌﺴﺘﺸﻔﻴﺎت ﻓﻄﻠﺐ ﻣﻦ أﻫﻠﻪ وﻗﺖ اﻟﻈﻬﲑة أن ﳛﻀﺮوا ﻣﻼﺑﺴﻪ وﻗﺎل إﱐ ﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﻠﻴﻠﺔ ﰲ وأﺗﻄﻴﺐ وأﻏﲑ ﻣﻼﺑﺴﻲ ﻟﺘﻜﻮن راﺋﺤﱵ ﻃﻴﺒﺔ إذا ﻏﺴﻠﻮﱐ ﻓﻘﺪ ﻛﻨﺖ أﻇﻦ أﱐ أﺑﻴ ذﻫﺐ إﱃ اﳊﻤﺎم ﰒ ﻗﱪي، وﳌﺎ أن ﻛﺎن ﻗﺒﻞ اﻟﻐﺮوب ﺑﺴﺎﻋﺔ ﻣﻦ آﺧﺮ اﻟﻨﻬﺎر ﻃﻠﺐ ﺣﻀﻮر اﻟﻄﺒﻴﺐ و ﺐ ﺣﻀﻮر ﺧﺮج ودﻋﺎ ﺲ ﰲ اﻟﺴﻄﺢ أو ﺻﻬﺮﻩ زوج اﺑﻨﺘﻪ إﻟﻴﻪ ﻟﲑاﻩ وﳚﺘﻤﻊ ﺑﻪ وﳌﺎ ﺧﺮج ﻣﻦ اﳊﻤﺎم ﺟﻌﻞ ﻳﱰدد ﰲ أﻳﻦ ﳚﻠ إﻟﻴﻪ ﻓﻐﺴﻠﻮﻩ رﲪﺔ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻮ ﻫﺬﻩ وﻛﻔﻨﻮﻩ وﺻﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﳌﺴﻠﻤﻮن وﻗﺪ رؤﻳﺖ ﻟﻪ ﻣﻨﺎﻣﺎت ﺣﺴﻨﺔ وﻛﺎن ﺳﺒﻄﻪ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻳﺘﻠ ( ﻓَﺎدْﺧُﻠِﻲ {( اﻟﻔﻘﻴﺪ ﺗﻐﻤﺪﻩ ﷲ ﺑﺮﲪﺘﻪ %ﺧﺒﺎر أ دﻳﻨﻪ ﻗﺪ ﻛﺎن ﺧﲑ ﻣﺴﺎﺑﻖ وﰲٍّ ﺣﻔﻴﻆ ﺳﻼﻟﺔ أﳒﺎب وﻣﻦ ﻧﺴﻞ ﻋﺎﻣﺮ ... ﻫﻮ اﻟﺼﻬﺮ ﻋﺒﺪ ﷲ ﻟﻴﺲ ﲟﺎذق ﺪﻧﻴﺎ ﻋﺰﻳﺰًا وﻣﻜﺮﻣًﺎ ... ﻧﻘﻴﺒﺘﻪ اﻟﺘﻘﻮى وﺣﺴﻦ اﳋﻼﺋﻖﻟﻘﺪ ﻋﺎش ﰲ اﻟ وﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﺒﺪي داﺋﻤًﺎ ﻟﻠﺨﻼﺋﻖ وﻗﺪ ﻛﺎن ذا ﺻﱪ ﲨﻴﻞ و‹ﺑﺘًﺎ ... دقوﻟﻜﻦ ﻧﻔﺲ اﳌﺮء ﺗﺒﻠﻰ وﺗﻨﺠﻠﻲ ... ﻃﻮا" ﲣﺒﺎ ﻋﻦ ﺻﺪﻳﻖ وﺻﺎ ﻳﻨﺎدي %ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻮت ﺟﻬﺮًا ﻟﻨﺠﻠﻪ ... ﻣﻼزﻣﺔ ﰲ ﺧﺪﻣﺔ ﻓﻌﻞ ﺻﺎدق 6 /182 ( ﳏﻤﺪ اﳌﺬﻛﻮر أﻣﺴﻰ ... وﺳﺎرع إﱃ ﺟﻠﺐ اﻟﻄﺒﻴﺐ وﺳﺎﺑﻖأﻻ أﻳﻬﺎ اﻟﻨﺠﻞ اﺋﺘﲏ ﲟﻌﺎﰿ ﻓﻘﺪ ﻛﻨﺖ ﻣﻜﺮو

وﻗﺎم ﻛﺤﲑان ﻳﻀﻴﻖ ﺑﻪ اﻟﻔﻀﺎ ... ﻳﺮدد أﻧﻔﺎﺳًﺎ دﻫﺖ ﻖﻋﺔ ﰒ ﲟﻟﻪ ... ﺳﻬﺎم اﻟﻘﻀﺎ اﶈﺘﻮم ﰲ ﺟﻨﺢ ﻏﺎﺳﻓﻤﺎ ﻛﺎن إﻻ ﺳﺎ ﺴﻰ رﻫﲔ اﳋﻨﺎدق ﻟﺴﺖ ﻣﻦ اﻷ"م ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﻋﺸﺮﻫﺎ ... ﺑﺬي ﻗﻌﺪة أﻣ ﻹﺣﺪى وﺗﺴﻌﲔ ﺗﻠﺘﻬﺎ ﻣﺌﺎ ﻓﺄفٍّ ﻟﺬي اﻟﺪﻧﻴﺎ وإن ﻇﻼﳍﺎ ... ﺳﺮﻳﻊ اﻧﻘﻼص ﻟﻴﺲ ﻳﻮﻣًﺎ ﺑﺮاﺋﻖ _ اﻟﺒﻬﺎ ... ﳏﺎﺳﻨﻪ ﻓﺎﻗﺖ ﻛﺜﲑ اﳋﻼﺋﻖﻓﻤﻦ ﻣﺜﻞ ﻋﺒﺪ ﷲ ﰲ اﻷﻧﺲ و ذ ﻟﻌﻤﺮي وﻣﻌﺸﺮ ... ﺳﺠﻴﺘﻬﻢ ﺑﺬل اﻟﻨﺪى واﻟﺘﺼﺎدق ﺑﻘﻴﺔ أﻓﺬا ﻟﻘﺪ ﻋﺎش ﰲ اﻟﺘﻘﻮى وﻣﺬ ﺷﺐ "ﻓﻌًﺎ ... وﻛﻬﻼً إﱃ ﻏﲑ اﻟﻨﻬﻲ ﻏﲑ ”ﺋﻖ ﺎرقﺣﻔﻴﻈًﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻬﺪ اﻟﻘﺪﱘ و‹ﺑﺘًﺎ ... ﻋﻠﻰ ﻣﺒﺪئ ﻗﺪ ﻻ ﳝﻴﻞ ﳌ ﺳﻼ ﻓﺎ ... ﺳﺠﻴﺘﻪ ﺳﻠﺐ اﻟﺼﺪﻳﻖ اﳌﺼﺎدقوﻟﻴﺲ ﲟﺄﻣﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺤﺐ واﻟﻮ ﻓﺴﺒﺤﺎن رﰊ ﻣﻦ ﺟﻠﻴﻞ وﻗﺎﻫﺮ ... ﻳﻌﻴﺪ وﻳﺒﺪي ﻗﺎﻫﺮ ﻟﻠﺨﻼﺋﻖ ﻳﻌﺎﻣﻠﻨﺎ رﰊ ﺑﻔﻘﺪ ﺧﻴﺎرﲟ ... وﻳﺒﻘﻰ ﺷﺮار اﳋﻠﻖ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﺎرق ﺗﻪ ... ﻓﻜﻢ ﺳﻠﺒﺖ أﻳﺪي اﻟﺮدى ﻛﻞ ﻓﺎﺋﻖﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ اﻟﺪﻧﻴﺎ اﻟﻌﻔﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﻮ اﻟﺸﻘﺎﺷﻖ اﻷ"م ﺧﺒًﺎ وﻣﻌﺸﺮًا ... وﻛﻢ ﻗﺪ رأﻳﻨﺎ ﻣﻦ ﻋﺠﻴﺐوﻛﻢ أﺑﻘﺖ ﻓﺼﱪًا ﺑﲏ اﻹﺳﻼم ﺻﱪًا ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻼ ... ﻓﺬو اﻟﻌﺮش ﺟﺒﺎر ﻟﻄﻴﻒ ﺑﺮاﻣﻖ وﻛﻞ ﺳﻴﻤﻀﻲ ذاﻫﺒًﺎ ﺑﻌﺪ ذاﻫﺐ ... وﻏﺎﻳﺘﻬﻢ ذا ﻻﺣﻖ ﺑﻌﺪ ﺳﺎﺑﻖ ﻮم اﻟﻐﺎر ﻔﻮا ... وأﺗﺒﺎﻋﻬﻢ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻫﺎدٍ وﺳﺎﺑﻖوآل وأﺻﺤﺎب ﻋﻠﻰ اﻟﺴﲑ اﻗﺘ 6 /183 ( وﻫﺬﻩ أﺑﻴﺎت ﻟﻠﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻫﻠﻴﻞ ﺟﻮا ر‹ء ﻣﻦ اﻟﺸﻴﺦ اﻷدﻳﺐ ﻣﺆﺛﺮ ... ﻣﺜﲑ ﺑﻪ اﻫﺘﺎج اﻷﺳﻰ واﻟﺘﺄﺛﺮ أﺑﻮﻩ ﻋﺒﻴﺪ اﻟﻌﺎﺑﺪ اﳌﺘﺒﺼﺮ ﻫﻮ اﻟﺸﻬﻢ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ذو اﻟﻨﺒﻞ واﻹﺧﺎ ... ﳏﺎﺳﻨﻪ ﰲ اﻟﻨﺎس ﺗﺮوى وﺗﺬﻛﺮ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﶈﺴﻦ اﻟﺼﺎﱀ اﻟﺬي ... ﻟﺬو اﻟﻌﻠﻢ واﻟﺘﻮﻓﻴﻖ وﷲ أﻗﺪر ﺟﺰى ﷲ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺧﲑًا ﻓﺈﻧﻪ ... ﻓﻔﻘﻪ و”رﻳﺦ ﻣﻊ اﻟﻮﻋﻆ واﻟﺮ‹ ... ﻋﻠﻮم وآداب ﺗﺼﺎن وﺗﻨﺸﺮ

ﺮء ﻋﻤﺮًا ﻳﻌﻤﱠﺮرﺛﻰ اﻟﺮاﺣﻞ اﻟﺼﻬﺮ اﻷدﻳﺐ أﺧﺎ اﻟﻮﻓﺎ ... أ ﺎﱐ ﺗﻌﺎﱃ اﳌﺪﺑﺮ ﻓﻠﻢ ﳚﻌﻞ ﷲ اﳋﻠﻮد ﻟﻜﺎﺋﻦ ... ﻣﻦ اﻟﺒﺸﺮ اﻟﻔ إﻻ ﳑﺮ وﻣﻌﱪ وﻣﺎ ﻫﺬﻩ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﲨﻴﻌًﺎ %ﺳﺮﻫﺎ ... ﻟﻜﻞ اﻟﻮرى وﻛﻞ ﻣﻼقٍ ﰲ اﳌﻨﻴﺔ ﻣﺼﺮﻋًﺎ ... أﻻ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻓﻤﺎ أ ﳍﻲ ﻣﻦ ﺷﻘﺎء وﻓﺘﻨﺔ ... وﻏﻞ وإﻋﺠﺎب ﻫﻮ اﻟﺪاء ﳛﺬرﻣﻌﺎذًا إ ﷲ ﳒﻞ ﳏﻤﺪ ... ﲪﻴﺪ ﺧﺼﺎل واﶈﺎﻣﺪ ﻣﻔﺨﺮ ﻣﻀﻰ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ وﻧﺒﻠﻪ ... وﻟﻄﻒ ﺳﺠﺎ" ﱂ ﻳﺸﺒﻬﺎ اﻟﺘﻜﺪر وﱂ ﻧﻨﺲ أ"م اﻟﻮﰱ وﺑﺮًا وآدا ﳌﻦ ﻳﻐﻔﺮ ﺗﻐﻤﺪﻩ اﳌﻮﱃ ﺑﻌﻔﻮ ورﲪﺔ ... ﺠﺣﺴﺎﻧﻪ وﷲ ذو ا أﻛﱪ ﻟﻨﺎ وﻟﻪ واﳌﺴﻠﻤﲔ ﲨﻴﻌﻬﻢ ... وﲪﺪًا ﻟﺮب اﻟﻜﻮن وﷲ ﻩ ﺗﺮﲨﺘﻪ: ﻫﻮ أﺣﺪ زﻋﻤﺎء ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﺮﻳﺪة وﳑﻦ ﺗﻮﰲ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻷﻋﻴﺎن اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻣﺸﻴﻘﺢ، وﻫﺬ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﲪﻮد ﺑﻦ ﻣﺸﻴﻘﺢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ آل ﻣﺸﻴﻘﺢ، وﻟﺪ ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﺮﻳﺪة ﺳﻨﺔ ﻣﺆدِّب ﺑﻴﺖ واﻟﺪﻩ ﻧﺸﺄة ﺣﺴﻨﺔ ﻓﺄدﺧﻠﻪ واﻟﺪﻩ إﺣﺪى اﳌﺪارس اﻷﻫﻠﻴﺔ ﻋﻨﺪ ﻫـ( وﻧﺸﺄ ﰲ ﻴًﺎ ﺣﻔﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ وﺣﺴﻦ ﺧﻄﻪ ﻳﺘﻌﻠﻢ اﻟﻘﺮآن واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ وﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ﲦﺎن ﺳﻨﻮات وﻛﺎن ذﻛ وﻻزم واﻟﺪﻩ ﻣﻨﺬ ﺻﻐﺮﻩ ﰲ اﻟﺒﻴﺖ واﳌﺴﺠﺪ وﻋﻨﺪ ﲰﺎع اﻟﻘﺮاءة ﰲ ﳎﺎﻟﺲ اﻟﺬﻛﺮ ﰲ اﳌﺴﺎﺟﺪ ﻟﺘﺠﺎرة وﺣﻴﻨﻤﺎ ﺑﻠﻎ ﻋﻤﺮﻩ اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ أﺧﺬ ﰲ ﻃﻠﺐ اﻟﻌﻠﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻴﺦ واﺷﺘﻐﻞ ﲜﺎﻧﺐ واﻟﺪﻩ ﰲ ا 6 /184 ( ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ وأﺧﺬ ﻋﻨﻪ ﺗﻔﺴﲑ اﻟﻘﺮآن وﻋﻠﻢ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ واﻟﻔﻘﻪ واﻟﻔﺮاﺋﺾ واﻟﻨﺤﻮ واﻟﺘﺎرﻳﺦ ﺴﻨﻦ وﻛﺎن ﻣﻮﻟﻌًﺎ ﻛﻤﺎ أﺧﺬ ﻋﻦ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ ودرس ﻋﻠﻴﻪ ﰲ اﻟﺼﺤﺎح واﻟ ﺪﻩ ﻗﻮة ذاﻛﺮة واﺧﺘﲑ إﻣﺎﻣًﺎ ﳌﺴﺠﺪﻫﻢ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﺪﻋﻰ ﻣﺴﺠﺪ ﻋﻴﺴﻰ ﰲ ﻏﺮﰊ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﺮﻳﺪة وذﻟﻚ ﰲ ﻋﺎم ﻤﺮ ﰲ إﻣﺎﻣﺘﻪ ﻫـ( وﺑﺼﻔﺘﻬﻢ اﻟﺬﻳﻦ أﻗﺎﻣﻮا ﻋﻤﺎرﺗﻪ ﻣﺮﺗﲔ ﻛﺎن ﻳﻌﺮف ﲟﺴﺠﺪ اﻟﺸﻴﺦ واﺳﺘ اﻟﺒﻠﺒﻞ إﺣﺪى وﲬﺴﲔ ﺳﻨﺔ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ ﺣﱴ ﺗﻮﻓﺎﻩ ﷲ ﺗﻌﺎﱃ وﳌﺎ أن ﻛﺎن ﺻﻮﺗﻪ ﺟﻬﻮر"ً ﺻﺪق ﻋﻠﻴﻪ اﺳﻢ اﳌﻐﺮد ذﻟﻚ ﳌﺎ ﻛﺎن ﺣﺴﻦ اﻟﺼﻮت ﺟﻬﻮر"ً ﻣﺮﺗﻼً ﳏﱪًا ﻓﻬﻮ وﺣﻴﺪ زﻣﺎﻧﻪ ﰲ ﻋﻠﻮ اﻟﺼﻮت وﻻ ﺳﻴﻤﺎ وﳜﺘﺼﻮﻧﻪ ﻟﻘﺮاءة اﻟﻜﺘﺐ ﻴﺎﱄ اﳋﺘﻢ ﰲ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن ﻓﺈن اﳌﺴﺠﺪ ﳝﺘﻠﺊ ﲰﻴﺔ ﻓﻜﺎن اﻟﻮاردة ﻣﻦ اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﰲ وﻗﺖ اﳊﺮوب ﻟﺘﻮﺟﻴﻪ اﻟﺸﻌﺐ وإﺑﻼﻏﻪ اﻷواﻣﺮ اﻟﺮ

ﺻﻮﺗﻪ ﻳﺴﻤﻊ ﻣﻦ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺑﻌﻴﺪة وﻗﺪ ﻳﺘﻤﺘﻊ ﱰم اﻟﻔﺎﺿﻠﺔ واﻟﺴﲑة اﳊﻤﻴﺪة ﻣﻊ أدب وﺳﻌﺔ رأي، اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻴﻪ وﻓﻴﻪ ﺳﻴﺎﺳﺔ ﺣﱴ أﻧﻪ ﺿﻌًﺎ ﻷواﻣﺮﻩ وﻛﺎن ﻣﻮﻓﻘًﺎ ﳊﻞ اﳌﺸﺎﻛﻞ وإ ﱃ رأﻳﻪ وﻣﺸﻮرﺗﻪ ﻳﺴﺤﺮ اﻟﺴﺎﻣﻊ ﰲ ﻛﻼﻣﻪ وﻛﺎن وﺟﻴﻬًﺎ ﻋﻨﺪ اﻷﻣﺮاء واﳊﻜﺎم واﻟﻘﻀﺎة وﺗﺮﺟﻊ اﻷﻣﺔ إ وﻳﺴﺘﺄﻧﺴﻮن ﺑﺮأﻳﻪ وﻳﻘﺮﺑﻮن ﳎﻠﺴﻪ ﳌﺎ ﻳﻌﺮﻓﻮن ﻣﻦ ﻧﺼﺤﻪ وإﺧﻼﺻﻪ وﻛﺎن إﱃ ذﻟﻚ ﺻﺎﺣﺐ ﻋﺒﺎدة ﺴﺘﻀﻌﻔﲔ وﻳﺼﻞ رﲪﻪ وﻳﺆﺛﺮ وﻟﻪ ﺣﻆ ﻣﻦ ﻗﻴﺎم اﻟﻠﻴﻞ وﳏﺴﻨًﺎ إﱃ اﻟﻔﻘﺮاء واﳌﺴﺎﻛﲔ وﻳﻌﻄﻒ ﻋﻠﻰ اﳌ ﻨﺎء اﻷﺳﺮة و‰ﻣﺮﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﰲ أﻣﺮ أﺳﺮﺗﻪ ﳑﺎ ﺟﻌﻠﻬﻢ ﳝﻴﻠﻮن إﻟﻴﻪ وﻳﻘﺪروﻧﻪ وﳛﱰﻣﻮﻧﻪ وﻳﺮﰊ أﺑ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺴﲑون ﻪ ﻟﻠﻤﺤﺘﺎﺟﲔ واﳌﺼﻠﲔ وﳌﺎ أن ﻛﺎن ﰲ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻠﻴﻤﺎﺗﻪ ﰲ ﺧﺪﻣﺔ ﻣﺴﺠﺪﻫﻢ وﺑﺬل اﻟﻄﻌﺎم واﻟﺸﺮاب ﻓﻴ آﺧﺮ 6 /185 ( ﻣﻦ ﺷﻮال ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻨﺔ ﻟﺔ اﳌﻠﻚ ﻓﻴﺼﻞ ﺑﻦ ﻪ ﰲ ﻣﺴﺘﺸﻔﻴﺎت ﺑﺮﻳﺪة ﻏﲑ أن ﻛﺎن ﻣﺮﺿﻪ ﻳﺸﺘﺪ وﻳﺰداد ﻓﺒﻌﺚ إﻟﻴﻪ ﺟﻼﻟﻌﻼﺟ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻄﺎﺋﺮة ﳊﻤﻠﻪ إﱃ اﻟﺮ"ض وﻋﻼﺟﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﺎﺳﺘﻤﺮ ﲟﺴﺘﺸﻔﻰ اﻟﺮ"ض ﺣﱴ ﺗﻮﻓﺎﻩ ﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻣﻦ ذي اﻟﻘﻌﺪة ﻓﻨﻘﻞ ﺟﺜﻤﺎﻧﻪ ﺑﻌﺪ ﺻﻼة اﻟﻈﻬﺮ اﻟﻜﺒﲑ ﰲ ﺑﺮﻳﺪة وﺷﻴﻌﻪ إﱃ ﻗﱪﻩ ﺧﻠﻖ ﻛﺜﲑ وﲨﻊ ﻏﻔﲑ رﲪﻪ ﷲ وﻋﻔﺎ ﻋﻨﻪ وﻛﺎن ﻟﺪى ﻫﺬﻩ اﻷﺳﺮة ﻋﺒﺪ ﷲ وﺻﺎﱀ وﲪﻮد وإﺧﻮا ﳌﺎل وإﺧﺮاج زﻛﺎﺗﻪ ﺣﺴﺐ ﰲ دﺧﻮل ﺷﻌﺒﺎن أﻟﺰﻣﻬﻢ إرﺷﺎدات واﻟﺪ اﻷﺳﺮة ﻓﻴﻔﺮﻗﻮن اﻟﺰﻛﺎة ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻘﺮاء وﻳﺘﻔﻘﺪون ﻃﺎﻟﺐ اﻟﻌﻠﻢ ﻟﺬﻟﻚ اﻣﺘﺪﺣﻬﻢ ﻋﻤﺮ ﳌﺪﻳﺢ واﻟﺜﻨﺎء: اﻟﻮﺳﻴﺪي %ﺑﻴﺎت ﻣﻦ ﻗﺼﻴﺪة ﺗﻘﺪﻣﺖ وﻗﺎل ﰲ ﻣﻌﺮض ا ﺟﺰاﻫﻢ إﻟﻪ اﻟﻌﺮش ﻋﻨﺎ ﺑﻔﻀﻠﻪ ... وﺿﺎﻋﻒ ﻣﻦ ﻣﺒﺬوﳍﻢ ﻛﻞ ﺣﺎﺻﻞ ﺔ ﺣﺮ اﻟﺸﻤﺲ ﻳﻮم اﻟﺰﻻزلﻳﻜﻮن ﻇﻼﻻً ﻳﻮم ﻳﻔﺼﻞ ذﻛﺮ ﺷﻲء ﻣﻦ ﻧﺒﺎﻫﺔ اﳌﱰﺟﻢ وﺳﻴﺎﺳﺘﻪ

ﻛﺎن ﺣﱪًا ﻣﻦ اﻷﺣﺒﺎر ﻋﺎﻗﻼً وداﻫﻴﺔ ﻣﻦ دﻫﺎة اﻟﺮﺟﺎل وﳓﺮﻳﺮًا ﻣﻘﻮﻻً ﻓﺼﻴﺤًﺎ ﺳﻴﺎﺳﻴًﺎ وﻳﺪرك ﺑﺬوﻗﻪ وﺳﻴﺎﺳﺘﻪ ﻣﺎ ﻳﻘﺼﺮ ﻋﻨﻪ ﺑﻨﻮ ﺟﻨﺴﻪ ﻓﻜﺎن ﻣﻦ اﻷﺳﺮة اﻟﺒﻌﻴﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﺗﻔﻮﺗﻪ ﺻﻼة اﻟﻔﺠﺮ ﻣﻊ اﳉﻤﺎﻋﺔ ﻟﻚ وﺟﻌﻠﻮا ﻳﻘﻠﺒﻮن اﻟﻨﻈﺮ ﰲ أﻃﺮﻩ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻼة ﻣﻊ اﳉﻤﺎﻋﺔ ﻓﺄﺣﻀﺮ ﻋﺒﺪ ﻪ وواﻟﺪاﻩ ﻟﺬﻓﺄﺳﻒ إﺧﻮاﻧ ﷲ اﻟﺮﺟﻞ وﻗﺎل ﻟﻪ إﻧﻨﺎ ﻧﺮﻳﺪ ﻣﻦ ﻳﺘﻔﻘﺪ اﳉﻤﺎﻋﺔ ﰲ اﻟﻌﺪد وﻗﺪ ﻓﻜﺮﲟ ﻓﻠﻢ ﳒﺪ ﺳﻮاك ﻓﻔﺮح ﺑﺬﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ وﺗﻠﻘﻰ ذﻟﻚ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺮﺣﺎﺑﺔ ﺻﺪر وﺳﺮور ﻓﺮﺣًﺎ ﺮج وﻳﻬﻴﺊ ﻣﻮﺿﻊ اﻟﺼﻼة ﺣﱴ ﻛﺎن أﻋﻈﻢ اﳌﺒﺎدرﻳﻦ ﻟﻠﺼﻼة وﻣﻦ و‰ﰐ ﻗﺒﻞ اﻷذان ﻳﻮﻗﺪ اﻟﺴ ﺳﻴﺎﺳﺘﻪ أﻧﻪ ﻳﺬﻫﺐ إﱃ اﳌﺪﻳﻨﲔ ﳍﻢ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻓﻴﺪرك ﻣﺎ ﺗﻴﺴﺮ ﻣﻦ دون 6 /186 ( ﻻ ﻳﺪرﻛﻪ ﻣﻦ ﻓﻼن ﻓﻴﻮﺿﻊ اﻟﻮاﺻﻞ اﻷﻣﻮر ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﺮﻳﺪة ﻓﻴﻜﻮن ﻟﺪﻳﻪ اﳊﻞ اﻟﺴﺮﻳﻊ ﰲ ﻛﺸﻒ اﻟﻨﺰاع وإزاﻟﺔ ﺳﻮء اﻟﺘﻔﺎﻫﻢ وإرﺿﺎء ﻪ اﻷﻣﺔ وﻓﻘﺪت رﺟﻼً ﻣﻦ رﺟﺎﳍﺎ.اﳌﺘﻨﺎزﻋﲔ وﺑﻜﻞ ﺣﺎل ﻓﺈﻧﻪ ﻗﺪ ﺧﺴﺮﺗ ﺮﻓﻮن ﻫـ( وﻛﺎن واﻟﺪﻩ راﺷﺪ ﻣﻦ أﻋﻴﺎن ﺑﺮﻳﺪة ﻟﻪ إﳌﺎم ﻷﻫﻠﻴﺔ ﺣﱴ ﺣﻔﻆ اﻟﻘﺮآن وﺗﻌﻠﻢ اﳋﻂ وﻣﻌﺮﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺒﺎدئ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ وﻣﺒﺎدئ ﰲ اﳊﺴﺎب وأﺧﺬ ﻋﻦ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ ﺣﱴ ﺣﺼﻞ اﻟﺸﺮﻳﻒ وﳑﺎ درس ﻋﻠﻴﻪ اﳌﻨﺘﻘﻰ “ﺪ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ رﲪﻪ ﷲ وﻛﺎن ﳑﻦ ﻳﻼزﻣﻮن اﻟﺸﻴﺦ ﻋﻤﺮ ﰲ ﺎ ذﻛﻴًﺎ ﳛﺴﻦ اﻷدب وﻓﻴﻪ ذﻛﺎء وﻣﻌﺮﻓﺔ إﻗﺎﻣﺘﻪ وأﺳﻔﺎرﻩ وﻣﻦ ﲨﻠﺔ رﻓﻘﺔ اﻟﺸﻴﺦ اﳌﺬﻛﻮر ﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﻟﺒﻘً ﺗﻪ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎن ﻟﺪﻳﻬﻢ ﺛﺮوة ﻣﺎﻟﻴﺔ ﺑﻌﺪ أﺑﻴﻬﻢ راﺷﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن وﰲ ﺻﻔﺘﻪ ﻛﺎن ﻃﻮﻳﻞ اﻟﻘﺎﻣﺔ ﳓﻴﻒ اﻟﺒﺪن أﺑﻴﺾ اﻟﻠﻮن ﻣﻬﻴﺐ اﻟﻄﻠﻌﺔ ﻣﻮﻗﺮًا ﺪو ﻋﻠﻴﻪ أﺛﺮ اﻟﺴﺮور وﻻ اﻟﻐﻀﺐ وﻻ اﻟﻀﺤﻚ وﻻ ﻟﺪى أﺳﺮﺗﻪ وﻟﻪ ﻣﻴﻞ إﱃ اﻟﻌﻘﻴﺪة اﻟﺴﻠﻔﻴﺔ وﻻ ﻳﺒ وﻻ ﻳﺪع ﻟﺼﺎﺣﺒﻪ ﻣﻘﺎﻻً ﻻ ﺳﻴﻤﺎ إذا ﺗﻜﻠﻢ ﻋﻦ ﳛﺐ اﳍﺰل وﻻ اﳌﺰاح وإذا ﺗﻜﻠﻢ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺸﺒﻊ اﳌﻘﺎم ﻏﻀﺐ ﻓﺈن ﻟﻪ ﺑﻮادر وﺷﺠﺎﻋﺔ وﻣﻦ ﻋﺎدﺗﻪ أﻧﻪ ﻳﻘﻴﻢ ﰲ ﻓﺼﻞ اﻟﺼﻴﻒ ﺑﻨﺨﻴﻠﻬﻢ اﻟﻜﺎﺋﻦ ﺑﻘﺮﻳﺔ ﺧﻀﲑا ار ﻣﺴﺠﺪ اﻟﺸﻴﺦ ﲟﺻﺮ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﺳﻴﻒ وﻗﺪ ﺻﺎﻫﺮ وﰲ اﻟﺸﺘﺎ ﻳﻘﻴﻢ ﺑﺒﻴﺘﻪ اﻟﻜﺎﺋﻦ ﰲ ﺑﺮﻳﺪة ﲜﻮ ﰲ ﻗﻀﺎء اﻟﻘﺼﻴﻢ. ﻛﺎﻧﺖ وﻓﺎﺗﻪ ﰲ ﻳﻮم اﻻﺛﻨﲔ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﻘﺎﺿﻲ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ﳌﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻨﺔ رﲪﻪ ﷲ وﻋﻔﺎ ﻋﻨﻪ ﻓﻤﻦ اﳌﺼﺎدﻓﺎت وﻓﺎة ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻦ اﻷﺣﺒﺔ

واﻷﻋﻴﺎن ﰲ ﺷﻬﺮ واﺣﺪ ﺷﻮال اﻓﺘﺘﺢ اﳌﻠﻚ ﻓﻴﺼﻞ ﻣﺸﺮوع اﻟﺮي واﻟﺼﺮف 6 /187 ( ﲟﺪﻳﻨﺔ اﻹﺣﺴﺎء اﻟﱵ ﻗﺪﻣﻨﺎ ذﻛﺮﻫﺎ وﻛﺎن ﺑﻌﺾ اﳌﻮاﻃﻨﲔ ﻣﻮﻟﻌﲔ ﲟﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﻴﻮن ﻗﺎل ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎدر اﳌﺆرخ ﻳﺼﻒ ﻋﲔ أم ﺳﺒﻌﺔ ﰲ ﻗﺼﻴﺪة: ﺪاول ﻳﻮﻣًﺎ ﻗﺪ ﻃﻮﻳﻨﺎ ﺘﻪ اﻟﺼﻴﺎﻗﻞﲡﻮد ﻋﻠﻴﻬﺎ داﺋﻤًﺎ أم ﺳﺒﻌﺔ ... ﲟﺎء ﻛﺒﻠﻮر ﺟﻠ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﺑﺮد اﻟﺸﺘﺎء ﺗﻮﻗﺪا ... ﻛﺄن ﺑﺬاك اﳌﺎء ﺗﻐﻠﻲ اﳌﺮاﺟﻞ ﻛﺄن ﲨﻮع اﻟﻨﺨﻞ ﰲ ﻋﺮﺻﺎ ﻞ ﻛﻤﺎ ﻣﺎل اﶈﺐ اﳌﻮاﺻﻞإذا روﺣﺖ رﻳﺢ اﻟﺸﻤﺎل رؤﺳﻬﺎ ... ﲤﻴ ﺎ ... و" ﺣﺒﺬا ذاك اﻟﻨﻘﺎ واﳌﻨﺎزل ﻓﻴﺎ ﺣﺒﺬا ﺑﺮد اﻟﻨﺴﻴﻢ ﺑﻈﻠﻬ ﻮا ﻛﻞ ﳏﻔﻞ ... ﻓﻤﺎ ﻣﻨﻬﻤﻮ إﻻ ﺳﺨﻲ وﻓﺎﺿﻞ %ﻋﻮان ﺻﺪق زﻳﻨ وﻗﺪ ﺗﻘﺪﻣﺖ إﺷﺎرة ﻟﻄﻴﻔﺔ ﻋﻦ اﻹﺣﺴﺎء. وﻓﻴﻬﺎ ﺟﺮت اﻧﻘﻼ ردﻧﻴﺔ ﰲ ﻣﺼﺮ اﳌﺼﺎدر أن أوﻟﺌﻚ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻳﻨﺘﻤﻮن ﻓﺄﻃﻠﻘﻮا ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻨﺎر ﻓﻘﺘﻞ اﻟﺮﺋﻴﺲ وﺻﻔﻲ اﻟﺘﻞ. وﻗﺎﻟﺖ ﻣﺴﻠﺤﻮن إﱃ ﻣﻨﻈﻤﺔ ﺗﺪﻋﻰ ﻣﻨﻈﻤﺔ ﻓﻠﺴﻄﲔ اﻟﺴﻮداء وﻛﺎن إﻃﻼق اﻟﻨﺎر ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﻬﻢ ﺑﺪﺧﻮل اﻟﻔﻨﺪق ﺴﲔ ﻋﺎﻣًﺎ وﻛﺎن ﻗﺘﻠﻪ ﻏﻴﻠﺔ ﰲ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﻮاﺣﺪة وأن وﺻﻔﻲ اﻟﺘﻞ ﻛﺎن ﻳﺮأس وﻓﺪ اﻷردن إﺣﺪى وﲬ ن إﻃﻼق اﻟﻨﺎر ﻣﻦ داﺧﻞ اﻟﻔﻨﺪق دﻗﻴﻘﺔ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﻇﻬﺮ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ﺑﺘﻮﻗﻴﺖ اﻟﻘﺎﻫﺮة وﻛﺎ ﺣﻴﺚ اﻧﺘﺸﺮت ﻗﻄﻊ اﻟﺰﺟﺎج اﶈﻄﻢ ﻟﻠﺒﺎب اﻷﻣﺎﻣﻲ ﻟﻠﻔﻨﺪق ﻋﻠﻰ أرض اﳌﺪﺧﻞ اﳌﺴﻔﻠﺖ وﻗﺪ وﺟﻪ اﳌﻠﻚ ﺣﺴﲔ وﺷﻮﻫﺪت ﻋﺪة ﺛﻘﻮب ﰲ اﻟﺒﺎب ﲟﲡﺔ ﻋﻦ رﺻﺎص ﻣﻦ أﺳﻠﺤﺔ أﺗﻮﻣﺎﺗﻴﻜﻴﺔ ﻋﻠﻴﻪ أرﺑﻌﲔ إﱃ اﻟﺸﻌﺐ اﻷردﱐ ﻧﻌﻰ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺮﺋﻴﺲ وأﻋﻠﻦ اﳊﺪاد ﺑﻦ ﻃﻼل ﻣﻠﻚ اﻷردن ﻛﻠﻤﺔ ﻋﺰاء ﻳﻮﻣًﺎ. وأﻋﻠﻦ اﳊﺪاد ﳌﺪة أﺳﺒﻮع وﺗﻌﻄﻴﻞ ﲨﻴﻊ اﻟﻮزارات واﳌﺆﺳﺴﺎت اﻟﺮﲰﻴﺔ واﳌﺪارس اﳊﻜﻮﻣﻴﺔ ات ﺑﺮﺳﺎﻟﺔ إﱃ ﺟﻼﻟﺔ اﳌﻠﻚ واﳋﺎﺻﺔ ﻳﻮﻣﻲ اﻻﺛﻨﲔ واﻟﺜﻼ‹ء وﺑﻌﺚ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﳌﺼﺮي أﻧﻮر اﻟﺴﺎد ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﻃﻼل ﻣﻠﻚ 6 /188 (

اﻷردن ﻳﻌﺮب ﻋﻦ أﺳﻔﻪ اﻟﺸﺪﻳﺪ وأﺳﻒ اﻟﺸﻌﺐ اﳌﺼﺮي ﳍﺬﻩ اﳉﺮﳝﺔ اﻟﱵ وﻗﻌﺖ ﻋﻠﻰ اﻷرض اﳌﺼﺮﻳﺔ ﺿﺪ رﺋﻴﺲ وزراء اﻷردن. اﳌﺸﺎﻛﻞ وذﻟﻚ ﺑﺘﺪﺧﻞ اﳍﻨﺪ ﻓﻴﻤﺎ ﻻ ﻳﻌﻨﻴﻬﺎ وﻓﻴﻬﺎ ﻧﺸﺄت ﺧﻼﻓﺎت ﺑﲔ اﳍﻨﺪ و ﻋﻠﻰ رأﺳﻬﺎ ﳎﻴﺐ اﻟﺮﲪﻦ وﻛﺎن ﻗﺪ ﺣﺪث أن ﻓﺮﻗﺔ اﻧﻔﺼﺎﻟﻴﺔ ﻗﺎﻣﺖ ﺿﺪ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﰲ ﻓﻘﺎﻣﺖ اﳍﻨﺪ ﺗﺆﻳﺪ اﻻﻧﻔﺼﺎﻟﻴﲔ وﲤﺪﻫﻢ %ﻣﻮال ﺿﺨﻤﺔ وﺳﻼح وﺗﺮﺳﻠﻬﻢ ﻟﻠﻘﻴﺎم ﻜﺮﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻃﻮل اﳊﺪود ن اﻟﺒﺎﻛﺴﺘﺎﻧﻴﺔ اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ وﻗﺎﻣﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﻘﻮات ﺗﻮاﺻﻞ ﻗﺼﻒ اﻷراﺿﻲ اﻟﺒﺎﻛﺴﺘﺎﻧﻴﺔ اﺑﺘﺪاء ذﻟﻚ ﰲ ﺷﻌﺒﺎن ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻨﺔ. ﺷﺮ ﻋﻈﻴﻢ وﺑﻼء ﻣﺴﺘﻄﲑ ﺗﻌﺎﻧﻴﻪ اﺳﺘﻤﺮ اﻟﻘﺘﺎل أواﺧﺮ ﺷﻌﺒﺎن ورﻣﻀﺎن ﰲ وﺿﻊ ﺧﻄﲑ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ وﻗﺎﻣﺖ اﻟﻘﻮات اﳍﻨﺪﻳﺔ ﺑﻘﺼﻒ ﺑﻌﺾ ﻃﻖ ﺣﺪود اﻟﻔﺮﻳﻘﲔ ﺟﻨﺪي ﻓﺈن اﻟﺒﺎﻛﺴﺘﺎن ﻣﺎ اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ ﺻﺪ ﻫﺠﻤﺎت اﻟﻌﺪو وﱂ ﺗﺘﻮﻗﻒ اﻟﻘﻮات اﳍﻨﺪﻳﺔ ﻣﻦ وﺑﻜﻞ ﺣﺎل ﺪﻳﺮا ﻏﺎﻧﺪي( أن اﻟﻘﻮات اﻟﺒﺎﻛﺴﺘﺎﻧﻴﺔ ﺗﻌﺰزﻫﺎ اﻟﺪ ﲑ ﻣﻌﻠﻨﺔ رﲰﻴًﺎ ﺑﲔ اﳍﻨﺪ و ﻟﺒﻠﺪﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﻄﺎرات ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ واﻧﺪﻓﻌﺖ ﻗﻮا اﻟﺒﺎﻛﺴﺘﺎن أ ﻨﺪﻳﺔ وﻗﺪ اﻧﻔﺠﺮت ﻃﺎﺋﺮ”ن ﻫﻨﺪﻳﺘﺎن ﰲ ﺣﻘﻘﺖ ﻣﻜﺎﺳﺐ اﺳﱰاﺗﻴﺠﻴﺔ ﺑﺮﻳﺔ ﰲ ﻛﺸﻤﲑ واﻟﺒﻨﺠﺎب اﳍ ﻏﺮب 6 /189 ( ت اﳍﻨﺪﻳﺔ ﻓﺒﺪأت ﻫﺠﻮﻣﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻠﻴﻞ اﻟﺒﻨﺠﺎب ﰒ إِﻧﻪ اﺷﺘﺪت اﳊﺮب وﻗﺎﻣﺖ اﻟﻄﺎﺋﺮا ر ﺿﺪ اﻟﻐﺎرات اﳉﻮﻳﺔ واﻟﻨﲑان اﻟﺸﺪﻳﺪة ﻟﻠﻤﺪاﻓﻊ ﻗﺖ ﻗﺼﲑ وأﻳﻘﻈﺖ أﺻﻮات ﺻﻔﺎرات اﻹﻧﺬاﺑﻮ اﳌﻀﺎدة ﻟﻠﻄﺎﺋﺮات اﻟﱵ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻄﻠﻖ ﻣﻦ اﳌﻄﺎر ﺳﻜﺎن دﻛﺎ وأﺿﻴﺌﺖ اﻟﺴﻤﺎء ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﻘﻨﺎﺑﻞ أرﺑﻊ ﻃﻠﻌﺎت أﺧﺮى ﻣﻦ اﳌﻀﻴﺌﺔ وواﺻﻞ اﳍﻨﻮد ﻫﺠﻮﻣﻬﻢ إﱃ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﺷﺮوق اﻟﺸﻤﺲ ﻣﺮﺳﻠﲔ ﻣﺔ اﻟﻄﺎﺋﺮات اﳍﻨﺪﻳﺔ اﻟﻨﻔﺎﺛﺔ إس وﻛﺎن اﳉﻮ ﺻﺎﻓﻴًﺎ واﻟﺸﻤﺲ ﺗﻠﻤﻊ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺪ

ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺑﺪأت ﺴﻜﺮﻳﺔ ﺠﻮم وﻗﺪ ﻗﺎﻣﺖ اﻟﻘﺎذﻓﺎت واﻟﻘﻨﺎﺑﻞ ﻛﻤﺎ أرﺳﻞ اﻟﺴﻼح اﳉﻮي اﻟﺒﺎﻛﺴﺘﺎﱐ ﻃﺎﺋﺮات ﺗﺼﺪ ذﻟﻚ اﳍ اﳍﻨﺪﻳﺔ وﺣﻠﻘﺖ ﻋﻠﻰ ارﺗﻔﺎع ﻋﺎلٍ ﰲ اﻟﻴﻮم اﳊﺎدي واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺷﻮال ﻓﺄوﻗﻌﺖ إﺻﺎ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻃﻔﻞ وﻣﺎﺋﺔ ﻣﺴﺆول وﻗﺪ ﺳﻘﻄﺖ أرﺑﻊ ﻗﻨﺎﺑﻞ داﺧﻞ ﻣﺒﲎ دار اﻷﻳﺘﺎم ﺟﺜﺔ ﻣﻦ ﺟﺜﺚ اﻟﻘﺘﻠﻰ اﻷﺑﺮ"ء. أﻣﺎ اﻷﻃﻔﺎل اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻌﻴﺸﻮن ﻫﻨﺎك ﻓﻬﻢ ﺛﻼﲦﺎﺋﺔ ﺻﱯ وﻣﺎﺋﺔ ﻓﺘﺎة ﺒﺎء ورﺟﺎل اﻟﺪﻳﻦ ﺗﱰاوح أﻋﻤﺎرﻫﻢ ﻣﺎ ﺑﲔ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ واﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻋﺸﺮة ﻟﺬﻟﻚ ﻛﺎن ﻳﻌﻴﺶ ﰲ اﳌﺒﲎ اﻷﻃ ﻗﺪﻣًﺎ ﻋﻤﻘًﺎ وﻋﺸﺮﻳﻦ وﻏﲑﻫﻢ وﻗﺪ أﺣﺪﺛﺖ اﻻﻧﻔﺠﺎرات ﻓﺠﻮات ﻳﺰﻳﺪ ﺣﺠﻢ اﻟﻮاﺣﺪة ﻋﻦ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﻗﺪﻣًﺎ ﻋﺮﺿًﺎ وﺷﻮﻫﺪت اﳉﺜﺚ وﻫﻲ ﻣﻨﺘﺸﺮة ﰲ اﻷوﺣﺎل وﻗﺪ ﺗﻮﺟﻪ ﻣﺮاﺳﻞ ﻫﻴﺌﺔ اﻹذاﻋﺔ اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻴﺔ اﻟﺜﺎﱐ ﻳﻨﺎﺷﺪ ﺑﻨﻔﺴﻪ إﱃ ﻣﻘﺮ دار اﻷﻳﺘﺎم ﻓﻮﺟﺪﻫﺎ ﻛﻮﻣﺔ ﻣﻦ اﻷﻧﻘﺎض وﻟﻘﺪ ﻗﺎم ﻣﻠﻚ اﳌﻐﺮب اﳊﺴﻦ _ وﻗﺖ ﳑﻜﻦ وأذاع اﻟﺮ ﺰاﺋﺮﻳﺔ ﻃﺎﻟﺒﺖ ﺳﻠﻤﻴﺔ ﻟﻠﻤﺸﻜﻠﺔ اﳍﻨﺪﻳﺔ اﻟﺒﺎﻛﺴﺘﺎﻧﻴﺔ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻷﻣﻢ اﳌﺘﺤﺪة ﻛﻤﺎ أن اﳊﻜﻮﻣﺔ اﳉ ﺎن وﺳﻼﻣﺔ أراﺿﻴﻬﺎ وﲟﺷﺪ ﺠﳚﺎد ﺗﺴﻮﻳﺔ ﻟﻠﻨﺰاع اﳍﻨﺪي اﻟﺒﺎﻛﺴﺘﺎﱐ ﲝﻴﺚ ﲢﱰم وﺣﺪة اﻟﺒﺎﻛﺴﺘ اﻟﺰﻋﻤﺎء اﳌﺴﻠﻤﻮن ﰲ اﻷردن ﻛﺎﻓﺔ اﻟﺪول واﻷﻣﻢ 6 /190 ( اﳌﺘﺤﺪة واﳉﺎﻣﻌﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻹﻳﻘﺎف اﻟﻌﺪوان اﳍﻨﺪي ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺎﻛﺴﺘﺎن واﳊﻴﻠﻮﻟﺔ دون اﻧﺪﻻع ﺣﺮب اﳌﻨﻄﻖ واﻟﻌﻘﻞ ﺑﺪل ﻦ وﺣﺚ ﻫﺆﻻء اﻟﺰﻋﻤﺎء زﻋﻤﺎء اﻟﺒﻠﺪﻳﻦ ﻋﻠﻰ اﻻﺣﺘﻜﺎم إﱃﺷﺎﻣﻠﺔ ﺑﲔ اﻟﺒﻠﺪﻳ اﻻﻟﺘﺠﺎء إﱃ اﻟﻘﻮة وﺳﻔﻚ اﻟﺪﻣﺎء ﳊﻞ اﳌﺸﺎﻛﻞ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ. وﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﺧﺮى أﻋﻠﻨﺖ اﻟﺒﺎﻛﺴﺘﺎن أ ر ﺷﺤﻦ اﻷﺳﻠﺤﺔ اﻟﺒﺎﻛﺴﺘﺎﻧﻴﺔ ﺷﻜﻮى إﱃ اﻻﲢﺎد اﻟﺴﻮﻓﻴﱵ ﺑﺸﺄن اﺳﺘﻤﺮا وﺑﻌﺜﺖ اﳊﻜﻮﻣﺔ اﻟﺴﻮﻓﻴﺘﻴﺔ ﻟﻠﻬﻨﺪ وﺑﻌﺚ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻧﻴﻜﺴﻮن ﺑﺮﺳﺎﺋﻞ إﱃ ﻛﻞ ﻣﻦ اﳍﻨﺪ واﻟﺒﺎﻛﺴﺘﺎن واﻻﲢﺎد اﻟﺴﻮﻓﻴﱵ ﻳﻄﻠﺐ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﺬل ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮﻧﻪ ﳌﻨﻊ ﻧﺸﻮب ﺣﺮب واﺳﻌﺔ اﻟﻨﻄﺎق ﰲ ﺷﺒﻪ اﻟﻘﺎرة اﳍﻨﺪﻳﺔ وﻗﺮر اﳌﺘﺤﺪة اﻟﻘﻴﺎم وﳑﺎ ﻗﻴﻞ: ﻓﺈن اﻟﻨﺎر

ﻓﺈن ﱂ ﻳﻄﻔﻬﺎ ﻋﻘﻼء ﻗﻮم ... ﻳﻜﻮن وﻗﻮدﻫﺎ ﺟﺜﺚ وﻫﺎم اﻟﺘﻬﺪﻳﺪ ﲝﺮب ﻋﺎﳌﻴﺔ ﻟﺪﻧﻴﺎ أن اﳍﻨﺪ ﲢﺎول إﻗﺎﻣﺔ ﳌﺎ اﻋﺘﺪت اﳍﻨﺪ ﻋﻠﻰ _ ﺑﺘﺄﻳﻴﺪ ﻣﻦ ﻣﻮﺳﻜﻮ وﻻ ﺗﺮﻳﺪ اﳍﻨﺪ وﻗﻒ إﻃﻼق اﻟﻨﺎر وﻻ اﻟﻌﻮدة ﳊﺪودﻫﺎ ﺑﻞ ﺗﺮﻳﺪ ﲢﻘﻴﻖ ﻫﺪﻓﻬﺎ ﺎن ووزﻳﺮ اﳋﺎرﺟﻴﺔ ﰲ ﻃﻬﺮان %ن اﻟﻌﺪواﱐ. أﻋﻠﻦ ذو اﻟﻔﻘﺎر ﻋﻠﻲ ﺴﺘﺎﱐ ﺳﻮف ﻳﺘﺤﻮل إﱃ ﺣﺮب ﻋﺎﳌﻴﺔ إﻻ إذا اﲣﺬت ﲨﻴﻊ اﻟﺸﻌﻮب اﳋﻄﻮات اﻟﻨﺰاع اﳍﻨﺪي اﻟﺒﺎﻛ اﻟﻀﺮورﻳﺔ إزاءﻩ وﻛﺎن ﻣﻮر اﻟﺪاﺋﺮة ﰲ ﺑﻼدﻩ. وﻗﺎل أن اﻷﻣﻦ اﻟﺪوﱄ ﺣﻮل اﳊﺮب ﻹﻃﻼع اﻟﺴﻠﻄﺎت اﻹﻳﺮاﻧﻴﺔ ﺣﻮل اﻷ آﺧﺮ ﻗﻄﺮة دم ﺣﱴ وﻟﻮ زاﻟﺖ اﻷﻣﻢ اﳌﺘﺤﺪة ﻋﻦ إﻳﻘﺎف اﻟﻐﺰو اﳍﻨﺪي، ﻓﻘﺪ ﻧﺸﺮت 6 /191 ( ﰲ واﺷﻨﻄﻦ و‹ﺋﻖ ﺳﺮﻳﺔ ﻟﻠﺒﻴﺖ اﻷﺑﻴﺾ اﻷﻣﲑﻛﻲ ﺟﺎء ﻓﻴﻬﺎ أن اﳌﺴﺆوﻟﲔ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﲔ ﱂ ﻳﻜﻦ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﺤﺪة وﻗﻒ اﳊﺮب اﳍﻨﺪﻳﺔ اﻟﺒﺎﻛﺴﺘﺎﻧﻴﺔ وﻛﺎن ﺗﺮﺗﻴﺐ اﳉﺒﻬﺎت ﻫﻲ أرﺑﻊ ﰲ أن ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ اﻷﻣﻢ اﳌﺘأﻣﻞ ﻓﺮق ﻫﻨﺪﻳﺔ وﲦﺎن ﻓﺮق ﻫﻨﺪﻳﺔ وأرﺑﻊ ﻋﺸﺮة ﻓﺮﻗﺔ ﻫﻨﺪﻳﺔ وﺗﺴﻌﻤﺎﺋﺔ أﻟﻒ وﲦﺎﻧﲔ ﺟﻨﺪي، أﻣﺎ اﻟﺒﺎﻛﺴﺘﺎن ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺛﻼث ﻓﺮق وﲦﺎﱐ ﻓﺮق وأرﺑﻊ ﻋﺸﺮة ﻓﺮﻗﺔ وﺛﻼﲦﺎﺋﺔ أﻟﻒ واﺛﻨﲔ وﺗﺴﻌﲔ أﻟﻒ "م ﲟﺎﺋﺔ ﻏﺎرة ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺎﻛﺴﺘﺎن وﻗﺪ ﺻﻤﺪت اﻟﺒﺎﻛﺴﺘﺎن ﺖ اﳍﻨﺪ ﺗﻘﻮم ﰲ ﻏﺎﻟﺐ اﻷﺟﻨﺪي وﻛﺎﻧ ووﻗﻔﺖ ﲡﺎﻫﺪ ﺣﱴ ﻗﺎل ﺑﻌﺾ اﻷد اﻟﻌﺮب ﻧﻴﺄس ﻣﻦ ﳎﻠﺲ اﻷﻣﻦ وﻫﻴﺌﺔ اﻷﻣﻢ اﳌﺘﺤﺪة ووﺳﺎﻃﺎت "رﻧﺞ وﻳﻮ‹ﻧﺖ وﻻ ﻧﺴﺘﺠﺪي ﺎ وﻣﺒﺎرﻛﻲ ﻗﻴﺎﻣﻬﺎ وﺑﻘﺎﺋﻬﺎ واﻋﺘﺪاﺋﻬﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺎ أﺣﺒﺎء إﺳﺮاﺋﻴﻞ وﺣﻠﻔﺎﺋﻬاﳊﻠﻮل اﻟﺴﻠﻤﻴﺔ ﻣﻦ أﻋﺪاﺋﻨ وﻧﻘﺘﺪي ﺑﺒﺎﻛﺴﺘﺎن اﳌﺆﻣﻨﺔ ا“ﺎﻫﺪة اﳌﺪاﻓﻌﺔ ﻋﻦ ﻋﻘﻴﺪ وﻧﺼﱪ وﻻ ﻧﻄﻠﺐ اﳍﺪﻧﺔ وﻻ ﻧﻘﺒﻞ وﻗﻒ إﻃﻼق اﻟﻨﺎر ﺣﱴ ﺗﺘﺤﺮر أرﺿﻨﺎ ﻣﻦ أرﺟﺎس اﻟﻌﺪوان اﻟﻴﻬﻮدي اﻟﻠﺌﻴﻢ. دﻳﺔﳌﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮ ﻒ اﻣﻮﻗ ﳌﺎ ﻗﺎﻣﺖ اﳍﻨﺪ

اﳍﻨﺪ ﺿﺪ ﺪوان اﻟﺼﺎرخ ﻳﺔ ﻟﺘﺴﺘﻨﻜﺮ ﺑﺸﺪة ﻫﺬا اﻟﻌﻳﺘﺤﻠﻰ و رﻏﺒﺔ اﳍﻨﺪ ﰲ ﺗﻔﺘﻴﺖ وﺣﺪة اﻟﺒﺎﻛﺴﺘﺎن واﻟﻨﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﻌﻘﻴﺪة اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﱵ ﺗﺪﻳﻦ ﺔ: )ﺑِﺴْﻢِ ا اﻟﺮﱠﺣِﻴﻢِ ﺣﻀﺮة ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻔﺨﺎﻣﺔ اﻟﺮﺋﻴﺲ ذو اﻟﻔﻘﺎر ﻋﻠﻲ ﲞﺎﻟﺺ ﲤﻨﻴﺎﰐ ﻟﻔﺨﺎﻣﺘﻜﻢ ﻟﻜﱪى اﻟﺒﺎﻛﺴﺘﺎن ﺑﻌﺪ أن ﻗﻮى اﻟﺸﺮ واﻟﻌﺪوان ﻟﺘﻔﺘﻴﺖ 6 /192 ( ﻨﻜﻮن دوﻣًﺎ وﺣﺪ اﻟﻜﺎﺋﺪﻳﻦ إﱃ ﺟﺎﻧﺒﻜﻢ ﻟﻠﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ وﺣﺪة اﻟﺒﺎﻛﺴﺘﺎن وﺳﻼﻣﺔ أراﺿﻴﻪ ﻣﻦ ﻋﺒﺚ اﻟﻌﺎﺑﺜﲔ وﻛﻴﺪ ﻴﻊ ﻓﻴﺼﻞ، وﻓﻘﻜﻢ ﷲ ورﻋﺎﻛﻢ وأﺧﺬ ﺑﻴﺪﻛﻢ ﺑﻨﺼﺮة دﻳﻨﻪ وإﻋﻼء ﻛﻠﻤﺘﻪ إﻧﻪ ﲰﻴﻊ ﳎﻴﺐ(. اﻟﺘﻮﻗ وﻛﺎﻧﺖ اﳍﻨﺪ ﺗﻘﻮم ﰲ ﻏﺎﻟﺐ اﻹﻏﺎرات %ﻋﻤﺎل اﻟﻌﻨﻒ ﻓﻘﺪ ﺿﺮﺑﺖ اﻟﺒﺎﻛﺴﺘﺎن ﺑﻘﻨﺎﺑﻞ اﻟﻨﺎ ﻓﺄﺻﻴﺐ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻷﺷﺨﺎص ﲜﺮوح وﺣﺮوق واﺳﺘﻬﺪﻓﻮا اﳌﺪﻧﻴﲔ اﻟﺒﺎﻛﺴﺘﺎﻧﻴﲔ وﻫﺎﲨﺖ ﻣﺪرﺳﺔ رﻳﺐ وﺟﺮح ﺑﻌﺾ اﻟﻄﺒﺎﺧﲔ ﰲ ﻣﻄﻌﻢ اﻟﻄﻴﺎرﻳﻦ اﻟﺴﻌﻮدﻳﲔ وﻗﺘﻠﺖ أﺣﺪ رﺟﺎل اﻟﺴﻼح اﳉﻮي ﻟﻠﺘﺪ ي اﻟﺬي ﻛﺎﻧﺖ ﲢﺖ اﻟﺘﺪرﻳﺐ. و ﺗﺰﻋﻤﻬﺎ ﳎﻴﺐ اﻟﺮﲪﻦ وﺣﺼﻞ اﻟﻘﺘﺎل ﺑﻴﻨﻪ وﺑﲔ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﳏﻤﺪ ﳛﲕ ﺧﺎن ﺑﻨﺠﻼدش اﻟﱵ ن إﱃ ﺷﻄﺮﻳﻦ وﻛﺎﻧﺖ ﻓﺎﺋﺪة ﻫﺬﻩ اﳍﺰﳝﺔ ﻟﻠﺒﺎﻛﺴﺘﺎن ﻫﻮ اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻹﻳﻘﺎف اﳍﺰﳝﺔ وﻗﺴﻤﺖ اﻟﺒﺎﻛﺴﺘﺎ دﻫﺎ وﺳﺮ دش وإﻃﻼق ﺳﺮاح ﳎﻴﺐ اﻟﺮﲪﻦ واﻧﺴﺤﺎب اﳍﻨﺪ وﻫﺬﻩ اﳍﺰﳝﺔ ﻛﻬﺰﳝﺔ اﻟﻌﺎﱂ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﺑﺪوﻟﺔ ﺑﻨﺠﻼ م( ﻓﻼ ﺣﻮل وﻻ ﻗﻮة إﻻ ﻣﻠﻴﻮﲟً إذا ﱂ ﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎك ﻋﺪل ﱂ ﻳﻘﻢ ﳎﻠﺲ اﻷﻣﻦ ﲟﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻣﻦ إﻳﻘﺎف ﻛﻞ ﻣﻌﺘﺪ ﻋﻨﺪ ﺣﺪﻩ. وإﻧﺼﺎف و ﺿﺮب ﻓﻴﺘﻨﺎم اﻟﺴﻨﺔ ﻗﺎﻣﺖ اﻟﻐﺎرات اﳉﻮﻳﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ %ﻟﻒ ﻏﺎرة ﻋﻠﻰ ذي اﻟﻘﻌﺪة ﻣﻦ ﻫﺬﻩ