http://www.shamela.ws ﰎ إﻋﺪاد ﻫﺬا اﳌﻠﻒ آﻟﻴﺎ ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﳌﻜﺘﺒﺔ اﻟﺸﺎﻣﻠﺔ اﻟﻜﺘﺎب: ﺗﺬﻛﺮة أوﱄ اﻟﻨﻬﻰ واﻟﻌﺮﻓﺎن %"م ﷲ اﻟﻮاﺣﺪ اﻟﺪ"ن وذﻛﺮ ﺣﻮادث اﻟﺰﻣﺎن اﳌﺆﻟﻒ: إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ آل ﻋﺒﺪ اﶈﺴﻦ ﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔاﳌﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑ -اﻟﻨﺎﺷﺮ: ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﺮﺷﺪ، اﻟﺮ"ض م 8 ﺨﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ(، وﺑﺮﻋﺎﻳﺔ أﻋﺪﻩ ﻟﻠﺸﺎﻣﻠﺔ: راﺑﻄﺔ اﻟﻨﺴﺎخ، ﺗﻨﻔﻴﺬ )ﻣﺮﻛﺰ اﻟﻨ ( )ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺳﻠﻴﻤﺎن اﻟﺮاﺟﺤﻲ اﳋﲑﻳﺔ ] ﺗﺬﻛﺮة أوﱄ اﻟﻨﻬﻰ واﻟﻌﺮﻓﺎن %"م ﷲ اﻟﻮاﺣﺪ اﻟﺪ"ن وذﻛﺮ ﺣﻮادث اﻟﺰﻣﺎن ﻟﻴﻒ ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺸﻴﺦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ آل ﻋﺒﺪ اﶈﺴﻦ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎء أﻫﻞ اﻟﻘﺼﻴﻢ اﻷول اﳉﺰء ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﺮﺷﺪ c ) 1 / 1 ( ﻫـ ﻓﻬﺮﺳﺔ ﻣﻜﺘﺒﺔ اﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ أﺛﻨﺎء اﻟﻨﺸﺮ
عدد الصفحات ١آل ﻋﺒﺪ اﶈﺴﻦ، إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﺒﻴﺪ ﺎن. / إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﺒﻴﺪ آل ﻋﺒﺪ ﻟﺰﻣث ا ﺗﺬﻛﺮة أوﱄ اﻟﻨﻬﻰ واﻟﻌﺮﻓﺎن %"م اﻟﻮاﺣﺪ اﻟﺪ"ن وذﻛﺮ ﺣﻮاد ﻣﺞ ﺳﻢ )ﳎﻤﻮﻋﺔ 1 ( اﻟﱰاﺟﻢ اﻟﻌﻨﻮان -أ 953 4792 / 1427 4792 / 1427 1 ( م c اﻟﺮ"ض -اﳌﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﺷﺎرع اﻷﻣﲑ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ )ﻃﺮﻳﻖ اﳊﺠﺎز( 4573381 E-mail: alrushd@alrushdryh.com Website: WWW.rushd.com ﻓﺮوع اﳌﻜﺘﺒﺔ داﺧﻞ اﳌﻤﻠﻜﺔ 2052301 5583506 8383427 6776354 3241358 2317307 8418473 5662246 ﻣﻜﺎﺗﺒﻨﺎ 0101622653
عدد الصفحات ٢ﻓﺎﻛﺲ 858502 / 01 ) 1 / 2 ( ﺑِﺴْﻢِ ا ﳌﺮﺳﻠﲔ أﻣﺎ ﺑﻌﺪ: اﳊﻤﺪ ⁄ رب اﻟﻌﺎﳌﲔ واﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪ ا ﻓﻬﺬﻩ ﷲﺗﺮﲨﺔ اﳌﺆﻟﻒ اﻟﺸﻴﺦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ رﲪﻪ . ﺗﺮﲨﺔ اﳌﺆﻟﻒ ﻫﻮ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﻔﺮﺿﻲ اﻟﻠﻐﻮي اﳌﺆرخ اﻟﻮاﻋﻆ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﶈﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ. 15 / 6 / اﻟﺪ"ﻧﺔ.ﺔ ﺑﺮﻳﺪة ﲟﻨﻄﻘﺔ اﻟﻘﺼﻴﻢ وﻧﺸﺄ ﰲ ﺑﻴﺌﺔ ﳏﺎﻓﻈﺔ وأﺳﺮة ﻣﻌﺮوﻓﺔ ﻓﺠﺪﻩ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ اﶈﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﺮف اﻟﻌﻴﺶ، وﻗﺪ اﲣﺬ أﺻﺤﺎ ﷲ ﺳﻨﺔ آﺧﺮ ﻋﻤﺮﻩ، وﻗﺪ ﺧﻠﻒ اﺑﻨﲔ ﳘﺎ ﻋﺒﻴﺪ وﳏﻤﺪ وﺑﻨﺘًﺎ واﺣﺪة، ﺗﻮﰲ رﲪﻪ وﻓﻘﺪ ﺑﺼﺮﻩ ﰲ ﻫـ أﻣﺎ واﻟﺪﻩ ﻓﻬﻮ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﻔﺎﺿﻞ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﶈﺴﻦ ﻣﻦ أﻛﺎﺑﺮ أﻋﻴﺎن ﺑﺮﻳﺪة ﰲ زﻣﻨﻪ وﻣﻦ ﲡﺎرﻫﺎ، ﺘﺎﺟﲔ، ﻋﺮف ﻫـ( ﰲ زﻣﻦٍ ﻛﺜﺮت ﻓﻴﻪ اﳊﺮوب واﶈﻦ واﳌﺨﺎوف، ﻓﻴﺬﻫﺐ ﻣﻊ ﺧﺎرص اﻷﻣﲑ ﺣﺴﻦ ﺑﻦ اﳋﻂ ﻛﺎﺗﺒًﺎ ﻷﻣﲑ ﺑﺮﻳﺪة ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﻣﻬﻨﺎ، ﻋﺎرﻓًﺎ ﲞﺮص اﻟﺜﻤﺎر، ة اﳋﻂ اﻟﻜﺎﺗﺐ ﳏﻤﺪ ﺑﻦﻣﻬﻨﺎ ﳋﺮص اﻟﺜﻤﺎر وﻛﺎن رﻓﻴﻘﻪ ﰲ ﺟﻮد 1 ( ﻋﺒﺪان، وﱂ ﻳﻜﻦ ﰲ زﻣﺎ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻛﺴﺐ ذﻟﻚ ﰲ ﺣﻴﺎة واﻟﺪﻩ ﻟﻴﻮاﺳﻴﻪ وﻳﻮﺳﻊ ﻋﻠﻴﻪ، وﻛﺎن ل ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﳋﲑ واﻹﺣﺴﺎن وﺻﻠﺔ اﻷﻗﺎرب، وﻟﻪ ﻣﻘﺎﻣﺎت ﻳﺪﻩ وﻋﻨﺪﻩ ﺛﺮوة ﻋﻈﻴﻤﺔ، وﻳﺒﺬل اﻷﻣﻮا
عدد الصفحات ٣ﰲ اﻹﺣﺴﺎن وﳌﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﻨﺔ اﳉﻮع ﻛﺎن إذا ﺧﺮج ﻣﻦ ﺑﻴﺘﻪ إﱃ اﻟﺴﻮق ﳛﻤﻞ ﻋﻠﻰ رأﺳﻪ أوﻋﻴﺔ اﻟﺘﻤﺮ )اﻟﺰﺑﻼن( رض ﻣﻦ اﳉﻮع، وذﻟﻚ ﺳﻨﺔ وﻳﻮزﻋﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻣﺮﱠ ﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﻮاﻗﻌﲔ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮ اﻷ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺘﻤﺮ واﻟﺪﻗﻴﻖ ﺒﺸﺮات ﻛﺜﲑة %ﻧﻪ ﻣﻦ أﻫﻞ اﳉﻨﺔ ﺑﺴﺒﺐ ﺷﻜﺮﻩ ﻟﻨﻌﻢ ﷲ وإﻧﻔﺎﻗﻬﺎ ﰲ ﻫـ، وﻟﻪ ﻣﻘﺎﻣﺎت وﻣ ﺳﺒﻴﻞ اﳋﲑ. وﻛﺎن ﳏﺎﻓﻈًﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻒ اﻷول ﰲ اﻟﺼﻼة وﱂ ﺗﻔﺘﻪ ﺗﻜﺒﲑة اﻹﺣﺮام ﻋﺸﺮﻳﻦ ﺳﻨﺔ، وﻟﻪ إﱃ اﳌﻌﺘﻜﻔﲔ ﰲ اﻟﻌﺸﺮ ﻓﻜﺎن ﻳﻔﻄﺮ اﻟﺼﻮام ﰲ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن، وﻳﺮﺳﻞ ذﺑﺢ اﻷﺿﺎﺣﻲ، وﻛﺎن ﻣﻜﺮﻣًﺎ ﻷوﻻدﻩ وأﺣﺴﻦ ﺗﺮﺑﻴﺘﻬﻢ وﻗﺪﻣﻬﻢ ﻟﺘﻌﻠﻢ اﻷواﺧﺮ ﻣﻨﻪ، وﻳﻜﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن واﻟﺴﻨﺔ، وإذا رأى ﻣﻨﻬﻢ ﳎﺘﻬﺪًا ﻓﺮﱠغ ﻛﺎن ﻣﻮﻟﻌﺎ ﺑﺘﻼوة اﻟﻘﺮآن وﳛﺐ اﻟﻜﺘﺐ وﻣﻄﺎﻟﻌﺘﻬﺎ وﻳﻘﺪّم ﻛﺜﲑًا ﻣﻨﻬﺎ ﻷﺑﻨﺎﺋﻪ، و وﻟﻪ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺑﺸﺮاء اﻟﺸﻌﺮ واﳊﻜﻤﺔ. ﻫـ وﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ أرﺑﻊ وﲦﺎﻧﻮن ﺳﻨﺔ، وﻋﻤﺮ اﳌﺆﻟﻒ ﺣﲔ وﻓﺎة واﻟﺪﻩ ﺳﺒﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﻋﺎﻣًﺎ، وﻋﺪد أوﻻد ﻋﺒﻴﺪ اﺛﻨﺎ ﻋﺸﺮ، ﺳﺒﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﺬﻛﻮر وﻫﻢ: ﺴﻤﺎﻩ أﻳﻀﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ وﺗﻮﰲ ﻛﺬﻟﻚ ﺻﻐﲑًا، وﻋﺒﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻓﻠﻤﺎ ﺗﻮﰲ ﺻﻐﲑًا وﻟﺪ اﺑﻦ ﻟﻪ آﺧﺮ ﻓ ﻫـ، وﻋﺒﺪ اﶈﺴﻦ وﺗﻮﰲ ﺑﻌﺪ واﻟﺪﻩ ﺑﺜﻼث ﻋﺸﺮة ﺳﻨﺔ ﰲ ﻰ ﻫـ، وإﺑﺮاﻫﻴﻢ وﻫﻮ اﳌﺆﻟﻒ، وﳏﻤﺪ وﻻ ﻳﺰال ﺣﻴًﺎ وﻋﻠ ﻣﻊ ﻛﺜﺮة ذﻛﺮ ﺣﺴﻦ وإﻗﺒﺎل ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺒﺎدة وزﻫﺎدة ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ 2 ( اﻃﻼﻋﻪ ﻋﻠﻰ ﻛﺘﺐ اﻟﺴﻠﻒ وﺧﺎﺻﺔ ﺷﻴﺦ اﻹﺳﻼم وﺗﻠﻤﻴﺬﻩ اﺑﻦ اﻟﻘﻴﻢ وﻛﺘﺐ أﺋﻤﺔ اﻟﺪﻋﻮة اﻟﻨﺠﺪﻳﺔ، ﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺜﻤﺎﻧﲔ أﻃﺎل ﷲ ﻋﻤﺮﻩ ﻋﻠﻰ ﻃﺎﻋﺘﻪ وﺧﺘﻢ ﻋﻤﻠﻪ. ﺑﻌﺪ وﻓﺎﺗﻪ، وذرﻳﺘﻪ ﻣﺒﺎرﻛﺔ ووﻟﺪ ﻟﻌﺒﻴﺪ أﻳﻀًﺎ ﲬﺲ ﺑﻨﺎت ﻣﺎﺗﺖ واﺣﺪة ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ وﺑﻘﻴﺖ أرﺑﻊ إﱃ ﺻﺎﳊﺔ ﲝﻤﺪ ﷲ وﺗﻮﻓﻴﻘﻪ. ﻟﻨﺠﺎﺑﺔ ﺘﻤﺲ أﻫﻠﻪ ﻓﻴﻪ اﻧﺸﺄ اﳌﺆﻟﻒ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻷﺳﺮة و ﻓﻘﺪّﻣﻪ واﻟﺪﻩ إﱃ اﻟﺸﻴﺦ اﳌﺮﰊ ﺻﺎﱀ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﺼﻘﻌﱯ، رﲪﻪ ﷲ، وﻛﺎن اﻟﺸﻴﺦ ﺻﺎﱀ ﻗﺪ ﺗﻔﺮّغ إﻧﻪ أﻧﺸﺄ ﻣﺪرﺳﺔ أﻫﻠﻴﺔ ﻳﺘﻌﻠﻢ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻣﺒﺎدئ اﻟﻌﻠﻮم واﻟﻘﺮاءة ﻟﱰﺑﻴﺔ وﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﺼﺒﻴﺎن ﺣﱴ ﺎﻟﺐ رﺳﺔ أرﺑﻌﻤﺎﺋﺔ ﻃواﻟﻜﺘﺎﺑﺔ واﳊﺴﺎب، وﺑﻠﻎ ﻋﺪد اﻟﻄﻼب ﰲ إﺣﺪى اﻟﺴﻨﲔ ﰲ ﻫﺬﻩ اﳌﺪ ﻳﺪرﺳﻬﻢ اﻟﺸﻴﺦ ﺻﺎﱀ واﻟﺒﺎرزون ﻣﻦ ﻃﻼﺑﻪ.
عدد الصفحات ٤ﻏﲑﻩ وﺗﺴﺘﻤﺮ اﻟﺪراﺳﺔ ﰲ اﳌﺪرﺳﺔ ﺳﺖ ﺳﺎﻋﺎت ﻳﻮﻣﻴًﺎ، وﻟﺬا ﲤﻴّﺰ ﻣﻦ درس ﰲ ﻫﺬﻩ اﳌﺪرﺳﺔ ﻋﻦ وﻣﻦ اﻟﺘﻤﺲ ﻓﻴﻪ اﻟﺸﻴﺦ ﳒﺎﺑﺔ وﺣﺮﺻًﺎ ﻓﺈﻧﻪ ﳜﺼّﻪ ﺑﻜﺜﲑ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ واﻟﻔﺎﺋﺪة، ﻓﻴﺤﻔﻆ اﻟﻄﺎﻟﺐ ا—ﺪّ ﺪرّﺳﻮن ﰲ اﳌﺴﺎﺟﺪ. وﻛﺎن اﳌﺆﻟﻒ، رﲪﻪ ﷲ، ﻣﻦ ﳌﺸﺎﻳﺦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻋﻨﺪﻩ اﻟﻘﺮآن، ﰒ ﻳﻨﺘﻘﻞ إﱃ ا ﻮﻳﺪ. وﻛﺎن ﻫﺆﻻء ا—ﺪّﻳﻦ، ﻓﺤﻔﻆ اﻟﻘﺮآن وﱂ ﳚﺎوز اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻋﺸﺮة ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻩ وأﺗﻘﻦ ﺣﻔﻈﻪ اﻟﺸﻴﺦ ﺻﺎﱀ، رﲪﻪ ﷲ، ﳛﻔﻆ ﰲ ﻣﻨﻈﻮﻣﺎت اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ، وﻟﻘﺪ ﺟﻌﻞ ﷲ اﻟﻘﺒﻮل واﶈﺒﺔ ﳍﺬا اﻟﺸﻴﺦ ﺟﻬﺪ ﰲ ﺗﺮﺑﻴﺔ وﺗﻌﻠﻴﻢ أﺑﻨﺎﺋﻬﻢ. ﳌﺎ ﻛﺎن ﻟﻪ ﻣﻦ ﻓﺄﺣﺒﻪ أﻫﻞ ﺑﺮﻳﺪة وأﺟﻠّﻮﻩ ﻦُ وُد ﻫـ(، واﻧﺘﻘﻞ اﳌﱰﺟﻢ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻣﺪرﺳﺔ 3 ( 1314 ﻓﺪرس ﻋﻠﻴﻪ ﰲ ﺷﱴ اﻟﻌﻠﻮم وأﺧﺬ ﻋﻨﻪ ﰲ اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ، وﻛﺎن ﻫـ( رﲪﻪ ﷲ ﺠﻮﻳﺪ، ﻓﻜﺎن ﳛﻔﻆ اﳉﺰرﻳﺔ ﻴﺦ اﻟﻌﺒﺎدي، رﲪﻪ ﷲ، ﳛﻔﻆ ﻋﺪدًا ﻣﻦ اﳌﻨﻈﻮﻣﺎت ﰲ ﻋﻠﻢ اﻟﺘاﻟﺸ واﻟﺘﺤﻔﺔ، ﻓﺤﻔﻆ اﳌﱰﺟﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻮﻣﺎت ﻫﺬا اﻟﻌﻠﻢ واﺳﺘﻔﺎد ﻣﻦ ﺷﻴﺨﻪ اﻟﻌﺒﺎدي ﰲ ﻫﺬا اﻟﻌﻠﻢ. اﻟﻔﺎء، ﻋﻠﻴﻪ، رﲪﻪ ﷲ، ﻛﻌﺎدﺗﻪ ﰲ ﳎﺎﻟﺴﻪ ﻓﻮﻗﻊ أن أﺧﻔﻰ اﳌﻴﻢ ﰲ وﻟﻘﺪ ﻗﺮأ أﺣﺪ أﺣﻔﺎدﻩ اﻟﻘﺮآن ﻛﻨﺔ، واﺳﺘﺸﻬﺪ ﺑﻘﻮل اﳉﺰري ﰲ اﻟﺘﺤﻔﻪ:ﻓﺮد ﻋﻠﻴﻪ وﻧﺒﻬﻪ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﳋﻄﺄ وﺑﲔ أﺣﻜﺎم اﳌﻴﻢ اﻟﺴﺎ )واﺣﺬر ﻟﺪى واو وﻓﺎء أن ﲣﺘﻔﻲ ... ﻟﻘﺮ ﻊ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺛﻘﻞ ﰲ ﻟﺴﺎﻧﻪ، رﲪﻪ و ﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﳘﺘﻪ ﻋﺎﻟﻴﻪ. ﷲ، وﱂ ﳝﻨﻌﻪ ذﻟﻚ ﻓ ﻔﻘﻪ واﻟﺘﻮﺣﻴﺪ واﻟﻔﺮاﺋﺾ، وﻗﺪ اﺳﺘﻔﺎد ﻣﻨﻪ ﻛﺜﲑًا ﰲ وأﺧﺬ اﳌﱰﺟﻢ ﻋﻦ اﻟﻌﺒﺎدي ﰲ اﳊﺪﻳﺚ واﻟ اﻟﻔﺮاﺋﺾ، وﻗﺪ ﻛﺎن اﻟﻌﺒﺎدي ﻣﺘﻤﻴﺰًا ﰲ اﻟﻔﺮاﺋﺾ، وﻟﺬا ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ اﶈﺴﻦ اﻟﻌﺒﻴﺪ ﰲ ر ﻛﺎن ﰲ ﻋﻠﻢ اﻟﻔﺮاﺋﺾ آﻳﺔ ... ﻓﺴﺒﺤﺎن ﻣﻦ ﻗﺪ ﺧﺼﻪ ﻚ ﺗﺮﻛﻴﺒﺎ ﰲ أﺑﻮا وﻗﺎل ﻓﻴﻪ اﻟﺸﻴﺦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻌﺒﻴﺪ: ﺐ.ﻛﻤﺎ ﻓﺎق ﰲ ﻋﻠﻢ اﻟﻔﺮاﺋﺾ ﻏﲑﻩ، وﰲ اﻟﻨﺤﻮ واﻟﻘﺮآن ﻗﺪ ﺟﺎء 4 (
عدد الصفحات ٥ﲔ ﻋﻦ ﻞ وﻗﺮأ ﻋﻠﻴﻪ ﰲ اﳌﻄﻮﻻت ﻛـ )أﻋﻼم اﳌﻮﻗﻌوﻋﺮف ﻋﻦ اﻟﻌﺒﺎدي أﻧﻪ ﻳﺴﻬﺐ ﰲ إﻳﻀﺎح اﳌﺴﺎﺋ )اﻟﺸﺮح اﻟﻜﺒﲑ( و )ﺷﺮح اﳌﻨﺘﻬﻰ( و )اﳌﻘﻨﻊ( و )اﻟﺼﺤﺎح واﻟﺴﻨﻦ رب اﻟﻌﺎﳌﲔ( و )اﳌﻐﲏ( و واﳌﺴﺎﻧﻴﺪ(. وﻗﺮأ ﻋﻠﻴﻪ )ﻣﺪارج اﻟﺴﺎﻟﻜﲔ( وﻛﺘﺐ اﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻮﻫﺎب وﻣﻊ أﺧﺬﻩ ﻋﻦ اﻟﻌﺒﺎدي، رﲪﻪ ﻼزﻣًﺎ ﻟﺸﻴﺨﻪ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ، رﲪﻪ ﷲ، اﻟﺬي اﻧﺘﻬﻰ إﻟﻴﻪ ﷲ، ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﻌﻠﻮم، ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻣ زﻣﻨﻪ وﺳﺎرت إﻟﻴﻪ اﻟﺮﻛﺒﺎن وﺟﺜﺖ ﺣﻮﻟﻪ اﻟﺮﻛﺐ، وﻗﺪ ﻛﺎن ﲝﻖ ﻣﺪرﺳﺔ، ﺑﻞ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻗﻀﺎء اﻟﻘﺼﻴﻢ ﰲ ﻣﺘﻨﻘﻠﺔ ﺣﻮى ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻮم أﻧﻮاﻋﻬﺎ، ﻓﻠﺰم اﳌﱰﺟﻢ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ، رﲪﻪ ﷲ، ﻣﻼزﻣﺔ ﺷﺪﻳﺪة، ﻣﻦ اﻷﺧﺬ ﻋﻨﻪ، ﺧﺎﺻﺔ ﰲ اﻟﻔﺮاﺋﺾ، ﻓﻬﻮ ﺷﻴﺨﻪ وﻣﻌﻠﻤﻪ ﰲ اﻟﻔﺮاﺋﺾ.وأﺧﺬ ﰲ ﺷﱴ اﻟﻌﻠﻮم، وأﻛﺜﺮ ﺮ ﳜﺼﻪ ﲟﺰﻳﺪ ﻋﻨﺎﻳﺔ ﳌﺎ رأى ﻣﻨﻪ ﻧﺒﻮﻏًﺎ ﰲ اﻟﻔﺮاﺋﺾ، وﻟﻘﺪ ﺣﺪث أﻧﻪ ﻛﺎن وأﻗﺮاﻧﻪ وﻛﺎن اﻟﺸﻴﺦ ﻋﻤ ﻋﻨﺪ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﻤﺮ ﻳﺪرﺳﻮن اﻟﻔﺮاﺋﺾ، ﻓﻜﺎن اﻟﺸﻴﺦ ﻋﻤﺮ ﻋﻠﻰ ﻫﻴﺒﺘﻪ ﺷﺪﻳﺪًا ﰲ ﺗﻌﻠﻴﻤﻬﻢ اﻟﻔﺮاﺋﺾ، اﻟﺸﻴﺦ ﻋﻤﺮ ﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﻌﻨﻒ ﻣﻦ ﻻ ﳚﻴﺐ، ﻓﺸﻜﻮا ذﻟﻚ إﱃ اﻟﺸﻴﺦ ﻓﺄﺧﱪ أ ﻨﻪ أن ﻳﻜﻠﻢ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﻤﺮ ﻓﲑﻓﻖ وﻛﻠﻤﻪ وﻗﺎل رﲪﻪ ﷲ: )ﻓﻠﻢ ﻳﺰدﻩ ذﻟﻚ إﻻ ﺷﺪة ﰲ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ رﲪﻪ ﷲ(. ﻦ ﺳﻠﻴﻢ رﲪﻪ ﷲ وﳚﻠّﻪ، وﻳﺬﻛﺮ أﻧﻪ ﻣﺎ ﻣﺮّ وﻛﺎن اﳌﱰﺟﻢ ﰲ ﺟﻠﺴﺎﺗﻪ ﻳﺜﲏ ﻛﺜﲑًا ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﻤﺮ ﺑ ﺮ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ، وﻟﺬا ﺗﺮﺟﻢ ﻟﻪ ﰲ ﻫـ، ور 5 ( ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ وﱂ ﻳﺪرك ﻛﺜﲑًا ﻣﻦ ﳎﺎﻟﺴﻪ ﻓﻜﺎن ﻛﻤﺎ اﺳﺘﻔﺎد اﳌﱰﺟﻢ أﻳﻀًﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻌﺒﺎدي وﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ. ﺟﻞّ أﺧﺬﻩ ﻋﻦ اﻟﺸﻴﺨﲔ اﻟ وﺟﻠﺲ اﳌﱰﺟﻢ ﻟﻠﺘﺪرﻳﺲ ﰲ اﳌﺴﺎﺟﺪ وﻫﻮ ﰲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻩ، وذﻟﻚ ﻫـ أﻟﱠﻒ ﻛﺘﺎﺑﻪ )ﻋﻘﻮد واﺳﺘﻤﺮ ﰲ ﻃﻠﺐ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﻊ ﺟﻠﻮﺳﻪ ﻟﻠﺘﺪرﻳﺲ واﺷﺘﻐﺎﻟﻪ ﺑﺘﺄﻟﻴﻒ اﻟﻜﺘﺐ، ﻓﻠﻘﺪ ﺮون ﺳﻨﺔ، واﻧﺘﻬﻰ ﻣﻦ ﻫـ وأﻗﺒﻞ ﻋﻠﻰ دروﺳﻪ اﻟﻜﺜﲑ ﻣﻦ ﻃﻠﺒﺔ اﻟﻌﻠﻢ وأﺧﺬوا ﻋﻨﻪ ﰲ اﻟﻘﺮآن واﻟﺘﺠﻮﻳﺪ واﻟﻠﻐﺔ واﻟﺘﻮﺣﻴﺪ واﻟﻔﻘﻪ وﲞﺎﺻﺔ اﻟﻔﺮاﺋﺾ.
عدد الصفحات ٦ﻫـ وﻛﺎن أﻛﱪ ﺳﻨًﺎ ﻣﻦ ﺷﻴﺨﻪ ﻓﺄﺧﺬ ﻋﻨﻪ، وﻛﺎﻧﺖ ﳍﻤﺎ رﺣﻼت إرﺷﺎدﻳﺔ ﻫـ، إﱃ ﺑﻌﺾ اﳌﺪن واﻟﻘﺮى، وﻣﻦ أﺑﺮز ﻣﺆﻟﻔﺎت اﻟﺸﻴﺦ ﺻﺎﱀ اﻟﺒﻠﻴﻬﻲ ﻛﺘﺎب )اﻟﺴﻠﺴﺒﻴﻞ ﰲ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺪﻟﻴﻞ( ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ زاد اﳌﺴﺘﻘﻨﻊ. ﱰﺟﻢ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺻﺎﱀ ﺑﻦ ﻓﻮزان اﻟﻔﻮزان، ﺣﻔﻈﻪ ﷲ، ﻋﻀﻮ ﻫﻴﺌﺔ ﻛﺒﺎر وﻣﻦ ﻃﻼب اﻟﺸﻴﺦ اﳌ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﰲ اﳌﻤﻠﻜﺔ. وﻣﻦ ﻃﻼﺑﻪ أﻳﻀًﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻮدة، اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﻌﺎم ﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﺒﻨﺎت ﺳﺎﺑﻘًﺎ. وﻣﻨﻬﻢ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﳊﻤﻴﺪ، واﻟﺸﻴﺦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ راﺷﺪ اﻟﺮﻗﻴﺒﺔ، واﻟﺸﻴﺦ اﻟﺰاﻫﺪ ﻋﺒﺪ ﷲ ﻜﺎﻛﺮ رﺋﻴﺲ ﻫﻴﺌﺎت اﻷﻣﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﻘﺮﻋﺎوي اﺳﺘﻤﺮ أﺻﺒﺢ ﻗﺎﺿﻴًﺎ ﰲ ﻫﻴﺌﺔ 6 ( اﻟﺮﺑﻴﺶ ﻫـ، واﻟﺸﻴﺦ اﻟﻔﺎﺿﻞ ﻋﻠﻲ ، واﻟﺸﻴﺦ اﻟﻔﺎﺿﻞ اﻟﻮاﻋﻆ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﻌﻘﻞ، واﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ رﺋﻴﺲ اﶈﻜﻤﺔ اﳉﺰاﺋﻴﺔ ﺑﱪﻳﺪة ﻫـ رﲪﻪ ﷲ، واﻟﺸﻴﺦ اﻟﺰاﻫﺪ ﳏﻤﺪ اﳌﺮﺷﺪ رﲪﻪ ﷲ، واﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﻠﻲ ﻠﻴﻤﺎن اﻟﺘﻮﳚﺮي. اﻟﻌﺠﻼن ﻣﺪﻳﺮ ﻋﺎم ﻓﺮع وزارة اﻟﺸﺆون اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﻘﺼﻴﻢ، واﻷﺳﺘﺎذ ﺳ ﺦ وﻗﻀﺎة رﺣﻢ ﷲ اﻷﻣﻮات ﻣﻨﻬﻢ وﺣﻔﻆ اﻷﺣﻴﺎء و وﻗﺪ اﻣﺘﺪﺣﻪ اﻟﺸﻴﺦ اﻷدﻳﺐ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ اﳍﻠﻴﻞ ﻓﻘﺎل: ﻫﻮ اﻟﺸﻬﻢ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ذو اﻟﻨﺒﻞ واﻹﺧﺎ ... أﺑﻮﻩ ﻋﺒﻴﺪ اﻟﻌﺎﺑﺪ اﳌﺘﺒﺼﺮ ﺎس ﺗﺮوى وﺗﺬﻛﺮﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﶈﺴﻦ اﻟﻌﺎﺑﺪ اﻟﺬي ... ﳏﺎﺳﻨﻪ ﰲ اﻟﻨ ا ﻓﺈﻧﻪ ... ﻟﺬو اﻟﻌﻠﻢ واﻟﺘﻮﻓﻴﻖ وﷲ أﻗﺪر ﺟﺰا ﷲ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺧﲑً ﻓﻔﻘﻪ و أﻣﺎ ﻋﻦ ﺻﻔﺘﻪ، ﻓﻘﺪ ﻛﺎن رﲪﻪ ﷲ أﺑﻴﺾ اﻟﻠﻮن ﻃﻮﻳﻼً، ﻋﺮﻳﺾ ﻣﺎ ﺑﲔ اﳌﻨﻜﺒﲔ، وﻟﻪ ﻫﻴﺒﺔ ووﻗﺎر، رض ﺗﺮﺗﺞ إذا ﺒﺎر اﻟﺴﻦ ﻗﺎل: ﻛﻨﺎ وﳓﻦ ﺻﻐﺎر ﻧﺮى اﻷوﺗﺮى ﻋﻠﻴﻪ ﲰﺔ اﻟﻌﺎﱂ، وﻟﻘﺪ ﺣﺪﺛﲏ أﺣﺪ ﻛ ﻋﻠﻰ أن - ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ، وﻓﻬﺪ اﻟﻌﺒﻴﺪ، وإﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻌﺒﻴﺪ -ﻣﺸﻰ ﰲ اﻟﺴﻮق أﺣﺪ ﻫﺆﻻء اﻟﺜﻼﺛﺔ اﳌﺘﺤﺪث ﱂ ﻳﻜﻦ ﺑﻌﻴﺪ اﻟﺴﻦ ﻋﻦ اﳌﱰﺟﻢ رﲪﻪ ﷲ.
عدد الصفحات ٧ﻌﺘﺪي وأﺣﺪﺛﺖ ﻫﻴﺒﺔ ﺷﺨﺼﻴﺘﻪ، ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﱰام وﺗﻘﺪﻳﺮ ﻟﺪى اﳌﺴﺆوﻟﲔ ﻣﻦ وﻻة اﻷﻣﺮ. وﻳﻘﻒ ﻋﻠﻰ 7 ( وﺷﺎرك أﻫﺎﱄ ﺑﺮﻳﺪة ﻗﺪﳝًﺎ ﰲ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﻣﺪﻳﻨﺘﻬﻢ وﺗﻮﻓﲑ اﳋﺪﻣﺎت، ﻓﻜﺎن اﻷﻫﺎﱄ ﻗﺪﳝﺎ ﻳﺮاﺟﻌﻮﻧﻪ ﰲ ﰲ ذﻟﻚ. ة اﻷﻣﺮ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﺑﻞ رﲟﺎ ذﻫﺐ ﺑﻨﻔﺴﻪ إﱃ وﱄ اﻷﻣﺮ وﻗﺎﺑﻠﻪﻫﺬﻩ اﻷﻣﻮر ﻓﲑﻓﻊ إﱃ وﻻ ﻴﺎﻩ ﺟﻨﻮ اﻟﺸﺎرع ﺑﺮﻏﺒﺔ اﻷﻫﺎﱄ ورﻓﻌﺖ اﻟﻄﻠﺐ إﱃ اﳌﻠﻚ ﻓﻴﺼﻞ، رﲪﻪ ﷲ، وﺟﺎء ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﺮﻳﺪ ن ﺷﺎء ﷲ، ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻳﺘﻢ اﻋﺘﻤﺎد ﺷﺎرع اﻟﺸﺎﺣﻨﺎت ﺑﱪﻳﺪة. واﻹﻓﺎدة أﻧﻪ ﺳﻴﺘﻢ ذﻟﻚ، إ ﻃﻼﺑﻪ ﻗﺎل: ﻛﺎن اﻟﺸﻴﺦ اﻟﻄﻼب إﱃ رﺣﻠﺔ ﺑﺮﻳﺔ ﺗﺮﻏﻴﺒًﺎ ﻟﻨﺎ ﰲ اﻟﻌﻠﻢ وﻛﺎن ﳝﺎزﺣﻨﺎ ﺑﻞ وﳚﻌﻠﻨﺎ ﻧﻠﻌﺐ أﻣﺎﻣﻪ ﻟﻌﺒﺔ اﳌﻄﺎرﺣﺔ، ﻓﻜﺎن ﻳﺸﺎﻫﺪ ﻳﻌﺘﺰ ﰲ اﳋﻠﻖ وﻣﺘﻮاﺿﻌًﺎ ﰲ اﻷﺧﻼق وإﺧﻼﺻًﺎ ﰲ إﻳﺼﺎل اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت إﱃ أذن أﻣﺎﻣﻪ ﻣﺘﻌﻠﻤًﺎ دﻣﺎﺛﺔ ﺗﻼﻣﻴﺬﻩ. ﳛﺐ اﻻﺧﺘﻼط وﻣﻦ اﳉﺪﻳﺮ ﻻ ﺗﻐﺎدر ﳎﻠﺴﻪ اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﻳﺪﻋﻮ ﺟﻠﺴﺎءﻩ إﱃ اﻟﺮﻏﺒﺔ واﻻﻣﺘﺰاج ﲟﺸﺎﳜﻪ وﺗﻼﻣﻴﺬﻩ، وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻨﻜﺘﺔ ﻴﺪة ﰲ اﻻﺟﺘﻤﺎع واﻻﺋﺘﻨﺎس ﺑﻪ، وﻛﺎن ﻗﺎرﺿًﺎ ﻟﻠﺸﻌﺮ وﻟﻪ دﻳﻮان ﰲ اﻟﺸﻌﺮ، واﳌﺬﻛﻮر ﳝﻠﻚ اﻷﻛ ﱵ ﻳﺮﺛﻲ وﺗﻼﻣﻴﺬﻩ أﻫـ. ﻀﺮ وﺳﻠﻢ وﳛﺮص ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻛﺜﺮ ﻋﻠﻰ اﳊﻀﻮر أﻣﺮ أﺣﺪ أوﻻدﻩ %ن ﻳﻘﺮأ آ"ت ﻣﻦ 8 ( اﻟﻘﺮآن، ﰒ ﻳﺸﺮع ﻫﻮ ﰲ ﺗﻔﺴﲑﻫﺎ واﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻻ ﻳﻄﻴﻞ ﳌﻨﺎﺳﺒﺔ اﻟﺪﻋﻮة. وﻳﻠﻲ دﻋﻮة ﻣﻦ دﻋﺎﻩ دﻋﻮة، ﻪ إﱃ إﺣﺪى اﻟﻘﺮى وﻗﺪ أﺟﺎبﺮ أﺣﺪ أﺑﻨﺎﺋﻪ ﻗﺎل: ذﻫﺒﺖ ﻣﻌوﻟﻮ ﻛﺎن ﺑﻌﻴﺪ اﻟﺒﻠﺪ، وﻳﺬﻛ وﺗﺒﻌﺪ ﺗﻠﻚ اﻟﻘﺮﻳﺔ ﻋﻦ ﺑﺮﻳﺪة ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻦ ﺛﻼﲦﺎﺋﺔ ﻛﻴﻠﻮﻣﱰ، ﻓﺤﻀﺮ اﻟﺪﻋﻮة ووﻋﻆ ﰲ اﳌﺴﺠﺪ واﻟﺒﻴﺖ
عدد الصفحات ٨ﰒ رﺟﻊ ﰲ ﻳﻮﻣﻪ وﻛﺎن ﳛﺐ اﳉﻠﻮس واﻻﺟﺘﻤﺎع %وﻻدﻩ وأﺣﻔﺎدﻩ وأﺻﻬﺎرﻩ وﻳﻘﻴﻢ ﻟﺬﻟﻚ وﻟﻴﻤﺔ، وﻻ ﳝﺮ أﺳﺒﻮع إﻻ ﺧﺒﺎر اﻷﻣﻢ أو ﻋﻦ أﺧﺒﺎر ﻋﻠﻤﺎء ﳊﺪﻳﺚ رﲟﺎ ﻋﻦ اﻟﺘﺎرﻳﺦ وأﻷﺳﺮة، ﻓﺈذا اﺟﺘﻤﻌﻮا أﺧﺬ اﻟﻘﺼﻴﻢ وأﺋﻤﺔ اﻟﺪﻋﻮة اﻟﻨﺠﺪﻳﺔ، أو ﻃﻠﺐ ﻣﻦ أﺣﺪ أﺑﻨﺎﺋﻪ أن ﻳﻘﺮأ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن، ﻓﻜﺎن ﻳﻨﺼﺖ ﻟﻠﻘﺮاءة وﻳﺜﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺎرئ وﻳﻔﺴﺮ اﻵ"ت وﻳﻄﺮح أﺳﺌﻠﺔ ﰲ إﻋﺮاب اﻵ"ت ﻋﻠﻰ اﳊﻀﻮر، وﻛﺎن وﻃﻠﺐ ﻣﻦ أﺣﺪ أﺑﻨﺎﺋﻪ أن ﻳﻘﺮأ ﻴﺔ، ورﲟﺎ أﺣﻀﺮ ﻣﻌﻪ ﻛﺘﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ وﳛﺐ دواوﻳﻦ اﻟﺸﻌﺮ. وﱂ ﻳﻜﻦ ﳝﻞّ ﻣﻦ ذﻟﻚ. وﻗﺒﻞ وﻓﺎﺗﻪ ﺑﺸﻬﺮ ﻗُﺮئ ﻋﻠﻴﻪ اﳌﻴﻤﻴﺔ ﻻﺑﻦ اﻟﻘﻴﻢ وذﻟﻚ ﻗﺒﻞ اﳊﺞ %"م، وﻛﺎن ﳛﺒﻬﺎ، ﻓﺄﺛﲎ ﻋﻠﻰ اﺑﻦ اﻟﻨﺴﺎء اﳊﻀﻮر ﻠﺴﺔ أﺳﺮﻳﺔ ﻓﻘﺪ ﻃﻠﺐ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﻘﻴﻢ ﻛﺜﲑًا وﻋﻠﻰ اﻟﻘﺼﻴﺪة، وﺣﻴﺚ ﻛﺎن ﰲ ﺟ ﺪة واﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻓﺸﺮع ﻳﺸﺮح اﻟﻘﺼﻴﺪة وﻳﺘﻠﺬذ ﳜﻔﻴﻬﺎ رﲪﻪ ﷲ. ﻗﺎل أﺣﺪ أﺣﻔﺎدﻩ: وﳌﺎ رﺟﻌﻨﺎ ﻣﻦ اﳊﺞ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﻨﺔ وﻗﺪﻣﺖ ﻟﻠﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺪم إﱄّ دﻳﻮاﻧﻪ اﻟﺒﺴﺘﺎن ﻮﺳﻒ وإﺧﻮﺗﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺴﻼم، ﻴﻪ ﻗﺼﻴﺪة اﻟﺼﺮﺻﺮي ﰲ ﻗﺼﺔ ﻳوﻫﻮ ﳐﻄﻮط، وﻃﻠﺐ ﻣﲏ أن أﻗﺮأ ﻋﻠ وﰲ اﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﱵ أﺻﻴﺐ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﺘﺎب اﻟﺸﻮﻗﻴﺎت ﻷﲪﺪ ﺷﻮﻗﻲ، ﻓﺄﺧﺬﻩ وﺟﻌﻞ ﻳﺜﲏ ﻋﻠﻰ ﺷﻌﺮ أﲪﺪ ﺷﻮﻗﻲ وﻳﺬﻛﺮ ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻪ وﺑﲔ ﺣﺎﻓﻆ إﺑﺮاﻫﻴﻢ، ﰒ ﲝﺚ ﻋﻦ ﻗﺼﻴﺪة. 9 ( اﻟﻠﻴﻠﺔ، وﳌﺎ رﺟﻊ ﻣﻦ ﺟﺪة وﻗﺪ ﻛﺎن ذﻫﺐ إﻟﻴﻬﺎ ﻟﻠﻌﻼج، ﲏ أن أﻗﺮأ آ"ت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن، ﻓﻘﺮأت ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻮرة اﻟﻨﺠﻢ اﺟﺘﻤﻌﻨﺎ ﺣﻮﻟﻪ ﻟﻠﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﻄﻠﺐ ﻣ ﻛﺎﻣﻠﺔ، وﻛﺎن ﻗﺪ ﺿﻌﻒ ﺑﺼﺮﻩ وﻳﻌﺎﱐ ﻣﻦ اﻷﱂ، ﻓﻠﻤﺎ ﺑﻠﻐﺖ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ رﲪﻪ ﷲ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻗﺎل: ﺟﻌﻞ ﻳﺘﺄﻣﻞ ﻛﻼم ا أ ﻓﱰﺣﻢ ﻋﻠﻴﻪ. ﺖ ﳎﺎﻟﺴﻪ ﻋﺎﻣﺮة ﷲ. ﺮة ﺳﺎﻋﺔ وﻛﺎن ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ أ"م اﻟﻄﻠﺐ أﻧﻪ ﻳﻘﻀﻲ أوﻗﺎ ﻳﻮﻣﻴًﺎ ﻣﺎ ﺑﲔ ﻗﺮاءة و
عدد الصفحات ٩ﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻋﻦ اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ اﻷﺧﺮى، ﻓﻠﻘﺪ ﻋﺮض ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻘﻀﺎء ﻣﺮات ﻓﺎﻋﺘﺬر ﺣﺒًﺎ ﻟﻠﺴﻼﻣﺔ وإﻳﺜﺎرًا ﺎﻋﺘﺬر، ﻟﻠﻌﺎﻓﻴﺔ، ﻋﺮض ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻘﻀﺎء ﰲ إﺣﺪى ﻧﻮاﺣﻲ اﻟﻘﺼﻴﻢ وﰲ ﻋﺴﲑ وﰲ اﳉﻮف وﰲ ﺗﻴﻤﺎء، ﻓ وأﱀﱠ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ رﲪﻪ ﷲ أن ﻳﺘﻮﱃ ﻗﻀﺎء ﺗﻴﻤﺎء ﻓﻄﻠﺐ ﻣﻨﻪ اﻹﻋﻔﺎء ﺣﱴ ﺑﻜﻰ ﻣﺎم اﻟﺸﻴﺦ ﻓﻌﺬرﻩ اﻟﺸﻴﺦ ﻟﺬﻟﻚ.أ ﻫـ، واﺳﺘﻤﺮ ﻳﺪرس ﻓﻴﻬﺎ ﻫـ أن ﻳﻔﺘﺢ درﺳًﺎ ﰲ اﻟﻔﺮاﺋﺾ وأﺧﱪ ﺑﺮﻏﺒﺔ ﻃﻼب اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺬﻟﻚ ﻓﻘﺎل إﻧﻪ ﻣﻨﺸﻐﻞ ﻛﺔ، وأﺧﱪ أﻧﻪ ﺟﻠﺲ أرﺑﻌﲔ ﺳﻨﺔ ﻳﺪرس ﻓﻴﻬﺎ إﻣﺎﻣﺔ اﳌﺴﺠﺪ. 10 ( إﻣﺎﻣﺔ ﻣﺴﺠﺪ ﻣﺎﺿﻲ ﺳﻨﺔ ﻗﺎل اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﺮﻣﻴﺎن: ﺗﻮﱃ اﻟﺸﻴﺦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻌﺒﻴﺪ ﻫـ، ﻓﺘﻜﻮن إﻣﺎﻣﺘﻪ ﰲ ﻫﺬا اﳌﺴﺠﺪ ﲬﺲ ﺳﻨﻮات، اﻧﺘﻘﻞ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ إﱃ ﻣﺴﺠﺪ اﺑﻦ ﺧﻀﲑ اﳉﻨﻮﰊ، ﰒ اﻧﺘﻘﻞ إﱃ ن ﻣﺪة إﻣﺎﻣﺘﻪ ﻫـ، ﻓﺘﻜﻮ ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻦ ﺛﻼث وﺳﺘﲔ ﺳﻨﺔ. ﻫـ، ﻫـ، إﱃ وﻓﺎﺗﻪ رﲪﻪ ﷲ وﻛﺎن ﻟﻪ ﺟﻠﺪ ﰲ ﻧﺴﺦ اﻟﻜﺘﺐ ﺑﻴﺪﻩ، وﻧﺴﺦ ﻋﺪدًا ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺐ ﻗﺒﻞ وﺟﻮد اﻟﻄﺒﺎﻋﺔ اﳊﺪﻳﺜﺔ ﻣﺜﻞ ﺑﻦ ﺣﺴﻦ آل اﻟﺸﻴﺦ. رواح( ﻻﺑﻦ اﻟﻘﻴﻢ، و )ﻓﺘﺢ ا—ﻴﺪ( ﻟﻠﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ)ﺣﺎدي اﻷ ﺻﻔﺤﺔ أﻣﺎ ﻋﻦ ﺷﻌﺮﻩ ﻓﻠﻘﺪ أﻧﺸﺄ ﻋﺪدًا ﻣﻦ اﻟﻘﺼﺎﺋﺪ ﰲ ﻓﻨﻮن ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﻛﺎﻟﻮﺻﻒ واﻟﻨﺼﻴﺤﺔ واﳌﺪح واﻟﺮ ﺑﻴﺘًﺎ، وﻫﺬا ﻣﺎ ﻛﺮة وﻟﻪ ﻗﺼﺎﺋﺪ ﻏﲑﻫﺎ.ذﻛﺮﻩ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ اﻟﺘﺬ وﺑﺬا ﻋﺪﱠﻩ اﻷد ﻛﺘﺎب ﻋﻠﻰ ﺗﺬﻛﺮة أوﱃ اﻟﻨﻬﻲ واﻟﻌﺮﻓﺎن، وﻟﻜﻮن اﳌﺆﻟﻒ ﺷﺎﻋﺮًا، ﻓﻘﺪ اﺣﺘﻮى اﻟﻜﺘﺎب ﻋﻠﻰ ﻣﺎدة ﺎن واﺑﻦ ﻣﺸﺮف ﻟﻒ ﻧﻔﺴﻪ وﻟﺸﻌﺮاء ﻣﻦ اﳌﻨﻄﻘﺔ وﻣﻦ ﺧﺎرﺟﻬﺎ ﻛـ: اﺑﻦ ﺳﺤﻤﺷﻌﺮﻳﺔ وﻓﲑة ﻟﻠﻤﺆ وﺣﺴﻦ ﺑﻦ
عدد الصفحات ١٠11 ( ﻧﻔﻴﺴﻪ ﻓﻴﺤﺮص اﳌﺆﻟﻒ ﻋﻠﻰ أن ﻳﺘﺒﻊ ﻛﻞ ﺣﺎدﺛﺔ أو ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ أو ﻣﻮﻗﻌﺔ ﳑﺎ ﻗﻴﻞ ﻓﻴﻬﺎ أو ﺣﻮﳍﺎ ﻣﻦ ، ﺳﺒﻌﺔ وﺳﺒﻌﲔ ﺑﻴﺘًﺎ، ﻛﻘﺼﻴﺪﻩ ﻟﻠﺸﺎﻋﺮ ﺻﺎﱀ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﻌﺜﻴﻤﲔﻗﺼﺎﺋﺪ ﺷﻌﺮﻳﺔ ﺗﺼﻞ أﺣﻴﺎ ﻐﺔ ﲦﺎﻧﻴﺔ وﺳﺒﻌﲔ ﺑﻴﺘًﺎ ﰲ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ وﻓﺎة ﻓﺮ ﻫـ، وﻗﺪ ﻳﺘﺪﺧﻞ اﳌﺆﻟﻒ ﰲ إﺻﻼح ﻣﺎ اﻋﻮج ﻋﺮوﺿﻴًﺎ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ زوﻧﺔ. ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻌﺪم اﺳﺘﻘﺎﻣﺘﻬﺎ أو ﻳﱰك اﻟﻘﺼﻴﺪة ﻓﻼ ﻳﻮردﻫﺎ ﻷ ﻌﻠﻨﺎ ﻣﻄﻤﺌﻨﲔ إﱃ ﻣﺎ أوردﻩ ﻣﻦ وﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﻓﻬﻮ ﻳﻜﺘﺐ ﻧﺼﻮص ﺷﻌﺮﻳﺔ إﱃ أن ﻗﺎل: وﻫﻜﺬا ﻧﺮى أﻧﻪ ورد ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻣﺎ ﳎﻤﻮﻋﻪ ﻣﻦ اﻟﻘﺼﺎﺋﺪ واﳌﻘﻄﻮﻋﺎت 1351 - ﻫـ ﻫـ، وﺗﻠﻚ اﳉﺰء اﳋﺎﻣﺲ، وﺑﻌﺪ اﻟﻨﻈﺮ ﰲ اﳌﺨﻄﻮﻃﺎت وﻫﻲ اﻷﺟﺰاء اﳌﺘﺒﻘﻴﺔ وﺟﺪت ﻟﻪ ﻋﺪدًا ﻣﻦ اﻟﻘﺼﺎﺋﺪ، وﻧﻘﻞ ﻋﻦ ﻏﲑﻩ ﻛﺬﻟﻚ. أﻣﺎ ﻣﺆﻟﻔﺎﺗﻪ وﻇﺎﺋﻒ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن(. اﻟﻜﺘﺎب اﻟﺬي أﺛﲎ ﻓﺄﻗﺪﻣﻬﺎ وأﺷﻬﺮﻫﺎ ﻫﻮ ﻛﺘﺎب )ﻋﻘﻮد اﻟﻠﺆﻟﺆ واﳌﺮﺟﺎن ﰲ ﺮ واﻷﺻﺎﻏﺮ، وﻫﺰﱠ اﻟﻘﻠﻮب وﺳﺎﻗﻬﺎ إﱃ ﻋﻼّم اﻟﻐﻴﻮب ﻣﻊ أﻧﻪ أﻟﻔﻪ ﰲ ﺻﻐﺮﻩ، ﻓﻘﺪ ﻓﺮغ ﻋﻠﻴﻪ اﻷﻛﺎﺑ 1371 ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﻮد اﻟﺸﻨﻘﻴﻄﻲ رﲪﻪ ﷲ، ﻫـ، ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﶈﻤﺪﻳﺔ ﻛﺜﺮ ﻣﻦ أرﺑﻊ ﻋﺸﺮة ﻃﺒﻌﺔ، واﺷﺘﻬﺮ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺎس ﰲ وﻗﺘﻪ، وﻛﺎن ﻳﻘﺮأ ﺑﻪ وﺗﻮاﻟﺖ اﻟﻄﺒﻌﺎت ﺑﻌﺪﻫﺎ ﰲ أ ﰲ ﻣﺴﺎﺟﺪ ﳒﺪ ﻗﺒﻞ ﺻﻼة اﻟﱰاوﻳﺢ وﺑﲔ اﻟﺴﻠﻴﻤﺎت وﺻﻼة 12 ( ﺰ رﲪﻪ ﷲ ﺪ اﻟﻌﺰﻳاﻟﻘﻴﺎم ﰲ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن، وﻟﻘﺪ أﺧﱪاﱐ أﻧﻪ ﺑﻠﻐﻪ أن اﻟﻜﺘﺎب وﺻﻞ إﱃ اﳌﻠﻚ ﻋﺒ ﻓﻜﺎن ﻳﻘﺮأ ﻋﻠﻴﻪ ﰲ رﻣﻀﺎن وﻛﺎن ﻳﺒﻜﻲ وﻫﻮ ﻳﺴﺘﻤﻊ ﻟﻠﻜﺘﺎب، وﺳﺄل ﻛﺜﲑًا ﻋﻦ ﻣﺆﻟﻔﻪ ﻓﺎﻫﺪاﻩ اﳌﻠﻚ ﺑﻌﻀًﺎ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺐ، وﻳﻘﻊ اﻟﻜﺘﺎب ﰲ ﳎﻠﺪ واﺣﺪ ﰲ أرﺑﻌﻤﺎﺋﺔ وإﺣﺪى ﻋﺸﺮة ﺻﻔﺤﺔ ﺑﺘﻮزﻳﻊ ﺑﺪﻳﻊ ﻋﻠﻰ ﳎﺎﻟﺲ اﻟﻮﻋﻆ واﻹرﺷﺎد ﰲ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن.
عدد الصفحات ١١أوﱄ اﻟﻨﻬﻰ واﻟﻌﺮﻓﺎن %"م ﷲ اﻟﻮاﺣﺪ اﻟﺪ"ن وذﻛﺮ )ﺗﺬﻛﺮة وﻣﻦ ﻛﺘﺒﻪ ﻛﺘﺎب اﻟﺘﺎرﻳﺦ، وﻗﺪ ﲰﺎﻩ ﺣﻮادث اﻟﺰﻣﺎن( ﻃﺒﻊ ﻣﻨﻪ ﲬﺴﺔ أﺟﺰاء وﻻ زاﻟﺖ اﻟﺒﻘﻴﺔ إﱃ اﳉﺰء اﻟﺜﺎﻣﻦ ﰲ اﳌﻄﺒﻌﺔ، وﺗﺘﻮﱃ ﻃﺒﻌﻪ ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﺮﺷﺪ، وﻟﻌﻠﻪ ﻳﻨﺰل ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﰒ ﺑﺘﻌﺮﻳﻒ ﻫـ، وﻳﺒﺪأ اﻟﺜﺎﱐ ﻣﻦ ﺳﻨﺔ ﻫـ، وﻳﺒﺪأ اﻟﺮاﺑﻊ ﻫـ إﱃ ﻫـ، ﻫـ، ﰒ اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻣﻦ اﻟﺴﻨﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ، وآﺧﺮ ﺧﱪ ذﻛﺮﻩ ﰲ ﻤﲔ رﲪﻪ ﷲ وﱂ ﻳﻜﻤﻞ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻟﻌﺜﻴﻋﻠﻴﻪ ﻗﻠﻤﻪ ﻫﻮ ﻧﺒﺄ وﻓﺎة اﻟﺸﻴﺦ اﻟﻌﺎﱂ اﻟﻌﻼﻣﺔ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﱀ ﻫـ وﻗﺪ أودع ﰲ وﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ اﻹﻋﻼم وأﺧﺒﺎرًا ﻋﻦ ﻋﻠﻤﺎء ﳒﺪ واﻟﻘﺼﻴﻢ ﲞﺎﺻﺔ وأﺧﺒﺎر اﻟﻘﺼﻴﻢ وﺗﺮاﺟﻢ 4 13 ( 1421 ﻫـ وﻫﻮ ﻣﺮﺟﻊ اﻟﺒﺎﺣﺜﲔ واﳌﺆرﺧﲔ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﱰة ﰲ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ اﻷﻣﻮر، وﻗﻠّﻤﺎ ﲡﺪ ﻣﻦ أﻟّﻒ ﻋﻦ اﻟﻘﺼﻴﻢ إﻻ وﻳﻨﻘﻞ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب. ﻛﺘﺎب ﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﺴﻌﻮدي. وﻓﺮﻳﺪًا ﻟﻜﺜﲑ ﻣﻦ ﻣﺆرﺧﻲ ودارﺳﻲ اﻷدب وا وﻣﻦ ﻛﺘﺒﻪ ﻛﺘﺎب )اﻷﻋﻼم اﳌﺮﻓﻮﻋﺔ واﻟﺘﺤﻒ اﳌﺪﻓﻮﻋﺔ وﻋﻘﻴﺪة أﻣﺔ اﻹﺳﻼم اﳌﻘﺮوءة واﳌﺴﻤﻮﻋﺔ( ﷲ، وﻳﻘﻊ ﰲ ﺟﺰءﻳﻦ، وﻫﻮ وﻫﻮ ﺷﺮح ﳌﱳ اﻟﻌﻘﻴﺪة اﻟﻮﺳﻄﻴﺔ ﻟﺸﻴﺦ اﻹﺳﻼم اﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ، رﲪﻪ ﻫـ اﳌﺮﻛﻮم واﻟﺮﺣﻴﻖ اﳌﺨﺘﻮم ﰲ وﻇﺎﺋﻒ اﻟﺴﻨﺔ ﻣﻨﺜﻮرﻫﺎ واﳌﻨﻈﻮم( وﻳﻘﻊ ﰲ وﻣﻦ ﻛﺘﺒﻪ أﻳﻀًﺎ: )اﻟﺴﺤﺎب ﺛﻼﺛﺔ ﳎﻠﺪات. وﻣﻦ ﻛﺘﺒﻪ أﻳﻀًﺎ: )ر"ض اﻷﻧﻮار اﻟﺰاﻫﺮة واﳊﻜﻢ اﳌﻨﺜﻮرة اﻟﺒﺎﻫﺮة ﰲ ﺗﻌﻈﻴﻢ ﺳﻨﺔ ﺳﻴﺪ 2 / 3 / 1411
عدد الصفحات ١٢ﻫـ ﺎب )ﲢﺬﻳﺮ اﻷ ﻫـ، وﻟﻪ ﻛﺘﻴّﺐ ﺻﻐﲑ ﰲ دﻋﺎء ﺧﺘﻢ اﻟﻘﺮآن، ﻓﻬﺬﻩ ﻛﺘﺒﻪ اﳌﻄﺒﻮﻋﺔ وﻟﻪ ﻛﺘﺐ ﳐﻄﻮﻃﺔ، ﻣﻨﻬﺎ ﻛﺘﺎب )اﻟﺒﺴﺘﺎن( ﰲ اﳌﻮاﻋﻆ واﳊﻜﻢ واﻷﻣﺜﺎل، وﻫﻮ دﻳﻮان ﻊ ﻓﻴﻪ ﺑﻌﻀًﺎ ﻣﻦ ﻗﺼﺎﺋﺪﻩ وﻗﺼﺎﺋﺪ ﻟﺒﻌﺾ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ، وﻣﻨﻪ ﻛﺘﺎب )اﻟﺘﺤﺮﱘ ﰲ ﺗﱪج اﻟﻨﺴﺎء( ﺷﻌﺮي ﲨ وﻛﺘﺎب 14 ( ﻒ ﻛﺘﺎ رﺣﻠﺘﻪ إﱃ ﺟﻨﻮب اﳌﻤﻠﻜﺔ، وﻟﻪ ﻗﺼﺎﺋﺪ ﻛﺜﲑة ﱂ ﺗﻨﺸﺮ. ﻫـ، ﻓﺮاﺟﻊ اﳌﺴﺘﺸﻔﻴﺎت، وﺳﺎﻓﺮ إﱃ ﺟﺪة ﻷﺧﺬ اﻟﻌﻼج، واﻋﺘﻤﺮ ﰲ ﺳﻔﺮﺗﻪ ﺗﻠﻚ ﰒ رﺟﻊ إﱃ ﺑﺮﻳﺪة، وﺑﻌﺪ ﻫـ ﻧﻘﻞ إﱃ ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ اﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ اﻟﺘﺨﺼﺼﻲ ﺑﱪﻳﺪة وﺑﻘﻲ ﻓﻴﻪ إﱃ وﻓﺎﺗﻪ، رﲪﻪ ﷲ، ﻳﻮم اﻟﺴﺒﺖ اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﳏﺮم ﺳﻨﺔ ﲬﺲ وﻋﺸﺮون ﺑﻌﺪ اﻷرﺑﻌﻤﺎﺋﺔ واﻷﻟﻒ ﰲ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﻌﺎﺷﺮة واﻟﻨﺼﻒ ﺻﺒﺎﺣًﺎ، وﻗﺪ ﺘﻤﻌﻮا ﻟﻠﺼﻼة ﻋﻠﻴﻪ ﻟﺼﻼة اﳌﻐﺮب ﰲ ﺟﺎﻣﻊ اﳋﻠﻴﺞ ﺑﱪﻳﺪة ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم واﺟﺗﻨﺎﻗﻞ اﻟﻨﺎس ﻧﺒﺄ وﻓﺎﺗﻪ ﰲ اﻟﺬي ﻳﺆم ﻓﻴﻪ اﳌﺼﻠﲔ ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺻﺎﱀ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﻮﻧﻴﺎن، ﺣﻔﻈﻪ ﷲ و ﺟﻬﻮدﻩ، ﻓﺎزدﺣﻢ اﻟﻨﺎس ﻟﻠﺼﻼة ﻋﻠﻴﻪ واﻣﺘﻸ اﳌﺴﺠﺪ ﺎف ﺣﻴﺚ ﺻﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﰲ اﻟﻄﺮﻳﻖ إﱃ اﳌﻘﱪة ﻋﺪة ﲪﻞ ﻋﻠﻰ اﻷﻛﺘاﳌﺴﺠﺪ إﻣﺎﻣًﺎ أﺧﻮﻩ ﳏﻤﺪ ﰒ ﻣﺮات. ﺻﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﷲ اﻟﻘﺮﻋﺎوي ﺣﻔﻈﻪ ﷲ إﻣﺎم اﳉﺎﻣﻊ اﻟﻜﺒﲑ ﺑﱪﻳﺪة، وﻣﺮة أﺧﺮى ﺻﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ اﻟﺸﻴﺦ ﺻﺎﱀ اﳋﺮﻳﺼﻲ إﻣﺎم ﺟﺎﻣﻊ اﳋﺮﻳﺼﻲ، ودﻓﻦ ﺗﻠﻚ ﻠﻴﻪ و اﻟﺸﻴﺦ وأﺻﺪﻗﺎﺋﻪ وﳏﺒﻴﻪ، وﻗﱪ ﰲ ﻣﻘﱪة اﳌﻮﻃﺄ ﺑﱪﻳﺪة، ﻓﺈ 15 ( ﺗﻘﺪﱘ اﻟﻨﺎﺷﺮ "ﻋﻠﻲ اﳊﻤﺪ اﻟﺼﺎﳊﻲ أﻧﺖ أﻫﻠﻪ.أﲪﺪك اﻟﻠﻬﻢ ﲪﺪًا ﻛﺜﲑًا ﻃﻴﺒًﺎ ﻣﺒﺎرﻛًﺎ ﻛﻤﺎ
عدد الصفحات ١٣ﻋﺪد ﻗﻄﺮات اﳌﺎء وذرات اﻟﺜﺮى، ورﺳﻮﻟﻚ اﳌﺼﻄﻔﻰ وﻧﺒﻴﻚ ا—ﺘﱮ، وأﺻﻠﻲ وأﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺪك وﻋﺪد ﺳﻜﺎن اﻷرض واﻟﺴﻤﺎء ﻣﻦ اﳋﻼﺋﻖ، وﻋﺪد ﻣﺎ ﻧﻄﻖ ﺑﺬﻛﺮ ﷲ واﻟﺴﻜﻮن، وﻋﺪد ﻣﺎ ﻛﺎن وﻣﺎ ﻳﻜﻮن. ﺎﻓﺔ اﻟﻌﺼﻮر ﻷن ﻓﻴﻪ ﻋﺪة ﻣﻘﺎﺻﺪ، وﺑﻌﺪ ﻓﺈن ﻋﻠﻢ اﻟﺘﺄرﻳﺦ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﱵ ﺗﻨﺎوﳍﺎ اﻟﻜﺎﺗﺒﻮن: ﰲ ﻛ ﺟﺎزى ﷲ ﺑﻪ ﻣﻦ أﻃﺎع وﻋﺼﻰ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺟﺰاء ﻣﻌﺠﻼً، وﻣﻨﻬﺎ أن ﻣﻨﻬﺎ اﻻﻋﺘﺒﺎر ﲝﺎل ﻣﻦ ﻣﻀﻰ وﻣﺎ ﻣﻦ ﻋﺮف أﺧﺒﺎر اﳌﺎﺿﲔ ﻋﺎش ﻣﻌﻬﻢ ﰲ أﺣﻮاﳍﻢ وأﻓﻜﺎرﻫﻢ إﱃ ﻏﲑ ذﻟﻚ ﻣﻦ اﳌﻘﺎﺻﺪ. ﺑﻼد وﻣﺎ ﺑﲔ ﻋﺎم، أﻣﺎ ﰲ وﻗﺪ اﻋﺘﲎ ﺑﻪ أ ﻗﻠﺔ ﰲ اﻟﻘﺮون اﻷوﱃ، ﰒ أﳘﻞ ﻣﺌﺎت ﻣﻦ اﻟﺴﻨﲔ، ﰒ ﺑﻌﺪ دﻋﻮة اﳉﺰﻳﺮة ﻓﻠﻢ ﻳﻌﱳ ﺑﻪ إﻻ أﻓﺮاد ﻫﺬﻩ اﻟﺸﻴﺦ "ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻮﻫﺎب" ﻛﺘﺐ ﻓﻴﻪ أ ﺘﺰت ورﺑﺖ. وﺗﻌﺘﱪ دﻋﻮة اﻟﺸﻴﺦ ﲟﻨﺰﻟﺔ اﳌﻄﺮ اﻟﻨﺎزل ﻋﻠﻰ اﻷرض اﳌﻴﺘﺔ ﻓﺎﻫ ﻛﺎﺗﺐ ﻫﺬا اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﻔﺎﺿﻞ اﳌﺆرخ واﳉﱪﰐ واﺑﻦ ﺑﺸﺮ وآﺧﺮون، ﻣﻨﻬﻢﰒ ﻛﺘﺐ ﻓﻴﻪ اﺑﻦ ﻏﻨﺎم "إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ" وﻗﺪ ﺑﺬل ﻓﻴﻪ ﺟﻬﺪًا ﻛﺒﲑًا، وأوﻗﺎ ﺑﺸﱴ اﳊﻮادث واﻷﺧﺒﺎر إﱃ ﻋﻠﻤﻪ، ﻓﺠﺎء ﻫﺬا اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻋﺎﻣًﺎ ﰲ وﻗﺖ ﻣﺴﺖ اﳊﺎﺟﺔ إﻟﻴﻪ. ﺣﺎﻓﻼً ﻄﻠﻌﲔ ﳉﻤﻊ ﺑﻘﻴﺔ اﻟﺸﺘﺎت، وﻧﻘﻞ ﻟﻠﺤﻘﺎﺋﻖ ﻣﻦ أﻟﺴﻨﺔ ؛ وﻟﻌﻠﻪ ﻳﻜﻮن ﺣﺎﻓﺰًا ﻟﻠﻘﺮاء اﳌواﻟﻮﻓﻴﺎت اﻟﺜﻘﺎت. "وﻣﺆﺳﺴﺔ اﻟﻨﻮر ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﺘﺠﻠﻴﺪ" ﺗﺮى ﻋﻈﻴﻢ اﳌﻨﺔ ﳌﻦ ﻛﺎن ﻣﺴﺎﻧﺪًا ﳍﺎ ﻢ ﻣﻦ اﻷﻣﻮر أﻋﻼﻫﺎ.ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻔﻀﻞ ﷲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺳﺒﺎﻗﺔ ﻟﻠﺨﲑ، داﻋﻴﺔ إﻟﻴﻪ، ﺗﱰﺳ 1 / 3 ( ( ﺣﺴﺐ ﲡﺰﺋﺔ ﻣﺆﻟﻔﻪ؛ ﻧﻔﻊ ﷲ ﺑﻪ وﷲ اﳌﺴﺘﻌﺎن وﻫﻮ ﺣﺴﺒﻨﺎ وﻧﻌﻢ اﻟﻮﻛﻴﻞ. وﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﳏﻤﺪ وآﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ وﺳﻠﻢ. __________ ﻫـ 1 / 4 ( ﻦِ اﻟﺮﱠﺣِﻴﻢِ ﺑِﺴْﻢِ ا
عدد الصفحات ١٤ﺆﻟﻒ: ﺗﺮﲨﺔ اﳌ ﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺘﻮﳚﺮي ﺑﻘﻠﻢ ﺗﻠﻤﻴﺬﻩ: ﺳﻠﻴﻤﺎن اﻟﻌ ﻫﻮ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﻔﺎﺿﻞ اﳌﻮﺳﻮم ﻫـ، وﻧﺸﺄ ﰲ أﺣﻀﺎن واﻟﺪﻳﻪ، ﰒ أﺧﺬ ﰲ اﻟﺪراﺳﺔ ﰲ ﺣﻔﻆ اﻟﻘﺮآن ﰲ ﺑﺮﻳﺪة، وﳌﺎ ﰎ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ اﺛﻨﺘﺎ ﻋﺸﺮة ﺳﻨﺔ ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰإﺣﺪى اﳌﺪارس اﻷﻫﻠﻴﺔ ودراﺳﺘﻪ ﻣﺪرﺳﻴﻪ ﳌﺎ ﳌﺴﻮﻩ ﻣﻨﻪ ﻣﻦ اﳉﺪ واﻻﺟﺘﻬﺎد. اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﰒ إﻧﻪ ﳌﺎ أﺧﺬ ﻧﺼﻴﺒﻪ اﻟﻮاﻓﺮ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﳌﺪرﺳﺔ اﻧﻀﻢ إﱃ اﻟﺘﻌﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺼﻴﻢ. إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻌﺒﺎدي اﳌﺸﻬﻮر واﻧﻀﻢ أﻳﻀًﺎ إﱃ اﻟﺘﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ وﺟﺪّ و وأﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻷﺧﺬ ﻋﻨﻬﻤﺎ. وﻣﻦ ﲨﻠﺔ ﻣﺎ درس ﺑﻪ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ إﻋﻼم اﳌﻮﻗﻌﲔ ﻋﻦ رب اﻟﻌﺎﳌﲔ ﻻﺑﻦ اﻟﻘﻴﻢ، وﻛﺸﺎف اﻟﻘﻨﺎع ﻋﻦ ي، وزاد اﳌﺴﺘﻘﻨﻊ وﺷﺮﺣﻪ، ع ﻟﻠﺒﻬﻮﰐ؛ واﻟﺮوﺿﺔ اﻟﻨﺪﻳﺔ ﻟﺼﺪﻳﻖ ﺑﻦ ﺣﺴﻦ اﻟﻘﻨﻮﺟﻲ اﳍﻨﺪاﻹﻗﻨﺎ واﻟﺮﺣﺒﻴﺔ ﰲ اﻟﻔﺮاﺋﺾ واﳌﻮارﻳﺚ وﻣﻠﺤﺔ اﻹﻋﺮاب ﰲ اﻟﻨﺤﻮ، وأﻟﻔﻴﺔ اﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﰲ اﻟﻨﺤﻮ واﻟﺼﺮف، وﻛﺘﺐ اﻟﻌﻘﺎﺋﺪ واﳊﺪﻳﺚ ﻛﺎﻟﻌﻘﻴﺪة اﻟﻮاﺳﻄﻴﺔ؛ واﻟﺼﺎﺑﻮﻧﻴﺔ واﻟﻄﺤﺎوﻳﺔ، واﻟﺘﻮﺣﻴﺪ وﺷﺮوﺣﻪ. ﺒﻮا ﲜﻬﺪﻩ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ و واﺟﺘﻬﺎدﻩ وﻗﻮة ﺣﺎﻓﻈﺘﻪ وذاﻛﺮﺗﻪ، ﺣﱴ ﻛﺎن ﻳﺬﻫﺐ ﺑﲔ اﻟﻌﺸﺎﺋﲔ 1 / 5 ( ﻖ اﻟﺬﻛﺮ واﻟﻌﺘﻤﺎت وأواﺧﺮ اﻟﻠﻴﻞ إﱃ ﺗﻠﻚ اﳌﺴﺎﺟﺪ اﻟﱵ ﻻ ﺗﺰال إذ ذاك ﻋﺎﻣﺮة ﻘﺎرس، وأﻣﻄﺎرﻩ وﺛﻠﻮﺟﻪ، وﻛﺎن ﻣﺸﺎﺋﺨﻪ ﻳﻘﺪرون ﻷﺧﺬ ﻧﺼﻴﺒﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ رﻏﻢ زﻣﻬﺮﻳﺮ اﻟﺸﺘﺎء وﺑﺮدﻩ اﻟ ن ﻟﻪ ﻓﻀﻞ اﻻﺟﺘﻬﺎد.أﻋﻤﺎﻟﻪ وﻳﻌﺮﻓﻮ وﳌﺎ ﺑﻠﻎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ اﺛﻨﲔ وﻋﺸﺮون ﺳﻨﺔ أﺧﺬ ﻳﺪرس وﻳﻌﻠﻢ ﰲ اﳌﺴﺠﺪ واﺟﺘﻤﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻼﻣﺬة ﻛﺜﲑون ﻓﻀﻼء. ﻠﻴﻬﻲ اﳌﺪرس ﰲ اﳌﻌﻬﺪ اﻟﻌﻠﻤﻲ، واﻟﺸﻴﺦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻣﻦ ﺗﻼﻣﺬﺗﻪ اﻟﺸﻴﺦ ﺻﺎﱀ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺒ ﺔ اﻟﻘﺼﻴﻢ، واﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﻛﺮ رﺋﻴﺲ ﻫﻴﺌﺎت اﻷﻣﺮ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ اﳊﻤﻴﺪ، واﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ اﻟﺼﺎﱀ اﳌﺮﺷﺪ ﻣﺪﻳﺮ اﳌﻌﻬﺪ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﰲ ﺑﺮﻳﺪة ﺳﺎﺑﻘًﺎ، اﻟﺸﻴﺦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﺮﺑﻴﺶ أﺣﺪ أﻋﻀﺎء اﶈﻜﻤﺔ اﳌﺬﻛﻮرة، واﳌﺪرس
عدد الصفحات ١٥اﻟﻘﻀﺎء ﰲ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ؛ وأﺧﺬ ﻋﻨﻪ أﺧﺬ ﻋﻨﻪ اﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻋﻮدة أﺣﺪ أﻋﻀﺎء ر اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺪوﺳﺮي ﻣﺴﺎﻋﺪ ﻣﺪﻳﺮ ﻣﻜﺘﺒﺔ اﳊﺮم اﳌﻜﻲ، وﻋﻠﻲ ﺑﻦ راﺷﺪ اﻟﺮﻗﻴﺒﺔ، ﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺘﻮﳚﺮي، وأﺧﺬ ﻋﻨﻪ ﺻﺎﱀ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺮﺳﻴﲏ، وﻋ وأﺧﺬ ﻋﻨﻪ اﻷﺳﺘﺎذ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻊ ﻏﻔﲑ، وأﺧﺬ ﻋﻨﻪ اﺑﻨﺎﻩ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﷲ ﺑﻦ ﺻﺎﱀ اﳊﺴﲔ، وأﺧﺬ ﻋﻨﻪ ﻏﲑ ﻫﺆﻻء ﺧﻠﻖ ﻛﺜﲑ وﲨ وﳏﻤﺪ. وﻣﻦ اﻟﻌﺠﺎﺋﺐ أن ﻏﺎﻟﺐ اﻟﺬﻳﻦ أﺧﺬوا ﻋﻨﻪ وﺗﺘﻠﻤﺬوا ﻋﻠﻴﻪ، وﻓﻘﻬﻢ ﷲ، وﻟﺪﻳﻬﻢ ﺻﻼح ﰲ دﻳﻨﻬﻢ، إﻟﻴﻪ ﰲ ﻛﺜﲑ ة اﻟﻔﺮاﺋﺾ اﻟﱵ ﻗﻞ ﻣﻦ ﻳﺴﱪ ﻋﻮرﻫﺎ وﳛﻞ ﻋﻮﻳﺼﻬﺎ، وﻛﺎن ﻳﺮﺟﻊوﻗﺪ ﺑﺮز أﻗﺮاﻧﻪ ﰲ ﻣﺎد ﺎز ﰲ ﺻﻌﻮﺑﺘﻬﺎ وﻳﺘﻠﻘﺎﻫﺎ ﺑﺼﺪر ﳑﻠﻮء واﻻﺳﺘﻌﺪاد، ﺣﱴ أﻧﻪ ﺑﻠﻎ ﺑﻪ اﻷﻣﺮ إﱃ أن ﺒًﺎ ﳌﺎدة اﻟﺘﺎرﻳﺦ، ﻳﻌﺎﰿ ﻣﻬﻨﺔ ﺣﻞ اﳌﺴﺎﺋﻞ واﻹﻓﺘﺎء، وﻛﺎن اﻟﺮﺟﻞ ﺷﻐﻮﻓًﺎ وﳏ اﳌﻤﻠﻜﺔ، وﻻ ﻳﺰال اﻵن ﻣﻦ ﺻﻔﺎﺗﻪ اﻟﱵ ﻳﻌﺘﺰ ﻣﺘﻌﻠﻤًﺎ دﻣﺎﺛﺔ اﳋﻠﻖ، وﻣﺘﻮاﺿﻌًﺎ ﰲ اﻷﺧﻼق، وإﺧﻼﺻًﺎ ﰲ إﻳﺼﺎل اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت إﱃ أذﻫﺎن ﺗﻼﻣﻴﺬﻩ. ﺎﻋﻲ ﺑﻄﺒﻌﻪ ﳛﺐ ﻳﺮ 1 / 6 ( ﻳﺪﻋﻮ ﺟﻠﺴﺎﺋﻪ اﻻﺧﺘﻼط واﻻﻣﺘﺰاج ﲟﺸﺎﳜﻪ وﺗﻼﻣﻴﺬﻩ، وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻨﻜﺘﺔ ﻻ ﺗﻐﺎدر ﳎﻠﺴﻪ، اﻷﻣﺮ اﻟﺬي إﱃ اﻟﺮﻏﺒﺔ اﻷﻛﻴﺪة ﰲ اﻻﺟﺘﻤﺎع واﻻﺳﺘﺌﻨﺎس ﺑﻪ، وﻛﺎن ﻗﺎر ﺪاع ﻏﺮر اﻟﻘﺼﺎﺋﺪ اﻟﱵ ﻳﺮﺛﻰ ﺑﻘﻲ اﶈﺒﻮن ﻟﻠﺨﲑ؛ وذﻟﻜﻢ ﻫﻮ وﺗﻼﻣﻴﺬﻩ، أﻣﺎ ﻋﻦ ﻣﺆﻟﻔﺎﺗﻪ ﻓﻜﻔﺎﻩ ﻓﺨﺮًا واﻋﺘﺰازًا ﺳﻔﺮﻩ اﻟﺒﺎﻗﻲ ﻣﺎ ﻛﺘﺎب "ﻋﻘﻮد اﻟﻠﺆﻟﺆ واﳌﺮﺟﺎن ﰲ وﻇﺎﺋﻒ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن" اﻟﺬي ﻣﺎ ﻓﺘﺊ ﻛﻞ إﻣﺎم ﻣﺴﺠﺪ ﰲ اﳌﻤﻠﻜﺔ . ﺣﱴ آل اﻷﻣﺮ إﱃ أن دام رﺟﺎل ﻓﻀﻼء ﻣﻦ وﻏﲑﻫﺎ ﻳﻘﺮؤﻩ ﻋﻠﻰ ﻣﺄﻣﻮﻣﻴﻪ ﰲ ﻟﻴﺎﱄ رﻣﻀﺎن اﻟﺸﺮﻳﻒ اﻟﻠﻐﺔ اﻷردﻳﺔ، واﻹﳒﻠﻴﺰﻳﺔ، ﺧﺎرج اﳌﻤﻠﻜﺔ ﺑﺪﻋﻮة إﱃ اﻟﺸﻴﺦ واﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ؛ وﻫﺬا ورﰊ ﺷﻲء ﻳﺒﻌﺚ اﻻﻃﻤﺌﻨﺎن واﻻﻋﺘﺰاز واﻟﺴﺮور. ﺋﺮ اﻟﺴﻨﺔ ﻳﺪور ( وﻫﻮ وﻇﺎﺋﻒ ﻟﺴﺎ ﺣﻮل اﳌﺸﺎﻛﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﰲ اﻟﻮﺳﻂ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻟﺮاﻫﻦ ﺳﻴﻄﺒﻊ ﻋﻦ ﻗﺮﻳﺐ وﻫﻮ ﺛﻼﺛﺔ أﺟﺰاء، ﺎ ﻫﺬا اﻟﺘﺎرﻳﺦ. وﻣﻨﻬ أﺧﻲ اﻟﻘﺎرئ ﻋﻠﻚ ﲡﺪ ﻓﻴﻪ ﺿﺎﻟﺘﻚ اﳌﻨﺸﻮدة وﺑﻐﻴﺘﻚ اﳌﻄﻠﻮﺑﺔ، وﻗﺪ أﻧﻔﻖ اﳌﺆﻟﻒ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻩ ﰲ ﻞ، وﱂ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت ﻣﻦ ﻣﻈﺎ
عدد الصفحات ١٦