الأحكام الفقهية المتعلقة بوباء كورونا

18 الأحكام الفقهية المتعلقة بفيروس كورو ن لصددحة دد ة ابعمعددة هلددور اومددا تصدد ابعمعددة في البيددوت با تفددا ا جمددة ،فابغنفيددة يشددا و جام ،والشدافعية وابغنان دة يشاط وقامة ة ابعمعة أن تكون في مسجدا عظإ أو نجبو ،و عند ابؼالكية من أىل وجو ا. أرنع هلور يشا ون العده إقامتهدددا في وفي،واومددا مندد منهددا في ابؼسدداجد ،ابعمدد وا عيدداه منو ددة باومددا ا عظدددإ :أيلددا و ا عظإ افتيات ع اوما البيوت .بؼ ا د الشريعة في إقامة ابعمعةوأيلا إقامتها في البيض بـالف معة بؽا ىيئة معينة ، وىيئة العباهات توقيفية .بعيلا اوأ إ بصعدة واهددة وأيلا ابعمعة من الشدعاجر الظداىرة ، وم بوفدظ في عهدد الندفي م وع فاجدو الراشددين في ابؼدينة النبوية ، فكيف ي اف نتعده ابعم ىما التعده الفاهش نعده البيوت . أهكا يو ابعمعة .: العشرون ابؼسنلة فجدر ما يتع ق وهكا يو ابعمعة هاف تع يل ة ابعمعدة في ابؼسداجد أهكدا باقيدة ، فيشدرع في والصد ة ع د ،والدعا في ساعة اوجانة عر ساعة نعد العصدر يو ابعمعة قرا ة سورتي السجدة واونسان ، النفي م في يومها ، وقرا ة سورة الكهف هس ع ف الع ما في مشدروعيتها هاجمدا أو في نعدالله ا هيدان . إذ ا ل شرعية ىمه ا هكا ،وعد تبعيتها ل ص ة ة ابعمعة .ن ية أهكا : ابغاهية والعشرون ابؼسنلة صددد ة ابعمعدددة مدددن ا غتسددداف ولدددب أهسدددن الثيدددا ، والت يددد ، وا ذان ا وف هكدددا ابؼتع دددة نا . نها تانعة ل ص ة ،والتان تان لص ة ابعمعة ، فإنها تشرع تبعا ل ص ة ونعالله ىمه ا هكا ناا غتساف ينبي ع ىل ى ل ص ة أو ل يو ؟ :أن ا غتساف ل ص ة ،وع ىما يشرع عند عد ة ابعمعة .فجمهور أىل الع إ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

[ 19 فضيلة الشيخ أ.د/ خالد بن علي المشيقح وعند الظاىرية: أنو ل يو وع ىما يشرع ولو نعد العصر . قالددض: ناددان الندداس ينتددانون يددو ابعمعددة مددن والصددوا مددا ع يددو بصدداىير أىددل الع ددإ بغددديث عاجشددة رضي الله عنها لغبار والعر ، في رج منهإ العر ، فنت رسوف الله م إنسان منهإ منازبؽإ والعوالي، فينتون في الغبار يصيبهإ ا رواه الب داري ومسد إ، فددف ع د أن ا غتسداف ل ص ة . .: تع يل ة العيدالثانية والعشرون ابؼسنلة ض نافايددة نامددا ىددو مددمى أبضددد ، وقيددل فددرض عدد نامددا ىددو مددمى ابغنفيددة ل ولددو دد ة العيددد فددر أ ع يددة، قالددض: وبغددديث أن ابؼددراه بالصدد ة دد ة العيددد ع دد نعددالله التفاسددير ، تعددالى : فصددل لرندد وابكددر » رواه الب اري ومس إ العيدد في ابؼصد يات وابعوامد إذا ابعمعة ي اف ىنا وع ىما ف تص ابعماعة ،و ةما قيل في ، وبؽدما ذىد بؼدا ت دد في د ة ابعمعدة العيدد في البيدوت و تصد د ة عش اللرر باجتماع النداس، مدددن ا الوجددو نهددا شددرعض ع دد ىددم شدديا ا سدد نامددا ت ددد إلى أن دد ة العيددد إذا فاتددض فإنهددا ت لدد . ا جتماع وأما ا هكا ابؼتع ة نيو العيد من ا غتسداف ولدب أهسدن الثيدا والت يد والتهنئدة والتكبدير وغدير . ن ا ل ن ا مشروعيتها ،ولعد تبعية ىمه ا هكا ل ص ة ذل فإنها باقية مشروعة : التهنئة في العيدين.الثالثة والعشرون ابؼسنلة ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

20 الأحكام الفقهية المتعلقة بفيروس كورو لوروه ذل عن الصحانة رض الله تعالى عنهإ ، لكن إذا ناان سيات التهنئة في العيدين مستحبة ، ل اعدددة ضددرر و ضددرار ع دد ا جتمدداع ل تهنئددة ، أو ابؼصددافحة ضددرر بحصددوف العدددوى وهصددوف ابؼددرض فإنو يصار إلى التهنئة بابؼشافهة ، أو عن ريق وساجل ا تصاف ابؼ ت فة . :تر ابؼصافحة .الرانعة والعشرون لة ابؼسن ما من مس م ي ت يدان، ، قاف: قاف رسوف الله م: رضي الله عنه عن اليا ، قاف النفي م: ابؼصافحة سنة فدددإذا عشددد ابؼسددد إ اللدددرر . ندددوهاوه و الامدددمي واندددن ماجدددو رواه أ فيتصدددافحان إ غفدددر بؽمدددا قبدددل أن يفاقدددا فإندو يكتد ،وإذا ناان ابؼس إ يصاف وترناها عشية ىما ابؼرض ،يكتف بالس مشافهة بابؼصافحة بالعدوى لو أجرىا ناما س ف. .وا ستس ا ،: ة الكسوف امسة والعشرون ابػابؼسنلة الكسدوف وا ستسدد ا نامدا ندص ع يددو الف هدا في د تي ىداتان الصد تان تشدرعان بصاعددة وفدراهى » وع د ىدما إذا ع دض فإذا عش اللرر من تها في ابؼسجد م تصل في ابؼسجد ، ،رواه الب اري ومس إ .ابؼساجد فإنهما تص يان في البيوت بصاعة وفراهى الص تان في اتانى ا هكا التانعة بؽما باقية ناالصدقة والعتق والدعا وا ستغفار عند الكسوف ونامل ونامل أيلا ، والص ة في ثيا البملة فدإن ىدمه ا هكدا باقيدة ،التلرع ، وق الرها يلا ما يتع ق نص ة ا ستس ا أ .لب ا الص ة ،والتان تان .: ة الااوي والعشرون لساهسة ا لةابؼسن ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

[ 21 فضيلة الشيخ أ.د/ خالد بن علي المشيقح فددإذا عشدد اللددرر مددن دد تها في ابؼسددجد م تصددل في مشددروعة في ابؼسدداجد والبيددوت دد ة الددااوي فددإن ، فددإذا ع ددض منهددا ابؼسدداجد فإنهددا تب دد مشددروعيتها في البيددوت ويدددف بؽددما هددديث عاجشددة رضي الله عنهاابؼسددجد النفي م قيا رملان في نيتو منفرها رواه الب اري ومس إ . ال نوت. :سانعة والعشرون ابؼسنلة ال ىو الدعا في الرناعة ا عيرة نعد الرناوع أو قب و. : ال نوت في الصد ة لددف ىدما الدوبا أندو ي ندض :فابؼشدهور مدن مدمى أبضدد ،ىمه ابؼسنلة موضد عد ف رضي الله عنه واستدلوا بحدديث عاجشدة ،وعند أناثر أىل الع إ أنو ي نض ،و ي نض لرف الشهاهة ، ن ال اعون شهاهة فددددعا الندددفي م نن دددل بضاىدددا ،ونااندددض موندددو ة فيهدددا ابغمددد ،أن الندددفي م قدددد ابؼديندددة [19]. فن دددلالله تعدددالى بضاىا إلى ابعحفة، انت ض نعد ذل بضاىا نمىا اليهوه عنها. والمي يظهدر -والله أع دإ- سدنة وفدر ند ال ندوت الدمي يكدون لندفي م هعدا ،وإبمدا ا ،أندو ي ندض ىيئدات متنوعدة ، فد ي داف بدشدروعيتها في يددعو وهعيدة بـت فدة و فإن النفي م ، في الص ة ون بؾره الدعا نامددا قنددض النددفي م ل مستلددعف ،فددال نوت إبمددا يكددون إذا ناانددض النازلددة مددن قبددل ابؼ ددوق الصدد ة م ددا ، ا ن ندض فإذا ناان ىنا ي إ ع اجفة من ابؼسد م فإنند أ ، وبؼا قتل ال را ،ابؼ من بؼا هص ض بؽإ ا ذية أما ما يتع ق بالسنن الكونية ال درية وما بى و الله تعالى وبودثو في ىدما الكدون فإندو ي ندض ،نرف ىما الظ إ ، و إبمددا يشددرع بؽددمه السددنن الكونيددة عبدداهات بـت فددة ناصدد ة الكسددوف عنددد الكسددوف ، و ا ستسدد ا عنددد لددو يدددع بالدددعا المجددره نامددا وره عددن النددفي م ال حددط و ، الدددعا عنددد ىبددو الددرياح وبكددو ذلدد ، و ع دد ىددما .(ال هإ إن نعوذ ن من ابعنون واليء، و ابعما ،وسيئ ا س ا ة النوازف. الثامنة والعشرون : ابؼسنلة [19] رواه الب اري ومس إ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

22 الأحكام الفقهية المتعلقة بفيروس كورو ف ددد ورهت دد ة ،وإبمددا يصدد ل كسددوف وال ل لددة ،ابؼشددهور مددن مددمى اومددا أبضددد أنددو يصدد رواه الب داري ومسد إ ، والصد ة ل ل لدة ورهت عدن اندن عبداس رواه اندن الكسدوف مدن هدديث عاجشدة وغيرىدا ، ل ولددو م عنددد ناسددوف وىددو مددمى أبي هنيفددة أبي شدديبة ، والبيه دد ، وقيددل: يصدد لكددل يددة فيهددا بزويددف إن الشدددددم وال مددددر يتدددددان مدددددن يات الله، رواه الب اري . ينكسفان بؼوت أهد و بغياتو، ولكن الله تعالى بىوف ا عباهه وقيل: يص إ ل كسوف. وىو رأي مال والشافع ن ا يات وقعض في عهد الندفي م مدن وم ذل م يره عنو الص ة. ،وانيلاض ال يل والصواعق ،النهار ىبو الرياح واسوهاه وع ىما يص عند هصوف ىما الوبا ة عا ة بالنوازف عند ابؼالكية والشافعية وابغنان ة . وقدددد ذىددد نعدددالله ف هدددا ابغنفيدددة وابؼالكيدددة إلى أندددو يصددد لددددف الدددب وال ددداعون بصاعدددة أو أفدددراها ، لوجوه الت ويف . فالددمي يظهددر -والله أع ددإ-وإبمددا ي جددن إلى الله تعددالى دد ة عا ددة ، أنددو يصدد بؼثددل ىددمه النازلددة . ة عا ة وال اعون قد هصل في عهد عمر وم يره عن الصحانة أنهإ وا ،بالدعا والص ة ابؼعتاهة .: ة ابعناج والعشرون التاسعة ابؼسنلة ة ابعنازة فرض نافاية بؼا يأتي من هديث أ ع ية وانن عباس أ . م اللدرر بالعددوى وانتشدار ابؼدرض،فدإذا عشد ما ي اف في ة ابعماعة ي اف ىنا في د ة ابعنداج ا فإنهدعددوى ،أو الابؼدرض و ابؼ انر عشدية انتشدار فإذا ع ض ة ابعنازة في ابؼساجد أ تصل في ابؼساجد ، فراهى إقامة لفرض الكفاية . تص تغسيل ابؼصا إذا مات. :الث ثون ابؼسنلة ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

[ 23 فضيلة الشيخ أ.د/ خالد بن علي المشيقح ع فًدا ل مدا ،وىما ما ع يو بصاىير الع ما مدن وجدو تغسديل ابؼيدض ،ابؼصا إذا مات فإنو يغسل أن النفي م قاف ل تي ،رضي الله عنها ديث أ ع يةبغ ، أنو واج :والصوا ،مال فإنو يرى أن تغسيل ابؼيض سنة وفي هدديث ،رواه الب داري ومسد إ (اغس نها ثد ً أو بطسًدا أو أناثدر مدن ذلد إن رأيد ذلد غس ن اننتو: .رواه الب اري ومس إ ونافنوه في ثونيو ،(اغس وه بدا وسدرقاف م: ،انن عباس في المي وقصتو راه تو لكن إن عش من العدوى بدباشرتو بالتغسيل فإنو يص ع يو ابؼا من ورا الثيا م التحرز ن دب ابؼوان . نعدالله الددب ه غددير اوسد مية إذا ذىدد ابؼصددا إلى ابؼشدافي مددات فإنددو : ابغاهيددة والث ثددون ابؼسدنلة ة ع يو .بور و بيكن أى و من تغسي و وتكفينو والص : أمران فهنا .: هكإ الع ج في مثل ىمه ابؼشافي وفا ا مر وترناددو يدد هي إلى ،العدد ج في ىددمه ابؼشددافي إذا ناددان يع ددإ أو يغ دد ع دد الظددن نفعددو نامددا ت ددد قريبددا و ن هرمددة ابغدد : و ت ت ددوا أنفسددكإ إن الله ناددان نكددإ رهيمددا ابؽدد أو اللددرر فإنددو بهدد ل ددوف الله تعددالى أعظإ من هرمتو ميتا . : الص ة ع يو : إذا م يتمكن من تغسي و وتكفينو والص ة ع يو ، فإنو يص ع يو ة الغاج الثاني ا مر أن رسوف الله م ع النجاش ، فكنض في الصف جانر نن عبد الله رض الله عنهما: ، بغديث الب اري ومس إ. رواه الثاني أو الثالث ابؼصيبة . الع ا في : الثانية والث ثون ابؼسنلة ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

24 الأحكام الفقهية المتعلقة بفيروس كورو تسدد ية ابؼصددا ، فددإذا ناددان ا جتمدداع ل عدد ا ع دد ال ددوف رددوازه ، ومشددروعيتو يدد هي إلى العدد ا :ىددو اللدددرر بانتشدددار ابؼدددرض ، فإندددو يعددد ى عدددن ريدددق وسددداجل ا تصددداف ابؼ ت فدددة ، أو مشدددافهة إذا نااندددض ابؼصدددافحة . ل اعدة : ضرر و ضراريات ع يها ضرر .ن أ ي ما ابؼرض : هف ال نااة بؼ الثالثة والث ثون ابؼسنلة وم ي در ع الع ج وم يكن ىنا أهدد ي دو نع جدو جداز هفد ال ناداة إليدو من أ ي ما ابؼرض ......... : إبما الصدقات ل ف را وابؼسانا لدعولو في نف الف را وابؼسانا : قاف تعالى أو ننددا مشددافي لعدد ج مصددان ددما ابؼددرض: هفدد ال نادداة لشددرا ت بيددة الرانعددة والث ثددون ابؼسددنلة ،وبكو ذل . ىمه ابؼسنلة تنبي ع اشااط التم ي في ال نااة وقد تك مض عنها في ناتابي ابعام هكا ال نااة أندو يشداط بس يد أىدل ال ناداة ل ناداة ، وذنادرت هليدل ذلد ، وع د ىدما بهدوز شدرا ا هويدة تبد و ابؼشافي ىل ال نااة بال نااة .وا ت ال بية ، وننا في قي واهد إذا ناثر ابؼوت .من ابؼصان أناثر من واهد هفن : ابػامسة والث ثون ابؼسنلة لكن عند ناثرة ابؼوت وابغاجدة إلى أن يددفن أناثدر مدن واهدد ،السنة أن يدفن نال ميض في قي مست ل جدانر ندن عبدد الله رضد الله عنهمدا، قداف: فعدن ، في غد وة أهددوقد فع دو الندفي م ،في قي واهد ف وس نو ، فددإذا .، رواه الب اري أشير لو إلى أهدبنا قدمو في ال حد الصيا . :والث ثون ابؼسنلة الساهسة ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

[ 25 فضيلة الشيخ أ.د/ خالد بن علي المشيقح فدإذا اهتداج ، وإذا نادان ،لد وي ، فإندو يف درلتلرره بالصيا أو مشد تو ابؼشد ة الظداىرة ابؼصا ما ابؼرض إلى اوف ار فإنو ي عإ عن نال يو مسكينًا. ن وف أىل ال زواف ابؼرض يرج ا عتكاف. :والث ثون ابؼسنلة السانعة نددددل بوددددر إذا أهى إلى ضددددررىإ يغشدددد بؾددددال الندددداس ومسدددداجدىإ ا بدثددددل ىددددما ابؼددددرض ابؼصدددد فيحدر ،رواه الب اري ومسد إ (من أنال من ىمه الشجرة ف ي رنن مص ن أن النفي م قاف: ،ديث أن بغ أو أن يعتكف وبكو ذل . ،ع من أ ي أن يغش بؾام الناس أو مساجدىإ معير ابغفي و العمرة ع ال وف نوجو ا . والث ثون :ابؼسنلة الثامنة ع الناس هفي البيض تعالى ( ولله ل ولوابغفي و العمرة ع ال وف نوجو العمرة بهبان ع الفور و ال اعدددة ا ددولية: أن ا مددر ابؼ ددق المجددره عددن ال ددراجن ي تلدد الوجددو ، فابؼسدد إ ليددو سددبي بؼددن اسددت اع إ به ع يو أن يباهر إلى ابغفي نعدد وجوندو إليدو لكدن إذا نادان هجدو سديات ع يدة ضدرر نامدن أ دي بدثدل ىدما اعدة : ضرر و ضرار ، و ابغفي فرض في السنة التاسدعة و ابؼرض فإنو ي عر ابغفي و بهوز لو م اللرر ل أعدددر الندددفي م ابغدددفي إلى العاشدددرة بغاجتدددو إلى اسدددت باف وفدددوه الدددداع في اوسددد نعدددد فدددت مكدددة ، ولكددد تتمحالله ابغجة ل مس م . :اوهصار عن ابغفي والعمرة . التاسعة والث ثون ابؼسنلة إن اشداط ونادان :فهدما هكمدو ،أو العمدرة ابغدفيمند مدن ،من مدن هعدوف مكدة في إذا أهر بابغ وأمدددا إذا م يشددداط فإندددو يكدددون بؿصدددرًا ويدددمن همًدددا في مكدددان ،فإندددو بودددل و شددد ع يدددو ،عاجفًدددا مدددن أن بينددد وه ق وبر ل رواه الب اري من لفعل النفي م بؼا أهصر في ابغديبية بكر إهصاره أو في ابغر وبو ق أو ي صر .هديث أ س مة رضي الله عنها ما يتع ق ن ب الكما ل محر . :ا رنعون ابؼسنلة ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

26 الأحكام الفقهية المتعلقة بفيروس كورو لددوروه ذلدد ،إذا اهتدداج المحددر إلى لددب الكمددا هدداف إهرامددو عشددية او ددانة فإنددو جدداج و وس نددو ناعثمان و زيد انن نض وجدانر نامدا في مصدنف اندن أبي شديبة، و عبددالربضن ندن عدوف و عن نعالله الصحانة . انن عباس أ ناما في المح ع وه ابؼعاوضات من البيوع وغيرىا. :ابغاهية وا رنعون ابؼسنلة أمددر النددفي م نامددا في هددديث جددانر –رضي الله عنه-فكثددير مددن الندداس اسددتنجر ه مسدد إ روا ،نوضدد ابعددواج ،فالنفي م أمدر نوضد ابعدواج ،وهص ض مثل ىمه ابعواج ،وبكو ذل و ناانض لو ع وه استصناع ،أ ،بدبالق يدتمكن مدن مجيرىدا بؼند نعدد ذلد ،أو يبيد فيهدا ف د يكون قدد اسدتنجر بدبدالق نابديرة ع د أن ي جرىدا فهددما بهدد أن يوضدد أو يددتمكن مددن البيدد ،أو ا عددت ط أو اجتمدداع الندداس ،الندداس مددن هعددوف ىددما الب ددد رى أن وضد وشديا اوسد يد ،ويلدعوا ىدمه ابعاجحدة وبهد ع د ابؼد أن بىدافوا الله تعدالى ،ن در ابعاجحة اوجارات وع وه ا ستصناع وغير ذل .وإبما يسري ع ،مرابعواج لي عا ًا بالث ا هتكار والتسعير . :الثانية وا رنعون ابؼسنلة نسددعر وعددد نيعهددا إ ،عنددد هصددوف ىددمه ا ونئددة قددد ي جددن نعددالله التجددار إلى اهتكددار نعددالله السدد :يرضاه في هي إلى ارتفاع ا سعار فهنا أمران . نسعر يرضاه التاجرالبي إ و عد ا هتكار وىو : هب الس عن البي أ :ا وف رواه مس إ . عا ئ بوتكر إل وف النفي الله ع ية وس إ ( فهما بؿر تسددعير الف .ون يلددر ع دد التجددار نسددعر يتجاوزونددو :التسددعير مددن قبددل ابغدداناإ وذلدد :الثدداني ا هتكار ناما ت د فهو هق أن يكون ارتفاع السعر نسب ابؼ و ناما في :ا وف :بى و من أمرين ابعددواج ضا مددر الثدداني : أن يكددون التسددعير مددن قبددل ابؼ ددو نددل مددن قبددل ابػددالق نامددا لددو هصدد تسعير لي بحق .الف ض الس و ارتفعض ا سعار ف ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

[ 27 فضيلة الشيخ أ.د/ خالد بن علي المشيقح : ع وه التيعات . الثالثة وا رنعون ابؼسنلة إلى أن يكدون مرضًدا ىدما ابؼدرض إذا و دل ،اوغيرىدع وه التيعات من ابؽبة والو ية والوقف والمحاباة بـوفًا ن وف أىل ال وابػية بىش ع اهبو من ابؽد فدإن ىبتدو ووقفدو وو ديتو تكدون في الث دث وأقدل زياهة (إن الله تصددد ع دديكإ عنددد وفدداتكإ نث ددث أمددوالكإ : عنددد أبي الدددرها رضي الله عنه لغددير وارث ل ددوف النددفي م لكدإ في هسدناتكإ (الث دث والث ددث ناثدير أن الندفي م قدداف: ،وفي هددديث سدعد ،رواه أبضددد وغديره [20]، فددإذا هكإ ا با أنو في ىمه ابؼره ة بدن لة ابؼرض ابؼ وف المي بىش ع اهبو من ابؽ ، فإن تيعو يكدون في الث دث فنقددل في الوقددف أو ابؽبدة أو الو ددية أو المحدداباة لغدير وارث ، أمددا إذا هكددإ ا بدا ونددو بىشدد ع يددو ابؼوت في ىمه ابؼره ة فيكون تيعو من بصي ابؼاف ناساجر ا حا . فدددإن ، ذلددد أمدددا مدددا يتع دددق بالتصدددرفات مدددن البيددد والشدددرا واوجدددارة والسددد إ والصدددرف والشدددرناة وغدددير تصرفاتو حيحة ما ها أن ع و با . .بالو ية التمناير : الرانعة وا رنعون ابؼسنلة قد يكون ع يو ، و نو قد بىش ع يو من ابؽ من أ ي ما ابؼرض وعش ع يو يمنار بالو ية أن ،ففدد هددديث انددن عمددر ،فيجدد ع يددو أن يبدداهر بالو ددية ،أو لددو ه ددو ليسددض موث ددة ،ه ددو غددير موث ددة النفي م قاف: (ما هدق امدرم مسد إ يبيدض لي دة أو لي تد إ وو ديتو مكتوندة عندد رأسدو [21]، والو دية بذد إذا ناان لو ه و أو ع يو ه و غير موث ة. : ابؼيراث .ابػامسة وا رنعون ابؼسنلة [20] رواه الب اري ومس إ [21] رواه الب اري ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

28 الأحكام الفقهية المتعلقة بفيروس كورو فدإن ،فإندو إن ع دإ ت دد أهددبنا ع د ا عدر في ابؼدوت ،نادن وانندو بدثل ىما الدوبا قريبان لو مات دإ ىدل ت دد مدوت أهددبنا ع د ا عدر؟أما إذا ماتا بصيعًا أو ماتا وش في موتهما وم يع ،ابؼت د يرثو ابؼتنعر وىددو الصددوا ،ا هيددا لتح ددق شددرط اورث وإبمددا يكددون مدديراث ناددل واهددد منهمددا لورثتددو ،فإنهمددا يتددوار ن ع فًا بؼمى اوما أبضد. ،و أناثر أىل الع إالمي ع ي ما يتع ق بالنكاح. :الساهسة وا رنعون ابؼسنلة لكونو معدد والع ما ينصون ع أن اليء ،مثل ىما الوبا ىو من العيو التي يفسا ا النكاح (فددر مددن المجددمو فددرار مددن : في هددديث أبي ىريددرة رضي الله عنه والنددفي م قدداف ،سددب مددن أسددبا الفسددا في النكدداح و نو بىش ع اهبو من ابؽ . ،رواه الب اري ومس إ ا سد و بهدوز لدو أن ،وإذا ناان اونسان مريلًا بدثل ىدما الدوبا فإندو بهد ع يدو أن يبد ذلد عندد ع بتدو (لله قددالوا: بؼددن يا رسددوف الله. قدداف: ،في هددديث بسدديإ الددداري رضي الله عنه فالدددين النصدديحة نامددا قدداف النددفي م ،يكددتإ فيج ع ابؼس إ أن ينص وعوانو ابؼس م . ،رواه مس إ ولكتانو ولرسولو و جمة ابؼس م وعامتهإ ت. ما يتع ق بابعنايا :السانعة وا رنعون ابؼسنلة من أ ي ما ابؼرض فتسب في ضرر غيره بى و من أمور: اللََّّ بوَُارِنُونَ الَّمِينَ جَ َا ُ إِبمََّا مِددنَ يدُندْفَددوْا أَوْ عِدد َفٍ مِددنْ وَأَرْجُ ُهُددإْ أَيْدددِيهِإْ تدُ َ َّدد َ أَوْ يُصَدد َّبُوا أَوْ يدُ َتدَّ ُددوا أَنْ فَسَدداهًا ا َْرْضِ فيِ وَيَسْددعَوْنَ وَرَسُددولَوُ فهما يكون هكمو هكإ ابؼفسدين في ا رض المين جدا ت ع دونتهإ في ىدمه ا يدة ، الكربية. سد نفهدما بىدرج ع د مدمدد أن يلدر غديره تع ،ضرر غديره ون نادان مصداباً دما ابؼدرض يتعمد الثاني :أن والع مددا يددمنارون ضددانط ال تددل ، ىددما موضدد عدد ف ندد الع مددا ىددل ي تددل نددو أو ؟ ،غدديره بظًددا فمددات نددو فإنددو يكددون ،فددإذا ق تددو بدددا يغ دد ع دد الظددن موتددو نددو ،أن ي ت ددو بدددا يغ دد ع دد الظددن موتددو نددو :و ىددو ،العمددد ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

[ 29 فضيلة الشيخ أ.د/ خالد بن علي المشيقح فإنددو يكددون هاعدد ً في ،صددوف العدددوى وابؼددوت ددماوغ دد ع دد الظددن ه عمدددًا فددإذا تعمددد أن عددالط لكدد زاه: فنىددت ارفعدوا أيدديكإ فإنهدا أعيتدي » فمددددات نشددددر نددددن الدددديا نددددن معددددرور ا نصدددداري فنرسددددل إلى اليهوهيددددة «مددددا بض دددد ع دددد الددددمي نعض؟»قالض: إن نانض نبيا م يلر المي دنعض، وإن ناندض م كدا أرهدض النداس مند ، فدنمر دا رسدوف الله م ف ت ض رواه أنوهاوه وغيره . إلى تو النداس ال بـ وت هي ،الثالث :أ يتعمد ضرر غيره ون يفعل ما لو فع و من ني أو شرا وبكو ذل الت دف هون أن يكدون قا دددًا فإندو يكددون إمدا مدن ابػ ددن أو شدبو العمددد هسد اجتهداه ال اضدد في مثدل ىددمه مددن قتددل م منددا ع ددن فتحريددر رقبددة م منددة ومددا ناددان بؼدد من أن ي تددل م منددا إ ع ددن و قدداف الله تعددالى : ابؼسدداجل. وهية مس مة إلى أى و إ أن يصدقوا :عد س ابؼرض. الثامنة وا رنعون ابؼسنلة تسدفي ابغمد ، رواه مسد إ ، وإذا ناد ان نادمل فد بهدوز سد ابؼرض ، وع يو أن يستعيم بالله تعالى و ي جن إليو أن يعصمو من ىمه ا مراض. رواه الب دداري ومسدد إ (فددر مددن المجددمو ندد هددديث النددفي م: التوفيددق : التاسددعة وا رنعددون ابؼسددنلة رواه الب داري ومسد إ مدن هدديث أبي ىريدرة رضد ( عددوى و ديرة وهدديث: ،من هديث أبي ىريرة رضي الله عنه ؟ الله عنو وإبمدددا بدشددديئة الله تعدددالى ،يعدددي أن ا مدددراض تعددددي ندددماتها ونفسدددها ( عددددوى أن قولدددو: ابعدددوا : فيو إثبات العدوى. المجمو (فر من وقولو: ،وقدره وإراهتو ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

30 الأحكام الفقهية المتعلقة بفيروس كورو وأن ،وأسدنف الله تعدالى أن يكشدف الغمدة ،ىما ما تيسر مدن ا هكدا الف هيدة الدتي تتع دق دمه النازلدة ونعدوذ ندو سدبحانو مدن ،وأن بوفظ ن هن من نال مكروه وسو ،يفرج الكرنة وأن بوفظ ابؼس م في نال مكان سددبحانو أن بهعددل مددن أ دددي ددما ابؼددرض نافددارة لددو ورفعدددة ونسددنلو ،ابعنددون وابعددما والدديء وسدد ا سددد ا وفي ا عددير أشددكر جامعددة ال صدديإ، وعمدداهة شدد ون ال دد ، ع دد ترتيدد مثددل ىددمه ابع سددات الددتي لدرجاتددو. يُتدارس فيها ناتا الله وسنة رسولو م. ال هإ ل وس إ وبار ع نبينا محمد. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 