عبدالله بن حمود الفريح ط دار الحقيقة

السنن الموقوتة 98 المِنَحُ الِطَلِيَّظُ فِي بَيَان الدُّنن اليَومِيَّظ الشدقطان مسف مذ مـامف, ومشرو عف اه»(2). 7 )َفض انفشاط لثم الاضطجاع ػهيّ فؿِددددـ السُّددددـ ة أبددددؾ الـددددقم ن ددددـػض مددددـ راي الـددددقم فرامؿددددف مسدامظؾددددة زاره مصددددلاي مددراه, و سددؿِّ الله مشعددامم لحددد ث خ ار ددرة أددا : أددا الـ بددلُّ ☺: « ِذَا َوَى َمطَددُهُؿْ ِممَ فِرَامؿِدفِ فَؾْقَددـْػُضْ فِرَامؿَدفُ مسِدَامظِؾَددةِ ِزَارِهِ, فَنِك دفُ َٓ َدددْرِي مَدا مظَؾَػَددفُ مقَؾَقْدفِ , مصُددؿ َؼُق ُ: مسِامؾْؿِؽَ رَ:ِّ وَضَعْتُ مضَـْبِل... »(1). ومذ روا ة « ِذَا مضَافَ َمطَدُهُؿْ فِرَا مؿَفُ فَؾْقَـْػُضْفُ مسِصَـِػَةِ مصَقْمسِفِ مصَلاَيَ مَر اهٍ... »(3). ومقـد مسؾؿ « ِذَا َوَى َمطَدُهُؿْ ِممَ فِرَامؿِفِ فَؾْقَلْمظُدذْ يَامظِؾَدةَ ِزَارِهِ, فَؾْقَدـْػُضْ بهَِدا فِرَامؿَددددفُ, وَلْقُسَددددؿِّ اللَّّ... »(7), ويامظؾددددة ا زار, وهددددذلؽ صددددـػة الليددددق:, اددددل: مـرفددددف الدامظؾ الذي مك ا سد. فؿِددما مشؼددد م, تبددمل ن السددـ ة كػددض الػددراش مسدامظؾددة ا زار مصلامصدداً, والتسددؿقة مقـددد الـ ػض. ومذ الحددد ث مسقددان الحؽؿددة مددـ الددـ ػض, واددل: أددق الـ بددلّ ☺: «فَنِك ددفُ َٓ َدددْرِي مَا مظَؾَػَفُ مقَؾَقْفِ », فرمسما مظؾػف مقمغ فرامؿف ما مذ ف وإفضددددؾ ن ؽددددقن كػضددددف مسدامظؾددددة الليددددق:, ومددددـ اددددؾ العؾددددؿ مددددـ أددددا مسددددلي مؿددددلف, و ادددؿ مؿددددلف ن دددـػض الػدددراش, ومدددـفؿ الشددددقخ امسدددـ مضدددمؼ ـ , مطقدددث أدددا : «ولدددقسمؿددددرمـًا امؾدددتعما يامظؾدددة ا زار, مسدددؾ لدددق كػدددض الػدددراش هؾدددف, و كػضدددف مسعمامة و كعقاا, مطصؾ امعؼصقي»(3). (2) مؿدر الـقوي معسؾؿ, مطد ث (1426), مسا: ما ؼق مقـد الـقم و مظذ امعضجع. (1) رواه البراري مسرأؿ0316 ,)ومسؾؿ مسرأؿ (1427.) (3) رواه البراري مسرأؿ4343.) (7) رواه مسؾؿ مسرأؿ1427.) (3) فتقى لفمذ مقأعف (1043).

السنن الموقوتة 99 المِنَحُ الِطَلِيَّظُ فِي بَيَان الدُّنن اليَومِيَّظ 3) انُٕو ػهى انشِّكِّ الأيًٍ 0) ٔضغ يذِ انيًُى ذذد انخَّذ الأيًٍ. و د مقمغ اامشمل السُّـ تمل: مطد ث المؼَاف مسـ مقَدازِ:ٍ , َن رمؾدق اللّّ ☺ أدددا « ِذَا َمظَدددذْهَ مَضْدددجَعَؽَ فَتَقَض دددلْ وُضُدددقفَ َ لِؾص دددلاَة مصُدددؿ اضْدددطَجِعُ مقدددمغَ مؿِدددؼِّؽَ إَسْؿَـِ, مصُؿ أُؾِ: الؾ فُؿ ِ ِّ َمؾْؾَؿْتُ وَمضْ فِل ِلَقْؽَ.. ».(2) . ومطد ث مطذ ػة أا : «هَانَ الـ بِل ☺ ِذَا َمظَدذَ مَضْدجَعَفُ مِدـْ الؾ قْدؾِ وَضَدعَ َددددَهُ تََْدددتَ مظَددددِّهِ.. .»(1). ومقدددـ الدددمؼَاف : « َن الـ بِدددل ☺ هَدددانَ ِذَا َوَى ِممَ فِرَامؿِدددفِ وَضَعَ َدَهُ الْقُؿْـَك تََْتَ مظَدددِّهِ »(3). 4) لشاءج أرواس إٌَٛ. ولؾـقم ذهار مـ الؽتا:, والسُّـ ة: 2 )فًٍِ انكراب - أرافة آ ة الؽرمؾدل. ُسَـُّ أرافة آ ة الؽر مؾدل مقـد الـقم فػقفا مطػظ لف مـ الشدقطان مطتك صب . و ددد ّ مقؾقددف : أصددة خ ار ددرة مددع الددذي سدددره مددـ الزهدداة , واددق مذ هددؾ مر ة شؽق الحامضدة والعقد ا , فؾدما هررادا الليالليدة مقدزم بدق ار درة مقدمغ رفدع مدره لؾـ بلِّ ☺ أا يَمقْـِل ُمقَؾِّؿْؽَ هَؾِماَهٍ َـْػَعُؽَ اللّ ُ بهَِا, أُؾْتُ: مَا اُدقَ؟ أَدا َ: ِذَا َوَ ْدتَ ِممَ فِرَامؿِدددددؽَ فَددددداأْرَ ْ آ َدددددةَ الْؽُرْ مؾددددددل (ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ) مطَت دددددك تََْدددددتِؿَ أْ َدددددةَ, فَنِك ددؽَ لَددـْ َددزَا َ مقَؾَقْدددؽَ مِددـْ اللّ ِ مطَددافِظٌ, وََٓ َؼْرَمسَـ ددؽَ مؿددددقطَانٌ مطَت ددك مشُصْددبِ َ, فَرَؾ قْدددتُ مؾَدددبِقؾَفُ فَلَصْدددبَعْتُ, فَؼَدددا َ مزِ رَمؾُدددق ُ اللّ ِ ☺:«مَدددا فَعَدددؾَ َ مؾددددمػُ َ الْبَارِمطَدددةَ؟ » أُؾْدددتُ: َدددا رَمؾُق َ اللّ ِ زَمقَؿَ َ فُ ُعَؾِّؿُـِل هَؾِ ماَهٍ َـْػَعُـِدل اللّ ُ بهَِدا, فَرَؾ قْدتُ مؾَدبِقؾَفُ أَدا َ: «مَدا اِدلَ؟ » (2) رواه البراري مسرأؿ174 ,)ومسؾؿ مسرأؿ (1426.) (1) رواه البراري مسرأؿ(0327.) (3) رواه اد مسرأؿ28041.)

السنن الموقوتة 300 المِنَحُ الِطَلِيَّظُ فِي بَيَان الدُّنن اليَومِيَّظ أُؾْددتُ: أَددا َ مزِ ِذَا َوَ ْددتَ ِممَ فِرَامؿِددؽَ فَدداأْرَ ْ آ َددةَ الْؽُرْ مؾدددل مِددـْ َو مَِددا مطَت ددك تََْددتِؿَ أْ َددةَ: (ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ), وَأَدددددددا َ مزِ: لَدددددددـْ َدددددددزَا َ مقَؾَقْدددددددؽَ مِدددددددـْ اللّ ِ مطَدددددددافِظٌ, وََٓ َؼْرَمسَؽَ مؿدقطَانٌ مطَت ك مشُصْبِ َ, وَهَاكُقا َمطْرَصَ مؿدلفٍ مقَمغَ الخَْمػِْ, فَؼَدا َ الـ بِدلُّ ☺: « َمَدا ِك فُ أَدْ صَدَأَؽَ وَاُقَ هَذُو:ٌ, مشَعْؾَؿُ مَـْ تََُامـِبُ مُـْذُ مصَلاَيِ لَقَا ٍ َا َبَا اُرَ ْرَةَ؟ أَا َ: َٓ, أَا َ: ذَا َ مؿدقطَانٌ »(2). :- أرافة أ تمل إمظمػمشمل مـ مؾقرة البؼرة لحددددد ث خ مسددددعقي إ صدددداري أددددا : أددددا رمؾددددق اللّّ ☺: «مَددددـْ أَددددرَ َ اَددامشَملِْ أ َتَددملِْ مِددـْ آمظِددرِ مؾُددقرَةِ الْبَؼَددرَةِ, مذِ لَقْؾَددةٍ, هَػَتَدداهُ »(1), وأ تددان مددـ آمظددر مؾددقرة البؼرة لقستا مـ ذهار الـ دقم مقدمغ ومضدف الخصدقص, و كدما ذِهدرٌ ُؼدا مذ الؾقدؾ, فؿدـ ؼر هما مسالؾقؾ, ومشذه ر ذلؽ مقـد كقمف, فؾقؼر هما مطقـكذ. وامظتُؾػ مذ معـك (هَػَتَاهُ): فؼقؾ: هػتاه مـ أقام الؾقؾ. وأقؾ: هػتاه مـ الشدقطان. وأقؾ: هػتاه مـ أفاه. و تؿؾ ا ؿقع هما أا الـ قوي (3). - أدددرافة مؾدددقرة ا مظدددلاص ,وامععدددقذمشمل, والـػدددث بهدددا مذ الؽَػ دددمل, مصدددؿ مسددد ا سد بهما مصلاي مر اه. و د ّ مقؾقف : مطدد ث مقا شدة ▲: «هَدانَ ☺ ِذَا َوَى ِممَ فِرَامؿِدفِ هُدؾ لَقْؾَدةٍ ََدعَ هَػ قْدددفِ, مصُددددؿ كَػَددددثَ فِددددقفِماَ, فَؼَددددرَ َ فِددددقفِماَ (ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ) وَ (ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ) وَ (ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ) مصُددؿ َؿْسَدد ُ بهِِددماَ مَددا امؾْددتَطَاعَ مِددـْ مضَسَدددِهِ, َبْدددَ ُ بهِِددماَ مقَددمغَ رَ ْمؾِدددفِ وَوَمضْفِفِ وَمَا َأْبَؾَ مِـْ مضَسَدِهِ, َػْعَؾُ ذَلِؽَ مصَلاَيَ مَر اهٍ »(7) . (2) رواه البراري معؾؼا مسرأؿ1322), ووصؾف الـسا ل مذ الســ الؽمؼى مسرأؿ26443.) (1) رواه البراري مسرأؿ7668 ,)ومسؾؿ مسرأؿ (864.) (3) مؿدر الـقوي معسؾؿ, مطد ث (868), مسا: (فضؾ الػاتَة ومظقامشقؿ مؾقرة البؼرة...). (7) رواه البراري (3624.)

السنن الموقوتة 303 المِنَحُ الِطَلِيَّظُ فِي بَيَان الدُّنن اليَومِيَّظ و ُسددتػاي مدددـ الحدددد ث الس دددامسؼ: ن الـ بدددلّ ☺ هدددان ُطَبِّدددؼ ادددذه السُّدددـ ة هدددؾ لقؾدددة لؼق مقا شة ▲« :هُؾ لَقْؾَةٍ »و ن مَـ راي مشطبقؼ اذه السُّـ ة فنكف ؿدع هػقدف, مصدؿ ـػث فقفما مسا مظلاص وامععقذمشمل, مصؿ ؿس ما امؾتطاع مـ مضسدده, مبتدد اً مسر مؾدف وومضفف, و ػعؾ ذلؽ مصلاي مر اه. و(الـ ػث) مؿبقف مسد (الـ ػخ), واق مظػ مدـ (التػدؾ) ٕن (التػدؾ) ٓ ؽدقن ٓ معف مؿدلف مـ الر ؼ, وأقؾ: ن الـػث اق التػؾ(2). مذ الحددد ث مؿددؽا , واددق ن مفدداار الحددد ث ددد ّ مقددمغ ن الـ ػددث ؽددقن أبدددؾ الؼرافة, فما فا دة (الـػث) مطقـكذٍ؟ مـ اؾ العؾؿ مـ رى مشؼد ؿ (الـػث) مقمغ الؼدرافة لظداار الحدد ث, فنكدف مسدد مسالـػددث, مصددؿ الؼددرافة واددق امظتقددار الشدددقخ إلبددا , ومددـفؿ مددـ ددرى ن الـػددث ؽددقن مسعددد الؼددرافة ٕن المؼهددة كددما مشؽددقن مذ اددذا امعـػددقي, و الر ددؼ مسعدددما امظددتؾط مسالؼرآن. واددددق امظتقددددار مؿدددددقرـا امسددددـ مقليقؿددددمل , وذهددددر ن (مصُددددؿّ) ٓ مشؼتضدددددل المؽمشقددددب مطقاكدداً, فؼددا « :ومفددااره: ددف ؼددر مددر ة, مصددؿ ؿسدد , مصددؿ ؼدد ر , مصددؿ ؿسدد , هددؾ وامطدددددددددددددددة لحامددددددددددددددا: (ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ) وَ (ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ) وَ (ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ) قعاً, مصؿ ؿسد , مصدؿ عقدداا قعداً مصدؿ ؿسد , ادذا كدص الحدد ث, والدذي ظفر -والله مقؾؿ- ن الـػث مسعد الؼرافة, و(مصؿ) مطقاكاً ٓ مشؼتضدل المؽمشقب. وأد مر مقؾقـا أق الشامقر: ن مَددددددددددددددـْ مؾَدددددددددددددددايَ مصُددددددددددددددؿ مؾَدددددددددددددددايَ بُدددددددددددددددقه مصدددددددددددددؿ مؾَدددددددددددددايَ مِدددددددددددددـ مسعدددددددددددددد ذلدددددددددددددؽ مضددددددددددددددُّه والحؽؿددة مددـ ذلددؽ: ن اددذا الر ددؼ الددذي امظددتؾط مسددالؼرافة اددق الددذي مشؽددقن فقددف المؼهة, والظاار ن امعس ؽقن مـ فقه الليقا: (1). (2) اكظر: لسان العر:, ماية (كػث), واكظر الـفا ة مذ هر ب الحد ث ٓمسـ إ مػ, ماية (كػث. (1) مؿدر البراري لشدقرـا (0/06), مسا: فضؾ امععقذاه, الطبعة اصدر ة, مذ امعؽتبة الشامؾة.

السنن الموقوتة 302 المِنَحُ الِطَلِيَّظُ فِي بَيَان الدُّنن اليَومِيَّظ ورمسدددددما شدددددفد لدددددذلؽ روا دددددة البرددددداري إمظدددددرى: أالدددددت مقا شدددددة ▲: «هَدددددانَ رَمؾُددددق ُ اللّ ِ ☺ ِذَا َوَى ِممَ فِرَ امؿِددددفِ كَػَددددثَ مذِ هَػ قْددددفِ مسِؼُددددؾْ اُددددقَ اللّ ُ َمطَدددددٌ, وَمسِددددامعُْعَقِّذَمشَملِْ َِقعًا, مصُؿ َؿْسَد ُ بهِِدماَ وَمضْفَدفُ وَمَدا مسَؾَغَدتْ َددَاهُ مِدـْ مضَسَددِهِ, أَالَدتْ مقَا ِشَدةُ: فَؾَدما امؿْدتَؽَك هَانَ َلْمُرُ ِ َنْ َفْعَؾَ ذَلِؽَ »(2) . فظاار الحد ثد ّ مقمغ ن الـػث مسالسقر كػسفا ٓ أبؾفا, و فاي ادذا الحدد ث مطددرص الـ بددلّ ☺ مقددمغ اددذه السُّددـ ة, مطقددث كددف ☺ مطتددك ذا مددرض ػعددؾ ذلددؽ مسددلمره لعا شدددة ▲, ومضدددداف مذ الصددددعقعمل مدددا ددددد ّ مقددددمغ ن الـػددددث بهدددا لددددقس فؼددددط مقـددددد الـ ددقم, و كددما سضدداً ذا امؿددتؽك ومضعدداً, فعددـ مقا شددة ▲« : َن رَ مؾُددق َ اللّ ِ ☺ هَددانَ ِذَا امؿْددتَؽَك كَػَددثَ مقَدددمغَ كَػْسِددفِ مسِددامعُْعَقِّذَاهِ وَمَسَددد َ مقَـْددفُ مسِقَدددِهِ فَؾَدددما امؿْددتَؽَك وَمضَعَددفُ ال دددذِي مشُقُمذَِّ فِقفِ مـَػِؼْدتُ َ ْػِدثُ مقَدمغَ كَػْسِدفِ مسِدامعُْعَقِّذَاهِ ال تِدل هَدانَ َـْػِدثُ وَ َمْسَد ُ مسِقَددِ الـ بِدلِّ ☺ مقَـْفُ »(1), ومذ روا ة «و َمسَ ُ مسِقَدِهِ رمضاف مسرهَتفا »(3). ي- أرافة مؾقرة الؽافرون. لحددد ث مقددرْوَة مسددـ كقْفَددؾ مقددـ َبِقددف : َن الـ بددل ☺ أددا لـقفددؾ «اأْددرَ ْ (ﭑ ﭒ ﭓ) مصُؿ كَؿْ مقَمغَ مظاتََِتِفَا, فَنِ َا مسَرَافَةٌ مِـَ ال شدر ِ »(7). أددددا امسددددـ مطجددددر : مذ الؼددددرافة مقـددددد الـددددقم مقِددددد ة مطاي ددددث صددددعقعة: مـفددددا مطددددد ث خ ار ددددرة مذ أددددرافة آ ددددة الؽرمؾدددددل, وأددددد مشؼددددد م مذ القَهَالددددة وهمػاددددا, ومطدددد ث امسدددـ مسدددعقي أ تدددان مدددـ آمظدددر مؾدددقرة البؼدددرة, وأدددد مشؼدددد م مذ فضدددا ؾ الؼددرآن, ومطددد ث مقددروة مسدددـ كقفددؾ مقددـ بقددف : «اأْدددرَ ْ (ﭑ ﭒ ﭓ) مصُؿ كَؿْ مقَمغَ مظا تََِتِفَا, فَنِ َا مسَرَافَةٌ مِـَ ال شدر ِ. .».(3). (2) رواه البراري مسرأؿ3478.) (1) رواه البراري مسرأؿ7734 ,)ومسؾؿ مسرأؿ (1241.) (3) رواه البراري مسرأؿ3620 ,)ومسؾؿ مسرأؿ (1241.) (7) رواه اد مسرأؿ12437 ,)و بق ياوي مسرأؿ (3633 ,)والمؽمذي مسرأؿ (3763), ومطس ـف إلبا . (3) الػت , مطد ث0324), مسا: التعقُّذ والؼرافة مقـد الـقم.

السنن الموقوتة 301 المِنَحُ الِطَلِيَّظُ فِي بَيَان الدُّنن اليَومِيَّظ 1 )ٔيٍ انضَُُّّح أدػيح كثيشج يُٓا: - «مسِامؾْؿِؽَ الؾ فُؿ َمُقهُ وَ َمطْقَا »(2) . :- «الؾ فُددددؿ مظَؾَؼْددددتَ كَػْ سدددددل وَ َ ْددددتَ مشَقَف ااَددددا, لَددددؽَ ممََاتهَُددددا وَمحَْقَااَددددا, ِنْ َمطْقَقْتَفَددددا فَامطْػَظْفَا, وَ ِنْ َمَت فَا فَاهْػِرْ مََا, الؾ فُؿ ِ ِّ َمؾْلَ ُؽَ الْعَافِقَةَ »(1). - «الؾ فُدددؿ رَ: الس دددماَوَاهِ وَرَ: إَرْضِ وَرَ: الْعَدددرْشِ الْعَظِدددقؿِ رَمس ـَدددا وَرَ: هُؾِّ مؿدلفٍ, فَالِؼَ الحَْبِّ وَالـ قَى, وَمُـْزِ َ الت دقْرَاةِ وَا ِكْجِ قدؾِ وَالْػُرْأَدانِ, َمقُدقذُ مسِدؽَ مِدـْ مؿدر هُؾِّ مؿدلفٍ َ ْتَ آمظِذٌ مسِـَا صدقتِفِ, الؾ فُؿ َ ْتَ إَو ُ فَؾَقْسَ أَبْؾَؽَ مؿدلفٌ, وَ َ ْتَ أمظِرُ فَؾَقْسَ مسَعْدَ َ مؿدلفٌ, وَ َ ْتَ الظ ااِرُ فَؾَقْسَ فَقْأَؽَ مؿددلفٌ, وَ َ ْدتَ الْبَدامـِـُ فَؾَدقْسَ يُوكَد ؽَ مؿدلفٌ, اأْضِ مقَـ ا الد ْـَ وَ َهْـِـَا مِـَ الْػَؼْرِ »(3). ي- «مسِامؾْؿِؽَ رَ:ِّ وَضَعْتُ مضَـْبِل وَمسِؽَ َرْفَعُفُ ِنْ َمْسَؽْتَ كَػْ سدل فَارْاَْفَا , وَ ِنْ َرْمؾَؾْتَفَا فَامطْػَظْفَا مسِماَ تََْػَظُ مسِفِ مقِبَايَ َ الص الحِِملَ »(7). هـ- «الحَْؿْدددُ للِّّ ال ددذِي َمـْعَؿَـَددا وَمؾَددؼَاكَا, َهَػَاكَددا وَآوَاكَددا, فَؽَددؿْ ممِ ددـْ َٓ هَددامذَِ لَددفُ وََٓ مُددمْوِي »رواه مسددؾؿمددـ مطددد ث ددس : َن رَمؾُددق َ اللِّّ ☺ هدددان ذا وى فرامؿف أا : «الحَْؿْدُ للِّّ »(3). أدددددا امعبدددددارهػقري مذ تَػدددددة إمطدددددقذي: «وَهَػَاكَدددددا ) - ي يفدددددع مقـدددددا مؿددددددر امعمذ دددداه-, و هػددددك مفمامشـددددا, وأضدددددك مطامضامشـددددا, (وَآوَاكَددددا ) – ي رزأـددددا مسدددداهـ-, واق ل لـا ااآوي»(0). (2) رواه البراري مسرأؿ0317). مـ مطد ث مطذ ػة . (1) رواه مسؾؿ مسرأؿ1421). مـ مطد ث امسـ مقؿر¶. (3) رواه مسؾؿ مسرأؿ1423). مـ مطد ث خ ار رة . (7) رواه البراري مسرأؿ0361 ,)ومسؾؿ مسرأؿ (1427). مـ مطد ث خ ار رة . (3) رواه مسؾؿ مسرأؿ1423.) (0) تَػة إمطقذي, مطد ث3340), مسا: ما مضاف مذ الدمقاف ذا وى مم فرامؿف.

السنن الموقوتة 304 المِنَحُ الِطَلِيَّظُ فِي بَيَان الدُّنن اليَومِيَّظ و- «الؾ فُددؿ أِـِددل مقَددذَامسَؽَ َددقْمَ مشَبْعَددثُ مقِبَددايَ َ »(2). رواه اددد مددـ مطددد ث الددمؼاف : « َن الـ بِددددددل ☺ هَددددددانَ ِذَا كَددددددامَ وَضَددددددعَ َدددددددَهُ ا لْقُؿْـَددددددك تََْددددددتَ مظَدددددددِّهِ وَأَددددددا َ:... » وصععف إلبا , ورواه اد, والمؽمذي مـ مطد ث مطذ ػة (1). ز- التسبق مصلامصاً ومصلامصمل, والتعؿقد مصلامصاً ومصلامصمل, والتؽبمػ رمسعاً ومصلامصمل. ومذا ر مقظقؿ مقمغ أا ؾف ففق عطقف أقة مذ قمف. و دددد ّ مقؾقدددف : مطدددد ث مقَدددمكِ : َن فا مـؿدددة امؿْدددتَؽَتْ مَدددا مشَؾْؼَدددك مِدددـَ الر مطَدددك مذِ َددددِاَا, وَ َ َدددك الـ بِدددل ☺ مؾَدددبْلٌ, فَاكْطَؾَؼَدددتْ فَؾَدددؿْ مدَِددددْهُ, وَلَؼِقَدددتْ مقَا ِشَدددةَ, فَلَمظْمؼََتهَْدددا, فَؾَددد مضَددددافَ الـ بِددددلُّ ☺ َمظْمؼََمشْددددفُ مقَا ِشَددددةُ مسِؿَجِددددلفِ فَامـِؿَددددةَ ِلَقْفَددددا فَجَددددافَ الـ بِددددلُّ ☺ ِلَقْـَددددا, وَأَدددددْ َمظَدددذْكَا مَضَدددامضِعَـَا, فَدددذَاَبْـَا كَؼُدددقمُ, فَؼَدددا َ الـ بِدددل ☺: «مقَدددمغَ مَؽَددداكِؽُماَ » فَؼَعَددددَ مسَقْـَـَدددا مطَت دددك وَمضَدْهُ مسَدرْيَ أَدَمِدفِ مقَدمغَ صَددْرِي, مصدؿ أَدا َ : « ََٓ ُمقَؾِّؿُؽُدماَ مظَدمػْاً ممِ دا مؾَدلَ ْتُماَ؟ ِذَا َمظَدذْتََُا مَضَددامضِ عَؽُماَ, َنْ مشُؽَددمؼَِّا اللَّّ َرْمسَعدداً وَمصَلاَمصِددملَ, ومشُسَددبِّعَاهُ مصَلاَمصدداً وَمصَلاَمصِددملَ, وَتََْؿَدددَاهُ مصَلاَمصدداً وَمصَلاَمصِددملَ, فَفُددقَ مظَددمػٌْ لَؽُددماَ مِددـْ مظَددايِمٍ »(3). ومذ روا ددة أددا مقددمك : «مَددا مشَرَهْتُددفُ مُـْددذُ مؾَؿِعْتُفُ مِـَ الـّبلِّ ☺ أِقؾَ لَفُ وََٓ لَقْؾَةَ صِػِّملَ؟ أَا َ: وََٓ لَقْؾَةَ صِػِّملَ »(7). ومذ اددذا يٓلددة مقددمغ مؿِددد ة مطرصددفؿ مقددمغ السُّددـ ة, فػددل مشؾددؽ الؾقؾددة التددل هددان فقفددا مقددمك مشددغقًٓ مسامععرهددة, ومسصددػتف أا ددد مضقشددف , ومذ اددذا مؿدددُّ اكشددغآً لؽقكددف مرمضعدداً معددـ معددف, ٓ ن ذلددؽ شددغؾف مقددـ اددذه السُّددـ ة العظقؿددة, فددماذا ؼددق مـ فر ط مسؽليدمػ مدـ السُّدـَـ محُتَجّداً مسدما يون ذلدؽ مسؽليدمػ, و مقظدؿ مـدف مطرماكداً مدـ مطُدرِم مشطبقؼ السُّـ ة مـ همػ مؿاهؾ شغؾف, ولؽـ ياؤه أؾبدف الدذي هػدؾ, فعُدرم يرا هليدمػ مـ الػضا ؾ-رمطؿ الله مطالـا-. (2) رواه اد مسرأؿ28006), وصععف إلبا (صعق ا امع1/804.) (1) رواه اد مسرأؿ13177 ,)والمؽمذي مسرأؿ (3348), وصععف إلبا (صعق ا امع1/804.) (3) رواه البراري مسرأؿ3463 ,)ومسؾؿ مسرأؿ (1414.) (7) رواه البراري مسرأؿ3301 ,)ومسؾؿ مسرأؿ (1414.)

السنن الموقوتة 305 المِنَحُ الِطَلِيَّظُ فِي بَيَان الدُّنن اليَومِيَّظ - «الؾ فُؿ ِ ِّ َمؾْؾَؿْتُ وَمضْ فِل ِلَقْؽَ, وَفَق ضْتُ َمْرِي ِلَقْؽَ, وَ َ ْجَلْهُ مفَفْرِي ِلَقْددؽَ, رَهْبَددةً وَرَاْبَددةً ِلَقْددؽَ َٓ مَؾْجَددلَ وََٓ مَـْجَددا مِـْددؽَ ِٓ ِلَقْددؽَ, آمَـْددتُ مسِؽِتَامسِددؽَ ال ددذِي َ ْزَلْتَ, وَمسِـَبِقِّؽَ ال ذِي َرْمؾَؾْتَ »(2) . مدددددـ مطدددددد ث الدددددمؼاف مسدددددـ مقَدددددا زِ: َن رمؾدددددق َ اللّّ ☺ أَدددددا َ « ِذَا َمظَدددددذْهَ مَضْجَعَؽَ فَتَقَض لْ وُضُقفَ َ لِؾص لاَة, مصُؿ اضْطَجِدعُ مقمغَ مؿِؼِّؽَ إَسْؿَـِ, مصُؿ أُؾِ: الؾ فُؿ ِ ِّ َمؾْددؾَؿْتُ وَمضْفِدددل ِلَقْدددؽَ... », ومذ آمظددر الحدددد ث أدددا الـ بددل☺« :وَامضْعَؾْفُدددـ مِدددـْ آمظِرِ هَلاَمِؽَ, فَنِنْ مُت مِـْ لَقْؾَتِؽَ, مُت وَ َ ْتَ مقَمغَ الْػِطْرَةِ ». ومذ روا ة معسؾؿ«وَ ِنْ َصْبَعْتَ, َصْبَعْتَ مقَمغَ مظَمػِْ ». ومذ اذا الحد ث مسقان مؾُـ ة مظرى, وال : ن عؾ اذا الذِّهر آمظر مؿدلف تؽؾ ؿ فقددف أبددؾ كقمددف, وفقددف مضددا زة مقظقؿددة فددقما لددق أُدددِّر مقؾقددف نْ مدداه مددـ لقؾتددف, فنكددف ؽددقن ممددـ مدداه مقددمغ الػطددرة - ي ددف مدداه مقددمغ السُّددـ ة مقددمغ مِؾ ددة مسددرااقؿ ♠ مطـقػدددا-, و ن صدددب فنكدددف صدددب مقدددمغ مظدددمػ مذ رزأدددف, ومقؿؾدددف, وادددل هؾؿدددة مؿدددامؾة مششدددؿؾ مدددا مؾبؼ وهمػه -والله مقؾؿ-. ومما در التـبقف لقدف: ذهدرٌ ادق مؾدببٌ مذ فضدؾٍ مقظدقؿ, امد تـ مسدف العدمك العظدقؿ - مضؾ مضلالف -, واق ما مضاف مذ صعق البرداري, مدـ مطدد ث مؿددايِ مسدـ وْس مقددـ الـ بددلِّ ☺: «مؾدددقدُ آِمؾْددتِغْػَارِ َنْ مشَؼُددق َ: الؾ فُددؿ َ ْددتَ رَخِّ َٓ ِلهََ ِٓ َ ْددتَ مظَؾَؼْتَـِددل وَ َ َا مقَبْدُ َ وَ َ َا مقَمغَ مقَفْدِ َ وَوَمقْدِ َ مَا امؾْتَطَعْتُ َمقُقذُ مسِؽَ مِـْ مؿددر مَدا صَدـَعْتُ َبُدقفُ لَؽَ مسِـِعْؿَتِؽَ مقَمكَ وَ َبُقفُ لَؽَ مسِذَكْبِل فَاهْػِرْ مزِ فَنِك فُ َٓ َغْػِرُ الذُّكُق:َ ِٓ َ ْتَ, أَا َ: وَمَ ـْ أَامََا مِـْ الـ فَارِ مُقأِـًا بهَِا فَماَهَ مِـْ َقْمِفِ أَبْؾَ َنْ ُؿْ سدل فَفُقَ مِـْ َاْؾِ ا َْـ ةِ, وَمَـْ أَامََا مِـْ الؾ قْؾِ وَاُقَ مُقأِـٌ بهَِا فَماَهَ أَبْؾَ َنْ ُصْبِ َ فَفُقَ مِـْ َاْؾِ ا َْـ ةِ »(1). (2) رواه البراري مسرأؿ174 ,)ومسؾؿ مسرأؿ (1426.) (1) رواه البراري مسرأؿ0360.)

السنن الموقوتة 306 المِنَحُ الِطَلِيَّظُ فِي بَيَان الدُّنن اليَومِيَّظ ومقؾقدددف فؾقعدددرص العبدددد مقدددمغ يرا ادددذا الػضدددؾ العظدددقؿ مسامععافظدددة مقدددمغ ادددذا الددددمقاف الػضددددقؾ مذ قمدددف ولقؾتددددف, مدددع مرامقددداة مؿددددرمـف, واددددق ا ؼدددان مسدددما ؼقلدددف مددددـ هؾددماه لقػددقز مسجـ ددة مقرضددفا إرض والسددؿقاه, ففددذا الدددمقاف مددـ مؾددبا: يمظددق ا ـ ة -كسل الله مشعامم مـ فضؾف-. صَُٕٓ فيّا يشاٖ إٌائُ . ما راه الـا ؿ ٓ ,ؾق مـ مصلاي مطقا مضافه مذ مطد ث خ ار رة مقـد مسؾؿ: 2- رؤ ا صالحة, وال مسشدرى مـ الله -مقزومضؾ-, وما آيا: مؾتلتي. 1- رؤ ا تََز ـ, وال مـ الشدقطان, ولـ مشضدر العبد ذا امتليؾ آيابها ومؾتلتي. 3- ن رى ما مطدي مسف كػسف أبؾ كقمف, فؾقست مسشدلف. وهليمػاً ما رى الـا ؿ مذ مـامف مؿدقاف مدعؾدف ؼدقم م دا ن ظدؾ قمدف مسددروراً, و ظددؾ مفؿقمدداً أؾؼدداً , ومذ مؾُددـ ة الـ بددلُّ ☺ مددا عددؾ العبددد يا ددماً مطؿكـدداً مقددمغ س ددة مطددا و ي مددر ى رآه, ولؽـفددا الغػؾددة مقددـ مؾُددـ ة الـ بددلّ ☺, فتجددد هليددمػاً ممّددـ ددرى مددا ؽددره ؼؾدددؼ, و بدددذ أصدددارى مضفدددده لؾقصدددق مم معدددمؼٍِّ ُعَدددمؼِّ لدددف مدددا رآه -مذ زمدددـ هليدددر فقدددف امععمؼِّ ون مقدمغ مظدلاض مقصدقر السدؾػ الػاضدؾة-, ورمسدما ومضدده ذلدؽ الرا دل صدؾ مسددف الحددد ٕن سددل مقددـ مشػاصدددقؾ, ورمسددما مشرمض ددك مددـ عددمؼِّ لددف مسددلن طؿكـددف, مددع مضزمددف مسصقا: ما أد ُعمؼ لدف مم هدمػ ذلدؽ مدـ امععداذ ر مذ ادذا إمدر -ولدقس ادذا مدقمــ ذهراا, وأد ذهره مؿدقكاً مـفا مذ رمؾالةٍ مؾدؿقتفا ( دا صدامطب الرؤ دا تَفدؾ)-, ومدـ مقرض مؾُدـ ة الـ بدلّ ☺ مذ ذلدؽ صدبف ذلدؽ امؾدع, والخدقض ؼاكدف مسػضدا ؾ اددي مظمػ امعرمؾؾمل ☺.

السنن الموقوتة 307 المِنَحُ الِطَلِيَّظُ فِي بَيَان الدُّنن اليَومِيَّظ فّٓ اٌضَُّٕٓ في ٘زا اٌثاب, ِا جاء في ٘زٖ الأداديس: مقددددـ خ مؾددددؾؿة أددددا : ِنْ هُـْددددتُ َٕرَى الرؤْ َددددا تَُْرِضُددددـِل, أَددددا َ فَؾَؼِقددددتُ َبَددددا أَتَددددايَةَ, فَؼَدددد ا َ: وَ َ َددددا هُـْددددتُ َٕرَى الرُّؤ َددددا فَتُؿْرِضُددددـِل, مطَت ددددك مؾَددددؿِعْتُ رَمؾُددددق َ اللِّّ ☺ َؼُددق ُ «الرُّؤْ َددا الص ددالحَِةُ مِددـَ اللِّّ, فَددنِذَا رَ َى َمطَدددُهُؿْ مَددا ُِددبُّ فَددلاَ َُدددِّيْ بهَِددا ِٓ مَددـْ ُِددبُّ, وَ ِنْ رَ َى مَددا َؽْددرَهُ فَؾْقَتْػِددؾْ مقَددـْ َسَددارِهِ مصَلاَمصدداً, وَلْقَتَعَددق ذْ مسِدداللِّّ مِددـْ مؿدددر الشدددقطَانِ وَ مؿدراَا, وََٓ َُدِّيْ بهَِا َمطَداً فَنِ َا لَـْ مشَ ضدرهُ ». وأددا بددق مؾَددؾَؿة «وَ ِنْ هُـْددتُ ََٕرَى الرُّؤْ َددا َ ْؼَددؾَ مقَددمكَ مِددـْ ا َْبَددؾِ, فَددماَ اُددقَ ِٓ َنْ مؾَؿِعْتُ اَذَا الحَْ دِ ثَ فَماَ ُبَالِقفَا »(2). ومذ روا ة «الرُّؤْ َا الص الحَِةُ مِـْ اللّ ِ, وَالحُْؾُؿُ مِـْ ال شددقطَانِ, فَدنِذَا مطَؾَدؿَ َمطَددُهُؿْ مطُؾُماً ,ََافُفُ فَؾْقَبْصُؼْ مقَـْ َسَارِهِ وَلْقَتَعَق ذْ مسِاللّ ِ مِـْ مؿدراَا فَنِ َا َٓ مشَ ضدرهُ »(1). ومقدددـ خار ددددرة مقددددـ الـ بددددلِّ ☺ أددددا « ِذَا اأْددددمؽََ:َ الز مَددددانُ َْ مشَؽَدددددْ رُؤْ َددددا امعُْسْددؾِؿِ مشَؽْددذِ:ُ, وَ َصْدددَأُؽُؿْ رُؤْ َددا َصْدددَأُؽُؿْ مطَدددِ لياً, وَرُؤْ َددا امعُْسْددؾِؿِ مضُددزْفٌ مِددـْ مَْددسٍ وَ َرْمسَعِددملَ مضُدددزْفاً مِدددـَ الـُّبُددق ةِ. وَالرُّؤْ َدددا مصَلاَمصَدددةٌ: فَرُؤْ َدددا الص ددالحَِةِ مسُ شددددرى مِدددـَ اللِّّ, وَرُؤْ َدددا تََْزِ ـٌ مِـَ ال شدقطَانِ, وَرُؤْ َا ممِ ا َُدِّيُ امعَْرْفُ كَػْسَفُ, فَنِنْ رَ َى َمطَدُهُؿْ مَا َؽْدرَهُ, فَؾْدقَؼُؿْ فَؾْقُصَؾِّ, وََٓ َُدِّيْ بهَِا الـ اسَ »(3) . ومذ مطد ث مضَامسِرٍ مقـد مسؾؿ, أا رمؾدق اللّّ ☺: «و َلْقَسْدتَعِذْ مسِداللِّّ مِدـَ الشدقطَانِ مصَلاَمصاً, وَلْقَتَعَق ْ مقَـْ مضَـْبِفِ ال ذِي هَانَ مقَؾَقْفِ »(7) . ومذ مطددد ث َخ مؾددعقد الخُدددري مقـددد البردداري: « ِذَا رَ َى َمطَدددُهُؿْ الرُّؤْ َددا ُِبُّفَا فَنِ َا مِـْ اللّ ِ فَؾْقَعْؿَدْ اللّ َ مقَؾَقْفَا »(3). (2) رواه البراري مسرأؿ3474 ,)ومسؾؿ مسرأؿ (1102). (1) رواه البراري مسرأؿ3141 ,)ومسؾؿ مسرأؿ (1102.) (3) رواه مسؾؿ مسرأؿ1103.) (7) رواه مسؾؿ مسرأؿ1101.) (3) رواه البراري مسرأؿ4673.)

السنن الموقوتة 308 المِنَحُ الِطَلِيَّظُ فِي بَيَان الدُّنن اليَومِيَّظ - وتَص ؾ مـ إمطاي ث السامسؼة: 2) ن مـ ر ى رؤ ا مطسـة, فنكف ُسَـُّ لف ن ػعؾ ما وًٓ: ن ؿد الله مقؾقفا ٕ ا مـف –مؾبعاكف-. مصاكقاً: ن ,مؼ بها, وٓ ,مؼ بها ٓ مـ ب. 1) و ن مـ ر ى رؤ ا ؽرافا فنكف ُسَـُّ لف ن ػعؾ ما مك: وًٓ: تػؾ, و ـػث مقـ ساره مصلامصاً. مصاكقداً: ن سددتعقذ مسدالله مشعددامم مدـ الشدددقطان, ومددـ مؿددر مددا ر ى مصلامصداً, مسددلن ؼددق : « مققذ مسالله مـ الشدقطان ومـ مؿدراا»(مصلاي مراه). مصالليدداً: ٓ ,دددمؼ بهددا مطدددداً, فددنن فعدددؾ ذلددؽ, فن دددا ٓ مشضدددره هدددما مظددمؼ الـ بدددلُّ ☺, و ن زايمغ ذلؽ مسلن: رامسعاً: تعق مقـ مضـبف الذي كام مقؾقف, فنن هان مستؾؼقاً مقدمغ مففدره فؾقدـؿ مقدمغ مضـبف, واؽذا. مظامساً: ن ؼقم فقصمكِّ رهعتمل. ومشلم ؾ أق خ أتاية, ومليؾف بق مؾؾؿة ¶ وهقدػ دما ر دان الرؤ دا تَدز مسؾ تَرضفما, وا ا مـب ؼا اددي الـ بدلّ ☺ مذ ذلدؽ, أدا بدق مؾدؾؿة « :وَ ِنْ هُـْدتُ ََٕرَى الرُّؤْ َددا َ ْؼَددؾَ مقَددمكَ مِددـْ ا َْبَددؾِ, فَددماَ اُددقَ ِٓ َنْ مؾَددؿِعْتُ اَددذَا الحَْدددِ ثَ فَددماَ ُبَالِقفَددا » فعددرِّي مسؿددـ بددتؿ و صدددقبف الؼؾددؼ مطقددـما ددرى مددا َؽْددرَه, ن ُطبِّددؼ اددذا امدددي الـ بددقي الذي فقف مسشارة: «فَنِ َا َٓ مشَ ضدره».

السنن الموقوتة 309 المِنَحُ الِطَلِيَّظُ فِي بَيَان الدُّنن اليَومِيَّظ أا الـ قوي : «و ن اأتصدر مقمغ مسعضفا مضز ه مذ يفع ضدرراا -مسدنذن الله مشعدددددامم- هدددددما صددددددرمطت مسدددددف إمطاي دددددث, أدددددا الؼاضددددددل: و مدددددر مسالـػدددددث مصلامصددددداً مـدددددرياً لؾشدددقطان الددذي مطضدددر رؤ دداه امعؽرواددة تَؼددمػاً لددف وامؾددتؼذاراً, ومظُص ددت مسددف القسددار ٕ ا محؾ إأذار, وامعؽروااه, وكعقاا, والقؿمل ضداا»(2) . و ُستػاي مـ إمطاي ث السامسؼة ن رؤ دا امعسدؾؿ مضدزف مدـ الـبدقة, و ن صدده الـدددداس رؤ ددددا, صدددددأفؿ مطددددد لياً مذ القؼظددددة, واددددذا مددددـ مشددددل مػ الصددددده, ومسرهتددددف مقددددمغ امعسؾؿ مطتك مطا الـ قم. أا امسـ مطجر « :أا الؼرمـبل"و صدأفؿ رؤ ا صدأفؿ مطد لياً ", و كما هان هذلؽ ٕن مـ هلير صدأف مشـقر أؾبف, وأقي يراهف, فاكتؼشت فقدف امععدا مقدمغ ومضددف الصِّددعة, وهددذلؽ مددـ هددان هالددب مطالددف الصددده مذ ؼظتددف امؾتصددعب ذلددؽ مذ كقمف فلا رى ٓ صدأاً, واذا مسرلاض الؽاذ: وامعرؾِّ ط, فنكدف ػسدد أؾبدف, و ظؾدؿ فددلا ددرى ٓ تَؾقطدداً و ضددغامصاً, وأددد ـدددر امعـددام مطقاكدداً فددمػى الصددايه مددا ٓ صدد , و رى الؽاذ: ما ص , ولؽدـ إهؾدب وإهليدر مدا مشؼددم - والله مقؾدؿ-, أدا امسدـ مطجدددددر : وادددددذا م ِّدددددد مدددددا مشؼدددددد م ن الرؤ دددددا ٓ مشؽدددددقن ٓ مدددددـ مضدددددزاف الـبدددددقة ن صدره مـ مسؾؿ صايه صال »(1). ِٓ اصريمظ تاٌٍيً فأٗ يُضُّٓ ٌٗ لٛي ٘زا اٌزوش: واددق مددا مضدداف مذ مطددد ث مقُبددايَة مسددـ الصددامت مقددـِ الـ بددلِّ ☺ أددا «مَددـْ مشَعَددار مِدـْ الؾ قْدؾِ فَؼَددا َ: َٓ ِلهََ ِٓ اللّ ُ وَمطْددَهُ َٓ مؿددر ؽَ لَددفُ, لَدفُ امعُْؾْددؽُ وَلَدفُ الحَْؿْددُ وَاُددقَ مقَدمغَ هُددؾِّ مؿدلفٍ أَدِ رٌ, الحَْؿْدُ للِّ ِ, وَمؾُبْعَ انَ اللّ ِ, وََٓ ِلهََ ِٓ اللّ ُ, وَاللّ ُ َهْمؼَُ, وََٓ مطَقْ َ وََٓ أُق ةَ ِٓ مسِاللّ ِ, مصُؿ أَا َ: الؾ فُؿ اهْػِرْ مزِ, َوْ يَمقَا امؾْتُجِقبَ لَفُ, فَنِنْ مشَقَض لَ وَصَمغ أُبِؾَتْ صَلاَمشُفُ »(3). (2 )مؿدر الـقوي معسؾؿ, مطد ث (1102), هتا: الرؤ ا. (1) الػت , مطد ث4624), مسا: الؼَقد مذ امعـام . (3) رواه البراري مسرأؿ2237.)

السنن الموقوتة 330 المِنَحُ الِطَلِيَّظُ فِي بَيَان الدُّنن اليَومِيَّظ أا امسـ إ مػ « :مَـ مشَعار مـَ الؾقؾِ » . ي اب مـ كقمف, وامؾتقؼظ (2). ومذ ادددذا الحدددد ث مسشدددارمشان مقظقؿتدددانمعدددـ أدددا ذا ادددب مدددـ كقمدددف: «َٓ ِلهََ ِٓ اللّ ُ وَمطْدَهُ َٓ مؿدر ؽَ لَفُ, لَفُ امعُْؾْؽُ وَلَفُ الحَْؿْدُ وَاُدقَ مقَدمغَ هُدؾِّ مؿددلفٍ أَددِ رٌ, الحَْؿْددُ للِّ ِ, وَمؾُبْعَانَ اللّ ِ, وََٓ ِلهََ ِٓ اللّ ُ, وَاللّ ُ َهْمؼَُ, وََٓ مطَقْ َ وََٓ أُق ةَ ِٓ مسِاللّ ِ ». إو ن أا : «الؾ فُؿ اهْػِرْ مزِ », و يمقا فنن يمققمشف مستجامسة اللياكقة: ن أام فتقضل, وصمغ فصلامشف مؼبقلة. فالحؿددددد لله الددددذي مددددـ مقؾقـددددا بهددددذه الػضددددا ؾ وامعددددـ , وكسددددل ف التقفقددددؼ لؾعؿددددؾ وا مظلاص فقف. فائذج: امظتُؾػ مذ معـك (مشعار ) مذ الحد ث السامسؼ: فؼقؾ: اكتبف. وأقؾ: ن وفزع. وأقؾ: القؼظة مع صقه. وأقؾ: امؾتقؼظ. وأقؾ: همػ ذلؽ. ومشؼد م أق امسـ إ مػ, وهذا كؼؾف مقـف امسـ مـظقر مذ لسدان العدر: ↓, دا مسؿعـدددك: امؾدددتقؼظ, وادددب مدددـ كقمدددف , وهدددذا فسددددراا مؿددددقخ ا مؾدددلام: امسدددـ مشقؿقدددة مطقدددث أدددا مسعدددد ذهدددره لحدددد ث مقبددداية الس دددامسؼ: «فؼدددد مظدددمؼ ن ادددذه الؽؾدددماه الخؿدددس, ذا افتدددت بهدددا امعسدددتقؼظ مدددـ الؾقدددؾ هلامدددف, هدددان ذلدددؽ مؾدددببًا مضامسدددة يمقا دددف, ولؼبق صلامشف, ذا مشقضل مسعد ذلؽ»(1). وهددددذا فسدددددراا الشدددددقخ امسددددـ مسدددداز أددددا مسعدددددما وري مطددددد ث مقبدددداية : «ومعـك أقلفمـ مشعار) – ي امؾتقؼظ-»(3). (2 )اكظر: الـفا ة مذ هر ب إ ر, ٓمسـ إ مػ (ص268) ماية : (مشعر), واكظر: سضاً لسان العر: ٓمسـ مـظقر, تَت ماية : (مشعر) سضاً . (1) جؿقع فتاواه11 /744 .) (3 )جؿقع الػتاوى, وامعؼآه امعتـقمقة ا زف10) صػعة73) تَت فصؾ: فقشدرع مـ الذهر, والدمقاف مقـد الـقم, والقؼظة.

السنن الموقوتة 333 المِنَحُ الِطَلِيَّظُ فِي بَيَان الدُّنن اليَومِيَّظ واذا مـ فضؾ الله مشعامم القامؾع, فقـبغل معـ مسؾغف اذا الػضؾ ّٓ ػرط فقف. أا امسـ مطجر : «أا امسـ مسط دا : ومقدد الله مقدمغ لسدان كبقدف ن مدـ امؾدتقؼظ مددـ كقمددف مجدداً لسدداكف مستقمطقددد رمسددف, وا ذمقددان لددف مسامعُؾْددؽ, وآمقددمؽاض مسـعؿددة ؿددده مقؾقفا, و ـزاف مقدما ٓ ؾقدؼ مسدف مشسدبقعف, والخضدقع لدف مسدالتؽبمػ, والتسدؾقؿ لدف مسدالعجز مقـ الؼدرة ٓ مسعقكف, ف ذا يمقاه مضامسف, و ذا صدمغ أُبِؾَدت صدلامشف, فقـبغدل معدـ مسؾغدف اذا الحد ث ن غتـؿ العؿؾ مسف, و,ؾص كقتف لرمسف ▐»(2) . وبهددددذه السُّدددد ـ ة كـتفددددل مددددـ مقددددرض السُّددددـَـ امعقأقمشددددة ٕن مددددا مسعددددداا اددددل مؾُددددـَـ: آمؾتقؼاظ مـ الـقم, التل مسد ا بها و وما السِّقا , وأدق : «الحَْؿْددُ للِّ ِ ال دذِي َمطْقَاكَدا مسَعْدَ مَا َمَامشَـَا وَ ِلَقْفِ الـُّشُقرُ ».  (2 )الػت , مطد ث2237), مسا:: فضؾِ مَـ مشعار مـَ الؾقؾِ فص .

السنن غير الموقوتة 332 المِنَحُ الِطَلِيَّظُ فِي بَيَان الدُّنن اليَومِيَّظ السُّنَن غَيِر المَ وِقُوتَة اددل الؼسددؿ الليددا مددـ السددــ الققمقددة, واددذا الـددقع مددـ السددــ مسامسددف وامؾددع, واددق هليمػ, ومـف ما ,تؾػ مسامظتلاض إمطقا , وإمؿراص, وإماهـ, وإوأاه. ومؾلمقرض مضااداً الســ التل مشتؽرر مذ الققم والؾقؾدة مؾدا لاً الله مشعدامم التقفقدؼ والسداي. ♦ ٔأٔلشـيء في ْزا انمضى: صٍُ انطؼاو

السنن غير الموقوتة 331 المِنَحُ الِطَلِيَّظُ فِي بَيَان الدُّنن اليَومِيَّظ دُنَن الططام و ضددددع مؾُددددـَـ الطعددددام ضددددؿـ السُّددددـَـ امعقأقمشددددة ٕن إهددددؾ, وال شدددددر: أددددد ؽددددقن مقارضدددداً للإكسددددان مذ ي وأددددت, فقعتددددا معددددف مشطبقددددؼ السُّددددــ, وٕن وأدددداه إهددؾ و ن هاكددت مذ هالددب واأعـددا القددقم مقأقمشددة, ٓ ددا مذ مقصدددر و ددؽ إفددذاذ مقصددددر الصدددعامسة, وهدددذا التدددامسعمل مدددـ مسعدددداؿ, ومؾدددؾػ ادددذه إم دددة لقسدددت مذ هالبفدددا مقأقمشة, ففؿ ٓ دون هليمػاً مما كجد, والؼصد ن هليدمػاً مدـفؿ أدد ٓ دد مذ قمدف مدا لهؾف فضلاً مقمغ ن ؽقن لد ف مـعام لهؾف مسقأت محدي! ففذا كبل إم ة ☺ وكمؼامؾفا, ومظدمػ البشددر ة, ددمظؾ مقدمغ مقا شدة ▲ ذَاهَ َقْمٍ و ؼق : « َا مقَا ِشَةُ اَدؾْ مقِـْددَهُؿْ مؿددلفٌ؟» أَالَدتْ فَؼُؾْدتُ: َدا رَمؾُدق َ اللِّّ مَدا مقِـْددَكَا مؿدلفٌ, أَا َ: «فَنِ ِّ صَا ِؿٌ »(2) . ومذ مطددددد ث خ ار ددددرة أددددا : مضَددددافَ رَمضُددددؾٌ ِممَ رَمؾُددددق ِ اللِّّ ☺ فَؼَددددا َ ِ ِّ جَْفُقيٌ, فَلَرْمؾَؾَ ِممَ مسَعْضِ كِسَا ِفِ , فَؼَالَدتْ: وَال دذِي مسَعَليَدؽَ مسِدالحَْؼِّ مَدا مقِـْددِي ٓ مَدافٌ, مصُدؿ َرْمؾَؾَ ممَ ُمظْرَى, فَؼَالَدتْ مِليْدؾَ ذَلِدؽَ, مطَت دك أُؾْدـَ هُؾُّفُدـ مِليْدؾَ ذلِدؽَ: َٓ, وَال دذِي مسَعَليَدؽَ مسِددالحَْؼِّ مَددا مقِـْدددِي ِٓ مَددافٌ, فَؼَددا َ: «مَددـْ ُ ضدددقػُ اَدددذَا الؾ قْؾَددةَ , رَاَِددفُ اللِّّ » ,مطتددكضدددقػف رمضؾٌ مـ إ صار (1) . واؽدددذا الصدددعامسة ومقدددمغ ر مؾدددفؿ العؿدددران بدددق مسؽدددر, ومقؿدددر-رضددددل الله مقدددـفؿ عمل-, فعـد مسؾؿٍ مـ مطد ث خ ار رة أَا َ: مظَدرَ َ رَمؾُدق ُ اللِّّ ☺ ذَاهَ َددددقْمٍ َوْ لَقْؾَددددةٍ, فَددددنِذَا اُددددقَ مسِددددلَخِ مسَؽْددددرٍ وَمقُؿَدددد رَ, فَؼَددددا َ: «مَددددا َمظْددددرَمضَؽُماَ مِددددـْ مسُقُددددقمشِؽُماَ اَدددددذِهِ الس ددامقَةَ؟ » أَددآَ: ا ُْددقعُ, َددا رَمؾُددق َ اللِّّ, أَددا َ «وَ َ َددا, وَال ددذِي كَػْ سدددل مسِقَدددِهِ َٕمظْرَمضَـِددل (2) رواه مسؾؿ مسرأؿ2237.) (1) رواه مسؾؿ مسرأؿ1637 .)