رواية الحديث والأثر بالمعنى دراسة نظرية تطبيقية

213 رواية الحديث والأثر بالمعنى الخاتمة يمكن ح 1 .المق ب فيه، ويرويه للنا ، اأو ممن بعدهم في زمن الرواية، وكذلك لو ذكر اأحدٌ حديثًا اأو اأثرًا في اأي منا 2 .تبين لي اأن للرواية بالمعنى خم •الوجه الأول: الرواية باإبدال لفظ مكان لفظ اآخر مما يقوم مقامه. •الوجه الثاني: الرواية بالخت فيهما بما ل يوؤثر في المعنى. •الوجه الثالث: الرواية باأو بالأخفى. •الوجه الرابع: الرواية بتقديم بع بع •الوجه الخام اإلى تركيب اآخر ي

214 الدكتور. خالد بن مساعد بن محمد الرويتع 3 .محلّ الكلام في م الذي ي 4 .اأ بيان ال حكايات التفاق مت ومنها المردود. 5 .اتفق العلماء على جواز اإ 6 . اأفﷺاتفق العلماء على اأنَّ الرواية باللفظ الوارد عن النبي الرواية بالمعنى. 7 .اتفق العلماء على عدم جواز الرواية بالمعنى لمن كان غير عارف بمدلولت الألفاظ ومواقع الكلام، واأن ذلك محرم. 8 .حكى المازريُّ اتفاق العلماء على منع رواية الحديث بالمعنى الأحوال الآتية: •الحال الأولى: اأن يقطع الراوي على اأن تبديل اللفظ يت تبديل المعنى وتغييره اإلى ما لي ب •الحال الثانية: اأن ي اللفظ الذي •الحال الثالثة: اأن ي اأن مراد المتكلم بلفظه هو ما اعتقده من جهة ا 9 .اتفق العلماء على منع رواية الحديث بالمعنى في الحالين الآتي

215 رواية الحديث والأثر بالمعنى • الحال الأولى: اإذا زاد الراوي في الرواية زيادة موؤثرة، اأو اإذا نق •الحال الثانية: اإذا كانت العبارة جلية، فجعلها الراوي خفية. 10 . بتاأمل م على منع الرواية بالمعنى اإذا كان اللفظ الوارد في الحديث محتملاً لأكثر من معنى على الت 11 . اتفق العلماء على منع رواية الحديث بالمعنى اإذا كان في األفاظه ما يُتعبد به، كاألفاظ الت اإيراد الحديث على وجهه. 12 . حكى بع بالمعنى. والذي يظهر لي اأن اأكثر القائلين بجواز الراوية بالمعنى مطلقًا يرون ا لدى الأ القول الذي اأ جوامع الكلم بالمعنى اإذا كان معناها ظاهرًا) قولٌ مندثر. 13 . جعل ابنُ ال �مح بطون الكتب، وبناء عليه، فلي م لي: اأن ح 14 . يمكن بالمعنى؟ بحيث ﷺ الكلام ومعاني الألفاظ اأن يروي حديث النبي

216 الدكتور. خالد بن مساعد بن محمد الرويتع يرى اأنه اأ الألفاظ المتعبد بها، ولي 15 . اختلف العلماء في م تزيد على خم مطلقًا. 16 . ا محلاًّ للمناق 17 . ترجح لدي القول الأول: جواز الرواية بالمعنى وذلك في زمن الرواية، وقد ذكرت مرجحات هذا القول في مو وتدوين ال وقد ذكرت م 18 . للخلاف في م •ال •ال المترادفين مقام الآخر في التركيب؟ •ال ، وتقويله ما لم يقله، ﷺمن المفا وتغيير نظمه، خطاأ الراوي في فهم األفاظ ﷺوالإخلال بكلام النبي والإخلال بمعناه.ﷺحديث النبي •ال جواز الرواية بالمعنى، اأو المنع منها. 19 . الخلاف في م

217 رواية الحديث والأثر بالمعنى اأثره في التقعيد الأ عددًا من هذه الآثار. 20 . كان للاأ وقد ذكرت اأبرز معالمه، وكذلك كان للمحدثين منهج، وقد ذكرت اأبرز معالمه، ثم اأجريت موازنة موجزة بين منهج الأ المحدثين. 21 . در اأ من بع (رواية الحديث بالمعنى • بالمعنى، فاإنه يجوّز رواية ﷺكل من اأجاز رواية حديث النبي الأثر بالمعنى من بابٍ اأولى. • بالمعنى:ﷺ بالن • اإن كان المانع من الرواية بالمعنى ممن يرى عدم حجية قول ال اأن اأرباب هذا القول ل يمنعون رواية الآثار بالمعنى. • اإن كان المانع من الرواية بالمعنى ممن يرى حجية قول ال فالذي يبدو لي اأنهم يمنعون روايتها بالمعنى. 22 . بالمعنى في الجملة،ﷺ بناءً على ترجيحي جواز رواية حديث النبي ومن بعدهم بالمعنى.فاإني اأرى هنا جواز رواية اآثار ال 23 . لي وذكرت اأ

218 الدكتور. خالد بن مساعد بن محمد الرويتع وبعد تلخي الختلاف في روايات الأحاديث في اختلاف الفقهاء. والحمد لله الذي بنعمته تتم ال

219 رواية الحديث والأثر بالمعنى )1(ا 1 .الأباطيل والمناكير وال ه543ابن اإبراهيم الجورجاني (ت ه1415النا 2 .)، ولتاج 756الإبهاج ه771الدين عبدالوهاب بن علي ال جمال الزمزمي، والدكتور نور الدين للدرا ه1424الطبعة الأولى، 3 .اإتحاف ذوي الب ه1417النملة، النا 4 .اأثر الحديث ال ه1418الرابعة، 5 .اأثر اللغة العربية في ا للدكتور يو ه1430الطبعة الأولى، 6 .اإجابة ال ه1182ال الأهدل، النا ه1408ب 7 .الجتهاد في علم الحديث واأثره في الفقه الإ ه1419بقاعي، النا 8 .اإحكام الف في حال اإغفالي ذكر بع) 1(

220 الدكتور. خالد بن مساعد بن محمد الرويتع ه474خلف الباجي (ت ه1407الغرب الإ 9 .اأحكام القراآن للعلامة اأبي بكر محمد بن عبدالله ابن العربي ه543(ت ه1377الطبعة الأولى، 10 .الإحكام في اأ ه630(ت ه1387الطبعة الأولى، 11 .الإحكام في اأ ه457(ت ه1403ببيروت، الطبعة الثانية، 12 .اخت ه774عمر بن كثير الدم ه1415النا ورجعت اإلى طبعة دار ابن الجوزي للن هـ واأ1435الأولى، 13 .اأدب القا ه450(ت ه1391بغداد، 14 .اإدرار ال ه732ال 15 .ارتكاز الفكر النحوي على الحديث والأثر في كتب ه1430فجال، الطبعة الأولى، 16 .اإر

221 رواية الحديث والأثر بالمعنى ه1250علي ال ه1430النا 17 .اإر ه676محيي الدين يحيى بن ه1408ال 18 .اأ ه606(ت ه1406الكليات الأزهرية بالقاهرة، 19 .ال ه825الدين (ت ه1428بركات، النا 20 .الأ ه970العابدين بن اإبراهيم بن نجيم الحنفي (ت ه1413الكتب العلمية ببيروت، الطبعة الأولى، 21 .الأ ه911عبدالرحمن ال عا ه1418الأولى، 22 .اإ ه762(ت ه1428ال 23 .اأ ه482بفخر الإ لعبدالعزيز البخاري.

222 الدكتور. خالد بن مساعد بن محمد الرويتع 24 .اأ ه490ال المعرفة ببيروت. 25 .اأ عبدالمح ه1424واإحياء التراث بالإمارات العربية المتحدة، الطبعة الأولى، 26 .اأ ه763(ت ه1420مكتبة العبيكان بالريا 27 .اأ ه1427دار ال 28 .اأ عبدالله ال ه1324الطبعة الأولى، 29 .الإعلان بالتوبيخ لمن ذم التاريخ ل ه902ال ه1407اأحمد العلي، النا 30 .القتراح في بيان ال في ال ه702دقيق العيد (ت م.2006النا 31 .القتراح في علم اأ ه911ال ه1428مكتبة الآداب بالقاهرة، الطبعة الثالثة،

223 رواية الحديث والأثر بالمعنى 32 .اإكمال المعلم بفوائد م ه544ال ه1419الوفاء بالقاهرة، الطبعة الأولى، 33 .الإلماع اإلى معرفة اأ ه544مو ه1425� 34 .الإن ا ه521(ت ه1424بدم 35 .الأنوار الكا ه1386والمجازفة للعلامة عبدالرحمن بن يحيى المعلمي (ت تحقيق: علي بن محمد العمران، النا ه1434والتوزيع بمكة المكرمة، الطبعة الأولى، 36 .الآيات البينات على ه994ال ه1417العلمية ببيروت، الطبعة الأولى، 37 .اإي ه536ابن عمر المازري (ت م.2001النا 38 .الباعث الحثيث ه1377� ه1415العا 39 .البحر المحيط في اأ

224 الدكتور. خالد بن مساعد بن محمد الرويتع ه794الزرك � � الطبعة الأولى 40 .بحر المذهب في فروع مذهب الإمام ال ه502ابن اإ ه1413الدم 41 .بداية المجتهد ونهاية المقت ه595اأحمد بن محمد ابن ر ه1432� 42 .البدر الطالع في حل جمع الجوامع لجلال الدين اأبي عبدالله محمد بن ه864اأحمد المحلي ال ه1426موؤ 43 .ه552بذل النظر في الأ تحقيق: الدكتور محمد زكي عبدالبر، النا ه1412بالقاهرة، الطبعة الأولى، 44 .البرهان في اأ ه487عبدالله بن يو ه1399الديب، الطبعة الأولى، 45 .بيان الدليل على بطلان التحليل لأبي العبا ه728عبدالحليم ابن تيمية الحراني (ت ه1425الخليل، النا 46 .بيان تلبي ه728اأحمد بن عبدالحليم ابن تيمية الحراني (ت

225 رواية الحديث والأثر بالمعنى را ه1426ال 47 .بيان المخت ه749عبدالرحمن بن اأحمد الأ جامعة اأم القرى بمكة المكرمة، مركز اإحياء التراث، الطبعة الأولى. 48 .التب ه476يو ه1403النا 49 .التحب ه885ابن الجبرين والدكتور عو ه1421الر 50 .التحرير في اأ ه861ابن عبدالحميد بن م مطبوع مع 51 .التح ه682(ت ه1408الر 52 .تحفة ا ه773مو دار البحوث للدرا ه1422المتحدة، دبي، الطبعة الأولى، 53 .ه879التقرير والتحبير لبن اأمير الحاج (ت ه1403العلمية ببيروت، الطبعة الثانية

226 الدكتور. خالد بن مساعد بن محمد الرويتع 54 .التحقيق والبيان ه618اإ ه1432النا 55 .تدريب الراوي ه911ال ه1431دار ابن الجوزي للن 56 .التذكرة في اأ ه773المقد ه1429بالريا 57 .ت ه794الزرك � 58 .تقريب الو ه741الكلبي الغرناطي المالكي (ت ه1414ال 59 . للاإمام اأبي زكريا محيي ﷺالتقريب والإر ه676الدين يحيى بن ه1431النا 60 .التقرير لأ ه786البابرتي الحنفي (ت ه1426حامد، النا 61 .تقويم اأ ه430عمر الدبو ه1430مكتبة الر

227 رواية الحديث والأثر بالمعنى 62 .التقييد والإي ه806عبدالرحيم بن ا ابن عبدالله خياط، النا ه1425الأولى، 63 .التلخي ه487عبدالله بن يو النيبالي، و ه1417الطبعة الأولى، 64 .ه792التلويح على التو مطبوع مع التو 65 .التمهيد في اأ ه510ا عم بمكة المكرمة، مركز البحث العلمي واإحياء التراث الإ ه1406الأولى، 66 .التمهيد في تخريج الفروع على الأ ه772ابن ا ه1407النا 67 .ه840تنقيح الأنظار للعلامة محمد بن اإبراهيم الوزير (ت مع 68 .ه370تهذيب اللغة لأبي من تحقيق: عبدال 69 .التو ه747ال

228 الدكتور. خالد بن مساعد بن محمد الرويتع 70 .توجيه النظر اإلى اأ ه1338الدم المطبوعات الإ 71 .تو ه1182(ت ه1366اإحياء التراث ببيروت، الطبعة الأولى، 72 .تي ه987(ت ه1351 73 . للاإمام مجد الدين اأبي ﷺجامع الأ ه606ال الاأرناوؤوط، النا ه1432الطبعة الأولى، 74 .جامع بيان العلم وف ه463ابن عبدالبر (ت ه1414دار ابن الجوزي للن 75 .الجامع لأحكام القراآن والمبين لما ت ه671محمد بن اأحمد القرطبي (ت ه1429التركي، النا 76 .الجامع لأخلاق الراوي واآداب ال ه463ابن ثابت الخطيب البغدادي (ت ه1416الخطيب، النا 77 .ه1102حا م.2002في اأ