معاني الاذكار

18 معاني الأذكار ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ (وفي الجه .[[ )ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ

19 معاني الأذكار á櫵°Sh áæ«fCɪW ôcòdG ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍﰎ ﰏ ﰐ (يقول الله تعالى: ، فهذا إخبارٌ من الله عن المؤمنين [[ )ﰑ ﰒ ﰓ بأنهم تطمئن قلوبهم بذكره أفراحه شيء أل . (1)وعلى قدر معرفتها بالله ومحبتها له، يكون ذكرها له ف (2)وقلقهِ. ومنهُ الأثرُ المعروفُ أيِ الصّ «والك .(4) أي سكنَ إليهِ وزالَ عنهُ اضطرابهُ وقلقهُ (3)اطمأنَّ إليهِ القلبُ تفسير السعدي (ص(1) مرفوعاً، وصححه الألبا رواه الترمذي(2) رواه أ (3) .)1734) .)479480/ مدارج السالك(4)

20 معاني الأذكار وعن أبي هريرةَ وأبي س «أنّ وغش .(1)عندهُ رواه مسلم(1)

21 معاني الأذكار ᪩fh ácôH ôcòdG ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ (يق ، وروى [[ )ﭲﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ «مس اللهَ ل . الشرّىبةَ فيحمدهُ عليها إن ه وأطعم المنعم سبحانه. والركة حاصلة بالذكر بمنع ما يمحقها، والسلامة من تسلط الش «عبدِ اللهِ أنّهُ س عن وإذا دخلَ فلم يذكر اللهَ عندَ دخولهِ قال الشّىيطانُ أدركتم المبيتَ، .(1)وإذا لم يذكر اللهَ عندَ طعامهِ قال أدركتم المبيتَ والعشاءَ رواه مسلم(1)

22 معاني الأذكار FGô``°T ¬«∏Y äÌc ø``Ÿ ﷺˆG ∫ƒ``°SQ á«``°Uh ¬fEG :ΩÓ°SE’G أنَّ رجلاً قال: يا رسولَ اللهِ إنَّ شرائعَ فعن عبدِ اللهِ بنِ بسرٍ «الإس . (1)لسانكَ رطباً من ذكرِ اللهِ ق أن يُبس .(2)مداومة الذكر رواه الترمذي(1) .)237/ دليل الفا(2)

23 معاني الأذكار Ö∏≤dG IÉ«M ôcòdG قال: قال عن أبي موس(6407)فف «النّب « ولفظه(779) ورواه مسوالميّىتِ .فيهِ والبيتِ الّىذي ل يذكرُ الله فيهِ مثلُ الحيِّ والميّىتِ ﭨ (وإذا كان القلب حيّاً، كان عامراً بالإيمان؛ كما قال تعالى: ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ .[[ )ﮂﮃﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﭜ ﭝ (ومن قس ، وجاء رجل للحس[[ )ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ قس .(1)به الغفلة، اشتدت به القسوة، فإذا ذكر الله ذابت تلك القسوة وق الوابل الصيب (ص(1)

24 معاني الأذكار يص حتى يَدعه كالمرآة البيضاء، فإذا تُرك صدئ. وصَ بالاستغفار والذكر. فم .(1)وصدؤه بحَسب غفلته الوابل الصيب (ص(1)

25 معاني الأذكار OhóM ÓH QƒLCG ôcòdG « عن رسول الله ﷺ قالعن أبي هريرة كل ص وثلاثين، فتلك تس وح .(1)غفرت له خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر وه صاحبها وإن كانت مثل زبد البحر. .(2)وزبدُ البحرِ: هوَ ما يعلو على وجههِ عندَ هيجانهِ وتموّجهِ قوع س .(3)طلعت عليه الشمس قيلَ: يحتملُ أن يكونَ المرادُ أنَّ هذهِ الكلماتِ أحبُّ إليَّ من أن رواه مسلم(1) .)54/ مرقاة المفاتيح(2) رواه مسلم(3)

26 معاني الأذكار يك .(1)قولِ هذا الكلامِ أكثرُ من ثوابِ من تصدّقَ بجميعِ الدّنيا 40/ تفة الأحوذي(1)

27 معاني الأذكار ßØMh áeÓ°S ôcòdG قال: خرجنا في ليلةِ مطرٍ وظلمةٍ شديدةٍ عن عبدِ اللهِ بنِ خبيبٍ نطل شيئاً، فقال قل. فلم أقل شيئاً، ثمَّ قال قل. فلم أقل شيئاً، ثمَّ قال قل. فقلتُ يا رس .(1)حينَ تمس وحينَ تصبحُ ثلاثَ مرّاتٍ تكفيكَ من كلِّ شيءٍ ق .(2)المعنى: تغنيكَ عماّ سواها قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ وعن عثمانَ بن عفّانَ يقولُ في صباحِ كلِّ يومٍ ومساءِ كلِّ ليلةٍ: بسمِ اللهِ الّذي لا يضرُّ معَ اس .(3)مرّاتٍ لم يضرّهُ شيءٌ رواه أب( 1) الألبا 29/ مرقاة المفاتيح(2) رواه أب(3) وصححه الألبا

28 معاني الأذكار فبالذك تسلل الشياطين إليه، ويحفظ عليه نفسه وبدنه من نوازل الضرّّ.

29 معاني الأذكار √ pôcP oIÌc ˆG ÖM oáeÓY ق ذكرهِ، فإنّكَ لن تبَّ ش المح اش وق الذّك أفادَ منهُ حبَّ اللهِ. وكانَ بعضُ السّ بطالتهم، فلن يس المح .(1)طاعته 516/ جامع العلوم والحكم(1)

30 معاني الأذكار áfÉYEGh ájOƒÑY ôcòdG أباها ﷺ خادماً، واشتكت إليه ما تعانيهلما س « : م هو خير لكما من خادم؟ إذا آويتما إلى فراشكما فسبحا ثلاثاً ثلاثين، وا .(1)خادم ق إن قوة ش أمراً عجيباً، فكان يكتب في اليوم من التصنيف ما يكتبه الناسخ في جع أن يس عظيماً، وقد علّم النبي ﷺ ابنته فاطمة وعلياً ليل ويك من الطحن والسعي والخدمة، فعلّمها ذلك وقال: إنه خير لكما متفق عليه.(1)

31 معاني الأذكار م .(1)عن خادم الوابل الصيب (ص(1)

32 معاني الأذكار :) ﯪ ﯫ ﯬ(¤É©J ∫Éb فَذِكرُ الله أكرُ من كل شيء، ومن كل عمل، وأجره فوق كل أجر، فهو ليس كبيراً فحسب، بل هو أكر. وق كون الذكر أكبر، فمن ذلك: •أن ذِكر الله أكر من كل شيء، فهو أفضل العبادات. •أن المعنى أنكم إذا ذكرتموه ذَكَركم، فكان ذكره لكم أكر من ذكركم له. •أن ذكر الله أكر من أن يبقى معه فاحشة ومنكر، بل إذا تم الذكر محق كل خطيئة ومعصية. وقال ابن القيم -رحمه ا ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ (ر أنَّ في الصّلاةِ فائدتينِ عظيمتينِ إحداهما: )ﯨﯩ ﯪ ﯫ ﯬ نهيها عنِ الفحش .(1)لهُ، ولما تضمّنتهُ من ذكرِ اللهِ أعظمُ من نهيها عنِ الفحشاءِ والمنكر 398/ مدارج السالك(1)

33 معاني الأذكار pˆG óæY ÉgÉcRCGh ∫ɪYC’G ÒN ôcòdG « قع أعمالك لك « قالوا بفتضرب .(1)تعا فانظ وكث لكم من إنفاق الذهب والورق، وخير لكم من أن تلقوا عدوكم) فق عظيم وش العملي الذي تبذل فيه المهج والأرواح، فكان الذكر أرفعَ ش وأعظم أجراً. رواه الترمذي(1)