معجم الصحابة للبغوي ج 03

٠٠٥ ﺜﺎﻟﺚاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ − ﻋﺒﺪ++وﻳﻘﺎل اﷲ: أﺑﻮ++ﻋﺒﺪ++اﻟﺼﻨﺎ اﷲ(*) ﺣﺪﻳﺜﲔ ť اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ وروى, اﳌﺪﻳﻨﺔ ﺳﻜﻦ . − ˭ﺳﻮﻳﺪ ++ ﺳﻌﻴﺪﺑﻦ: ﺣﻔﺺ ﻧﺎ ++ﻣﻴﴪةﺑﻦ: زﻳﺪ ﻋﻦ ++ﺑﻦ, أﺳﻠﻢ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ++ﻗﺎلﺑﻦ ﻳﺴﺎر: ﻋﺒﺪ ﺳﻤﻌﺖ ++ﻳﻘﻮلﺼﻨاﻟاﷲ ﺎﺑﺤﻲ : ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل ++ﻳﻘﻮلاﷲ ť :»ﺗﻄ اﻟﺸﻤﺲ ﺷﻴﻄﺎنإن ﻗﺮن ﻣﻊ ﻠﻊ,ﻃﻠﻌ ﻓﺈذا ﺖ ﻗﺎرﳖﺎ ,وإذا ﻓﺎرﻗﻬﺎ ارﺗﻔﻌﺖ وﻳﻘﺎ ﺣﲔرﳖﺎ وإذا, ﺗﺴﺘﻮي ّﻟﺗﺪ ﻋﻨﺪ ﺖ اﻟﻐﺮوب)١(ﻓﺎرﻗﻬﺎ ﻏﺮﺑﺖ ﻓﺈذا ,, ﺳﺎﻋﺎتوﻻ اﻟﺜﻼث ﻫﺬه ﻋﻨﺪ ﺗﺼﻠﻮا«)٢ .( − ˭زﻳﺎد++ وﻋﻠﻲ أﻳﻮب ﺑﻦ++ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ: ﻗﺎﻻ: روح ﻧﺎ++ﻋﺒﺎدة ﺑﻦ : ﻧﺎ وزﻫﲑﻣﺎﻟﻚ++ ﻗﺎﻻ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ: زﻳﺪ ﻧﺎ ++ﻋﻄﺎءﻢأﺳﻠﺑﻦ ﻋﻦ++, ﻗﺎل ﻳﺴﺎر ﺑﻦ: ﻋﺒﺪ ﺳﻤﻌﺖ++ﻳﻘﻮل اﻟﺼﻨﺎﺑﺤﻲ اﷲ: رﺳﻮل ﺳﻤﻌﺖ++ﻧﺤﻮه ﻓﺬﻛﺮ, ť اﷲ . − ˭ﻗﺎل ﻋﺒﺎس: ﻳﻘﻮل ﳛﻴﻰ ﺳﻤﻌﺖ: ﻋﻄﺎء ++ﻋﻦ ﻳﺮوي ﻳﺴﺎر ﺑﻦ ﻋﺒﺪ++وﻳﻘﻮﻟﻮن اﻟﺼﻨﺎﺑﺤﻲ اﷲ: أﺑﻮ++ﻋﺒﺪ ++ﺻﺎﺣﺐ واﻟﺼﻨﺎﺑﺤﻲ, اﻟﺼﻨﺎﺑﺤﻲ اﷲ أﺑﻲ++اﺳﻤﻪ ﺑﻜﺮ: ﻋﺒﺪ++وﻳﻘﻮﻟﻮن, اﻟﺼﻨﺎﺑﺤﻲ اﷲ: ﻪاﺳﻤ: ﻋﺒﺪ++ﻋﺴﻴﻠﺔ اﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )*( ﰲ اﳋﻼف ﺣﻜﺎﻳﺔ اﻧﻈﺮ, ﻛﺜﲑا اﺧﺘﻼﻓﺎ اﺳﻤﻪ وﰲ ﺻﺤﺒﺘﻪ ﰲ ًًﳐﺘﻠﻒ » ﳌﻌﺮﻓﺔ اﻹﻧﺎﺑﺔ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﻓﻴﻬﻢ اﳌﺨﺘﻠﻒ«)١/٨٥٣(و»اﻹﺻﺎﺑﺔ« ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ)٤/١٧٢ (. »ا ﻟﻜﱪىاﻟﻄﺒﻘﺎت« ﺳﻌﺪ ﻻﺑﻦ)٧/٦٢٤(و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ« ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑﻲ )٣/٧٨٦١»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب«ﻋﺒﺪﻻﺑﻦ ++ اﻟﱪ)٢/١٤٨( وﻗﺎل»ا ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻟﺼﻨﺎﺑﺤﻲ إﻟﻴﻬﺎ ﻧﺴﺐ أﺑﻮاﻟﻴﻤﻦ++ اﷲ ﻋﺒﺪ«وﻗﺎل»اﻟﺘﺎﺑﻌﲔ ﻛﺒﺎر ﰲ ﻣﻌﺪود«و»اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ« ﻟﻠﻤﺰي)٦١/٣٤٣( وﻗﺎل»ﺻﺤﺒﺘﻪ ﰲ ﳐﺘﻠﻒ«. )١( ﰲ ﻓﻮﻗﻬﺎ ﻛﺘﺐ) م( ﺣﺮف»ط«. )٢ +(ﰲ ﻣﺎﻟﻚ اﻹﻣﺎم أﺧﺮﺟﻪ»اﳌﻮﻃﺄ«)٠١٥ (واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ), ٩٥٥ (ﻣﺎﺟﻪ واﺑﻦ), ٣٥٢١ ( ﻣﻦ زﻳﺪ ﻃﺮﻳﻖ ++ﻋﻄﺎءﺑﻦ ﻋﻦ, أﺳﻠﻢ ++ﻋﺒﺪﺑﻦ ﻋﻦ, ﻳﺴﺎر ++ﻓﻘﺎلاﷲ ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ إﻻ, اﻟﺼﻨﺎﺑﺤﻲ: »ﻋﺒﺪ أﺑﻲ ++اﻟﺼﻨﺎﺑﺤﻲاﷲ«.

˸ ﺜﺎﻟﺚاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ١٠٥ − ˭اﳊ ﻫﺎرون ﻗﺎلﲈل : ﺣﺪﺛﻨ ﻌﻴﺐﺷﻲ ++ﺣﺮبﺑﻦ: ﻫﺸﺎم ﻧﺎ ++ﺑﻦ ﺳﻌﺪ: زﻳﺪ ﻧﺎ ++ﻋﺒﺪﺑﻦ ﻋﻦ, ﻋﻄﺎء ﻋﻦ, أﺳﻠﻢ ++اﻟﺼﻨﺎﺑﺤﻲاﷲ :اﻟﻨﺒﻲ أن ﻳﻌﻨﻲ, وأذﻧﻴﻪ رأﺳﻪ ﻣﺴﺢ: اﻟﻮﺿﻮء ﰲ)١ .( ﻋﺒﺪﱂ ﻳﺮو ++ ﻫﺬﻳﻦاﷲ ﻏﲑ اﻟﺼﻨﺎﺑﺤﻲ . − اﷲ ﻋﺒﺪ++ا ﺣﺒﺸﻲ ُْﺑﻦ (*) ﺣﺪﻳﺜﺎﺳﻜﻦ ť اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ وروى, ﻣﻜﺔ ً . − ˭ﻫﺎرون ++ ﻋﺒﺪﺑﻦ ++وزﻳﺎداﷲ ++ﻗﺎﻟﻮاﺑﻦ وﻏﲑﳘﺎ أﻳﻮب : ﻧﺎ ﺣﺠﺎج ++ﻗﺎلﺑﻦ ﳏﻤﺪ: ﺟﺮﻳﺞ اﺑﻦ ﻗﺎل: ﻋﺜﲈنﺣﺪﺛﻨ ﻲ++أﺑﻲ ﺑﻦ ++ﻋﻦ, ﺳﻠﻴﲈن ﻋﻠﻲ ﻋﻦ, اﻷزدي اﻋﺒﻴﺪ ﷲ++ﻋﻤﲑ ﺑﻦ ++اﳋﺜﻌﻤﻲﺑﻦ ﺣﺒﴚ :ť اﻟﻨﺒﻲ أن ُﺳﺌﻞ: ﻗﺎل? أﻓﻀﻞ اﻷﻋﲈل أي: »إﻳﲈن ﻻ++وﺟﻬﺎد, ﻓﻴﻪ ﻻﺷﻚ++ ﻓﻴﻪﻠﻮلُﻏ , ﻣﱪورة وﺣﺠﺔ«وﺳﺌﻞ, ُ: ﻗﺎل? أﻓﻀﻞ اﻟﺼﻼة أي: »اﻟﻘﻴﺎم ﻃﻮل«ﻗﻴ, ﻞ)٢: ( ﻗﺎلوأي? أﻓﻀﻞ اﻟﺼﺪﻗﺔ: »اﳌﻘﻞ ﺟﻬﺪ«ﻗ, ﻞﻴ)٢? : (أﻓﻀﻞ اﳍﺠﺮة ﻓﺄي ﻗﺎل: »ﻫﺠﺮ ﻣﺎﻣﻦ++ ﺣﺮم ++ﻋﻠﻴﻪاﷲ «ﻗﺎل: , ﻗﺎل? أﻓﻀﻞ اﳉﻬﺎد ﻓﺄي ﻗﻠﺖ: ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ (ﰲ ﻣﺎﻟﻚ اﻹﻣﺎم أﺧﺮﺟﻪ»اﳌﻮﻃﺄ«)٢٦ (واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ), ٣٠١(وا , ﻣﺎﺟﻪ ﺑﻦ)٢٨٢ ( ﻣﻦ زﻳﺪ ﻃﺮﻳﻖ ++ﻋﻄﺎءﺑﻦ ﻋﻦ, أﺳﻠﻢ ++ﻋﺒﺪﺑﻦ ﻋﻦ, ﻳﺴﺎر ++اﷲ ﻓﻀﻞ ﰲ ﺑﻤﻌﻨﺎه, اﻟﺼﻨﺎﺑﺤﻲ اﳌﺼﻨﻒ ﺑﻠﻔﻆ ﻋﻠﻴﻪ ﻧﻘﻒ وﱂ, اﻟﻮﺿﻮء أﻋﻀﺎء ﻏﺴﻞ . )*( ﰲ اﳊﺎﻓﻆ ﻗﺎل»اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ« )٩٩٢»اﷲ ﻋﺒﺪ ++ﺣﺒﴚ − اﳌﻮﺣﺪة وﺳﻜﻮن اﳌﻬﻤﻠﺔ ﺑﻀﻢ ﺛﻘﻴﻠﺔ ﻳﺎء ﺛﻢ ﻣﻌﺠﻤﺔ أﺑﺎ ﻳﻜﻨﻰ ﺻﺤﺎﺑﻲ ++ ﻣﺼﻐﺮ وﻣﺜﻨﺎة اﳋﺜﻌﻤﻲ«. ﰲ ﻟﱰﲨﺘﻪ واﻧﻈﺮ»اﻟﻜﱪى اﻟﻄﺒﻘﺎت« ﺳﻌﺪ ﻻﺑﻦ)٥/٠٦٤(و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ« ﻻﺑﻦ ﻗﺎﻧﻊ)٢/٤٦(و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ« ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑﻲ)٣/٢٢٦١(و»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب«ﻋﺒﺪ ﻻﺑﻦ ++اﻟﱪ )٣/٧٨٨(و»اﻹﺻﺎﺑﺔ« ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ)٤/٢٥(و»اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ« ﻟﻠﻤﺰي)٤١/٤٠٤ (. )٢ ( ﰲ)ف»ﻗﺎل«.

٢٠٥ ﺜﺎﻟﺚاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ »اﳌﴩﻛﲔ ﺟﺎﻫﺪ ﻣﻦ«ﻗﺎل: , اﻟﻘﺘﻞ ﻗﺎلﻓﺄي? أﻓﻀﻞ: » وﻋﻘﺮ دﻣﻪ أﻫﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﺟﻮاده«)١ .( ˮ:ﻋﺜﲈن++ أﺑﻲ ﺑﻦ++ﻫﻮ ﺳﻠﻴﲈن: ﳏﻤﺪ اﺑﻦ++ﺟﺒﲑ ﺑﻦ, ++ﻣﻄﻌﻢ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻫﻮ اﻷزدي ّّوﻋﻠﻲ ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﻟﺒﺎرﻗﻲ اﷲ . − ˬﳏﻤﺪ ++ اﻟﺪﻗﺎقﺑﻦ اﳉﻨﻴﺪ: أﺑﻮﻧﺎ, ++ ﺟﺮﻳﺞ اﺑﻦ ﻋﻦ, ﻋﺎﺻﻢ ﻋﺜﲈن ﻋﻦ++أﺑﻲ ﺑﻦ++ﺳﻠﻴﲈن,ﻋﻦ, ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ++ اﷲ ++ﻗﺎلﺑﻦ ﺣﺒﴚ : ﻗﺎل رﺳﻮل ++ť۩: »َﻣ ﺳﺪرةﻦ َِْﻗﻄﻊ )٢(ﺻﻮب ّ ++اﻟﻨﺎراﷲ ﰲ رأﺳﻪ Ŧ«)٣ .( ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( أﺑﻮأﺧﺮﺟﻪ ++ داود)٩٤٤١ (ﰲ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ»اﻟﻜﱪى«)٦٢٥٢ (وأﲪﺪ ), ٣/١١٤, ( واﻟﺪارﻣﻲ)٤٢٤١( ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﲨﻴﻌﻬﻢ: ﺣﺠﺎج.ﺟﺮﻳﺞ اﺑﻦ ﻗﺎل: ﻋﺜﲈن أﺧﱪﲏ ++ ﺑﻦ أﺑﻲ++ﺳﻠﻴﲈن,اﻷزدي ﻋﻠﻲ ﻋﻦ, ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ ++ ﻋﻤﲑﺑﻦ,ﻋﻦ ﻋﺒﺪ++ اﷲ ++اﳋﺜﻌﻤﻲﺑﻦ ﺣﺒﴚ. ا رواﻳﺔ ﰲ ﺑﻴﻨﲈ ﳌﺼﻨﻒ»اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ++ﻋﻤﲑﺑﻦ ++ﺣﺒﴚﺑﻦ« اﻟﻨﺎﺳﺦ ﻣﻦ ﺧﻄﺄ أﻧﻪ ﻟﻲ ﻓﻴﻈﻬﺮ ﺑﺎﻟﺼﻮاب أﻋﻠﻢ واﷲ . ﰲ اﳊﺎﻓﻆ وﻗﺎل»اﻹﺻﺎﺑﺔ« )٤/٢٥»ﻗﻮيهإﺳﻨﺎد«ﻗﺎل ﺛﻢ: , » ﰲ اﻟﺒﺨﺎري ذﻛﺮ ﻟﻜﻦ»اﻟﺘﺎرﻳﺦ«ﻋﺒﻴﺪ ﻋﲆ اﻻﺧﺘﻼف وﻫﻲ ﻋﻠﺔ ﻟﻪ ++ ﺳﻨﺪهﺑﻦ ﰲ ﻋﻤﲑ« , ﻗﺎدﺣﺔ ﻏﲑ ﻋﻠﺔ أﳖﺎ اﳊﺎﻓﻆ ﺑﲔ ﺛﻢ . ۩ ]ق: ١٥٢/م[. )٢( اﻟﺴﺪرة, : ﻗﻴﻞاﻟﺸﺠﺮة :أراد ﺑﻪ َﺳﺪر ﻣﻜﺔ ﻷﳖﺎ ّﺣﺮم. وﻗﻴﻞ :َﺳﺪر اﳌﺪﻳﻨﺔ ﳖﻰ ﻋﻦ َْﻗﻄﻌﻪ ﻟﻴﻜﻮن ﺎًُأﻧﺴ ِوﻇﻠًﺎ ﳌﻦ ُﻳﻬﺎﺟﺮ إﻟﻴﻬﺎ. وﻗﻴﻞ :أراد َِاﻟﺴﺪر اﻟﺬي ﻳﻜﻮن ﰲ َاﻟﻔﻼة ﻳﺴﺘﻞ ﻟﻪ ُْأﺑﻨﺎء اﻟﺴﺒﻴﻞ واﳊﻴﻮان أو ﰲ ِﻣﻠﻚ إﻧﺴﺎن ﻓﻴﺘﺤﺎﻣﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻇﺎﱂ َْﻓﻴﻘﻄﻌﻪ ﲑﺑﻐ َّﺣﻖ . »اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ« اﻷﺛﲑ ﻻﺑﻦ)٢/٥٩٨ (. )٣ ( ﰲ اﻟﻄﺤﺎوي أﺧﺮﺟﻪ»اﻵﺛﺎر ﻣﺸﻜﻞ ﴍح«)٨٧٩٢ (ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ»اﻷوﺳﻂ اﳌﻌﺠﻢ« )١٤٤٢ ,(ﰲ ﻗﺎﻧﻊ واﺑﻦ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ«)٢/٤٦,(وأﺑﻮ ++ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ« )٣/٢٢٦١/٤٨٠٤( ﻃﺮﻳﻖ أﺑﻲﻣﻦ++ ﺟﺮﻳﺞ اﺑﻦ ﻋﻦ, ﻋﺎﺻﻢ. اﻟﻄﱪاﲏ وﻗﺎل»ﻳ ﻻ ﺮوى ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﺒﺪﻫﺬا++ اﷲ ++اﻹﺳﻨﺎدﺑﻦ ﲠﺬا إﻻ ﺣﺒﴚ ,ﺑﻪ ﺗﻔﺮد ﺟﺮﻳﺞا ﺑﻦ« . ﰲ اﻟﻄﺤﺎوي ذﻛﺮ ﺛﻢ)٧/٩٢٤ (ﺗﺴﻤﻴﺔ ﰲ واﳋﻼف اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا»ﺳﻌﻴﺪ ++ﳏﻤﺪﺑﻦ« ﻓﻘﺎل ﺣﺪﻳﺜﻪ وﺿﻌﻒ» ﺑﺮواﻳﺔ اﳌﺸﻬﻮرﻳﻦ ﻣﻦ ﻟﻴﺲ اﺳﻤﻪ ﰲ اﳌﺨﺘﻠﻒ اﻟﺮﺟﻞ ﻫﺬا =

˸ ﺜﺎﻟﺚاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ٣٠٥ − ˭ﳏﻤﺪ ++ ﻋﻠﻲﺑﻦ: اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﻧﺎ ++ﻣﻮﺳﻰﺑﻦ : ﻧﺎ)١, (ﺟﺮﻳﺞ اﺑﻦ ﻋﺜﲈن ﻋﻦ++أﺑﻲ ﺑﻦ++ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ, ﺳﻠﻴﲈن++ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ++ﺟﺒﲑﺑﻦ)٢ ++(ﻋﻦﺑﻦ, ﻣﻄﻌﻢ ﻋﺒﺪ++اﷲ ++ﻗﺎﺑﻦ ť اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ, لﺣﺒﴚ: » ﺳﻣﻦ ﺻﻮِﻗﻄﻊ بّﺪرة ++Ŧ اﻟﻨﺎر ﰲ رأﺳﻪ«)٣ .( − ˭إﺑﺮاﻫﻴﻢ++ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ)٤: (أﺑﻮ أﻧﺎ++أﺳﺎﻣﺔ : ﻋﻦ, ﺟﺮﻳﺞ اﺑﻦ ﻋﻦ ﻣﺜﻠﻪ ﺑﺈﺳﻨﺎده ť اﻟﻨﺒﻲ)٥ . ( ﻫﺬﻳﻦ ﻏﲑ ﻣﺴﻨﺪا ť اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ﺣﺒﴚ اﺑﻦ ﻳﺮو ًوﱂ )٦(أﻋﻠﻢ ﻓﻴﲈ . * * * = ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اﳊﺪﻳﺚ,ذﻛﺮ ﻟﻪ ﻧﺠﺪ وﱂ اﳊﺪﻳﺚً ﻫﺬا ﻏﲑ ﰲ ا,ﻻ ﻫﺬا وﻣﺜﻞ+ ﺳﺒﻴﻠﻪ ﻫﺬه ﺑﻤﻦ ﻳﻘﻮم , ﺛﻢ ﻋﻦ ذﻛﺮه ﻗﺪ ﻫﺬا ﻋﺒﺪﺣﺪﻳﺜﻪ++ اﷲ ++ﺣﺒﴚﺑﻦ,ﻟﻘﻴﻪ ﻳﻜﻮن أن اﻟﻘﻠﻮب ﻣﻦ وﻳﺒﻌﺪ ; ﱂ ﻷﻧﺎ ﺷﻴﺌ ﺣﺪﻳﺚًﻧﺠﺪ ﻣﻦ ﻋﺒﺪﺎ++ اﷲ ++ﺳﻦﺑﻦ ﻓﻮق ﺳﻨﻪ ﻣﻦ ﻋﻦ إﻻ اﻟﺮﺟﻞّﺣﺒﴚ ﻫﺬا , وﻫﻮ ﻋﺒﻴﺪ ++ﺑﻦ ﰲ ﻋﻨﻪ وﺣﺪﻳﺜﻪ ﻋﻤﺮ»اﻟﻘﻨﻮت ﻃﻮل أﳖﺎ اﻟﺼﻼة أﻓﻀﻞ«ﺳﻔ ﻛﺎن وﻗﺪ ﻴﺎن أﻳﻀ اﳊﺪﻳﺚًاﻟﺜﻮري ﻫﺬا ﻳﻨﻜﺮ ﺎ,اﺑﻦ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻛﲈ ﺑﻀﺪه ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ وﻳﺄﻣﺮ أﺑﻲ++ ﻗﺎل ﻋﻤﺮان: ﻋﻠﻲ ﺣﺪﺛﻨﺎ ++ﻗﺎلﺑﻦ اﳉﻌﺪ: ﺳﻔﻴﺎن ﺳﻤﻌﺖ ++ﺳﻌﻴﺪﺑﻦ,اﻟﺴﺪر ﻗﻄﻊ ﻋﻦ وﺳﺌﻞ, ﻓﻘﺎل : ﻗﺪ ﻻ ﺑﺤﺪﻳﺚ ﻓﻴﻪ ﺳﻤﻌﻨﺎ+ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻪ ﺟﺎء اﻟﺬي ﻧﺪري« . اﺑﻦ ﻋﻦ ﻃﺮﻗﻪ ﲣﺮﻳﺞ ﺑﺎﻗﻲ واﻧﻈﺮ اﻵﺗﻴﲔ اﻟﻄﺮﻳﻘﲔ ﰲ ﺟﺮﻳﺞ . )١ ( ﰲ)ف»أﻧﺎ«. )٢ ( ﰲ)ف»ﺟﺒﲑ ++ﳏﻤﺪﺑﻦ«. )٣ ( ﰲ اﻟﻄﺤﺎوي أﺧﺮﺟﻪ»اﻵﺛﺎر ﻣﺸﻜﻞ ﴍح« )٠٨٩٢ (ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ»اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ« )٦/٩٣١( اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ++ﺟﺮﻳﺞﺑﻦ اﺑﻦ ﻋﻦ, ﻣﻮﺳﻰ . )٤ ( ﰲ ﺗﺼﺤﻒ)ف»ﺳﻌﺪ«وﻫﻮ»إﺑﺮاﻫﻴﻢ ++ﺳﻌﻴﺪﺑﻦ أﺑﻮياﳉﻮﻫﺮ++ إﺳﺤﺎق++أﺑﻲ ﺑﻦ++ﻋﺜﲈن ياﻟﺒﻐﺪاد ياﻟﻄﱪ«. )٥(أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ ++ داود)٩٣٢٥( ﻃﺮﻳﻖ أﺑﻲﻣﻦ, ++ ﺟﺮﻳﺞأﺳﺎﻣﺔ اﺑﻦ ﻋﻦ . )٦ ( ﰲ)م»ﻫﺬا«.

٤٠٥ ﺜﺎﻟﺚاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ − اﷲ ﻋﺒﺪ++ا ﺳﻌﺪ ﺑﻦ(*) ť اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ وروى, ﲪﺺ ﺣﺪﻳﺜﺎﺳﻜﻦ ً . − ˬاﷲ ﻋﺒﻴﺪ ++ ﻋﻤﺮﺑﻦ: ﻋﺒﺪﻧﺎ++ اﻟﺮﲪﻦ ++ﻣﻌﺎوﻳﺔﺑﻦ ﻋﻦ, ﻣﻬﺪي ﺻﺎﻟﺢ اﺑﻦ)١(اﻟﻌﻼء ﻋﻦ ++, ﺣﺮامثرﺎاﳊﺑﻦ ﻋﻦ), ٢ ++(ﻋﻤﻪﺑﻦ ﻋﻦ, ﺣﻜﻴﻢ ﻋﺒﺪ++اﷲ ++ﻗﺎلﺑﻦ ﺳﻌﺪ: رﺳﻮل ﺳﺄﻟﺖ ++اﷲ واﻟﺼﻼة ﺑﻴﺘﻲ ﰲ اﻟﺼﻼة ﻋﻦ ť ﻗﺎل اﳌﺴﺠﺪ ﰲ: »ﺗﺮى ﻣﺎﻗﺪ++ أﺻ ﻓﻸن اﳌﺴﺠﺪ ﻣﻦ ﺑﻴﺘﻲ أﻗﺮب ﺑﻴﺘﻲ ﰲ ﻠﻲ إﻟﻲ ﻣﻜﺘﻮﺑﺔّأﺣﺐ ﺻﻼة ﺗﻜﻮن أن إﻻ اﳌﺴﺠﺪ ﰲ أﺻﻠﻲ ﻣﻦ«)٣ .( − اﷲ ﻋﺒﺪ++ﺳﻌﺪ ﺑﻦ++ﻮلIا ﺑﻦ(*) ﻋﻦ, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ وروى, اﻟﺒﴫة ﺣﺪﻳﺜﺎاﻟﻨﺒﻲﺳﻜﻦ ť ً . − ˬأﲪﺪ++ ﻗﺎل اﻟﻌﺴﻜﺮي إﺳﺤﺎق ﺑﻦ: واﺻﻞ ﺣﺪﺛﻨﻲ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﷲ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )*( ﰲ اﳌﺰي ﻗﺎل»اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ« )٥١/١٢»اﷲ ﻋﺒﺪ ++ﺑﻦ اﳊﺮاﻣﻲ اﻷﻧﺼﺎري ﺳﻌﺪ وﻳﻘﺎل:اﻷﻣﻮي اﻟﻘﺮﳾ, ﺣﺮام ﻋﻢ ++ ﺣﻜﻴﻢﺑﻦ,ﻋ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔِ ﰲ ﺪاده«. ﻟﱰﲨﺘﻪ واﻧﻈﺮ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ« ﻗﺎﻧﻊ ﻻﺑﻦ) ٢/٤٩(و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ« ﻷﺑﻲ ﻧﻌﻴﻢ)٣/٨٦٦١( وﻗﺎل»اﷲ ﻋﺒﺪ ++ﺣﺮامﺑﻦ ﻋﻢ اﻷﻧﺼﺎري ﺳﻌﺪ ++وﻗﻴﻞﺑﻦ , ﻣﻌﺎوﻳﺔ: ﺣﺮام ++وﺧﺎﻟﺪﺑﻦ , ﺣﺮام أﺧﻴﻪ اﺑﻦ ﻋﻨﺪ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﺣﻜﻴﻢ ++ﻳﺑﻦ , اﻟﺸﺎﻣﻴﲔّﻌﺪُﻣﻌﺪان ﰲ« , و»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب«ﻋﺒﺪﻻﺑﻦ ++ اﻟﱪ)٣/٧١٩(و»اﻹﺻﺎﺑﺔ« ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ)٤/٢١١ (. )١ ( ﰲ)ف»ﻣﺴﻠﻢ«. )٢ ( ﰲ ﻣﺎﻛﻮﻻ اﺑﻦ ﺿﺒﻄﻪ ﻛﺬا»اﻹﻛﲈل«)٢/٢١٤( ﺑﺎﻟﺮاء . )٣ ( ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ)٨٧٣١ (ﰲ وأﲪﺪ»ﻣﺴﻨﺪه«)٤/٢٤٣ (ﰲ ﺧﺰﻳﻤﺔ واﺑﻦ»ﺻﺤﻴﺤﻪ« )٢٠٢١( ﻃﺮﻳﻖ ﻋﺒﺪﻣﻦ++ اﻟﺮﲪﻦ ++ﻣﻬﺪيﺑﻦ ,ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﻋﻦ ++ ﺑﻦ ﺑﻪﺻﺎﻟﺢ. وأﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ ++داود)٢١٢ (واﻟﱰﻣﺬي), ٣٣١( ﻣ ﻃﺮﻳﻖ ﻌﺎوﻳﺔﻣﻦ ++ﳐﺘﻠﻒﺑﻦ ﺑﻠﻔﻆ ﻟﻜﻦ ﺻﺎﻟﺢ. اﻟﱰﻣﺬي وﻗﺎل»ﻏﺮﻳﺐ ﺣﺴﻦ ﺣﺪﻳﺚ«. (*) ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ»اﻹﺻﺎﺑﺔ« ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ)٥/١٩١(اﳌﻌﺠﻢ ﻫﺬا ﻣﻦ اﻟﺴﲔ ﺣﺮف ﰲ ﺗﻘﺪم وﻗﺪ .,

˸ ﺜﺎﻟﺚاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ٥٠٥ ﺑﺪراﺑﻦ ++واﺻﻞﺑﻦ ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﷲ ++ﺳﻌﺪﺑﻦ ++اﳉﺑﻦ أﺑﻮﻬﻨﻲاﻷﻃﻮل ++ اﳊﺴﻦ ﻗﺎل: أﺑﻲﻲﻨﺛﺣﺪ++ اﷲ ﻋﺒﺪ ++ﺑﺪرﺑﻦ ++ﻗﺎلﺑﻦ واﺻﻞ: ﻋﺒﺪﻛﺎن++ اﷲ ++ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻓﻴﺰ ﺑﺘﺴﺘﺮ أﺻﺤﺎﺑﻪ إﱃ وﻳﻘﻴﻢرﻫﻢوَُْﳜﺮج ) ١ (ﰲ وﳜﺮج واﻟﺜﺎﲏ دﺧﻮﻟﻪ ﻳﻮم ﻟﻪ ﻓﻴﻘﻮﻟﻮن اﻟﺜﺎﻟﺚ: ﻓﻴﻘﻮل أﻗﻤﺖ ﻟﻮ: أﺑﻲﺳﻤﻌﺖ++ ﻳﻘﻮل : ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل ++رﺳﻮلاﷲ ﳖﺎﲏ أو ť++ اﷲ واﺻﻞ اﻟﺘﻨﺎوة ﻋﻦ ﱢ)٢ ,(ﻓﻤﻦ مأﻗﺎ ﻓﻘﺪ اﳋﺮاج ﺑﺒﻠﺪ ﺎَﻨَﺗ)٣ .( − اﷲ ﻋﺒﺪ++ا ﺑﺪر ﺑﻦ(*) أﺑﻮ ﻫﻮ وﻟﻴﺲ++ﺣﺪﻳﺜﺎ ť اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ وروى, اﳌﺪﻳﻨﺔ ﺳﻜﻦ, ًﺑﻌﺠﺔ . − ˭زﻳﺎد++ أﻳﻮب ﺑﻦ: ح ﺷﺒﺎﺑﺔ ﻧﺎ . − ˴ﻋﻠﻲ++ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ: أﺑﻮ ﻧﺎ++ﻗﺎﻻ داود : ﻋﻦ, ﺷﻌﺒﺔ ﻧﺎ أﺑﻲ++اﳊﻮﻳﺮﺛﺔ)٤(ﻗﺎل: ﻋﺒﺪ ﺳﻤﻌﺖ++اﷲ++ﻗﺎل ť اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ﻳﺬﻛﺮ ﺑﺪر ﺑﻦ» ﻻ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( ﻣﻦ)ف (. )٢ (ﰲ اﻷﺛﲑ اﺑﻦ ﻗﺎل»اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ«)١/٩٩١»اﻟﺘﻨﺎﻳﺔ ﱢَأراد ,اﻟﻴﺎء ﻓﻘﻠﺐ واﻟﺰراﻋﺔ اﻟﻔﻼﺣﺔ وﻫﻲ َّ ًواو اﻟﻌﻠﲈءا وﳎﺎﻟﺴﺔ اﳌﺬاﻛﺮة ﺗﺮك أﻧﻪ َُﻳﺮﻳﺪ . ﺮوىُوﻳ»ﱢََاﻟﻨﺒﺎوة «واﻟﺒﺎء ﺑﺎﻟﻨﻮن ﱡ: اﻟﺸﱠﺮف َأي«. )٣( أﺑﻮأﺧﺮﺟﻪ ++ ﰲ ﻳﻌﲆ»ﻣﺴﻨﺪه«)١١٥١ (ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ»اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ«)٧٦٤٥ ( )*( أﺑﻮﻗﺎل ++ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ« )٣/٩٩٥١»اﷲ ﻋﺒﺪ ++ﺑﺪرﺑﻦ ,ذﻛﺮه ﻣﻨﺴﻮب ﻏﲑ ﺳﻠﻴﲈن ++اﳌﻔﺎرﻳﺪﺑﻦ ﰲ واﳊﴬﻣﻲ, اﳌﻌﺠﻢ ﰲ أﲪﺪ« . ﰲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل»اﻹﺻﺎﺑﺔ« )٤/٠٢»اﷲ ﻋﺒﺪ ++آﺧﺮﺑﻦ ﺑﺪر,ﻗﺒﻠﻪ اﻟﺬي وﺑﲔ ﺑﻴﻨﻪ واﻟﻄﱪاﲏ اﻟﺒﻐﻮي ﻏﺎﻳﺮ – ﻋﺒﺪ++اﷲ ++ﺑﺪرﺑﻦ ++ﺑﻌﺠﺔﺑﻦ .وﻗﺎل اﻟﺴﻜﻦا ﺑﻦ :ﻫﻮإ ﻧﻪ«اﻟﱰﲨﺔ ﺑﻨﻔﺲ وﺳﺒﻖ ., )٤ (ﰲ وﻗﻊ ﻛﺬا) م ( وﰲ)ف»اﳉﲑﻳﺔ« ,ﻣﺎ اﻟﻜﻨﻴﺔ ﻫﺬه ﰲ واﻟﺼﻮاب +ﰲ وﻗﻊ»اﳌﻌﺮﻓﺔ« ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑﻲ)٣/٩٩٥١»اﳉﻮﻳﺮﻳﺔ«وﻫﻮ»ﺣﻄﺎن ++ﺧﻔﺎفﺑﻦ ++زﻫﲑﺑﻦ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﷲ ++ﺑﻦ رﻣﺢ ++ﻋﺮﻋﺮةﺑﻦ ++ﺑﻦ ,أﺑﻮﳖﺎر++ اﳉﻮﻳﺮﻳﺔ ﻲاﳉﺮﻣ« , ﰲ ﻛﺬا»اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ« ﻟﻠﻤﺰي =

٦٠٥ ﺜﺎﻟﺚاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ اﷲ ﻣﻌﺼﻴﺔ ﰲ ﻧﺬر«)١ .( اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻏﲑ اﻹﺳﻨﺎد ﲠﺬا أﻋﻠﻢ ﻻ . − اﷲ ﻋﺒﺪUﻗﺮ ُﺑﻦ(*) ﺣﺪﻳﺜﺎ ť اﻟﻨﺒﻲ ﻣﻦ وﺳﻤﻊ, اﻟﺸﺎم ًﺳﻜﻦ . − ˭ﻳﻌﻘﻮب ++ إﺑﺮاﻫﻴﻢﺑﻦ: ﳛﻴﻰ ﻧﺎ ++ﺳﻌﻴﺪﺑﻦ ﻋﻦ, ﺛﻮر ﻋﻦ, راﺷﺪ++ﻋﺒ ﻋﻦ, ﺳﻌﺪ ﺪاﷲﺑﻦ ++ﳊﻲﺑﻦ )٢(ﻋﻦ, ﻋﺒﺪ++ اﷲ ++ﻗﺎلﺑﻦ ﻗﺮط : ﻗﺎل = ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )٦/٠٦٥ ( ﻋﻦ روى أﻧﻪ وذﻛﺮ»اﷲ ﻋﺒﺪ ++اﻟﻌﺠﻠﻲﺑﻦ ﺑﺪر« ﻓﻨﺴﺒﻪ»ﻠﻲاﻟﻌﺠ« ﻫﻨﺎ ووﻗﻊ, »اﳉﻬﻨﻲ« ﰲ اﳊﺪﻳﺚ رأﻳﺖ ﺛﻢ»اﳌﺼﻨﻒ«ﺑﻜﺮ ﻷﺑﻲ++أﺑﻲ ﺑﻦ ++ﺷﻴﺒﺔ)٣/٠٠٤/٤٨٢٢١ ( وإﺳﻨﺎده»ﺷﺒﺎﺑﺔ ++ﺑﻦ,ﺳﻮار ﻋﻦ, ﺷﻌﺒﺔ أﺑﻲﻋﻦ,++ اﳊﻮﻳﺮﺛﺔ أو أﺑﻲﻋﻦ++ اﳉﻮﻳﺮﻳﺔ ,اﻟﺸﻚ أﺑﻲﻣﻦ,++ ﺑﻜﺮ ﻗﺎل: ﻋﺒﺪﺳﻤﻌﺖ++ اﷲ ++اﳊﺪﻳﺚﺑﺪرﺑﻦ وذﻛﺮ . , ﻟﻴﺲ ﻫﺬا ﻓﻌﲆ» أﺑﻮ اﳊﻮﻳﺮﺛﺔ«ﻣ ﺑﺎﻟﺼﻮابﺗﺼﺤﻴﻒ أﻋﻠﻢ ﻓﺎﷲ, ﻧﻔﺴﻪ اﻟﺮاوي ﻣﻦ ﻟﻜﻦ اﻟﻨﺴﺦ ﻦ . )١( اﺑﻦ أﺑﻲأﺧﺮﺟﻪ ++ ﰲ ﺷﻴﺒﺔ»اﳌﺼﻨﻒ«)٣/٠٠٤/٤٨٢٢١,(وأﺑﻮ ++ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ» ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ« )٣/٩٩٥١/٨٢٠٤ (ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ, ﺷﺒﺎﺑﺔ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ . )*( ﰲ اﺳﻤﻪ ﺿﺒﻂ»اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ«)٨١٣»اﷲ ﻋﺒﺪ ++ﺑﻦ اﻟﻘﺎف − اﻷزدي ا ﺑﻀﻢ اﳌﻴﻢاﻟﺜﲈﻟﻲ وﲣﻔﻴﻒ ﳌﺜﻠﺜﺔ«. ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ واﻧﻈﺮ»اﻟﻜﱪى اﻟﻄﺒﻘﺎت« ﺳﻌﺪ ﻻﺑﻦ )٧/٤١٥(و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ« ﻗﺎﻧﻊ ﻻﺑﻦ)٢/٣٠١(وﻗﺎل»اﷲ ﻋﺒﺪ ++ﺑﻦ وﻗﻴﻞ ﻗﺮﻳﻂ ﻗﺮط«و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ« ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑﻲ)٤/٧٥٧١(و»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب«ﻋﺒﺪﻻﺑﻦ ++ اﻟﱪ )٣/٨٧٩(و»اﻹﺻﺎﺑﺔ« ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ)٤/٩٠٢(و»ا ﻟﻜﲈلﲥﺬﻳﺐ« ﻟﻠﻤﺰي)٥١/٤٤٤ ( وﻗﺎل»اﷲ ﻋﺒﺪ ++اﻟﺜﲈﻟﻲﺑﻦ اﻷزدي ﻗﺮط,ﻳﻘﺎل : أﺧﻮإ ﻋﺒﺪﻧﻪ++ اﻟﺮﲪﻦ ++ﻗﺮطﺑﻦ ,ﻟﻪ ﺻﺤﺒﺔ,ﻳﻘﺎل: ﺷﻴﻄﺎن اﺳﻤﻪ ﻛﺎن ++ ﻗﺮطﺑﻦ ,ﻓﻠﲈ رﺳﻮلأ ﺳﲈه ﺳﻠﻢ ++ﻋﺒﺪ++ اﷲ , اﻟﺸﺎﻣﻴﲔِﻋ ﰲ ﺪاده,أﻣﲑ وﻛﺎن ﻗﺒﻞً ﻣﻦ ﲪﺺ ﻋﲆ أﺑﻲا++ ﻋﺒﻴﺪة ++اﳉﺮاحﺑﻦ,ﺧﺮاﺟ وﻻه ﻬﺎ ﻣﺮﺗﲔ,ﺗ ﺣﺘﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﺰل ﻓﻠﻢ أﺑﻮّﻮﰲُ++ ﻋﺒﻴﺪة,وﻗﻴﻞ : ﻣﻌﺎوﻳﺔإ ﻗﺒﻞ ﻣﻦ ﻛﺎن ﻧﻪ«. )٢ ( ﰲ)م»ﳛﻴﻰ«.

˸ ﺜﺎﻟﺚاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ٧٠٥ رﺳﻮل ++ť :»ﻋﻨﺪ اﻷﻳﺎم أﻋﻈﻢ إن ++اﻟﻨﺤﺮاﷲ ﻳﻮم ,ﺛﻢ اﻟﻘﺮ َﱢﻳﻮم )١(+۩ وﻫﻮ ﻳﻠﻴﻪ اﻟﺬي«)٢ .( − ˬﻋﻠﻲ ++ ﻣﺴﻠﻢﺑﻦ: أﺑﻮ ﻧﺎ++ﻋﺎﺻﻢ)٣: (ﺛﻮر ﻧﺎ++ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻗﺎل : أﻧﺎ ﻋﻦ, ﻋﺒﺪراﺷﺪ++ اﷲ++ﻧﺠﻲ ﺑﻦ)٤(ﻋﻦ, ﻋﺒﺪ++ اﷲ ++ﻗﺮطﺑﻦ: رﺳﻮل أن ++اﷲ ť ﻗﺎل: »ﻋﻨﺪإن اﻷﻳﺎم أﻓﻀﻞ ++ اﻟﻨﺤﺮاﷲ ﻳﻮم Ŧ,اﻟﻘ ﻳﻮم ﺛﻢ ّﺮَ ﻓﻴﻪ ﻳﺴﺘﻘﺮ اﻟﻨﺎس,اﻟﻨﺤﺮ ﻳﻮم ﻳﻠﻲ اﻟﺬي وﻫﻮ« ,رﺳﻮلوﻗﺪم إﱃ ++ اﷲ ﲬﺲ ﺑﺪﻧﺎت ť ﻳﺄﺗﻴﻬﻦ إﻟﻴﻪ ﻳﺰدﻟﻔﻦ ﻓﻄﻔﻘﻦ ﺳﺖ ﺛﻢأو) ٥(ﻳﺒﺪأ , ﻗﺎل ﺟﻨﻮﲠﻦ وﺟﺒﺖ ﻓﻠﲈ أﻓﻬﻤﻬﺎ ﱂ ﺧﻔﻴﺔ ﻛﻠﻤﺔ,ﺟﻨﺒﻲ إﱃ ﻟﻠﺬي ﻓﻘﻠﺖ: ﻣﺎ++ رﺳﻮل ﻗﺎل ++اﷲ?ﻗﺎل: »اﻗﺘﻄﻊ ﺷﺎء ﻣﻦ«)٦ .( − ˭أﲪﺪ++ زﻫﲑ ﺑﻦ: ﻋﺒﺪ ﻧﺎ++اﻟﻮﻫﺎب++ﻗﺎل ﻧﺠﺪة ﺑﻦ : ﺳﻤﻌﺖ إﺳﲈﻋﻴﻞ++ﻳﻘﻮل ﻋﻴﺎش ﺑﻦ: ﻋﺒﺪ اﺳﻢ ﻛﺎن++اﷲ ++اﳉﺎﻫﻠﻴﺔ ﰲ ﻗﺮط ﺑﻦ ﺷﻴﻄﺎن)٧(رﺳﻮل ﻓﺴﻤﺎه, ّ++ﻋﺒﺪ ť اﷲ++اﷲ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١(اﻟﻘﺮ ﻳﻮم ّ: ﻫﻮ َُاﻟﻐﺪ ﻣﻦ ﻳﻮم اﻟﻨﺤﺮ ,وﻫﻮ ﺣﺎدي ﻋﴩ ذي اﳊﺠﺔ ;ﻷن اﻟﻨﺎس َِّﻳﻘﺮون ﻓﻴﻪ ًﺑﻤﻨﻰ: أي ﺴﻜﻨﻮنَﻳ ُِوﻳﻘﻴﻤﻮن »اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ« اﻷﺛﲑ ﻻﺑﻦ)٤/٨٥ (. ۩ ]ق: ١٥٢/م[. )٢( أﺑﻮأﺧﺮﺟﻪ ++ داود)٧٦٧١ (ﰲ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ»اﻟﻜﱪى«)٨٩٠٤ (ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ» اﳌﻌﺠﻢ اﻷوﺳﻂ« )١٢٤٢( ﺛﻮر ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ++راﺷﺪﺑﻦ ﻋﻦ, ﻳﺰﻳﺪ ++ﺳﻌﺪﺑﻦ . اﻟﻄﱪاﲏ ﻗﺎل»ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻳﺮوى ﻋﺒﺪﻻ++ اﷲ ++اﻹﺳﻨﺎدﺑﻦ ﲠﺬا إﻻ ﻗﺮط,ﺗﻔﺮ ّ د ﺛﻮر ﺑﻪ«. )٣ ( ﰲ)ف»ﴎﻳﺞ«. )٤ ( ﰲ)م»ﳛﻴﻰ«. )٥ ( ﻣﻦ)ف (. )٦ ( ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ«)٢٣/٥( اﳌﺼﻨﻒ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ . )٧ ( ﰲ ﻛﺬا)م), (ف( واﳉﺎدة»ًﺷﻴﻄﺎﻧﺎ«.

٨٠٥ ﺜﺎﻟﺚاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ − اﷲ ﻋﺒﺪ++Ɵ ﺑﻦ(*) ť اﻟﻨﺒﻲ ﻣﻦ ﺳﲈﻋﻪ ﰲ وﻳﺸﻚ, اﻟﺸﺎم ُّﺳﻜﻦ . − ˭إﺑﺮا ﻫﻴﻢ ++ﻫﺎﻧﺊﺑﻦ: اﺑﻦ أﺑﻲﻧﺎ++ ﻣﺮﻳﻢ: ﳛﻴﻰ أﻧﺎ ++أﻳﻮبﺑﻦ ,أن ﻋﺒﺪاﷲ ++ْﺮُﻗﺑﻦ أﺧﱪه وﻳﻘﺎل: ﺳﻤﻊ أﻧﻪ ﻋﺒﺪ++ اﷲ ++ﻳﻘﻮلﺑﻦ ﳐﻤﺮ: رﺳﻮل إن ++ﻟﻌﺎﺋﺸﺔاﷲ ﻗﺎل ť :» ﺑﺸﻖ وﻟﻮ اﻟﻨﺎر ﻣﻦ ﺮةﲤاﺣﺘﺠﺒﻲ«)١ .( − اﷲ ﻋﺒﺪ++اﻟﺜﻘﻔﻲ ﻫ ﺑﻦ(*) ﺣﺪﻳﺜﺎ ť اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ وروى, ﻣﻜﺔ ًﺳﻜﻦ . − ˭إﺑﺮاﻫﻴﻢ ++ ﺑﻦ ﻫﺎﻧﺊ وﻏﲑﳘوﻫﺎرون ﻗﺎﻟﻮاﺎ: أﺑﻮﻧﺎ++ ﻧﻌﻴﻢ: ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )*( واﻧﻈﺮ, ﺻﺤﺒﺘﻪ ﰲ ﳐﺘﻠﻒ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﻓﻴﻬﻢ اﳌﺨﺘﻠﻒ ﳌﻌﺮﻓﺔ اﻹﻧﺎﺑﺔ« ﳌﻐﻠﻄﺎي )١/٩٧٣( اﺑﻦ أن وذﻛﺮ, ﺗﺎﺑﻌﻲ أﻧﻪ ﻋﺒﺪورﺟﺢ ++ ﻓﻘﺎل ﺻﺤﻔﻪ ّاﻟﱪ»اﷲﻋﺒﺪ ++ ﳏﻤﺪﺑﻦ« ﺑﺪل»اﷲ ﻋﺒﺪ ++ﳐﻤﺮﺑﻦ« ﰲ اﳊﺎﻓﻆ ﻗﺎل وﻛﺬا»اﻹﺻﺎﺑﺔ«)٥/٧٠٢(ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ: , »اﻟﻜﱪى اﻟﻄﺒﻘﺎت« ﺳﻌﺪ ﻻﺑﻦ)٧/١٥٤( و, اﻟﺘﺎﺑﻌﲔ ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﰲ» ﻣﻌﺠﻢ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ« ﻗﺎﻧﻊ ﻻﺑﻦ)٢/٩٢١(و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ« ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑﻲ)٤/٧٨٧١, ( و»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب«ﻋﺒﺪﻻﺑﻦ++ ا ﻟﱪ)٣/٣٨٩( وﺗﺮﲨﻪ»اﷲ ﻋﺒﺪ ++ﳏﻤﺪﺑﻦ«ﻣﺼﺤﻔﺎ ًُّﻫﻜﺬا . )١ ( ﰲ)ف»اﻟﺘﻤﺮة« .اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻲواﳊﺪﻳﺚ ++ ﰲ ﻋﺎﺻﻢ»واﳌﺜﺎﲏ اﻵﺣﺎد«)٤٤٦٢, ( ﰲ ﻗﺎﻧﻊ واﺑﻦ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ«)٢/٩٢١,(وأﺑﻮ ++ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ«)٤٣٥٤( اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻖ أﺑﻲﻣﻦ++ ﳛﻴﻰ ﻋﻦ, ﻣﺮﻳﻢ ++أﻳﻮبﺑﻦ . )*( اﺑﻦﳐﺘ ﻧﺴﺒﻪ وﻗﺪ, ﺻﺤﺒﺘﻪ ﰲ ﻋﺒﺪﻠﻒ ++ ﰲ اﻟﱪ»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب«)٣/٠٠٠١( ﻓﻘﺎل : »ﻋﺒﺪاﷲ ++ﻫﻼلﺑﻦ ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﷲ ++اﻟﺜﻘﻔﺑﻦ ﳘﺎم, ﻋﺜﲈنﻲ ﻋﻨﻪ روى ++ﺳﻮداﻷﺑﻦ ,ﻳﻌﺪ ﰲّ ﻣﺮﺳﻞ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﺣﺪﻳﺜﻪ اﳌﻜﻴﲔ,ر وﻻ ﺳﲈع ﻓﻴﻪ ﻳﺬﻛﺮ ﱂ ﻳﺔؤ« . ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ«ﻗﺎﻧﻊ ﻻﺑﻦ )٢/١٤١(و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ« ﻷﺑﻲ ++ﻧﻌﻴﻢ )٤/٩٩٧١( وﻗﺎل»ﻋﺜﲈن ﻋﻨﺪ ﺣﺪﻳﺜﻪ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﷲ++اﻷﺳﻮد ﺑﻦ«و»اﻹﺻﺎﺑﺔ« ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ)٤/٣٦١(و»اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ« ﻟﻠﻤﺰي)٦١/١٥٢ (.

˸ ﺜﺎﻟﺚاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ٩٠٥ ﻦﻋ)١(إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻦ, ﺳﻔﻴﺎن ++ ﻋﺜﲈنﺑﻦ ﻋﻦ, ﻣﻴﴪة++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﷲ ++ﺑﻦ, اﻷﺳﻮد ﻋﺒﺪﻋﻦ++ اﷲ ++ﻗﺎلﺑﻦ اﻟﺜﻘﻔﻲ ﻫﻼل: اﻟ إﱃ رﺟﻞ ﻗﺎلﺟﺎء ť ﻨﺒﻲ : أن ﻛﺪت ﰲ ﺑﻌﺪك أﻗﺘﻞ)٢ (ﺎقََﻋﻨ )٣(رﺳﻮل ﻓﻘﺎل اﻟﺼﺪﻗﺔ ﻣﻦ ﺷﺎة أو ++ ť :» ﻟﻮﻻ ﺗﻌﻄ اﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦﻰأﳖﺎ ﻓﻘﺮاء ﰲ ﻣﺎ++ أﺧﺬﲥﺎ«)٤ .( − اﷲ ﻋﺒﺪ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++ﻫ ﺑﻦ(*) وﻳﻘﺎل: ﻋﺒﺪ اﺑﻦ++ﺣﺪﻳﺜﺎ ť اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ وروى, اﳌﺪﻳﻨﺔ ﺳﻜﻦ, ًﻫﻼل . − ˬإﺑﺮاﻫﻴﻢ) ٥++(زﻫﲑ ﺑﻦ: إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻧﺎ++ﳏﻤﺪ ﺑﻦ: أﺑﻮ زﻳﺪ ﻧﺎ++اﳊﺴﲔ : ﺑﺸﲑ ﻧﺎ)٦++(ﻗﺎل ﻋﻤﺮان ﺑﻦ: ﻣﻮﻻي ﺣﺪﺛﻨﻲ: ﻋﺒﺪ++اﷲ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++ﻗﺎل ﻫﻼل ﺑﻦ: ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( ﰲ)ف»ﻧﺎ«. )٢ ( ﰲ)م»ﻣﻦ«. )٣( َاﻟﻌﻨﺎق: ﻣﺎ اﳌﻌﺰ أوﻻد ﻣﻦ اﻷﻧﺜﻰ ﻫﻲ+ﺳﻨﺔ ﻟﻪ ﻳﺘﻢ ََّﱂ »اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ« ﻻﺑﻦ اﻷﺛﲑ)٣/٢٩٥ (. )٤ ( ﰲ ﻗﺎﻧﻊ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ«)٢/١٤١ ( ﰲ واﻟﺒﺨﺎري, اﳌﺼﻨﻒ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ »اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ«)٥/٦٢ (واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ), ٦٦٤٢(واﺑﻦ, أﺑﻲ ++ ﰲ ﻋﺎﺻﻢ»واﳌﺜﺎﲏ اﻵﺣﺎد« )٨٠٦١,(وأﺑﻮ ++ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ«)١٥٥٤( ﻃﺮﻳﻖ أﺑﻲﻣﻦ++ اﻟﻔﻀﻞ ﻧﻌﻴﻢ ++ﺑﻦ ا ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ, ﺑﻪدﻛﲔ, ﻟﺜﻮري. اﺑﻦ أﺑﻲوﻗﺎل++ ﺑﻌﺪه ﻋﺎﺻﻢ»ﻻ أﻋﻠﻢ ﻟﻪ ﺻﺤﺒﺔ«. (*)ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ»واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح«أﺑﻲﻻﺑﻦ ++ ﺣﺎﺗﻢ)٥/٢٠١(و»اﻟﻐﺎﺑﺔ أﺳﺪ« ﻻﺑﻦ اﻷﺛﲑ)٣/٨٩١( وﻗﺎل»أﻧﺼﺎري ّﻌﺪُﻳ ﰲ أﻫﻞ ﻗﺒﺎء...ﻣﻨﺪه اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ وأﺑﻮ++ ﻧﻌﻴﻢ , و»ﻋﺒﺪ«اﺳﻢ إﱃ ﻣﻀﺎف ﻏﲑ اﻟﺜﺎﲏ ++ ﺗﻌﺎﱃاﷲ. أﺑﻮوﻗﺎل++ ﻧﻌﻴﻢ:ﻋﺒﺪ++ اﷲ ++ﻋﺒﺪﺑﻦ ++ﺑﻦ ﻫﻼل. وﻗﻴﻞ:ﻋﺒﺪ++ اﷲ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﷲ ++أﻋﻠﻢﺑﻦ واﷲ ﻫﻼل. أﺑﻮوأﺧﺮﺟﻪ++ أﻳﻀ وﻗﺎلًﻋﻤﺮ ﺎ : ﻋﺒﺪ++اﷲ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ»اﷲ«++ ﻫﻼلﺑﻦ. ﻋﺒﻴﺪ أو ++ﻫﻼلﺑﻦ ,وﻗﻴﻞ: ﻋﺒﺪ++ ﻫﻼل«و»اﻹﺻﺎﺑﺔ« ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ)٤/٣٩١ (. )٥ ( ﰲ)ف»أﲪﺪ«. )٦ ( ﰲ ﺗﺼﺤﻒ)م»ﺑﴩ«.

٠١٥ ﺜﺎﻟﺚاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ ﻣﺎ++أﺑﻲ ﺑﻲ ذﻫﺐ ﺣﲔ أﻧﺴﻰ++رﺳﻮل إﱃ ++ﻓﻘﺎل: وﺑﺮك ﻟﻪ ّادع )١, (ﻋﻠﻴﻪ رﺳﻮل ﻳﺪ ﺑﺮد أﻧﺴﻰ َوﻣﺎ++ﺑﻴﺎﻓﻮﺧﻲ ť اﷲ)٢ .( , واﻟﻠﺤﻴﺔ اﻟﺮأس أﺑﻴﺾ وﻫﻮ وﻣﺎت, اﻟﻠﻴﻞ وﻳﻘﻮم اﻟﻨﻬﺎر ﻳﺼﻮم وﻛﺎن ﻻ وﻛﺎن++ﻛﺜﺮﺗﻪ ﻣﻦ ﺷﻌﺮه ﻳﻔﺮق ﻳﻜﺎد)٣ .( − ﻛﺎﻫﻞ أﺑﻮ: ﻋﺒﺪ++اﷲ++ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ(*) ًأﻳﻀﺎوﻳﻘﺎل: أﺑﻲ اﺳﻢ++ﻛﺎﻫﻞ: ﻗﻴﺲ ++ﻋﻦ وروى, اﳌﺪﻳﻨﺔ ﺳﻜﻦ, ﻋﺎﺋﺬ ﺑﻦ ﺣﺪﻳﺜﲔ ť اﻟﻨﺒﻲ)٤ .( − ˬأﺑﻮ++ ﻫﺎرون ﻣﻮﺳﻰ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﷲ: أﺑﻮ ﻧﺎ ++ﻋﻦ, أﺳﺎﻣﺔ أﺑﻲ اﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ++أﺑﻲ أﺧﻴﻪ ﻋﻦ, ﺧﺎﻟﺪ++ﻋﺒﺪ ﻛﺎﻫﻞ++اﷲ++ﻗﺎل ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ: رﺳــرأﻳ ﻮلــﺖ++ﳜﻄاﷲ ť ﻋﻠــ ﻧـﺐ ــﺎﻗﻰ ْﺮﻣﺎءــَﺧﺔ )٥+(۩ ,ــﻳﻤﺴ ﻚ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( ﰲ)ف»وﺑﺎرك«. )٢ ( ﰲ)ف»ﻳﺎﻓﻮﺧﻲ ﻋﲆ« .أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮواﳊﺪﻳﺚ ++ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ«)٧٤٢٤ ( ﰲ اﳊﺎﻓﻆ وﻗﺎل»اﻹﺻﺎﺑﺔ« )٤/٣٦١»زﻳﺪّﺗﻔﺮ د ++ﺑﺸﲑﺑﻦ ﻋﻦ ﺑﺎﻟﺮواﻳﺔ اﳊﺒﺎب ++ﺑﻦ ﻋﻤﺮان,اﻟﻄﱪاﲏ ﻣﻦ ﻧﺴﺨﺔ ﰲ ووﻗﻊ: ﺑﺸﲑ ++ ﻣﺮوانﺑﻦ,وﻫﻢ وﻫﻮ«. )٣ ( ﰲ)ف» ﻟﻜﺜﺮﺗﻪ«. (*)اﺳﻤﻪ ﰲ واﻷﻛﺜﺮ, ﺑﻜﻨﻴﺘﻪ ﻣﺸﻬﻮر: ﻗﻴﺲ ++ﻟﱰﲨﺘﻪﺑﻦ واﻧﻈﺮ, ﺗﺮاﲨﻪ ﻛﺘﺐ ﰲ ﻛﲈ ﻋﺎﺋﺬ: »اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ« ﻗﺎﻧﻊ ﻻﺑﻦ)٢/١٣١(و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ« ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑﻲ)٤/٩٧٧١, ( و»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب«ﻋﺒﺪﻻﺑﻦ ++ اﻟﱪ)٣/٣٨٩(و»اﻹﺻﺎﺑﺔ« ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ)٤/٣٢٢, ( و»اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ« ﻟﻠﻤﺰي)٤٣/١١٢ (. )٤ ( ﰲ)ف»ﺣﺪﻳﺜﻪ«. )٥+(أﺻﻞو ْاﳋَﺮم :ﱠْاﻟﺜﻘﺐ واﻟﺸﱠﻖ . َْواﻷﺧﺮم : اﳌﺜﻘﻮب اﻷذن واﻟﺬي ُﻗﻄﻌﺖ َََوﺗﺮة أﻧﻔﻪ أو ََُﻃﺮﻓﻪ ﻻﺎًﺷﻴﺌ+ ﻳﺒﻠﻎ ْاﳉَﺪع ,وﻗﺪ َْاﻧﺨﺰم َُْﺛﻘﺒﻪ : أي ّاﻧﺸﻖ ﻓﺈذا ﱂ َّْﻳﻨﺸَﻖ ﻓﻬﻮ ُمﺧﺮأ واﻷﻧﺜﻰ ﺎءْﺮﻣَﺧ»اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ« اﻷﺛﲑ ﻻﺑﻦ)٢/٩٦ (. ۩ ]ق: ٢٥٢/م[.

˸ ﺜﺎﻟﺚاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ١١٥ ِﺑﺨﻄﺎﻣﻬﺎ)١(ﻋﺒﺪ++ ﺣﺒﴚ)٢ . ( ﳏﻤﺪ اﳊﺪﻳﺚ ﲠﺬا ﺣﺪث وﻗﺪ++ﻗﻴﺲ ﻋﻦ, إﺳﲈﻋﻴﻞ ﻋﻦ, ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ++ﻋﺎﺋﺬ ﺑﻦ ﻗﺎل: رﺳﻮل رأﻳﺖ++ﻣﺜﻠﻪ ﻓﺬﻛﺮ ť اﷲ)٣ .( − ˭ﺟﺪي ﺑﻪ: ﳏﻤﺪ ﻋﻦ++ﻋﺒﺎس وﻗﺎل, ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ: ﳛﻴﻰ ﻗﺎل ++ﺑﻦ ﻣﻌﲔ: أﺑﻮ++ﻗﻴﺲ ﻛﺎﻫﻞ++ﻋﺎﺋﺬ ﺑﻦ . − ˬزﻳﺎد++ أﻳﻮب ﺑﻦ: ﺳﻌ ﻴﺪﻧﺎ ++إﺳﲈﻋﻴﻞ ﻋﻦ, اﻟﻮراق ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﺑﻲا ﺑﻦ++ﻗﺎل ﺧﺎﻟﺪ: رﺳﻮل أﺻﺤﺎب ﻣﻦ ﺳﺘﺔ رأﻳﺖ++ť اﷲ: ﻋﺒﺪ++اﷲ ++ﺑﻦ أﺑﻲ++وأﻧﺲ, أوﰱ++وأﺑﺎ, ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ++وﻗﻴﺲ, ﺟﺤﻴﻔﺔ++أﺑﺎ ﻋﺎﺋﺬ ﺑﻦ ++وﻛﺎن, ﻛﺎﻫﻞ وﻋﻤﺮو, اﳊﻲ إﻣﺎم++ﺣﺮﻳﺚ ﺑﻦ . ˮ:واﻟﺴﺎدس: ﻃﺎرق++ﺷﻬﺎب ﺑﻦ . * * * ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ (مﺎِﺧﻄ اﻟﺒﻌﲑ :أن ُﻳﺆﺧﺬ ﺣﺒﻞ ﻣﻦ ﻟﻴﻒ أو ﺷﻌﺮ أو ﺎنّﻛَﺘ ,ُﻓﻴﺠﻌﻞ ﰲ أﺣﺪ ََﻃﺮﻓﻴﻪ َْﺣﻠﻘﺔ , ﺛﻢ ُّﻳﺸَﺪ ﻓﻴﻪ ﱠاﻟﻄﺮف اﻵﺧﺮ ﺣﺘﻰ َِﻳﺼﲑ ﻘﺔْﻛﺎﳊﻠ ,ﺛﻢ ُﻳﻘﺎد اﻟﺒﻌﲑ»اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ« اﻷﺛﲑ ﻻﺑﻦ )٢/٠٢١ (. )٢ ( اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ أﺧﺮﺟﻪ)٣٧٥١ (وﰲ »اﻟﻜﱪى«)٦٩٠٤ (ﻣﺎﺟﻪ واﺑﻦ), ٤٨٢١ (وأﲪﺪ, )٤/٦٠٣ (ﰲ ﺣﺒﺎن واﺑﻦ»ﺻﺤﻴﺤﻪ«)٤٧٨٣( إﺳﲈﻋﻴﻞ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ++أﺑﻲ ﺑﻦ ++ﻋﻦ, ﺧﺎﻟﺪ أﺧﻴﻪ. ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ رواﻳﺔ وﰲ»أﺑﺎرأﻳﺖ++ ﺻﺤﺒﺔ ﻟﻪ وﻛﺎﻧﺖ ﻛﺎﻫﻞ« . ﰲ اﳊﺎﻓﻆ ﻗﺎل »اﻹﺻﺎﺑﺔ«)٧/٠٤٣»إﺳﲈﻋﻴﻞ ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا وﺟﺎء++أﺑﻲ ﺑﻦ++ﺧﺎﻟﺪ,ﻗﻴﺲ ﻋﻦ ++ ﺑﻦ واﺳﻄﺔ ﺑﻼ ﻋﺎﺋﺬ«. )٣ ( ﰲ)ف»ﺑﻤﺜﻠﻪ«.

٢١٥ ﺜﺎﻟﺚاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ − اﷲﻋﺒ ﺪ++ا ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ(*) اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ, اﻟﺰﻫﺮي ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻳﺮوي++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﺧﺘﻼف إﺳﻨﺎده وﰲ, اﷲ . − ˭وﴎﻳﺞ ﺟﺪي) ١++(وأﺑﻮ ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ ++واﺑﻦ وﻫﺎرون ﺧﻴﺜﻤﺔ ﻗﺎﻟﻮا وﻏﲑﻫﻢ اﻟﺒﺰاز: أﻧﺎ ﻋﻦ, اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ, اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ, ﻋﻴﻴﻨﺔ اﺑﻦ أﺑﻲ++وزﻳﺪ ﻫﺮﻳﺮة++ﻗﺎﻟﻮا وﺷﺒﻞ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ: رﺳﻮ ﻋﻨﺪ لﻛﻨﺎ++ť اﷲ)٢ .( − ˴زﻧﺠﻮﻳ اﺑﻦ ﻪ: ﺧﺎﻟﺪ ﻧﺎ ++ﺧﺪاشﺑﻦ : ﻋﻦ, وﻫﺐ اﺑﻦ أﻧﺎ ﻳﻮﻧﺲ ++ﻗﺎلﻳﺰﻳﺪﺑﻦ ﺷﻬﺎب اﺑﻦ ﻋﻦ: , ﻋﺒﻴﺪ اﷲأﺧﱪﲏ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++ﷲا, ﻦﻋ)٣ ( ﺷﺒﻞ ++اﳌﺰﲏﺑﻦ ﺣﺎﻣﺪ)٤(ﻋﻦ ﻋﺒﺪ++ اﷲ ++رﺳﻮلﺑﻦ ﻋﻦ, اﻷوﳼ ﻣﺎﻟﻚ ++اﷲ ť ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )*( ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ« ﻗﺎﻧﻊ ﻻﺑﻦ)٢/٠٢١(و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ« ﻷﺑﻲ ﻧﻌﻴﻢ)٤/٧٧٧١(و»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب«ﻋﺒﺪﻻﺑﻦ ++ اﻟﱪ)٣/٢٨٩(و»اﻹﺻﺎﺑﺔ« ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ )٤/٣٢٢(و»اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ« ﻟﻠﻤﺰي)٥١/٠١٥ (. )١ ( ﰲ ﺗﺼﺤﻔﺖ)م( إﱃ»ﴍﻳﺢ«. )٢ ( اﻟﺒﺨﺎري أﺧﺮﺟﻪ)٦٥٥٢( و ﻣﺴﻠﻢ)٣٠٧١( ﺳﻔﻴﺎن ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻛﻼﳘﺎ ++ﺑﻦ, ﻋﻴﻴﻨﺔ ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي . ﻳﺬﻛﺮا وﱂ»ﺷﺒﻞ« اﻟﱰﻣﺬي رواﻳﺔ ﰲ ذﻛﺮ ﻟﻜﻨﻪ, ُ)٣٣٤١ ( ﻗﺎل, زﻳﺎدة وﻓﻴﻬﺎ اﻟﱰﻣﺬي»ﺳﻔﻴﺎن ﻓﻴﻪ وﻫﻢ ﻋﻴﻴﻨﺔ اﺑﻦ ﺣﺪﻳﺚ ++ﺣﺪﻳﺜﺑﻦ أدﺧﻞ ﺣﺪﻳﺚًﻋﻴﻴﻨﺔ ﰲ ﺎ , واﻟﺼﺤﻴﺢ:ﻣﺎ+ ﳏﻤﺪ روى ++وﻳﻮﻧﺲﺑﻦ اﻟﺰﺑﻴﺪي اﻟﻮﻟﻴﺪ ++أﺧﻲﺑﻦ واﺑﻦ اﻟﺰﻫﺮيﻋﺒﻴﺪ , ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي,اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ, ﻋﻦ أﺑﻲ++ وزﻳﺪ ﻫﺮﻳﺮة ++ﺧﺎﻟﺪﺑﻦ ,اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ﻗﺎل» زﻧﺖ إذا ﻓﺎﺟﻠﺪوﻫﺎ اﻷﻣﺔ«واﻟﺰﻫﺮي, اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ, ﺷﺒﻞ ﻋﻦ ++ ﺧﺎﻟﺪﺑﻦ,ﻋﻦ ﻋﺒﺪ++ اﷲ ++ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ اﻷوﳼ ,اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ﻗﺎل»اﻷﻣﺔ زﻧﺖ إذا«,اﳊﺪﻳﺚ أﻫﻞ ﻋﻨﺪ اﻟﺼﺤﻴﺢ وﻫﺬا , وﺷﺒﻞ ++ﺑﻦ ﱂ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻨﺒﻲ ﻳﺪرك, ﻋﻦ ﺷﺒﻞ روى ﻋﺒﺪإﻧﲈ++ اﷲ ++اﻷوﳼﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ,ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ, اﻟﺼﺤﻴﺢ وﻫﺬا,ﳏﻔﻮظ ﻏﲑ ﻋﻴﻴﻨﺔ اﺑﻦ وﺣﺪﻳﺚ«. )٣ ( ﰲ)م»ﺑﻦ«. )٤ ( ﺣﺪﻳﺚ ﺑﻌﺪ اﻟﱰﻣﺬي ﻗﺎل)٣٣٤١» ﻋﻨﻪ ﻋﻴﻴﻨﺔ − ﻗﺎل أﻧﻪ:ﺷﺒﻞ ++ ﺑﻦ ﺣﺎﻣﺪ,ﺧﻄﺄ وﻫﻮ, ﻫﻮ إﻧﲈ: ﺷﺒﻞ ++ ﺧﺎﻟﺪﺑﻦ,أﻳﻀﺎ وﻳﻘﺎل: ﺷﺒ ﻞ ++ﺧﻠﻴﺪﺑﻦ«.

˸ ﺜﺎﻟﺚاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ٣١٥ ﻗﺎل: »ﻋﻠﻴﻬ ﻳﺜﺮب وﻻ اﳊﺪ ﻓﻠﻴﺠﻠﺪﻫﺎ اﻷﻣﺔ زﻧﺖ ﻓﻠﻴﺠﻠﺪﻫﺎإذا زﻧﺖ إن ﺛﻢ, ﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﺜﺮب وﻻ ﻓﻠﻴﺠﻠﺪﻫﺎ زﻧﺖ إن ﺛﻢ, ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﺜﺮب وﻻ ,وﻟﻮ ﻟﻴﺒﻌﻬﺎ ﺛﻢ ﺑﻀﻔﲑ اﻟﺮاﺑﻌﺔﺑﻌﺪ أو اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ«)١(وﻫﺐ اﺑﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻟﻔﻆ وﻫﺬا ., ﻓﻘﺎل اﻟﺰﻫﺮي أﺧﻲ اﺑﻦ ورواه: ﺷﺒﻞ ﻋﻦ ++اﳌﺰﲏﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ . − ˬأﺑﻮ++ ﺧﻴﺜﻤﺔ: ﻳﻌﻘﻮب ﻧﺎ++إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ, : اﻟﺰﻫﺮي أﺧﻲ اﺑﻦ ﻧﺎ ﻗﺎلﻋﻦ ﻋﻤﻪ: اﷲ ﻋﺒﻴﺪ أﺧﱪﲏ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++ﺷﺒﻞ أن اﷲ++ﺧﻠﻴﺪ ﺑﻦ)٢ (اﳌﺰﲏ أﺧﱪه: ﻋﺒﺪ أن++اﷲ++اﳊﺪﻳﺚ ﻓﺬﻛﺮ أﺧﱪه اﻷوﳼ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ . − ]˭أﲪﺪ ++ ﻗﺎلزﺑﻦ ﻫﲑ: ﳛﻴﻰ ﺳﺌﻞ ++ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ أﺑﻲ ﻋﻦ, اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ, اﻟﺰﻫﺮي++وزﻳﺪ ﻫﺮﻳﺮة ++ﳛﻴﻰ ﻓﻜﺘﺐ, وﺷﺒﻞ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺧﻄ ﺷﺒﻞ ﻋﻦ ﺷﻴﺌﺎ ť اﻟﻨﺒﻲ ﻣﻦ ﻳﺴﻤﻊ ﱂ ًﺎ . * * * ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( ﰲ ﻗﺎﻧﻊ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ«)٢/١٢١ ( وﻗﺎل, اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﰲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﳊﺎﻓﻆ»اﻹﺻﺎﺑﺔ«)٤/٣٢٢( ﻗﺎل»ﺻﺤﻴﺢ إﺳﻨﺎده ,وزﻋﻢ ﻋﺒﺪﺑﻦا ++ اﻟﱪ ﻓﻴﻪ اﻟﺼﻮاب أن»ﻣﺎﻟﻚ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﷲ«,ﻧﺒ وﻗﺪ ّ ﰲ اﻟﺒﺨﺎري ﻪ»اﻟﺘﺎرﻳﺦ« ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ اﻟﺰﻫ أﺧﻲ واﺑﻦ ﻓﻘﺎﻟﻮااﻟﺰﺑﻴﺪي اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ وﻏﲑﳘﺎ ﺮي»اﷲ ﻋﺒﺪ«, رواﻳﺔ ﻣﻦ وأورده اﻟﻮﺟﻬﲔ ﻋﲆ ﻋﻘﻴﻞ,ﻛﺬﻟﻚ ﻳﻮﻧﺲ رواﻳﺔ وﰲ, ﻗﺎل ﺛﻢ: واﻟﺼﺤﻴﺢ: ﺷﺒﻞ ++ ﺧﻠﻴﺪﺑﻦ,ﻋﻦ ﻋﺒﺪ++اﷲ ++ﻣﺎﻟﻚﺑﻦ«. )٢ ( ﰲ)ف»ﺧﺎﻟﺪ«ﺻﺤﻴﺢ وﻛﻼﳘﺎ»ﺧﺎﻟﺪ«و»ﺧﻠﻴﺪ« ﺑﻌﺪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﱰﻣﺬي ﻧﺒﻪ ﻛﲈ, ﺣﺪﻳﺚ)٣٣٤١ (.

٤١٥ ﺜﺎﻟﺚاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ − اﷲ ﻋﺒﺪ++اﻟﻐﺎﻓﻘﻲ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ(*) ﻣﴫ ﺳﻜﻦ ,وﺳﻤﻊ ﺣﺪﻳﺜﻣ ť اﻟﻨﺒﻲ ﺎًﻦ . − ˭ﳏﻤﺪ ++ إﺳﺤﺎقﺑﻦ:أﺻﺒﻎ ﻧﺎ: وﻫﺐ اﺑﻦ أﺧﱪﲏ : اﺑﻦ أﺧﱪﲏ ﳍﻴﻌﺔ,ﻋﻦ ﻋﺒﺪ++ اﷲ ++ﺳﻠﻴﲈنﺑﻦ ++ﺛﻌﻠﺒﺔﺑﻦ ++أﺑﻲ ﺑﻦ++اﻟﻜﻨﻮد,ﻋﻦ ﻋﺒﺪ++ اﷲ ++ﺑﻦ اﻟﻐﺎﻓﻘﻲ ﻣﺎﻟﻚ :ﺳﻤﻊ أﻧﻪ رﺳﻮل ++ﻟﻌﻤﺮاﷲ ﻳﻘﻮل ť: » وأﻧﺎ ﺗﻮﺿﺄت ُإذا أﻗﺮأ وﻻ, أﺻﻠﻲ وﻻ, وﴍﺑﺖ أﻛﻠﺖ ﺟﻨﺐ«[)١ . ( * * * ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )*( ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ« ﻗﺎﻧﻊ ﻻﺑﻦ)٢/٧٨(و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ« ﻷﺑﻲ ﻧﻌﻴﻢ)٤/٨٧٧١(و»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب«ﻋﺒﺪﻻﺑﻦ ++ اﻟﱪ)٣/٣٨٩(و»اﻹﺻﺎﺑﺔ« ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ )٤/٣٢٢ (. )١( ﻣﺎ +ﰲ ﻟﻴﺲ اﳌﻌﻘﻮﻓﲔ ﺑﲔ)ف (. ﰲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ أﺧﺮﺟﻪ واﳊﺪﻳﺚ»ﺳﻨﻨﻪ«)١/٩١١/٩, ( ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ»اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ«)١/٩٨(واﺑﻦ , ﰲ ﻗﺎﻧﻊ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ«)٢/٧٩, ( وأﺑﻮ ++ﰲ ﻧﻌﻴﻢ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ«)٣١٥٤( ﻋﺒﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ++اﷲ++ﻛﻼم وﻓﻴﻪ, ﳍﻴﻌﺔ ﺑﻦ .

˸ ﺜﺎﻟﺚاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ٥١٥