معجم الصحابة للبغوي ج 03

٨٦٤ ﺜﺎﻟﺚاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ − ˭ﻃﺎﻟﻮت++ ﻋﺒﺎد ﺑﻦ: ﳏﻤﺪ ﻧﺎ++أﺑﻮ أﻋﲔ ﺑﻦ++ﻗﺎل اﻟﻌﻼﻧﻴﺔ : رأﻳﺖ أﺑﻲ اﺑﻦ++ﻟﻪ ﻓﻘﻴﻞ اﻟﺘﴩﻳﻖ أﻳﺎم ﻏﲑ ﰲ ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ ﻳﻠﺒﻲ ُّأوﰱ : إﻧ اﻟﺴﻨﺔ ﻣﻦ ﳛﺮم ﻪ اﻟﺴﻨﺔ إﱃ . − ˬﻣﻨﺼﻮر++ أﺑﻲ ﺑﻦ++ﻣﺰاﺣﻢ: أﺑﻮﻧﺎ++ اﻷﺣﻮص: أﺑﻲ ﻋﻦ ++ﻳﻌﻘﻮب ﻗﺎل: ﻋﺒﺪ ﺳﺄﻟﺖ++اﷲ++أﺑﻲ ﺑﻦ++ﻓﻘﺎل, اﳉﺮاد ﻋﻦ أوﰱ : ť اﻟﻨﺒﻲ ﻣﻊ ﻏﺰوت ﻧﺄﻛﻠﻪ ﻓﻜﻨﺎ ﻏﺰوات ﺳﺒﻊ)١ .( − ˭ﻋﺒﺎس++ ﻗﺎل ﳏﻤﺪ ﺑﻦ: أﺑﻮ ﺣﺪﺛﻨﻲ++ﻗﺎل ﻧﻌﻴﻢ : اﺑﻦ ﻣﺎت أﺑﻲ++ﺳﻨ أو ﺳﺒﻊ ﺳﻨﺔ وﺛﲈﻧﲔأوﰱ ﺛﲈن ﺔ . − ˭أﲪﺪ ++ زﻫﲑﺑﻦ: أﺑﻮﺛﻨﻲﺣﺪ++ اﻟﻔﺘﺢ: ﻗﺎل ﺳﻔﻴﺎن ﻧﺎ: ﻣﻦ آﺧﺮ ﺑﻘﻲ ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ ﻣﻦ رﺳﻮل أﺻﺤﺎب ++ť :أﺑﻲاﺑﻦ++ أوﰱ . − ˭أﲪﺪ++ ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ: ﻗﺎل ﺑﻜﲑ اﺑﻦ ﻧﺎ: أﺑﻲ اﺑﻦ ﺗﻮﰲ ++ﺳﻨﺔ أوﰱ أﺑﻲ اﺑﻦ روى وﻗﺪ, وﺛﲈﻧﲔ ﺳﺖ++ﺻﺎﳊﺔ أﺣﺎدﻳﺚ ť اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ أوﰱ . − ا ﷲﻋﺒﺪ++ﻋﺒﺪ ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺪي ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ++اﻟﻘﻴﺲ(*) ﺣﺪﻳﺜﺎ ť اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ وروى, اﻟﺒﴫة ًﺳﻜﻦ . − ˬأﺑﻮ++ ﻋﺒﺪ++أﲪﺪ اﷲ++ﳏﻤﺪ ﺑﻦ++ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ: اﳊﺎرث ﻧﺎ++ﻣﺮة ﺑﻦ ++ﺑﻦ اﻟﻴﲈﻣﺔ ﳎﺎﻋﺔ: ﻋﺒﺪ ﻋﻦ, ﻳﻌﻴﺶ ﻧﺎ++اﷲ++ﻗﺎل اﻟﻌﺒﺪي ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ : اﻟﻮﻓﺪ ﰲ ﻛﻨﺖ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( اﻟﺒﺨﺎري أﺧﺮﺟﻪ)٥٩٤٥ ( وﻣﺴﻠﻢ)٢٥٩١( اﺑﻦ أﺑﻲﻋﻦ++ ŧ أوﰱ . +)*(ﰲ اﳊﺎﻓﻆ ﻗﺎل»اﻹﺻﺎﺑﺔ« )١/٥٣٤»ﺟﺎﺑﺮ ++ﻋﺒﺪﺑﻦ ++وﻳﻘﺎلاﷲ ++ﻋﺒﻴﺪﺑﻦ ++ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ اﻟﻌﺒﺪي« .ﻟﱰﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ« ﻗﺎﻧﻊ ﻻﺑﻦ)٢/٨٨(و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ« ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑﻲ)٣/٩٠٦١(و»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب«ﻋﺒﺪﺑﻦﻻ ++ اﻟﱪ)٣/٧٧٨ (.

˸ ﺜﺎﻟﺚاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ٩٦٤ ﻋﺒﺪ ﻣﻦ ť اﻟﻨﺒﻲ أﺗﻮا اﻟﺬﻳﻦ++ﻣﻊ وﻛﻨﺖ, أﺑﻲاﻟﻘﻴﺲ++ رﺳﻮل ﻓﻨﻬﺎﻫﻢ ++اﷲ ﺳﻤﻌﺘﻢ اﻟﺘﻲ اﻷوﻋﻴﺔ ﰲ اﻟﴩب ﻋﻦ ť :ﱡّاﻟﺪﺑﺎء )١(واﳊَﻨﺘﻢ َْ )٢(واﻟﻨﻘﲑ ﱠِ )٣ ( َّواﳌُﺰﻓﺖ )٤ .( أﺑﻮ ﻳﺰد وﱂ++ﻋﺒﺪ++ﺳﻮﻳﺪ ورواه, ﻫﺬا ﻋﲆ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ أﲪﺪ اﷲ ++ﺑﻦ أﲪﺪ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ أﺗﻢ ّﺳﻌﻴﺪ . − ˭ﺳﻮﻳﺪ++ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ: اﳊﺎرث ﻧﺎ ++ﻋﻦ, اﳊﻨﻔﻲ ﻣﺮة ﻋﺒﺪﺑﻦ ++اﷲ اﻟﻌﺒﺪي ﺟﺎﺑﺮ اﺑﻦ. وزاد أﲪﺪ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﺜﻞ اﳊﺪﻳﺚ ﻓﺬﻛﺮ: ﻗﺎل : ﻛﺎن ﻓﻠﲈ أﺑﻲ ﻟﻲ ﻓﻘﺎل ﺣﺠﺠﻨﺎ ذﻟﻚ ﺑﻌﺪ : إﱃ ﺑﻨﺎ اﳊﺴﻦاذﻫﺐ ++ﻋﻠﻴﻪﺑﻦ ﻧﺴﻠﻢ ﻋﻠﻲ, أﺑﻲ رأى ﻓﻠﲈ ++ﻓﺮﺧﺺ, اﳉَﺮ ﻧﺒﻴﺬ ﻋﻦ ﻓﺴﺄﻟﻪ, ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ, وﺣﻴﺎه ﺑﻪ ّّّرﺣﺐ أﺑﻲ ﻟﻪ ﻓﻘﺎل, ﻓﻴﻪ)٥: (ﻣﺎ++اﷲ رﺳﻮل ﻟﻨﺎ ﻗﺎل۩ ﻣﺎ ť++?ﻗﺎل! ﻗﺎل : ﻗﺪ; ﻧﻌﻢ رﺧﺼﺔ ﻓﻴﻪ ﺑﻌﺪﻛﻢ ﻛﺎﻧﺖ)٦ .( ˮ:اﷲ ﻟﻌﺒﺪ أﻋﻠﻢ وﻻ++ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻏﲑ ť اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ, ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ (ﱡﱠاﻟﺪﺑﺎء : َُْاﻟﻘﺮع واﺣﺪﻫﺎ ُﱠدﺑﺎءة ,ﻛﺎﻧﻮا ُﻳﻨﺘﺒﺬون ﻓﻴﻬﺎ ُﻓﺘﴪع ُّاﻟﺸّﺪة ﰲ اﻟﴩاب»اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ« اﻷﺛﲑ ﻻﺑﻦ )٢/٣٠٢ (. )٢ (َْاﳊَﻨﺘﻢ : ارﺮِﺟ ﻣﺪﻫﻮﻧﺔ ُْﺧﻀﺮ ﻛﺎﻧﺖ َُْﺗﺤﻤﻞ اﳋﻤﺮ ﻓﻴﻬﺎ إﱃ اﳌﺪﻳﻨﺔ ,ﺛﻢ ﱡِاﺗﺴﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻘﻴﻞ ََِْﻟﻠﺨﺰف ّﻛﻠﻪ ﺣﻨﺘﻢ ,َاﺣﺪﲥﺎو ََْﺣﻨﺘﻤﺔ . وإﻧﲈ ُﻧﻬﻲ ﻋﻦ اﻻﻧﺘﺒﺎذ ﻓﻴﻬﺎ ﺎﻷﳖ ُﺗﴪع ُّاﻟﺸّﺪة ﻓﻴﻬﺎ ْﻷﺟﻞ َْدﻫﻨﻬﺎ »اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ« اﻷﺛﲑ ﻻﺑﻦ)١/٩٥٠١ (. )٣ (ﱠِاﻟﻨﻘﲑ : ُأﺻﻞ ﱠْاﻟﻨﺨﻠﺔ َُْﻳﻨﻘﺮ َوﺳﻄﻪ ,ﺛﻢ ُﻳﻨﺒﺬ ﻓﻴﻪ اﻟﺘﻤﺮ ,ُوﻳﻠﻘﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﲈء ِﻟﻴﺼﲑ اًﺒﻴﺬﻧ اًُﻣﺴﻜﺮ .ﱠواﻟﻨﻬﻲ واﻗﻊ ﻣﺎﻋﲆ+ ُﻳﻌﻤﻞ ﻓﻴﻪ ﻻ+ﻋﲆ اﲣﺎذ ﱠاﻟﻨﻘﲑ»اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ« اﻷﺛﲑ ﻻﺑﻦ)٥/٨١٢ (. )٤(اﳌﺰﻓﺖ: ﻫﻮ اﻹﻧﺎء اﻟﺬي ُِﻃﻠﻰ ﱢْﺑﺎﻟﺰﻓﺖ وﻫﻮ ٌﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﻘﺎر ,ﺛﻢ ُْاﻧﺘﺒﺬ ﻓﻴﻪ»اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ« ﻻﺑﻦ اﻷﺛﲑ)٢/١٥٧ (. )٥ ( ﰲ ﻫﻨﺎ زاد)م»ﺳﻌﺪ« ﰲ واﺿﺤﺔ وﻏﲑ, ﻛﺬا)ف (. ۩ ]ق: ٥٤٢/م[. )٦( أﺑﻮأﺧﺮﺟﻪ ++ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ«)٣٥٠٤ (ﰲ واﻟﺒﺨﺎري»اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ« )٥/٠٦ ( ﰲ اﳊﺎﻓﻆ ه وذﻛﺮ, ﺗﻌﻠﻴﻘﺎ»اﻹﺻﺎﺑﺔ«)١/٥٣٤(وﻗﺎل»ﺣﺴﻦ إﺳﻨﺎده«.

٠٧٤ ﺜﺎﻟﺚاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ − اﷲ ﻋﺒﺪ++أﺑﻲ ﺑﻦ++اﻟﻌﺒﺪي ا(*) ﺣﺪﻳﺜﲔ ť اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ وروى, اﳌﻘﺪس ﺑﻴﺖ ﺳﻜﻦ . − ˬﻛﺎﻣﻞ++ أﺑﻮ ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ++اﳉﺤﺪري ﳛﻴﻰ: ﲪﺎد ﻧﺎ, ++ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﻋﻦ ﻋﻦ, اﳊﺬاء ﺧﺎﻟﺪ++ اﷲ++أﺑﻲ اﺑﻦ ﻋﻦ, ﺷﻘﻴﻖ ﺑﻦ++ﻗﺎل اﳉﺪﻋﺎء: ﻗﻠﺖ : ﻳﺎ+ﻗﺎل? ﻧﺒﻴﺎ ﻛﻨﺖ ﻣﺘﻰ, اﷲ ă :»واﳉﺴﺪ اﻟﺮوح ﺑﲔ وآدم«)١ .( − ˭أﲪﺪ ++ اﻟﻌﺠﻠﻲﺑﻦ اﳌﻘﺪام: ﻳﺰﻳﺪﺣﺪﺛ ﻨﺎ ++حﺑﻦ زرﻳﻊ . − ˴ﺳﻮﻳﺪ ++ ﺳﻌﻴﺪﺑﻦ: ﻋﺒﺪﻧﺎ ++ اﻟﺜﻘﻔﻲ − ﻋﻦ ﻋﻦ, ﻋﺒﺪﺧﺎﻟﺪ++ اﷲ ++ﻗﺎلﺑﻦ ﺷﻘﻴﻖ: راﺑﻌﻬﻢ أﻧﺎ رﻫﻂ إﱃ ﺟﻠﺴﺖ ,رﺟﻞ ﻓﺈذا رﺳﻮل ﻋﻦ ﳛﺪث ++اﷲ ﻗﺎل: رﺳﻮل ﻗﺎل ++ť :»ﻟﺘ ﺑﺸﻔﺎﻋﺔ اﳉﻨﺔ ﺪﺧﻠﻦ ﲤﻴﻢ ﺑﻨﻲ ﻣﻦ أﻛﺜﺮ أﻣﺘﻲ ﻣﻦ رﺟﻞ«ﻗﻠﻨﺎ:, ﻳﺎ+ رﺳﻮل ++ﻗﺎلاﷲ ? ﺳﻮاك: »ﺳﻮاي«ﻗﻠﻨﺎ: , رﺳﻮل ﻣﻦ ﺳﻤﻌﺘﻪ أﻧﺖ++ﻗﺎل? ť اﷲ: ﻗﺎل, ﻧﻌﻢ : ﻓﺴﺄﻟﺖ ﺑﻌﺪ ﻋﻨﻪ ﻓﻘﺎﻟﻮاﻣﺎ ﻗﺎم: اﺑﻦ أﺑﻲﻫﺬا++ اﳉﺪﻋﺎء)٢ .( ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )*( ﻻ+اﺳﻤﻪ ﰲ اﺧﺘﻠﻔﻮا وإﻧﲈ, ﺻﺤﺒﺘﻪ ﰲ ﺧﻼف : ﰲ اﳊﺎﻓﻆ ﻓﻘﺎل»اﻹﺻﺎﺑﺔ« )٤/٧٣: ( »اﷲ ﻋﺒﺪ++أﺑﻲ ﺑﻦ++وﻳﻘﺎل اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ اﳉﺪﻋﺎء:اﻟﻜﻨﺎﲏ, وﻳﻘﺎل: اﻟﻌﺒﺪي , ﰲ اﻟﺒﺨﺎري ذﻛﺮه اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ« ﻫﻮ ﻗﻴﻞ»وﻗﻴﻞ اﻟﻔﺠﺮ ﻣﻴﴪة:ﻫﻮ إﻧﻪ, أﻳﻀ ﺑﻌﻀﻬﻢ وزﻋﻢ أنً ﻋﺒﺪﺎ++ اﷲ ++ﺑﻦ أﺑﻲ++ﻫﻮ ﻋﺒﺪاﳉﺪﻋﺎء++ اﷲ++أﺑﻲ ﺑﻦ++اﳊﻤﺴﺎء,ﻏﲑه أﻧﻪ واﻟﺼﺤﻴﺢ«. ﻟﱰﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ» ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ« ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑﻲ)٣/٣١٦١(و»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب«ﻋﺒﺪﻻﺑﻦ ++ اﻟﱪ)٣/٠٨٨, ( و»اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ« ﻟﻠﻤﺰي)٤١/٩٥٣ (. )١ ( ﰲ اﻟﻄﺤﺎوي أﺧﺮﺟﻪ»اﻵﺛﺎر ﻣﺸﻜﻞ ﴍح« )٦٧٩٥(:أﲪﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ ++ داودﺑﻦ ++ﻣﻮﺳﻰﺑﻦ : اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﺣﺪﺛﻨﻲ ++اﻟﺘﻴﻤﻲﺑﻦ ﳏﻤﺪ:ﲪﺎد ﺣﺪﺛﻨﺎ ++ ﺳﻠﻤﺔﺑﻦ . ﰲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ وذﻛﺮ»اﻟﻌﻠﻞ«)٤١/٤٧( ﻗﺎل ﺛﻢ, ﻓﻴﻪ اﳋﻼف» أﺷﺒﻪ اﳌﺮﺳﻞ ﺑﺎﻟﺼﻮاب« .ﻳﻌﻨﻲ»ﲪﺎد ++زﻳﺑﻦ,ﻋﻦﺪ ﺑﺪﻳﻞ .وأﻳﻮب ,ﻋﺒﺪﻋﻦ++ اﷲ ++ﺷﻘﻴﻖﺑﻦ ﻣﺮﺳﻼ«. )٢( أﺑﻮ أﺧﺮﺟﻪ ++ﰲ ﻧﻌﻴﻢ»ﻣﻌﺮﻓﺔاﻟﺼﺤﺎﺑﺔ«)٣/٣١٦١( ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ: ﻋﺒﺪ ﻋﻦ, اﳊﺬاء ﺧﺎﻟﺪ++اﷲ =

˸ ﺜﺎﻟﺚاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ١٧٤ ﻻﺑﻦ ﻳﻊزرواﻟﻠﻔﻆ,اﳊﺪﻳﺜﲔ ﻫﺬﻳﻦ ﺷﻘﻴﻖ اﺑﻦ ﻏﲑ ﻋﻨﻪ روى أﻋﻠﻢ وﻻ . − اﷲ ﻋﺒﺪ++أﺑﻲ ﺑﻦ++ا ﺣﺪرد(*) وﻳﻜﻨﻰ, اﳌﺪﻳﻨﺔ ﺳﻜﻦ: أﺑﺎ++أﺣﺎدﻳﺚ ť اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ وروى, ﳏﻤﺪ . ﻗﺎل ﳏﻤﺪ ++ﺳﻌﺪﺑﻦ :ﻋﺒﺪ++ اﷲ++أﺑﻲ ﺑﻦ++واﺳﻢ, أﺑﻲﺣﺪرد++ ﺣﺪرد: ﺳﻼﻣﺔ ﻋﻤﲑاﺑﻦ++أﺑﻲ ﺑﻦ++ﺳﻼﻣﺔ ++ﺳﻌﺪﺑﻦ ++اﳊﺎرثﺑﻦ ++ﺲﺒﻋﺑﻦ ,ﻣﻦ ﻫﻮازن ﻣﻦ وﻳﻜﻨﻰ, أﺳﻠﻢ: أﺑﺎ++رﺳﻮل ﻣﻊ ﺷﻬﺪ, ﳏﻤﺪ ++اﳊﺪﻳﺒﻴﺔاﷲ ť. − ˭ﺳﻌ ﺪﻴ)١++(ﻗﺎل اﻷﻣﻮي ﳛﻴﻰ ﺑﻦ: أﺑﻲﺣﺪ ﺛﻨﻲ : ﳏﻤﺪﻧﺎ ++ﺑﻦ ﻋ, ﻦإﺳﺤﺎق)٢(ﻳﺰﻳﺪ++ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﷲ ++ﻗﺴﻴﻂﺑﻦ ,اﻟﻘﻌﻘﺎع ﻋﻦ++ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﷲ ++ﺑﻦ أﺑﻲ++ﻗﺎلﺣ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, ﺪرد: رﺳﻮل ﺑﻌﺜﻨﺎ ++اﷲ إﺿﻢ إﱃ ﴎﻳﺔ َِﰲ )٣ (ﻗﺒﻞ ﻗﺎل, ﻣﻜﺔ إﱃ ﳐﺮﺟﻪ: ﻋﺎﻣﺮّﻓﻤﺮ ﺑﻨﺎ ++ ﺑﻦ ﺑﺘﺤﻴﺔ ﻓﺤﻴﺎﻧﺎ اﻷﺷﺠﻌﻲ اﻷﺿﺒﻂ ﻗﺎل اﻹﺳﻼم: ﳏﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ وﲪﻞ ﻋﻨﻪ ﻓﻨﺰﻋﻨﺎ ++ﺑﻦ وﺑﻴﻨﻪ ﺑﻴﻨﻪ ﻛﺎن ﺑﴚء ﺟﺜﺎﻣﺔ ووﰲ ﻟﻪ ﺑﻌﲑا واﺳﺘﻠﺒﻪ ﻓﻘﺘﻠﻪ ًﺒﺎْﻃًَاﳉﺎﻫﻠﻴﺔ )٤(وﻣﺘﺒ ﻛ ﻗﺎلًﻌﺎ, ﻟﻪ ﺎن : ﻓﺎﻧﺘﻬﻴﻨﺎ = ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺷﻘﻴﻖا ﺑﻪﺑﻦ. , وﻗﺎل»وﻋﺒﺪ, اﻟﺜﻮري رواه++وﻋﻠﻲ, اﻟﻮﻫﺎب++وﻳﺰﻳﺪ, ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ,++زرﻳﻊ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻦ, آﺧﺮﻳﻦ ﰲ ﻋﻠﻴﺔ واﺑﻦ ووﻫﻴﺐ«. (*)ﻟ ﱰﲨﺘﻪاﻧﻈﺮ»ﺧﻠﻴﻔﺔ ﻃﺒﻘﺎت«)ص: ١١(و»اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ« ﻟﻠﺒﺨﺎري)٥/٥٧, ( و»واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح«أﺑﻲ ﻻﺑﻦ ++ﺣﺎﺗﻢ )٥/٨٣(و»اﻟﺜﻘﺎت« ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ)٣/١٣٢, ( و»اﻟﻜﱪى اﻟﻄﺒﻘﺎت« ﺳﻌﺪ ﻻﺑﻦ)٤/٩٠٣(و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ« ﻗﺎﻧﻊ ﻻﺑﻦ)٢/٢٣١, ( و»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب«ﻋﺒﺪ ﻻﺑﻦ ++اﻟﱪ)٣/٧٨٨(و»اﻹﺻﺎﺑﺔ«ﻻ ﺣﺠﺮ ﺑﻦ)٤/٤٥ (. )١ ( ﰲ ﺗﺼﺤﻒ)م»ﺳﻌﺪ«. )٢ ( ﰲ ﺗﺼﺤﻒ)م»ﺑﻦ«. )٣ ( ﰲ)م»أﺻﻢ« .و»َِإﺿﻢ « :ﻣﺎء ﻳﻄﺆه اﻟﻄﺮﻳﻖ ﺑﲔ ﻣﻜﺔ واﻟﻴﲈﻣﺔ»اﻟﺒﻠﺪان ﻣﻌﺠﻢ«)١/٤١٢ (. )٤( َْاﻟﻮﻃﺐ : ﱢُاﻟﺰق )اﻹﻧﺎء (اﻟﺬي ﻳﻜﻮن ﻓﻴﻪ ﱠْاﻟﺴﻤﻦ واﻟﻠﺒﻦ»اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ« اﻷﺛﲑ ﻻﺑﻦ)٥/٦٣٤ (.

٢٧٤ ﺜﺎﻟﺚاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ رﺳﻮل إﱃ ﺑﺸﺄﻧﻪ ++اﷲ ﻓﺄﻧﺰلوأﺧﱪﻧﺎه, ﺑﺨﱪه ++ وﺗﺒﺎركاﷲ ﺗﻌﺎﱃ: ﴿$pκš‰r'¯≈tƒ š⎥⎪Ï%©!$# (#þθãΖtΒ#u™۩ #sŒÎ) óΟçFö/uŸÑ ’Îû È≅‹Î6y™ «!$# (#θãΖ¨Šu;tFsù)١(﴾]اﻟﻨﺴﺎء: ٤٩[ آﺧﺮ إﱃ, اﻟﴪﻳﺔ ﺗﻠﻚ ﰲ وﻛﺎن, أﺑﻮاﻵﻳﺔ++ ﻗﺘﺎدة ++اﳊﺎرثﺑﻦ)٢ .( − ˬ أﺑﻮ اﻟﺮﺑﻴﻊ: إﺳﲈﻋﻴﻞ ﻧﺎ ++ﻳﺎﺮزﻛﺑﻦ: ﻋﺒﺪﻧﺎ++ اﷲ ++ﺳﻌﻴﺪﺑﻦ ++ﺑﻦ أﺑﻲ++اﺑﻦ ﻋﻦ, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, أﺑﻲﺳﻌﻴﺪ++ ﻗﺎل ﺣﺪرد: رﺳﻮل ﻗﺎل ++ť : »ﲤﻌﺪدوا)٣(واﺧﺸﻮ واﻧﺘﻀﻠﻮاﺷﻨﻮا)٤(,ﺣ واﻣﺸﻮا ﻔﺎةُ«)٥ .( − ˬأﲪﺪ++ ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ: ﳛﻴﻰ ﺣﺪﺛﻨﺎ++ﻗﺎل ﺑﻜﲑ ﺑﻦ: ﻋﺒﺪ ُّﺗﻮﰲ ++اﷲ أﺑﻲ اﺑﻦ ++ﰲ وﺛﲈﻧﲔﺣﺪرد إﺣﺪى ﺳﻨﺔ أو, وﺳﺒﻌﲔ إﺣﺪى ﺳﻨﺔ . − ˭أﲪﺪ++ زﻫﲑ ﺑﻦ : ﻗﺎلاﳌﺪاﺋﻨﻲأﻧﺎ: أﺑﻮ++ﻋﺒﺪ ﳏﻤﺪ++اﷲ ++ﺑﻦ أﺑﻲ++وﺛﲈﻧﲔ إﺣﺪى اﺑﻦ وﻫﻮ, وﺳﺒﻌﲔ إﺣﺪى ﺳﻨﺔ ﻣﺎت, ﺣﺪرد . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۩ ]ق: ٦٤٢/م[. )١ ( ﰲ زاد)ف(: ﴿Ÿωuρ (#θä9θà)s? ô⎯yϑÏ9 #’s+ø9r& ãΝà6øŠs9Î) zΝ≈n=¡¡9$# |Mó¡s9 $YΖÏΒ÷σãΒ﴾ . )٢( اﺑﻦ أﺑﻲأﺧﺮﺟﻪ ++ ﰲ ﺷﻴﺒﺔ»اﳌﺼﻨﻒ«)٤١/٧٤٥(اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ, أﺑﻲ ++ ﰲ ﻋﺎﺻﻢ »واﳌﺜﺎﲏ اﻵﺣﺎد«)٨٧٣٢( ﻃﺮﻳﻖ أﺑﻲﻣﻦ++ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ, اﻷﲪﺮ ﺧﺎﻟﺪ ++ﺑﻪﺑﻦ, إﺳﺤﺎق . )٣ (َََْﺗﻤﻌﺪد ُاﻟﻐﻼم :إذا َﱠﺷﺐ ََُوﻏﻠﻆ ,وﻗﻴﻞ: أراد ﻬﻮاّﺗﺸﺒ ﺑﻌﻴﺶ ﻣﻌﺪ ++ﻋﺪﻧﺎنﺑﻦ. وﻛﺎﻧﻮا أﻫﻞ ٍَِﻏﻠﻆ َوﻗﺸﻒ: أي ﻛﻮﻧﻮا ﻬﻢﻠﻣﺜ ,َُودﻋﻮا ﻢّﻌﻨاﻟﺘ وزي اﻟﻌﺠﻢ»اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ«اﻷﺛﲑ ﻻﺑﻦ. )٤/٢٤٧ (. )٤+(ﺑﺎﻟﺴﻬﺎم ارﻣﻮا أي»اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ« اﻷﺛﲑ ﻻﺑﻦ)٥/٨٥١ (. )٥ ( ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ أﺧﺮﺟﻪ»اﻟﻜﺒﲑ«)٩١/٠٤( و»اﻷوﺳﻂ«)١٦٠٦( ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ: ﻋﺒﺪاﷲ ++ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ++أﺑﻲ ﺑﻦ++اﺑﻦ ﻋﻦ, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, أﺑﻲﺳﻌﻴﺪ++ ﺣﺪرد . ﰲ اﳍﻴﺜﻤﻲ ﻗﺎل»اﻟﺰواﺋﺪ ﳎﻤﻊ« )٥/٠٤٢»واهر اﻟﻄﱪاﲏ ﰲ»اﻟﻜﺒﲑ« و»اﻷوﺳﻂ«, وﻓﻴﻪ»اﷲ ﻋﺒﺪ ++ﺳﻌﻴﺪﺑﻦ ++ﺑﻦ أﺑﻲ++اﳌﻘﱪي ﺳﻌﻴﺪ«,ﺿﻌﻴﻒ وﻫﻮ , ﰲ ورواه»اﻟﻜﺒﲑ«أﻳﻀ ﺎً«.

˸ ﺜﺎﻟﺚاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ٣٧٤ − اﷲ ﻋﺒﺪ++ا ﺳﺮﺟﺲ َِْﺑﻦ (*) ﻋﻨﻪ روى, أﺣﺎدﻳﺚ ť اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ روى: وﻗﺘﺎدة اﻷﺣﻮل ﻋﺎﺻﻢ . − ˭اﻟﻌﺒﺎس++ ﻗﺎلﺑﻦ ﳏﻤﺪ: أﺑﺎ ﺳﻤﻌﺖ++ﻗﺎل ﻣﺴﻠﻢ : أﺧﱪﲏ ﻣﺮوان++ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ: ﻋﺒﺪ أن++اﷲ++ﳐﺰوﻣﻲ ﴎﺟﺲ ﺑﻦ . − ˬﻧﴫ++ ﻗﺎل اﳉﻬﻀﻤﻲ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ : ﻋﻦ, ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ, أﺑﻲ أﺧﱪﲏ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ, اﻷﺣﻮل ﻋﺎﺻﻢ++اﷲ++ﻗﺎل ﴎﺟﺲ ﺑﻦ : وأﻛﻠﺖ ť اﻟﻨﺒﻲ أﺗﻴﺖ ﻃﻌﺎﻣﻪ ﻣﻦ)١ .( − ˬﻋﻠﻲ++ اﳉﻌﺪ ﺑﻦ: اﻷ ﻋﺎﺻﻢ ﻋﻦ, ﴍﻳﻚ أﻧﺎ ﻋﻦ, ﺣﻮل ﻋﺒﺪ++اﷲ++ﻗﺎل ﴎﺟﺲ ﺑﻦ: رﺳﻮلأﺗﻴﺖ, ++ ť ودﺧﻠﺖاﷲ وأﻛﻠﺖ, ﻋﻠﻴﻪ ﻧﻐﺾ ﰲ اﻟﻨﺒﻮة ﺧﺎﺗﻢ ورأﻳﺖ, ﴍاﺑﻪ ﻣﻦ وﴍﺑﺖ, ﻃﻌﺎﻣﻪ ﻣﻦ)٢ (ﻛﺘﻔﻪ ﺳﻮد ﺧﻴﻼن ﲨﻊ ﻛﺄﳖﺎ ﺛﺂﻟﻴﻞاﻟﻴﴪى ﻛﺄﳖﺎ)٣ .( ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )*( ﰲ اﳊﺎﻓﻆ ﻗﺎل»اﻹﺻﺎﺑﺔ« )٤/٦٠١»ﴎﺟﺲ:اﻟﺮاء وﺳﻜﻮن اﳌﻬﻤﻠﺔ ﺑﻔﺘﺢ , وﻛﴪ ﻣﻬﻤﻠﺔ وﺑﻌﺪﻫﺎ اﳉﻴﻢ«. ﻟﱰﲨﺘﻪ واﻧﻈﺮ»اﻟﻜﱪى اﻟﻄﺒﻘﺎت« ﺳﻌﺪ ﻻﺑﻦ)٧/٨٥(و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ« ﻻﺑﻦ ﻗﺎﻧﻊ)٢/٢٧(و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ« ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑﻲ)٣/٤٧٦١(و»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب«ﻻﺑﻦ ﻋﺒﺪ ++اﻟﱪ)٣/٦١٩(و»اﻟﻜﲈلﲥﺬﻳﺐ« ﻟﻠﻤﺰي)٥١/٣١ (. )١ ( ﻣﺴﻠﻢ أﺧﺮﺟﻪ)٦٤٣٢( ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ: ﲪﺎد ++وزﻳﺪﺑﻦ ﻋﻠﻲ ++وﻋﺒﺪﻣﺴﻬﺮﺑﻦ ++ اﻟﻮاﺣﺪ ++ﺑﻦ ﻋﻦزﻳﺎد, ﺛﻼﺛﺘﻬﻢ, ﻋﺎﺻﻢ, ﻋﻦ ﻋﺒﺪ++ اﷲ ++ﺑﻪﴎﺟﺲﺑﻦ . )٢ (ﰲ اﻷﺛﲑ اﺑﻦ ﻗﺎل»اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ« )٥/٦٨»أﻋ واﻟﻨﺎﻏﺾ اﻟﻜﺘﻒﲆﱠﱠِاﻟﻨﻐﺾ َِ ,وﻗﻴﻞ : ﻫﻮ ﻋﲆ اﻟﺬي اﻟﺮﻗﻴﻖ ﻃﺮﻓﻪََاﻟﻌﻈﻢ «. )٣ ( ﻣﺴﻠﻢ أﺧﺮﺟﻪ)٦٤٣٢( ﻣﺎ واﻧﻈﺮ+ﻗﺒﻠﻪ. واﻟﺜﺂﻟﻴﻞ: َْﺟﻤﻊ ُُﺛﺆﻟﻮل وﻫﻮ ﻫﺬه ﱠاﳊﺒﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻈﻬﺮ ﰲ اﳉﻠﺪ ِﱠﻛﺎﳊﻤﺼﺔ ﻓﲈ دوﳖﺎ»اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ« اﻷﺛﲑ ﻻﺑﻦ)١/٦٧٥ (.

٤٧٤ ﺜﺎﻟﺚاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ − ˭ﺟﺪي: أﺑﻮ ﻧﺎ++ﻗﺎل ﻣﻌﺎوﻳﺔ: ﻋﺒﺪ أن ﻋﺎﺻﻢ زﻋﻢ++اﷲ ++ﺑﻦ ť اﻟﻨﺒﻲ رأى ﴎﺟﺲ . − ˭ﻋﺒﺪ++ اﷲ++ﻗﺎل أﲪﺪ ﺑﻦ: أﺑﻲ ُﺳﺌﻞ: ﻋﺒﺪ ﻣﻦ ﻗﺘﺎدة ﺳﻤﻊ ++اﷲ ﻗﺎل? ﴎﺟﺲ اﺑﻦ: ﻋﺒﺪ ﻋﻦ, ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ, ﻫﺸﺎم ﺣﺪﻳﺚ, ﻧﻌﻢ++اﷲ,++ﴎﺟﺲ ﺑﻦ واﺣﺪا ًًﺣﺪﻳﺜﺎ . − ˭اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ++ ﻋﻤﺮﺑﻦ: ﻣﻌﺎذ ﺣﺪﺛﻨﺎ ++ﻗﺎلﻫﺸﺎمﺑﻦ : ﻨﺛﺣﺪ ﻲ ﻋﻦ, ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ, ﻋﺒﺪأﺑﻲ++ اﷲ ++ﻗﺎلﺑﻦ ﴎﺟﺲ: رﺳﻮل ﳖﻰ ++أناﷲ ﻳ ُ ﺒﺎل وﻗﺎل اﳉﺤﺮ ﰲ: »اﻟﴪاج ﻓﺄﻃﻔﺌﻮا ﻧﻤﺘﻢ إذا«)١ .( ﻫﺬهوروى ﻏﲑ ť اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ﴎﺟﺲ اﺑﻦ , وأﻳﻦ ﺳﻜﻦ أﻳﻦ أدري وﻻ ﺗﻮﰲ .? − اﷲ ﻋﺒﺪ++ا ﻋﻤﺮو ﺑﻦ(*) أﺑﻮ وﻫﻮ++ﺑﻜﺮ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ, ++ذﻟﻚ ﺑﻌﺪ اﻟﺒﴫة وﻧﺰل, ť اﻟﻨﺒﻲ ﺻﺤﺐ, اﷲ ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻗﺎل ﻛﺬا . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( ﰲ أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ»ﻣﺴﻨﺪه«)٥/٢٨ (ﰲ واﳊﺎﻛﻢ»اﳌﺴﺘﺪرك«)١/٧٩٢ (ﰲ واﻟﻀﻴﺎء, »اﳌﺨﺘﺎرة«)٩/٢٠٤( ﻃﺮ ﻳﻖﻣﻦ: ﻣﻌﺎذ ++ﻋﺒﺪاﷲﺑﻦ ﻋﻦ, ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, ﻫﺸﺎم ++ﺑﻦ ﺑﻪ, ﴎﺟﺲ . )*( ﰲ اﳊﺎﻓﻆ ﻗﺎل»اﻹﺻﺎﺑﺔ« )٤/٧٩١»اﷲ ﻋﺒﺪ++ﻋﻤﺮو ﺑﻦ++اﳌﺰﲏ ﻫﻼل ﺑﻦ. اﻟﺒﺨﺎري ﻗﺎل :ﻟﻪ ﺻﺤﺒﺔ,وﺑﻜﺮ ﻋﻠﻘﻤﺔ واﻟﺪ وﻫﻮ. ﻗﺎل ﻛﺬا, وﻓﺮ ّ وواﻟﺪ ﻋﻠﻘﻤﺔ واﻟﺪ وﺑﲔ ﺑﻴﻨﻪ ﻏﲑه ق ﺑﻜﺮ,ﻣﻨﻬﻢ أﺑﻮ++ داود,ﺟﺰم وﺑﻪ أ ﺑﻮ ++ﺣﻜﺎه ﻓﻴﲈ اﻟﺴﻜﻦاﺻﺎﻋﺪ ﺑﻦ«. ﻟﱰﲨﺘﻪ واﻧﻈﺮ»اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ« ﻟﻠﺒﺨﺎري)٥/٩٢(و»اﻟﺜﻘﺎت« ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ)٣/٨٣٢, ( و»اﻟﻜﱪى اﻟﻄﺒﻘﺎت« ﺳﻌﺪ ﻻﺑﻦ)٧/١٣(و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ« ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑﻲ)٣/٣٢٧١, ( ﰲ اﳌﺰي ﻓﻴﻪ اﳋﻼف وﺣﻜﻰ»اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ«)٥١/٦٦( ﺑﻌﺪه اﻵﰐ ﺗﺮﲨﺔ ﰲ .

˸ ﺜﺎﻟﺚاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ٥٧٤ ﳏﻤﺪ وﻗﺎل++إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ۩: ﻋﺒﺪ++أﺑﻮ اﳌﺰﲏ اﷲ ++ﻋﻨﺪه ﻫﻮ وﻟﻴﺲ, ﻋﻠﻘﻤﺔ أﺑﻮ++ﺑﻜﺮ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﷲ . − ˭ﻗﺎل ﻋﻤﻲ: ﺑﻜﺮ أن ﺑﻠﻐﻨﻲ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﷲ++ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ++ﻫﻼل ﺑﻦ اﳌﺰﲏ . − ˴ﻋﻠﻲ++ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ++اﻟﺒﻐﻮي ﻫﺎﺷﻢ ﺑﻦ: أﺑﻮ ﻧﺎ, ++اﻟﻔﺰاري إﺳﺤﺎق ﺑﻜﺮ ﻋﻦ, اﻟﻄﻮﻳﻞ ﲪﻴﺪ ﻋﻦ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++ﻗﺎل اﷲ: ﻋﻠﻘﻤﺔ ﻟﻲ ﻗﺎل++ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ . − ˴اﻟﻮﻟﻴﺪ++ ﺷﺠﺎع ﺑﻦ: ﳐﻠﺪ ﻧﺎ++ﻋﻦ, ﻫﺸﺎم ﻋﻦ, اﳊﺴﲔ ﺑﻦ)١ ( ﺑﻜﺮ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++ﻗﺎل اﳌﺰﲏ اﷲ: ﻋﻠﻘﻤﺔ ﻟﻲ ﻗﺎل++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﳌﺰﲏ اﷲ : أﺑﺎك ﻏﺴﻞ ﺑﺪر أﺻﺤﺎب ﻣﻦ ﳐﻠﺪ ﺣﺪﻳﺚ وﰲ, اﻟﻔﺰاري ﺣﺪﻳﺚ ﰲ ﻛﺬا : أرﺑﻌﺔ ť اﻟﻨﺒﻲ أﺻﺤﺎب − ﺣﴪوا أن ﻋﲆ زادوا ﻓﲈ ﻋﻦ وﺟﻌﻠﻮﺳﻮاﻋﺪﻫﻢ ا ﺛﻴﺎﲠﻢ ﰲ اﻟﻔﺰاريَُﺣﺠﺰﻫﻢ زاد, ﺗﻮﺿﺌﻮا ﻓﺮﻏﻮا ﻓﻠﲈ: , ﻳﻐﺘﺴﻠﻮا وﱂ)٢ .( − ˬ اﷲﻋﺒﻴﺪ ++ اﻟﻘﻮارﻳﺮيﺑﻦ ﻋﻤﺮ: ﻋﺒﺪﻧﺎ++ اﻟﻮارث : ﺣﺴﲔ ﻧﺎ ﻋﻦ, ﻋﺒﺪاﳌﻌﻠﻢ++ اﷲ ++ﻋﺒﺪﺑﻦ ﻋﻦ, ﺑﺮﻳﺪة ++ﻗﺎلاﷲ اﳌﺰﲏ : ﻗﺎل رﺳﻮلﻟﻲ ++اﷲ ť :»رﻛﻌﺘﲔ اﳌﻐﺮب ﻗﺒﻞ ﺻﻠﻮا«,ﻗﺎل ﺛﻢ: » رﻛﻌﺘﲔ ﺷﺎءﳌﺻﻠﻮا ﻦ« ﺳﻨﺔ اﻟﻨﺎس ﻳﺘﺨﺬﻫﺎ أن ﺧﺸﻴﺔ)٣ .( ﺑﺮﻳﺪة اﺑﻦ رواه اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا أن وأﺣﺴﺐ,ﻋﻦ ﻋﺒﺪ++ اﷲ ++اﳌﺰﲏﺑﻦ ﻣﻐﻔﻞ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۩ ]ق: ٦٤٢/م[. )١ ( ﰲ)م»ﺑﻦ« ﰲ واﺿﺤﺔ وﻏﲑ, ﺧﻄﺄ)ف(اﻟﺼﻮاب ﻫﻮ أﺛﺒﺘﺎه وﻣﺎ ., )٢( أﺑﻲ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ ++ﰲ ﺷﻴﺒﺔ»اﳌﺼﻨﻒ«)٢٤١١١ (ﰲ ﺳﻌﺪ واﺑﻦ»اﻟﻜﱪى اﻟﻄﺒﻘﺎت« )٧/١٣( ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ: ﺑﻜﺮ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++ﻋﻠﻘﻤﺔ ﻋﻦ, اﳌﺰﲏ اﷲ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﳌﺰﲏ اﷲ . ﰲ اﳊﺎﻓﻆ وذﻛﺮه »اﻹﺻﺎﺑﺔ«)٤/٧٩١(ﻗﺎل»ﻗﻠﺖ:ﻣﺎ ﻫﺬا ﰲ وﻟﻴﺲ+ ﻋﻠﻘﻤﺔ أﺧﺎ ﺑﻜﺮ ﻛﻮن ﻳﺜﺒﺖ«. )٣ ( اﻟﺒﺨﺎري أﺧﺮﺟﻪ)٣٨١١( أﺑﻮﺣﺪﺛﻨﺎ++ ﻣﻌﻤﺮ:ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ++ اﻟﻮارث,اﳊﺴﲔ ﻋﻦ, ﻋﻦ ﻋﺒﺪ++اﷲ ++ﻗﺎلﺑﻦ ﺑﺮﻳﺪة:ﻋﺒﺪ ﺣﺪﺛﻨﻲ ++ اﳌﺰﲏاﷲ .

٦٧٤ ﺜﺎﻟﺚاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ − ﻋﺒﺪ++أﺑﻮ, ا اﷲ: ﻋﻠﻘﻤﺔ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﷲ++ﺳﻨﺎن ﺑﻦ(*) ﺑﺄﺧﻮﻳﻦوﻟﻴﺴﺎ, ﻳﻘﺎل: ﻋﺒﺪ إﻧﻪ++اﷲ++ﳏﻤﺪ ﻗﺎل ﻫﻜﺬا, ﺳﻨﺎن ﺑﻦ, ++ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺣ ť اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ وروى, اﻟﺒﴫة ﺪﻳﺜﲔﺳﻜﻦ . − ˭ﻳﻌﻘﻮب++ وﺳﻮﻳﺪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ++وأﲪﺪ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ++اﳌﻘﺪام ﺑﻦ ﻗﺎﻟﻮا: ﻣﻌﺘﻤﺮ ﻧﺎ++ح ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ . − ˳اﻟﻮﻟﻴﺪ ++ ﻗﺎلﺑﻦ ﺷﺠﺎع: ﻲﻨﺛﺣﺪو)١(ﺑﻘﻴﺔ ++ اﻟﻮﻟﻴﺪﺑﻦ ,ﻋﻦ إﺳﺤﺎق ++ﻗﺎلراﻫﻮﻳﺑﻦ ﻪ: ﻣﻌﺘﻤﺮ ﻧﺎ ++حﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن . − ˴ﻗﺎل ﺟﺪي: ﳏﻤﺪ ﺣﺪﺛﻨﻲ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ++اﻷﻧﺼﺎري ﲨﻴﻌﺎ − ﳏﻤﺪ ﻋﻦ++ﻓﻀﺎء ﺑﻦ)٢(ﻋﻠﻘﻤﺔ ﻋﻦ, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ++, ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++ﻗﺎل أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, اﳌﺰﲏ اﷲ: رﺳﻮل ﳖﻰ++ﺑﺄس ﻣﻦ إﻻ ﺑﻴﻨﻬﻢ اﳉﺎﺋﺰة اﳌﺴﻠﻤﲔ ﺳﻜﺔ ﻛﴪ ﻋﻦ ť اﷲ)٣ .( ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )*( ﰲ اﳌﺰي ﻗﺎل»اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ« )٥١/٦٦»اﷲ ﻋﺒﺪ ++ﺳﻨﺎنﺑﻦ ++ﻧﺒﻴﺸﺔﺑﻦ ++ﺳﻠﻤﺔﺑﻦ ++ﺑﻦ ﺳﻠﲈن ++اﻟﻨﻌﲈنﺑﻦ ++ﺻﺒﺢﺑﻦ ++ﻣﺎزنﺑﻦ ++ﺣﻼوةﺑﻦ ++ﺛﻌﻠﺒﺔﺑﻦ ++ﺛﻮرﺑﻦ ++ﻫﺬﻣﺔﺑﻦ ++ﻻﻃﻢﺑﻦ ++ﺑﻦ ﻋﺜﲈن,ﻣﺰﻳﻨﺔ وﻫﻮ ++, ﻋﻤﺮوﺑﻦ ++أدﺑﻦ ++ﻃﺎﺑﺨﺔﺑﻦ ++ﻟﻴﺎسإﺑﻦ ++ﻣﴬﺑﻦ ++ﻧﺰارﺑﻦ ++ﻣﻌﺪﺑﻦ ++ﺑﻦ اﳌﺰﲏ ﻋﺪﻧﺎن,ﻋﻠﻘﻤﺔ واﻟﺪ ++ ﻋﺒﺪﺑﻦ ++اﳌﺰﲏاﷲ,اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﰲ ﻋﺪاده, ﺧﻠﻴﻔﺔ ﻧﺴﺒﻪ ﻫﻜﺬا ++ ﺑﻦ وﻏﲑه ﺧﻴﺎط,وﻓﺮ ﻗﻮاّ ﺑﻜﺮ واﻟﺪ وﺑﲔ ﺑﻴﻨﻪ ++ﻋﺒﺪﺑﻦ ++اﳌﺰﲏاﷲ ,واﻟﺪ ﻧﺴﺐ ﰲ ﻓﻘﺎﻟﻮا ﻫﻜﺬا ﻋﻠﻘﻤﺔ,اﻵﺧﺮ ﻧﺴﺐ ﰲ وﻗﺎﻟﻮا ﻋﺒﺪ++ اﷲ ++ﻋﻤﺮوﺑﻦ ++ﻫﻼلﺑﻦ,وﻗﻴﻞ : ﻋﻮفا ﺑﻦ , وﻗﻴﻞ :ﻣﺴﻌﻮدا ﺑﻦ ++ﻋﻤﺮوﺑﻦ ++اﻟﻨﻌﲈنﺑﻦ ++ﺳﻠﲈنﺑﻦ ++ﺻﺒﺢﺑﻦ ,ﺳﻮى ﺧﻼف ﻧﺴﺒﻬﲈ وﰲ ذﻟﻚ,وﻗﻴﻞ : أﺧﻮانإ ﳖﲈ ,ذﻟﻚ ﺧﻼف ﻋﲆ واﻷﻛﺜﺮون. ﻗﺎل ﳏﻤﺪ ++ﺳﻌﺪﺑﻦ :ﻧﺰل اﻟﺒﴫة ,وﻟﻪ ﲠﺎ ﻋﻘﺐ وﻫﻮ أﺣﺪ اﻟﺒﻜﺎﺋﲔ«.ا وﻫ اﻧﻈﺮ»اﻹﺻﺎﺑﺔ«)٤/١٢١ (. )١ ( ﰲ ﻫﻜﺬا)م (ﰲ واﺿﺤﺔ وﻏﲑ), ف (. )٢ ( ﰲ ﺗﺼﺤﻒ)م»ﻓﻀﻞ«. )٣+(أﺑﻮأﺧﺮﺟﻪ ++ داود)٩٤٤٣ ( ﻣﺎﺟﻪ واﺑﻦ)٣٦٢٢( ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ: ﻣﻌﺘﻤﺮ ++ﺑﻦ ﻗﺎلﺳﻠﻴﲈن : ﳏﻤ ﺪﺳﻤﻌﺖ ++ﻓﻀﺎءﺑﻦ,أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﳛﺪث, ﻋﻠﻘﻤﺔ ﻋﻦ++ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﷲ,أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﺑﻪ = .,

˸ ﺜﺎﻟﺚاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ٧٧٤ − ˬأﲪﺪ ++ اﳌﻮﺻﻠﻲﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ: ﺻ ﻐﺪيُﻧﺎ ++ﺳﻨﺎنﺑﻦ: ﳏﻤﺪ ﻧﺎ ﻋﻠﻘﻤﺔاﺑﻦ ﻋﻦ, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, ﻓﻀﺎء ++ﻋﺒﺪﺑﻦ ++أاﷲ ﻋﻦ, ﻗﺎلاﳌﺰﲏ ﺑﻴﻪ : ﳖﻰ رﺳﻮل ++اﷲ اﻟﺴﻜﺔ ﻗﻄﻊ ﻋﻦ ﻏﲑﰲ ﻣﺎ++ ﻳﻘﻮل ﺑﺄس : ﰲ ﻳﻜﻮن أن إﻻ ﻛﺎن ﻓﺈﻧﻪ; رﺻﺎص أو ﺻﻔﺮ اﻟﺪرﻫﻢ ﰲ أو ﻻاﻟﺪﻳﻨﺎر++ ﺑﺄس ﺑﻘﻄﻌﻪ ﻳﺮى+۩ . − ˭أﲪﺪ ++ اﳌﻮﺻﻠﻲﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ: ﺻﻐﺪي ﻧﺎ ++ﻗﺎلﺳﻨﺎنﺑﻦ : ﳏﻤﺪﻨﺛﺣﺪ ﻲ++ﻓ ﻋﻠﻘﻤﺔﺑﻦ ﻋﻦ, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, ﻀﺎء ++ﻋﺒﺪﺑﻦ ++اﷲ, اﳌﺰﲏ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻗﺎل: رﺳﻮل ﻗﺎل ++ť :» ﻣﺎء ﰲ ﻛﻨﺘﻢ إذا اﻷرض ﻋﲆ ﺗﻘﺪروا ﱂ أوإذا ﻃﲔ إﻳﲈء ﻓﺄوﻣﺌﻮا ﺛﻠﺞ ﰲ أو ﻗﺼﺐ ﰲ أو«)١ .( = ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﰲ اﻷﺛﲑ اﺑﻦ ﻓﻴﻪ ﻗﺎل اﳊﺪﻳﺚ وﻣﻌﻨﻰ»اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ«)٢/٠٧٩»أراد ﱠَاﻟﺪﻧﺎﻧﲑ واﻟﺪراﻫﻢ اﳌﴬوﺑﺔ ﱠﻳﺴﻤﻰ ﻛﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﻬﲈ ﱠﺳﻜﺔ ﻷﻧﻪ ُﻃﺒﻊ ﺑﺎﳊﺪﻳﺪة« .ﻫا . وﻗﻮﻟﻪ»ﺑﺄس ﻣﻦ إﻻ« »أي:ﻻ + ﻛﴪإﺗﻜﴪ ﻳﻘﺘﴤ أﻣﺮ ﻫﺎﻻﻣﻦ :إ ﺷﻚ أو ﻟﺮداءﲥﺎ ﻣﺎ ﻧﻘﺪرﻫﺎ ﺻﺤﺔ ﰲ,اﺳﻢ ﻣﻦ ﻓﻴﻪ ﻟﲈ ذﻟﻚ وﻛﺮه ++ ﺗﻌﺎﱃاﷲ,وﻗﻴﻞ : ﻓﻴﻪ ﻷن اﻟﲈلإ ﺿﺎﻋﺔ , وﻗﻴﻞ :ﻋﲆ ﻛﴪﻫﺎ ﻋﻦ ﳖﻰ إﻧﲈ ﺗأ ﺗُن اًﱪِﻌﺎد,ﻓﻼ ﻟﻠﻨﻔﻘﺔ ﻓﺄﻣﺎ, وﻗﻴﻞ : ﲠﺎ اﳌﻌﺎﻣﻠﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﺪد اﻹﺳﻼم ﺻﺪر ﻻاًﰲ+ ﺎًوزﻧ,ﻳﻘﺘﺺ ﺑﻌﻀﻬﻢ وﻛﺎن ّ ﻋﻨﻪأ ﻓﻨﻬﻮا ﻃﺮاﻓﻬﺎ«. ﻫا» ﴍح ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ«)١/٤٦١ .( ۩ ]ق: ٧٤٢/م[. )١ ( ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ أﺧﺮﺟﻪ»اﻷوﺳﻂ اﳌﻌﺠﻢ«)٣١٩٧ (ﻃﺮﻳﻘﻪ أﺑﻮوﻣﻦ ++ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ» ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ«)٩٦٣٤(: ﳏﻤﻮد ﺣﺪﺛﻨﺎ:إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺛﻨﺎ: ﳏﻤﺪ ﻧﺎ ++ ﻓﻀﺎءﺑﻦ,أﺑﻴﻪ ﻋﻦ , ﻋﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ ++ﻋﺒﺪﺑﻦ ++اﳌﺰﲏاﷲ ,رﺳﻮل ﻗﺎل ﻗﺎل أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ++ ť :» أو اﻟﻘﺼﺐ ﰲ ﻛﻨﺘﻢ إذا إﻳﲈء ﻓﺄوﻣﺌﻮا اﻟﺼﻼة وﺣﴬت اﻟﺜﻠﺞ أو اﻟﺮداع«. اﻻﺧﺘﻼف ﺑﻌﺾ اﻟﻠﻔﻆ وﰲ . اﻟﻄﱪاﲏ ﻗﺎل»ﳏﻤﺪ ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻳﺮو ﱂ ++وﻣﻌﺮىﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ إﻻ ﻓﻀﺎء ++ﺑﻦ ﺳﻨﺎن« . ﻗﺎل ﻛﺬا»ﻣﻌﺮى« ! واﻟﺼﻮاب»ﺻﻐﺪي«ﳏﻤﺪ ﺗﻼﻣﻴﺬ ﰲ ﻣﺬﻛﻮر ﻫﻮ ﻛﲈ ++ﺑﻦ ﰲ ﻓﻀﺎء»اﻟﺘﻬﺬﻳﺒﲔ«.

٨٧٤ ﺜﺎﻟﺚاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ − اﷲ ﻋﺒﺪ++ﺳ ﺑﻦ(*) ﺳﻜﻦ أﻳﻦ ﻳﻌﺮف وﻟﻴﺲ . − أﺧﱪتﻋﻤﺮو ﻋﻦ ++ اﻟﻜﻼﺑﻲﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢ: ﻣﻌﺘﻤﺮ ﻧﺎ ++ﺳﻠﻴﲈنﺑﻦ : ﻧﺎ ﻋﺒﺪ++اﷲ++ﻧﺴ ﻴﺐﺑﻦ)١(ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻦ, اﻟﺴﻠﻤﻲ++ ﻋﺒﺪﺑ ﻦ++اﷲ ++أﺑﻴﻪﺑﻦ ﻋﻦ, ﺳﱪة : ﻧﺒﻲ ﺳﻤﻊ أﻧﻪ ++ﻳﻘﻮلاﷲ ť :»إن ++ﺛﻼﺛﺔاﷲ ﻋﻦ ﻳﻨﻬﺎﻛﻢ Ŧ : ﻛﺜﺮة ﻋﻦ اﻟﺴﺆال,اﻟﲈل وإﺿﺎﻋﺔ , وﻋﻦ وﻗﺎلا ﻗﻴﻞ ﺗﺒﺎع«)٢ .( ﻫﺬا ﻏﲑ ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻟﻪ أﻋﻠﻢ ًوﻻ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )*( ﰲ اﳊﺎﻓﻆ ّﻓﺮق»اﻹﺻﺎﺑﺔ«)٤/٤٠١( وﺧﻄﺄ, ﺑﻌﺪه واﻟﺬي ﻫﺬا أﺑﺎﺑﲔ ++ اﳉﻤﻊ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ ﺑﻴﻨﻬﲈ . ﻟﱰﲨﺘﻪ واﻧﻈﺮ»اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ« ﻟﻠﺒﺨﺎري)٥/٧٢(و»واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح«)٥/٥٦, ( و»اﻟﺜﻘﺎت« ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ)٣/١٤٢(و»اﻟﻜﱪى اﻟﻄﺒﻘﺎت« ﺳﻌﺪ ﻻﺑﻦ)٧/٨٥(و» ﻣﻌﺠﻢ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ« ﻗﺎﻧﻊ ﻻﺑﻦ)٢/٧٩(و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ« ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑﻲ)٣/٧٧٦١(و»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب« ﻋﺒﺪ ﻻﺑﻦ ++اﻟﱪ)٣/٦١٩ (. )١ +(ﺣﺎﺷﻴﺔ ﰲ Ŭ اﻟﻴﲈﲏ اﳌﻌﻠﻤﻲ وﻋﺮﻓﻪ ّﺿﺒﻄﻪ»اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ«)٥/٧٢»ﻫﻮ أﺑﻮ++ﻣﺼﻐﺮاﻟﻮﴈ وﻧﺴﻴﺐ, ﻋﺒﺎد اﺳﻤﻪ وﻗﻴﻞ, ﺑﻜﻨﻴﺘﻪ واﳌﺸﻬﻮر اﻟﺴﺤﺘﻨﻰ«. )٢ ( ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ أﺧﺮﺟﻪ»اﻷوﺳﻂ«)٦٤٣٦ (ﰲ ﻗﺎﻧﻊ واﺑﻦ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ«)٢/٧٩ ,( وأﺑﻮ ++ﰲ ﻧﻌﻴﻢ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ«)٦٠٢٤ (ﰲ ﺳﻌﺪ واﺑﻦ»اﻟﻄﺒﻘﺎت«)٧/٨٥ ( ًﲨﻴﻌﺎ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ: ﻣﻌﺘﻤﺮ ++ﺑﻦ,ﺳﻠﻴﲈن ﻋﺒﺪﻋﻦ++ اﷲ ++ﺑﻦ,ﻧﺴﻴﺐ ﻋﻦ ﻣﺴﻠﻢ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﷲ ++ﺑﻦ,ﺳﱪة ﻋﻦ أﺑﻴﻪ . ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ ﻗﺎل»اﻷوﺳﻂ« :»ﻻ ﻳﺮوى ﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ ﻋﺒﺪﻋﻦ++ اﷲ ++ﺳﱪةﺑﻦ إﻻ ﲠﺬا اﻹﺳﻨﺎد دّﺗﻔﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺘﻤﺮ« . ﰲ اﳍﻴﺜﻤﻲ وﻗﺎل»اﻟﺰواﺋﺪ ﳎﻤﻊ« )١/١٩٣» رواه اﻟﻄﱪاﲏ ﰲ»اﻟﻜﺒﲑ«واﻟﺒﺰار, وﻓﻴﻪ ﻋﺒﺪ++ اﷲ ++ﺷﺒﻴﺐﺑﻦ ,ﺟﺪ ﺿﻌﻴﻒ وﻫﻮ ا« . ﰲ ﻛﺬا اﳌﻄﺒﻮع»ﺷﺒﻴﺐ«وﺻﻮاﺑﻪ»ﻧﺴﻴﺐ«ﺿﺒﻄﻪ ﺗﻘﺪم ﻛﲈ .

˸ ﺜﺎﻟﺚاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ٩٧٤ − اﷲ ﻋﺒﺪ++ا ﺳ ﺑﻦ(*) اﻟﺸﺎم أو ﻣﴫ ﺳﻜﻦ وأﺣﺴﺒﻪ, ť اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ روى . − ˭أﲪﺪ ++ زﻫﲑﺑﻦ: اﳊﻮ ﻗﺎلﻲﻃﻧﺎ: إﺳﲈﻋﻴﻞ ﻧﺎ ++ ﻋﻴﺎشﺑﻦ : ﻧﺎ ﳏﻤﺪ ++ﺑﻦ ﳏﻤﺪاﻷﻧﺼﺎرياﳌﻬﺎﺟﺮ ﻋﻦ ++, ﻋﻦﺑﻦ, ﻋﺒﺪﺳﻌﺪ++ اﷲ ++ﺑﻦ ﺳﱪة ﻗﺎل اﳍﻤﺪاﲏ: رﺳﻮل ﻗﺎل ++ť :»ﻣﻦ ﻋﺒﺪﻣﺎ++ زﻣﺎﻧﺔ َﺗﺼﻴﺒﻪ)١( ﳑﺎ ﲤﻨﻌﻪ ﻣﺴﺪد ﻳﻜﻮن أن ﺑﻌﺪ اﻷﺻﺤﺎء إﻟﻴﻪ ﻛﻔﺎرةاًﻳﺼﻞ ﻟﻪ ﻛﺎﻧﺖ إﻻ , ﻋﻤﻠﻪ وﻛﺎن ﻓﻀ«)٢ .(وﻫﺬا, اﻹﺳﻨﺎد ﺷﺎﻣﻲ اﳊﺪﻳﺚ اﷲ ﻟﻌﺒﺪ أدري وﻻ ++ﺑﻦ ﺳﱪة ﺻﺤﺒﺔ ﻻأمﻫﺬا . * * * ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )*( أﺑﻮﻗﺎل ++ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ«)٣/٨٧٦١»ﻋﺒﺪ اﷲ ++ﺳﱪةﺑﻦ اﳍﻤﺪاﲏ ﳎﻬﻮل ذﻛﺮه ﺑﻌﺾ, اﳌﺘﺄﺧﺮﻳﻦ وﺣﻜﻰ أﺑﻲاﺑﻦ++ ﺧﻴﺜﻤﺔ ذﻛﺮه ﰲ, اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ وﻫﻮ ﻋﻨﺪي اﻷول« , ﰲ اﳊﺎﻓﻆ ﻓﺘﻌﻘﺒﻪ»اﻹﺻﺎﺑﺔ« )٤/٤٠١(ﻓﻘﺎل»أﺑﻮﻗﺎل++ ﻧﻌﻴﻢ:ﻗﺒﻠﻪ اﻟﺬي إﻧﻪ ﻋﻨﺪي , ﻗﻠﺖ:ذﻟﻚ ﰲ ﻳﺼﺐ ﱂ; ﻻ وﳘﺪان ﺟﻬﻴﻨﺔ ﻓﺈن+ ﳚﺘﻤﻌﺎن,و ﺳﻴﲈ وﻻ اﳊﺪﻳﺜﲔ ﳐﺮج ﳐﺘﻠﻒ ,ﻗﺎل وﻗﺪ ﻋﺒﺪﺑﻦا++ اﻟﱪ:ﻣﻦ ﻋﺒﺪي إﻧﻪ ﻳﻘﺎل ﻋﺒﺪ++ اﻟﻘﻴﺲ«. اﻧﻈﺮ»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب« ﻋﺒﺪﻻﺑﻦ ++ اﻟﱪ)٣/٦١٩ (. )١( ﱠاﻟﺰﻣﺎﻧﺔ: ﻳﺪوم ﻣﺮض»اﻟﻮﺳﻴﻂ اﳌﻌﺠﻢ«)١/١٠٤ (. )٢(أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ ++ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ« )٣/٨٧٦١(:ﺣﺪﺛﻨﺎه أﺑﻮ++ ﻋﻤﺮو ++ﲪﺪانﺑﻦ :ﺛﻨﺎ اﳊﺴﻦ ++ﻗﺎلﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن: أﲪﺪ ﻟﻨﺎ أﺟﺎز ﻓﻴﲈ ++زﻫﲑﺑﻦ, :اﳊﻮﻃﻲ ﺛﻨﺎ ﺑﻪ .

٠٨٤ ﺜﺎﻟﺚاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ − اﷲ ﻋﺒﺪ++أﺑﻲ ﺑﻦ++ا(*) ﻳﻘﺎل: ﻣﻜﺔ ﺳﻜﻦ إﻧﻪ)١(ﺣﺪﻳﺜﺎ ť اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ وروى, ً . − ˭إﺑﺮاﻫﻴﻢ++ ﻗﺎﻟﻮا وﻏﲑه ﻫﺎﻧﺊ ﺑﻦ: ﳏﻤﺪ ﻧﺎ++اﻟﻌﻮﰲ ﺳﻨﺎن ﺑﻦ : ﻧﺎ إﺑﺮاﻫﻴﻢ++ﺑﺪﻳﻞ ﻋﻦ, ﻃﻬﲈن ﺑﻦ)٢(ﻋﺒﺪ ﻋﻦ++, ﻋﺒﺪ ﻋﻦ, اﻟﻜﺮﻳﻢ++اﷲ, ++ﺷﻘﻴﻖ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ++اﷲ++أﺑﻲ ﺑﻦ++اﳊﻤﺴﺎء أو اﳊﻤﺴﺎ)٣(ح) ٤ .( − ˳ﻋﺒﺎس ++ ﳏﻤﺪﺑﻦ: ﻣﻌﺎذ ﻧﺎ ++ﻫﺎﻧﺊﺑﻦ: إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻧﺎ ++ﺑﻦ ﻃﻬﲈن ﺑﺈﺳﻨﺎده,ﰲ ﻳﺸﻚ وﱂ ﻋﺒﺪ++ اﷲ++أﺑﻲ ﺑﻦ++ﻗﺎلءﻤﺴﺎاﳊ: رﺳﻮل ﺑﺎﻳﻌﺖ ++اﷲ ť ﻗﺎل ﻳﺒﻌﺚ أن ﻗﺒﻞ: ﻗﺎلﻓﺒﻘﻴﺖ ﺑﻘﻴﺔ ﻟﻪ : ذﻟﻚ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﰲ آﺗﻴﻪ أن ﻓﻮﻋﺪﺗﻪ ﻗﺎل: واﻟﻐﺪ ﻳﻮﻣﻲ ﻓﻨﺴﻴﺖ ﻓﺬﻫﺒﺖ ,ﰲ ﻓﻮﺟﺪﺗﻪ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻴﻮم ﰲ ﻓﺄﺗﻴﺘﻪ ﻗﺎل ذﻟﻚ ﻣﻜﺎﻧﻪ: ﻓﻘﺎل: » ﺑﻨﻲﻳﺎ)٥(ﺷﻘ ﻟﻘﺪ, ﻫﺎﻫﻨﺎ وأﻧﺎ ﻋﻠﻲ ّﻘﺖ«)٦ .(ﰲ زاد ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )*( ﰲ اﳊﺎﻓﻆ ﺿﺒﻂ»اﻹﺻﺎﺑﺔ« )٤/٣٦»اﳊﻤﺴﺎء :ﺑﻴﻨﻬﲈ واﳌﻴﻢ اﳌﻔﺘﻮﺣﺘﲔ ﺑﺎﳌﻬﻤﻠﺘﲔ ﺳﺎﻛﻨﺔ« .ﻏﲑ أﻧﻪ ﻋﺒﺪوذﻛﺮ++ اﷲ++أﺑﻲ ﺑﻦ++ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ, اﳉﺪﻋﺎء»اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ« ﻟﻠﺒﺨﺎري)٥/٦٢(و»واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح«أﺑﻲﺑﻦﻻ ++ ﺣﺎﺗﻢ)٥/٢٤(و»اﻟﺜﻘﺎت« ﻻﺑﻦ ﺣﺒﺎن)٣/٩٣٢(و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ« ﻗﺎﻧﻊ ﻻﺑﻦ)٢/٣٢١( وﻗﺎل»ﻋﺒﺪ اﷲ ++ﺑﻦ اﳊﺴﻨﺎء وﻗﻴﻞ أﺑﻲاﺑﻦ++ اﳊﻤﺴﺎء«و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ« ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑﻲ)٣/٥٢٦١, ( و»اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ« ﻟﻠﻤﺰي)٤١/٣٣٤ (. )١ ( ﻣﻦ)ف (. )٢ (ﰲ)م»ﻳﺰﻳﺪ«. )٣ ( ﰲ)ف»ﺎءاﳌﺤﻤﺴ« . )٤ ( ﰲ ﻟﻴﺴﺖ)ف (. )٥ ( ﰲ)ف»ﻓﺘﻰ«. )٦(أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ ++ داود)٨٩٩٤(:ﳏﻤﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ ++ ﳛﻴﻰﺑﻦ ++اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮرﺑﻦ يﻓﺎرس :ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ++ﺑﻪﺳﻨﺎنﺑﻦ ., ﰲ اﳌﺰي ﻗﺎل»اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ« )٤١/٣٣٤»إﺳﻨﺎده ﰲ ﳐﺘﻠﻒ = :

˸ ﺜﺎﻟﺚاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ١٨٤ ﻣﻌﺎذ اﳊﺪﻳﺚ ++اﳌﺜﻨﻰﺑﻦ: أﻧﺘﻈﺮك ﺛﻼث ﻣﻨﺬ ﻫﺎﻫﻨﺎ أﻧﺎ . − اﷲ ﻋﺒﺪ ++اﻟﺴﺪوﺳﻲﺑﻦ ا)*( − ﺑﻠﻐﲏﻗﺘﺎدة أن ﻗﺎل ﺣﺪث: ﻋﺒﺪ وﻓﺪ++اﷲ ++اﻟﺴﺪوﳼ اﻷﺳﻮد ﺑﻦ ﺳﺪوس اﻟﻨﺒﻲوﻓﺪ إﱃ ۩ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻟﻪ أﻋﻠﻢ وﻻ, ť ً)١ .( * * * = ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺑﺪﻳﻞ رواه ++ﻋﻦﺑﻦ, ﻋﺒﺪﻣﻴﴪة++ اﻟﻜﺮﻳﻢ,ﻋﻦ ﻋﺒﺪ++ اﷲ ++ﺷﻘﻴﻖﺑﻦ,أ ﻋﻦ ﻋﻨﻪ ﺑﻴﻪ.وﻗﻴﻞ : ﻋﺒﺪﻋﻦ++ اﻟﻜﺮﻳﻢ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﷲ ++ﺷﻘﻴﻖﺑﻦ ,ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻨﻪ .وﻫﻮ اﻟﺼﻮاب إن ﺷﺎء اﷲ«. (*)+ ﰲ ﻗﺎﻧﻊ اﺑﻦ ﻧﺴﺒﻪ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ« )٢/٥٢١»ﻋﺒﺪاﷲ ++اﻷﺳﻮدﺑﻦ ++ﻋﻠﻘﻤﺔﺑﻦ ++ﺑﻦ ﺷﻬﺎب ++ﻋﻮفﺑﻦ ++ﻋﻤﺮوﺑﻦ ++اﳊﺎرثﺑﻦ ++اﻟﺴﺪوﳼﺑﻦ ﺳﺪوس« . ﻟﱰﲨﺘﻪ واﻧﻈﺮ»اﻟﻜﱪى اﻟﻄﺒﻘﺎت« ﺳﻌﺪ ﻻﺑﻦ)٧/٧٦(و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ« ﻷﺑﻲ ﻧﻌﻴﻢ)٣/٨٨٥١(و»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب«ﻋﺒﺪﻻﺑﻦ ++ اﻟﱪ)٣/٦٦٨ (. ۩ ]ق: ٧٤٢/م[. )١ (ﰲ ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻟﻪ اﳊﺎﻓﻆ ذﻛﺮ ً»اﻹﺻﺎﺑﺔ« )٤/٨(واﻟﻄﱪاﲏ اﻟﺒﺰار ﻋﻨﺪ» ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻋﺒﺪاﳊﻤﻴﺪ ++ﻋﻘﺒﺔﺑﻦ,ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ++ ﻋﻤﺮوﺑﻦ,أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, ﺟﺪه ﻋﻦ, ﻋﻦ أﺑﻲ++ ﻋﺒﺪﺟﺪه++ اﷲ ++ﺑﻦ ﻗﺎل اﻷﺳﻮد:رﺳﻮل إﱃ ﺧﺮﺟﻨﺎ ++ اﷲ ﺳﺪوس ﺑﻨﻲ وﻓﺪ ﰲ,ﲤﺮ ﻟﻪ ﻓﺄﻫﺪﻳﻨﺎ ً ﻓﻘﺮﺑﻨﺎه ا ﻧﻄﻊ ﻋﲆ إﻟﻴﻪ,ﻓﻘﺎل اﻟﺘﻤﺮ ﻣﻦ اﳊﻔﻨﺔ ﻓﺄﺧﺬ: ﻫﺬا أﻳﺶ? ﻟﻪ ﻳﺴﻤﻰ ﻓﺠﻌﻞ , ﻓﺬﻛﺮ اﳊﺪﻳﺚ.اﻟﺒﺰار ﻗﺎل: ﻻ+ ﻫﺬا إﻻ روى ﻧﻌﻠﻤﻪ ,اﳊﺪﻳﺚ ﲠﺬا وذﻛﺮه أﺑﻲﺑﻦا++ ﺣﺎﺗﻢ,ﻓﻘﺎل : وﻓﺪ أﻧﻪ ذﻛﺮ«.

٢٨٤ ﺜﺎﻟﺚاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ − اﷲ ﻋﺒﺪ++ا ﺣﻮاﻟﺔ ﺑﻦ(*) دﻣﺸﻖ أﺣﺎدﻳﺚﺳﻜﻦ ť اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ وروى ., − ˬأﺑﻮ++ ﻋﺒﺪﻃﺎﻟﺐ++ اﳉﺒﺎر ++اﺑﻦ ﻟﻨﺴﺎﺋﻲﻋﺎﺻﻢ : ﻋﻦ, ﺑﻘﻴﺔ ﻧﺎ ﺑﺤﲑ++ﺳﻌﺪ ﺧﺎﻟﺪﺑﻦ ﻋﻦ ++, ﻋﻦﻌﻣﺑﻦ, أﺑﻲﺪان++ ﻗﺎل ﺣﻮاﻟﺔ اﺑﻦ ﻋﻦ, ﻗﺘﻴﻠﺔ: ﻗﻠﺖ:ﻳﺎ+ اﷲ رﺳﻮل,ﻗﺎل ﻟﻲ ﺧﺮ ْ ِ: »;ﺑﺎﻟﺸﺎم ﻓﺈنﻋﻠﻴﻚ ++ اﷲ ﻟﻲ ﺗﻜﻔﻞ ﻗﺪ وأﻫﻠﻪ ﺑﺎﻟﺸﺎم«)١ .( − ˭ﺟﺪي: إﺳﲈﻋﻴﻞ ﻧﺎ ++ﻋﻠﻴﺔﺑﻦ: ﻋﻦ, اﳉﺮﻳﺮي ﻋﺒﺪﻧﺎ++ اﷲ ++ﺑﻦ ﻗﺎل ﺣﻮاﻟﺔ اﺑﻦ ﻋﻦ, ﺷﻘﻴﻖ: رﺳﻮل ﻋﲆ أﺗﻴﺖ ++اﷲ ﻇﻞ ﰲ ﺟﺎﻟﺲ وﻫﻮ ť ﻛﺎدوﻣ وﻋﻨﺪه ﺔ ﺗﺐ ﻟﻪﻲﻠﻳﻤﻟﻪ ﻓﻘﺎل ﻋﻠﻴﻪ: »ﻳﺎأﻧﻜﺘﺒﻚ?+ ﺣﻮاﻟﺔ اﺑﻦ«ﻗﺎل: ﻳﺎَﻓﻴﻢ? + اﷲ ﻋﻠﻴﻪﻓﺄﻋﺮضرﺳﻮل ﻳﻤﻠﻲ ﻛﺎﺗﺒﻪ ﻋﲆ ﻓﺄﻛﺐ ﻋﻨﻪ , ﻓﺈذا ﻓﻨﻈﺮت ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ +)*(اﳊﺎﻓﻆ ﺿﺒﻂ»ﺣﻮاﻟﺔ« ﻧﺴﺒﻪ ﻣﻦ ﻋﲆ وأﻧﻜﺮ, ﻧﺴﺒﻪ ذﻛﺮ ﺛﻢ»اﻷزدي« ﰲ اﳊﺎﻓﻆ ﻓﻘﺎل »اﻹﺻﺎﺑﺔ« )٤/٧٦»ﺣﻮاﻟﺔ:اﻟﻮاو وﲣﻔﻴﻒ ﺑﺎﳌﻬﻤﻠﺔ, ﻳﻜﻨﻰ أﺑﺎ++ ﺣﻮاﻟﺔ,وﻗﻴﻞ أﺑﺎ++ﳏﻤﺪ,اﻟﺒﺨﺎري ﻗﺎل: ﺻﺤﺒﺔ ﻟﻪ. ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻨﻲ إﱃ اﻟﻮاﻗﺪي وﻧﺴﺒﻪ ++ ﻟﺆيﺑﻦ ,اﳍﻴﺜﻢ وﻧﺴﺒﻪ اﻷزد إﱃ,اﻷﺷﻬﺮ وﻫﻮ . ﻗﺎل اﻷﺛﲑا ﺑﻦ:ﺣﻠﻴﻔ ﻳﻜﻮن أن وﻳﻤﻜﻦ ً ﻣﻦ وأﺻﻠﻪ ﻋﺎﻣﺮ ﻟﺒﻨﻲ ﺎ اﻷزد.ﻗﻠﺖ : اﻷزد ﻣﻦ ﻛﻮﻧﻪ أﻧﻜﺮ ﺣﺒﺎنا ﺑﻦ,وﻗﺎل : اﻟﺪال وﺑﻌﺪ ﺑﺎﻟﺮاء اﻷردﲏ ﻫﻮ إﻧﲈ ﺛﻘﻴﻠﺔ ﻧﻮن;ﻧﺰﳍﺎ ﻟﻜﻮﻧﻪ«. ﻟﱰﲨﺘﻪ واﻧﻈﺮ»اﻟﻜﱪى اﻟﻄﺒﻘﺎت« ﺳﻌﺪ ﻻﺑﻦ)٧/٤١٤( وﻗﺎل»اﳍﻴﺜﻢ ﻗﺎل ++ﺑﻦ اﻷزد ﻣﻦ ﻫﻮ ﻋﺪي,ﳏﻤﺪ وﻗﺎل ++ ﻋﻤﺮﺑﻦ:ﻣﻌﻴﺺ ﺑﻨﻲ ﻣﻦ ﻫﻮ ++ ﻋﺎﻣﺮﺑﻦ ++وﻳﻜﻨﻰﺑﻦ ﻟﺆي : أﺑﺎ++ﳏﻤﺪ,اﻷردن ﻳﺴﻜﻦ وﻛﺎن«و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ« ﻗﺎﻧﻊ ﻻﺑﻦ)٢/٩٨(و» ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ« ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑﻲ)٣/١٢٦١(و»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب«ﻋﺒﺪﻻﺑﻦ ++ اﻟﱪ)٣/٤٩٨, ( و»اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ« ﻟﻠﻤﺰي)٤١/٠٤٤ (. )١( أﺑﻮأﺧﺮﺟﻪ ++ داود)٥٨٤٢ (ﰲ وأﲪﺪ»ﻣﺴﻨﺪه«)٤/٠١١ ( ﻃﺮﻳﻖ ﺑﻘﻴﺔﻣﻦ ﻗﺎل: ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺑﺤﲑ ++ﺑﻦ,ﺳﻌﺪ ﻋﻦ ﺧﺎﻟﺪ ++ﺑﻦ,ﻣﻌﺪان أﺑﻲﻋﻦ,++ ﻗﺘﻴﻠﺔ ﻓﺬﻛﺮه .

˸ ﺜﺎﻟﺚاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ٣٨٤ ﻋﻤﺮ أن ﻓﻌﺮﻓﺖ ﻋﻤﺮ اﻟﻜﺘﺎب ﻻﰲ++ ﻗﺎل ﺛﻢ, ﺧﲑ ﰲ إﻻ ﻳﻜﺘﺐ: »أﻧﻜﺘﺒﻚ ﻳﺎ?+ﺣﻮاﻟﺔ اﺑﻦ«ﻗﺎل: ﻳﺎﻧﻌﻢ+ ﻓﻘﺎل, اﷲ رﺳﻮل: »ﺗ ﻛﻴﻒ ﺣﻮاﻟﺔ اﺑﻦ ﻳﺎ ﰲ ﺼﻨﻊ ﲣ ﰲﺮجاﻟﻔﺘﻦ اﻷ ﺻرضأﻃﺮاف ﻛﺄﳖﺎ اﻟﺒﻘﺮَ ﻴﺎﴆ)١(«ﻓﻘﻠﺖ: ﻣﺎ++ﺧﺎر ++اﷲ ﻗﺎل, ورﺳﻮﻟﻪ ﻟﻲ : ﺗﻔﻌﻞ ﰲوﻛﻴﻒ اﻷوﱃ ﻛﺄن ﺑﻌﺪﻫﺎ ﲣﺮج أﺧﺮى ﻓﻴﻬﺎ اﻧﺘﻔﺎﺟﺔ)٢(ﻓﻘﺎل? أرﻧﺐ: »ﻫﺬا اﺗﺒﻌﻮا«,ﻣﻘﻔ ورﺟﻞ ﻰ ﺣﻴﻨﺌﺬ ,ﻓﺎﻧﻄﻠﻘﺖ ﻓﺴﻌﻴﺖ ﺑﻤ ﻜﺒﻪﻨﻓﺄﺧﺬت)٣,(رﺳﻮل إﱃ ﺑﻮﺟﻬﻪ ﻓﺄﻗﺒﻠﺖ ++ ﻓﻘﻠﺖ: ﻗﺎل? ﻫﺬا: »ﻧﻌﻢ«ﻋﺜﲈن ﻫﻮ ﻓﺈذا ++, ŧ )٤ .( − ˬﻫﺪﺑﺔ++ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ: ﲪﺎد ﻧﺎ ++ﻋﻦ, اﳉﺮﻳﺮي ﻋﻦ, ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ++اﷲ++ﻋﺒﺪ ﻋﻦ, ﺷﻘﻴﻖ ﺑﻦ++اﷲ++ﺣﻮاﻟﺔ ﺑﻦ: رﺳﻮل أن++ﻗﺎل ť اﷲ: » رﺟﻞ ﻋﲆ َِﻣﻌﺘﺠﺮﲥﺠﻤﻮن )٥(ﺑﺒ اﳉﻨﺔُ أﻫﻞ ﻣﻦ, اﻟﻨﺎس ﻳﺒﺎﻳﻊ ﺮد«ﻗﺎل: , ﻫﻮ ﻋﺜﲈنﻓﺈذا ŧ)٦ .( ﻫﺬﻳﻦ ﻏﲑ أﺣﺎدﻳﺚ ť اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ﺣﻮاﻟﺔ اﺑﻦ روى وﻗﺪ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( اﻟﺒﻘﺮ َﺻﻴﺎﴆ: أي ُُُﻗﺮوﻧﻬﺎ ُواﺣﺪﺗﻬﺎ َِِﺻﻴﺼﻴﺔ ﺑﺎﻟﺘﺨﻔﻴﻒ. ﻪّﺷﺒ اﻟﻔﺘﻨﺔ ﲠﺎ ﲥﺎّﻟﺸﺪ ُوﺻﻌﻮﺑﺔ ِاﻷﻣﺮ ﻓﻴﻬﺎ» اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ«اﻷﺛﲑ ﻻﺑﻦ. )٣/٠٤١ (. )٢( وﺛﺒﺔ أي»اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ«ﻻﺑ اﻷﺛﲑ ﻦ)٥/٨٩١ (. )٣ ( ﰲ ﺗﺼﺤﻒ)م»ﺑﻤﻜﻨﺒﻪ«. )٤ ( أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ ﰲ»ﻣﺴﻨﺪه«)٤/٩٠١: (إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺛﻨﺎ ++ﻗﺎلﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ:اﳉﺮﻳﺮي ﺛﻨﺎ ﺑﻪ ., )٥( ﻣﻠﺘﻒ أي»اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ« اﻷﺛﲑ ﻻﺑﻦ)٣/٥٠٤ (. )٦ ( ﰲ أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻓﻀﺎﺋﻞ« )١/٥٠٥,(وأﺑﻮ ++ ﰲ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ داود»ﻣﺴﻨﺪه« )٥٤٣١(واﺑﻦ, أﺑﻲ ++ ﰲ ﻋﺎﺻﻢ»واﳌﺜﺎﲏ اﻵﺣﺎد«)٦٩٢٢( ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ: ﲪﺎد ++ﺑﻦ, ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻪ, اﳉﺮﻳﺮي ﻋﻦ. ﲪﺎد ﺑﲔ ﲨﻊ ﻓﻘﺪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ رواﻳﺔ إﻻ ++وﲪﺎدﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ++ﺑﻦ زﻳﺪ ﻛﻼﳘﺎ اﳉﺮﻳﺮي ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ .