معجم الصحابة للبغوي ج 03

٠٢٤ ﺜﺎﻟﺚاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ ] ﻛﺘﺎب ﻣﻦ ﻋﺸﺮ اﻟﺮاﺑﻊ ا»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ« أ ﻋﻨﻬﻢ اﷲ رﺿﻲ ﺗ ﺼﻨﻴﻒ اﻟﻘﺎﺳﻢ أﺑﻲ : ﻋﺒﺪاﷲ++ƞ ﺑﻦ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++Ů اﻟﺒﻐﻮي اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ﺑﻲ رواﻳﺔ++اﷲ: اﷲ ﻋﺒﻴﺪ++ƞ ﺑﻦ++ﺑﻦ ƞ++Ư ﺑﻦ++Ů ﻋﻨﻪ اﻟﻌﻜ ﺔMﺑ ﺑﻦ[)١( ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻣﺎ +ﻣﻦ اﳌﻌﻘﻮﻓﲔ ﺑﲔ)ف (.

˸ ﺜﺎﻟﺚاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ١٢٤

٢٢٤ ﺜﺎﻟﺚاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ − ]ﺑﺴﻢ++اﻟﺮﺣﻴﻢ اﻟﺮ اﷲ وﺻﻠﻰ++اﻟﻜﺮﻳﻢ رﺳﻮﻟﻪ ƞ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﻠﻰ اﷲ ﺗﺴﻠﻴﻤﺎ وﺳﻠﻢ وﺻﺤﺒﻪ آﻟﻪ ًوﻋﻠﻰ[)١( − اﷲ ﻋﺒﺪ++زﻳﺪ ﺑﻦ++ﻋﻤﺮو ﺑﻦ++ﻣﺎزن ﺑﻦ(*) ﻋﺒﺪ ﻋﻨﻪ روى, ť اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ روى, اﳌﺪﻳﻨﺔ ﺳﻜﻦ++اﻟﺮﲪﻦ++أﺑﻲ ﺑﻦ ++ﻟﻴﲆ اﻷذان ﰲ ť اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ًﺣﺪﻳﺜﺎ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻣﺎ +ﻣﻦ اﳌﻌﻘﻮﻓﲔ ﺑﲔ)ف (. )*( أﺑﻮذﻛﺮ ++ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ«)٣/٥٥٦١ ( ﻣﻨﺪه اﺑﻦ − ﺑﺒﻌﺾ ﻋﻨﻪ اﳌﻌﱪ − ť اﻟﻨﺒﻲ ﺛﻘﻞ ﳛﻤﻞ ﻛﺎن اﻟﺬي ﻫﻮ اﻟﺼﺤﺎﺑﻲ ﻫﺬا أن إﺳﺤﺎق اﺑﻦ ﻋﻦ ﻧﻘﻞ رﺟﻮﻋﻪ ﻟﻠﻤﺪﻳﻨﺔﻋﻨﺪ. ﻗﺎل أﺑﻮﺛﻢ++ ﻧﻌﻴﻢ: اﻷول, وﺟﻬﲔ ﻣﻦ ﻓﻴﻪ أﺧﻄﺄ اﳌﺘﺄﺧﺮ إن : ﻣﻦ ﺻﻮاﺑﻪ ﻓﺈن اﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﺟﻬﺔ:ﻋﺒﺪ++ اﷲ ++ﻛﻌﺐﺑﻦ ++زﻳﺪﺑﻦ ++ﻣﺒﺬولﺑﻦ ++ﻋﻤﺮوﺑﻦ ++ﻣﺎزنﺑﻦ ++ﺑﻦ واﻟﺜﺎﲏاﻟﻨﺠﺎر : , ﻛﻠﻤﺔ ﺻﺤﻒ»اﻟﺜﻘﻞ« وﺻﻮاﺑﻪ»اﻟﻨﻔﻞ«.ا ﻫ اﻷﺛﲑ اﺑﻦ ذﻟﻚ ﻋﲆ وﺗﺒﻌﻪ ﰲ»اﻟﻐﺎﺑﺔ أﺳﺪ«)٣/٧٤١ ( وﺣﺎول اﺑﻦ ﻋﻦ ﻧﺎﻗﻞ ﳎﺮد أﻧﻪ ﻣﻨﺪه ﻻﺑﻦ ﻳﻌﺘﺬر أن إﺳﺤﺎق . ﰲ اﳊﺎﻓﻆ ﻟﻪ اﻋﺘﺬر وﻛﺬا»اﻹﺻﺎﺑﺔ«)٤/٩٩( ﺑﻘﻮﻟﻪ» ﻋﲆ ﻟﻮم ﻣﻨﺪهاﻻ ﺑﻦ ; ﻣﺎ ﻧﻘﻞ ﻓﺈﻧﻪ+ﺳﻤﻊ,ﻗﻠﺖ: اﻟﻘﺼﺔ ﺗﻌﺪد ﻋﻦ ﻣﺎﻧﻊ وﻻ , ﻓﻴﻪ ﺑﺎﻟﺘﺼﺤﻴﻒ ﻋﻠﻴﻪ واﳊﻜﻢ ﺻﻌﻮﺑﺔ;ﳏﺘﻤﻠﺔ اﻟﻜﻠﻤﺘﲔ ﺻﻮرة ﻷن« . ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﳊﺎﻓﻆ وأﻋﺎد)٥/٩٨١( ﺎلﻓﻘ»ذﻛﺮه اﻟﺒﻐﻮي واﺑﻦ ﻣﻨﺪه وﻫﻮ وﻫﻢ ;ﻣﺎﺄﻓ اﻟﺒﻐﻮي ﻓﻘﺎل :ﺳﻜﻦ اﳌﺪﻳﻨﺔ روى ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ť ﰲ اﻷذان ,ﺛﻢ ﺳﺎق اﳊﺪﻳﺚ«...»ﻫﻮ ﻋﺒﺪ++اﷲ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++رﺑﻪ اﻟﲈﴈ ﰲ اﻷول ;أﺧﻄﺄ ﰲ ﻧﺴﺒﻪ وﰲ ﺟﻌﻠﻪ اﺛﻨﲔ« ...»ﻣﺎأو ﺑﻦا ﻣﻨﺪه ﻓﻘﺎل ذﻛﺮه ﺑﻦا إﺳﺤﺎق ﰲ اﳌﻐﺎزي ﻧﻪأو ﻛﺎن ﻋﲆ اﻟﻨﻔﻞ ﻳﻮم ﺑﺪر ,ﺛﻢ ﺳﺎق ذﻟﻚ وﻫﻮ ﺧﻄﺄ ﺎًأﻳﻀ ,نأو اﻟﺬي ﻋﻨﺪ ﺑﻦا إﺳﺤﺎق إﻧﲈ ﻋﺒﺪﻫﻮ++ اﷲ ++ﻛﻌﺐﺑﻦ ++زﻳﺪﺑﻦ ,ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﻋﻤﺮو ++ﻣﺎزنﺑﻦ اﻟﻨﺠﺎر ,وﻋﻤﺮو ++ﻣﺎزنﺑﻦ ﺟﺪه ﻻاﻷﻋﲆ+ واﻟﺪ أﺑﻴﻪ ,وﺳﻘﻂ ﻛﻌﺐ ﺑﲔ ﻋﺒﺪ ++وزﻳﺪاﷲ ﻓﺨﺮج ﻣﻨﻪ ﻫﺬا اﻟﻮﻫﻢ«.

˸ ﺜﺎﻟﺚاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ٣٢٤ − ˬ ﻧﴫ ++ﻋﻠﻲﺑﻦ : ﻋﺒﺪﻧﺎ++ اﷲ ++ﺑﻦ ﻋﻦ, اﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ, داود ﻋﻤﺮو ++ﻋﻦﺑﻦ , ﻋﺒﺪﻣﺮة++ اﻟﺮﲪﻦ++أﺑﻲ ﺑﻦ++ﻟﻴﲆ:أن ﻋﺒﺪ++ اﷲ ++ﻗﺎلﺑﻦ زﻳﺪ: ﰲ رأﻳﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﲈء ﻣﻦ ﻧﺰل رﺟﻠًﺎ اﳌﻨﺎم − ﺛﻮﺑﺎن أو أﺧﴬان ﻋﲆ ِْﺟﺬمﻓﻘﺎم )١(ﺑﺎﻷ ﻧﺎدى ﺛﻢ ﺣﺎﺋﻂ, ذان ++أﻛﱪاﷲ ++ﻣﺜﻨﻰأﻛﱪاﷲ ﻣﺜﻨﻰ , ﺛﻢ ﻗﻌﺪة ﻗﻌﺪ ,ﻣﺜﻨﻰ ﻣﺜﻨﻰ ﻓﺄﻗﺎم أﻋﺎد ﺛﻢ ﻟﺮﺳﻮلﻓﺬﻛﺮ ذﻟﻚ ++ ﻓﻘﺎلاﷲ ť : »ﻣﺎﻧﻌﻢ++ ﻋﻠ, ﺑﻼ ﻤﻬﺎ«)٢ .( − ˬأﺑﻮ ++ اﻷﺷﺞﺳﻌﻴﺪ: ﻋﻘﺒﺔ ﻧﺎ++ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ: أﺑﻲ اﺑﻦ ﻧﺎ ++ﻋﻦ, ﻟﻴﲆ ﻋﻤﺮو++أﺑﻲ اﺑﻦ ﻋﻦ, ﻣﺮة ﺑﻦ++ﻋﺒﺪ ﻋﻦ, ﻟﻴﲆ++اﷲ++ﻗﺎل زﻳﺪ ﺑﻦ : أذان ﻛﺎن رﺳﻮل++واﻹﻗﺎﻣﺔ اﻷذان ﰲ ﺷﻔﻌﺎ ﺷﻔﻌﺎ ť ًًاﷲ )٣ .( وﻳﻘﺎل: ﻋﺒﺪ إن++اﻟﻴﲈﻣﺔ ﻳﻮم ﻣﺴﻴﻠﻤﺔ ﻗﺘﻞ ﻓﻴﻤﻦ ﻛﺎن زﻳﺪ َاﷲ . ˮ:اﳊ ﻫﺬا ﻏﲑ روى أﻋﻠﻢ وﻻ ﺪﻳﺚ . * * * ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ (ِْاﳉﺬم : اﻷﺻﻞ,ﺑﻘﻴ أراد ﺣﺎّ ﻣﻦ ﻗﻄﻌﺔ أو ﺣﺎﺋﻂ ﺋﻂﺔ»اﳊ ﻏﺮﻳﺐ ﰲ ﺪﻳﺚاﻟﻨﻬﺎﻳﺔ« ﻻﺑﻦ اﻷﺛﲑ)١/٢٥٢ .( )٢ ( ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ«)٤/٩٣٣ ( اﻟﻄﺤﺎوي وأﺧﺮﺟﻪ, اﳌﺼﻨﻒ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﰲ»اﻵﺛﺎر ﻣﻌﺎﲏ ﴍح«)١/١٣١ (ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ»اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ«)١/١٢٤ (. وذﻛﺮ ﻗﺎل ﺛﻢ ﻓﻴﻪ اﳋﻼف اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ»إﺳﻨﺎده ﰱ اﻻﺧﺘﻼف ﻣﻊ واﳊﺪﻳﺚ ,ﻣﺮﺳﻞ«. )٣( أﺑﻮ أﺧﺮﺟﻪ ++ﰲ ﻧﻌﻴﻢ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ«)٣/٢٥٦١( اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ وﻛﺬا, ﻓﻴﻪ اﳋﻼف وﺣﻜﻰ ﰲ»اﻟﻌﻠﻞ«)٦/٩٥( ﻗﺎل ﺛﻢ»أﺻﺢ واﳌﺮﺳﻞ«.

٤٢٤ ﺜﺎﻟﺚاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ − اﷲ ﻋﺒﺪ++زﻳﺪ ﺑﻦ++ا ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ(* ) ﺑﻨﻲ اﻟﻨﺠﺎرﻣﻦ ﻣﺎزن ﻋﺒﺎدوﻫﻮ ﻋﻢ ++ وﲤﻴﻢﺑﻦ, ﻗﺪ)١ (ﻗﻴﻞ :ﺑﺪراإ ﺷﻬﺪ ًﻧﻪ, ,ﺑﺼﺤﻴﺢ وﻟﻴﺲ وأم, اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻋﺒﺪﺳﻜﻦ++ اﷲ ++زﻳﺪﺑﻦ: ﻛﻌﺐ ﺑﻨﺖ ﻧﺴﻴﺒﺔ ﻋﲈرة أم . − ˬﻛﺎﻣﻞ ++ أﺑﻮﻃﻠﺤﺔﺑﻦ++ اﳉﺤﺪري ﳛﻴﻰ: ﻣﺎﻟﻚﻧﺎ,++ أﻧﺲ ﺑﻦ ﺷﻬﺎب اﺑﻦ ﻋﺒﺎدﻋﻦ ﻋﻦ ++, حﺑﻦ ﻋﻤﻪ ﻋﻦ, ﲤﻴﻢ . − ˳أﺑﻮ++ وأﺑﻮﺧﻴﺜﻤﺔ++ ﺑﻜﺮ++أﺑﻲ ﺑﻦ++وزﻳﺎد ﺷﻴﺒﺔ ++ﺑﻦ واﺑﻦ أﻳﻮب اﻟﺒﺰاز)٢(اﳌﻘﺮ واﺑﻦ ﻗﺎﻟﻮائ وﻏﲑﻫﻢ: ﺣﺪﺛ ﻋﻦ, اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ, ﺳﻔﻴﺎن ﻨﺎ ﻋﺒﺎد ++ﻋﻤﺑﻦ ﻋﻦ, ﻪﲤﻴﻢ: رﺳﻮل رأى أﻧﻪ++ﻣﺴﺘﻠﻘﻴ ť ًاﷲ واﺿﻌﺎ اﳌﺴﺠﺪ ﰲ ًﺎ اﻷﺧﺮى ﻋﲆ رﺟﻠﻴﻪ إﺣﺪى)٣ .( − ˬﺳﻮﻳﺪ++ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ: ﳛﻴﻰ ﻧﺎ++زﻛﺮﻳﺎ ﺑﻦ++أﺑﻲ ﺑﻦ++زاﺋﺪة : ﻋﻦ ﺣﺒﻴﺐ ﻋﻦ, ﺷﻌﺒﺔ)٤++(ﻋﺒﺎد ﻋﻦ, زﻳﺪ ﺑﻦ++ﻋﺒﺪ ﻋﻦ, ﲤﻴﻢ ﺑﻦ++اﷲ++ﻗﺎل زﻳﺪ ﺑﻦ: ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )*( ﰲ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻗﺎل»اﻟﻜﺎﺷﻒ« )١/٤٥٥» ﺑﻦاوﻫﻢ ﻓﻘﺎل ﻋﻴﻴﻨﺔ:اﻷذان أري ; ذا ﺑﻞ اﻟﻮﺿﻮء ﺣﻜﻰ«. ﻟﱰﲨﺘﻪ واﻧﻈﺮ»اﻟﻜﱪى اﻟﻄﺒﻘﺎت« ﺳﻌﺪ ﻻﺑﻦ )٣/٨١٥(و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ« ﻻﺑﻦ ﻗﺎﻧﻊ)٢/٠١١(و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ« ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑﻲ)٣/٣٥٦»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب«ﻋﺒﺪ ﻻﺑﻦ ++اﻟﱪ )٣/٣١٩(و»اﻹﺻﺎﺑﺔ« ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ)٤/٨٩(و»اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ« ﻟﻠﻤﺰي)٤١/٨٣٥ (. )١ ( ﻣﻦ)ف (. )٢ ( ﰲ ﻫﻜﺬا)م (ﰲ واﺿﺤﺔ وﻏﲑ), ف (. )٣ ( اﻟﺒﺨﺎري أﺧﺮﺟﻪ)٥٧٤ (وﻣﺴﻠﻢ), ٠٠١٢( ﺑﻪ اﻟﺰﻫﺮي ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ . )٤ +(ﰲ)م»ﺧﺒﻴﺐ« ﻣﻦ واﳌﺜﺒﺖ, ﺑﺎﳌﻌﺠﻤﺔ)ف ( ﻣﻦ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﰲ ﻛﲈ اﻟﺼﻮاب وﻫﻮ ﺑﺎﳌﻬﻤﻠﺔ »اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ«)٥/٣٧٣ (.

˸ ﺜﺎﻟﺚاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ٥٢٤ رﺳﻮل ّﺗﻮﺿﺄ++ﺑﺄذﻧﻴﻪ ﻓﻤﺴﺢ ť اﷲ)١ .( ˮ: ﺣﺪﺛﻜﺬاﻫ ﺳﻮﻳﺪ ﻨﺎ,اﺑﻦ ﻋﻦ أﺑﻲ, ++ ﻋﻦزاﺋﺪة ﻋﻦ, ﺷﻌﺒﺔ ﺒﻴﺐﺣ ++ﺑﻦ,زﻳﺪ] ﻋﺒﺎد ﻋﻦ++ﲤﻴ ﻋﺒﺪﺑﻦ ﻋﻦ, ﻢ++اﷲ++زﻳﺪ ﺑﻦ[)٢ ( ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻗﺎل۩ :ﻋﺒﺪﻗﺘﻞﺑﻠﻐﻨﻲ ++ اﷲ ++اﳊَﺑﻦ ﻳﻮم ّﺮزﻳﺪ ﺛﻼث ﺳﻨﺔ ة ﻳﺰﻳﺪ ﺧﻼﻓﺔ ﰲ وﺳﺘﲔ ++ﻣﻌﺎوﻳﺔﺑﻦ ,ﻣﻌﻪ وﻗﺘﻞ ﺑﻨﺎها : ّوﻋﻠﻲﺧﻼد . − أﺑﻮ++ Ƥ :ﻋﺒﺪ++اﷲ++ا أﻧﻴﺲ ﺑﻦ(*) ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻨﻲ ﺣﻠﻴﻒ,وﻳﻘﺎل: إن ﻋﺒﺪ++ اﷲ ++اﺛﻨﺎنﺑﻦ أﻧﻴﺲ. − ˭ﺳﻌﻴﺪ++ اﻷﻣﻮيﺑ ﳛﻴﻰ ﻦ : ﺷﻬﺪ ﻓﻴﻤﻦ إﺳﺤﺎق اﺑﻦ ﻋﻦ, أﺑﻲ ﻧﺎ ًﺑﺪرا: ﻋﺒﺪ++اﷲ++أﻧﻴﺲ ﺑﻦ++ﺳﻌﺪ ﺑﻦ++ﺣﺮام ﺑﻦ++ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ++ﻏﻨﻢ ﺑﻦ++ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ++ﺑﻦ ﲤﻴﻢ++ﺛﻌﻠﺒﺔ ﺑﻦ++ﻧﺎﴍة ﺑﻦ++ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻨﻲ ﻣﻦ ﺳﻮاد ﻟﺒﻨﻲ ﺣﻠﻴﻒ, ﻳﺮﺑﻮع ﺑﻦ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ (ﰲ اﳌﻘﺪﳼ اﻟﻀﻴﺎء أﺧﺮﺟﻪ»اﳌﺨﺘﺎرة اﻷﺣﺎدﻳﺚ« )٣٣٣( ﺳﻮﻳﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ++ﺑﻦ, ﺳﻌﻴﺪ ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ وأﺧﺮﺟﻪ, واﻟﻠﻔﻆ اﻟﺴﻨﺪ ﲠﺬا)٣٤٤ (: ﺳﻮﻳﺪﺣﺪﺛﻨﺎ ++ﺑﻦ, اﻟﺴﻨﺪ ﲠﺬا ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻠﻔﻆ وﻟﻜﻦ»اﻟﺮأس ﻣﻦ اﻷذﻧﺎن« . )٢( ﻣﺎ+اﳌﻌﻘﻮ ﺑﲔ ﻣﻦ ﻓﲔ)ف (ﰲ ﻣﻨﻪ وﺑﺪﻻ), م»ﺣﺒﻴﺐ ﻫﻮ إﻧﲈ; وﻫﻢ وﻫﻮ++زﻳﺪ ﺑﻦ«ﻛﺬا . ۩ ]ق: ٨٣٢/م[. (*) اﻟﻨﺴﺨﺔ ﰲ اﻟﱰﲨﺔ ﻫﺬه ﻋﲆ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺗﻮﺟﺪ)ف( ﻗﺮاﺋﺘﻬﺎ ﻧﺴﺘﻄﻊ ﱂ . ﰲ اﳊﺎﻓﻆ وﻗﺎل»اﻹﺻﺎﺑﺔ« )٤/٦١» ﻋﻠﻲّﻓﺮ ق ++ﺑﻦ واﺣﺪ وﻏﲑ وﺧﻠﻴﻔﺔ اﳌﺪﻳﻨﻲ اﳉﻬﻨﻲ وﺑﲔ,واﺣﺪ ﺑﺄﳖﲈ وﻏﲑﳘﺎ اﻟﺴﻜﻦ واﺑﻦ اﻟﺒﻐﻮي وﺟﺰم , وﻫﻮ اﻷﻧﺼﺎر ﻣﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻨﻲ ﺣﻠﻴﻒ ﺟﻬﻨﻲ ﺑﺄﻧﻪ اﻟﺮاﺟﺢ«. ﻟﱰﲨﺘﻪ واﻧﻈﺮ»ﺧﻠﻴﻔﺔ ﻃﺒﻘﺎت«)ص: ٨١١(و»اﻟﻜﱪى اﻟﻄﺒﻘﺎت« ﺳﻌﺪ ﻻﺑﻦ )٢/٠٥(و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ«ﻗ ﻻﺑﻦ ﺎﻧﻊ)٢/٦٩(و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ« ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑﻲ )٣/٥٨٥١(و»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب«ﻋﺒﺪﻻﺑﻦ ++ اﻟﱪ)٣/٩٦٨(و»اﻹﺻﺎﺑﺔ« ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ )٤/٥١(و»اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ« ﻟﻠﻤﺰي)٤١/٣١٣ (.

٦٢٤ ﺜﺎﻟﺚاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ − ˬﻫﺎرون ++ ﻣﻮﺳﻰﺑﻦ: ﻓﻠﻴﺢ اﺑﻦ ﻧﺎ,ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻦ ++ ﺑﻦ ﻋﻦ, ﻋﻘﺒﺔ ﺑ ﺷﻬﺪ ﻓﻴﻤﻦ ﺷﻬﺎب ًﺪرااﺑﻦ: ﻋﺒﺪ++اﷲ ++أﻧﻴﺲﺑﻦ ,ﺟﻬﻴﻨﺔ ﻣﻦ ﺣ ﺑﻨﻲ ﻠﻴﻒ دﺳﻮا++ﻏﻨﻢ ﺑﻦ++ﻛﻌﺐ ﺑﻦ++ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ . ﳏﻤﺪوﻗﺎل ++ ﺳﻌﺪﺑﻦ : واﳋﻨﺪق أﺣﺪا وﺷﻬﺪ, ﺑﺪرا أﻧﻴﺲ اﺑﻦ ﻳﺸﻬﺪ ًًﱂ ﻳﻜﺴ وﻛﺎن, ذﻟﻚ ﺳﻠﻤﺔِﺑﻌﺪ ﺑﻨﻲ أﺻﻨﺎم وﻣﻌﺎذ ﻫﻮ ﺮ . ﻗﺎل: ِوﻋ ﺟﻬﻴﻨﺔاﺑﻦﺪاد ﰲ أﻧﻴﺲ, ﺳﻮاد ﻟﺒﻨﻲ ﺣﻠﻴﻒ وﻫﻮ , ﺛﻢ)١ (ﻣﻦ ﺳﻠﻤﺔ وﻋﺒﺪﺑﻨﻲ++, اﷲ ++وﻣﻌﺎﺑﻦ ﻛذأﻧﻴﺲ ﺳﻠﻤﺔاﴪ ﺑﻨﻲ آﳍﺔ . ﺑﺬﻟﻚ ﺣﺪث إﺑﺮاﻫﻴﻢ ++إﺳﺤﺎقﺑﻦ اﺑﻦ ﻋﻦ, ﺳﻌﺪ . − ˬﻫﺪﺑﺔ++ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ: ﲪﺎد ﻧﺎ++ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ: ﳏﻤﺪ ﻋﻦ, ++إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻣﻌﺎذ ﻋﻦ, أﺧﻴﻪ ﻋﻦ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﷲ++ﻗﺎل ﺧﺒﻴﺐ ﺑﻦ: اﷲ ﻟﻌﺒﺪ ﻗﺎﻟﻮا++أﻧﻴﺲ ﺑﻦ : ﻳﺎ+أﺑﺎ++ﳛﻴﻰ . − ˬﺷﻴﺒﺎن++ ﻓﺮوخ ﺑﻦ: ﳘﺎم ﻧﺎ++ﳛﻴﻰ ﺑﻦ: اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻧﺎ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﻟﻮاﺣﺪ : ﻋﺒﺪﻧﺎ++ اﷲ ++ﳏﻤﺪﺑﻦ ++ﻋﻘﻴﻞﺑﻦ ++أﺑﻲ ﺑﻦ++ﻃﺎﻟﺐ:ﺟﺎﺑﺮ أن ++ ﻋﺒﺪﺑﻦ ++اﷲ ﺣﺪﺛﻪ ﻗﺎل: رﺳﻮل أﺻﺤﺎب ﻣﻦ رﺟﻞ ﻋﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺑﻠﻐﻨﻲ ++اﷲ ﻣﻦ ﺳﻤﻌﻪ ť رﺳﻮل ++ﻗﺎلاﷲ , ﻣﻨﻪ أﺳﻤﻌﻪ ﱂ ť :ﺑﻓﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺸﺪدت ﺑﻌﲑا رﺣﻠًﺎًﺘﻌﺖ اﻟ أﺗﻴﺖ ﺣﺘﻰ ﺷﻬﺮا إﻟﻴﻪ ﻋﺒﺪًوﴎت ﻫﻮ ﻓﺈذا, ﺸﺎم++اﷲ,++اﻷﻧﺼﺎري أﻧﻴﺲ ﺑﻦ ﻗﺎل: ﺟﺎﺑﺮ أن إﻟﻴﻪ ًﻓﺄرﺳﻠﺖ ﻗﺎلا اﻟﺒﺎب ﻋﲆ:ﻓﻘﺎل اﻟﺮﺳﻮل ﻓﺪﺧﻞ: ﺟﺎﺑﺮ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++ﻓﻘﻠﺖ? اﷲ,: واﻋﺘﻨﻘﺘﻪ ﻓﺎﻋﺘﻨﻘﻨﻲ ﻓﺨﺮج, اﻟﺮﺳﻮل ﻓﺮﺟﻊ, ﻧﻌﻢ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( ﰲ ﻟﻴﺴﺖ)ف (.

˸ ﺜﺎﻟﺚاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ٧٢٤ ﻗﺎل: ﻗﻠﺖ :ﺣﺪﻳﺚ)١(ﺑﻠﻐﻨ أﻧﻚﻲ)٢(ﺳﻤﻌﺘ رﺳﻮلﻪ ﻣﻦ ++ اﳌﻈﺎﱂاﷲ ﰲ ť, أ أن ﺧﺸﻴﺖ أﺳﻤﻌﻪ أﺳﻤﻌﻪوﱂ أن ﻗﺒﻞ ﻣﻦ ﲤﻮت أو ﻣﻮت,ﻓﻘﺎل : ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل ++ﻳﻘﻮلاﷲ ť :»ﳛﴩ ++اﷲ ﻗﺎل أو: ﳛﴩ ++− وأوﻣﺄ اﻟﺸﺎم إﱃ ﻏﺑﻴﺪه Ņ)٣(ﺑ ﲈْﻬُ«ﻗﺎل: , ﻗﻠﺖ:ﻣﺎ++ ﻗﺎلُﺑ? ﻬﲈ: » ﻣﻌﻬﻢ ﻟﻴﺲ ﳾء«ﻗﺎل: »ﻳﺴﻤﻌﻪﻓﻴﻨﺎدﳞ ﺑﺼﻮت ﻢ۩ﺑ ﻣﻦ ﻗﺮبُ ﻣﻦ ﻳﺴﻤﻌﻪ ﻛﲈ ﻌﺪ :أﻧﺎ اﻟﺪﻳﺎناﳌﻠﻚ ﻻ ++ أﻫﻞ ﻣﻦ وأﺣﺪ اﳉﻨﺔ ﻳﺪﺧﻞ أن اﳉﻨﺔ أﻫﻞ ﻣﻦ ﻷﺣﺪ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺑﻤﻈﻠ ﻳﻄﻠﺒﻪ اﻟﻠﻄﻤﺔِاﻟﻨﺎر ﺣﺘﻰ ﻤﺔ«,ﻗﺎل: ﻧﺄﰐ وإﻧﲈ ﻫﻮ ﻛﻴﻒ ﻗﻠﻨﺎ ++اﷲ Ŧ ﻏُﻋ ﺑْﺮُﺮاة ﻗﺎلُﻻ? ﻬﲈ: »واﻟﺴﻴﺌﺎت ﺑﺎﳊﺴﻨﺎت«)٤ .( − ˬﺻﻠﺖ ++ ﻣﺴﻌﻮدﺑﻦ: ﳛﻴﻰ ﻧﺎ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﷲ ++ﺑﻦ ] ﻋﻦ, ﻳﺰﻳﺪ ﻋﺒﺪ++اﷲ++أﻧﻴ ﻗﺎلﺑﻦ ﺲ: اﳊﺴﻦ ﺛﻨﻲ++ﻋﺒﺪ ﻋﻦ, ﻋﻤﻲ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ++ﺑﻦ اﷲ[)٥ ( أﻧﻴﺲ:رﺳﻮل أن ++ ﴎﻳاﷲ ﺑﻌﺜﻪ وﺣﺪهﺔ) ٦ .( ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( ﰲ)ف»ًﺣﺪﻳﺜﺎ«. )٢ (ﰲ) ف»ﻋﻨﻚ«. )٣( ُْﻏﺮﻻ : ﲨﻊ أﻏﺮل ,وﻫﻮ اﻟﺬي ﱂ ﺨﺘﻦُﻳ ,أي :ﺤﴩونُﻳ ﻛﲈ ﻻﻠﻘﻮاُﺧ+ ﻔﻘﺪُﻳ ﻣﻨﻬﻢ ﳾء. »اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻋﲆ اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﺣﺎﺷﻴﺔ«)٣/٣١٣ (. ۩ ]ق: ٨٣٢/م[. )٤ ( ﰲ اﻟﺒﺨﺎري أﺧﺮﺟﻪ»اﳌﻔﺮد اﻷدب«)٠٧٩ (ﰲ وأﲪﺪ»ﻣﺴﻨﺪه«)٣/٥٩٤(واﺑﻦ , أﺑﻲ ++ﰲ ﻋﺎﺻﻢ»واﳌﺜﺎﲏ اﻵﺣﺎد«)٤٣٠٢ (ﰲ واﳊﺎﻛﻢ»اﳌﺴﺘﺪرك«)٤/٨١٦( وﻗﺎل: »و اﻹﺳﻨﺎد ﺻﺤﻴﺢ ﳜﺮﺟﺎهﺣﺪﻳﺚ ﱂ« ﰲ اﻟﺒﺨﺎري وﻋﻠﻘﻪ, ّ»ﺻﺤﻴﺤﻪ«)١/− ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎري(اﳊﺎﻓﻆ وﻗﺎل»ﺻﺎﻟﺢ إﺳﻨﺎده«. )٥( ﻣﺎ +ﻣﻦ ﺳﻘﻂ اﳌﻌﻘﻮﻓﲔ ﺑﲔ)م (ﻣﻦ واﺳﺘﺪرﻛﻨﺎه), ف (. )٦( أﺑﻮأﺧﺮﺟﻪ ++ ﰲ ﻳﻌﲆ»ﻣﺴﻨﺪه«)٦٠٩(واﺑﻦ, أﺑﻲ ++ ﰲ ﻋﺎﺻﻢ»واﳌﺜﺎﲏ اﻵﺣﺎد«)٢٣٠٢( ﻗﺎل ﻛﻼﳘﺎ: اﻟﺼﻠﺖ ﺣﺪﺛﻨﺎ ++اﳉﺑﻦ ﺤﺪريﻣﺴﻌﻮد: ﳛﻴﻰ ﺣﺪﺛﻨﻲ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﷲ ++ﻳﺰﻳﺪﺑﻦ ﻋﺒﺪا ﺑﻦ++اﷲ++أﻧﻴﺲ ﺑﻦ:اﳊﺴﻦ ﺣﺪﺛﻨﻲ++ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﻲ, ﻋﺒﺪ ﻋﻦ++اﷲ++أﻧﻴﺲ ﺑﻦ»رﺳﻮل أن++اﷲ وﺣﺪه ﴎﻳﺔ ﺑﻌﺜﻪ«.

٨٢٤ ﺜﺎﻟﺚاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ − ˭ﲪﺪون ++ اﻟﻔﺮﻏﺎﲏﺑﻦ ﻋﺒﺎد: ﻳﻌﻘﻮب ﻧﺎ ++اﻟﺰﻫﺮيﺑﻦ ﳏﻤﺪ : ﻧﺎ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ++ﻋﻤﺮانﺑﻦ,ﻋﻦ ﻋﺒﺪ++ اﻟﻌﺰﻳﺰ ++ﺑﻼلﺑﻦ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﷲ ++ﺑﻦ ﻋﻦ, أﻧﻴﺲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, أﻣﻪ++اﷲ++ﻗﺎلﺑﻦ أﻧﻴﺲ: رﺳﻮل أﻋﻄﺎﲏ++ﻣﺨﺼﺮة ť َِْاﷲ )١ ,( ﻓﻘﺎل: »ﻨأﻟﻘ ﻓﺈن, اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮم ﻏﺪا ﲠﺬه أولًﻲ ﻳﻮﻣﺌﺬ اﻟﻨﺎس َِْاﳌُﺨﺘﺼﺮون «, ﻗﺎل: ﻋﺒﺪ ﲠﺎ ﻓﺄوﴅ ++ﻛﻔﻨﻪاﷲ دون ﻓﺠﻌﻠﺖ, ﻣﻌﻪ ﺗﺪﻓﻦ أن ,ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻛﻔﻦ ﺛﻢ ﻣﻌﻪ ﻓﺪﻓﻨﺖ)٢ .( − ˬوﻫﺐ++ ﺑﻘﻴﺔ ﺑﻦ: ﺧﺎﻟﺪ أﻧﺎ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++ﻋﺒﺪ ﻋﻦ, اﷲ++ﻦاﻟﺮﲪ ++ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ, إﺳﺤﺎق++ﻋﺒﺪ ﻋﻦ, اﻟﻘﺮﳾ زﻳﺪ ﺑﻦ++اﷲ++أﺑﻲ ﻋﻦ, أﻣﺎﻣﺔ ﺑﻦ ++ﻋﻦ, أﻣﺎﻣﺔ ﻋﺒﺪ++اﷲ++ﻗﺎل أﻧﻴﺲ ﺑﻦ: رﺳﻮل ﻗﺎل++ť اﷲ: »اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ أﻛﱪ, : ﺑﺎﷲ اﻹﴍاك اﻟﻐﻤﻮس واﻟﻴﻤﲔ, اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ َُوﻋﻘﻮق )٣(ﻻ ﺑﻴﺪه ﻧﻔﴘ واﻟﺬي ++, وإن أﺣﺪ ﳛﻠﻒ ﻛﺎﻧﺖ إﻻ اﻟﺒﻌﻮﺿﺔ ﺟﻨﺎح ﻣﺜﻞ ﻋﲆ ﻧﻜﺘﺔﻛﺎن ُ)٤(اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮم إﱃ ﻗﻠﺒﻪ ﰲ«)٥ .( ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( ﰲ)م»ﳐﴬة« ﰲ واﺿﺤﺔ وﻏﲑ), ف(ﻣﺎ واﻟﺼﻮاب +, ﰲ ﻛﲈ أﺛﺒﺘﻨﺎه»اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ« ﻻﺑﻦ اﻷﺛﲑ)٢/٦٣»ةََﺼﺮْﺨِاﳌ : ﻣﺎ+ﻋﺼﺎ ﻣﻦ ﻓﻴﻤﺴﻜﻪ ﺑﻴﺪه اﻹﻧﺴﺎن َََُِْﻳﺨﺘﴫه ,ﻋﻜﺎزة أو ُﱠٍ ,أو ٍََِْﻣﻘﺮﻋﺔ ,ﻗﻀﻴﺐ أو, ﻳﺘﻜ وﻗﺪ ﻋﻠﻴﻪﺊَﱠِ «. )٢( أﺑﻮأﺧﺮﺟﻪ ++ داود)٩٤٢١ (وأﲪﺪ ), ٣/٦٩٤,(وأﺑﻮ ++ ﻳﻌﲆ)٩٠٥ (ﺧﺰﻳﻤﺔ واﺑﻦ, )٢٨٩ (ﺣﺒﺎن واﺑﻦ), ٠٦٧١( ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﲨﻴﻌﻬﻢ ﻟﻜﻦ: ﳏﻤﺪ ++قﺎإﺳﺤﺑﻦ,ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ++ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ,ﻋ اﺑﻦ ﻋﺒﺪﻦ++ اﷲ ++أﻧﻴﺲﺑﻦ,ﻗﺎل أﺑﻴﻪ ﻋﻦ اﻹﻣﺎم ورواﻳﺔ, ﻣﻄﻮ ﺑﻨﺤﻮه ﻓﺬﻛﺮه, ﺑﺎﻟﺴﲈع إﺳﺤﺎق اﺑﻦ ﺗﴫﻳﺢ ﻓﻴﻬﺎ أﲪﺪ . )٣( َاﻟﻐﻤﻮس: ﻫﻲ اﻟﻴﻤﲔ اﻟﻜﺎذﺑﺔ اﻟﻔﺎﺟﺮة ﻛﺎﻟﺘﻲ ﻳﻘﺘﻄﻊ ﲠﺎ اﳊﺎﻟﻒ ﻣﺎل ﻏﲑه. ﻴﺖّﻤُﺳ ﺎًﻤﻮﺳَﻏ ;ﻷﳖﺎ ﺗﻐﻤﺲ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﰲ اﻹﺛﻢ ﺛﻢ ﰲ اﻟﻨﺎر. وﻓﻌﻮل ﻟﻠﻤﺒﺎﻟﻐﺔ»ﻬﺎﻳﺔاﻟﻨ« ﻻﺑﻦ اﻷﺛﲑ)٣/٤٢٧ (. )٤+(اﻟﻘﻠﻴﻞ اﻷﺛﺮ ﱡْﻛﺎﻟﻨﻘﻄﺔ ﺷﺒﻪ َاﻟﻮﺳﺦ ﰲ ِاﳌﺮآة واﻟﺴﻴﻒ وﻧﺤﻮﳘﺎ»اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ« اﻷﺛﲑ ﻻﺑﻦ )٥/٦٣٢ (. )٥( اﺑﻦ أﺑﻲأﺧﺮﺟﻪ ++ ﰲ ﻋﺎﺻﻢ»واﳌﺜﺎﲏ اﻵﺣﺎد« )٣/٠٤٥(:وﻫﺒﺎن ﺣﺪﺛﻨﺎ: ﺧﺎﻟﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ ++ ﺑﻦ =

˸ ﺜﺎﻟﺚاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ٩٢٤ − اﷲ ﻋﺒﺪ)١(++ﺳﻌﺪ ﺑﻦ++ﺧﻴﺜﻤﺔ ﺑﻦ++ﻏﻨﻢ ﺑﻦ++اﻟﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚﺑﻦ++أوس ﺑﻦ++ﺣﺎرﺛﺔ ﺑﻦ(*) − ˭ﻗﺎل اﻷﻣﻮي اﺑﻦ ﺑﺬﻟﻚ: ﳏﻤﺪ ﻋﻦ, أﺑﻲ ﺣﺪﺛﻨﻰ++إﺳﺤﺎق ﺑﻦ: ﺳﻌﺪ ++ﺑﺪرﺑﻦ ﻳﻮم اﺳﺘﺸﻬﺪ ﺧﻴﺜﻤﺔ . − ˬﻧﴫ ++ اﳉﻬﻀﻤﻲﺑﻦ ﻗﺎلﻋﻠﻲ: أﺑﻲﺛﻨﻲﺣﺪ++ ﻗﺎل :ﺣﺪ ﺛﻨﻲ رﺑﺎح++أﺑﻲ ﺑﻦ++ﻣﻌﺮوف:اﳌﻐﲑة ﻧﺎ ++ اﻟﺼﺑﻦ ﻗﺎلﻨﻌﺣﻜﻴﻢ ﺎﲏ: اﷲﺖﻗﻠ ﻟﻌﺒﺪ ﺳﻌﺪاﺑﻦ++ﺧﻴﺜﻤﺔ ﺑﻦ: ﻗﺎل? ﺑﺪرا ًأﺷﻬﺪت: أﺑﻲ ﻣﻊ واﻟﻌﻘﺒﺔ, ﻧﻌﻢ . = ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﻋﺒﺪ++ﻋﻦ, ﻋﺒﺪاﷲ++ اﻟﺮﲪﻦ ++ﳏﻤﺪﺑﻦ ﻋﻦ, إﺳﺤﺎق ++ﻋﻦزﺑﻦ , ﻋﺒﺪﻳﺪ++ اﷲ++أﺑﻲ ﺑﻦ, ++أﻣﺎﻣﺔ ﻋﺒﺪﻋﻦ++ اﷲ ++ﻓﺬﻛﺮهأﻧﻴﺲﺑﻦ ., اﻟﱰﻣﺬي وأﺧﺮﺟﻪ)٠٢٠٣(: ﻋﺒﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ++ﲪﻴﺪ ﺑﻦ:ﻳﻮﻧﺲ ﺣﺪﺛﻨﺎ++ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ :ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻠﻴﺚ++ﺳﻌﺪ ﺑﻦ,ﻫﺸﺎم ﻋﻦ++ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ,ﳏﻤﺪ ﻋﻦ++ زﻳﺪ ﺑﻦ++ﻣﻬﺎﺟﺮ ﺑﻦ++اﻟﺘﻴﻤﻲ ﻗﻨﻔﺬ ﺑﻦ ,ﻋﻦ أﺑﻲ++اﻷﻧﺼﺎري ﻋﺒﺪأﻣﺎﻣﺔ ﻋﻦ++, اﷲ++ﺑ, أﻧﻴﺲ ﻪﺑﻦ. اﻟﱰﻣﺬي وﻗﺎل»ﻏﺮﻳﺐ ﺣﺴﻦ ﺣﺪﻳﺚ«. )١ ( اﻟﻨﺴﺨﺔ ﻫﺎﻣﺶ ﻋﻞ ﻛﺒﲑة ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺗﻮﺟﺪ)ف( واﺿﺤﺔ ﻏﲑ وﻟﻜﻨﻬﺎ اﻟﱰﲨﺔ ﲠﺬه . )*( أﺑﻮ ﻗﺎل ++ﰲ ﻧﻌﻴﻢ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ« ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑﻲ) ٣/٧٦٦١» ﻫﻮ ﺷﻬﺪ, ﺻﺤﺒﺔ وﻷﺑﻴﻪ ﻟﻪ ﺑﺪر ﺑﺄﺣﺪًوأﺑﻮه وﺧﻴﺜﻤﺔ, ﺑﺒﺪر ﺳﻌﺪ ﻗﺘﻞ, أﺑﻴﻪ ﰲ ﳜﺘﻠﻒ وﻻ, ا« .ﳾ اﺳﻤﻪ وﰲ ﻣﻦ ء ﰲ ﻧﺴﺒﻪ ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻷن; اﺧﺘﴫه اﳌﺼﻨﻒ ﻓﻜﺄن, اﻻﺧﺘﺼﺎر»اﻟﻜﱪى اﻟﻄﺒﻘﺎت« )٤/٢٨٣ ( ﻓﻘﺎل»وﻣﻦ ﺑﻨﻲ اﻟﺴﻠﻢ ++اﻣﺮئﺑﻦ اﻟﻘﻴﺲ ++ﻣﺎﻟﻚﺑﻦ ++اﻷوسﺑﻦ : ﻋﺒﺪ++اﷲ++ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ++ﺑﻦ ﺧﻴﺜﻤﺔ++اﳊﺎرث ﺑﻦ++ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ++ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ++اﻟﻨﺤﺎط − −++ﻛﻌﺐ ﺑﻦ++ﺣﺎرﺛﺔ ﺑﻦ ++ﺑﻦ ﻏﻨﻢ++اﻟﺴﻠﻢ ﺑﻦ .وأﻣﻪ:أﺑﻲ ﺑﻨﺖ ﲨﻴﻠﺔ++ اﻟﺮاﻫﺐ ﻋﺎﻣﺮ,ﻋﺒﺪ وﻫﻮ++ ﻋﻤﺮو++ﺻﻴﻔﻲ ﺑﻦ ++ﺑﻦ اﻟﻨﻌﲈن++ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ++أﻣﻴﺔ ﺑﻦ++ﺿﺒﻴﻌﺔ ﺑﻦ++زﻳﺪ ﺑﻦ++ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ++ﻋﻮف ﺑﻦ++ﻋﻤﺮو ﺑﻦ++ﻋﻮف ﺑﻦ ,ﻣﻦ اﻷوس,ﻋﺒﺪ ﻓﻮﻟﺪ++ اﷲ++ﻋﺒﺪ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ++اﻟﺮﲪﻦ,وأﻣﻬﲈ: ﻋﺒﺪ ﺑﻨﺖ أﻣﺎﻣﺔ++ اﷲ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﷲ ++ﺑﻦ أﺑﻲ++ﺳﻠﻮلا ﺑﻦ,ﺑﻠﺤﺒﲆ ﻣﻦ++ ﺳﺎﱂ ﺑﻦ++ﻋﻮف ﺑﻦ++اﳋﺰرج ﺑﻦ«. ﻟﱰﲨﺘﻪ واﻧﻈﺮ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ« ﻗﺎﻧﻊ ﻻﺑﻦ)٢/٧٩(و»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب«ﻋﺒﺪ ﻻﺑﻦ++اﻟﱪ )٣/٧١٩(و»اﻹﺻﺎﺑﺔ« ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ)٤/٨٠١ (.

٠٣٤ ﺜﺎﻟﺚاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ − ˭اﳌﻘﺪام أﲪﺪ: أﺑﻮﻧﺎ++ رﺑﺎح ﻋﻦ, ﻋﺎﺻﻢ++أﺑﻲ ﺑﻦ++ﻗﺎل ﻣﻌﺮوف: اﳌﻐﲑة ﺣﺪﺛﻨﻲ ++ﻗﺎلﻜﺣﺑﻦ ﻴﻢ: ﻋﺒﺪﺳﺄﻟﺖ++ اﷲ ++ﺳﻌﺪﺑﻦ? :ﺑﺪرا ﺷﻬﺪت ﻫﻞ ً ﻗﺎل: ﻣﻊ أﺑﻲﻧﻌﻢ++ ًﻳﻔﺎِدَر)١ .( ˮ:و ﺑﻠﻐﻨﻲ)٢(ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ++ ﻓﻘﺎلﺑﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻟﻪ ذﻛﺮ أﻧﻪ ﻋﻤﺮ: وﻫﻢ ﻫﺬا;ﻳﺸﻬﺪ ﱂ ﻋﺒﺪ++ اﷲ ++ﺑﺪراﺑﻦ ًﺳﻌﺪ] أﺣﺪا ًوﻻ[)٣ (ﻣﻊ وﺷﻬﺪ رﺳﻮل ++وﺧﻴﱪاﷲ اﳊﺪﻳﺒﻴﺔ ť)٤ .( − اﷲ ﻋﺒﺪ++ﻣﺮﺑﻊ َِﺑﻦ )٥(++ﻗﻴﻈﻲ ﺑﻦ++ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺑﻦ زﻳﺪ۩ﺟﺸﻢ++ ﺣﺎرﺛﺔﺑ ﻦ(*) وﻳﻘﺎل: زﻳﺪ++ﻣﺮﺑﻊ ﺑﻦ . − ˬوﳏﻤﺪ اﻟﻨﺎﻗﺪ ﻋﻤﺮو++ وﴎﻳﺞ ﻋﺒﺎد ﺑﻦ ++ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ وأﺑﻮ ++اﳌﻘﺮئ واﺑﻦ ﻟﻌﻤﺮو واﻟﻠﻔﻆ)٦(اﻟﻨﺎﻗﺪ ﻗﺎل : ﺣﺪﺛﻨﺎ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( ﰲ اﳊﺎﻓﻆ ﻋﺰاه»اﻹﺻﺎﺑﺔ«)٤/٨٠١( ﻟﻠﻤﺼﻨﻒ . )٢ ( ﰲ)م»ﻓﺒﻠﻐﻨﻲ«. )٣ ( ﻣﻦ)ف (. )٤ (ﰲ اﳊﺎﻓﻆ ﻋﺰاه»اﻹﺻﺎﺑﺔ«)٤/٨٠١( ﻟﻠﻤﺼﻨﻒ . )٥»ﻊَﺑْﺮِﻣ :ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻣﻮﺣﺪة ﺑﻌﺪﻫﺎ اﻟﺮاء وﺳﻜﻮن اﳌﻴﻢ ﺑﻜﴪ»ﻗﻴﻈﻲا ﺑﻦ« وﺳﻜﻮن اﻟﻘﺎف ﺑﻔﺘﺢ ﻣﺸﺎﻟﺔ ﻇﺎء ﺑﻌﺪﻫﺎ اﻟﺘﺤﺘﺎﻧﻴﺔ,ﻣﺎ أﻛﺜﺮ ﺻﺤﺎﺑﻲ+ ﻣﻲءﳚ ﺎًﺒﻬﻤُ« .ﻫا . ﻣﻦ»اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ« )٣٦١٢ .( ۩ ]ق: ٩٣٢/م[. (*)ﻓﻘﻴﻞ اﺳﻤﻪ ﰲ اﺧﺘﻠﻒ»اﷲ ﻋﺒﺪ«وﻗﻴﻞ»زﻳﺪ«وﻗﻴﻞ»ﺪﻳﺰﻳ« . ﰲ اﳌﺰي ﻗﺎل» ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل« )٠١/٧٠١»ﻣﺎ أﻛﺜﺮ+ﻣﺴﻤﻰ ﻏﲑ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﳚﻲء« . ﻟﱰﲨﺘﻪ واﻧﻈﺮ»ﺧﻠﻴﻔﺔ ﻃﺒﻘﺎت«)ص: ٩٧(و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ« ﻗﺎﻧﻊ ﻻﺑﻦ)١/٠٣٢, ( و»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب«ﻋﺒﺪ ﻻﺑﻦ ++اﻟﱪ)٣/٦٨٩(و»اﻹﺻﺎﺑﺔ« ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ)٤/٧٢٢ (. )٦ (ﰲ ﻋﻼﻣﺔ ﻓﻮﻗﻬﺎ) م( اﳊﺎﺷﻴﺔ ﰲ وﻛﺘﺐ» واﻟﻌﴩون اﳋﺎﻣﺲ«ﺻﻐﲑ ﺑﺨﻂ وﲢﺘﻬﺎ: »رﺳﻮل ﺑﻐﲑ ﻋﻤﺮو ﺣﺪﻳﺚ ++ﻛﺘﺐاﷲ ﻣﻦ ﺻﻠﻌﻢ«.

˸ ﺜﺎﻟﺚاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ١٣٤ ,ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ)١(ﻋﻤﺮو++ ﻗﺎل دﻳﻨﺎر ﺑﻦ: ﻋﻤﺮو ﺳﻤﻌﺖ++ﺻﻔﻮان ﺑﻦ++ﻗﺎل أﻣﻴﺔ ﺑﻦ: ﻳﺰﻳﺪ أﻧﺎ++ﻗﺎل ﺷﻴﺒﺎن ﺑﻦ: ﻓﻘ اﻷﻧﺼﺎري ﻣﺮﺑﻊ اﺑﻦ ﺎلأﺗﺎﻧﺎ: رﺳﻮل إﲏ)٢ ( رﺳﻮل++ﻳﻘﻮل إﻟﻴﻜﻢ ť اﷲ: » ﻣﻦ إرث ﻋﲆ ﻓﺈﻧﻜﻢ; ﻫﺬه ﻣﺸﺎﻋﺮﻛﻢ ﻋﲆ ﻛﻮﻧﻮا ť إﺑﺮاﻫﻴﻢ إرث«)٣ .( اﳌﻘﺮئ اﺑﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪزاد ﰲ : ًﻣﻜﺎﻧﺎ اﳌﻮﻗﻒُﻳﺒﺎﻋﺪه ﻣﻦ ﻋﻤﺮو . ˮ:أن ﺑﻠﻐﻨﻲ ﻋﺒﺪ++ اﷲ ++ﺑﻦ ﻳﻮم ﻗﺘﻞ ﺟﴪﻣﺮﺑﻊ)٤(أﺑﻲ++ ﻋﺒﻴﺪ ŧ ﻋﻤﺮ ﺧﻼﻓﺔ ﰲ ًﺷﻬﻴﺪا )٥ .( − أﺑﻮ++ اﻟﺮﺑﻴﻊ: ﻋﺒﺪ++اﷲ++ا ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ(*) رﺳﻮل ﻋﻬﺪ ﻋﲆ ﺗﻮﰲ++ﺣﺪﻳﺜﺎ ť اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ﻳﺮو وﱂ, ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ ť ًاﷲ . − ˬﻣﺼﻌﺐ ++ ﻋﺒﺪﺑﻦ ++ياﻟﺰﺑﲑاﷲ : ﻣﺎﻟﻚ ﻧﺎ ++أﻧﺲﺑﻦ : ﻋﻦ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( ﰲ ﺗﺼﺤﻔﺖ)م( إﱃ»ﺑﻦ«. )٢ ( ﻣﻦ)ف (. )٣( أﺑﻮ أﺧﺮﺟﻪ ++داود)٩١٩١ (واﻟﱰﻣﺬي), ٣٨٨ (واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ), ٤١٠٣ (ﻣﺎﺟﻪ واﺑﻦ), ١١٠٣( ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﲨﻴﻌﺎ: ﺳﻔﻴﺎن++ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻪﺑﻦ. اﻟﱰﻣﺬي ﻗﺎل» اﺑﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺪﻳﺚ اﻷﻧﺼﺎري ﻣﺮﺑﻊ ﺻﺤﻴﺢ ﺣﺴﻦ,ﻻ+ ﻋﻤﺮو ﻋﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ اﺑﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ إﻻ ﻧﻌﺮﻓﻪ++دﻳﻨﺎر ﺑﻦ ,اﺳﻤﻪ ﻣﺮﺑﻊ واﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ++اﻷﻧﺼﺎري ﻣﺮﺑﻊ ﺑﻦ,اﻟﻮاﺣﺪ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻟﻪ ﻳﻌﺮف وإﻧﲈ« .ﻫا . )٤ ( ﰲ ﺗﺼﺤﻔﺖ)م»ﺧﻴﱪ« ﻣﻦ واﳌﺜﺒﺖ), ف (. )٥ ( ﰲ)م»Ŭ«. (*)ﻟﱰﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ« ﻻﺑﻦ ﻗﺎﻧﻊ)٢/١٩(و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ« ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑﻲ )٣/٠٠٦١(و»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب«ﻋﺒﺪﻻﺑﻦ ++ اﻟﱪ)٣/٥٧٨(و»اﻹﺻﺎﺑﺔ« ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ )٤/٩٢(وﻧﺴﺒﻪ»اﷲ ﻋﺒﺪ ++ﺛﺎﺑﺖﺑﻦ ++ﻗﻴﺲﺑﻦ ++ﻫﻴﺸﺔﺑﻦ ++اﳊﺎرثﺑﻦ ++أﻣﻴﺔﺑﻦ ++ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ++ﻣﺎﻟﻚﺑﻦ ++ﻋﻮفﺑﻦ ++ﻋﻤﺮوﺑﻦ ++ﻣﺎﻟﻚﺑﻦ ++اﻷوﳼﺑﻦ اﻷﻧﺼﺎري اﻷوس,وﻳﻘﺎل : ﻇﻔﺮي أﺑﻮإﻧﻪ++ اﻟﺮﺑﻴﻊ«ﺑﻌﺪه اﻟﺬي ﰲ اﳊﺎﻓﻆ ذﻛﺮه اﻟﻨﺴﺐ ﻫﺬا ﻟﻜﻦ, ﺣﺪﻳﺜﻪ ذﻛﺮ ﺛﻢ .,

٢٣٤ ﺜﺎﻟﺚاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ ﻋﺒﺪ++اﷲ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﷲ ++ﺟﺎﺑﺮﺑﻦ ++ﻋﺘﻴﻚﺑﻦ,ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ ++ اﳊﺎرثﺑﻦ ++ﻋﺘﻴﻚﺑﻦ , ﻋﺒﺪاﷲ ﺟﺪ وﻫﻮ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ,++أﺑﻮاﷲ++ أﻣﻪ)١(ﺟﺎﺑﺮ أن أﺧﱪه أﻧﻪ ++ ﺑﻦ ﻋﺘﻴﻚ أﺧﱪه,رﺳﻮل أن ++ اﷲ ﺟﺎء)٢(ﻳﻌﻮد ﻋﺒﺪ++ اﷲ ++ﺑﻦ ﻗﺪ ﻓﻮﺟﺪه ﺛﺎﺑﺖ ﻏﻠﺐ...وﻓﺎة ﺣﺪﻳﺚ ﻓﺬﻛﺮ ﻋﺒﺪ++ اﷲ ++ﺛﺎﺑﺖﺑﻦ)٣ .( − اﷲ ﻋﺒﺪ++ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ++ﻗﻴﺲ ﺑﻦ++ﻫﻴﺸﺔ ﺑﻦ)٤( ا اﺑﻦ++أﻣﻴﺔ ﺑﻦ++ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ(*) ﺑﻌﻀﻬﻢ وﻗﺎل: ﺧ أﺧﻮ ﺰﻳﻤﺔإﻧﻪ++ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ . − ˭أﲪﺪ ++ اﻟﻘﺎﴈﺑﻦ ﳏﻤﺪ: ﳏﻤﺪ ﻧﺎ ++اﻟﻌﺒﺪيﺑﻦ ﻛﺜﲑ: ﻧﺎ)٥ ( ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( ﰲ)ف»ﺟﺪ ﻋﺒﺪوﻫﻮ++ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ, اﷲ++أﺑﻲ اﷲ++أﻣﻪ«. )٢ ( ﰲ)م»ﺟﺎءه«. )٣ (ﻣﺎﻟﻚ أﺧﺮﺟﻪ ﰲ»اﳌﻮﻃﺄ« )٢٥٥,(وأﺑﻮ ++ داود)١١١٣ ,(و اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ)٦٤٨١ , (وأﲪﺪ )٥/٦٤٤( ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﲨﻴﻌﻬﻢ:ﻋﺒﺪ++ اﷲ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﷲ ++ﺟﺎﺑﺮﺑﻦ ++ﻋﺘﻴﻚﺑﻦ أن, ﻋﺘﻴﻚ ++ﺑﻦ ﺟﺪ وﻫﻮ, ﻋﺒﺪاﳊﺎرث++ اﷲ ++ﻋﺒﺪﺑﻦ++أﺑﻮ اﷲ++ﻓﺬﻛﺮه, أﺧﱪه, أﻣﻪ . )٤ (اﻧﻈﺮ»اﻟﻌﺮب أﻧﺴﺎب ﲨﻬﺮة« ﺣﺰم ﻻﺑﻦ)٢/٥٣٣(و»ﻧﺴﺐ ﻣﻌﺪ واﻟﻴﻤﻦ اﻟﻜﺒﲑ«ﺑﻦﻻ اﻟﻜﻠﺒﻲ )١/٩٦٣ (. )*( ﻟﱰﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ»اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ« ﻟﻠﺒﺨﺎري)٥/٩٣(و»واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح«ﻻﺑﻦ أﺑﻲ ++ﺣﺎﺗﻢ )٥/١٢(و»اﻟﺜﻘﺎت« ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ)٣/٢٤٢(و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ« ﻻﺑﻦ ﻗﺎﻧﻊ)٢/١٩(و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ« ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑﻲ)٣/٠٠٦١( وﻗﺎل»ﻋﺒﺪ اﷲ ++ﺛﺎﺑﺖﺑﻦ اﻷﻧﺼﺎري ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻋﻨﺪ, اﻟﺸﻌﺒﻲ ّﻌﺪُﻳ ﰲ اﻟﻜﻮﻓﻴﲔ«و»اﻟﻐﺎﺑﺔ أﺳﺪ« اﻷﺛﲑ ﻻﺑﻦ )٣/٤٨»ﺔاﻹﺻﺎﺑ« ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ)٤/٠٣(ﻗﺎل»اﷲ ﻋﺒﺪ ++اﻷﻧﺼﺎريﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ,ﻗﺎل ا ﺑﻦ ﺣﺒﺎن:ﺻﺤﺒﺔ ﻟﻪ. اﻟﺒﺨﺎري وﻗﺎل: ﻻ+ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻳﺼﺢ« اﻹﻣﺎم ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﳊﺎﻓﻆ ﺧﻄﺄ ﺛﻢ, ﺗﺮﲨﺔ ﰲ ﻳﻜﻮن أن ﺣﻘﻪ وأﻧﻪ, ﻫﻨﺎ اﳌﺬﻛﻮر اﻟﺸﻌﺒﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﺟﻌﻞ ﻛﻮﻧﻪ ﰲ اﻟﺒﻐﻮي واﻧﻈﺮ, اﻟﺴﺎﺑﻖ»اﳌﻨﻔﻌﺔ ﺗﻌﺠﻴﻞ«)١/٤١٢ (. )٥ ( ﰲ)ف»أﻧﺎ«.

˸ ﺜﺎﻟﺚاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ٣٣٤ ﻋﻦ, اﻟﺸﻌﺒﻲ ﻋﻦ, ﺟﺎﺑﺮ ﻋﻦ, ﻋﺒﺪﺳﻔﻴﺎن++ اﷲ ++ﻗﺎلﺑﻦ اﻷﻧﺼﺎري ﺛﺎﺑﺖ: ﻓﻘﺎل اﻟﺘﻮراة ﻣﻦ ﺟﻮاﻣﻊ وﻣﻌﻪ ť اﻟﻨﺒﻲ إﱃ ﻋﻤﺮ ﺟﺎء : أخ ﻋﲆ ﻣﺮرت إﲏ ﻓﻜﺘﺐ ﻗﺮﻳﻈﺔ ﻣﻦ ّإﻟﻲﻟﻲ )١(أﻋﺮﺿﻬﺎ أﻓﻼ اﻟﺘﻮراة ﻣﻦ ﺟﻮاﻣﻊ ﻗﺎل? ﻋﻠﻴﻚ: رﺳﻮل وﺟﻪ ﻓﺘﻐﲑ ++ť] ﻗﺎل: ﻓﻘﻠﺖ: ﻣﺎ ﺗﺮى أﻣﺎ++رﺳﻮلﺑﻮﺟﻪ ++ اﷲ ť?[)٢ (ﻋﻤﺮ ﻓﻘﺎل: رﺑ ﺑﺎﷲ ť وﺑﻤﺤﻤﺪ دﻳﻨﺎ وﺑﺎﻹﺳﻼم ًﺎ ﻗﺎل, رﺳﻮ: ﻣﺎﻓﺬﻫﺐ++ رﺳﻮل ﺑﻮﺟﻪ ﻛﺎن ++رﺳﻮلاﷲ ﻓﻘﺎل, ť++ ť : »ﺑﻴﺪه ﻧﻔﴘ واﻟﺬي ,ﻟﻮ ﻓﻴﻜﻢأن أﺻﺒﺢ ﻣﻮﺳﻰ )٣(, اﺗﺒﻌ ﺛﻢ وﺗﺮﻛﺘﻤﻮﲏ ﺘﻤﻮه ﺘﻢﻠﻠﻀﻟ)٤(اﻟﻨﺒﻴﲔ ﻣﻦ ﺣﻈﻜﻢ وأﻧﺎ اﻷﻣﻢ ﻣﻦ ﺣﻈﻲ أﻧﺘﻢ«)٥ .( ˮ:ﺟﺎﺑﺮ ﻋﻦ, اﻟﺸﻌﺒﻲ ﻋﻦ, ﳎﺎﻟﺪ ﻋﻦ, ﻫﺸﻴﻢ ورواه++ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﷲ . − ˭Ŭ ﺟﺪي: ﻫﺸﻴﻢ ﻧﺎ,ﺟﺎﺑﺮ ﻋﻦ, اﻟﺸﻌﺒﻲ ﻋﻦ, ﳎﺎﻟﺪ ﻋﻦ ]ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﷲ[)٦(ﻋﻤﺮ أﺗﻰ) ٧(ť اﻟﻨﺒﻲ, اﳊﺪﻳﺚ ﻓﺬﻛﺮ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( ﰲ)ف»ﻟﻲ«. )٢( ﻣﺎ +ﻣﻦ اﳌﻌﻘﻮﻓﲔ ﺑﲔ)ف (. )٣ ( ﰲ)ف»ﻓﻴﻜﻢ أﺻﺒﺢ ť ﻣﻮﺳﻰ ﻓﻴﻜﻢ أﺻﺒﺢ ﻟﻮ«. )٤ ( ﰲ)م»ﻟﻈﻠﻠﺘﻢ«. )٥( ﻋﺒﺪأﺧﺮﺟﻪ ++ ﰲ اﻟﺮزاق»اﳌﺼﻨﻒ«)٤٦١٠١, ٣١٢٩١ (وأﲪﺪ), ٣/٠٧٤ (ﻗﺎﻧﻊ واﺑﻦ, ﰲ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ«)٢/١٩,(وأﺑﻮ ++ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ«)٠٣٠٤ ( ﻣﻦ ًﲨﻴﻌﺎ ﻃﺮﻳﻖ: ﺟﺎﺑﺮ ﻋﻦ, اﻟﺜﻮري ﺳﻔﻴﺎن ++ﺑﻪﺑﻦ, اﳉﻌﻔﻲ ﻳﺰﻳﺪ. ﺿﻌﻴﻒ اﳉﻌﻔﻲ وﺟﺎﺑﺮ . اﳊﺪﻳﺚ ﰲ اﳋﻼف أﺑﻮوﺣﻜﻰ++ ﻓﻘﺎل ﻧﻌﻴﻢ»ورﻗﺎءو وأﺑﻮرواه ++ ﻋﻦ, وﻏﲑﳘﺎ ﲪﺰة ﻧﺤﻮه ﺟﺎﺑﺮ.وﺣﺮﻳﺚ, ﳎﺎﻟﺪ ورواه++ أﺑﻲ ﺑﻦ++وزﻛﺮﻳﺎ, ﻣﻄﺮ++أﺑﻲ ﺑﻦ, ++اﻟﺸﻌﺒﻲ ﻋﻦ, زاﺋﺪة ﺛﺎﺑﺖ ﻋﻦ ++ﻧﺤﻮهﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ.وﺣﻔﺺ ﻫﺸﻴﻢ ورواه ++ ﺑﻦ ﻋﻦ, ﳎﺎﻟﺪ ﻋﻦ, آﺧﺮﻳﻦ ﰲ ﻏﻴﺎث ﺟﺎﺑﺮ ﻋﻦ, اﻟﺸﻌﺒﻲ« .اﻟﱰﲨﺔ ﻣﺼﺎدر ﰲ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﳊﺎﻓﻆ ﻛﻼم واﻧﻈﺮ . )٦ ( ﻣﻦ)ف (. )٧ ( ﰲ)م»رﲪﺔ ++ﻋﻠﻴﻪاﷲ«.

٤٣٤ ﺜﺎﻟﺚاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ − اﷲ ﻋﺒﺪ ++ﺣﺎرﺛﺔﺑﻦ۩++ا اﻟﻨﻌﻤﺎن ﺑﻦ(*) ﺣﺪﻳﺜﺎ ť اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ وروى, اﳌﺪﻳﻨﺔ ًﺳﻜﻦ . − ˬﳏﻤﺪ++ اﳌﻜﻲ ﻋﺒﺎد ﺑﻦ: ﳏﻤﺪ ﻧﺎ++إﺳﺤﺎق ﻋﻦ, اﻟﺘﻴﻤﻲ ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢاﺑﻦ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﷲ ++ﺣﺎرﺛﺔﺑﻦ ++ﺟﺪهﺑﻦ ﻋﻦ, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, اﻟﻨﻌﲈن :أن رﺳﻮل ++ﻗﺎلاﷲ ť :»اﳊﺎرث ﺑﻨﻮ اﻟﺒﻴﺖ أﻫﻞ ﻧﻌﻢ ++ﺸﺔﻫﻴﺑﻦ«)١ .( − ˬأﲪﺪ ++ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲﺑﻦ زﻫﲑ: اﺑﻦ أﺑﻲﻧﺎ)++ ٢(أوﻳﺲ ﻗﺎل : ﺣﺪﺛﻨﻲ ﳏﻤﺪ ++ﻗﺎلﻃﻠﺤﺔﺑﻦ : إﺳﺤﺎق ﺣﺪﺛﻨﻲ ++إﺑﺮاﻫﻴﻢﺑﻦ ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﷲ ++ﺑﻦ , ﺣﺎرﺛﺔ ﻋﻦ, أﺑﻴﻪ ﻋﺒﺪﻋﻦ++ اﷲ ++ﻗﺎلﺑﻦ ﺣﺎرﺛﺔ: ﺻﻔﻮان ﻗﺪم ﻟﲈ ++أﻣﻴﺔﺑﻦ ++ﺑﻦ ﺧﻠﻒ رﺳﻮل ﻟﻪ ﻗﺎل اﳉﻤﺤﻲ ++ť :»ﻣ ﻧﺰﻟﺖَﻋﲆ ﻳﺎﻦ+ أﺑﺎ?++وﻫﺐ«ﻗﺎل : ﻧﺰﻟﺖ اﻟﻌﺒﺎس ﻗﺎل: , » أﺷﺪ ﻋﲆ ﺣﺒﻗﺮﻳﺶﻧﺰﻟﺖ ﻟﻘﺮﻳﺶ ﺎُ«)٣ .( * * * ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۩ ]ق: ٩٣٢/م[. (*)ﻟﱰﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ« ﻗﺎﻧﻊ ﻻﺑﻦ)٢/٨١١(و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ«ﻧ ﻷﺑﻲ ﻌﻴﻢ )٣/٤٢٦١( وﻗﺎل»ﻋﺒﺪ اﷲ ++ﺣﺎرﺛﺔﺑﻦ ++اﻟﻨﻌﲈنﺑﻦ ّﻌﺪُﻳ ﰲ, اﳌﺪﻧﻴﲔ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻋﻨﺪ أوﻻده«. و»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب«ﻋﺒﺪﻻﺑﻦ ++ اﻟﱪ)٣/٦٨٨( وﻗﺎل»ورواﻳﺔ ﺻﺤﺒﺔ ﻟﻪ. ﺣﺎرﺛﺔ وأﺑﻮه ++ﺑﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻛﺒﺎر ﻣﻦ اﻟﻨﻌﲈن« .و»اﻹﺻﺎﺑﺔ« ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ)٤/١٥ (. )١ ( ﰲ ﻗﺎﻧﻊ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ«)٢/٨١١( ﺑﻪ اﳌﺼﻨﻒ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ . )٢ +(ﻣﻦ)ف(وﻫﻮ: , إﺳﲈﻋﻴﻞ++أﺑﻲ ﺑﻦ++رواﻳﺔ ﰲ ﻛﲈ أﺑﻲأوﻳﺲ ++ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ»اﳌﻌﺮﻓﺔ«)٧٨٠٤ (. )٣ ( ﰲ ﻗﺎﻧﻊ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ«)٢/٨١١,(وأﺑﻮ ++ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ»اﳌﻌﺮﻓﺔ«)٧٨٠٤ (.

˸ ﺜﺎﻟﺚاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ٥٣٤ − اﷲ ﻋﺒﺪ++ﺳﻌﺪ ﺑﻦ(*) وﻳﻘﺎل: أﺳﻌﺪ++زرارة ﺑﻦ++ﻋﺪس ﺑﻦ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++ﺑﻦ)١(ﺛﻌﻠﺒﺔ++ ﻏﻨﻢ ﺑﻦ ++ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ++أﺳﻌﺪ وﻳﻜﻨﻰ, اﻟﻨﺠﺎر ﺑﻦ: أﺑﺎ++ﻗﺒﻞ وﺗﻮﰲ, اﻟﻌﻘﺒﺔ ﺷﻬﺪ أﻣﺎﻣﺔ)٢(ﺑﺪر . − ˭,اﻷﻣﻮي اﺑﻦ ﺑﺬﻟﻚ إﺳﺤﺎق اﺑﻦ ﻋﻦ, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ . − ˭ﳏﻤﺪ++ أﺑﻲ ﺑﻦ++ﻋﺘﺎب)٣(أﺑﻮ++ اﻷﻋﲔ ﺑﻜﺮ: ﻋﻠﻲ ﻧﺎ ++ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ اﻷﲪﺮ: إﺳﺤﺎق ﻧﺎ ++ﻋﻦ, اﻟﺼﲑﰲ ﻫﻼل ﻋﻦ, اﻷﲪﺮ ﺟﻌﻔﺮ ﻋﻦ, ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ أﺑﻲ++ﻋﺒﺪ ﻋﻦ, اﻷﻧﺼﺎري ﻛﺜﲑ++اﷲ++ﺳﻌﺪ ﺑﻦ++ﻗﺎل زرارة ﺑﻦ: رﺳﻮل ﻗﺎل++ť اﷲ: »ﻓﺮا, ﻟﺆﻟﺆ ﻣﻦ ﻗﻔﺺ ﰲ ﺑﻲ ذﻫﺐُِْأﺳﺮي ﻣﻦ ﺷﻪ«)٤ .( ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )*( ﰲ اﳊﺎﻓﻆ ﻗﺎل»اﻹﺻﺎﺑﺔ« )٤/٦»اﷲ ﻋﺒﺪ ++أﺳﻌﺪﺑﻦ ++اﻷﻧﺼﺑﻦ ﺎريزرارة ,ذﻛﺮه ﺑﻦا أﺑﻲ++اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﰲ وﻏﲑﳘﺎ ﺣﺒﺎن واﺑﻦ ﺣﺎﺗﻢ,اﻟﺒﻐﻮي وﻗﺎل: اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﰲ اﻟﺒﺨﺎري ذﻛﺮه . ﺧﻄﺄ وﻫﻮ«. ﻗﻠﻨﺎ,: اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﰲ اﻟﺮﺟﻞ ﻫﺬا ﻳﺬﻛﺮ ﱂ اﻟﺒﺨﺎري ﺑﺄن اﻟﺒﻐﻮي ﻳﺘﻌﻘﺐ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﳊﺎﻓﻆ ﻻ وﻟﻜﻨﺎ?+ﻫﺬا ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ ﻓﻠﻴﺲ, اﻟﺒﻐﻮي ﻋﻦ اﻟﻜﻼم ﻫﺬا اﳊﺎﻓﻆ ﻧﻘﻞ أﻳﻦ ﻣﻦ ﻧﺪري! وﻗﺪ ﰲ اﻟﺒﺨﺎري ﻛﻼم ﻣﻈﺎن راﺟﻌﻨﺎ»اﻟﺘﺎرﻳﺦ«ذﻛﺮ ﻧﺠﺪه ﻓﻠﻢ ﻋﺒﺪوﻏﲑه++ اﷲ ++ﺑﻦ أو ﺳﻌﺪ أﻋﻠﻢ ﻓﺎﷲ, ﻫﺬا أﺳﻌﺪ . ﻟﱰﲨﺘﻪ واﻧﻈﺮ»واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح«أﺑﻲﻻﺑﻦ ++ ﺣﺎﺗﻢ)٥ﺟـ/١(و»اﻟﺜﻘﺎت« ﻻﺑﻦ ﺣﺒﺎن)٣/٢٤٢(و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ«ﻗﺎﻧ ﻻﺑﻦ ﻊ)١/٩٦(و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ« ﻷﺑﻲ ++ﻧﻌﻴﻢ)٣/٧٨٥١ .( )١ ( ﰲ ﻟﻴﺴﺖ)م (. )٢ ( ﰲ)ف»ﻳﻮم«. )٣ ( ﰲ ﺗﺼﺤﻒ)م (إﱃ»ﻏﻴﺎث«. )٤ (ﰲ اﳊﺎﻓﻆ ذﻛﺮه»اﻹﺻﺎﺑﺔ« )٤/٦(وﻗﺎل» ﻫﺬا ﺳﻨﺪ ﰲ اﻻﺧﺘﻼف اﳋﻄﻴﺐ ذﻛﺮ اﳌﻮﺿﺢ ﰲ اﳊﺪﻳﺚ«ﺛﻢ, ﻗﺎل ﻋﻦ اﳋﻼف ﻧﻘﻞ ﺑﻌﺪﻣﺎ اﳋﻄﻴﺐ» ﻫﺬه ﰲ اﻟﺮواة ﻣﻌﻈﻢ ﺿﻌﻔﺎء اﻷﺳﺎﻧﻴﺪ,ﺟﺪ ﻣﻨﻜﺮ واﳌﺘﻦ ا,أ واﷲ ﻋﻠﻢ«.