شرح قصيدة بيان الوقوف اللوازم في كتاب الله العزيز، لمحمد بن المساوي، نظم المقرئ علي بن محمد السرحي

113 طريق كاضحة ، لأف الكلبـ تم على قولو ﭽ ﮁ ﭼ، كقولو: ﭽ ﮃ ﮄ ﮅ ﭼ متعلق تٔا قبلو تقديره :" إف القرآف في صحف مكرمة أم في اللوح المحفوظ ". فإذا كصلت أكت٫ت أف معناه:" فمن شاء تذكرة نظر في صحف مكرمة " فيختل ات١عتٌُ، كيقرأ (ذى كى رى ه) في لفظ الناظم بسكوف ات٢اء؛ لإقامة الوزف ، كليس من التكوير إلى سبح اسم ربك الأ علىِ شيء من اللوازـ. كى جى ارً يى ةه عى لى ى أى حى ده بً بً لى دً فى قً فٍ فً يو رى كٍ مان أى ك سي كي وناّ (كى ) التاسع والسبعون منها في سورة الغاشية كىو قولو تعالى : ﭽ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﭼ [الغاشيةَُ – ُِ] فالوقف علىجى ارً يى ةه )؛ لأنك إذا كصلت أكت٫ت أف قولو: ﭽ ﮛ ﮜ ﮝ ﭼ، أم: في العتُ اتٞارية ، ك إت٪ا معناه:" في اتٞنة عتُ جارية كفي اتٞنة سرر مرفوعة ". فكاف لازمان لذلكْ كليس في سورة الفجر شيء منها ( كى ) الموضع الثمانون كىو آخر الوقوؼ اللوازـ ( في) سورة ( بلد) كىو قولو تعالى: ﭽ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﭼ [البلدٓ]فإذا قرأتو (فى قً فٍ فً يو) على (أى حى ده )؛ لأف قولو: ﭽ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﭼ حكاية عن الإنساف أنو يقوؿ ذلك فإذا كصلت أكت٫ت أف معناه:" أت٭سب أف لن يقدر عليو أحد يقوؿ ذلك الأحد أىلكت إلى آخره " 1 ػقاؿ السجاكندم":لأنو لو كصل صارت الصحف ت٤ل ذكر من يشاء أف يذكر القرآف؛ كىو ت٤اؿ ، بل التقدير: ىو في صحف مكرمة ". كقاؿ ابن الأنبارم كقف حسن، ك قاؿ الداني، كات٢مذاني، كالأنصارم، كالأشموني : كاؼ، قاؿ السمتُ ": ﭽ ﭿ ﮀ ﮁ ﭼ تٚلة معتًضة بتُ الصفة كموصوفها"، كىو صالح عند اتٞعبرم. ينظر: علل الوقوؼ (ّ/َُّٗ)،الإيضاح(ِ/ ٔٔٗ)،ات١كتفى (ص:َٖٔ)،ات٢ادم(ِ/َُُّ)،كصف الاىتداء(ص:َّٓ)،منارات٢دل (ِ/ ّٓٗ)،ات١قصد (ص: ٖٗ)،الدر ات١صوف (َُ/ ٖٗٔ). ِ ػ جاء تسميتها بذلك في السنة ينظر: التحرير كالتنوير (َّ/ ُِٕ). ّ ػ في س البيت ىكذا:{على حق كفي بلد عليو أحد قف بو ركمان أك سكونا}. كفي ص البيت ىكذا{كفي بلد عليو أحد لو قف قبيل يقوؿ ركمان أك سكونا}. ْ ػ قاؿ السجاكندم":لأنو لو كصل صار ما بعدىا صفة ت٢ا على أف في العتُ اتٞارية سرران مرفوعة؛ كىو ت٤اؿ". كقاؿ ابن الأنبارم ": كقف حسن"، كقاؿ الداني، كالأشموني : كقف كاؼ، كذكر القولتُ ات٢مذاني، كىو صالح عند اتٞعبرم، قاؿ الصابوني: ﭽ ﮛ ﮜ ﮝ ﭼ أم في اتٞنة أسرة مرتفعة، مكللة بالزبرجد كالياقوت. ينظر: علل الوقوؼ (ّ/ُُِّ)، الإيضاح (ِ/ٕٓٗ)،ات١كتفى(ص:ُٕٔ)،ات٢ادم(ِ/ُُْٖ)، كصف الاىتداء(ص: ُْٓ)، منار ات٢دل (ِ/ ُِْ)، صفوة التفاستَ (ّ/ ِٓٓ).

114 كىذا لا ت٭سن؛ لأف الأحد إت٪ا ىو الله تعالىُ. كيقرأ (أحد) في كلبـ الناظم بالإسكاف. ك اعلم أف كقفك على (أى حى ده ) في حاؿ قر اءتك يكوف(رى كٍ مان ) إف أحببت الركـ: كىو إشماـ الداؿ بعض الضم في ىذا المحل (أى ك) يكوف كقفك عليو(سي كي ونا)ِ إف شئت كالله أعلمّ. فػى هى ذً م كي ل هى ا تػى مَّ ت تٚيعان تًْ مدً الله رى بً الٍ عى الى مً ينى ا كصلى اللهي رى بيِّ كي لَّ يػى وٍ ـو ْ عى لى ى خى تًَ الٍ برى يَّ ة أى تٍٚى عً ينى ا ت٤يى مَّ دو الٍ مي صى فٍا مً نٍ قػي رى يشو كى عً تػٍ رى تً و ات٢ٍي داةً الطَّ يبً ينى ا كى كي لِّ الآؿً كالأصٍ حى ابً طي ران كى مى نٍ آكلٓ كى كي لِّ التَّ ابً عً ينى ا (فػى هى ذً م) الوقوؼ اللوازـ ( كي ل هى ا ت ػى مَّ ت تٚيعان ) لم نتًؾ منها ش يئان(تًْ مدً الله) سبحانو كتعالى( رى بً الٍ عى الى مً ينى ا) أم مالكهم ( كصلى اللهي رى بيِّ ) تبارؾ كتعالى ( كي لَّ يػى وٍ ـو ) دائمان بلب نفاد كلا انصراـ (عى لى ى) النبي(خى تًَ الٍ برى يَّ ة) أم ات٠ليقة( أى تٍٚى عً ينى ا) كىذا آخر نظم الشيخ كت٦ا زدتو فيو( ت٤يى مَّ دو الٍ مي صى فٍا) أم ات١نتخب(مً نٍ قػي رى يشو ) كىم كلد النظر بن كنانة ( كى عً تػٍ رى تً و) أم أىلو (ات٢ٍي داةً ) إلى دين الله (الطَّ يبً ينى ا) الطاىرين (كى كي لِّ الآؿً ) أم أىل البيت (كالأصٍ حى ابً طي ران ) أم كلهم ( كى مى نٍ آكل) النبي صلى الله عليو كسلم كنصره كىم الأنصار (كى كي لِّ التَّ ابً عً ينى ا) ت٢م بإحساف إلى يو ـ الدين كاتٟمد لله رب العات١تُ. تم الكتاب كاتٟمد لله الكرنً الوىاب ككاف الفراغ من زبره نهار ات٠ميس من اليوـ الثاني كالعشر ين من شهر ت٤رـ اتٟراـ أحد ُ ػ قاؿ السجاكندم": لأنو لو كصل صار: ﭽ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﭼ كصفان لو، كىو ت٤اؿ". كذكر النحاس عن نافع أنو لا ت٘اـ في ىذه السورة إلى كالتتُ، كىو صالح عند اتٞعبرم، كقاؿ الأشموني": كقف تاـ"، قاؿ ابن عادؿ": قولو : ﭽ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﭼ: ت٬وز أف تكوف مستأنفة ، كأف تكوف حالا. ينظر: علل الوقوؼ (ّ/ُُِٗ)، القطع كالائتناؼ (ص: َٖٓ)،كصف الاىتداء(ص:ُٕٓ)، منار ات٢دل (ِ/ ُْٔ)، تفستَ اللباب (ص: ِِٖٓ). ِ ػ كىو تفريغ اتٟرؼ من اتٟركات الثلبث، كمن أبعاضهن، كيعبر عنو (بالت سكتُ)ك (باتٞزـ). ت٥تصر العبارات ت١عجم مصطلحات القراء( ُٗ). ّ ػ في س بعد ىذا البيت بيت قاؿ فيو:{ك في ميثاقو ككجدت٘وىم ببعض الكتب فيها يكتبونا }. ْ ػ في ص{:كل ح}. ٓ ػ في س{: كمن أدل}، كفي ص{:كمن كا}.

115 شهور السنة التاسعة بعد الألف من ات٢جرة النبوية ُ على صاحبها أفضل الصلبة كالسلبـ. كصلى الله على سيدنا ت٤مد كآلو كصحبو كسلم. ُ ػ لعل ذلك خطأ من الناسخ فإف ىذا يتنافى مع سنة كفاة ات١ؤلف حيث توفي سنة(ُِٔٔىػ)، قاؿ ات١ؤرخ القاضي إتٝاعيل الأكوع": كمع ىذه العناية الكبتَة بهذه الأسرة ػ أم أسرة الأىدؿ ػ التي اشتهرت بالعلم كالصلبح فإنو يوجد في تواريخ بعضهم اضطراب كتناقض. ىجر العلم كمعاقلو في اليمن(ْ/ََِْ).

116 الخاتمظى اتٟمد لله الذم بنعمتو تتم الصاتٟات، كالصلبة كالسلبـ على ات١بعوث رتٛة للبريات، كعلى آلو كأصحابو الذين حازكا أعلى الدرجات، كعلى السالكتُ على خطاىم في درب الطاعات، كبعد. فبعد ىذه اتٞولة ات١اتعة في ثنايا ىذا الكتاب ات١بارؾ، كما تبعو من دراسة لو، نستطيع أف ت٩لص إلى أىم النتائج كالتوصيات من ذلك: النتائج:ى ُػ أت٫ية ىذا النوع من الوقف، حيث أفرد بالتأليف قدتٯان كحديثان. ِػ الصلة الوثيقة بتُ باب الوقف كالابتداء، كعلوـ اللغة العربية. ّػ الأثر الواضح للوقف كالابتداء، في معاف الآيات، كفهم ات١راد من الآية. التوصوات:ى ُػ دراسة مباحث الوقف اللبزـ، دراسة كافية، نظرية كتطبيقية، من خلبؿ ات١صاحف ات١خطوطة القدتٯة. ِػ التنقيب عن جهود العلماء في باب الوقف كالابتداء خصوصان، كغتَه عمومان كاخراجها للناس. كفي الأختَ فهذا جهد ات١قل بتُ يديك اخي الكرنً، فما كجدت فيو من صواب فهو من الله كحده، كإف كانت الأخرل فمن نفسي كالشيطاف، كارجو اف ت٭يمل ذلك بعتُ الرضى كالقبوؿ. ،،،،كصلى الله على نبينا ت٤مد كعلى آلو كصحبو كسلم،،،،

117 ى ى ى الـفـهـارس الـعـامـة ى ى ى ى ى

118 فؼرسىالآواتىالػرآنوظى أولاً:ىفؼرسىمواضعىالوقفىاللازم ىوماىادتدركىرلوؼاىمرتبظىحدبىدورىالػرآنى الكروم:ى الرقم اسم السورة كرقم الآية الآية القرآنية رقم الصفحة ُػ البقرة : ٖ ﭴ ﭵ ﭶ ِٕ ِػ البقرة : ِٔ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗﮘ ّٕ ّػ البقرة : ُْٓ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ّٕ ْػ البقرة : ُِِ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ْٕ ٓػ البقرة : ِْٔ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ٕٓ ٔػ البقرة : ِّٓ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗﭘ ٕٓ ٕػ البقرة : ِٖٓ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ٕٔ ٖػ البقرة : ِْٕ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ٕٕ ٗػ البقرة : ِٕٓ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ٕٔ َُػ آؿ عمراف : ٕ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ٖٕ ُُػ آؿ عمراف : ُُٖ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ َٖ ُِػ آؿ عمراف: َُٕ ﮳ ﮴ ﮵ ُٖ ُّػ النساء: ُُٖ ﭽ ﮦ ﮧﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﭼ ِٖ ُْػ النساء: ُُٕ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁﮂ ُٖ ُٓػ ات١ائدة: ِ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫﯬ ِٖ ُٔػ ات١ائدة: ِٕ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ِٖ

119 ُٕػ ات١ائدة: ُٓ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙﭚ ّٖ ُٖػ ات١ائدة:ْٔ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭﯮ ّٖ ُٗػ ات١ائدة: ّٕ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ْٖ َِػ ات١ائدة: َُُ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ٖٓ ُِػ الأنعاـ: َِ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃﮄ ٖٓ ِِػ الأنعاـ: ُٗ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ٖٔ ِّػ الأنعاـ: ُٖ ﰇ ﰈ ﰉ ٖٔ ِْػ الأعراؼ: ّٕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ٖٕ ِٓػ الأعراؼ: ُْٖ ﮼ ﮽ ﮾﮿ ٖٔ ِٔػ الأعراؼ: ُّٔ ﮰ ﮱ ٖٕ ِٕػ التوبة: ُٗ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ٖٖ ِٖػ التوبة: ٕٔ ﮦ ﮧ ﮨ ٖٖ ِٗػ التوبة: ُٕ ﮓ ﮔ ﮕ ٖٖ َّػ يونس: ٓٔ ﭳ ﭴ ﭵﭶ ٖٗ ُّػ يونس: ُٕ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ٖٗ ِّػ ىود: َِ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞﭟ َٗ ّّػ ىود: ُٔ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ َٗ ّْػ الرعد: ِ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ َٗ ّٓػ اتٟجر: ُٓ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ُٗ ّٔػ اتٟجر: ٕٗ ﮁ ﮂ ُٗ

120 ّٕػ النحل: ُْ ﯽ ﯾ ﯿ ُٗ ّٖػ الإسراء: ٖ ﭖ ﭗ ﭘﭙ ِٗ ّٗػ الإسراء: َُٓ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ّٗ َْػ مرنً: ُٔ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ّٗ ُْػ مرنً: ّٗ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ٗٓ ِْػ مرنً: ٖٔ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ْٗ ّْػ مرنً: ٕٖ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ْٗ ْْػ طو: ٗ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ٗٓ ْٓػ طو: ّٗ ﭬ ﭭ ﭮ ٗٓ ْٔػ ات١ؤمنوف: ٗ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ٗٔ ْٕػ ات١ؤمنوف: ُٗ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ٗٔ ْٖػ الشعراء: ٗٔ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ٕٗ ْٗػ القصص: ٖٖ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏﮐ ٕٗ َٓػ العنكبوت: ِٔ ﮅ ﮆ ﮇﮈ ٖٗ ُٓػ العنكبوت: ُْ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ٖٗ ِٓػ العنكبوت: ْٔ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ٗٗ ّٓػ لقماف: َُ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ٗٗ ْٓػ يس: ِٓ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ٗٗ ٓٓػ يس: ٕٔ ﭽ ﭾ ﭿﮀ ََُ ٔٓػ يس: ُّ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ َُُ

121 ٕٓػ الصافات: ّٖ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ َُُ ٖٓػ ص: ُِ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ َُُ ٗٓػ ص: ُْ ﯿ ﰀ ﰁ َُِ َٔػ الزمر: ّ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ َُِ ُٔػ الزمر: ِٔ ﮮ ﮯ ﮰ َُِ ِٔػ غافر: ٔ ﮬ ﮭ ﮮ َُّ ّٔػ غافر: ِٔ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ َُّ ْٔػ الزخرؼ: ٖٖ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ َُْ ٓٔػ الدخاف: ٕ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ َُْ ٔٔػ الدخاف: ُْ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ َُٓ ٕٔػ الدخاف: ُٓ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛﯜ ﯝ ﯞ َُٓ ٖٔػ الدخاف: ْٓ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ َُٓ ٗٔػ الذاريات: ِْ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ َُٔ َٕػ الطور: ُِ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ َُٔ ُٕػ القمر: ٔ ﯱ ﯲﯳ َُٕ ِٕػ القمر: ِْ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ َُٕ ّٕػ القمر: ْٕ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ َُٖ ْٕػ الرتٛن: ّْ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ َُٖ ٕٓػ الواقعة: ِ ﮑ ﮒ ﮓ َُٖ ٕٔػ اتٟشر: ٕ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ َُٗ

122 ٕٕػ ات١نافقوف: ُ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ َُٗ ٖٕػ التحرنً: ُُ ﮱ ﮲ ُُُ ٕٗػ القلم: ّّ ﯚ ﯛﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ُُُ َٖػ القلم: ُٓ ﮥ ﮦ ﮧ ُُِ ُٖػ القلم: ْٖ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ُُِ ِٖػ نوح: ْ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ُُِ ّٖػ النازعات: ٓ ﮮ ﮯ ُُّ ْٖػ النازعات: ٗ ﯝ ﯞ ُُّ ٖٓػ النازعات: ُِ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ُُْ ٖٔػ النازعات: ُٓ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ُُْ ٕٖػ عبس: ُِ ﭿ ﮀ ﮁ ُُْ ٖٖػ الغاشية:ُِ ﮗ ﮘ ﮙ ُُٓ ٖٗ البلد: ٓ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ُُٓ

123 ثانواً:ىفؼرسىا واتىالمدتذؼدىبؼاىفيىثناواىالبحث:ى اسم السورة والآية رقم الصفحة سورة البقرة ﭽ ﭴ ﭵ ﭶ ﭼ البقرة: ٖ ْٖ ﭽ ﭸ ﭹ ﭼ البقرة: ٗ ْٖ ﭽ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﭼ البقرة: ِٔ َٓ ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭼ البقرة: ُْٔ ِٕ ﭽ ﯩ ﯪ ﭼ البقرة: ُِٓ َٗ ﭽ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭼ البقرة: ُِِ َٓ ﭽ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜﭝ ﭞ ﭟ ﭠﭡ ﭼ البقرة: ِّٓ َٓ ﭽ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭼ البقرة: ِٖٓ ٔٓ ﭽ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫﭼ البقرة: ِٕٓ ٕٔ سورة ال عمران ﭽ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﭼ آؿ عمراف: ٕ ٕٖ ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭼ آؿ عمراف: ُُٖ َٓ

124 سورة النساء ﭽ ﮦ ﮧﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﭼ النساء: ُُٖ َٓ،ُٓ ﭽ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆﮇ ﮈ ﮉﭼالنساء: ُُٕ َٓ سورة المائدة ﭽ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰﯱ ﭼ ات١ائدة: ِ َٓ ﭽ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﭼ ات١ائدة:ِٕ ْٖ ﭽ ﮋ ﮌ ﮍ ﭼ ات١ائدة:ِٕ ْٖ ﭽ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙﭚ ﭛ ﭜ ﭝﭞ ﭼ ات١ائدة: ُٓ َٓ،ٓٔ ﭽ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴﯵ ﭼ ات١ائدة: ْٔ َٓ ﭽ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙﮚ ﭼ ات١ائدة: ّٕ َٓ سورة الأنعام ﭽ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﭼ الأنعاـ: َِ ُٓ ﭽ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵﯶ ﭼ الأنعاـ: ُِْ ُٓ

125 سورة الأعراؼ ﭽ ﮷ ﮸ ﮹ ﮺ ﮻ ﮼ ﮽ ﮾﮿ ﯀ ﯁ ﯂ ﭼ الأعراؼ: ُْٖ ُٓ سورة يونس ﭽ ﭳ ﭴ ﭵ ﭼ يونس:ٓٔ ْٔ،ْٓ،َٓ ﭽ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭼ يونس:ٓٔ ْٔ،ْٓ سورة ىود ﭽ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞﭟ ﭠ ﭡ ﭢﭣ ﭼ ىود: َِ َٓ سورة الحجر ﭽ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﭼ اتٟجر: ٗ ْ سورة النحل ﭽ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﭼ النحل: ُْ ٓٔ سورة الأسراء ﭽ ﭖ ﭗ ﭘﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭼ الإسراء: ٖ ُٓ،ٓٔ سورة مريم ﭽ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﭼ مرنً: ٖٖ ِٗ سورة القصص ﭽ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚﮛ ﭼ القصص: ٖٖ َٓ

126 سورة العنكبوت ﭽ ﮅ ﮆ ﮇﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍﮎ ﭼ العنكبوت: ِٔ َٓ سورة يس ﭽ ﭽ ﭾ ﭿﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﭼ يس:ٕٔ ْٔ،ُْٓ،ٖ ﭽ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﭼ يس: ِٓ ٕٗ سورة الزمر ﭽ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﭼ الزمر: ِّ ْ سورة غافر ﭽ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﭼ غافر: ٔ ْٗ ﭽ ﮰ ﮱ ﮲ ﭼ غافر:ٕ ْٗ سورة فصلت ﭽ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﭼ فصلت: ِْ ْ سورة الفتح ﭽ ﯥ ﭼ الفتح:ٗ ْٕ،ْٓ ﭽ ﯦ ﭼ الفتح:ٗ ْْ

127 سورة القمر ﭽ ﯱ ﯲﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﭼ القمر: ٔ ُٓ ﭽ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﭼ القمر: ْٕ ٓٔ سورة الحشر ﭽ ﮩ ﮪﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﭼ اتٟشر: ٕ ٓٔ سورة النازعات ﭽ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﭼ النازعات: َُ ُُْ ﭽ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﭼ النازعات: ُّ ُُْ سورة عبس ﭽ ﮃ ﮄ ﮅ ﭼ عبس:ُّ ُُٓ سورة الغاشية ﭽ ﮛ ﮜ ﮝ ﭼ الغاشية:ُّ ُُٓ سورة البلد ﭽ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﭼ البلد:ٔ ُُٔ

128 فؼرسىالأحادوثىالنبووظى اتٟديث كالأثر رقم الصفحة أرتٛوا من في الأرض يرتٍٛكم من في السماء ِٗ إت٪ا يرحم الله من عباده الرتٛاء ِٗ كلي أمرو ذًم باؿو لا ييبدىأي فيو بذكر الله فهيو أجٍذـي ٖٔ من لا يرحم لا ييرحم ِٗ ى ى ى ى