50 مؤلفاتُ الشيخ عَلي بن قَاسم آل طَارش الفَيْفي (عَلاّمة فَيْفاء ثالثاً: (المؤلفات الدينية وتشتمل على ثمانية كتب : كتاب: الحوار المبين عن أضرار التدخين والتخزين .»محاضرة«كتيب: القضاء بين النظرية التطبيق، .»محاضرة«كتيب: واجب أهل العلم، كتيب: تقنين الأحكام الشرعية كتاب: حكم التطليقات الثلاث إذا وقعت في وقت واحد .»تحقيق«كتيب: رسالة في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، كتيب: الربا وأنواعه خاتماً كتيب: الحكمة المستشفّة من اصطفاء محمد للرسل ورسولاً إلى الناس كافة من مكة المشرفة.
عدد الصفحات ٥٠51 مؤلفاتُ الشيخ عَلي بن قَاسم آل طَارش الفَيْفي (عَلاّمة فَيْفاء والشيخ علي بن قاسم ـ حفظه الله ـ كان حريصاً على مجتمعه الفيفي فأخرج لهم مؤلفات دينية واجتماعية عديدة؛ وهي عبارة عن كتيبات صغيرة الحجم تحملُ بين طياتها علماً نافعاً. .» ) كتاب1 بين للناس أضرار هذه الآفة المنتشرة والمتفشية بين الشباب في المجتمع الفيفي، وحاربها بكل الوسائل والطرق المفيدة، مستخدماً في ذلك كثيراً من صائد والخطابة، وذلك خوفه من أن تمتد هذه العادة إلى الأجيال الوعظ والق القادمة، وتنشب أظفارها وبذلك يحسوا بأثرها وأضرارها بعد أن غفلوا عنها سنين طويلة، وبين لهم آراء العلماء وأقوالهم وأقام به الحجة عليهم.
عدد الصفحات ٥١52 مؤلفاتُ الشيخ عَلي بن قَاسم آل طَارش الفَيْفي (عَلاّمة فَيْفاء قال في مقدمته ومنها السيء، وعقلاء كل جيل أو مجتمع يبذلون قصارى جهدهم في تنقية عاداتهم .(((»مما ساء، وتسليط الأضواء الكاشفة عليها ثم قال للعامة عما تنطوي عليه هذه العادات من المضار، وما توصل إليه العلماء المحققون، والأطباء والخبراء المتخصصون في بحوثهم ودراساتهم العلمية، وتحليلاتهم المخبرية، وما وجدوها تحتوي عليه من مواد كيميائية مؤثرة على أنسجة البدن وخلاياه، وعلى الأعصاب ومراكز الإحساس. وما يترتب على اعتيادها من نتائج سيئة، فقد عمدت إلى صياغة ما اطلعت عليه في ذلك، وما لمسته واستقرأته ممن عرفت من المبتلين بهذه العادات السيئة .(((»أو ببعضها، في هذا القالب من الحوار تعالى: ومما جاء فيه؛ قصيدة طويلة للشيخ حافظ بن أحمد الحكمي : (((قال فيها يتب ليس السمفاسأل خبيراً ودع عنك الممارات كله لما شئت من وهوم كله لما شئت من لهإه على الع ف ).5 مقدمة كتابه: الحوار المبين؛ (ص )1( .)6 مقدمة كتابه: الحوار المبين؛ (ص )2( .)64 الحوار المبين؛ بعنوان: أوسع نقاش جاد، (ص )3(
عدد الصفحات ٥٢53 مؤلفاتُ الشيخ عَلي بن قَاسم آل طَارش الفَيْفي (عَلاّمة فَيْفاء إن جاءه الظه أو م وإن أت في غ لوه في الدين والمال والأبدان بل شهدواب إنإن ل وقد كان الشيخ -حفظه الله - يعمل في سلك القضاء في أرض مولده فيفاء، هـ إلى 1407فكان قاضي فيفاء، وقد عاش في ذلك عمراً طويلاً حتى انتقل عام أطهر بقعة على الأرض ـ مكة المكرمة ـ وما زال بها إلى الآن.
عدد الصفحات ٥٣54 مؤلفاتُ الشيخ عَلي بن قَاسم آل طَارش الفَيْفي (عَلاّمة فَيْفاء »القضاء بين النظرية والتطبيق« ) 2 كتب هذه الرسالة القصيرة التي هي عبارة عن محاضرة ألقاها في النادي الأدبي بمكة المكرمة، وطبعت ضمن مطبوعات النادي المختارة. قال الشيخ التي مارست فيها تجاربي القضائية وكيف كانت أحوالها، والظروف السائدة فيها خلال الحُقبة التي سبقت توليتي القضاء بها، لكي تكون الرؤية واضحة من الصعوبات التي عانيت منها حتى استقامت الأمور وسارت في مسارها الصحيح .(((»ولكي يدرك المستمع مدى نجاح التجربة ) .58 كتاب: القضاء بين النظرية والتطبيق، (ص )1(
عدد الصفحات ٥٤55 مؤلفاتُ الشيخ عَلي بن قَاسم آل طَارش الفَيْفي (عَلاّمة فَيْفاء »واجب أهل العلم« ) 3 وله رسالة صغيرة جداً بهذا العنوان وهي عبارة عن محاضرة قيّمة ألقاها فضيلة الشيخُ ـ حفظه الله ـ في المعهد العلمي بفيفاء، عن واجب أهل العلم نحو المجتمع، من تبيين طريق الصواب والتحذير من الطرق المتفرقة عن سبيل الهدى والرشاد.
عدد الصفحات ٥٥56 مؤلفاتُ الشيخ عَلي بن قَاسم آل طَارش الفَيْفي (عَلاّمة فَيْفاء »واجب الشباب« ) 4 وله رسالة صغيرة أخرى بهذا العنوان وهي عبارة عن محاضرة ألقاها الشيخ هـ.1417/3/16- حفظه الله - بجامع نيد الدارة بتاريخ رسالة تحمل بين طياتها إرشادات ونصائح للشباب الذين هم عماد الأمة ومستقبلها المشرق، الذين تنتظرهم الأمة الإسلامية لتنهض على أيديهم وسواعدهم. قال فيها التي تبني الأمم والشعوب على كواهلها وبقوة سواعدها، ولذلك نجد أن كل .(((»أصحاب الحركات الإصلاحية الناجحة في كل العصور هي من الشباب ).9 كتيب: واجب الشباب، (ص )1(
عدد الصفحات ٥٦57 مؤلفاتُ الشيخ عَلي بن قَاسم آل طَارش الفَيْفي (عَلاّمة فَيْفاء »تقنين الأحكام الشرعية« ) 5 ، فبين»فقد كانت هذه الرسالة إجابة على سؤال وجه لفضيلته من مجلة وفصّل فيها حول هذا الموضوع على نطاق واسع جداً.
عدد الصفحات ٥٧58 مؤلفاتُ الشيخ عَلي بن قَاسم آل طَارش الفَيْفي (عَلاّمة فَيْفاء « ) 6 وله رسالة أخرى صغيرة الحجم عظيمة العلم بهذا العنوان بين للناس ما التبس عليهم من العلم والمسائل المالية حول هذا الموضوع الخطير، الذي هو من السبع الموبقات، وقد تفشى في الأمة في عصرنا الحاضر، وعاقبته وخيمة في الدارين.
عدد الصفحات ٥٨59 مؤلفاتُ الشيخ عَلي بن قَاسم آل طَارش الفَيْفي (عَلاّمة فَيْفاء « ) 7 وأما التحقيقات فقد أخذت لهامن تأليف أحمد بن علي الحازمي نصيبها من وقت الشيخ - حفظه الله - فقد حقق الشيخ عدة رسائل مفيدة، ومنها رسالة محققة في حكم التطليقات الثلاث؛ قال فيها عن سبب تأليفه لها التمس مني من خلُص ولاؤه ووداده، وأسفرت للناظرين نصيحته لنا وإسعاده، فلا غرو إن كانت إجابته عليّ حتماً، فقد أعددته أصفى من دعوتُ خليلا، وأقربَ رحما، وأن أحرر بحثاً يتضمن حكم التطليقات الثلاث إذا وقعت في وقتٍ واحد، هل يقع جميعها ويتبع الطلاق؛ فتحصل البينونة، أو تقع واحدة مع إبراز الدليل .)1(»وتجنب الآراء ورفض القيل والقال ).11 كتاب: حكم التطليقات الثلاث، (ص )1(
عدد الصفحات ٥٩60 مؤلفاتُ الشيخ عَلي بن قَاسم آل طَارش الفَيْفي (عَلاّمة فَيْفاء »« » ) وكذلك له رسالة محققة بعنوان8 .للشيخ حافظ الحكمي
عدد الصفحات ٦٠61 مؤلفاتُ الشيخ عَلي بن قَاسم آل طَارش الفَيْفي (عَلاّمة فَيْفاء »« عبارة عن مقالين تم » ) وله رسالة صغيرة بعنوان 9 هـ1409نشرهما في عددين من مجلة الحج في عام
عدد الصفحات ٦١62 مؤلفاتُ الشيخ عَلي بن قَاسم آل طَارش الفَيْفي (عَلاّمة فَيْفاء »التقويم الزراعي في فيفاء« صفحة) من القطع الصغير 29وله كتيب صغير جداً بهذا العنوان، يقع هـ بمطابع دار الاستقامة بمكة المكرمة، يتحدث 1416وطبع الطبعة الأولى عام فيه عن الزراعة في جبال فيفاء ومواسمها المعروفة لدى المزارعين وكبار السن :(((وأصحاب الخير والمحاصيل ... قال فيه لكل عمل زراعي موسم معين يعرفه الفلاحون، ويوقتون له توقيتاً دقيقاً، الأرض، إلى عزق الأعشاب، وغرس الأشجار وبذر الثمار، (((من آثارة (حرث) وحصادها ونحو ذلك، وعدم الدقة في التوقيت قد يسبب نقصاً في المحصول، ).9 كتيب التقويم الزراعي لفيفاء، (ص )1( الكلمة (حرث) غير موجودة في الكتاب، ومضافة بمدونة الشيخ على الفيس بوك )2(
عدد الصفحات ٦٢63 مؤلفاتُ الشيخ عَلي بن قَاسم آل طَارش الفَيْفي (عَلاّمة فَيْفاء أوعدم جودة أو حصول عاهة، وما أشبه ذلك، وقد يتقدم أهل شعف الجبال عن السهول في الحساب بثمانية أيام، ويتقدم أهل بلاد جماعة وبلاد سحار عن فيفاء بثمانية أيام في المذاري ونحوها، وبعض الفلاحين يعرف حساب المنازل الفلكية بالخبرة المتوارثة، وبعضهم يعمل مرصداً في منزله يرصد به منازل الشمس، وذلك بعمل خطوط في جدار تدخل إليه أشعة الشمس من كوة عند شروقها أو غروبها، ويجعل لكل منزلة محيطاً تزحف فيه أشعة الشمس من بدايته إلى نهايته يوماً فيخط فيه لكل يوم خطاً، فيعرف بواسطته الشمس في أي منزلة 13خلال منزلة وتعود 14هي، وكم يوماً قطعت منها، وتمضي على هذا النمط إلى الأمام منزلة خلال السنة ويسمون ذلك (مركداً) ويستدخلون أول منزلة 14إلى الخلف في الفصل بيوم الأحد، والثانية بيوم السبت والثالثة بيوم الجمعة وهكذا، إلا أن ذلك لم يتطابق مع حساب الفلكيين فلم نتقيد به وفيما يلي إيضاح ذلك مع ذكر ما يقابل حساب الفلاحين من الأنواء الفلكية المعروفة في تقويم الأوقات، وتحديد دخول النوء بالتاريخ الميلادي ليسهل طلبه من التقويم بدل الرصد عند الحاجة إليه ... والله المستعان. وقام بعمل جدول لكل فصل من الفصول الأربعة وذلك حسب عمل الفلاحين بالتقريب، وذكر اسم المنزلة دارجاً وفلكياً، ودخولها في البرج، وموافقة دخولها بالميلادي، وبعض خصائصها، والعمل الذي يقوم به المزارع أو الفلاح فيها تقريباً. وضع الشيخ ـ حفظه الله ـ جداول لذلك موضحة في الكتاب ونشرت بمدونته.
عدد الصفحات ٦٣64 مؤلفاتُ الشيخ عَلي بن قَاسم آل طَارش الفَيْفي (عَلاّمة فَيْفاء رابعاً: (علم الرواية والإسناد وتشتمل على : كتاب: الإرشاد إلى صحيح الرواية والإسناد .(((أوراق ومسودات حصلت عليها من الأستاذ: خالد بن علي قاسم الفيفي (ابن الشيخ) حفظهما الله. )1(
عدد الصفحات ٦٤65 مؤلفاتُ الشيخ عَلي بن قَاسم آل طَارش الفَيْفي (عَلاّمة فَيْفاء »الإرشاد إلى صحيح الرواية والإسناد« وأما علم الرواية والإسناد وما يسمى باعٌ طويل وله فيه تجربةٌ خاصة، حيث كتبَ في ذلك رسالة قيّمة بعنوان إلى صحيح الرواية والإسناد شرف الحصول عليها للاتصال المباشر برواية الثقة عن الثقة، ونقل رواية الثقات من السنة النبوية والقدرة الذاتية على تحمل الرواية وأداؤها وحفظها من دسائس دعاة الفساد. قال الشيخ - حفظه الله - في رسالته: « بالأخذِ عنهم، والاقتباس من فيض نورهم، والنهل من معين علمهم، قراءةً
عدد الصفحات ٦٥