الحذر من السحر تحميل PDF

(psa 1 GT -٥‏ أن تعلّم السحر الحقيقي وتعليمه» إن كان طريقه التصريح بكلام مكفَرٍء أو عمل مكمّرٍ أو اعتقاد مكقّرٍ› کان ذلك کفرّا ولا ریب»› وإن کان بطريق خواصٌ قوة النفس» أو عناصر الأرض» أو بأدوية رار وتدخينات» فهو يحرم حرمة شديدة» لكنه لا يبلغ بصاحبه الكفر» إلا إذا استحل الساحر ما يفعله» واعتقد إباحته» والله أعلم . - أن الساحر عند الحكم بتكفيره» فإنه بستحق بكفره بسحره ما يستحقه المرتدّء فإنه يقتل رده وكفرًّاء وأما إن لم يبلغ به سحرُه الكفْرَّء فإن مذهب الجمهور من أهل العلم على أنه يُحَدٌ فيقتل مطلقًاء سواء قتل بسحره أحدًا أم لم يقتل . ۷- أن ساحر أهل الكتاب (اليهودي أو النصراني)» لا بقل بسحره» عند الجمهور» إلا أن يقل بسحره» فيقتل عند ذلك قصاصًا. ۸- أن المسلمة الساحرة» حكمها - عند الجمهور - حكم ساحر المسلمين» إن كفرت بسحرها فإنها تقتل كفرًا» وإن لم يبلغ بها سحرّها الكفرَ» فالجمهور على أنها تحد فتقتل مطلقًاء سواء قتلت بسحرها أحدًا آم لم تقتل. ۹- أن النشرة ة (حلٌ السحر عن المسحور)» لن كانت بها يش فهي جا مطلوبة - لما فيها من المصلحة وطلب المنفعة مع عدم المفسدة - وإن كانت بسحر أو بطلاسم ونحوه فإنها تحرم. -٠‏ أن التحصين المشروع مانع - في أكثر الأحيان - من وقوع السحر» لكن أثر السحر قد يقع على النفوس القوية المتحصنة» وذلك لحكم عظيمة؛ منها الابتلاء بالصبر» ورفع المنزلة» والحث على الدعاء» وغير ذلك. -١‏ أن طرق علاج السحر متعددة منها: استخراج السحر وإبطاله - بإتلافه»

لْودُر ون آلشځر أو حرقه أو رميه في ماء جار - أو العلاج بالرقى المشروعة» أو الاستشفاء بالأدوية المباحة» كالحجامة» والعجوةء والنضرة العربية. هذا ما أحسب أنه من مهمات نتائج هذا البحث استخلصتها من ثناياه» أرجو أن أكون قد استوفيت جلها . هذاء وإن كان لي ختامًا من توصيات - بعد الوصية بتقوى الله تعالى في السرٌ والعلن -» فإني أوصي بما يلي : أ- ضرورة قيام وسائل الإعلام - المرئية والمسموعة - ببث برامج هادفة» موثقة» نظرية وميدانية» تعتمد منهجًا علميًا تحترم فيه فكر المشاهد» فتبضره بحقيقة موقف الإسلام من السحر وأهله» وألا يكون القصد منها إثارة فضول المشاهد وحسب» من أجل جذب المزيد من النْظار. ب- العمل الجاد على إقامة مراكز دراسات متخصصة - يشارك فيها إلى جانب علماء الدين: علماء النفس والاجتماع - تقوم برصد ظاهرة السحر؛ وجودها وانتشارها والمحيط الذي تنتشر فيه» وذلك عبر بحوث اجتماعية ميدانية» توف نتائجها للحدٌ من انتشار هذه الظاهرة. ج- تكثيف الهيئات العلمية والمؤسسات التربوية جهودهاء لمساعدة الشباب» بطرح ندوات حوارية» وتوزيع استبيانات عليهم»› وإفساح المجال لهم لطرح مشکلاتهم المتعلقة بهذا الجائب»› والعمل معهم على استخراج حلول عملية تساعدهم» بل إشراكهم في الإسهام في تخليص المجتمع من هذه الآفة. د- قيام مراكز علاج متخصّصة» تحرص على استقطاب من يوثق بفضله من الرقاة» وكبار أطباء النفس» بما يكفل قطع السبيل عن أبواب المشعوذين السحرة.

الور ون ا ّ لخر ه- إسهام وزارات الإعلام في الدول الإسلامية» بالعمل على تطهير المجتمعات من الترويج للسحر»ء وذلك بالتشدد إزاء ما سهم - ولو من زفي خفي - في تساهل الناس في قبول سلع السحرة» من مثل معرفة الحظ» وكشف الطالع» والعرافة المتسترة بالأرقام» والكهانة المتلبسة بالتنجيم» وغير ذلك الكثير مما يُقصد به جني أرباح طائلةء ولو كان ذلك متعارضًا مع مبادئ تلك المجتمعات وقيمها. و- أخيرّا» ضرورة تضافر جهود الجهات المختصة في البلاد الإسلاميةء لقمع السحرة وقطع دابرهم» وذلك باتخاذ موقف صارم من هؤلاء» وإقامة ما تقر في حقهم شرعَا» كما هو قائم - بحمد الله تعالى - في بلاد الحرمين الشريفين. هذا آخر ما يسر الحق تبارك وتعالى» ونفذ به أمرٌه الغالب» من تسطير لما رجو آن يعم نفځُه» ویکثر خیرٌه» ویکون زادا حسنًا - بعونه تمالى , لمۇلّفه وقارئه» سائلاً الله عز وجل أن يتقبّله عنده ويُجزل المثوبة عليه» ! القصد منه نفع إخواني المؤمنين› والسلوك بهم مسلك التضرع ا ا شرعه سبحانه في كتابه العزيز وسَة نبيه الكريم» والنأآي بهم عن مهاوي الضلال وسبل الابتداع» وأهله الدجاجلة أهل الأهواء. واي سائل آخا انتفع به ان يعو لي لو لدي بظهر لخي دعوة صالحة ندّخرها حرا لنا في يوم أحوج ما نكون إليها هذاء وقد وافق الفراغ من تدوينه» بعون الله وحسن توفيقه» نهار النصف من شعبان» سنة ست وعشرين وأربعمائة وألف للهجرة النبويّة» على صاحبها أفضل الصّلاة وأزكى التحية. سبح یك رت لیر عا يضفت €9 ولم عل امسر 9 لد ب ب امیت ©4 ڪتبه راجي رحمة ريه د حال بن عبدالرحمن الجريسو

لكر ون آلقخر

فھرس المراجے )١(‏ الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان؛ ترتيب الأمير علاء الدين علي بن بلبان الفارسي (ت۷۳۹ه)» حققه وخرج أحاديثه وعلق عليه الشيخ شعيب الأرناؤوط» الطبعة الثانية ١١٤٠ه»‏ مؤسسة الرسالة - بيروت. (۲) أحكام الحكيم في علم التنجيم» عبدالفتاح الطوخي» المكتبة الثقافية› بیروت» ۱۱٤۱ه-۱۹۹۱م.‏ (۳) احكام العزائم والرقى» عبدالرحمن الأهدل» تحقيق طه بو سريح. دار ابن حزم» بیروت» ۷١٤۱ھ‏ - ۱۹۹۷م. »)ه۳۷٠ت( آحكام القرآن؛ لأبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصاص‎ )٤( تحقيق الشيخ محمد صادق قمحاوي» طبعة ١١٤٠ه» دار إحياء التراث‎ العربي - بیروت.‎ )٥(‏ إحياء علوم الدين» الغزالي» محمد بن محمد بن محمد ١٠٠ه»‏ دار الوعي» حلب» ۱۹٤۱ه-۱۹۹۸م.‏ 0) الأذكار المنتخبة من كلام سيد الأبرار؛ لأبي زكريا محيي الدين يحيى ابن شرف النووي (ت٦۷٦ه)»‏ طبعة ٤١٤٠ه‏ دار الكتاب العريي - بیروت. (۷) الإرشاد إلى صحيح الاعتقاد والرد على أهل الشرك والإلحاد» صالح ابن فوزان الفوزان» دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع» الدمام» ١١٤٠ه.‏ (۸) أسباب النزول؛ لأبي الحسن علي بن أحمد الواحدي النيسابوري (ت1۸٤ه)»‏ الطبعة الثانية ١١٤٠ه.‏ دار الكتب العلمية - بيروت. (۹) الاستيعاب في معرفة الأصحاب؛ لأبي عمر يوسف بن عبداله بن عبدالبر (ت"٦٤ه)‏ بحاشية الإصابة لابن حجر»ء تحقيق الدكتور طه

NT ro (1۰) 01) 0A) (AY) (04) (10) OAD 2 (OA) (4 محمد الزيني» الطبعة الأولى ١٤٠٤٠ه.‏ مكتبة أبن تيمية - القاهرة. أسد الخابة في معرفة الصحابة؛ لأبي الحسن علي بن محمد بن الأثير الجزري (ت٠٠ه)ء‏ تحقيق محمد إبراهيم البنا وآخرين» طبعة c۹۷‏ دار الشعب - القاهرة. الاسم الأعظم للمولى» أ.د/ حسن قريب الله دار الجيل» بيروت» ۹-A ۳‏ م„ اسم الله الأعظم» عبدالفتاح الطوخي» المكتبة الثقافية» بيروت» د.ت. الإصابة في تمييز الصحابة؛ لأحمد بن علي بن حجر العسقلاني (ت۲٠۸ه)»‏ تحقيق طه الزيني» مكتبة ابن تيمية - القاهرة. أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن» محمد الأمين الشنقيطي» مكتبة ابن تيميةء القاهرة» ۸ ھ*ھ = 1۹۸م اقتضاء الصراط المستفيم لمخالفة أصحاب الجحيم» أحمد بن عبدالحليم بن عبدالسلام بن تيمية» تحقيق: ناصر عبدالكريم العقل› وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد» الرياض»› 4 A4ھ-1۹44م.‏ آكام المرجان في غرائب الأخبار وأحكام الجانء لبدر الدين الشبلي الحنفي» تحقيق أيمن البحيري» مؤسسة الكتب الثقافية» بيروت. ۱ ه۹٩‏ م. الإمام علي الرضاء ورسالته في الطب النبوي» تحقيق د/ محمد علي البار» دار المناهل - بيروت» الطبعة الثانية ۱۲٤۱ه-1۱۹۹۲م.‏ البداية والنهاية» عبدالفتاح الطوخي»› المكتبة اللقافية» بيروت. د.ت. بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز» محمد بن يعقوب الفيروزآبادي» تحقيق: محمد علي النجار» المكتبة العلمية» بيروت»› د.ت.

(۰) (1) (YY) (f) (4) (0) (YD (YY) (AN (۹ (۰) تاج العروس من جواهر القاموس؛ للسيد محمد مرتضى الرّبيدي (ت١٠٠٠ه)»‏ دراسة وتحقيق علي شيري» دار الفكر - بيروت A‏ تاريخ الطبري (تاريخ الأمم والملوك)» محمد بن جرير بن يزيد الطبري» دار الكتب العلمية› بیروت» ۱۷٤۱ه-۱۹۹۷م.‏ تجديد الوعي» آ. د/ عبدالكريم بكار» دار المسلم» الرياض» ٩۹-۱‏ م. التحصين من كيد الشياطين» د. خالد بن عبدالرحمن الجريسى» د.ن» الریاض» ١۲٤١ھ‏ - ١٠٠۲م.‏ التعريفات» على بن محمد بن على الجرجانى» دار الكتب العلمية»› بیروت » ۸ ھ*ھ = 1۹۸م تفسير القرآن العظيم؛ لأبي الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير الدمشقي (ت٤۷۷ه)»‏ طبعة بیت الآفكار الدولية ١٩٤۱ھ‏ - 1۹۹۹م. التفسير القيّمء للإمام ابن قيم الجوزية» جمعه محمد أويس الّذوي» وحققه محمد حامد الفقى› دار الكتب العلمية› بیروت. د.ت. التفسير القيم› محمد بن أبي بكر بن أيوب بن قيم الجوزية» جمع: محمد اويس الندوي» تحقيق: محمد حامد الفقي» دار الكتب العلمية»› پیروت. تقريب التهذيب» شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني»› تحقيق : حسان عبدالمنان» بيت الأفكار الدوليةء الرياض»› ١١٤٠ه.‏ التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير؛ لشهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني (ت۲٥۸ه)»‏ اعتنی په حسن عباس قطب» الطبعة الأولى ٠٤١١‏ ه» مؤسسة قرطبة - الجيزة. جامع البيان عن تأويل آي القرآن؛ لأبي جعفر محمد بن جرير الطبري

(1) (FY) (FY) (O (o) (FV (FV) (AN (ت١٠٠۳ه)ء‏ تحقيق الدكتور عبدالله بن عبدالمحسن التركي بالتعاون مع مركز البحوث والدراسات العربية والإسلامية بدار هجرء الطبعة الأولى ۲ه دار هجر - الجيزة. جامع الترمذي؛ لأبي عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي (ت۲۷۹ه)» اعتنى به فريق بيت الأفكار الدوليةء الطبعة الأولى ٠١‏ ه. بيت الأفكار الدولية - الرياض. الجامع لأحكام القرآن (تفسير القرطبي)؛ لأبي عبدالله محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي (ت١۷٠ه)»‏ تحقيق عبدالرزاق المهدي» الطبعة الرابعة ١١٤٠ه»‏ دار الكتاب العربي - بيروت. جلاء الأفهام في فضل الصلاة والسلام على محمد خير الأنام؛ لشمس الدين أبي عبدالله محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية (ت١١٠۷ه)»‏ تحقيق مشهور حسن سلمان» الطبعة الثانية 1٤١١‏ ه» دار ابن الجوزي - الدمام. حاشية كتاب التوحيد» عبدالرحمن بن محمد بن قأاسم» د.ن» د.م» Aھ-1۹۸4م.‏ حلية الأولياء وطبقات الأصفياء؛ لأبي نعيم أحمد بن عبدالله الأصبهاني (ت ٤١٠‏ ه)ء الطبعة الأولى ١۳۹٠ه»‏ مطبعة السعادة بمصر. الخزائنء أحمد النّراقي» تعليق حسن الآملي» ترجمة عبدالرضا افتخاري» مؤسسة البلاغء بيروت» الطبعة الأولى ۳ Aھ-؟‏ ۲*۹ م. الدر المتلور في التفسير بالمأثور؛ لجلال الدين عيدالرحمن بن أبي بكر السيوطي (ت١۹۱ه)ء‏ دار الفكر - بيروت. دلائل النبوة؛ لآبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي (ت۸٥٤ه)»‏ تحقيق الدكتور عبدالمعطي قلعجي»› الطبعة الأولى ٠٤٠٠١١‏ ه دار الكتب العلمية - بيروت.

(gs) ا‎ e الجذر هن الشَخر :س ل ا۲ا‎ (4) (£) (41) (€) (EY) (€4) (£0) (E (€۷) رد المحتار على الدر المختار (حاشية ابن عابدين)» محمد أمين بن عمر بن عابدین» دار إحياء التراث العربی» بیروت»› ۷١٤١ھ‏ - ۷م. روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني؛ لبي الفضل شهاب الدين السيد محمود الألوسي البغدادي» دار إحياء التراث العربي = بیروت. زاد المسلم فيما اتفق عليه البخاري ومسلم» محمد حبيب الله الشنقيطى› دار إحياء التراث العربى»› بیروتٽت» د.ت. زاد المعاد في هدي خير العباد؛ لشمس الدين أبي عبدالله محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية (ت١١۷ه)ء»‏ حقق نصوصه وخرج أحاديثه وعلق عليه شعیب الأرناؤوط وعبدالقادر الأرناؤوط› الطبعة الغالثة ۲ه مؤسسة الرسالة پیروات. السحر والسحرة من منظار القرآن والسنة» إيراهيم كمال أدهم» دار الندوة اللإسلامية› بیروت » هھ - ۱م السحر والمجتمع› د/ سامية الساعاتى» دار النهضة العربية› بیروت» الطبعة الثانية ۱۹۸۳-۱٤١۳‏ م. سلسلة الأحاديث الصحيحة؛ لمحمد ناصر الدين الألبانى»ء الطبعة الأولى ١٠١٤٠ه/‏ ١١٤٠١ه.‏ المكتب الإسلامى - بيروت» ومكتبة المعارف - الرياض. سلسلة الأحاديث الضعيفة؛ لمحمد ناصر الدين الألباني» المكتب الإسلامي - بیروت» ومكتبة المعارف - الرياض. سنن ابن ماجه؛ لأبی عبدالله محمد بن يزيد بن ماجه القزویني› (ت٥۲۷ه)»‏ اعتنی به فريق بيت الأفكار الدوليةء طبعة ١٠٤٠ه»‏ بيت الأفكار الدولية - الرياض.

NT Terh (EA) (44) (0۰) (01) (oY) (of) (0€) (00) (0) سنن أبي داود؛ لأبي داود سليمان بن الأشعث السجستاني (ت ۲۷٥‏ ه)» اعتنی به فريق بيت الأفكار الدوليةء طبعة ١١٤٠ه»‏ بيت الأفكار الدولية - الرياض. السنن الكبرى؛ لأبي بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي (ت۸٥٤‏ ه)» نسخة مصورة عن الطبعة الأولى ٤٤١٠ه.‏ مجلس دائرة المعارف - الهند. سنن النسائي (المجتبى)؛ لأآبي عبدالرحمن أحمد بن شعيب النسائي (ت۳۰۳ه)»ء اعتنى به فريق بيت الأفكار الدوليةء الطبعة الأولى ١ه‏ بيت الأفكار الدولية - الرياض. سنن سعيد بن منصور؛ لأبي عثمان سعيد بن منصور الخراساني المكي(ت ۲۲۷ه)ء دراسة وتحقيق الدكتور سعد بن عبدالله الحميد» الطبعة الأولى ٤١٤٠هء‏ دار الصميعي - الرياض. سير أعلام النبلاء؛ لشمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي (ت۸٤۷ه)»‏ تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط وآخرين» الطبعة الثانية ۲ هھ مؤسسة الرسالة - بيروت. السيرة النبوية» عبدالملك بن هشام بن أيوب ابن هشام» تحقيق: أحمد شمس الدين» دار ومكتبة الهلال» بیروت» ۱۹۹۸م. شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة؛ لأبي القاسم هبة الله بن الحسن ابن منصور الطبري اللالكائي (ت۱۸٤ه)ء‏ تحقيق الدكتور أحمد ابن سعد الغامدي» الطبعة الرابعة ١١٤٠ه»‏ دار طيبة - الرياض. شرح العقيدة الطحاوية» علي بن علي بن محمد این آي الت تحقیق : شعيب الأرناؤوط وعبدالله بن عبدالمحسن التركي» مؤسسة الرسالةء بیروت» ۱۲٤۱ه-۱۹۹۲م.‏ شرح صحيح البخاري» علي بن خلف بن عبدالملك ابن بطال» تحقیق : ياسر بن إبراهيم» مكتبة الرشد» الریاض»› ۲۰٤٠ه-٠٠٠۲م.‏

(oV) (oN) (04%) (۰) (1) CY) (۳) (14) (10) CD CW) 4 ف رڪ الجذر هن الشَخر :س ل ٢إ‏ شمس المعارف الكبرى» أحمد بن علي البوني»› د.ل» د.ت. شموس الأنوار وكنوز الأسرارء لابن الحاج التلمساني» مكتبة ابن شفردن» مصر. د.ت. الصارم البتار في التصدي للسحرة الأشرار» وحيد عبدالسلام بالى» دار این الهيئم› القاهرة» د.ت. صحيح ابن خزيمة؛ لأبي بكر محمد بن إسحاق ابن خزيمة (ت١٠ه)»‏ تحقيق الدكتور محمد مصطفى الأعظمي» الطبعة الثانية ۲ه المكتب الإسلامي - بيروت. صحيح البخاري؛ لأبي عبدالله محمد بن إسماعيل البخاري (ت٣١۲ه)»‏ اعتنى به أبو صهيب الكرمي» طبعة ۹١٤١ه»›‏ بيت الأفكار الدولية - الرياض. صحيح الترغيب والترهيب» محمد ناصرالدين الألباني» مكتية المعارف» الرياض»› ١١٤٠ه.‏ صحيح الجامع الصغير وزياداته» محمد ناصرالدين الألباني» إشراف: زهير الشاويش› 1-7 1۹م. صحيح سنن ابن ماجه باختصار السندء محمد ناصرالدين الألباني› مكتب التربية العربي لدول الخلیج»› الریاض»› ۸١٤۱ھ‏ - 1۹۸۸م. صحيح سنن أبي داود باختصار السندء محمد ناصرالدين الألباني› مكتب التربية العربي لدول الخلیج»› الریاض»› ۹١٤۱ھ‏ - 1۹۸۹م. صحيح سنن الترمذي باختصار السند» محمد ناصرالدين الألباني› مكتب التربية العربي لدول الخلیج»› الریاض»› ۸١٤۱ھ‏ - 1۹۸۸م. صحيح مسلم ؛ لأبي الحسين مسلم بن الحجاج القشيري (ت۱٣۲ه)»‏ إخراج فريق بيت الأفكار الدوليةء طبعة 1۹٤1ه»‏ بيت الأفكار الدولية - الرياض.

NT ene COWA) (4) (v۰) (۷1) (VY) (VY) (V4) (o) (VD (VY) ضعيف الجامع الصغير وزياداته (الفتح الكبير)» محمد ناصرالدين الآلباني» إشراف: زهیر الشاویش› ١١٤ھ‏ - ١۱۹۹م.‏ ضعيف سنن النسائي» محمد ناصرالدين الآلباني» تحقيق: زهير الشاویش»› ۱۱٤۱ه-۱۹۹۰م.‏ الطب النبوي» محمد بن أبي بكر بن أيوب بن قيم الجوزية» تحقيق : شعيب الأرناۋوط»› مؤسسة الرسالة» بیروت»› ٤١٤۱ه-۱۹۹۳م.‏ الطبقات الكبرى؛ لمحمد بن سعد (ت٠٠۲ه)»‏ القسم المتمم لتابعي أهل المدينة ومن بعدهم»ء دراسة وتحقيق زياد محمد منصور» الطبعة الثانية 1٤١١‏ ه» مكتبة دار العلوم والحكم - المديدة النبوية. الطوالق السليمانية» د.م» نشرته مخطوطاً: دار الفنون» بيروت» ۸ A4ھ-1۹۹4۸4م.‏ عارضة الأحوذي بشرح صحيح الترمذي» محمد بن عبدالله بن محمد ابن العربي» تحقيق : جمال مرعشلي» دار الكتب العلمية» بيروت»› ۸ A4ھ-1۹4۷م.‏ عجائب الزمان في أخبار عبادة الشيطان. د/ عبدالحميد هنداوي» مكتبة الصحابة. الشارقةء الطبعة الأولی ۱۸٤۱ه-۱۹۹۸م.‏ العلاج النفسي والعلاج بالقرآن» د/ طارق بن علي الحبيب» إصدارات : اتحاد الأطباء النفسانیین العرب» الطبعة الأولی ٤٩٤۱ه-۳٠٠۲م.‏ العلل الكبير؛ لأبي عيسى محمد بن عيسى بن سّورة الترمذي (ت۲۷۹ه)ء ترتيب آبي طالب القاضي»› تحقيق السيد صبحي السامرائي وآخرين» الطبعة الأولى ۹١٤٠ه»‏ عالم الكتاب - بيروت. عون المعبود شرح سنن آبي داود؛ لأبي عبدالرحمن شرف الحق محمد أشرف بن أمير بن علي الصديقي العظيم آبادي» توزيع مكتبة أبن تيمية - القاهرة.

(A*) (A1) (AY) (AY) (A€) (A6) (AD (AV) 4 رڪ الجذر من الشّخر ل ٣٠٠‏ غاية الحكيم وأولى النتيجتين بالتقديم» لأبي مسلمة المجريطي› المطبعة اليوسفيةء القاهرة. د.ت. غياث المستغيثين» محمد آل طْعْمَه» دار المفيد» بيروت» الطبعة الأولی» ۲١٤۱ه-۱٠٠۲م.‏ الفتاوى الذهبية في الرقى الشرعية» د. خالد بن عبدالرحمن الجريسي»› د.ن» الریاض»› ١٩٤۱ھ‏ - 0م فتح الباري بشرح صحيح البخاري؛ لأحمد بن علي بن حجر العسقلاني (ت۲٠۸ه)ء‏ أشرف على مقابلته الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله ابن باز» رقم كتبه وأبوابه وأحاديثه الشيخ محمد فؤاد عبدالباقي» أشرف على طبعه الشيخ محب الدين الخطيب» دار المعرفة - بيروت. فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير؛ لمحمد ابن علي بن محمد الشوكاني» دار المعرفة - بيروت. الفروق» أحمد بن إدريس بن عبدالرحمن القرافي» عالم الكتب» بیروت» د.ت. القصل في الملل والأهواء والنحل» علي بن أحمد بن سعيد بن حزم» تحقيق: أحمد شمس الدين» دار الكتب العلميةء بيروت»› ١١٤١ه-‏ 7م. في ظلال القرآن» سيد قطب» دار الشروق للنشر والتوزيع › القاهرة»› ۹ش = 1 القاموس المحيط؛ لمجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي (ت۸۱۷ه) اعتناء مكتب تحقيق التراث في مؤسسة الرسالة بإشراف محمد نعيم العرقسوسي» الطبعة السادسة ١١٤٠ه»‏ مؤسسة الرسالة - بیروت. قدرة الخلاق في علم الأوفاق» عبدالفتاح الطوخي» المكتبة الثقافية»

بيروت» الطبعة الأولى ۲ Aھ-1۹41م.‏ (۸۸) فُرْعة ابن العربي» بعنوان: قرعة شريفة» مخطوط. ۸90) فُرْعة الإمام جعفر الصادق» عبدالفتاح الطوخي» المكتبة الثقافية› بيروت» الطبعة الأولى ۲ Aھ-1۹41م.‏ )4٠(‏ قواعد الجفر» حسن الأخلاطي» دار المحجة البيضاء» بيروت» الطبعة الأولی ۳١٤۱ه-۲٠٠۲م.‏ (40) القول البديع في الصلاة على الحبيب الشفيع؛ لمحمد بن عبدالرحمن السخاوي (ت۲٠۹ه)»‏ اعتناء محمد عرّامة» الطبعة الأولى ١١٤٠ه‏ مؤسسة الريّان - بيروت. (41) القول المعين في مرتكزات معالجي الصرع والسحر والعين» أسامة بن ياسين المعاني» دار المعالي» عمان (الأردن)» ١١٤١ھ‏ - ١٠٠٠م.‏ () القول المفيد على كتاب التوحيد» محمد بن صالح العثيمين» دار الثريا للنشر» الریاض»› ٩۱۹٤۱ه-۱۹۹۸م.‏ (49) كتاب التعريفات» للشريف علي بن محمد الجرجاني» دار الكتب العلمية - بيروت. الطبعة الثالدة ۱٤۰۸‏ ه-۱۹۸۸م. (4) كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون» مصطفى بن عبداله كاتب جليي المعروف بحاجي خليفة» ترجمة: غوستاف فلوغل» دار صادر» بیروت. 0) الكشوف في الإعجاز القرآني وعلم الحروف» رضوان فقيه دار المحجة البیيضاء» بیروت» الطبعة الأولی» ۲٩٤۱ه-٠٠٠۲م.‏ (۹۷) الكواكب الدُرّية في الأصول الجَفُرية» عثمان العُمري الحنفي» دار المحجة البيضاءء الطبعة الأولی» ۲۳٤۱ه-۲٠٠۲م.‏ (4۸) لسان العرب؛ لأبي الفضل جمال الدين محمد بن مكرم بن منظور الإفريقي المصري (ت ۷۱۱ ه)» دار صادر - بيروت.

(gs) ا‎ e الجذر هن الشَخر :س ل ۷إ‎ 440) مجربات الديربي الكبير» أحمد الديربي» مكتبة الأزهر الشريف› القأاهرة. د.ت. )٠٠١(‏ المجموع الثمين من فتاوى فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين› محمد بن صالح العثيمين» جمعها: فهد بن ناصر السليمان» دار الوطن» الرياض»› ١١١٤٠ه.‏ () المجموع شرح المهذب للشيرازي» يبحيى بن شرف بن مري النووي»› تحقيق: محمد نجيب المطيعي» دار احياء التراث العربي» بيروت» ١١٤١ه‏ )۱٠1(‏ مجموع فتاوى شيخ الإسلام أحمد ابن تيمية» عبدالرحمن بن محمد بن قاسم» مجمع الملك فهد لطباعة المصف الشريف» المدينة المنورة» 7ھ - 1۹40م. )٠(‏ المحلى بالآثار» علي بن أحمد بن سعيد بن حزم» تحقيق: عبدالغفار سليمان البنداري» دار الكتب العلمية» بيروت» د.ت. )٠٤(‏ مختار الصحاح؛ لزين الدين محمد بن أبي بكر بن عبدالقادر الرازي ( ت٣٣‏ ه)» ترتیب محمود خاطر (ت۷٣۱۳۹ه)»‏ تحقیق وضبط حمزة فتح الله (ت٣۳١١ه)ء»‏ طبعة ١١٤١هء‏ مؤسسة الرسالة - بيروت. )٠٠١(‏ المستدرك على الصحيحين؛ لأآبي عبدالله محمد بن عبدالله الحاكم النيسابوري (ت٥٠٤‏ ه)»ء ومعه "تلخيص المستدرك" للذهبي»› طبعة ۸هء صورتها دار الفكر - بيروت» عن الطبعة الهندية. )۱۰١‏ مسند آبي داود الطيالسي» دار المعرفة - بيروت. د.ت. )1٠۷(‏ مسند الإمام الحافظ أبي عبدالله أحمد بن حنبل»ء أحمد بن محمد بن هلال بن حنیل» بیت الأفکار الدولیة› الریاض» ۱۹٤۱ه-۱۹۹۸م.‏ )٠۸(‏ المسند؛ لآبي بكر عبدالله بن الزبير الحميدي (۳۱۹ه)» تحقيق حسين سليم أسد الداراني» الطبعة الثانية ١١٤٠ه»‏ دار المأمون للتراث - #& دمسی.

NT EEN )٠۹(‏ المصباح المنير في غريب الشرح الكبير؛ لأحمد بن محمد بن علي الفيومي (١۷۷ه)ء‏ نسخة مصورة من الطبعة الأولى التي صدرت في عام 1۹۷۷م» بتحقيق الدكتور عبدالعظيم الشناوي» دار المعارف بمصر - القاهرة. )۱١(‏ المصنف ؛ لأبي بكر عبدالله بن محمد بن أبي شيبة (ت١۲۳ه)»‏ تحقيق محمد عبدالسلام شاهين» الطبعة الأولى ١١٤٠هء‏ دار الكتب العلمية - بيروت. ۷) المصنف؛ لعبدالرزاق بن همام الصنعاني (ت١۱١۲ه)»‏ تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي» الطبعة الثانية ١١٤٠هء‏ المكتب الإسلامي - بیروت. (۱۱5) معارج القبول بشرح سلم الوصول إلى علم الأصول في التوحيده حافظ بن أحمد حكمي» رئاسة إدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد» الریاض»› ٤١٤۱ھ‏ - ۱۹۸۳م. (0) معالم السنن» حمد بن محمد بن إيراهيم الخطابي» تحقيق: عبدالسلام عبدالشافي محمد» دار الكتب العلمية› بیروت»› ٩۱٤۱ه-٩۱۹۹م.‏ (۱5) معالم السنن؛ لأبي سليمان حَمْد بن محمد بن إبراهيم الخطابي البستي (ت۳۸۸ه)ء تحقيق محمد حامد الفقي» طبع مع مجموعة حواش» دار المعرفة - بيروت. »)ه٠٠ت( المعجم الأوسط ؛ لأبي القاسم سليمان بن أحمد الطيراني‎ )1٠١( تحقيق طارق عوض الله محمد وعبدالمحسن إبراهيم الحسيني‎ هه دار الحرمين - القاهرة.‎ ٥ ١‏ معجم البلدان؛ لشهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبداله الحموي (ت٣۲٦ه)ء ۱٤١٤‏ ه» دار صادر - بیروت. (۱۷) معجم المؤلفين» عمر رضا كحالة» مؤسسة الرسالةء بيروت» ٤١٤١ه‏ - 14م