عُمْدَةُ الكُتَّاب وعُدَّةُ ذوي الألباب تحميل PDF

عمدة الكتاب ١16‏ ١ فائدة:‎ إمتحان دُهن اللبان تَأَخَد[ 432 ] منه شَيئاً يسيرأ تَقَظِرَهُ عَلَى الماء» فإنٍ‎ لفق كاك الأدهاة كان مدسوقا يون شت ناذا مكانة كان خالساء.و كا‎ منه عَلَى ل م0 انفرَشنَ فهو‎ وتَكوث ١اراء ِحتة طَيَبَة.‎ ,٠' مَعْشوشٌء أو أن تَبُلَّ منه فتيلّةٌ وتَشْعَلّها في التار,فتشتعل‎ ١ فائدة:‎ إمتحاث دهن اللّوز: يُسق به حبر سَمنٍء فَإن كان طَعمَةُ طَيّبا كَطعم اللوز,‎ وإلا كان تتعوشاء راهنا تنك على اتوي تعس ولعت رفس و‎ يذاقَ طَعمُةُ, فَإِن خالف طَعمَ اللُوز فهو مَعْشُوش» وأمَا من كان لَونْهُ فإنَ لون دهن‎ اللوز أصمَرٌ مايّلٌ إِلَى البياض يسيرأء والمغشوششٌ مِنة أصَمْر مائلٌ إلى حمرة يسيرة‎ 00 ْ . فاعلّم ذلك‎ ١ فائدة:‎ 5 إمتحان الخولان: منه هنديء وصنعاوي» وتكيء ونوعٌ آخر يُسمَى‎ وقد يُعَسُ الهندي بالصَئْعاويّ لقربه من ماهِيِّتهء والفرق بَيتَهها: أنَ الهنديّ بَرَ‎ 2 المَكسَر حَفِيفٌ المَلمّس» أصمَرُ المَحَكَ » مُرَامذاق؛ وقد يش بشي ءِ مبروس‎ ١١؟ٌديدش نينا أن عرارة ال يَسِيرٌ بض ف ول المّذاقيء وَالمَعْشوشٌ‎ 17 المَرارَةِ» عَدِيمِ العضء وهو رَزِين غيرٌ بِرَاق؛ وقد عش الصّنعاوي بالمكي اليد‎ المخروف الفط و شرق تون والمحك» نان السطنياوى بك فل عقر يق‎ الهنديّء والمَكِي مَحَكّهُ أخضرٌ في صفرة يسيرة ) في طَعمِه مُلوحة.‎ ٠‏ ن. فتشعل ١لك.‏ ويكوب. بالأحدن وسسشق “ل ن. شديدة

و١‏ الملحق 5 فائدة: إمتِحانٌ القَرَنْمُل والجوز والإهليلج والفّسطٍء وقد يوجَدُ دَق هذه الأشياء[ 435 ] من كُلَ و ل وك ماهيّته وَيُحَمّف ؛ وقد يخ . والوصول إلى مَعرقيه بأن 0 في ماءٍ ويرك فيه ساعَةٌ, فإن كان مَغشوشاً انحَلٌ» وإن بتِيّ على حاله بَتِيّ جد الرنجفيل: إذا أرّدت أن تَفرّق بِينَ الرّنجَفيل المُربَى مِنّ الأخضر واليابس فامضًّغ مِنه شَيئاً يسيرء فإن كانت حَراربه ماله إلى مرارة فهومِنَ اليابس» وإن كانت عرارتةُ لذيدّةٌ فهو الكابليّ . [و] إذا أرَدت أن تعرفٌ الكائليّ المُرَبَى الأخضرّ أواليابسّ فاكير التوى, تإذ كا ؤاغة الكو عداى زاة تفروة الأو وال نمت الجاس و اكز حَبهُ قَمِنَ الأخضر. ْ ْ 0 وطَعم الأخضر طَيِّبٌ لاعْفوصِيّة فيه وتم م مَن قالَ: إن الخالص تَتَفتت نوايتة ِالمِسَلَة» ولّيسَ بصّحيج ماء التيلوقر؟!: الطَيّبُ نه نَقِيُ التياض طَيِّبُ الرائْحَة كَرائْحَةٍ التيلوقر الأصمّرني جات الطيق و طعي عاذ طاهره ودَسَمٌ لاك وغيف والعتحوقق ند ذلك : 1 دُهنٌ النارجيل: وهودُهنٌ الجَوز الهنديّ؛ يُفَرّق بين الخالص مِنه والمَغشوشء أن السَالِمَ 7 لفل يَجِم1 يَحِمُدُ في اد خافن بور ل م والمَعشوكٌُ بالحَليب لايم و رائْحَجٌه 50 فَإِنَ لكل واجدٍ من هؤلاء هينه بها يكو جَيّداء وفندها تكون كديا لاينبغي أن يُستَعْمَلَ والله أعلم . ١4‏ النيلوفر: نبات ماني وردته عريضه يطفوفوق الماء ينحو في المستنضعات. معربة عن الفارسية.

عمدة الكتاب ١‏ 7و١‏ فائدة: إمِتِحانٌ الرَعفَرانٍ مِنه جنوي وهو: الإفرنجي» ومِنَ الإقرنجي نه يُعرَفُ بِالمُرَيّت يُقَالُ إن هذا ارقم إرقية ل باريبه ككذاء بقيل إن يرش ليت[ د44 ] لِيرّيدء والقّول الأول أرححٌ؛ ومنة-الحُمَكلمء 1 إن يُوجَدُ في كان هكذا مُعَسَلاَ وقيل يرش بِالعَسَلٍ لها عندي مَحالٌ فَإِنَّ قِيمَتهُ أَقَلَ مِنّ الطيف» والحتوي الخالصٌ منهع أعني الفَرَخجِيّ تكن شرن ره إلى بَياض» كأنهةُ قَد عَفَنَّ وشّعَرئَةُ طَرَفُهًا الأعلى غليظ والأسفال دَقيق إذا جُفْفَ تفرك ويفا وإذا م م كان في طَعحِهٍ مَرارَةٌ ب بيسير قبض » يُحرق اللِسان قليل رايْحَتهُ طَيَبَة وصِبعْةُ فو س1 إلى حمرة» 0 الوزنِ58 إذا جَُيْتَ في الشمس سوم والمغشوش منه تقل الوزن وشَّعَرتَهُ مُتَساوِيَةٌ. وإذا مقف في الشّمس تَقَلْصٌ ويَلينٌ تنك اليد اداه لبو ميخ 7 55 مِنَ الشمس وتَرلة ف ا جَفٌ ولاتيَكون عَلَيهِ زْهرهُ الخالصٌء وإذا ظحِنَ بَقِيَ مِنهٌ في الطاحونة شيء ء مُلتصق . وصُفَْرتَةُ إلى بَياض » ورائْحََُ ضَعِيَة. وأا المقوني فإ وى به أفراصاً؛ والالِصٌ نه حَفيفُ الوزن 5 ِاليَِسبَةَ إلى المغشوش , ولَونَة أحمر إلى صفرة» ويَتَفَرّق سَريعاً وريحة طَيَبْ قَويء ومطحنة إلى حَمَرة) والمَعْشُوسنُ ضِدٌ ذلك . والعرافي : الخالِصٌ مِنهٌ حفيف الوزيئة» وسَعرَتُهُ رقيشّة كُرَائي المَتظر يَميل إلى البّياض كأن فيه عُفونة وَمَطِحِنه مَطِخنه إلى حمرة) ورايحتة أقوى من رائْحةَ احتوي , ومنه الكرليء وهو دونهماء وهو قليل الكَمِيّةِ؛ فَلابْمِتَحَنُ ولا يُسِتَعْمَل. و إِظهارٌ عْشِهِ عشِّهٍ أن يُذَّوّبٌ مِنه شَىء ويُتَركَ في خرقَةٍ فيّبق ينه فيها شي ء 0 اا اي ري 0 صِبِعْهُ مايُلاً إلى لحْضرة فَيَصَبِغْ ولايّكوث صِبِعْهُ مُشْفِعأء وتكونُ18 رايْحتة [ ضعيفَة ضعيفة» وقد يُعمَلٌ فيه - 6 ن. الوزة 1 7ن. سخن /ان. يترك + أو. ن. يكون

١١‏ الملحق شَىء فَيُدَوبُ بالماء"! ويرك قَليلاً فَإن رَسَبَ منه شَىء له تفل فهو مَغْشوشٌ به والله أعلم . . دم الأخوين: هو نَوانٍِ سُفُظريّء وغَيرُ سُفُظري ؛ وَالسْمُظريٌ منه هوالصَّلبُ؛ وقد يُعَشُ. ويُعرَفُ بأنَّ السَمُظريٍّ حَفيفٌ بَصَاصٌ المَكسّرعديمٌ الظعم شَّديدُ الحُمرَةِ عِندَ سَحقِهِ والمغشوشٌ ضِدٌ ذلك . خرزةُ البَقرَةِ: الخالِصٌ منها ححفيفٌ يَنَقَشِرُقِشْراتِء وني ظعيها مَرارَةٌ وفي داخل الحررّة مِنه شي ء جامِدٌ أسود, والأقرَبُ أنَهُ دم جامِدٌ ناعِم البَشَرَةِ قش القَرِكِ » والمغشوشنٌ ضِدٌ ذلك لادِث'". إِذا أندك قفر اللذون التتعيوق بره الكالضن» تكرن ايا وطقمة بنها إل يَسير قَبض » وخضره لَيِسَتٌ مُكَرَرَةً' ', حَفيفٌ الوزن» إذا مُضِمْ لايوجَدُ له تَحت الأسنانٍ خشوبّةٌ ولا تفل . والمَغشوشٌ ضِدٌ ذلك , ورائِْحتَةُ رائْحهٌ ماقّد غُملَ منه. ولايُمكِنُ ذكر ١ 6 فائدة: إمتحان الصَبرء من سْفُظريّ» ومَدَنيَ» و وعزيّ, وحضرمي . والسقظريٌ أعلاة, وعلامتةُ أنه سَرِيعْ م الفرك عدَيم الرائجة: الجتهزة طيتهنا» و اذا انتفنيت ؟1 عَلَيه ظَهَرَمِن َيِه كَلَرنِ الكَبيء وإذا فوكتة كان مفروكة أصفَرَ إلى رَعفَرائَة: ل الا والمدني قَريبٌ منه إلا أن 0 أخضرٌ مايُلٌ إلى وريسَة"". والوعزيّ زَعرٌ الرائحة[ 452 ] سَهِلٌ الكسر, متو سَطُ الرَّرَانَةَ سَريع ) لقره ]لذ انه إلى الحضرة.: والحضرمي أدون الخميوة وفية أسوة يمي إن خضرة؛ زعرالرائئحة» تُقيلٌ الوزيتة فلا 1 إلا لصبغ الصوفٍ أو المدادٍء وغير ذلك : والله أعلم . 15 عد لين الماغ ات ليو ١ك.‏ ليس مكرة اح لا انتفسيت ووه 31 وارس الخضرة شديدها.

عمدة الكتاب ١7”‏ ١4 5 فائدة:‎ إمتحات لفقل "١‏ الأزرقى قد يفش با تبق من المرّه وهومن لم يُستخرج في سَلّهِ مِن شَّجَرِتَهِ؛ وعلامَتَة أنك إذا دَفْنتَهُ ثُ ا من رائحة لل المكسَر؛ ادر لاون 0 #الراكجة"" تغلوة لون إلى ررق متو الرَّرْانَةَ دَ 3 القكر فى طفق رضن تن . "2 إمتتحان المايعَة وتقال عيق 3 وهي اللبناء وقيل إنها سَيَلانَ ل العَوتِ؛ لون الخالص نا أبِيِضُ إلى رَرقَةٍ راحتة قويه لاطعمَ لها فيا شي من ذشانت: ذا نقيت لا تنواكا أحد بن لضام لايَصَمّعْ فَاعلَمْهُ. الكهزيا"! غنة احمز مان" إلى صفرة وأصفْرٌ مائلث” الى حمرة وأْصمَرٌ مائل” إِلَى البّياض؛ وعَلامَهُ الخاليص إذا حَمَّيتَهُ بالدعكِ على نرقَةٍ وأْسَرتٌ به التِبنَ جَذَبَهُ. وقد يق بالسترون: 01 ذلك بأنَّ السِندَرُوسَ'' في كسره ِمَالٌ - 0 60 ور 0 . 1 100 ١‏ ل ٍِ ام 5 2 8 وهو ازرق وادا 3 0-00 مو جين اده 6 7 15 ثمر شججر الاؤم // صمغ شجرة يُتداوى به. 6 مر بقلهٌ فيها عليقمة يسيرة و هي تؤكل. 5 ن. الرائحه + صلب المكسر اا الميعة: صمغ عَطِرٌ يسيل من شجرة. ن. لاننشف . كين م ةإذا حك صار يجذب التعن و نحوه, ومنه اشتقّت الكهر باء. مال صمغ أو معدن شبيه بالكهر باء (يونانية). "ل شجرٌ لَه تمرّمْرَ ويُستخرج منه صمغ يُعْلك . "١‏ متفَظِعَة

يف ف 6 فائدة: إمتتحان لتنج" إذا أرَدت أن تَعرف البَنجَ الأبيّض هل هو خالِصٌ أو مغشوشٌء فَإِنَ رأيت من أخَذ؟" السّكران وصَبَعْه[ 456 ] بالإسفيداج وباعّه9", أْخَرجٌت بَياضْهُ بأن غَسَلتَهُ بالماء مراراً فانحلَ ماكان عَلَيهِ مِنَ الرّصاص وحجَمَفْتَهُ في الهقواء فَرجِعَ لَونْهُ أحمَرَقَتَايلَ. نَدَعَمْبَرَطيب مثلث يُجِعَلٌ فيه فَحَمّ الرجون*" أو عت السَفَرجَل ؛ والفَحمُ أجو» ويُتَحَدٌ قتايل فَإذا أراد أن يَتَبَحْرَ بها أشعَلّها وأطمّأها ا ال ا اع ال للا ال 22د طاء 2000 ا ل كت ولقد رايت من يَعمَل ذلك في إهليلّج فصة أو أكبَّرَ مَصنوعَة مُحَْرَّمَة وه ل سواقتن ارنعن لق قت حفاكت الاب ريت فصل في الصابون المطيّب صابوك أصفر مُطيّب [دُق] صابوناً في لَوح مَجرود جردا رقيقأ حَتَى يفرع الل و يرش عَلَيه ماء ورد ويُعجَنُ كالمَّرقم, ولايَبّق فيه شَىء صَلبٌّ ويُدَق عُضْمْرٌ وقَلبُ مَحلبء وبُحعَلٌ فيه ويُعجَنُ به. ويُترَكُ لله حَتى يَحْقِمِسَ ثُمّ يبِسَط عل طَبَقء ويُعَطَمْ شَوابينَ ويْختمٌ بخائم حَسَبٍ أو بَعَملٍ قالب نحاس,ء وِيُجِعَلٌ بَيْنَهُ وبَينَ القالب يرق رَقيقَةٌ» ويُخَلَ على طهر مُنخُلٍ حَتى يَحِفٌ ويُختمُ أيضاً فَهوَرِيئُ فإذا جَتٌ يُصقَلْ اليد وقيلَ ماء ورد» والأبتضل لابْجمَلٌ فيه ضقي بل إسفيداج؛ والأضّر يَسيرٌ مين زنجار, والأزرق نيلٌ» والوردي مَحلّبٌ؛ وقيلَ سليقوثُ. والأحر العَميقٌ يَسيرٌ مِن زَنْجَفْر والأصَفْرٌ الضَانفي رَعفَراتٌ وقّد يُرَادُ فيه قليلٌ هال وبسباسَة"" وقَرنقّك مطحوث محلوكٌ بماء وردء والمَحلَّبُ لايْدَ مِنهُ في جميعِها. مم نبات سام فصيلة الباذ نجانيات أوراقه كبيرة لزجة. أزهاره بيضاء أوصفرا اء او منمّقة بالبنفسجي . 4م ن. أحد هت وباعه + و. 5 قضبان الكرّم . با#تددفيق: أو سويق خلظ تكن

عمدة الكتاب ١‏ تصعيد ماء الورد الطب من كتاب العطرين [ 462 ] المولف للمعتصم 10 لظ 2 الأحمرٌ درط وتم فاك و تيت عل لأقاع 317 مَغْلِيَ : ويُعْمَر يومأأء ٍُ تخشضى الورة في قرَعَةٍ ةِ تمه حشواً جَيّدأ شديداً ويصَبٌ عَلى ِل رَطْلٍ من ورَق الورد تَلِدثُ أواق مِنَ الماء المَنقع فيه الأفُمامُء ويُسِتَقطَرُ فَإنَةُ يَجِي حَسَناً» وإن ترك فيه كافورٌ فَهُو أْحسَنٌ [ ماء ورد] آخر [خذ ] ورد طري اعم يدك تلخد ِكل رطلٍ مِن ورقِه نصف درهم َه طيب» ونصف درهم َهرُفَرتَمُلٍء وقيراط مِسكٍ » ونصف قيراط كافور 2 يننا" لخر عه عدا و تدر عل ورف ورد بد أن ير تأيه ماء ورد جوري طوري وك مواكراكه المدقوقة» ويُحَشَى في الأنابيقٍ» كل قَرَعَةٍ رَطلَينِ وَرَقٌ. فَإِذَا استمقطرت مِنَ الرطلين ورد ورَبع م رطلٍ ماء وردء حَشَيْعَةُ و 1 قيجىُ مِنهُ توعان الأول كي الرائحةٍ والثاني دوتة؛ وإن أَرَدنَهُ لايْفَطِنَ ويصفوماءةُ فاسحق مَعَ رَطلٍ مِنَّ ماء الوردٍ حَبِّتَينِ نوشادِرٌ وألقِهِ فيه واجِعَلْهُ في قَماقِمَ وأحكمْ سَدَّها. [ ماء ورد] آخر أيضاً. [ يوْخَذ] ورد عَديّ يعمل في إِجَانَةٍ فها قَدرُ صف رَطلٍ ماء ورد قَدضربَ فيه ددن مِسكٌ» وحَبّةُ كافورضَرْب جيّدأء ويُحَشَىء وتَرْكٌهُ بلا نار لَيلَةَ حتّى يختم » م توقِد بَحَتَهُ وتَسِتَقطِرَة ولا يُستقص عَلَيهء بل يُتَرلك فيه نداوة. صفه ماء [ورد آخر] [يو د ماء] ورد أزرّق رَطلانِء ورّق ورد أحمّر, يُحشَى ويُجِعَلُ فيه مِنَ مع دكن. يسحق

د ؟ ١‏ الملحق - 2 و - 2 2 و 8 ١‏ ار م 0-3 اي و 5ك : م" ات سس -. .6 ارقيو وايش اوها ورد حَتى يندى[ 460 ] به. ويُقَطَرفَإِنَهُ يَلرْمنه ماء أزرّق لون الشيلٍ لام ولوق القيانت الليشن بوانشفي أن لايُخافٌ عَلَيه في التصعيد, بل عو ور تاخذ صَفوه. توجذورة اهز واشت تحني ل الد عت و نيع" قل الأتبيق د ده أواق م مِنَ الوق وكير الحمرة ووزث درهمين رهز سكن «نستاك أبروير»» - عد طَريّاً أويابساً فإنه نهنا ء كانه البقم ' "ع وهو لا يُغيَرٌ عير الشيات: ماء ورد أصفر 2 [ماء الورد ] الأبيّض شَّعَراتٌ من زُعمَرانَ الشعبر روزن داد فين فإنة 00000 ماء ورد أحمر نُحَشَى '؟ الأنابيق” وردُ ومَعَهُ شَّقَايّق النعمانٍ الظريء َإنَهُيُحَمَرهُ ولا يوْبْرْ في الثِياب. تصعيد ورد بابس مربى أحمر جيد عقي سن أقماعه رَطل» ينع ب م بماء ورد نصيبيٍ در بوتين يلين في ترانى مسدودة الزاسن» تَ يِصَتّ عليه مِنّ الماء ريع أمغالٍ وزنهع وتسحق كافور مثقال, وتَرطل ثلا نَهَدراهمَ يسك قيراظين »وتضربةضَربأ جَيّداء ويُخلظ باء الورد ويُحَقَى شجر من فصيلة القطانيات من أميركا الوسطى : ورقه كورق اللوز و ساقه حمراء يحتوي خشبه على مادة ملونه تستعمل في الصباغة. 4٠‏ ك. يحشى

عمدة الكتاب "| تفظن ل يعدت على التقل 'ثانيا تكو تلاقة أرطالنه وشستقطة تتخرغ معةماء ورد ثاني لاحق بالأوّلٍ . ماء ورد من ورد يابس (موحذ] ورد مُربّى 0 مدق وت لا ها سارك الحرارق» ويَعْمرٌ رأسسّ الإناء» وتَدَعَُهُ ليله ثم تمر د رسا جَيّدأَء وَبَيْحَدٌ الصّعَدَلةُ فاضيو ل رلة حق: لقزرة يل خراظة قتف جما ورد يه رقا الع مَعَهُ في القَرَعَدَ ويْصَبٌ ماوة عَلَيِه ويُسِتَقَطرُ بالأفيمق قَإِنَهُ يَخْرحُ مِنهُ ماء ورد[ 472 ] طَيِب. لو سيو سد وبي أرق مايّمِكِنُ» ويوْحدٌ ذقيق مُتلّتٌّ مد ينرقة» وك اد ضَربُها جات رَعْوْنّها إلى أن يَصيرَقوامَ الحريرة الشَديدة' ويُقَلَبُ عَلَيها فُقَاعٌ خرجي مَنفُوشٌء وفي مِصِرَّيُفَلِبونَ عَلَيها أقسْمَأَء َإذا أشرققت تُجمّل في وعاءِ ضاوي مثل أن يكون أثْر بس أو أُنرَعَسَلٍِ ويُجِعَلُ فيها سَذَابٌ' كثيرٌ. يُربَط جَزْرٌ وكذلك أطرافٌ طيب» وماء ورد» وفك و جعَل في مَكان تي ولعي بغطاء كثيرء فَإِنّها تَبقى ججحميعُها رعو إذا شُربّت يُنفَضُ فيها فمَاعٌ ثاني . وما تُرل ذكُرالييار إلا أن ججميعَ الأشياء تُعرَفٌ بالذّوق في الحلاوة والسَهولَة» َإذا ظَلَعَت يُبَحُرُلّها إناء بعود وعَدبّر أو مق يَمَنيَ وتُجعَلُ فيه ونُستعْمَلُ . ]١‏ ن. سداب. والسذاب نبات قويٌ الرائحه أزهاره شبديزة فليا تر يزرع قِ أورويا. 4 ن. ومسك + وكثر أطراف الطيب.

صفة نوع آخر مشمشي "؟ [يوْحَدُ] قَدَحانٍ أرُزْ وفِصفٌ قَدح دَقِيقُ حُوَارى, يُطبَحَانٍ بالماء حتى ينهريي الأَرْز ويُصَفَى في غِربالٍ ذَقيقَ» ويُضافٌ إِلَيْهِ مِنَ نّ الشكر وَعَسَلِ؟؟ التحل مايحلوبه ظعمُهء ويُلقى فيه قَطَعَهٌ خَميرةُ عَحِينء ويُفَرعٌ : فيه حَمسَ كيزان فُقاعٌ؛ ولد وماء وَردء ْمل في جر جديةة أوضاوية ين أل ويُسَدُ بورق ناريج ويُدفنُ في تور يِصت نهار, وتستغْم|” فُمَاعٌ خاص ثَلاتَ أواقي سكرٌ د أداق حب رُقانء وثَلِاتَ دراه أطرافٌ طيبء وثلاتٌ دراهِمَّ فِلفِل» وعُصمرّه! وزنجفيلٌ» وأوتيتينٍ ماء ورد وسفر جَل . فُخن خث"" الزمان في رطلٍ 0 ويُمرَسٌ حتّى يُخرجَ 0 صِيَِّهُ[ 470 ]» وَيْصَمَى في غربالٍ دَقِيق, م يُذْابٌ الشكرقى رَطل ماء وردء قليف وبح جع في ةر بوظةء وتقة ميم أطراي الطب مَسحُوقينَ مَنخولينَ ُ نَم يُجعَل مَعَمَ مَعَهُم مقدار أريع فصول أُولَبٍابُ خوارى: ويُعجَنُ الجَمِيعٌ ويُجِعَلُ في شر حتى ُخرج خايتهاء ثم لني علب يصت ماجنةة مِنَ الماء الورد والمسكِ في كيزان ضاريَةٍ ثم تَحْمْر 6 5-6 بما بَقِىّ عِندَك مِن ماء الورد والمسكِ في كيزان» ويُجِعَلٌ فيه عودُ سَذاب وِلايّمَلاً الكيزاكُ بل يثك ملكاتٍ خالياًء ويُتركُ يسيرأً ويُستعمّل. صفة رفع رغوة العسل أن يَغْلِيَ العَسَلٌ عَلَى النار حتى يَرتَقِعَ ري فإذا على أنلَهُ عَنِ النار حتّى تسكن وتنقن زرقة تلحتيها فالفظة والنسكة <١‏ ثم ارقَمْهُ عَلَى النار حَتّى اا وامأء وأنزلَه عَنِ التار واخلط بهِ الأدويَة إذا دققت دك الجاع أو الأطونيلَ فاكسوة؟ عُبارَهُ بقليل ذُهن وز, ولت المدقوق بِبَقِيِّةَ المدقوقق؛ فص شَّحمَ الحنظل بالمقدار 4 ن. نوع آخر صفة مشمشي . 4 ن. العسل. 0 ك. عصمور. 75 لك. الحب. لا ك. يود. 4 ن. فا كسر.

عمدة الكتاب م١١‏ شور الشَميِم ونزْلهُ مِنَ ع المُنخْل» وَأَعِدَهُ إلى الهاونٍ وأصلحة بالكتيراء أو قَلَثْ وق وقطرة ذُهن لوز لِكُلَ وزن نَ ربع درهو ينه هُ إذا أَرَدتٌ أن تحلّ شيا ين الصموخ كاليِنَ وغيره» دردينها وانقَكْهُما المحهوده [لكي ] تدُ تَدق بالأصابع ولا تق [ بالهاود ]. واذا أَرَدتٌ ا ١‏ لمحيو حل مدر له أوتنا حة: فل أَتَهُما شنَت» ٠ 20‏ 0 . مه ٍ- 7 س - - © »ع - م جه فشمهما نصفين وأخل جَوفِيّهما مِنَ الحبّ واجعّل الجسم وَاحْشِه مَحمودّة مكسّرة واطبّخ التَصمْينِ واغرز فيهما عودأ من خطمي مبَخْرَة واطلها بعَجين ورَدَّهُ حتى يَحفٌ ا واشوها على نار حجر هادِبَةٍ أوفي الفُرن عدريه بد الفجيز وأخرجها[ 423 ] واتركها حتى ترد وافتحهاء وذ مافيها وارفْعْهُ لوقت الحاجة إدا أَرَدتَ أن تَدق الكثيرا أوقطر عَلَيه تدر دهن لوز فإنة 5 0 رونك م من الميعة أو وعاءٍء او لونيةة فَاعْسِلَةُ قبل عاسب طَيَب» 3 لم م ارجع اغسِلَّةُ بالماء فإنهُ يَذْهَبُ. 0 / إذا أرَدت أن مترحة التترجل» كله والماء واستخرجٌ لَعَابَهُ من خرقةٍ فا حس حصن © © مَرَاتِ حتّى لايُبقى فيه مِن لُعابه 4 شيء» 5 قَشْرهُ يَتَقَشْرٌ سَريعاً. وهذا من الأشياء المَفنوتٍ بها فاعرفها. سم .- للم ع. ؟ ء م . 8 1 و 0 يَسَغْي أن يؤخذ العَقرّبٌ في شمس "أ » ويوضعَ في وعاءٍ مِن نحاس» أو ع - 1 م د ا فخار مُطيِّتَةّ بطين الحكمّوًء وهوطينٌ البواديق التى يُسبّك فيهَا الذهبٌ, وهو يُتَخد 2 م سه كو ددء..‎ 2 © 7 117 0 ١ ين طون اسواتي »عر وولح رذق فنحع وساي والردة على اجن في شور فك هَدَأت نارة» وبَيئه لَيلَة كاملةع وأخرجه واترئه حتى يبرد وارفَعةُ لوقت الجاحنة إليه؛ إذا سحِق سَتَتَانِء وإذا سَنَةَ [صار] خضاب يُسوَدُ الشعر؛ وقيل إن مجر وإنهُ يُقِيمُ سَنَةٌ ولايُصَلُ بدُهن به أصولُ الشعر ولايتطير'*. 4 ن. في شمس العقرب. ٠ه‏ ن ولايطير + لاغير

حل الملحق [[ صفة خضاب] ‏ تَوْحَدُ نيلهٌ زَرقاء مَطحويّةٌ» أربَمَ أواق شَّبّ مصريء أَربَمَ دَراهِمَ تَطرونُ01 أحمَّرٌ مِثلُ الدمء صف أوقِيَةٍ سحن ويُمّي الزاح ومِلح الظعام من كل واحدٍ درقمين» ولخ هنديٌ ثُلا نه دَراهِم, مرتك ذهَبِي ُمَانِيَة ام كلس وهو الجيرٌ بغير طين ثمانية َراهِمَ, » طينُ إبليز أميوذ خخالض أوقِيتِين ؛ ؛ دَق الجَميمُ دقأ ناعِماأ ويسخل وحن بزيتٍ طيب حتّى يَعود كالطٌّحيئَة[ 480 ] ويُّجِعَلٌ في قارورةٌ. َجاجء وتقد راشها جَيّدأَء 101 َعدَ التَديرَ رَبطأ محكماً لسلا يَفْسّْدَء وادفنها فى زبل» أوفي شي ءِ حامي على حصان الطيرٍمد هده ايفين توما ليلا ونهدا را َانَه يَذوبُ ويَعودُ ماء؛ و كَثْرَةٌ الحرارة تَقسِدُةُ ليها فده إلا مِثلّ حصان الطير””* ولا تقفتخها لسلا يَتلَتَ مافيهاء فإن عَلَبَ الشّبٌ عَلَى التُطرونٍ جاء أبِيِضٌء وإن عَلْبَ التَطرون عَلَى الشَّبّء خَرّجَ أحمَر وكلاهُما جَيّدٌ؛ وإذا بَقَي توما أو يَومَين يرجع ع بير َأحدٌ بن المغرة جُزءُ تُصَفيه من الرملِء وأغله مع عسَلٍ القصَبٍ حنى يُقاربَ عَفَدَهُ وجَفِفَُ ثم ذقَهُ مَمَ َي شي ءٍ مِنَ المدادٍ اكلام النار واكتب به 0 الأقلام ونحوهم بالكبريتء فَإِنْ الأقلاة تخرجحٌ مَنَفُوشَة غايَة. وض فائدة مليحه: : إن أعجنّ الشمع بكبريتٍ وقلفُونِيَة '2, وسِندّروس, وماء ورد واضلح منة شَمعةٌ لم تطفأ بالريح ولا بالمطرةة. التطرون: البورق [يونانية]. تنئور هادئ الحرارة. 4 جنس شجر من فصيلة القرنيات يشبه الرّمان؛ يحمل حبّاً أسود أملس مُستديراً في حجم الفلفل. بالمطر + للغريب. جملة محيت من المئن .

عمدة الكتاب ١‏ 1 :ا أت ج ا" م م زه ةده . مم عر 5ع| ماءث :. اء 1 مي [ذ] لكل رَطلٍ مِنَ الشّمع الأصفّر_في مَعرفَةٍ قُصارَة الشمعٌ الأصمّر_- يورق 0 اورف ظفاري» ووتة: من كل واحد يي دَراهم, يدق [ الجميع ] ويُطرحُ في الماء ويُغلى فيه الشَّمعٌ» يَتَعصَّرُ ويصيرٌ أَبِيضٌ كالكافور. "5 ا ل يُْحَذٌ مِن شّحم الكل مهما اخّرت, يُفَلى/ عَلَى النار ويُّقَلَبُ في ماء بارد مالجء ويُترك فبه إلى باكر, يعاد دُعَلَّيه السَبكُ [492 ] ويُقلَّبُ في ماءٍ غير الذي بات فيه» ويكون أيضأ مالح» ثم ترك إلى باكرء تَفعَلٌ به ذلك سَبَع مَرَاتِ في سَبعَة أيام ؛ يوْحَدٌ مِنهُ حَمسَه أرطالء ورطل شمع ‏ وأوقيّتين مَصطكى مُعَلْقَهُ لعن وارفتن عم عر كف العم" “, وتعمّلُ مِنهُم ما اختّرت من أنواع الضّمع . 517 إذا عُحِنَ الكَمَونُ والملخ, وجُْعِلَ كالبلوط ع وأئِفيَ في الدقبق لم يسوس» وم 5 ن. فلت اه ثن. يل مه ث. يسكبوا هؤلاء.

يل الملخق 5/1 إنة إشان اجليلة الخنته وبال كئ) بوك السمال: دهت عد اليحا ل حل فائدة ماء أزرق يوقد به القنديل: ل خييسة دَرَاهِمَ راس : سّخت! 0 ودِرْقَمَيّن ونصف نوشادر ودرهم وربع ؟ جم ل 7 00 0 + +« 12 قد وقع الفراغ مِن نسخ هذا الكتاب في يوم الخميس 75 ذي القعدة سنه 5ه الموافق /ا١‏ ديسمير سنة 1108م بقلم ناسخه محمود صدي النساخ بالكتابخانة النديويّة تقلا عَن نسخة مُستخضرة من مكتبة أمدبك تيمور من أعيان مخض ر . 4 معدل الصفر الحروق والفافوك امحروق ومعرٌ بها رو وسختج وأحسن انواعه المصرى. اك. نجر.

في مكتبه ان امحيد بطريقة | يطالي تابه وا لتزو .- ٠و‎ المغربية» والتي حمل رقم 05 01 موحودة | روقرقم ١

مدهى د 0 5 ٠. ٠. من القران المجيد بطريقة كتابة وتزويق وا الصورة رقم" 2 غلاف جلدي وحزا م 1 لاه 4 وو سسم ار وء صسزج1. ,