رأي ابن عباس في تأويل النصوص المتشابهة في القرآن الكريم دراسة تحليلية وصفية

- 186 - فهرس الآيات الآية السورة رقم الآية الصفحة        البقرة 15 11         البقرة 2 13         البقرة 4 153        البقرة 55 1 5           البقرة 115 5        البقرة 153 123        البقرة 1 123          البقرة 1 4 11        البقرة 23 1 4           البقرة 213 1 3         البقرة 223 155       البقرة 24 155       البقرة 2 2 1         آل عمران 3         آل عمران 2

- 187 -        آل عمران 2 2        آل عمران 33 3           آل عمران 1 1 3         النساء 5 44        النساء 1 1 43،       النساء 142 13          المائدة 12 133             المائدة 4           المائدة 11 3      الأنعام 12 5        الأنعام 31 15         الأنعام 52 2       الأنعام 54       الأنعام 1 5        الأنعام 5          الأنعام 154 15

- 188 -          الأنعام 15 1         الأعراف 54 142        الأنفال 12 133       الأنفال 1 131       الأنفال 4 131         التوبة 3 132          التوبة 43 133    التوبة 122         التوبة 15       التوبة 122         التوبة 123 133           يونس 3 14          يونس 45 15             هود 2 15           هود 3          يوسف 1          يوسف 132

- 189 -         الرعد 2 15         الرعد 22 3          الحجر 2 132      النحل 2 133      النحل 2 1         النحل 12 134           الإسراء 2 1         الكهف 2 3       الكهف 2 45             الكهف 113 15         مريم 1 133     طه 5 14         طه 3 3         طه 4 134        الأنبياء 1 133        المؤمنون 2 1        المؤمنون 2 143

- 191 -       المؤمنون 3         النور 35 111            القصص 4            العنكبوت 5 15           الروم 1 3        السجدة 4 153          الأحزاب 44 1 1      ص 45           يس 1 3         يس 3 4          ص 2 134            ص 5 4           الزمر 5 135         الزمر 113          غافر 3 144       فصلت 11 153              فصلت 54 1 2

- 191 -        الشورى 11 115     الشورى 43 11       الشورى 52 133    الزخرف 14 143          محمد 35 135       الفتح 13 5       ق 1 12      الذاريات 4        الطور 4 2       القمر 14 2       الرحمن 2        الواقعة 5 12          الحديد 4 151             المجادلة 5     المجادلة 22 133       التحريم 12 134          الملك 1

- 192 -     الملك 4 2          القلم 42 5    الحاقة 45 113           الإنسان       الإنسان 33 45      الليل 23       الفجر 22 1    الفجر 2 13        العصر 1 1

- 193 - فهرس الأحاديث طرف الحديث الصفحة ارموا وأنا مع بني فلان 12 أصبح هذا شيخ قريش 22 اللَّه مَّ فَقِّهْه ف ي الدِّين 14 كلتا يديه يمين 2 من حلف على يمين ليقتطع بها مال 154 يَا أَيُّهَا النَّاس إ نَّك مْ لاَ تَدْع ونَ أَصَمَّ وَلاَ غَائ ب ا 124 يأخذ السماوات السبع 13 يكشف ربنا عن ساقه

- 194 - الأعلام السم رقم الصفحة ابن أبي حاتم 5 ، أبو بشر 12 أبو روق 11 أبو سعيد الأشج 5 أبو صالح باذام 123 أبو عبد الله الطهراني أبو كريب 11 أسامة بن زيد الليثي 5 بشر بن عمارة 11 حفص بن عمر العدني الحكم بن أبان سعيد بن جبير 12،1 ،2 ،3، الضحاك 11 طاووس 1 عبد الله بن المبارك 5 عبدة بن سليمان 5 عبيد الله بن عبد الله بن عتبة 1 عثمان بن سعيد 11 عكرمة 2 ،5 ، ، 5 علي بن أبي طلحة ، ، 111،113 الكلبي 123 محمد المحاربي 5 معاوية بن صالح ، ، ، 113 نضر بن العربي 5

- 195 - المصادروالمراجع *القرآن الكريم . علوم القرآن وتفسيره : . ابن الجوزي، عبد الرحمن بن علي، زاد المسير، ط 8( 525هـ)، دار صادر، بيروت – لبنان. 2. ابن السمين، أحمد بن يوسف، الدر المصون في علم الكتاب المكنون ،(بدون)، دار القلم، دمشق- سوريا، تحقيق: أحمد الخراط . 8. ابن عادل، عمر بن علي، اللباب،(بدون)، دار الكتب العلمية، بيروت لبنان. 5. ابن عجيبة، أحمد بن محمد، البحر المديد، (528هـ-2222م)، دار الكتب العلمية، بيروت- لبنان. 1. ابن عطية، محمد بن غالب الأندلسي،المحرر الوجيز فيتفسير الكتاب العزيز، ط (5 8هـ- 338م)، دار الكتب العلماية، بيروت – لبنان، تحقيق: عبد السلام عبد الشافي محمد. 1. ابن كثير، إسماعيل بن عمر، تفسير القرآن العظيم، ط 2( 522هـ-333م)، دار طيبة للنشر والتوزيع، المدينة المنورة، السعودية، تحقيق : محمد سلامة. 7. أبو حيان الأندلسي، محمد بن يوسف، البحر المحيط ، ط (522هـ-222 م)، دار الكتب العلمية، بيروت – لبنان، تحقيق: عادل عبد الموجود وآخرون. 2. أبو السعود، محمد العمادي،(بدون)، دار إحياء التراث العربي، بيروت – لبنان. 3. الألوسي، محمود أبو الفضل، روح المعاني في تفسير القرآن ال عظيم والسبع المثاني، (بدون)، دار الكتب العلمية، بيروت – لبنان.

- 196 - 2. البغوي، الحسين بن مسعود، معالم التنزيل، ط5 ( 5 7هـ- 337م)، دار طيبة للنشر والنوزيع، المدينة المنورة، السعودية، تحقيق :محمد النمر وآخرون. . البيضاوي، عبد الله بن عمر، أنوار التنزيل وأسرار التأوي ل، ( بدون)، دار الفكر، بيروت – لبنان. 2. الثعالبي، عبد الرحمن بن محمد بن مخلوف، الجواهر الحسان في تفسير القرآن، ( بدون)، مؤسسة الأعلمي، بيروت لبنان. 8. الثعلبي، أحمد بن محمد، الكشف والبيان، ط (522هـ- 2222م)، دار إحياء التراث العربي، بيروت لبنان، تحقيق : أبي محمد ابن عاشور. 5. الخازن، علي بن محمد، لباب التأويل في معاني التنزيه، (833هـ- 373م)، دار الفكر، بيروت لبنان. 1. الذهبي، محمد حسين،التفسير والمفسرون، ط ، دار الضياء، بيروت – لبنان. 1. الرازي، محمد بن عمر بن الحسين، مفاتيح الغيب، ( بدون)، دار إحياء التراث العربي، ب يروت لبنان. 7. الزركشي، محمد بن عبد الله، البرهان في علوم القرآن، ط (871هـ- 317م)، دار الكتب العلمية، بيروت – لبنان تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم . 2. الزمخشري، محمود بن عمر، الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في أوجه التأويل، (بدون)، دار إحياء التراث ا لعربي، بيروت- لبنان، تحقيق: عبد الرزاق مهدي .

- 197 - 3. السعدي، عبد الرحمن بن ناصر، تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان، (522هـ-2222م) ،مؤسسة الرسالة، تحقيق: عبد الرحمن اللويحق. 22. السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر، الإتقان في علوم القران، (835هـ- 375م) ، الهيئة المصرية، القاهرة – مصر، تحقيق: محمد أبو الفضل. 2 . السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر، الدر المنثور في التأويل بالمأثور، (338م)، دار الفكر، بيروت – لبنان. 22. الشربيني، محمد بن أحمد، السراج المنير، ( بدون)، دار الكتب العلمية، بيروت- لبنان. 28. الشنقيطي، محمد الأمين، أض واء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن، (5 1هـ-331م)، دار الفكر، بيروت – لبنان. 25. الشوكاني، محمد بن علي، فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير، ط5( 522هـ- 2227م)، دار المعرفة، بيروت – لبنان، تحقيق: يوسف الغوش. 21. الطبرسي، الفضل بن حسن، مجمع البيان في تفسير القرآن،ط (523هـ- 2222م)، مؤسة التاريخ العربي، بيروت – لبنان، تحقيق: هاشم الرسولي . 21. الطبري، محمد بن جرير بن يزيد، جامع البيان في تأويل آي القرآن، ط (522هـ- 2222م)، مؤسسة الرسالة، تحقيق: أحمد محمد شاكر. 27. تنوير المقباس من تفسير ابن عباس،ط (5 2هـ-332م)، دار الكتب العلمية، بيروت – لبنان.

- 198 - 22. القرطبي، محمد بن أحمد، الجامع لأحكام القرآن، (521هـ/321م)، دار إحياء التراث العربي، بيروت – لبنان. 23. القشيري، عبد الكريم بن هوازن، لطائف الشارات،ط 2(2227م)، دار الكتب العلمية، بيروت – لبنان، تحقيق: عبد اللطيف حسن عبد الرحمن. 82. الماوردي، علي بن محمد، النكت والعيون،( بدون)، دار الكتب العلمية، بيروت لبنان، تحقيق: السيد بن عبد المقصود. 8 . النسفي، عبد الله بن أحمد، مدارك التنزيل وحقائق التأويل،(2221م)، دار النفائس، بيروت- لبنان، تحقيق: مروان الشعار. الحديث الشريف وعلومه: . ابن حبان، صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان، ( بدون)، مؤسسة الرسالة، تحقيق:شعيب أرناؤوط. 2. أبو داود،سليمان بن الأشعث، سنن أبي داود، (بدون)، دار الكتاب العربي، بيروت لبنان. 8. البخاري، محمد بن إسماعيل، الجامع الصحيح، ط 8( 527هـ-327م)، دار اليمامة، بيروت – لبنان. 5. البيهقي، أبو بكر أحمد بن الحسين، شعب الإيمان، ط (5 2هـ)، دار الكتب العلمية، بيروت لبنان، تحقيق:محمد زغلول . 1. الحاكم، محمد بن عبد الله، المستدرك على الصحيحين، ط (5 هـ-332م)، دار الكتب العلمية، بيروت لبنان، تحقيق: مصطفى عطا.

- 199 - 1. مسلم، أبو الحسين بن الحجاج، الجامع الصحيح، (بدون)، دار الجيل، بيروت - لبنان. 7. النووي، يحيى بن شرف، المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج، ط 2 ( 832هـ)، دار إحياء التراث العربي – بيروت. الفقه وأصوله: . الجويني، عبد الملك بن عبد الله، البرهان في أصول الفقه، (5 2هـ-327م)، دار الكتب العلمية، بيروت – لبنان، تحقيق: صلاح عويضة. 2. العطار، حسن، حاشية العطار على شرح الجلال المحلي على جمع الجوامع، (522هـ-333م)، دار الكتب العلمية، بيروت – لبنان. السير والتراجم : . ابن الأ ثير، علي بن محمد ، أسد الغابة في معرفة الصحابة، ط ،(527هـ- 2221م)، دار الكتاب العربي، بيروت – لبنان، تحقيق:خالد طرسوسي. 2. ابن الجزري،غاية النهاية في طبقات القراء، ط (2221م)، دار الكتب العلمية، بيروت لبنان. 8. ابن حجر العسقلاني، تقريب التهذيب، ط2( 5 1هـ31م)، دار الكتب العلمية، بيروت لبنان، تحقيق: مصطف عطا. 5. ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي،تهذيب التهذيب، ط (525هـ- 325م)، دار الفكر، بيروت - لبنان. 1. ابن خلدون، عبد الرحمن بن محمد، مقدمة ابن خلدون، ط5، دار إحياء التراث العربي، بيروت – لبنان.

- 211 - 1. ابن خلكان، أحمد بن محمد بن أبي بكر،وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان، ،(طبعة335م) ،دار صادر، بيروت-لبنان، تحقيق : إحسان عباس. 7. ابن عبد البر، يوسف بن عبد الله بن محمد، الستيعاب في معرفة الأصحاب، ط (2221م)، دار الكتب العلمية، بيروت – لبنان. 2. ابن العماد، عبد الحي بن أحمد، شذرات الذهب في أخبار من ذهب، دار ابن كثير، دمشق، سوريا، تحقيق: عبد القادر الأر ناؤوط، محمود الأرناؤوط. 3. أبو نعيم ، أحمد بن عبد الله،معرفة الصحابة، ط (5 3هـ/332م)، دار الوطن، الرياض السعودية، تحقيق:عادل العزازي . 2. أبو نعيم، أحمد بن عبد الله، حلية الأولياء وطبقات الأصفياء، ط5( 521هـ)، دار الكتاب العربي، بيروت - لبنان. . الذهبي، محمد بن أحمد،سير أعلام النبلاء، ( بدون )، مؤسسة الرسالة، تحقيق شعيب أرناؤوط وآخرون. 2. الذهبي، محمد بن أحمد،تذكرة الحفاظ، ط (5 3هـ332م)، دار الكتب العلمية، بيروت لبنان، تحقيق: زكريا عميرات . 8. الزركلي،خير الدين بن محمود، الأعلام، ط 1(2222م)، دار العلم للملايين، بيروت لبنان. 5. السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر، طبقات المفسرين ،ط (831هـ)، مكتبة وهبة، القاهرة، مصر . 1. الصفدي، صلاح الدين، الوافي بالوفيات، ط (22 2م)، دار الكتب العلمية، بيروت – لبنان، تحقيق: جلال الأسيوطي.

- 211 - 1. المزي، يوسف بن عبد الرحمن، تهذيب الكمال، المزي، ط (322م)، مؤسسة الرسالة، بيروت – لبنان، تحقيق: بشار عواد. اللغة العربية وعلومها: . الأبشيهي، محمد بن أحمد، المستطرف في كل فن مستظرف، ط2( 321م)، دار الكتب العلمية، بيروت لبنان، تحقيق:مفيد قميحة. 2. ابن زكريا، أحمد بن فارس، معجم مقاييس اللغة، (528هـ-2222م)، اتحاد الكتاب العرب، تحقيق: عبد السلام محمد هارون. 8. ابن منظور، محمد بن مكرم، لسان العرب، ط ، دار صادر، بيروت – لبنان. 5. الأزهري، محمد بن أحمد، تهذيب اللغة، ط (222 م)، دار إحياء الترا ث العربي، بيروت – لبنان، تحقيق: محمد عوض مرعب . 1. الأعشى، ميمون بن قيس، الديوان،( بدون)، المطبعة النموذجية، مصر. 1. التفتازاني، مسعود بن عمر، المطول، ط ( 2225م)، دار إحياء التراث العربي، بيروت – لبنان. 7. الجوهري، إسماعيل بن حماد، الصحاح في اللغة، ط 5( 332م)، دار الملايين، بيروت لبنان. 2. الرازي، محمد بن أبي بكر، مختار الصحاح، (5 1هـ-331م)، مكتبة لبنان ناشرون، بيروت – لبنان، تحقيق: محمود خاطر. 3. الزبيدي، محمد مرتضى الحسيني، تاج العروس من جواهر القاموس،(821هـ- 311م)، دار إحياء التراث العربي، بيروت - لبنان، تحقيق: إبراهيم الترزي .