اتجاهات مجموعة من كتاب الرأي في الصحف السعودية نحو الحرب الصهيونية على غزة دراسة تحليلية نقدية

49 اتجاهات مجموعة من كُتّاب الراأي في ال ال المحم يُخف ما يُذكي التحالف بينهم وبين بع الهيكل المزع ثم يملي محمد المحم (اإذن، الهذا ال � (وهذاوبعدها يعر النفي لي العرب- الم الم عابرة، اأو حتى في راأي عابر، واإنما قدمه بعد درا لليهودية وال والكاتب بهذا القتبامن اأربعين عاما). اإليه الم يق ما ن5وال ال

50 اتجاهات مجموعة من كُتّاب الراأي في ال ال الأولى اإلى الت ال }...{ .(82(المائدة لنقراأ اإجابة المحم (عندما ي زم (= الكوهانيم) لي العالم اآنذاك - بما فيهم يهود المدينة وخيبر - لي اليوم. هناك اأنواع ودرجات من التمايز، تجعل من الم تطبيق و ليتنا نعرف المالتعامل معهم على هذا الأ التي تجعل المحم ثم ي (ول العالم ل ينطبق عليها التعريف الإ ل باأ

51 اتجاهات مجموعة من كُتّاب الراأي في ال ال الذي يغي : (ف 1(بعن - كما للقدا حدث هذا؛ اأ لأن كل طرف ه وحين ت ال الإن عدوانا على الإيمان؛ كتفريع منطقي للعدوان (الم النقدية هنا) على الأ لكن هذه هي الحقيقة، فال كفر واإيــمــان، فماذا يريد المحم يُ ب والقيام بال (اإذا اأ لحما هـ.1430 محرم18 الريا1(

52 اتجاهات مجموعة من كُتّاب الراأي في ال ال الفل والمتحفظ على طبيعة ال فالم حما وداخلاً في تحالفات الكفر الكفر ثم يخ المهتدي، فيق ( وفي الطرف المقابل، والإيمان حتى ل يكاد يرى حقاً ثابتاً: ي ال - حتى ول الم كما تقوده حما لليهودية، ي وكلاهما يهرب من التهام بالكفر، الذي يقود اإليه تديين فيا ليت الكاتب يجيب الآن ويقال من طرفي ال

53 اتجاهات مجموعة من كُتّاب الراأي في ال ال وفي ال منتقداً خطاب المقاومة في قمة غزة الطارئة 1(الدوحة (مفي الدوحة، ومتجاهلاً حقيقة المتاجرة مع الله: الذي قال ما ل يجروؤ حتى الإ قاله اأحد من العرب لن والأذى في غزة عابر! تخيلوا هذا الكلام ونحن اأمام اأكثر وي م عر (اإلطبيعة ال بلغ ال الوح فهمنا لماذا غزة داخل المنازل!). اإن هذه النماذج التي عر الله وقدره، لذلك فهي تجهل اأو تتجاهل طبيعة العلاقة مع يه الخبير، وبناء عليه ي هـ.1430 محرم20 ال1(

54 اتجاهات مجموعة من كُتّاب الراأي في ال ال {عليهم 11 (اآل عمرانيُنصَرُونَ التعلق بالحراك ال خام والدول الغربية: كانت حرب غزة امتحاناً اأوجد خَدْ والخطابات والتحركات التي كــان مــن المنظمات الدولية والمجتمعات الب واإيقاف العدوان ون اأن يمرر 1(وفي هذا ال ب ت (وهذه المعارك ويهدد المقاومة بحاجتها للجميع، فيق الجانبية في وق حجم اأزم يمكن اعتباره م بقياداتها تطالب بوقف ج هـ.1430 محرم14 ال1(

55 اتجاهات مجموعة من كُتّاب الراأي في ال ال واإبادة ال الأمن، وعندما يقوم فريق عربي ومعه عدد كبير من وزراء ع اإط ثم يتهم الراالذين عملوا من اأجله). (تناقتعمل لإر النا بل وق اأما طارق الحميد في مقالته بعن فا1(دم غزة من داخلها ومن خارجها، واتهم قادة المقاومة باأنهم ركن وجهة رك (اإل اأن قادة المتعلق بالله وحده دون حركة حما الأمر، ويبدون اأبعد ما يكونون عن فهم ال � هـ1430محرم17 ال1(

56 اتجاهات مجموعة من كُتّاب الراأي في ال ال حماية اأهل غزة؟). اأن ت 1(ويقترح علي الم اأ مبا بتقديم مقترح اأعترف اأن – عملياً – يق ال المنك الحرب، ثم فترة من نهاية الحرب ي فل يخرج فيه ال العالمي الذي ان ح المجرم اأمام العالم). وي (الثانية النا اأن تبعث برفات كل محرم.22� (1(

57 اتجاهات مجموعة من كُتّاب الراأي في ال ال الأر مدينة في قارات الدنيا وطلبنا 1500وزعنا ال من اأهل ال دون حياء- – ثم يعلن � اأن ال {واأمره لنا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُِبُّواْ شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ )، لأن هدفه ف216 (البقرةوَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ (نحن لن نفولي اإ � واأوجه الكهول واأج في قبور تنت باأ وفي (لكن مثل هذه الجهود لمخاطبة يق1(حمزة المزيني هـ.1430 محرم25 ال1(

58 اتجاهات مجموعة من كُتّاب الراأي في ال ال العالم من اأجل ك خطابنا ب ويعني هذا اأن اأول ما يجب اأن يت عن التعميم. ومما يوجب البعد عن التعميم اأن هناك اأ ال لــم يغ يغ (لكن المياترى؟! يق الخطاب العربي اأث خطاب المتع وخطاب بع جميعاً، في دع وهذا والخنازير، وغير ذل واإن كان حقاً فاإنه حق ل يريده، بل ه لإ (ومن اأمثلة هذا التعميم على اأر المذموم ما قاله اأحد كبار علمائنا، مع الأ

59 اتجاهات مجموعة من كُتّاب الراأي في ال ال � اليهود. فيقول اإع اأبقيت م وليرى منهم وفيهم ما راأيت. ومعذرة العالم له موؤكدة ما قاله عن اليهود من خبث ومكر وف ثم يعلى الب قل با بذلك ول يعجبهم، واأ (ول ي هذا الم ال ه ولــكــن مـــاذا عــن الــ ال هذه الأفهام ل يب (وينف

60 اتجاهات مجموعة من كُتّاب الراأي في ال ال خ الإ لهم الحياة، اأما اأنتم فاأحفاد الذين ل يحاربونكم اإل فيا لله العجب األ يعلم المزيني من في قرى مح اأين لأمتنا هذا الخطاب؟ اأم اأنه يهدف اإلى الم بين الحق والباطل، والظالم والمظل �

61 اتجاهات مجموعة من كُتّاب الراأي في ال ال المبحث الثاني الأخوة الإيمانية والولء للموؤمنين في اآراء الكتّاب ظهرت اأ {في العالم الإ ). لكن هذه المعاني 71(التوَالُْؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ غابت لدى عدد من الكتاب عينة الدرا تناق الدعوة الاأول: الله دفاعاً عن دينهم ومقد في وقــت المحن والأزمـــات يت ون قامت به الأمــة والأمــم المتجردة في العالم اأجمع، اإل اأن

62 اتجاهات مجموعة من كُتّاب الراأي في ال ال بع التخلي عن المقاومة وعن ال في لغة اإثارة للحك 1( يق (وب� يطالبون العرب باأكثر من بيانات ا اأم يهادن، ومتى يق وفي المقال نفوطاعة). المقاومة، متهما قياداتها بتخ م من العرب، لكنه يح ال (الوقوف مع اأ بينهم، يق نجعلهم ورقة للعب بيد حما اأن ي خلفها ل ي العربي. دعوهم يتحملون م هـ .1429 ذي الحجة29 ال1(

63 اتجاهات مجموعة من كُتّاب الراأي في ال ال فيعلن بكل 1( ويتفق معه عبدالرحمن الرا عن م وم المقاومة تبحث عن المعركة مع اإ الفل في مغالطة (ومع هذا يجب التي داأبت المقاومة على حفظها، فيق األ نلوم حما مع اإ ثم يفغزة، كما قال رئي الرا (ح� لتتحرك ل رغماً على ال ول يهمها كم فل الإيقاع 2( وفي ال هـ.1430 محرم1 ال1( هـ1430 محرم2 الريا2(

64 اتجاهات مجموعة من كُتّاب الراأي في ال ال بين المتعاطفين مع الماأ (والحال مثلها في غزة عند حما حما ال م (هذه التبرعات الحكومية ال وال المال من جيبه. ومازلنا نتذكر طوال الثمانينيات حين كانت ال والمخ م وال ولن ي يتجرد من ذكائه! فيرى اأن الأمــة المتعاطفة مع 1(اأمــا م اأهلنا في غزة تفتقد اإلى العقل والحكمة ك اأ هـ .1430 محرم2 ال1(