أصول التفسير ومناهجه أ.د. فهد عبدالرحمن الرومي

قواعد اللغة التفسير يكون بالظاهر من اللغة ليس كل ما يثبت في اللغة يصح حمل القرآن عليه إذا تجاذب المعنى والإعراب يقدم المعنى ويؤول لصحة الإعراب لا يجوز حمل ألفاظ القرآن على مصطلح حادث إذا احتمل عود الضمير على جميع المذكورين حُمل عليه , إذا لم يحتمل حُمل على اقرب مذكور إعادة الضمير إلى مذكور أولى من إعادته إلى مقدر التفسير الموافق لرسم المصحف أولى من المخالف التأسيس أولى من التأكيد القول الموافق للسياق يقدم على غيره

✓عالماًبالقراءات والتفسير والحديث ✓شيخللمؤرخين ✓انفردفي الفقه بمذهب مستقل أبو جعفر محمد بن جرير الطبري ولد (آمُل)طبرستان سنة 224 توفي(بغداد)سنة 310 مميزات تفسيره/ ✓اعتمدعلى التفسير المأثور ✓الإسنادفي الرواية ✓توجيهالأقوال والترجيح ✓ذكروجوه الإعراب ✓الدقةفي إستنباطالأحكام الغرائب ,التنزيل, العدد , تاريخ الرجال , لطيف القول , الخفيف , التبصير ,تهذيب الآثار جامع البيان عن تأويل آي القرآن

اتصف بالتقى والورع حفظ القرآن عالم بالقراءات من أئمة الحديث واللغة أبو محمد الحسين بن مسعود الفراء البغوي ولد (بغ) سنة 430 توفي سنة510 مميزات تفسيره/ ✓العنايةبتفسير القرآن ✓الإسنادفي الرواية ✓يعنىبالقراءات ✓ذكرالإختلاففي السلف ✓يوردبعض الإسرائيليات ✓عرضالمسائل الفقهية دون توسع ✓لميكثر من الإعراب شرح السنة , مصابيح السنة معالم التنزيل للبغوي

منأعلام الأندلس في الفقه والحديث والتفسير والأدب أبو محمد عبدالحق بن غالب بن عطية الأندلسي ولد سنة 481 توفي(لورقه) المغرب سنة 541 ✓أوردالتفسير بالمأثور ✓استشهدبالشعر العربي ✓تفسيرهعذب سهل ✓أهتمبالصناعة النحوية ✓تعّرضللقراءات كثيراً _ المحررالوجيز في تفسير الكتاب العزيز

الزهد والورع والتواضع مالكي المذهب أشعري العقيدة أبو عبدالله محمد بن أحمد القرطبي ولد سنة 633 توفي سنة671 ✓فيالعقيدة أشعري وفي الفقه مالكي ✓اعتنىبالتفسير المأثور ✓تفسيرآيات الأحكام ✓أوردبعض الإسرائيليات ✓اعتنىبالإعراب وبيان الغريب والقراءات المتواترة الجامع لأحكام القرآن , التذكرة في أحوال الموتى وأمور الآخرة , التذكار في أفضل الأذكار , الأسنى في شرح اسماء الله الحسنى الجامع لأحكام القرآن للقرطبي

تلقى العلوم منذ الصغر عن كثير من علماء عصره له صلة وثيقه بابن تيميه أبو الفداء عماد الدين إسماعيل بن عمرو بن كثير الدمشقي ولد(بصرى)الشام سنة 700 توفي سنة774 ✓يعدتفسيره الأشهر في المأثور ✓سهلموجز ✓أورد أقوالالصحابة والتابعين وعلماء السلف ✓يرجحبين الأقوال البداية والنهاية , الاجتهاد في طلب الجهاد , جامع المسانيد العشرة , الكواكب الدراري تفسير القرآن الكريم لإبنكثير

تلقى العلوم انصرف إلى التأليف مبكراً جلال الدين عبدالرحمن بن أبي بكر السيوطي ولد سنة 849 توفي سنة911 ✓سردالروايات دون التعقيب بتعديل أو جرح ✓طبعفي ستة مجلدات ترجمان القرآن الدر المنثور للسيوطي

المؤلفات في التفسير بالرأي

من ائمة اللغة البارزين حنفي المذهب ,معتزلي الإعتقاد, أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري المعتزلي الملقب بجار الله ولد (زمخشر) من خوارزم سنة 467 توفي سنة538 ✓بيانوجوه الإعجاز ✓خمن الحشو والتطويل وإيراد الإسرائيليات إلا قليل ✓قليلالإستشهادبالحديث ✓متفسيره بعقائد المعتزلة أساس البلاغة , الفائق في غريب الحديث , المفصل , المقامات , ربيع الأبرار ونصوص الأخبار , الأحاجي النحوية الكشافعن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل للزمخشري

✓إمامفي التفسير وعلوم الكلام والعلوم العقلية والمنطق والفلسفة ✓كانطبيب حاذق ✓«ندم علىالإشتغالبعلم الكلام» أبو عبدالله محمد بن عمر الرازي(فخر الدين) ولد(الري) سنة 544 توفي(هراة) سنة 606 ✓أوسعالتفاسير في علم الكلام ✓استطردفي العلوم الرياضية والطبيعية والفلكية والمسائل الطبية ✓بسطدلائل أهل البدع والفرق المخالفة ورد عليها رداً غاية في الوهاء ✓طُبعفي 32جزء(16مجلداً كبيراً) مفاتيح الغيب , المحصول في علم الأصول,درة التنزيل وغرة التأويل , الأربعين في أصول الدين , عصمة الأنبياء , نهاية الإيجاز في دراية الإعجاز ,مسائل الطب مفاتيحالغيب لفخر الدين الرازي

قال عنه الداودي(نحوي عصره ولغويه ومفسره ومحدثه ومقرئه ومؤرخه وأدبيه) أبو عبدالله محمد بن يوسف بن حيان الأندلسي (أبي حيان) ولد(غرناطة) سنة 654 توفي(القاهرة)سنة 745 ✓طبعفي 8مجلدات ✓توسعفي الإعراب والنحو ✓توجيهالقراءات في النحو والبلاغة ✓أورد أسبابالنزول والقراءات ✓والناسخوالمنسوخ والأحكام الفقهية النهر الماد من البحر, تحفة الأريب بما في القرآن من الغريب البحرالمحيط :أبو حيان الأندلسي

تولى القضاء, التدريس , الفتوى مما أشغله عن الإكثار من التأليف أبو السعود محمد بن محمد بن مصطفى العمادي ولد(القسطنطينية )سنة 893 توفي فيها سنة982 ✓اعتمدعلى تفسير (الكشاف وأنوار التنزيل) ✓العنايةبوجوه البلاغة في القرآن ✓إظهاردقائق المعاني في التراكيب القرآنية ✓العنايةببيان المناسبات بين الآيات ✓مُقلمن الإسرائيليات والمباحث الفقهية _ إرشادالعقل السليم الى مزايا القرآن الكريم : لأبي مسعود العمادي

نبغ في كثير من العلوم حتى صار علامة القطر العراقي أبو الثناء السيد محمود شهاب الدين الألوسي ولد(الكرخ) بغداد سنة 1217 توفي فيها سنة1270 ✓التزممذهب أهل السنة ✓استطرد إلىالعلوم الكونية والفلكية ✓توسعفي مسائل النحو ✓استوفىمذاهب الفقهاء في آيات الاحكام ✓نقد الإسرائيلياتوعاب على إيرادها في التفسير _ روحالمعاني في تفسير القرآن والسبع المثاني : الألوسي

✓بدأالتدريس في وقت مبكر ✓سلفيالمذهب ع✓ُُرفعنه عفة اللسان والقلم محمد جمال الدين بن محمد سعيد بن قاسم (جمال الدين القاسمي) ولد(دمشق) سنة 1283 توفي فيها سنة1332 ✓طُبع في17مجلد ✓نقل الكثير من علماء السلف ✓استشهد بالأحاديث الصحيحة ✓رجع إلى اللغة قواعد التحديث ,إصلاح المساجد من البدع والعوائد , تاريخ الجهمية والمعتزلة, موعظة المؤمنين من إحياء علوم الدين محاسن التأويل :جمال الدين القاسمي

✓منتلاميذ الإمام محمد عبده ✓أصدرفي مصر مجلة المنار ✓لهنشاط في الدعوة ونشر الكتب السلفية محمد رشيد بن علي بن رضا ولد ( قلمون )جنوب طرابلس سنة 1282 توفي(القاهرة)سنة 1354 قُسمإلى قسمين الأول/قلة التفسير بالمأثور ✓ظهورالتفسير بالرأي والتحكيم العقلي ✓بيان سننالله في المجتمعات الثاني/العناية بالتفسير بالمأثور ✓كثرةالإستشهادوالإستدلالبالأحاديث تاريخ الإسناد الإمام محمد عبده, الوحي المحمدي, نداء للجنس اللطيف, الوحدة الإسلامية تفسير المنار: محمد رشيد رضا

حفظ القرآن في الرابعة عشرة قرأ الكتب وحفظ المتون عبدالرحمن بن ناصر آل سعدي ولد(عنيزة) سنة 1307 توفي فيها سنة1376 ✓طبعفي 7مجلدات ثمإلى مجلد واحد كبير ✓الإيجازووضوح المعنى ✓اعتمدالمعنى الإجمالي ✓اعتنىبمعاني الأسماء والصفات ✓بيانالحكم والأسرار في بعض الأحكام الشرعية ✓أعرض عن الإسرائيليات ✓ذكرفوائد الآيات تيسير اللطيف المنان في خلاصة تفسير القرآن, القواعد الحسان لتفسير القرآن ,المواهب الربانية من الآيات القرآنية , التنبيهات اللطيفة فيما احتوت عليه الواسطية من المباحث المنيفة تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان: لابن السعدي