الجزء الثاني من مسند أبي هريرة رضي الله عنه PDF

a 5‏ " سوا رو ےد ا ےت ا : ا ا “a1 & SAE‏ و ا س معت ت م فد دن م مقا شقا ٠‏ لكات ق فا خد Seay EEL‏ RF لے‎ ۳- حد ثنا زياد بن يی ابو الطاب حدثنا سَهل بن حَمّادی ا E SR‏ لساري ن ابي شف قال :قال اتر کت را NS‏ : الأ كل في السوق دتَاءة ر ۴٣‏ اچ سم ت ال ي س - حداٹنا مسدد؛ حداتنا يزيد ید بن زریې حداثنا مع" عن الڙهرِي» عن عمَر بن عبد الحزيز» عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ» أن ابا هريره كل أنْرّار أقط فَسَوضاً / وقال : 2 ج م لے ل ر ET‏ ج ر لا ال لت ي ر ر 4 2 ك ت دري رم توضات؟ الت آتوارا من قطي وإني ممعت رسول الله هله يَمول: ووا مم TT‏ ر چ آل سى سي # o‏ e‏ بن مڳهدي» قال : ٠‏ حدشنا عبد الرزاق» عن بشر بن ص سالك رافع'" عن يى بن آي وء ري سلَمَةَه چن ابي هرر قال ل رر اله ل الین غر گرم والقَاجر خب لیم( . ت إ1 رواه أبو يعلى» كما في اللسان ۳/٦4٠؛‏ وابن عدي في الكامل 0 ۲٠١‏ والخطيب البغدادي فى ' تاریخه 1۳/۳ 1 . د۳۷ والذهبي في السجر |۱١‏ ۲ءء پإستادهم لی محمد ين الفرات عن سعید بن لقمان عن عبد الرحمن الأنصاري به » وهذا الحديث لايصح مرفوعا» وسحمد بن القرانت متروك الحديث و كذبه غير واحد» وعبد الرحمن الأنصاري مجهول لا يعرف . ( ۲ ) هو ابن راشد» والزهري هو محمد بن شهاب الزهري . ١ (‏ ) رواه الدسائي إ ١۷١)؛‏ وأحمد nS‏ ورواه مسلم ( ۳١۲‏ )» پاساده إلى الزهري به . ٤ (‏ ) شو النجراني» وهو ضعيف الد يث وروی حديثه أصحاب السنن الأريمة الأ النسائىء وعبد الرزآاق هو إ3 ) روا آبر 0 1 )»ء والشرمدي ( ۱۹7٩‏ )؛ بإسنادهما إلى عبد اثر زاق بن همام به . ورواه البخاري في الأ دب المفرد ٤١۸(‏ )؛ وأبو يعلى ٠١‏ ا واكم 4/١‏ والبيهقي ١‏ والخطيب البغدادي في تاریخه ۳۸/۹ بإسنادهم إلى یحیی بن أبي شیر به . ورواه أ حمك ۲ من حدیث اجاج بن فرافصة عن رجل عن أبي سلمة به . والحديث حسن مجموع الطرق» ومعناه ن الممن ليس بذي مكر» وان من ll E sS‏ الخب» ينظر: النياية ۳ ٠١٤‏ . ۳"

۸ مسند آبي شريرة رخص الله سنه بے E‏ ات کاش ا بن بش حد ثنا الاق بن عمرانء حدثنا الأوزاعي” ٠‏ عن يى ابن أبي كثير» عن بي سَلَمَة» عن بي هريرةء [ قال ] ": هى رسول الله له عن الْجِمْمَة والخلسة» والنهبة" . وقال : من كل من هذه الشجرة فلا يرين في مَسلجدتا“ . وعن حمار البْيّت» وَعن كل ذي تاب من السب . ا حداثنا علي بن بحر حدثنا عیسی بن پوس حداثنا الأوزاعي» عن يى بن ت TT‏ سمه عن بی هری ةز ا ادى الْتادي أدبر الشيطان له ضرا فإدًا و قضى أقبلء فإذا فو ضر راا د قُضى أَفْبل حتى يَخْطر بين الرء وقَلْبه مَقول: اکر گذا وگذا مالم یکر إا لم مدر اکم لاا صلی او ارتعاً لد ر 8 ر 8 يړ بي رټ 7( سجد تين وهو جالس". ۳۸ س ك > عن يحيى» عن ابي سَلَمََ عن آبي هريره ان النبي ته قال :من فام رَمَضان إیاتا واحتساباً عَمر لَه معدم من ئ(“ . ١ (‏ ) هر عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي . إ ۲ ) مابين المعحقوفتين زيادة لمراعاة السياق , إ۳ ) اجثمة: کل حيران ينصب ويرمى ليقتل» إلا أنها تحشر في نحو الطير والأرانب تما يجثم بالأرض أي يلرمها ويلتصق بهاء فنهى النبي عه عن كلها ينظر: مجمع بحار الأنوار ۳۲٠/١‏ . اما النلسة فهو ما يؤخذ ساباً او مكابرة» يدظر: مجمع البحار ۸۱/۲ - ۸۲ . أما النهبة - بضم النون وسكون الهاء - فهي أخذ مال المسلم قهراء وأخذ الأموال المشتركة بيدهم» ينظر: مجمع بحار الأنوار £ :۸ . DE‏ ١ (‏ ) رواه عام الرازي في الفوائدء كما في الروض السام ( ۹٤٩‏ )» پإستاده إلى الحسن بن بشر به . وروى بعضه الترمذي ( ٠») ۱۷۹١‏ وأحمد ۲ والبیهقی ۳۳۱/۸ ينظر: الروض البسام . (1 ) هو عيسى بن يوئس بن أبي إسحاق السبيعي . _ (۷) رواه البخاري ( ۳١۱١١‏ )؛ والطحاوي في شرح معاني الآثار ٤۳۲/۱‏ » وابو یعلی ۳۹۲/۱۰؛ بإسنادهم إلى عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي به . (۸) رواه البخاري (۳۸)؛ و( ۱۹۰۱ )» ومسلم ( ۷٦۰‏ )» بإسنادهما لی یحیی بن آبي کشر به . مجلة الأحيدية » العدد التاسع عشر « صحرم ٤۲١١‏ إف

زحقنق: آ.د. عافر خسن صبري س ل ب ات ك ۳ r‏ ر ر ص ا اة ۹- وعن أبي هريرة» أن النبي فال : لا تقدموا الشهر بصيام ۾ ار يوم أو يو E IO yT‏ دتا علي ہن بحر دتا عبس ۽ عن معس عن پحيی بن ابي گثير» عن ابي موس م ص ي سے بے ية ا ل ہم تت ا سَلَمَة» عن أبي هريرةٌء قال : مر رسول الله عة 1 على رجل مض طجع على بطنه فضربه E NT‏ چ 3 2 سر ډٍ 2 ا 3 ہے ت اظ س ج -٤ ١‏ حدتناعلى» حدثنا الوليد ين مسلم حدثنا الأوزاعي» عن يحيى» عن أبي E‏ اا قد موا بين يدي رَمَضَان يوم ولا ومين إلا ہے اھا نے عز ل رَجُل کان يَصوم صیاما فيصم زغ ل 0 ۳ هړ اا کي يَحْيّى» عن ابي سَلَمَةَء عن بي هريرةء قال : قال رسول الله ع a‏ بے اه ےق ہے گل ص ر ا E e‏ دري صلی تلاا او رعا قَليَسْجد سَجدتَيْن وهو جالس» ثم يسم ET‏ حلاثنا عبد العلّی» حدثنا معتمن سمعت أبا عامر يحدٿ عن يحيى بن ابي غين عَنْ أبي سَلَمَة» عن أبي هرَيرة» قال : قيل للنبي تله : إن اليهود تقول : إن العزل هو ١ (‏ ) تقدم الحدیث برقم (۸) . (۲) رواه الترمذي (۲۷۹۸)؛ واحمد ۰۲۰٤/۲‏ وان حبان ۲١۷/۱۲‏ والحاکم ۲ / ۰۲۷۱ پإسنادهم إلى یحیی بن ابي کثیر به . ۳ ) تقدم الحدیيث برقم لإ۸) ٤ (‏ ) هر عمر بن يونس بن القاس انيمامي . (ه) تقدم برقم (۳۷) . ) . هو صالح بن رستم الحخزاز» وعو صدوق كشير الخطاء حديته في السنن الاربعة» واستشهد به البخاري‎ ) ٦ مجلة أل حمدبة » العدد التاسع عشر » سخرم ٤۲١١‏ اش

کے وا وک ا از رسول الله عله : كذَبَّت اليّهوة لو اراد الله عر وجل خَلقَهّا لم e E E‏ حداثتا إسْمَاعيل بن إبراهيم» عن هشّام بن أبي عبد الله قال ؛ N الله عه‎ E سَلَمَة» عن أبي هريرَةً» قال‎ e e نے ا بے سر کاس ق ہے اا ہے TE‏ رمضان بیوم ولا يومين» إلا أن CE‏ ا I SS‏ ا ڏثيرء عن ۽ ابي سَلَمة» عن ابي هريرة» سيعت نبي الله ا یه يقول : من دعا دعوى الجاهلية ہے بر لے ات E‏ کان من جزائه جهنم يوم القيامة» شا 0 : 0 ل وإ صام e‏ قال : : تعم» (jJ 1‏ وإن صام وصلي : eT‏ ا E‏ کب کم oe‏ عن ابی سلمة؛ عن أبى رة ا ا ف : لاتتگح الاب جى Ee‏ ولاتنک اال ج وا ص E TT O ae ( ۱ ) رواه ابر یعلی ٠ ٥/٣۰١‏ عن عبد الأعلى بن حماد النرسي عن معتمر بن سليمان به . ورواه النسائي فی السان الکبری ٠١‏ . ۰ باسناده إلى المعشمر به . ورواه النسائي في الک گبری ایضاً N ٤۳‏ ٠ ۷‏ بإسناده إلى محمد بن عمرو عن أبي سلمة به . وذكر الدارقطنى فى العلل ۸ 4١‏ بان معشمرا وهم فيهء وأن الصراب هو عن يحيى غن أبي مطيع عن آبي سعيد الحدري» قلت : وحديث أبي سعيد هذا رواه أحمد ۳۳/۲١‏ واه» والنسائي في السنن الكبرى ( ۹١۳۲‏ )» والبيهتي ۲٠١/۷‏ والمزي في الحهذيب E E‏ ز۲ ) تقدم برقم (۸) . ( ۳ ) بصري» قال عه بو حاتم : الح الحديث» وذكره ابن حبان في الفقات وقال: رما أخطاء وهو غير عبیس بن میمون» وینظر: اجرح والتعدیل ۲٤/۷‏ والقات ۲۳/۸ ه» والإکمال ۸۰/۹ . ٤ (‏ ) رواه الخحاکم ٤‏ ۲۹۸ » بإسساده إلى یحیی بن ابي کشیر به . وله شاك Fi E EES‏ رواه احمد ٤٤/١‏ والطبراني في المعجم الکبیر ۲۸۹/۳ . ٠ (‏ ) جاء في الأصل : تستأمر» ووضع الداسخ فوقها علامة تضبيب» وماوضعته هو الصحيح كما جاء في اللصادر . ( 1 ) رواه البخاري ( ٩۱۳۹‏ )» ومسلم ( ۱٤۱۹‏ )» من طريق هشام بن أبي عبد الله الدستوائي به . محاة اأ خيدبة ٭ العدد التاسے عشر يه حرص ٤٣١‏ اف

حقبق: آ.د. عاضر خسن صیري mm TT‏ ا ہے ق او 0 e‏ ر ر س ل الل ست ا کټ م ا في ۷ حك ننا E‏ ا ا ي FF‏ ا ك ا ج اټ ت 7 تی 3 ã‏ سلمة» عن أبي هريرةء ا I SG CIS E E at e کلم ٻينهن ب ي پد در‎ 2 u‏ و لض َ 8 ا ر ق ب 5 ٣‏ ا د ا ا ق ۸- حدننا سهل» حدثنا إبراهيم بن حميد الطريل » حدندا صالح بن أبى الأ خضرء sh wg‏ 3 ي س ي ^ 2ے اق ہے سے ق E e‏ 0 ل 1 عن الزهري» عن أبي سلمة» عن أبى هريرة» أن رسول الله عه : قال : إذا اشد الجر فابردوا 3 ا هھ و (j ê‏ ا بالصلاةء فإن شدة ا لحر من فيح جهنم : ہر ج ل 2 ی ر پاي ا اي ہے اټ ب يج (fF E0‏ ا ا a CG Dþ‏ و ٤‏ ا عن آبيه» عن بي هريرة فا قال ال الله له : إذا J‏ ا فأتوها بالوقار ت سے ی بے سر ا ت تق و ے رک ر n‏ ت : والسكينةء فما أدركتم فصلواب ومافاتکم فاتمو. 2 شر ل ل ا اي اي سي جي چ ال م تیر تیر تین ر ا ټ ”م ر م اا ت ااك LL‏ ك 2 : 2 ا سے ا اجر ؛ عن آبي هريرة؛ عن النبي عة أنه لعن الراشي والمرتشي في الى اا ا ا راا ا ار ا ا ۰ وابن خزیة (٩۱۱۹)ء‏ بإسنادهم إلى زيد بن الحباب ر ل ی ا ا ن ديت زيا بن اباب عن عر بن ابي خشعم» وسمعت محمد بن إسماعیل یقول: عر بن عبد الله بن ختلعم منكر الحديث. وضعقه جداً . (۲) ذکره ابن ابي حاتم في اجرح والععدیل ۹4/۲ وسال باه عنه نقال» فة . a . الزهري به‎ ( 8 ) هو سعد بن إيراهيم بن سعد بن عبد الرحمن بن عرف الزهري . ۳۸۲/۲ رواه آحمد ۷۲/۲ ياستاده إلى سعد بن ابراهیم به . ورواه آبو داود ۵۷۳)) واحمد‎ )٩( الإسنادين»‎ ٠٠۲/۹ وا ۳۸ء بوستادهما إلى شعبة عن سعد عن أبي سلمة به» وصحح الدارقطتي في العلل‎ . وقال: یشبه أن یکون سعد بن إبراهيم حفظه عن ابي سلمة وعن عمر اينه‎ ١ (‏ ) هر الوضاح بن عبد الله اليشكري . . (۷) رواه الترمذي ( ۱۳۲۹ )» واحمد ۳۸۷/۲ وان عبان ١ر۹۷٤‏ والحااکم ٤‏ / ۱۰۳ بإسادهم إلى أمي عوانة الوضاح بن عبد الله به وقال الترمذي: هذا حديت حسن صحيح . محلة الأحمدية » العدد التاسع مشر ٭ خرص ٤٢١‏ اش

اتسسند أباي شريرة رضي الله عنه ٣‏ ج ې ا ج ی سي ا E‏ - أبي سلَمَة» عن آبيه» عن أبي هريرة ٢‏ عن النبي مه قال : إنها أيام ط٠‏ کے کے کے ہ۱ ر ټ ل س e MS ET‏ فُليخفف» فإن فيهم الشَيّخ» وفيهم الكبير E‏ ۲ حدثنا عبد الله بن يجيى» حداڻنا ابو عوائةء عن عَمَرَ بن بي سَلَمَهَ عن بيه عن CY‏ چ رصلی اح د کم فلم يدر تلاثا صلی أم انين ه فل ا ر س ق ہے غ ا س a‏ أبي سلمة» عن أبيه» عن د آن رسول الله ع قال ليلة آسري بي وضعت قدمي حيْث وضع أقَدام الأنبياء من بيت المقدس عرض علي عيسى بن مَريم فإذا قرب الاس شبيهاعروة بن مرد وعرض علي موسّی فإذا رجل جعد ٠‏ صرب من الرْجَال» كانه من رجال شنوأةً وعرض علي إبراهیم فإذا اقرب الاس به شَبّها صاحبگ“. E - حدثنا محمد بن عْمَان بن خالد» حدثنا راهيم بن سعد E‏ ف ج لى اص اقفر بى سي / قال رسول الله عه : نفس الؤمن‎ E ey ا ت‎ 2l (۱) رواه احمد ۰۳۸۷/۲ بإستاده إلى آبي عوانة به . ورواه ابن حبان ۰۳۹۷/۸ بإستاده إلى عمر بن بی سلمة به . ( ۲ ) رواه البخاري ( ۷۰۲ )» ومسلم ( ٤1۷‏ )» بإسنادهما إلى أبي هريرة به . ( ۳ ) تقدم الحدیٹ برقم (۳۷) . ) إ٤‏ ) رواه خمد ۲ه پإستاده إلى أبي عوانة به . ورواه مسلم ( ۱۷۲ ) يإستاده إلى أبي سلمة به . ه ) مابين المعقوفتين استدركه الناسخ بالخاشية . ٩(‏ ) رواه الترمذي ۱۰۷۸ )؛ وابن ماجه »)۲٤۱۳(‏ وآحمد ٤٤١/۲‏ وابر یعلی ۰۲۱٦/۱۰‏ بإستادهہ إلى إبراهيم بن سعد به» وقال الترمذي: هذا حدیث حسن . صجلة الأحمدية » العدد التاسع عشر ء مدرم ٤١١‏ إفه

زُخقيڻ: أ.د. عار جسن صبرص o‏ 2 إ1 ت م 2 ای هړ يټ 2 MM 8‏ ك ر اص آل r‏ آل ہے نے ہے إبراهيم» کک ۽ ابي E‏ عن آبيه» عن ابي شریرة) تھی رسول الله ته عن الْحَاقَلّة» والُرَابتة والْحَاقَلَة شراء الب بابر وامُرَابتة شراء التمر بالتمر '. سے ج ل اص E ET‏ عن عمَرَ» عن ابيه» عن ابي N. Jo‏ یله : جدال و في القَرآن ا نے ا س ا ص ہے سرچ ت ې 2 # وقال : تمس الُومن معَلَقَة ماکان عليه د ۸- حداثنا سهل» حدثنا وکيع» عن شقيان» عن سعد عن عم عن آبيه» عن ابي هُريرة» قال : قال رسول الله عله : إذ اتيج الكاة فائوهَا بالوقار والسكينة ا د N E‏ AT aT‏ > عن أبيه» عن أبي سَلَّمة» سے او س اف ۳ عن ابي هرَيرةَء ان رسول الله عه عه قال : ريا العبد اومن جزء من ستة وأريعين جزءا من TT‏ 2 ت ك 2 8 ل 2 ت ر لي ك RL N NCE CL‏ ET 0‏ ي E EE‏ اق ہے ب س 8 ۴ 2 3 لاگ صاة بول الله غل ر ا ا . هر القطان» وسفيان هر الثرري‎ ) ١ ا( ۲ ) رواه احمد ll Ea E a a‏ باستادهما إلى أبي شريرة به . TT , . )د٥( تقدم برقم‎ )٤( } د ) تقدم الحديت برقم ( ٤۹‏ ) . TE N)‏ » باسناده إلى الأصنف عن مسك ث بك وروا ابن عدي فی الكاما غ / ١۳ء ١‏ والحطيب البغدادي فى تاریخه ۳۳/۳ والمزي في التهذيب ٦‏ ۱ / ۲۹ باسنادهم إلى عبدالله بن یحی به . والیدیث صحیح من وجه آخ فقد اخرجه البخاري ( 1۹۸4 )) ومسلم ( ۲۲۹۳ )ء پإسنادهما إلى ابي هريرة به . محلة اأ حمدية » العدد التاسع عشر ٭ منرم ٤۲٦‏ اض

ون ا مسند آبي ضريرة رخص الله عنه ہے ال ہے ول وصلاة العشاء الأخرة» وضلا : الصبح بعدما يقو 3 : مع الله ن خمد يدعو للمۇمنين Ty‏ ل“ IT O‏ بن أبي عبدالله» عن يُحيى» عن بي سَلَمَهَ عن ابي هريره كان رسول الله ع عه إذا قال : سمع الله ولق وص ن حَمده في الركعة الآخرة من صَلاة العشاء قت وقّال : الهم تج الوّليد, بن الوليد؛ الهم تج سَلمَةٌ بن شام اللّهم تج عياش بن ابي رَبيعَةء الهم تج السَضمَفين من الوسينء الهم اشدد وطاتك على مَضرَ وا ll‏ سنين کسني yy‏ دا اپا ر بن النھا لالا ایو ح دنا حمَاد بن سَلمة» عن محمد بن مرق عن آبي سَلَمَة» عن بي رات التبي لله قال : في وله أو آوي إلى ركن i‏ 4" قال النبي عله : كما سبال كاه س تبي إلا في ترو من قوم 0 SS ۴ َ ج‎ E E E ۳ TT الذي قال‎ 5 ١ (‏ ) رواه ابوا نحيم في حلية الأرلياء ۲۸۲/١‏ وفي المسند الملستخرج ۲ ۲۷١‏ بإسناده إلى المصنف عن عبد الله بن عمرو أبي معمرالمقعد به . ورواه احمد ۳۳۷/۲ بإسناده إلى هشام الدستوائي به . ورواه الب خار ي( ٤2۹۸‏ )4 ومسلم ( 1۷٩‏ )» بإسنادهما إلى یحیی بن بي کثیر به . ( ۲ ) هذا الحديث جاء في بعض الكتب ضمن الحديث السابق ذكره» فارجع إليها إن شعت . إ۳ ) سورة هود الاية: ۸۰ . ( £ )ااي د1ا ااك ET E E‏ الترمد ي( ۳١١ ١‏ )» بإاسناده إلى محمد بن عمرو بن علقمة بهء وقال: هذا حديث حسن . ومعنى قوله في ثروة من قومه ) أي في عدد كير من قومه» ينظر: النهاية ۲٠١/١‏ . ١ (‏ ) جاء في الأصل : عمرو بن محمد» ووضع الناسخ فرقها علامة تضبيب لاإشارة إلى خطغها . ا(1 ) سورة يوسف» الآية: + . (۷) رواه ابن أبي حاتم في التفسیر ۲۹٤۸/۷‏ بإسناده إلى محمد بن عمرو به . ورواه البخاري ( 1۹۹۲ ): ا مجلة الأحمدية » العدد التاسع عشر » مدرم ٤۲١‏ اه

ج س س س 2 > د ي ی وو و 1 ا و ى E 1m. . ٢‏ و pa i TTR rit E e e E a 1 FRR E r o o‏ 2 ERs E ES o E‏ اا وای یا ا ی ا وو (حقق: أءد. عار حسن صبري ا ا ټ ج El E‏ هشام بن عيد اللاك حدثنا ا حماد بن ملم عن محمد بن عَمري جن ابی یپ سے ب س چ ب لل ہے ا ب ا ےچ س #8 ا : رآی التبي ب هه رجلا يبع حماس فقال: : شيطان | يتبع E‏ ل ا عن آبي هريرة» قال : قال رسول الله لله : وضو مسا يرت النَار ولو من قزر اوا ' ٠‏ E e 1‏ دشا ابو شای ا e‏ بن E‏ ر e ا‎ الع عن ابي حريرة قال: فال را ل : لوم مق من الذنيا إلا ليل للك فيي رجل من ليت رسول الله ا ۷ - حدٹنا عبد الأعلی ہن عا و ی یه دنا حماد ین سَلَمَةَ ع" TT‏ ا اه أن ر جل کان بيع القمر: قب وع برد في لسفیته کان مدوب در بال فاد وور کچ کن اا ال اس ص ( د ا ود ۹ زاین ماج روا ۷ء وا ا E n‏ ري تي الدب I a O‏ ( ۴ ) رواه الترمدي ( ۰)۷۹ وابن e‏ وجه آخر برقم ( ۲٤‏ ) . ( ۳ ) هو محمد بن براھیم؛ ذ کرہ اہن . ابي حاتم فی في اجرح والتعدیل ۷| ۱۸١‏ وسال اباه عته فال : لیس تمشھور: یتب حدینه . و ا a SS E‏ النجود به وقال :هذا حدیڻ س . ن صسحیح -ورواه ابن ماجهز ۲۷۷۹ ٣)‏ پاستاده ا ابي ال لح ذا کوان N‏ هة ) الدقل : حشبة طويلة تشد في ٠ CN E‏ ودذکر الناسخ في الماشية بأنه جاء في نسخة أخرى من الكجاب . : الذروة» وهو بممني الدقل» آي اعلا السفينةء وقد ES‏ EC‏ دسشق ٣۲۲‏ / غ ١ء‏ بإسناده إلى عبد الاعلى بن حماد النرسی به ورډاه احمد ۳۰۹/۲ والارٹ كما في بخية الباحث 4۹٠/١‏ والطبراني غي المحجم الاوسط 1۸/۲ بإستادح إل حماد ين سلمة به . مجلة الأحمديك ٭ العدد التاسع عشر « حرم ٤٣١‏ اه

BT o e حدثنا يعقوب بن حمَيّد» حداثنا إسحاق بن براه‎ - N قال تعس عبد‎ ٤ عن عبد الله بن ديتارء عن أبي صّالي عن ابي هريرةء أن رسول الله‎ الديتارء e,‏ الدرهم» وبل الحميصة» وعبد الحلَة تعس وانتکس؛ إذا شيك فَلاً برق اق انتقش: »طوبى لعبد مغْبرة قَدَمَاه في سيل الله شعت | اسه إن ن کات الساقة کان فيهمءوإن کان الحرس کان فیھم ٣ن‏ شفع لم يشَفع»وإِن ادل ا ل ا E‏ ۹ - حدثنا سَهل» حداثنا عبد الرُحمن بن محمد الْحَاربي» عن حى بن سَعيد» عن کوان آبي صال انه سمع با هریر قول قا ل رسول الله تبلل : لولا أن أشق على امي لأحببت أن لاأتَخْلف خلف سري ا تحرج في لبيل الله» ولكن لا جد ما أحملَّكُم عليه» ولا تجدون ماتقحملون"؟. E‏ سهل» حدثنا محمد بن بكر البرساني» حدثنا عمْران القَطان" عر عاصي عن أبي صالحى عن آبي هريره أنه سّمع النبي ميه يقول : من قله الطاعون فهر شهيد» ومن قَعَله البطن فهو شهيد» ومن قله العرق فهو شهي““. ۱ حداثنا ابن عاقش َة ٠‏ قال: حدثنا وان بن عيسّى» عن بي اللي ارط" ( ۱ ) راه أبن ماجه ( ٤۱۳١‏ )» وابن حبان ۱۲۲۸ء بإسنادهسا إلى صفوات بن سلیم به میختصرا. ورواه البخاري إ ۲A AY‏ )> وآبو يعلى TA‏ والبيهقي ۰ پاستادهم إلى أبي صالح السمان به : ( ۲ ) روآه ملم إ 1۸۷٦٩‏ )»> وابن الجارود إ ١١۴۳‏ ))؛ وابن حبان ١۱ء‏ پإاسنادهم إلی یحی بن سعید الاتصاري په . ( ۲ ) هو غمران بن داور القطات» و عاسم هو أبن بهدلة أبي النجود ٣‏ (؟ ) روا مسلم إ ١۹١١‏ )»> وأحمد ۲ ۲ بإسنادهما إلى ابي صالح السمان به . ١ (‏ ) هو عبيد الله بن محمد بن حفص التيمي . ١(‏ ) هو صبيح المدني الفارسي» وقيل اسمه: حميد» وهو ثقةء روى له الترمذي وابن ماجه مجلة اإأخحمدية « العدد التاسع عشر ٭ خرص ا £٦‏ إا ضے

زدقق: أ.د . عار حسن حبري ټی وټ وی چ چ چت پټ ټپ ټپ پپپ پپپ یی یی س 2 ES RE ES E ۱‏ ا Ed e‏ : آنا سمعته من آبي هريره يمول : قال رسول الله عه : إن الله نے و سے ب ا جر EE‏ عز وجل من يغضب عليه cs‏ عن سهيل عن آبيه» عن بي هريرةء ق ان رسول الله ته قال : لا يقح أحد على تسه باب مسنالة إلا فسح الله عليه باب هقر | ۳- حداثدا يموب يعني القلوسي» حدثنا محمد بن جَهْضي قال: حدثنا إسماعيل قز ي چ صي ہے ټپ ال ع ج ر ارت مي ٣‏ عن سهيل بن ابي صالي عن آبيه» عن ابي هرَيرةَء آنه کان يبر كلما مړ ت ص س بار بے ا ن جر اچ عى اي عر ۹ فض ورفع» ویحدث ان رسول الله یھ انم قعل ذ ذلك -٤‏ حدتتا يحوب حدنا ماحد ا اسماعيل» عن سهیل» عن آبيه» عن أبي ا TE‏ م ہر اق س سے ص ص اص چ I e‏ سے ی لف ي عي ي ي ٤‏ ر û‏ I BE‏ رر ر ثم وضعها في موضعها؛ برت نے چا اقتا 2 س ب سار ور (Yr t1. ° (۱) جاء E‏ :( آبو صالح الخوزي لا يعرف اسمه» عن أبي هريرة»ء يروي هذا الحدیث» رواه العرمذي وابن ماجه )» قلت : وهو ضعيف الحديث . (۲) رواه الرمذي ( ۳۳۷۳)» وابن ماجه (۳۸۲۷)» وأحمد ٤۲/۲‏ والبخاري في الأدب المفرد( ٠١۸‏ )» والمزي في العهذيب 4۱۸/۳۴۳ بإسنادهم إلى بي المليح صبيح به » وقال الترمذي: لا تعرفه إلا من ذا الرجه , (۳) هو عبد الله بن جعفر بن يح والد علي ابن المديني» وسهيل هر ابن أبي صالح ذ كوان السماك , E E . بإسنادهم إلى أبي هريرة به‎ ۲١۲/۱۷ والذعبي في السیر‎ ۸ ٥ (‏ ) هو إسماعيل بن جعفر بن آبي كثير الأتصاري الزرقي القارىء . (1) رواه مسلم رز ۳۹۲ )» واحمد ۲ بإاسنادهما إلى سهيل به . ورواه البخاري ( ۷١١‏ )ء ومسلم ایضا ( ۳۹۲ )» بإسناد آخر إلى أبي هريرة به . (۷) رواه البخاري لإ ٤١ ١‏ )»> ومسلم ( ١١١۹٤‏ )ء بإسنادهما إلى أبي صالح السمان به . ورواه آبر نعيم الأصبهاني في المسند المستخرج ۹1/۳١‏ » بإسناده إلى المصنف. فقال: حدالنا مسدد وعبد الأعلى» قالا: حدثدا خالد بن عبد الله به .

2 مسند أبي شربرة رخص الله عنه ۷٥‏ دا تعقوب» ا على بن أسّدى حدٹنا ابن سواء عن روح بن القاسم» عن سهیل عن أبيه؛ ا هريرة» أن ل الله تیه قال وا مولی و قوم بغير إذنهم عليه عة الله واللاأئكة» والتاس أ جمعين ٩‏ , e yS صَال عن آبي هرَيرةَء قال : قال لي رسول الله ع : عليك بالطاعة في عسرك؛ ويسرك»‎ ہے نے ا ومنشطك» ومكرهك» وار E‏ لړ ب اا EL‏ و سر ك ا ية ي 0 E ENT‏ پس د نا N E‏ حد ننا أبو مبوبلوية› sS‏ ا 2 د ق ا ر ل ا ته ي ت 1 ب 0ے E E O Ty‏ ر بر اي عر بچ ای & ہے تچ بے ر ار ص هريرة» قال : رآیحه يَضرب جَبَهَْه بده فم قا YS‏ ر E e SuSE ح ( | ) هو محمد بن سواء العنبري» روى حديثه البخاري ومسلم وغيرهما . ١ (‏ ) رواه الطبراني في الأوسط ۳ ۱٠۰‏ بإسناده إلى روح بن القاسم به . ورواه مسلم إ۸ ٠)) ١١‏ وآبر داود ( ٩۱۱٤‏ )» وأاحمد ۰۳۹۸/۲ بإسنادهم إلى أبي صالح السمان به . ٤ (‏ ) رواه مسلم [ ۱۸۳۸ )» والنسائی ( 1١٥٥‏ )) واحمد ۲ ۸ بإستادهم إلى آبی حازم المدنی به : فأصبر ولا تخالفه› ینظر: فیض القدیر ۲۹/٤‏ إ2 ) رواه ابن حبات ۷ بإستادە إلى سداد به . ورواه الحاكم ۳۱ باستاده إلى آي صسخاوية انضرم به . وذکر آبو داود ( ۳۱۷۳ ) بان الثرري روا عن سیل بافظ :حت ترضع بالأرض)). وهر آحفظ سن لإ ) شو مسعود بن مالك الأسد ي والآعمش هو سلیمات بن مهرات» وأبو معاوية هو محمد بن خازم 0 صجلة الأخمدية العدد oT‏ ٭# اتسشرص ٤ ۲ ١‏ اض

= "تق لد ضا ا شه ا ق ا ب‎ ١ ق ق ةل ا ع‎ e r o e ۹ a mm ma mmr زخقسق: آ.د. عامر خسن جبراں س س ت ۹ تڍ ك اس ت س ا ص ص س قے ہے ص يږ مي ر چ 1( EM O TT . في الأرّض حتى يصلحها"‎ ۹- حداثنا مُحَمَد بن عبد الك بن أبي الشوارب» حداثنا عبد العزيز بن الحتَارء حداثنا سُهَيْلَ٬‏ عن ابيه» عن ابي هريره عن النبي که ائه فال : کل عَمَل ابن آَم لَه» والخستَة بعَشر أَمًالها إو الصيام» فإنه لي ونا أجزي به يدع م العام من آجلي»› رع الراب من أجلي» فإدًا أصبح aT TS‏ امو صّائم» للصّائم فُرْحَمّان» فُرحة عن إفطاره» وََرْحَةٌ يوم يَلْقَاه» ولوف فم الصائم أطْيّب عند الله من ريح السك" ٠‏ - حلشا محمد بن عبد امل من اي الشوارب» حدثنا عبد العّزيز بن الخْتَار» حدثنا سهیل» عن أبیه» عن ایی رجو کی کی ا ا كتين سن I E‏ a E N‏ ۱- وعن ابي هُرَيرةًء أن رول الله عله أكل كف شاةفَُمَضمض وعسل يده م ۳ے زس ري ر اتاق لتت ااا س ~2 سے ". ۲- وعن ابي هريره ان رسول الله عه اکل تور أقط فَتَوضاً مته وصلى” ٤‏ ١ (‏ ) جاء فی بعض روايات الحديث : بجشي » يعني بالنفي . ڑ ‏ ) رواڊ اسان ر ۷ وان ماجة رز ٣ا۳ u)‏ واسحاق إ ۲١۷‏ )) وأحمد EA“? Tor‏ باسناد هم إلى آبی سعاوية به . ورواه مسلم ( ۲۰۹۸ ٠)‏ والنسائی ( ٨۳۹۸‏ ) بإمسنادهما إلى الأعمش به بيعضه . ( ۳ ) رواه البخاري ( ۱۹۰٤‏ )» ومسلم ( ١٠١١‏ )» بإسناده إلى أبي صالح السماك به . ٤ (‏ ) رواه أحمد ۲ ٤4‏ والطحاوي فی شرح معانی الآثار ١‏ / ١١٠١ء‏ بإسنادهما إلى شعبة عن سهيل به . وتقدم الحديث من وجه آخر في إ۳ ) . ( د ) رواه ابن ماجه ( 4۹۳ ) عن ابن آبي الشرارب به . ورواه الا ترم في سنده ( ۱۹۸ )ءوابن خزیة ( ٥) ٤١‏ وابن حبان ۶۲۸۲۳+ والہیهقی ۱ ۹ ١ء‏ بإسنادھم إلى سهیل بن أبی صالح به ۰ ز “ ) صدا الخد بت جزء من الحد يث السابق في بعض الكتب المتقدمة : مجلة اإخمدية » العدد التاسع مشر ٭ صخرم ٤١١‏ اض

0 سند أبس شربرة رضي الله عنه E‏ ا ل ل د ل مې کے E‏ ال ل ي د سے ا ص ب ب ت ۳- حدثدا علي بن عشمان» حدثنا حماد بن سلّمة» عن عاصم,بن بهدلة» عن أبي صالح؛ عن آبي هريرةء ان رسول اله ا قال : من کان يۇمن بالل واليوْم الآخر َلْيَمَل حيرا - . ت ی ٣ 1y‏ ۴ لے نے ق الل بج کے سے ج اقل ج یي س ج حدقا ریت حد ننا آبو عوانة» عن سهيل» عن آبيه» عن ابي هريرة» عن سرا ب ل ت ت کا فی سر تھ E‏ النبي مله قال : لا يجزي ولد والده» إلا ان یجده ممل وکا فیشتریه فیعتقه ٥‏ وعن أبي هريرة ٠‏ عن النبي عله » فقال : ماتعدون الشَهادة؟ ا يارسول الله» من قال ا الطاعون فهو شهيد“؟. 1 حدثنا عبد الأعلى» عبد الم الطاب الحجبي» قالا: حدثنا سَفيان بن آل ہے اس ب سے 8 ل a‏ ر ت و ا عيينة» عن سهيل عن أبيه» عن أبي هريره أن النبي ته أَمَر أن يُصَلى بعد الجْمعة يړ ي م ر ہے نض ازي د eT‏ يعقّوب» حدثنا ابن ابي حَازه( ) سے“ ن سهيل» عن عبید الله بن مشَسّم» عن أبي صالح / عن آبي هريرة» آن رسول الله عه قال : العريق شهي د ١ (‏ )تقدم تخریج هذا الحدیث برقم ۲۱ ) . ( ۲ ) هو زيد بن عوف» ولقبه فهدء وعو ضعيف» وآبو عوانة هو الوضاح بن عبد الله اليشكري . (۳) رواه ابن حبان ۲/ ۹۷٦1ء‏ بإسناده إلى أبي عوانة الوضساح به e‏ داود( ١۳۷‏ )» والترمذي (۱۹۰1)) وابن ماجه ( ۲٣١۹‏ )؛ واحمد ۲۳۰/۲ والبیهقی ۲۸۹/۱۰ باسنادهم إلى سیل بن آبي صالح به . ۰ () رواه مسلم ( ۱۹۱٩‏ )» واین ماجه ( ۲۸۰٤‏ )» واحمد ۳۱۰/۲ پإستادهما إلى سهیل به . وتقدم ا لحدیث من وجه آخر برقم (۷۰) . ( ۵ ) رواه ابن خزجة (۱۲۷)» پإسناده لی سفیان به . ورواه ابن حبان ۲۲۲/۹ پإسناده لی سهیل به . ٦ (‏ ) هو عبد العزيز بن آبي حازم المدني . (۷) تقدم الحديث من وجه آخر إلى أبي صالح برقم ر ¥ مجلة الآحمدية » العدد التاسع عشر ٭« حرم ٤۲١‏ اه

رُحقيق؛ أ.د . عاضر حسن صبري ۹ ك م اا دوع ااعلے قا : حداثنا خالد بن عبد الله» عن سيل » عن أبيه» 2 عن آبي هريره قال i‏ : رسول الله ع ١‏ لمرن مَطرا لائكن مه بوت المدر» ولا تكن jy pF 3¢‏ مئه إلا بيوت الشعر e‏ ار E الد بن عبد ال‎ E E TT ا ق ج ا ام ت آبيه ء عن ابي هريرةٌ» قال : قال رسول الله ت : إذا قام أحد كم من مجلسھ ثم رجہ اليه فهو ا r 1 بے 4 حى به ۹ ا عن اٻيه» عن ابي هريرةٌء ان فاطمة أتت سول الله عله تیه اله خاد کبک : ال ذلك على ماهو خير لك من ذلك ا تحمدین کا ر کاد نین وت گبرین اُربعا وتلاثين عند متاماك*. ۹۱- انا مدد حد ا الد ۹ نه یل عن آبیه» عن آبي هریرةء قال: قال رسول الله عه له : لا تقوم الساعَةٌ حتى تكون السنة كالشهر. والشهر كالجمعة والجمعة كاليَوم» واليوْم كالساعة» والساعة كاحتراق السعفة ٠"‏ ۹ - دشنا عبد الأعلي» حدثنا وعيب بن خالد عن سهيل » عن آبيه» عن ابي هريرةء ا ډګ بے ۳ عن التبى یله قال : إذا صلّى أحد كم الجمعة فليصل / بعدها ار E‏ E‏ محمد حدثنا عبدالعزيز بن مسلم» عن س عن ابيه» عن ابي نة ۷ هريرة» قا قال رسو ل الله عر که : إذا فام آحد کم من مجلسه تم رجع ليه ليه فُهو احق به" ( ۱( رواه احمد ۲۱۲/۲ وان حبان ۱۷۴۳/۹١‏ بإسنادهما إلى سهیل به . ۲ ) هو خالد بن عبد الله الواسطى الطحاكن . TT‏ ۲ واہی حبات ۳٤۹/۲‏ وابن خرغة ( ۱۸۲۱ )) باستادھم إلى سهیال به . ر ٤‏ ) رواه مسلم ۲۷۲۸ )۰ بسناده ای سهیل به . ٩ (‏ ) رواه احمد ٥۳۷/۲‏ وبر یعلی ۳۲۲۱۲ واہن حیان د ۲١۹/۱‏ بإسنادهم إلى سهیل به . ٦ (‏ ) تقدم الحديث برقم (رآ۸) . (۷) تقدم الحدیث برقم )۸٩(‏ . مجلة اإأحمدية » العدد التاسع عشر » مرم ٤١١‏ شه

ہہ 8 ل ق ۹س - حدثنا محمد بن سلَيّمَانَ» حدٿنا حبَان بن علي» عن سيل عن أبيه» عن ابي هريرَةء قال : قال رسول الله عل : إذا دعا الغائب للعًائب قالت اللاأئكة: ولك بمثل “. ت ۹ حداثنا عَمرو بن علي» حدثنا الضحَاك بن ملد عن محمد بن رفَاعة 2 ا سهیل» عن أبيه» عن ابي هريرةَء قال : کان رسول الله ۶ عه يصوم الإتتين وميس 1 aT‏ حدثنا يعقوب بن حمَيد حدثنا ابن ابي حازم عن سهيل» عن آبيه» عن ابي نے ہے سے بے لے 0O‏ کي ا ا ت هرَيرةء قال : قال رسول الله ع : من حمل علينا السلاًح فَلَيْس مثا“ . ¥ - حدنا یعقوب بن حمَيّد حدثنا ابن أبي حازي عن سهيّل» عن ابيه» عن ابي هريره أن رسول الله عه قال : إذا تزكر لوا : الهم بك أصبحتاء وبك أمسيتاء وبك نحياء وبك تموت» وإليك المصيرا ‏ ھ2 ۴ ت 8~ و 1 ہے چ 2 لل به ص ۸- حدثنا یعقوب» قال رکیل کار ماج یل 4 عن عبد الله بن ال حسين بن عَطاءِ بن يسار »عن سهیل عن أبيه» عن آبي هريرةء أن النبي عله / کان ذا حرج من بيته قال : سم الله» ولا حول ولا فُوةَ إلا بالله» التكُلان على الله“ . ١ (‏ ) رواه البخاري في التاريخ الكبير ۸۸/١‏ والطبراني في كعاب الدعاء (( ۱۳۲۷ )» بإسنادهما إلى حبان ابن عابي به؛ وقال البخاري بعد روايته : حبان ليس بالقوي . قلت : وله شاهد من حديث أبي الدرداءء رواه ملم [ ۲۷۳۲ ) , ( ۲ ) هو محمد بن رفاعة بن تعلبة بن أبي مالك القرظي المدني» روى له الترمذي وابن ماجه» وتفرد بالرواية عنه آبو عاصم النبيال . (۳) رواه الترمذي ( )۷٤۷‏ وان ماجه ( ٤١‏ ۱۷)» وأحمد ۲ بإسنادهما إلى ابي عاصم الحا أبن مخلد به» وغال الحرمذي: هذا حديث حسن غريب . ٤ (‏ ) رواه أبر نعيم الأصبهاني في المسند الملستخرج ١۷٤/١‏ بإسناده إلى المصنف عن يعقرب بن حميد ابن کاسب به . ورواه مسلم ( ١١١‏ )» بإسناده إلى عبد العزيز بن أبي حازم به . ورواه أحمد ٤۹۷/۲‏ : والبخاري في الأ دب المفرد ( ۱۲۸۰ )» پإسسادهما إلى سهيل به . () رواه ابن ماجه (۳۸۹۸) » عن یعقوب بن حمید به . ورواه الترمذي ( ۳۳۹۱ ) » بإسناده إلى سهیل به . . هو ابن أبي أويس المدني» شيخ البخاري وغيره‎ ) ( ( ۷ ) هو الهلالي مرلاهم المدني» وهر ضعيف الحدیث» روى له ابن ماجه . (۸ ) رواه المري في الحهذيب ٠١/١٤١‏ ٤؛‏ يإمناده إلى المصنف عن يعقمرب بن حميد به . ورواه ابن ماجەز ٣۸۸۵‏ ) عن يیعقوب به . ورواه البخاري في الأدب المفرد ( ۱۹۷ )ء والطبراني في الدعاء ( 4٠١‏ )» پاستادهما إلى عبد الله بن حسين به . مجلة الأحمدية » العدد التاسع عشر ٭» مضرم ٤١١‏ ٠ه‏