تجارة الصالحين الإحتساب في الأعمال الصالحة وعند المكروهات

(الإحتساب في الأعمال الصالحة وعند المكروهاتتجارة الصالحين 66 إن المحيط الصغير الذي تعيش فيه سيكتسب منك هذا( 16 لأنهم سيشعرون به ويعايشونه الخلق الحسن - الإحتساب - واقع حيا أمامهم مما يجعل له أثرا عميقا في أنفسهم، وأقصد هنا أهلك وزوجتك وأولادك وغيرهم ممن تحتك بهم احتكاكا مباشرا ومستمرا كمحيط العمل مثلا... فتكون بذلك دعوت عمليا إلى هدى، فلك أجره وأجر من عمل به إلى يوم القيامة بإذن الله... من فوائد الإحتساب التي تجنيها في الدنيا مع ما يدخر (17 أنك إذا جعلت همك رضا الله والتقربلك من الثواب في الآخرة، إليه باحتساب العبادات المختلفة فإن الجزاء من جنس العمل، « :قال رسول ا عليه أمره، وجعل فقره بين عينيه، ولم يأته من الدنيا إلا ما كتب له، ومن كانت الآخرة نيته جمع الله له أمره، وجعل الله غناه في قلبه، .)1(وأتته الدنيا وهي راغمة ، صححه الشيخ الألباني في صحيح 183/5 جزء من حديث رواه الإمام أحمد (1( الترغيب

(الإحتساب في الأعمال الصالحة وعند المكروهاتتجارة الصالحين 67 وما ظنك بمن يحتسب الأجر من الله في كل شيء أليست ... وإن لم يكن هو فمن؟!إنه قلب ممن كانت الآخرة نيته؟ عاش وتنفس يستشعر العبادة في جميع سكناته وحركاته يطلب ثوابها من الله فسره وشرحه من خلقه ويسر له أمر دنياه وأخراه.. فاجعل الآخرة همك.. تصبح وتمسي تفكر: كيف أرضي ربي؟ ماذا سأفعل اليوم؟... فقد قال رسول الإحتساب يزيدك رفعة عند خالقك، (18 « لسعد بن أبي وقاصا .)1(عملا تبتغي به وجه الله إلا ازددت به درجة ورفعة فستربح عندما تعتاد المداومة على احتساب العمل الصالح (19 مثل أجور أعمالك عندما لا يمكنك القيام بها لعذر شرعي « :لا تتعجب!... فإن فضل الله واسع... قال .)2(العبد أو سافر كتب له ما كان يعمل صحيحا مقيما  (56، حديث136/1 جزء من حديث رواه الإمام البخاري (فتح الباري (1( (2996، رقم136/6 رواه البخاري، فتح الباري (2(

(الإحتساب في الأعمال الصالحة وعند المكروهاتتجارة الصالحين 68 Lفضيلة الدلالة على الخير والتنبيه عليه J والمساعدة لفاعله فيا من تصدر لدعوة الأنام للعمل والتمسك بدين الإسلام، اعلم - ثبتك العلام- أنَّ من أهـم ما يُقوي همتك ويَشد مـن لك أن تحتسب هذا العمل عزيمتك بعد توفيق الباري الكريم الذي فيه خير كثير و أجر عظيم عند العزيز الرحيم، فعن « قال  أَنَّ رَسُولَ اللهِ أبي هريرة إلى هُدًى كان له من الأَْجْرِ مِثْلُ أُجُورِ من تَبِعَهُ لاَ يَنْقُصُ ذلك من أُجُورِهِمْ شيئا، وَمَنْ دَعَا إلى ضَلاَلَةٍ كان عليه من الإِْثْمِ مِثْلُ آثَامِ من .)1(تَبِعَهُ لاَ يَنْقُصُ ذلك من آثَامِهِمْ شيئا « : يقول الإمام ابن القيم بدعوته له مثل اجر من اهتدى به، والمتسبب إلى الضلالة بدعوته عليه مثل إثم من ضل به ، لأن هذا بذل قدرته في هداية الناس، وهذا بذل قدرته في ضلالتهم، فنزل كل واحد منهما بمنزلة (2674 رواه مسلم (1(

(الإحتساب في الأعمال الصالحة وعند المكروهاتتجارة الصالحين 69 .)1(الفاعل التام هذا الحديث - وما أشبهه « :ويقول الشيخ السعدي من الأحاديث - فيه: الحث على الدعوة إلى الهدى والخير وفضل الداعي، والتحذير من الدعاء إلى الضلالة والغي، وعِظم جرم الداعي وعقوبته. هو العلم النافع، والعمل الصالح فكل من علم والهدى: علما، أو وجه المتعلمين إلى سلوك طريقة يحصل لهم فيها علم: فهو داع إلى الهدى . وكل من دعا إلى عمل صالح يتعلق بحق الله أو بحقوق الخلق وكل من أبدى نصيحة دينية العامة والخاصة: فهو داع إلى الهدى، أو دنيوية يتوسل بها إلى الدين: فهو داع إلى الهدى، وكل من اهتدى في علمه أو عمله، فاقتدى به غيره: فهو داع إلى الهدى، وكل من تقدم غيره بعمل خيري، أو مشروع عام النفع: فهو داخل في هذا النص. الداعي إلى الضلالة، فالداعون إلى الهدى: وعكس ذلك كله: (62/1 مفتاح دار السعادة (1(

(الإحتساب في الأعمال الصالحة وعند المكروهاتتجارة الصالحين 70 هم أئمة المتقين، وخيار المؤمنين والداعون إلى الضلالة: هم الأئمة الذين يدعون إلى النار، وكل من عاون غيره على البر والتقوى: فهو من الداعين إلى الهدى. وكل من أعان غيره على الإثم والعدوان: .)1(فهو من الداعين إلى الضلالة وتذكر أنك إذا احتسبت إرشادك للناس إلى فعل الخيرات فإن لك والحث على ملازمة الطاعات والتقرب إلى رب البريات نفس أجر من عمل بذلك بإذن رب الأرض والسموات، فعن أبي « : قال، قال رسول امسعود البدري .)2(دَلَّ على خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ « :يقول الإمام النووي والتنبيه عليه والمساعدة لفاعله، وفيه فضيلة تعليم العلم ووظائف العبادات لاسيما لمن يعمل بها من المتعبدين وغيرهم والمراد بمثل أجر فاعله أن له ثوابا بذلك الفعل كما أن لفاعله ثوابا ولايلزم .)3(أن يكون قدر ثوابهما سواء (.62 بهجة قلوب الأبرار (ص (1( (1893 رواه مسلم (2( (39 /13 الشرح على صحيح مسلم (3(

(الإحتساب في الأعمال الصالحة وعند المكروهاتتجارة الصالحين 71 « :  قال رسول ا عَمَلُهُ إلا من ثَلاَثَةٍ، إلا من صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أو عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أو وَلَدٍ .)1(صَالِحٍ يَدْعُو له « :يقول الإمام النووي عمل الميت ينقطع بموته، وينقطع تجدد الثواب له إلا في هذه الأشياء الثلاثة لكونه كان سببها، فإن الولد من كسبه، وكذلك العلم الذي خلفه من تعليم أو تصنيف، وكذلك الصدقة الجارية . )2(وهي الوقف، وفيه فضيلة الزواج لرجاء ولد صالح  (1631 رواه مسلم (1( (85/11 الشرح النووي على صحيح مسلم (2(

(الإحتساب في الأعمال الصالحة وعند المكروهاتتجارة الصالحين 72 Lالخاتمة J ما ذكرناه لك من نية التقرب إلى الله تعالى بما تعمله من ليس هو على وجه الوجوب والإلزام؛ فإنه لو كان واجباً المباحات: لازماً: لم يكن مباحاً، وإنما كان واجباً، يأثم الإنسان بتركه. وأما من لم يقصد شيئاً إلا تحقيق رغبته النفسية، أو قضاء شهوته، فهذا لا حرج عليه فيما فعل، ما دام قد أو حاجته، أو التمتع بالمباح: علم أن هذا الأمر مما رخص فيه الشرع وأذن فيه؛ لكن ليس له أجر بمجرد ذلك الفعل، كما أنه لا إثم عليه بمجرد فعله . هذه هي التجارة الرابحة، وهذه هي أيها الإخوة الكرام، الصفقة النافعة التي ينبغي أن يحرص عليها المؤمن، وألا يضيع ، ويجعله حياته في أمور الحياة الدنيا على نحو يُسخط ا في نهاية الأمر في خسرانٍ مبين . فالله الله أيها الأحبة الكرام على استحضار النية في جميع ما نقوم لكي نؤجر على ذلك عند رب الأرض به من عبادات وحتى العادات والسماوات، فهذا الذي يُعيننا دائما على فعل الطاعات و يشجعنا على الازدياد من الخيرات في كل الأوقات بإذن رب البريات .

(الإحتساب في الأعمال الصالحة وعند المكروهاتتجارة الصالحين 73 فأسأل الله بأسمائه الحسنى وصفاته العليا أن يُوفقنا وإياكم وأن يجعلنا دائما من أهل الإحتساب، لكل ما فيه خير وصواب، وأن ييسر لنا تحقيق ما يُحبه ويرضاه، ويُجنبنا جميعا ما يُبغضه ويأباه، فهو سبحانه على كل شيء قدير وبالإجابة جدير، اسأل أن يصلح نيتي ونواياكم، وان يحفظني وإياكم ا من الرياء والسمعة، وان يجعلني وإياكم ممن يخلصون العمل واسأله سبحانه أن لايجعل للشيطان علينا مدخلا، وان يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته . 

(الإحتساب في الأعمال الصالحة وعند المكروهاتتجارة الصالحين 74 Lالفهرس J الموضـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوعالصفحة ™ .............................................................................................................مقدمة3 ™ .............................................................وفي ذلك فليتنافس المتنافسون5 ™ ...........................................................................................التجارة مع ا8 ™ .................................................................................................................النية11 ™ .............................................................................................مجاهدة النفس17 ™ ...........................................................................................معنى الإحتساب19 ™ .......................................................................................................الإحتساب21 ™ .............................................................................الإحتساب عند المصائب40 ™ .............................................................................................وقت الإحتساب44 ™ ....................كيف يمكن أن ينوي المسلم حياته وأعماله كلها45 ™ .....................................................................................................كمال النية46 ™ ......................................................................................الإخلاص في العمل49 ™ ......................................................................................................تعدد النية51 ™ .....................................................تحقيق الغاية التي خلقنا من أجلها55

(الإحتساب في الأعمال الصالحة وعند المكروهاتتجارة الصالحين 75 الموضـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوعالصفحة ™ ..............................................................................الحديث عن الإحتساب58 ™ ...........................................................................................فوائد الإحتساب62 ™ .....فضيلة الدلالة على الخير والتنبيه عليه والمساعدة لفاعله68 ™ ..........................................................................................................الخاتمة72 ™ ...........................................................................................................الفهرس74 