المنتقى من كتاب

سر الولالا ولبها بال العبد على الله بكليته وسر الولالا..ولب ها و بالالله العبد علدى الله بكليتده فكمدا ا ده لا ينب دي لده ال يودرل وجهه عن بلة يميناو وشمالاول فكالذ لا ينب ي له ال يورل لبه عن به ه وللإ بال الولالا لاث منازل بال على لبدهل فياتظده مدن الوسداو والخطدرا المبطلة لةدواب صدلااه او الماللهنقِودة لدهل و بدال علدى الله بمرا بتده حدب كأ ده يدراهل و بدال علدى معددالا كلامده واتاصدديل عبوديدة الوددلالا ليعطيهدا حقهددال فباسدتكمال دداه المرااددا الةلاث اكول امة الولالا حقاو. وكمددا ال الوددوم رادده اطهدد الددنتسل و ددرلا الزكددالا اطهدد المددالل و ددرلا الحدد وجددوب الم ترلا و رلا الجهاد اسدليم الدنتس الد اءددا ا سدباا ه مدن العبداد وجعدل الجندة نهدال فالوددلالا رنددا ار بددال علددى الله و بددال الله سددباا ه علددى العبددد و ار بددال جميددع مددا اللهكِر من را ا عمال ولدالذ يقدل الندالله صدلى الله عليده وسدلم جاللهعِلدا درلا عيدني الووم ولا الح والعمرلال و نما ال (جعلا رلاالله عيني الولالا) وومدل ولده ( جاللهعلا رلاالله عيني الولالا )و يقل لولالال علاماو فل عينده نمدا اقدر بدخولده فيهدال كمددا اقددر عا الماللهاددا بملابسددته بوبددهل واقددر عددا الخددائ بدخولدده ددل امنِدده فقددرلا العددا لدددخول الشددي اكمددلالله واا مددن ددرلا العددا بدده بددل الدددخول. ولمددا جددا احدددة القلدددا مدددن اعبددده. ال ( بدددلالالله ا حندددا لودددلالا ) اي ا مهدددا لنسددددي بهدددا مدددن مقاسالا الشوا لل كما يسدي التعبال ا وصدل اللهزلده و در فيده..وومل كيد دال ا حندددددا بهدددددال و يقدددددل ا حندددددا منهدددددال كمدددددا يقولددددده المتكلددددد بهدددددا الددددداي يتعلهدددددا اكلتددددداو و اللهرماو.فالترق بدا مدن كا د ا الودلالا لحوائ ده يدداو ولقلبده سد ناو ولنتسده عائقداول وبدا من كا ا الولالا لقلبه عيماول ولعينه رلال ولحوائ ه احةل ولنتسه بستامو ولالا. دددد(17)

فول دلالة ارءا دلالا ا لتاظ وارءا ا ...او بةلا ة ءروق احد ا ال يكول المعق صايااو تسه. الةالا ال لا يكول اللتل ما يالله اد ه. الةالب ال يكول بينه وبا معق اللتل الاي و,ع له د مشدك يتهم بواسطته. فدد ا كا ددا دلالددة ارءددا لا مويدددلا بهدداه ا صددول الةلا ددة فهددي ءددا لا صدداياةل ولندداكر لالذ امةلة القرآل لا ند حلاواه ولا ياوق طعمه لا القلا المطهر من ا نجا وا دم ولددددده اعدددددا  ددددده لقدددددرآل كدددددرن ع كتددددداب مكندددددول ع لا يمس دددددهالله لا الماللهطهدددددراللهول  [77-79] حلاوادده ويدداوق طعمدده ويباءددر حقائقدده لا القلددا المطهددر مددن ا نجددا وا دم ل و اا اءا البخا ي صاياهل فهاه من اص ارءا ا . بر القلا يوجا عيم الد يال وف و ه يوجا جايمها وله اعا  ل ا برا لتي عيم  [13] ياللهوجا عيم الدد يال و ل الت دا لتدي جاديم  ءدا لا داه الآيدة ال ف دو ه يوجدا جايمها. من اابع الرسول عليه الولالا والسلام بقلبه وعمله ف ل الله عز وجل معه ولددده اعدددا  يقدددول لوددداحبه لا تحدددزل ل الله معندددا  [40] ارءا ا ءا لا اه الآيةل و ي ال مدن صداا سدول الله صدلى الله عليده وسدلم ومدا جا به بقلبه وعمله و ل يوابه ببد ه ف ل الله معه. دددد(18)

بة الله جل جلاله و سوله ما عة من عااب الد يا والآخرلا وله اعا  وما كال الله ليعابهم وا دا فديهم ومدا كدال الله معدابهم و دم يسدت ترول  [33] القلدددا فدددد ل الله لا يعابددددهل لا الددددد يا ولا الآخدددرلال و ا كددددال وجددددود الرسددددول القلا ما عاو من اعايبهل فكي بوجود الرب اعا القلا ؟ فها ل ءا ل. ا عا ددا الله ومدداو علددى معاصدديهم ف دده لا ي دد مددا بهددم مددن العقوبددة حددب يعددودوا طاعته وله اعا  ل الله لا ي ما بقوم حب ي د وا مدا ف تسدهم [11] فدلالدة لتظها ا ه لا ي عمه ال ا عم بها علدى عبداده حدب يالله د وا طاعتده بمعوديتهل كمدا دال الآية ا خرا  لذ فل بذ يذالله مالله او عمدةو ا عمهدا علدى دوم حدب ي د وا مدا ف تسهم  [53] العقوبة والبلا حب ي د وا مدا ف تسدهم مدن المعودية الطاعدةل كمدا دال العبدا عدم سول الله صلى الله عليه وسلم ( ما زل بلا لا با ال ولا اللهفع لا بتوبة ) ومنه ول النالله صلى الله عليده وسدلم ( لا اددخل الملائكدة بيتداو فيده كلدا ولا صدو لا) ف ا منع الكلا والوو لا دخدول الملدذ البيدال فكيد اددخل معرفدة الدرب و بتده لا ممتلئ بكلاب الشهوا وصو ا. فهاه ءا ا صاياةل و ي من جنس مقاييس التقها ل بل اص من كة منها. دددد(19) فول فوائد متتر ة ما يدعو ليه الرسول و حيالا القلوبل وما يدعو ليه تالتوه و مو القلوب

مددا دعددا ليدده الرسددول صددلى الله عليدده وسددلم ددو حيددالا القلددوبل ونجددالا النتددو ل و ددو البوائرل وما يدعو ليه تالتوه فهو مو القلوبل و دلاك النتدو ل وعمدى البودائرل ددال الله اعددا  ايهددا الدداين آمنددوا اسددت يبوا ر وللرسددول ا دعدداكم لمددا ميدديكم واعلموا ال الله مول با المر و لبه و ا ه ليه تحشرول  [24] وومل كي اخ عن حيلولته با المر و لبه بعدد امدره لاسدت ابة لده ولرسدولهل كيد تجد ,من اا ا مر والخ ال من ارك الاست ابة له ولرسوله حال بينه وبا لبدهل عقوبةو له على ارك الاست ابةل ف ه سباا ه ياللهعا ا القلدوب زا تهدا عدن ددا ا ل يداول كما زا دا دي عنده اولاول دال اعدا  فلمدا زا دوا ازاالله الله لدوبهم  [5 ] و دددال و اللهقلددداالله افمددددنم وابودددا م كمدددا يومندددوا بددده اول مدددر  [110 ] و ال ثم ا ودرفوا صدرل الله لدوبهم  [127] ل ياول لما ا ورفوا عنه بعد جا م اولاو. و د حا سباا ه من خدال امدر سدوله صدابة التتندة لبده وعقلده وديندهل و صدابة العدددااب ا لددديم لدددهل مدددا الآخدددرلا او الدددد يا والآخدددرلال فقدددال  فليادددا الددداين دددالتول عدددن امدددره ال االلهوددديبهم او يوددديبهم عدددااب الددديم  [63] و ه من السل واي فتنة ؟ نما ي الكتر. واخدد سدددباا ه واعدددا ال مدددن اددو عدددن طاعدددة سدددولهل ف دده لا بدددد ال ياللهوددديبه بموددديبة و ا عة بقد اوليه عن طاعتهل فقال سباا ه واعا  ف ل اولدوا فداعلم انمدا ياللهريدد ال ياللهويبهم ببعض وبهم و ل كة او من النا لتاسقول  [49] دددد20) وجوبالرجوع كتاب الله وسنة سوله عند التنازع

ددال الله اعددا ايهددا الدداين آمنددوا اطيعددوا الله واطيعددوا الرسددول وااللهو ا مددر مددنكم ف ل انازعتم ءي فدراللهدوهالله الله والرسدول ل كندتم االلهومندول ر واليدوم ا خدر لدذ خ واحسنالله وويدلاو  [59] كتابهل والرد الرسول و الرد ليده حياادهل و سدنته بعدد ممااده.فأمر سدباا ه عباده المومنا ال يردوا ما انازعوا فيه ليه و سوله وخاطبهم اولا بلتدل اريمدالل ثم جعددل آخددراو اريمددال ءددرطاو دداا الددردل فاريمددال يوجددا علدديهم دداا الددرد وينتتددي عنددد ا تتائه فمن يردَّ ما انازع فيه و و ه الله و سوله يكن مومناو وومددل ولدده  اطيعددوا الله واطيعددوا الرسددول كيدد اعدداد التعددل و ددو طاعددة الرسددولل ليدددل ا دده ياللهطدداع اسددتقلالاول و ل امددر بمددا لدديس القددرآل ا مددرالله بددهل ويددى عمددا لدديس القدرآل النهددي عنده ف دده اوادى الكتدداب ومةلدده معدهل و ياللهعددد التعدل طاعددة او ا مددرل بل جعلها ,مناو وابعاو لطاعة الرسولل ف يم نما ياللهطاعول ابعاو لطاعدة الرسدول ا امدروا بما امر به ويوا عما يى عنه لا تجا طاعتهم كل ما يأمرول به وينهول عنه ثم ددال  فدد ل انددازعتم ءددي فددراللهدوهالله الله والرسددول و يقددل (و الرسددول علامدداو فل مددا اللهد الله فقددد اللهد سددولهل ومددا اللهد سددوله فقددد اللهد ليدده سددباا هل و ل ما حكم به فقد حكم به سولهل وما حكم به سوله فهو حكمه سباا ه. و دال  فد ل اندازعتم ءدي و داا يعدم د يد مدا اندازع فيده المسدلمول وجليلدهل فمددن ظددن ال دداا ءددرائع ارسددلام دول حقددائ اريمددالل و اعمددال الجددوا ق دول اعمدددال القلدددوب..او فدددروع الددددين دول اصدددوله و ب ا ددددا والودددتا والتوحيدددد فقد خرج عن موجا الآية علماو وعملاو و يمامو. دددد(21 ) الوجوه ا بعة

وجه جماللهِع له با اللباسا لبا الجمال ولبا التقوال فالذ اجمل الوجوه ووجه جماللهِع له با لبا القب ولبا المعوية فهو ا ب الوجوه. ووجه االلهلبِس لبا الجمال الظا ر و ياللهكس لبا التقوا. ووجه البِس لبا التقوا و ل ياللهلبس لبا الجمال. وجه المطيع يكسى جمالاو وحسناو وملاحةو تجد وجه المطيع ر د كاللهسي من الجمدال والحسدن والملاحدة مدا ياللهكسده وجدهالله العاصديل فدد ل كددال جميددل الوجدده ازداد جمددالاو جمالدده الخلقدديل وااللهلقيددا عليدده مددن ا,بددة والجلالددة والحلاولا مدا ياللهلد علدى د هل و ل حاللهدرِم جمدال الوجده وحاللهسدنه االلهلدبس مدن جمدال الطاعدة وبه تهددا و و ددا وحلاونددا احسددن ممددا فاادده مددن الجمددال الظددا رل وكلمددا كدد وطعددن السن ازداد حسناو وحلاولا وملاحة. جميل الوجه ا يون جماله بطاعة الله ف ه كلما ك ازداد وحشة وظلماو و بااو واما جميل الوجه ا يون جماله وحسنهل وبالده وابدال بدهل ف ده كلمدا كد وطعدن السددن ازداد وحشددةو وظلمددة و بادداول وكلمددا ازداد مددن التددواحش والمعاصددي ازداد حددب اكس ظلمة المعودية شمدس حسدنهل وصسد مر دال ويعلدو باهدا وسدواد ا الجمدال الوو يل فداه السن لا يزاد لا بااو ووحشةو و ترلاو عنده. الر ص سببه كوب الشيطال على كتتي الرا ص ود ه برجليه على صد ه حركة الر ص...سببها استختال الشيطال حد مل و كوبه على كتتيدهل ود ده برجليده على صد هل وكلما د ه برجليه و ص على صد ه ص و كر ص الشيطال عليه . دددد(22) اظهر..السما على الوجوه دة الودق والكاب

اظهر..السما على الوجوه ددة الوددق والكدابل فد ل الكدااب ياللهكسدى وجهده مدن السواد بحسا كابهل والوادق ياللهكسى وجهه من البياف بحسا صد ه. و داا امدر سدو لمدن لدده لدال فد ل مدا القلدا مددن الندو والظلمدة والخد والشددر يسري كة او الوجه والعال و,ا اعظم ا ع ا ا اباطاو لقلا. وومدددل ولددده اعدددا  ولتعدددرفنهملحدددنِ القدددول  فهددداا سدددم قددد لا ءدددرق فيدددهل و لذ ال ظهو ما لا ار سدال علدى لسدا ه اعظدمالله مدن ظهدو ه علدى وجهدهل لكنده يبدو باللهدواو ختياو يراه اللهل ثم يقدوا حدب اود صدتةو الوجده يرا دا اصدااب التراسدةل ثم يقوا حب يظهر لجمهو النا . صو القرآل وصو ال نا صددو القددرآل ياللهسددك ِن النتددو وياللهطممنهددا وياللهو ر ددال وصددو ال نددا يسددتتز ا وياللهزع هددا وياللههي هال...فتبدددا ك مدددن جعدددل كلامددده ءدددتا لوددددو المدددومنال وحيدددالاو لقلدددوبهمل و دددو او لبودددائر مل و ددداا و لقلدددوبهمل ودوا و سدددقامهمل و دددرلاو لعيدددويمل وفدددت بددده مدددنهم اعينددداو عاللهميناول وآ امو صاللهماو و لو و لتاو ل..فأءر ا به الوجوهل واستنا به القلوب. صو الشيطال كل صو طاعة الله دددال اعدددا للشددديطال  واسدددتتزز مدددن اسدددتطعا مدددنهم بودددواذ  [64 ] فالوددو الشدديطالا يسددتتز بددني آدمل وصددو الشدديطال كددل صددو دد طاعددة اللهل اللهسِا الشيطال مره به و ,اه بهل و لا فليس و الودو تسدهل فودو ال ندا وصو النوق وصو المعازل...كلها من اصوا الشيطالل ال يستتز بها بدني آدم فيستختهم وياللهزع همل و اا ال السل اه الآية " ه ال نا " دددد(23) ميا ا حيا من لا يعرل من المعرول لا ما واف واه

ولمددا اقددادم العهدددل وطددال ا مدددل د سددا معددا الدددينل واخددا النددا باللهنيددا الطريدد ل وصا النا لا ا ل كما ال الله عز وجل  فتقطعوا امدر م بيدنهم زاللهباللهدراو كدل حدزب بما لديهم فرحول  [53] آ ائهمل...وصدددددا المعدددددرول منكدددددراول والمنكدددددر معروفاول...فا رفدددددا لدددددالذ ا عمدددددالل وا قلبددا ا واقل وفسددد ا حددوالل وصدددئا القلددوبل وكةدد منهددا ا ددتكسل فدددلا يعرل من المعرول لا ما واف واهل و اا و ميا ا حيا . اءرق النا صد اول وا فعهم كراو اابعهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم اابددع النددا لرسددوله صددلى الله عليدده وسددلم اءددرحاللههم صددد اول واو,ددعهم وز اول وا فعهددم كددراول وكلمددا ويددا متابعتاللهدده علمدداو وعمددلاو وحددالاو واجتهدداداول ويددا دداه الةلا ددة حددب يو صاحباللهها اءرق النا صد اول وا فعهدم العدالما كدراول وامدا و,دع وز ه فكيد لا يو,ع عنه وز ه ومن السماوا وا ف ودواب ال والبار يست ترول له ؟ و اه ا مو الةلا ة متلازمةل كما ا,دداد ا متلازمدةل فدا وزا والخطدا اقدبضالله الودد واالله يقهل وصاللهمل الاكر وا دعاللههل وكدالذ ,دي الودد ي دع الداكر ونلدا الدوز ل فمدا و ددددع احددددد الددددا وب وا وزا لا مددددن ,ددددي صددددد ه وعدددددم ا شددددراحهل وكلمددددا ازداد الودددد ,ددديقاو كدددال ادعدددى الدددا وب وا وزا ل ل مراكبهدددا نمدددا يقودددد بهدددا ءدددرق صد هل ودفع مدا دو فيده مدن ال دي والحدرجل و لا فلدو ااسدع لتوحيدد واريمدال و بدة الله ومعرفته وا شرق بالذ لا ست ق عن ءرحه وزا دددد(24) اصااب سول الله صلى الله عليه وسلم و بة استماع القرآل

كددال اصددااب مددد صددلى عليدده وسددلم و ,ددي عددنهمل ا اجتمعددوا واءددتا وا حاد مداللهو بهم ليطيا دم السد اللهل و اللهدرك مدرك لدوبهم بدوبهمل امدروا واحدداو مدنهم يقدرا والبددا ول يسدتمعولل فتطمددمن لددوبهمل واتديض عيددويمل ندددول مدن حددلاولا اريمددال ا,ددعال مددا نددده السددماعاايه مددن حددلاولا السددماعل وكددال عمددر بددن الخطدداب ا جلددس عنده ابو موسى يقول ا موسدى ك ِدرم بندال فيأخدا ابدو موسدى القدرا لال واعمدل الذ ا وال لوب القدوم عملهدال وكدال عةمدال بدن عتدال يقدول لدو طهدر لوبندا لما ءبعا من كلام الله. و ي والله كي اشدبع مدن كدلام بدوبهم وفيده يايدة مطلدوبهم ؟ وكي اشبع من القرآل و نما فتاا به لا ل نا وا لحال ؟ ا مر,ينا اداوينا باكدركم ف ل اركناه زاد الس قم والمرفالله اا القلوب بسماع القرآل السماع الشرعي..اصدل ا ايدة واطيبهدا وا تعهدا للعدا فال و دو داا لدوبهم الداي لا يشددبع منددهل كمددا ددال مددام ا ددل دداا السددما ع عةمددال بددن عتددال ,ددي الله عندده لددو طهدددر لوبندددا لمدددا ءدددبعا مدددن كدددلام الله" و ,دددتة القدددرآل " لا انق دددي ع ائبددده ولا يشددبع مندده العلمددا " فهددو ددو القلدددا و ددااؤهل ودواؤه مددن اسددقامه وءددتاؤهل وامدددا السماع الشعري الشيطالا فهو ساللهاال و لا ا اي لس اا بعيدد مدن اللهل د الله او به. دددد(25) ما من احد بعد سول الله صلى الله عليه وسلم لا ومأخو من وله ومدوك

مددا مددن احددد بعددد سددول الله صددلى الله عليدده وسددلم لا ومددأخو مددن ولدده ومدددوكل و ياللهقتدا فحد ا واله وافعاله واحواله كلها لا سول الله صدلى الله عليده وسدلمل فمدن زَّل ه اه المنزلة فقد ءدرق ل دلالة والبدعدة صدد اول ولا يالله دق عنده لدذ ال د من الله ءيماول بل يت ا منه احوج ما يكول ليدهل دال اعدا  اد ا الداين اااللهبعاللهدوا مدن الاين اابعاللهوا و اوا العااب واقطعا بهدم ا سدباب ع و دال الداين اابعاللهدوا لدو ال لندا كدرلاو فنتددددددد ا مدددددددنهم كمدددددددا اددددددد وا من دددددددا كدددددددالذ ياللهدددددددريهم اللهالله اعمدددددددا م حسدددددددرا علددددددديهم  [166-167 ] ا سام النا عبودية الجوا ق كددل جا حددة مددن جددوا ق العبددد عبوديددة صو ددهل وطاعددة مطلوبددة منهددال خاللهلقددا جلهددا و اللهيما ا. والنا بعد لذ لا ة ا سام احد ا من اسدتعمل الدذ الجدوا ق فيمدا خاللهلقدا لده و اٌ يدد منهدال فهداا دو الداي وجدر الله ف ب الت ا لال و ع تسه ر ف ب البيع. الةالا من استعملها صاللهل لهل و اللهل ال فهاا و الداي خداب سدعيه وخسدر تجا اهل وفااه ,ي به عنه وجزيلالله وابهل وحول على سخطه واليم عقابه. الةالددب مددن عطددل جوا حدده وامانددا ل بطالددةل فهدداا اي دداو خاسددر اعظددم خسددا لال فدد ل العبد خاللهل للعبادلا والطاعة لا للبطالةل واب ض الخل الله البطال الداي لا ءد ل الد يا ولا سعى الآخرلال فهاا كل على الد يا والدين. دددد(26)

ا وا اسباب العش والت و اعظدددم رمدددا ا دددوا ودواعيددده لا دددة اءددديا االلهسدددكر الدددروق النظدددرل واسدددتماع ال ندددا ل وءرب الخمرل فهاه الةلا ة ي ا دوا اسدباب العشد والت دو ل والدنتس ا مدا لا بدة ا مو رلا ال ف ا الشيطال النتو ودعا ا من اه ا بواب الةلا ة. الا القول يكاللها ائله النا على منخره ال سدباا ه  فبشدر عبداد الداين يسدتمعولالقدول فيتبعدول احسدنه  [18 ] فمدددحهم سددتماع القددول واابدداع احسددنهل ومددن المعلددوم ال كةدد او مددن القددول بددل اكةددره لدديس فيدده حسددن ف ددلاو عددن ال يكددول احسددنل بددل الددا القددول يكاللهددا ائلدده النددا على منخره. وا وال ال مهدا الله كتابده اكةدر مدن ال االلهعددَّل كدالكلام الخبيدبل والقدول الباطدلل والقدددول عليددده بمدددا لا يعلدددم القائدددلل والكدددابل والافددددا ل وال يبدددةل والتندددابز لقدددابل والتندداجي رثم والعدددوال ومعوددية الرسددولل وابييددا مددا لا ير,ددى مددن القددولل و ددول العبددد بلسددا ه مددا لدديس لبددهل و ولدده مددا لا يتعلددهل و ددول الل ددول و ددول مددا ياللهنددزل بدده سدددلطامو ل والقدددول المت دددمن للشدددتاعة السددديمةل والقدددول المت دددمن للمعاو دددة علدددى ارثم والعدددوالل وامةدددال لددذ مدددن ا ددوال المسدددخوطة والمب و,ددة للدددرب اعددا ل الددد كلهدددا بياة لا حسن فيها ولا احسن. دددد(27)

فهر المو,وعا المو,وع الوتاة المقدمة 3 فول ال نا والسماع 4 ادلة تحرن ال نا 4 تحاير ا ل العلم من ال نا والسماع 5 متاسد السماع 6 الموديبة العظمدىوالدا يدة الكد ا سدبة جدواز داا السدماع لدددين الله وا ه ربه له 8 فول الولالا رلا عيول ا,با ولالا ا واق الموحدين 9 الو,و ظا رلا طها لا البدل و طنه طها لا القلا من اوساخه واد ا ده لتوبة 9 استقبال المولى القبلة لوجه واستقبال الله عز وجل لقلا 10 التكب ال يكول الله جل جلاله اك لا المولي من كل ءي 10 الةنا على الله عز وجل بما و ا له دعا الاستتتاق 10 الاستعا لا ر من الشيطال عند را لا القرآل ليبعد عن الشيطال 10 الحا من ارعراف عن الله عند مناجااه و را لا القرآل 11 التمهل عند را لا آ التاتحة 11 عبودية وله اعا الحمد ر ب العالما 11 دددد28)

عبودية وله اعا الرحمن الرحيم  12 عبودية وله اعا  مالذ يوم الدين  12 عبودية وله اعا ك عبد و ك ستعا  13 عبودية وله اعا ا دم الوراق المستقيم  13 التأما بعد را لا التاتحة اتاؤلاو رجابة 13 عبودية فع اليدين عند الركوع 13 عبودية الركوع 14 عبودية الاعتدالمن الركوع 14 عبودية الس ود 14 عبودية الجلسة با الس داا 15 الس ودمرلا اخرا لت ل الس ود وءرفه 15 اكرير ا فعال وا وال كعا الولالا اا و للقلا والروق 15 الجلو بل ا ق ا الولالا للةنا على الله عز وجل والدعا 16 سر الولالا ولبها بال العبد على الله بكليته 17 فول دلالة ارءا 18 القرآل لا ند حلاواه ولا ياوق طعمه لا القلا المطهر مدن ا نجدا وا دم 18 بر القلا يوجا عيم الد يال وف و ه يوجا جايمها 18 من اابع الرسول عليه الولالا والسلام بقلبه وعمله ف ل الله معه 18 دددد29)

بة الله جل جلاله و سوله ما عة من عااب الد يا والآخر 19 ا عا ددا الله ومدداو علددى معاصدديهم ف دده لا ي دد مددا بهددم مددن العقوبددة حب يعودوا طاعته 19 فول فوائد متتر ة 20 ما يدعو ليه الرسول و حيالا القلوبل وما يدعو ليه تالتوه و مو القلوب 20 وجوبالرجوع كتاب الله وسنة سوله عند التنازع 21 الوجوه ا بعة 22 وجه المطيع يكسى جمالاو وحسناو وملاحةو 22 جميدل الوجده ا يوددن جمالده بطاعدة الله ف دده كل مدا كد ازداد وحشددة وظلماو و بااو 22 الدر ص سددببه كددوب الشدديطال علددى كتتدي الددرا ص ود دده برجليدده علددى صد ه 22 اظهر..السما على الوجوه دة الودق والكاب 23 صو القرآل وصو ال نا 23 صو الشيطال كل صو طاعة 23 ميا ا حيا من لا يعرل من المعرول لا ما واف واه 24 اءرق الندا صدد اول وا فعهدم كدراواادبعهم لرسدول الله صدلى الله عليده وسلم 24 دددد30)

اصااب سول الله صلى الله عليه وسلم و بة استماع القرآل 25 اا القلوب بسماع القرآل 25 ما من احد بعد سول الله صلى الله عليده وسدلم لا ومدأخو مدن ولده ومدوك 26 ا سام النا عبودية الجوا ق 26 ا وا اسباب العش والت و 27 التنبه للتادث واستماع احسن القولل فأكةره ليس فيه حاللهسن 27 فهر المو,وعا 28 دددد31)