هكذا ربانا جدي علي الطنطاوي

5 ﻫﻜﺬا رﺑﺎﻧﺎ ﺟﺪي ﻋﻠﻲ اﻟﻄﻨﻄﺎوي ﺑﻘﻠﻢ ﺣﻔﻴﺪﺗﻪ "ﻋﺎﺑﺪة اﻟﻤﺆﻳﺪ اﻟﻌﻈﻢ" Print to PDF without this message by purchasing novaPDF (http://www.novapdf.com/)

6 اﻟﻔﻬﺮس ﺑﻴﻦ ﻳﺪي ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب.................................... 5 ﺗﻘﺪﻳﻢ .................................................. 7 ﺗﺠﺮﺑﺔ ﺗﺮﺑﻮﻳﺔ ﻓﺮﻳﺪة ....................................... 19 1- ﻣﻼﻣﺢ ﻣﻦ ﺷﺨﺼﻴﺔ اﻟﻤﺮﺑﻲ اﻟﻨﺎﺟﺢ ﺗﻘﺒّﻞ اﻟﻨﻘﺪ .............................................. 29 ﻫﻴﺒﺔ اﳌﺮﰊ ............................................... 32 2- ﻣﻊ اﻟﺼّﻐﺎر ﰲ ﻋﺎﱂ اﻟﺼّﻐﺎر .......................................... 37 اﳌﺮاﻗﺒﺔ واﳌﺘﺎﺑﻌﺔ ........................................... 40 اﻟﺼﺪق ﻣﻊ اﻟﺼّﻐﺎر ....................................... 43 3- اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺑﺎﻟﺘﺸﺠﻴﻊ أﳘﻴﺔ اﻟﺜﻨﺎء .............................................. 49 أﺳﺎﻟﻴﺐ ﻣﺒﺘَﻜَﺮة ﻟﻠﺘﺸﺠﻴﻊ .................................. 51 ﻣﻦ اﻟﻌﻘﺎب إﱃ اﻟﺜﻮاب .................................... 55 4- ﺗﻘﻮﻳﻢ ﻋﻼﻗﺔ اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ ﺑﺎﻷوﻻد اﻟﱰﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﺮّ اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ .................................... 61 Print to PDF without this message by purchasing novaPDF (http://www.novapdf.com/)

7 اﻟﻌﻘﺎب اﻟﺮادع ........................................... 65 أﺳﺎﻟﻴﺐ ﳐﺘﻠﻔﺔ ﻟﻺﻗﻨﺎع .................................... 68 5-اﻟﻌﺪل واﻟﺤﺴﻢ: ﺻﻔﺘﺎن ﺿﺮورﻳﺘﺎن ﻟﻠﻤﺮﺑﻲ اﻟﻨﺎﺟﺢ اﻟﻌﺪل ﰲ اﳌﻌﺎﻣﻠﺔ ......................................... 75 اﻟﻌﺪل ﰲ اﻟﻌﻄﺎء ......................................... 78 ﻋﻼج ﺣﺎﺳﻢ وﺻﺮﻳﺢ ..................................... 82 6- ﺗﻜﻮﻳﻦ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻘﻮﻳﺔ واﻟﻨﺎﺟﺤﺔ ﺗﻨﻤﻴﺔ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ .......................................... 89 اﳉﺮأة ﰲ اﳊﻖ ............................................ 93 اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﺎﻟﺼﺤﺔ واﻟﻘﻮة ..................................... 96 ﺗﻨﻤﻴﺔ اﳌﻬﺎرات ........................................... 100 اﻟﻔﺮﺻﺔ ذﺑﺎﺑﺔ............................................. 103 7- ﺗﻜﻮﻳﻦ ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﺼﻔﺎت واﻟﻌﺎدات اﻵداب اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ.............................. 109 اﻹﻳﺜﺎر ﰲ اﻟﻄﻌﺎم ......................................... 112 اﺣﱰام اﳌﻮﻋﺪ ............................................ 115 Print to PDF without this message by purchasing novaPDF (http://www.novapdf.com/)

8 8- ﺗﻘﺪﻳﺮ اﻟﻨﱢﻌﻢ واﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻻﻋﺘﻨﺎء ﺑﺎﻻﺷﻴﺎء ......................................... 121 اﶈﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻌﻤﺔ ...................................... 125 9- ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻜﺘﺐ وﻓﻲ رﺣﺎب اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻷﺣﺎدﻳﺚ اﳌﻔﻴﺪة ........................................ 131 اﳌﺮاﺟﻌﺔ ﰲ اﻟﻜﺘﺐ ....................................... 133 ﻗﻴﻤﺔ اﻟﻜﺘﺎب ............................................ 136 ﻓﻦ اﻟﻘﺮاءة ............................................... 140 اﻧﺘﻬﺖ اﻟﺤﻠﻘﺎت... وﻟﻜﻦ، ﻣﻬﻼً ! ......................... 145 وﺑﻌﺪ، .................................................. 149 Print to PDF without this message by purchasing novaPDF (http://www.novapdf.com/)

9 ﺑﻴﻦ ﻳﺪي ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻋﺮف اﻟﻨﺎس ﺟﺪي، ﻋﻠﻲ اﻟﻄﻨﻄﺎوي، ﻣﻦ ﻗﺪﱘ . ﻓﻜﺎن -ﻛﻤﺎ ﻋﺮﻓﻮﻩ - ﻋﺎﳌﺎً ﻓﻘﻴﻬﺎً أدﻳﺒﺎً ﻛﺎﺗﺒﺎً ﺧﻄﻴﺒﺎً ﻣﺘﺤﺪﺛﺎً داﻋﻴﺎً إﱃ اﳊﻖ ﻗﻮﻳﺎً ﻓﻴﻪ ﺟﺮﻳﺌﺎً ﻋﻠﻰ ﳐﺎﻟﻔﻴﻪ . وﻛﺎن -ﺑﺬﻟﻚ- ﻋﻠﻤﺎً ﻣﻦ أﻋﻼم اﻷﻣﺔ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻌﺼﺮ وواﺣﺪاً ﻣﻦ رﺟﺎﻻ . أﻣﺎ أﻧﺎ ﻓﻌﺮﻓﺘﻪ ﻣﻦ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺛﻼﺛﲔ ﺳﻨﺔ ﳌّﺎ وﻋﻴﺖ وأدرﻛﺖ، ﻓﻜﺎن ﱄ اﳉﺪ اﻟﻌﻄﻮف واﳌﺮﰊّ اﻟﻌﺎﻗﻞ واﳌﻮﺟّﻪ اﳌﺒﺪع . ورأﻳﺖ ﻛﻴﻒ ﻛﺎن ﻳﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﺑﻨﺎﺗﻪ اﻟﻜﺒﺎر وﻣﻌﻨﺎ -ﳓﻦ أﺣﻔﺎدﻩ وﺣﻔﻴﺪاﺗﻪ - اﻟﺼﻐﺎر، ﻓﻮﺟﺪﺗﻪ ﻣﺘﻤﻴﺰاً ﰲ ﺗﻮﺟﻴﻬﻪ ﻣﺘﻔﺮّداً ﰲ أﺳﻠﻮب ﺗﺮﺑﻴﺘﻪ، ووﺟﺪت ﻣ ﻦ اﻷﺛﺮ اﻟﻄﻴﺐ ﳍﺬا اﻟﺘﻮﺟﻴﻪ واﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﳍﺬﻩ اﻟﱰﺑﻴﺔ ﻣﺎ زادﱐ ﻗﻨﺎﻋﺔ وﻳﻘﻴﻨﺎً ﺑﺄن ﻫﺬﻩ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﺣﺮﻳّﺔ أن ﻻ ﺗﺒﻘﻰ ﺣﺒﻴﺴﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ﺑﻞ أن ﺗُﻨﺸَﺮ ﻓﻴﻄﻠﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺳﺎﺋﺮ اﻟﻨﺎس؛ ﻓﺘﻜﻮن ﳍﻢ ﻋﻮﻧﺎً ﰲ ﺗﻨﺸﺌﺔ أﺑﻨﺎﺋﻬﻢ وﺗﻼﻣﻴﺬﻫﻢ، وﻳﺴﺘﻔﻴﺪون ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻨﻬﺠﺎً ﺻﺎﳊﺎً ﰲ اﻟﱰﺑﻴﺔ ﻫﻢ أﻛﺜﺮ ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻧﻮن ﻟﻪ ﺣﺎﺟﺔ، وﻳﺪﻋﻮن ﳉﺪي ﺑﺎﳌﺜﻮﺑﺔ واﻷﺟﺮ ﰲ اﻵﺧﺮة، وﻫﻮ أﺣﻮج ﻣﺎ ﻳﻜﻮن إﱃ ﻫﺬا اﻟﺪﻋﺎء. اﻟﻔﺼﻮل اﻟﻼﺣﻘﺔ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻧُﺸِﺮت ﻋﻠﻰ ﺣﻠﻘﺎت ﰲ ﳎﻠﺔ "ا" اﻟﻜﻮﻳﺘﻴﺔ ﺑﻌﻨﻮان: "ﳌﺴﺎت ﰲ اﻟﱰﺑﻴﺔ ﻣﻦ ﺟﺪي اﻟﺸﻴﺦ ﻋﻠﻲ Print to PDF without this message by purchasing novaPDF (http://www.novapdf.com/)

10 اﻟﻄﻨﻄﺎوي" ﻋﻠﻰ ﻣﺪى ﻋﺎم وﺑﻌﺾ اﻟﻌﺎم اﺑﺘﺪاءً ﻣﻦ ﺻﻔﺮ 1417 ﻣﺎ ﻋﺪا اﳊﻠﻘﺔ اﻷوﱃ اﻟﱵ ﻧُﺸﺮت ﰲ ﳎﻠﺔ "اﻟﻨﻮر" اﻟﻜﻮﻳﺘﻴﺔ ﰲ رﺑﻴﻊ اﻵﺧﺮ 1417، وﻗﺪ أﺣﺒﺒﺖ أن أﻧﺸﺮﻫﺎ ﰲ ﻛﺘﺎب واﺣﺪ ﻳﻀﻤﻬﺎ ﲨﻴﻌﺎً ﻓﻴﺤﻔﻈﻬﺎ ﻣﻦ ﺷﺎء وﻳﻄﻠﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺷﺎء ﰲ أي وﻗﺖ ﻳﺸﺎء، وإﱐ ﻋﻠﻰ ﻳﻘﲔ أن أﺣﺪاً ﻟﻦ ﻳﻘﺮأﻫﺎ ﻓﻴﺨﺮج ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻐﲑ ﻓﺎﺋﺪة إن ﺷﺎء اﷲ . ﻓﻠﻌﻠﻲ أﻛﻮن ﺷﺮﻳﻜﺔ ﰲ اﻟﺜﻮاب ﺑﻌﻤﻠﻲ ﻫﺬا ﻷن ﻟﻠﺪالّ ﻋﻠﻰ اﳋﲑ ﻣﺜﻞ أﺟﺮ ﻓﺎﻋﻠﻪ، ﻻ ﻳﻨﻘﺺ ذﻟﻚ ﻣﻦ أﺟﺮ ﻓﺎﻋﻠﻪ ﺷﻴﺌﺎً . ﻋﺎﺑﺪة اﳌﺆﻳﺪ اﻟﻌﻈﻢ ﺟﺪة - 1998 Print to PDF without this message by purchasing novaPDF (http://www.novapdf.com/)

11 ﺗﻘﺪﱘ أﻧﺸﺄت ﻣﺮةً ﻓﺼﻼً ﺟﻌﻠﺖ اﻟﻌﻨﻮان ﰲ أوﻟﻪ : "ﻣﺎ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻪ اﻟﻨﺎس ﻋﻦ ﻋﻠﻲ اﻟﻄﻨﻄﺎوي " ﲨﻌﺖ ﻓﻴﻪ ﳑﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﲜﺪّي أﺷﻴﺎء ﻟﻮ اﻃﻠﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻨﺎس ﻟﻌﺠﺒﻮا؛ ﻹ -ﺣﻴﻨﺌﺬٍ - ﺻﻮرةٌ ﻣﺎ أﻟﻔﻮﻫﺎ، وﺳﻴﻌﻠﻤﻮن أﻧﻪ ﻻ ﳜﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﺳﺎﺋﺮ اﻟﻨﺎس ﺑﻘﻮة ﻓﻜﺮﻩ وﺣﺴﻦ ﻣﻨﻄﻘﻪ وﻏﺰارة ﻋﻠﻤﻪ وﲨﺎل أﺳﻠﻮﺑﻪ وﺣﻼوة ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻓﺤﺴﺐ، ﺑﻞ ﻫﻮ - ﺑﻌﺪ- ﳐﺘﻠﻒ ﻣﺘﻔﺮّد ﰲ ﺷﺆوﻧﻪ ﲨﻴﻌﺎً : ﻣﺄﻛﻠﻪ وﻣﺸﺮﺑﻪ، وﳎﻠﺴﻪ وﻣﻨﺎﻣﻪ، وﺗﻨﻘﻠﻪ واﺳﺘﻘﺮارﻩ، وزﻳﺎرﺗﻪ ﻟﻠﻨﺎس واﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻪ ﳍﻢ، ﺑﻞ وﰲ ﺳﺎﺋﺮ أﻣﻮر ﺣﻴﺎﺗﻪ . وﻟﻴﺲ ﻳﺘﺴﻊ اﳌﻘﺎم ﻟﺴﺮد ﺗﻔﺼﻴﻞ ذﻟﻚ ﻛﻠﻪ، وإﳕﺎ أﻛﺘﻔﻲ ﺑﺄن أﺳﻮق وﺻﻔﺎً ﻟﺒﻌﺾ ﻋﺎداﺗﻪ ﰲ اﻟﻘﺮاءة واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ : ﻓﻬﻮ ﻳﻔﺘﺢ وﻳﺘﺼﻔّﺢ ﻛﻞ ﻛﺘﺎب ﺗﺼﻞ إﻟﻴﻪ ﻳﺪﻩ، ﻓﺈن أﻋﺠﺒﻪ أﰎّ ﻗﺮاءﺗﻪ وإن ﱂ ﻳﻌﺠﺒﻪ ﺗﺮﻛﻪ إﱃ ﺳﻮاﻩ . واﻟﻘﺮاءة أﻛﺜﺮ ﻋﻤﻞ ﻳﺼﺮف ﻓﻴﻪ وﻗﺘﻪ، ﻓﺮﲟﺎ ﻗﺮأ ﰲ اﻟﻴﻮم اﻟﻮاﺣﺪ ﲦﺎﱐ ﺳﺎﻋﺎت أو ﺗﺴﻌﺎً أو أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ، وﻳﻘﺮأ ﰲ ﻛﻞ ﻣﻮﺿﻮع، ﻣﻦ اﻷدب إﱃ اﻟﻔﻘﻪ إﱃ اﻟﱰاﺟﻢ واﻟﺘﺎرﻳﺦ واﻟﻄﺐ واﻟﻌﻠﻮم اﻟﻌﺎﻣﺔ وﺳﻮاﻫﺎ، وﻳﻘﺮأ ﻣﻦ اﳉﺮاﺋﺪ اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﺳﺒﻌﺎً ﺗﺼﻠﻪ إﱃ اﻟﺒﻴﺖ ﻛﻞ ﻳﻮم ﻓﻼ ﻳﻐﻴﺐ ﻋﻨﻪ ﺷﻲء ﳑﺎ Print to PDF without this message by purchasing novaPDF (http://www.novapdf.com/)

12 ﻳُﻨﻘﻞ ﻣﻦ أﺧﺒﺎر اﻟﺪﻧﻴﺎ . وﻫﻮ -ﰲ اﻟﻘﺮاءة - ﺳﺮﻳﻊ ﻏﺎﻳﺔ اﻟﺴﺮﻋﺔ، ﺣﱴ ﻟﻴﺤﻴﻂ ﲟﺤﺘﻮى اﻟﻮرﻗﺔ ﰲ ﶈﺔ وﻳﺪرك اﳌﻮﺿﻮع ﻣﻦ ﻧﻈﺮة . * * * أﻣﺎ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻓﻠﻪ ﻣﻌﻬﺎ ﺷﺄن ﻋﺠﻴﺐ. ﻓﻬﻮ ﻳﻜﺘﺐ اﻟﻔﻜﺮة أو اﳌﺴﺄﻟﺔ -إذا ﺧﻄﺮت ﺑﺒﺎﻟﻪ- ﻋﻠﻰ أي ﺷﻲء ﻳﺼﻠﺢ أن ﻳُﻜﺘَﺐ ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﺈن ﱂ ﳚﺪ ورﻗﺔ ﺑﻴﻀﺎء ﻛﺘﺐ ﻋﻠﻰ ﻇﺮف ﻣﺴﺘﻌﻤﻞ أو ﻋﻠﻰ ﻗﻔﺎ ﻏﻄﺎء ﻋﻠﺒﺔ ﻛﺮﺗﻮﻧﻴﺔ أو ﻋﻠﻰ ﻃﺮف ﻓﺎﺗﻮرة ﻫﺎﺗﻒ . وﻫﻮ ﻳﻜﺘﺐ -إذا ﻛﺎن ﻣﺴﺘﻌﺠﻼً - ﲞﻂٍ ﻋﺠﻴﺐ ﻻ ﻳﻘﺮؤﻩ ﺳﻮاﻩ، ﺑﻞ رﲟﺎ ﻋﺎد ﻟﻴﻘﺮأ ﻣﺎ ﻛﺘﺐ ﻓﻼ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻓﻚّ رﻣﻮز اﳋﻂ اﻟﺬي ﻛﺘﺐ ﺑﻪ وﻳﺴﺘﻌﲔ ﲟﻦ ﳚﺪ أﻣﺎﻣﻪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس وﻛﻠﻬﻢ ﻳﻌﺠﺰ ﻋﻦ اﻟﻘﺮاءة ! وأﻛﺜﺮ ﻣﺎ ﻳﻘﻊ ﻣﻨﻪ ذﻟﻚ ﺣﲔ ﻳﻜﺘﺐ ﻟﻴﻼً . وﻗﺪ أﻣﻀﻰ ﺳﻨﲔ ﻃﻮاﻻً ﻳﻀﻊ إﱃ ﺟﻨﺒﻪ -ﺣﲔ ﻳﻨﺎم- ﻣﺼﺒﺎﺣﺎً ﻛﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺎً، ﻓﺈذا اﻧﺘﺒﻪ ﻣﻦ ﻧﻮﻣﻪ ﻋﻠﻰ ﻓﻜﺮة أو أرق ﻓﺨﻄﺮت ﰲ ﺑﺎﻟﻪ ﺧﺎﻃﺮة أﺿﺎء اﳌﺼﺒﺎح ﻓﻜﺘﺒﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺠﻞ وﻋﺎد إﱃ اﻟﻨﻮم، وﻗﺪ ﻳﻜﺘﺒﻬﺎ ﰲ اﻟﻌﺘﻤﺔ ﺣﱴ ﻻ ﻳﻔﺎرﻗﻪ اﻟﻨﻮم، ﻓﺈذا اﺳﺘﻴﻘﻆ ﻣﻦ ﻧﻮﻣﻪ ﰲ اﻟﺼﺒﺎح ﻓﻘﺪ ﻳﻨﺠﺢ ﰲ ﻗﺮاءة ﻣﺎ ﻛﺘﺐ وﻗﺪ ﻳﻔﺸﻞ ﰲ ذﻟﻚ. أﻣﺎ إذا ﻗﺼﺪ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺑﺎﳋﻂ اﳉﻤﻴﻞ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺮﺗﻘﻲ إﱃ ﻣﺴﺘﻮى اﳋﻄﺎﻃﲔ اﻟﻜﺒﺎر، ﻓﻘﺪ ﺗﻌﻠﻢ اﳋﻂ ﻣﺬ ﻛﺎن ﺻﻐﲑاً ﻓﱪع ﻓﻴﻪ وﺻﺎر ﻳﺘﻘﻦ اﻟﺘﺨﻄﻴﻂ ﺑﺎﻟﻨﺴﺦ واﻟﻔﺎرﺳﻲ واﻟﺪﻳﻮاﱐ وﺳﻮ اﻫﺎ، وﻟﻜﻦ اﻟﺜﱡﻠﺚ ﻫﻮ ﺧﻄﻪ اﳌﻔﻀﻞ وأﻛﺜﺮ ﻣﺎ ﻳﺘﻘﻨﻪ ﻣﻦ اﳋﻄﻮط . وﻫﻮ ﻻ ﻳﻜﺘﺐ إﻻ ﻣﺴﺘﻨﺪاً إﱃ ﺟﺴﻢ ﺻﻠﺐ، وﳌﺎ ﻛﺎن ﻻ ﻳﻜﺘﺐ ﺟﺎﻟﺴﺎً إﱃ ﻃﺎوﻟﺔ أو ﻣﻜﺘﺐ أﺑﺪاً وﻻ ﻳﻜﺘﺐ إﻻ ﻗﺎﻋﺪاً ﻓﻘﺪ اﲣﺬ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻟﻮح ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺻﻐﲑاً ﳑﺎ ﺗُﻌﻠّﻖ ﻋﻠﻴﻪ اﻷوراق ﻓﻼ ﻳﻜﺘﺐ إﻻ ﻣﺴﺘﻨﺪاً ﻋﻠﻴﻪ . أﻣﺎ ﻛﺘﺎﺑﺘﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻮرق Print to PDF without this message by purchasing novaPDF (http://www.novapdf.com/)

13 ﻓﻠﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺧﺎﺻﺔ، ﻓﻬﻮ ﻳﺒﺪأ ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻣﻦ اﻟﺰاوﻳﺔ اﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻮرﻗﺔ وﻳﻨﺘﻬﻲ ﰲ زاوﻳﺘﻬﺎ اﳉﻨﻮﺑﻴﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ، ﻏﲑ ﺗﺎرك ﻓﻴﻬﺎ أي ﺑﻘﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﺮاغ . وﻳﻜﺘﺐ ﺑﺎﳊﱪ أو اﻟﺮﺻﺎص أو أي ﻗﻠﻢ ﻳﻜﻮن ﻗﺮﻳﺒﺎً ﻣﻨﻪ . * * * إن ﻣﻦ أﻗﺪم ﻣﺎ أذﻛﺮﻩ وﻣﻦ آﺧﺮ ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﰲ ﳐ ﻴﻠﱵ ﻣﻦ ﺻﻮرٍ ﻣﻦ أﻳﺎم ﻃﻔﻮﻟﱵ اﳌﺒﻜﺮة ﺻﻮرة ﺟﺪي ﺟﺎﻟﺴﺎً ﰲ ﳎﻠﺴﻪ اﳌﻌﺘﺎد اﻟﺬي ﻻ ﻳﺘﺒﺪل وﻻ ﻳﺘﻐﲑ ﰲ زاوﻳﺔ ﻣﻦ زواﻳﺎ ﻏﺮﻓﺔ اﳌﻌﻴﺸﺔ اﻟﻜﺒﲑة ﰲ ﺑﻴﺘﻪ ﺑﺎﻟﺸﺎم . ﻛﺎن ذﻟﻚ ﻣﻜﺎﻧﻪ اﻟﺬي ﻻ ﳚﻠﺲ ﻓﻴﻪ ﺳﻮاﻩ، ﻓﺈذا ﻏﺎب ﻋﻦ اﻟﺒﻴﺖ ﺑﻘﻲ ﺷﺎﻏﺮاً ﻓﻼ ﻳﻘﺮﺑﻪ أﺣﺪ . ﰒ اﻧﺘﻘﻞ ﺟﺪي ﻣﻦ اﻟﺸﺎم إﱃ ﻣﻜﺔ ﻓﻨﻘﻞ ﻣﻌﻪ ﳎﻠﺴﻪ ذاك، ﻓﻜﺄﱐ اﻵن أراﻩ ﰲ ﺑﻴﺘﻪ ﺑﻘﺎﺳﻴﻮن ﺑﺎﻟﺸﺎم ﰒ ﰲ أﺟﻴﺎد ﲟﻜﺔ ﻣﻦ ﲬﺲ وﺛﻼﺛﲔ ﺳﻨﺔ إﱃ ﻋﻬﺪ ﻗﺮﻳﺐ ﻣﺎ ﺑﺪّل ﺟﻠﺴﺘﻪ وﻻ ﻏﲑّ ﳎﻠﺴﻪ، ﻳﻘﻌﺪ ﻃﺎوﻳﺎً ﲢﺘﻪ رﺟﻼً وﻧﺎﺻﺒﺎً رﻛﺒﺔ اﻷﺧﺮى، ﳑﺴﻜﺎً ﺑﻴﺪﻩ ﺷﻴﺌﺎً ﻳﻘﺮؤﻩ وﻗﺪ وﺿﻊ ﻧﻈﺎرﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺪم أﻧﻔﻪ، أو ﺟﺎﻟﺴﺎً ﳛﺪث أ ﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ اﻟﺬﻳﻦ ﺣﻔّﻮا ﺑﻪ وﻣﻠﺆوا ﻏﺮﻓﺘﻪ . وﻫﻮ ﻻ ﳚﻠﺲ إﻻّ وﺣﻮﻟﻪ اﻟﻮﺳﺎﺋﺪ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺣﺠﻢ وﻛﻞ ﻗﻴﺎس : ﻣﻦ اﻟﺼﻐﲑة إﱃ اﻟﻮﺳﻄﻰ إﱃ اﻟﻜﺒﲑة، وﺑﻴﻨﻬﺎ أﺣﺠﺎم وأﺣﺠﺎم. ﻓﻼ ﻳﺰال ﻳﺴﺤﺐ ﻣﻦ ﺧﻠﻒ ﻇﻬﺮﻩ واﺣﺪة وﳛﺸﻮ أﺻﻐﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﰒ ﻳﻨﺰع واﺣﺪة وﻳﻀﻊ أﻛﱪ ﻣﻨﻬﺎ ﺣﱴ ﻳﺴﺘﻘﻴﻢ ﻟﻪ اﳊﺎل وﳛﺲ ﺑﺎﻟﺮاﺣﺔ إذ ﻗﺪ ﺳﺪّ ﺧﻠﻒ ﻇﻬﺮﻩ ﻛﻞ ﺛﻐﺮة وﻣﻸ ﻛﻞ ﻓﺮاغ . * * * Print to PDF without this message by purchasing novaPDF (http://www.novapdf.com/)

14 أﻣﺎ ﺳﲑﺗﻪ ﰲ ﻃﻌﺎﻣﻪ ﻓﻠﻴﺴﺖ أﻗﻞ ﻏﺮاﺑﺔ ﻣﻦ أيٍ ﻣﻦ ﻋﺎداﺗﻪ اﻷﺧﺮى . ﻓﺎﻟﻨﺎس ﻗﺪ ﺗﻮاﺿﻌﻮا ﰲ ﻛﻞ ﺑﻘﺎع اﻷرض أن ﻃﻌﺎم اﳌﺮء ﰲ اﻟﻴﻮم ﺛﻼث وﺟﺒﺎت، ووﺿﻌﻮا ﻟﻜﻞ واﺣﺪة ﻣﻨﻬﺎ اﲰﺎً ﻳُﺸﺎر إﻟﻴﻬﺎ ﺑﻪ وﻳُﺴﺘﺪل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻨﻪ. أﻣﺎ ﺟﺪي ﻓﻼ ﻳﻌﺮ ف ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم، ﺑﻞ ﻫﻮ إذا ﻗﺎم ﻣﻦ اﻟﻨﻮم أﻛﻞ ﺷﻴﺌﺎً، ﰒ ﻫﻮ ﻳﺄﻛﻞ ﻛﻞ أرﺑﻊ ﺳﺎﻋﺎت وﺟﺒﺔ . وﻻ ﻳﻠﺰم أن ﺗﻜﻮن اﻟﻮﺟﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺋﺪة ﺣﺎﻓﻠﺔ ﻣﻨﻮﻋﺔ، ﺑﻞ ﺷﻴﺌﺎً ﳏﺪوداً ﻣﻦ اﻟﻄﻌﺎم ﻗﺪ ﻻ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ ﻛﻮب ﻣﻦ اﳊﻠﻴﺐ وﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ اﳋﺒﺰ ﻟﻴﺲ ﻣﻌﻬﺎ ﺷﻲء . وإذا ﻣﻀﺖ أرﺑﻊ ﺳﺎﻋﺎت ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺟﺒﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ وﺣﺎن ﻣﻮ ﻋﺪ اﻟﻮﺟﺒﺔ اﻟﻼﺣﻘﺔ ﻓﺈ ﺗﺘﺄﺧﺮ دﻗﻴﻘﺔ ﻛﻤﺎ ﱂ ﺗﺘﻘﺪم دﻗﻴﻘﺔ، ﻓﻤﺎ وﺟﺪ ﻣﻦ اﻟﻄﻌﺎم اﻟﻘﺎﺑﻞ ﻟﻸﻛﻞ - ﻋﻨﺪ ذﻟﻚ - أﻛﻠﻪ، وﻟﻮ أن أﻃﻴﺐ اﻟﻄﻌﺎم وأﺣﺒﻪ إﻟﻴﻪ ﻛﺎن ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎر ﻳُﻄﺒﺦ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﻨﺘﻈﺮﻩ وﻟﻮ ﺑﻘﻲ ﻟﻨﻀﺠﻪ ﲬﺲ دﻗﺎﺋﻖ، وﻳﺄﻛﻞ اﻟﻄﻌﺎم اﳊﺎﺿﺮ وﻟﻮ ﻛﺎن ﺑﺎرداً وﻻ ﻳﻨﺘﻈﺮﻩ ﺣﱴ ﻳﺴﺨﻦ . وﻫﻮ ﻻ ﳝﻜﻦ أن ﻳﻘﺪم اﻟﻮﺟﺒﺔ ﻋﻦ ﻣﻮﻋﺪﻫﺎ . وﻟﻮ أﺣﺲّ ﺑﺎﳉﻮع أو ﺟﻲء ﺑﺎﻟﻄﻌﺎم اﻟﺸﻬﻲ ﺳﺎﺧﻨﺎً وﳌّﺎ ﺗﻨﻘﺾِ اﻟﺴﺎﻋﺎت اﻷرﺑﻊ اﻟﻔﺎﺻﻠﺔ ﺑﲔ اﻟﻮﺟﺒﺘﲔ ﱂ ﳝﺪﱠ إﻟﻴﻪ ﻳﺪاً وﱂ ﻳﺄﻛﻞ ﻣﻨﻪ ﺷﻴﺌﺎً . وإذا ﺟﻠﺲ إﱃ ﻣﺎﺋﺪة ﻓﻴﻬﺎ أﻧﻮاع ﻛﺜﲑة ﻣﻦ اﻟﻄﻌﺎم -وﻗﻞّ أن ﳛﺼﻞ ذﻟﻚ- أو دُﻋﻲ إﱃ وﻟﻴﻤﺔ ﻓﻴﻬﺎ أﺻﻨ ﺎف ﻣﻦ اﻷﻛﻞ اﻟﻜﺜﲑ - وإﺟﺎﺑﺘﻪ دﻋﻮةً ﻟﻮﻟﻴﻤﺔ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﺿﺮب ﻣﻦ اﳌﺴﺘﺤﻴﻞ - ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﻨﻮّع اﻟﻄﻌﺎم؛ ﻓﺈذا ﺑﺪأ ﺑﻨﻮعٍ أﰎّ أﻛﻠﻪ ﻣﻨﻪ وﱂ ﻳﻨﺘﻘﻞ ﻣﻨﻪ إﱃ ﺳﻮاﻩ . وﻟﻴﺲ ﲦﺔ ﺻﻔﺔ ﻻزﻣﺔ ﻟﻸﻛﻞ، ﺑﻞ رﲟﺎ أﻛﻞ ﺟﺎﻟﺴﺎً إﱃ اﻟﻄﺎوﻟﺔ ورﲟﺎ أﻛﻞ ﻗﺎﻋﺪاً ﻋﻠﻰ اﻷرض، ﻏﲑ أﻧﻪ ﻳﻐﻠﺐ أن ﻳﺄﻛﻞ وﺣﺪﻩ ، ﻓﻼ ﳛﺐ أن ﻳﺄﻛﻞ أﻣﺎم اﻵﺧﺮﻳﻦ وﻻ ﳛﺐ أن ﻳﺄﻛﻞ اﻵﺧﺮون أﻣﺎﻣﻪ . Print to PDF without this message by purchasing novaPDF (http://www.novapdf.com/)

15 وﻟﻪ ﰲ اﻷﻛﻞ ﻗﻮاﻋﺪ وﺿﻮاﺑﻂ ﻋﻠﻤﻬﺎ ﻟﺒﻨﺎﺗﻪ وﻋﻠﻤﻬﺎ ﻫﺆﻻء - ﻣﻦ ﺑﻌﺪ- ﻷوﻻدﻫﻦ؛ ﻓﻠﻜﻞ واﺣﺪ ﻃﺒﻘﻪ اﳋﺎص ﺑﻪ، وﻟﻸﻃﺒﺎق اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ ﻣﻼﻋﻖ ﻛﺒﲑة ﻳُﻐﺮَف اﻟﻄﻌﺎم ﻓﻤﻪ ﻓﻼ ﻳﻌﺮض ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎس ﻛﻤﺎ ﻳﻔﻌﻞ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ اﻵﻛﻠﲔ، وﻻ ﻳُﺼﺪر ﻋﻨﺪ اﻷﻛﻞ أﺣﺪٌ ﺻﻮتَ اﳌﻀﻎ واﻟﻌﻠﻚ ﻛﺼﻮت ﻣﻄﺤﻨﺔ اﻟﱭ أو ﺧﻼط اﻟﻔﺎﻛﻬﺔ، وﻳﻘﺪّر ﻛﻞﱞ ﻣﻦ اﻵﻛﻠﲔ ﻛﻤﻴﺔ اﻟﻄﻌﺎم ﻣﻦ ﻛﻞ ﻧﻮع وﻋﺪد اﳊﺎﺿﺮﻳﻦ ﻓﻼ ﻳﺄﻛﻞ أﺣﺪٌ ﻏﲑ ﻧﺼﻴﺒﻪ وﻻ ﻳﻌﺪو ﻋﻠﻰ ﺣﻖ اﻵﺧﺮﻳﻦ، وإذا ﺣﻀﺮ اﻟﺼﻐﺎر واﻟ ﻜﺒﺎر وﺿﺎﻗﺖ اﻷﻣﺎﻛﻦ ﺗﺄﺧﺮ اﻟﺼﻐﺎر ) وﻟﻜﻦ ﻻ ﻳُﻨﺴَﻮن ﻓﻴﻌﺪو اﻟﻜﺒﺎر ﻋﻠﻰ أﻧﺼﺒﺘﻬﻢ ( واﻷﻓﻀﻞ أن ﺗﻜﻮن ﻟﻠﻜﺒﺎر ﻣﺎﺋﺪة وﻟﻠﺼﻐﺎر ﻣﺎﺋﺪة، وﻻ ﻳﻠﺤﺲ اﻵﻛﻞ أﺻﺎﺑﻌﻪ ﺑﻌﺪ ﻛﻞ ﻟﻘﻤﺔ إذا ﻛﺎن اﻷﻛﻞ ﻏﻤﺴﺎً ﺑﺎﳋﺒﺰ، وﻻ ﳝﺴﺢ ﻳﺪﻩ ﰲ ﺛﻮﺑﻪ أو وﺟﻬﻪ، وﻻ ﻳﻌﻄﺲ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﻌﺎم وﻻ ﻳﺬﻛﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺒﻴﺤﺎً، وﻻ ﳜﻠﻞ أﺳﻨﺎﻧﻪ أو ﻳﺘﺴﻮك ﳐﺮﺟﺎً ﻣﻦ ﻓﻤﻪ ﻗﺒﺎﺋﺢ ﻋﻠﻰ ﻣﻸ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس، وﻻ ﻳﱰك أﺣﺪٌ ﰲ ﺻﺤﻨﻪ ﺷﻴﺌﺎً إﻻ أﻛﻠﻪ )وﻟﻮ ﻛﺎن ﺑﻘﻴﺔ ﻣﻦ ﻣﺮق ( ﻷن اﻟﻄﻌﺎم ﻧﻌﻤﺔ ﻣﻦ اﷲ وﻣﻦ اﺳﺘﻬﱰ ﺑﻨﻌﻢ اﷲ واﺳﺘﻬﺎن. ﻫﺬا ﻛﻠﻪ إﱃ ﺟﺎﻧﺐ ﻛﻞ ﻣﺄﺛﻮر ﻣﺴﻨﻮن ﻣﻦ أدب اﻟﻄﻌﺎم، وأول ذﻟﻚ اﻟﺘﺴﻤﻴﺔ، واﻷﻛﻞ ﺑﺎﻟﻴﻤﲔ، وأﻛﻞ اﻵﻛﻞ ﳑﺎ ﻳﻠﻴﻪ. وﻻ ﻳﺘﻢ اﻷﻛﻞ ﺑﺪون اﻟﺸﺎي، وﻟﻠﺸﺎي ﻋﻨﺪﻩ -أﻳﻀﺎً - ﺿﻮاﺑﻂ وﻗﻮاﻋﺪ وأﺻﻮل وأﺣﻜﺎم ﻳﻄﻮل ﺷﺮﺣﻬﺎ . * * * Print to PDF without this message by purchasing novaPDF (http://www.novapdf.com/)

16 ﻏﲑ أن ذﻟﻚ ﻛﻠﻪ ﻣﻦ ﺧﺎﺻﺔ ﺷﺄﻧﻪ ﳑﺎ ﻻ ﻳﻀﺮ وﻻ ﻳﻨﻔﻊ ﺳﻮاﻩ، أﻣﺎ اﻟﺬي ﻗﺪ ﻧﻔﻊ ﺑﻪ ﻏﲑﻩ ﻓﻜﺜﲑ، ﻳﻌﺮف ﻣﻨﻪ اﻟﻨﺎس ﺟﻬﻮدﻩ اﻟﻌﺎﻣ ﺔ ﰲ اﻹﺻﻼح: ﻣﻦ ﺧﻄﺐ وﻛﺘﺐ، وﻧﺪوات وﳏﺎﺿﺮات، ورﺣﻼت وﻣﺆﲤﺮات، وﻟﻜﻨﻬﻢ ﻻ ﻳﻜﺎدون ﻳﻌﺮﻓﻮن ﺷﻴﺌﺎً ﻋﻦ اﻟﺬي ﻧﻔﻊ ﺑﻪ اﻟﻘﺮﻳﺒﲔ ﻣﻨﻪ واﶈﻴﻄﲔ ﺑﻪ ﻣﻦ أﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ، وﻫﻮ ﺷﻲء ﺟﻠﻴﻞ ﻋﻈﻴﻢ. ﻓﻜﺜﲑ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﳛُﺴِﻦ أن ﻳﻜﻮن واﻋﻈﺎً ﺑﻠﻴﻐﺎً وﳏﺪّﺛﺎً ﻗﺪﻳﺮاً ﻳﺼﻠﺢ اﻟﻨﺎس وﻳﱰك ﻓﻴﻬﻢ أﺣﺴﻦ اﻷﺛﺮ، وﻛﺜﲑ ﻣﻦ اﳌﺮﺑّﲔ ﻳﻔﻠﺢ ﰲ ﺗﻜﻮﻳﻦ أﺳﺮة ﺻﺎﳊﺔ وﻳﻨﺠﺢ ﰲ ﺗﻨﺸﺌﺔ ذرﻳﺔ ﻃﻴﺒﺔ؛ وﻟﻜﻦ اﻟﺬي ﳚﻤﻊ ﺑﲔ ﻛﻼ اﻷﻣﺮﻳﻦ ﻗﻠﻴﻞ، وﺟﺪّي ﻣﻦ ﻫﺆﻻء اﻟﻘﻠﻴﻞ . ذﻟﻚ أن ﺑﻨﺎﺗﻪ وأﺑﻨﺎءﻫﻦ وﺑﻨﺎ وﺑﻨﺎت اﻷﺑﻨﺎء واﻟﺒﻨﺎت ﻳﺒﻠﻐﻮن اﻵن ﳓﻮاً ﻣﻦ ﺳﺘّﲔ، وﻣﺎ ﰲ ﻫﺆﻻء ﲨﻴﻌﺎً -ﲝﻤﺪ اﷲ- أﺣﺪ ﻳُﻨﺘﻘَﺪ ﰲ دﻳﻨﻪ أو ﺧﻠﻘﻪ، ﺑﻞ ﻫﻢ ﰲ اﻟﺘﺪﻳﻦ وﺣﺴﻦ اﻻﻟﺘﺰام ﺑﺎﻹﺳﻼم ﺳﺎﺑﻘﻮن ﻣﺘﻤﻴﺰون . ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﰲ ﺗﺮﺑﻴﺔ ﺑﻨﺎﺗﻪ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻓﺮﻳﺪة ﱂ ﻳُﺴﺒَﻖ إﻟﻴﻬﺎ وأﺳﻠﻮب ﻋﺠﻴﺐ ﱂ ﻳﺆﺛﺮ ﻋﻦ ﺳﻮاﻩ، ﻓﻨﺸﺄن ﺑﻨﺎتٍ ﺻﺎﳊﺎت دﻳّﻨﺎت ﺻﻴّﻨﺎت، ﰒ ﺻﺮنَ أﻣﻬﺎت ﻓﻨﻘﻠﻦ ذﻟﻚ )أو أﻛﺜﺮﻩ ( إﱃ أﺑﻨﺎﺋﻬﻦ وﺑﻨﺎﻓﻌﻞ أوﻟﺌﻚ ﻣﻊ أوﻻدﻫﻢ ﻣﺜﻞ ذﻟﻚ . وﻳﺘﺼﻞ وأﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ -ﻛﻤﺎ ذﻛﺮت- ﳓﻮ ﻣﻦ ﺳﺘّﲔ، وﻟﻜﻨﻪ ﻳﺘﺎﺑﻊ ﺣﺎل ﻛﻞ واﺣﺪٍ ﻣﻨﻬﻢ وﻳﻬﺘﻢ ﺑﺸﺆو أﺷﺨﺎص أو ﲬﺴﺔ ﻻ ﻏﲑ . ﻓﻬﻮ ﻳﺴﺄل ﻋﻦ اﳌﺮﻳﺾ ﺣﱴ ﻳﱪأ وﻋﻦ اﻟﻄﺎﻟﺐ ﺣﱴ ﻳﻨﺠﺢ، وإذا أﺣﺲّ ﺑﻀﻴﻖ ﻟﺪى أي ﻓﺮدٍ أﻣﺪّﻩ ﺑﺎﳌﺎل، أو ﺷﻜﺖ إﻟﻴﻪ أمﱞ ﻣﻦ أﺣﺪ أوﻻدﻫﺎ أﺳﻌﻔﻬﺎ ﺑﺎﻟﻨﺼﻴﺤﺔ . ﻓﻬﻮ ﻳﺴﻊ - Print to PDF without this message by purchasing novaPDF (http://www.novapdf.com/)

17 ﺑﺬﻟﻚ- اﳉﻤﻴﻊ ﺑﻘﻠﺒﻪ وﻣﺎﻟﻪ ووﻗﺘﻪ واﻫﺘﻤﺎﻣﻪ، ﺑﻞ ﻫﻮ ﻳﻔﻌﻞ ذﻟﻚ ﻣﻊ أزواج اﻟﺒﻨﺎت وأزواج ﺑﻨﺎ وأﺧﻮاﺗﻪ وأﺑﻨﺎﺋﻬﻢ وﺑﻨﺎ. وﻣﺎ أدري ﻛﻴﻒ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺼﻨﻊ ﻫﺬا ﻛﻠﻪ ﻣﻊ ﻫﺆﻻء ﲨﻴﻌﺎً، وﻟﻜﻨﻬﻢ ﺻﺎروا -ﻷﺟﻞ ذﻟﻚ - ﳛﺒﻮﻧﻪ ﻛﻠﻬﻢ ﻏﺎﻳﺔ اﳊﺐ وﻳﺘﻌﻠﻘﻮن ﺑﻪ أﻗﺼﻰ اﻟﺘﻌﻠﻖ، ﺣﱴ اﻟﺼﻐﺎر اﻟﺬﻳﻦ ﳌﺎ ﳚﺎوزوا اﻟﺜﻼث أو اﻷرﺑﻊ اﻟﺴﻨﲔ . * * * وﻟﺌﻦ ﻛﺎن اﻟﺘﺪﻳﻦ أﻋﻈﻢ أﺛﺮ ﺗﺮﻛﻪ اﻟﺸﻴﺦ ﰲ أﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ، ﻓﺈﻧﻪ ﻗ ﺪ أورﺛﻬﻢ ﻓﻀﺎﺋﻞ وﻣﺂﺛﺮ أﺧﺮى ﻛﺜﲑة ﻟﺴﺖ اﻵن ﺑﺴﺒﻴﻞ إﺣﺼﺎﺋﻬﺎ أو ﺣﺼﺮﻫﺎ، وإﳕﺎ أﺳﻮق ﳍﺎ ﻣﺜﺎﻟﲔ اﺛﻨﲔ، أوﳍﻤﺎ : اﻋﺘﺰازﻩ ﺑﺎﷲ وﺟﺮأﺗﻪ ﰲ اﳊﻖ، وﻫﻲ ﺟﺮأة ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ ﻓﻴﻪ اﻷﻋﺪاء واﻷﺻﺪﻗﺎء، اﻟﻘﺮﻳﺐ ﻣﻨﻬﻢ واﻟﺒﻌﻴﺪ . وﻗﺪ ﺳَﺮَت ﻫﺬﻩ اﻟﺮوح ﻣﻨﻪ إﱃ ﺑﻨﺎﺗﻪ ﰒ إﱃ أﺳﺒﺎﻃﻪ، ﻓﺄوﺟﺪت ﻋﻨﺪﻫﻢ اﻋﺘﺰازاً ﺑﺎﷲ وﻋﺰة ﰲ اﻟﻨﻔﺲ ﺗﺄﰉ اﳍﻮان وﺗﺮﻓﺾ اﻟﻌﺪوان، ﻛﻤﺎ أ أﻣﺪ. وﻫﺬﻩ ﻫﻲ ﻋﺰة اﳌﺆﻣﻦ اﻟﱵ ﻳﺮﻳﺪﻫﺎ وﳛﺒﻬﺎ اﷲ ورﺳﻮﻟﻪ، وﻫﻲ اﻟﱵ اﺳﺘﺒﺪل ﻛﺜﲑ ﻣﻦ اﳌﺴﻠﻤﲔ ذﻟّﺔً ﻣﻜّﻨﺖ ﻟﻌﺪوﻫﻢ ﻣﻨﻬﻢ وﺿﻴﻌﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﳊﻘ ﻮق واﻟﺪﻳﺎر واﻷوﻃﺎن. أﻣﺎ اﳌﺜﺎل اﻟﺜﺎﱐ ﻓﻬﻮ ﺗﻨﻤﻴﺔ اﳌﻠﻜﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ واﻟﺘﺸﺠﻴﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺮاءة واﳌﻄﺎﻟﻌﺔ واﳌﺮاﺟﻌﺔ ﻟﺪى اﳉﻤﻴﻊ ﺣﱴ اﻟﺼﻐﺎر ﻣﻦ اﻷوﻻد واﻟﺒﻨﺎت )وﻫﻮ ﻣﺎ ﺳﺘﺠﺪون ﻋﻠﻴﻪ اﻟﱪﻫﺎن ﰲ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب(. أذﻛﺮ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺪﻓﻌﲏ إﱃ اﻟﻘﺮاءة ﰲ أﻣّﺎت اﻟﻜﺘﺐ وأﻧﺎ اﺑﻦ ﻋﺸﺮ ﺳﻨﲔ، وﻗﺪ أﻫﺪاﱐ -وأﺧﻲ Print to PDF without this message by purchasing novaPDF (http://www.novapdf.com/)

18 ﻣﺆﻣﻨﺎً- ﻛﺘﺎب اﻷﻋﻼم ﻟﻠﺰرﻛﻠﻲ ﰲ اﺛﲏ ﻋﺸﺮ ﳎﻠﺪاً )ﰲ ﻃﺒﻌﺘﻪ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ( وأﻧﺎ ﰲ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﺸﺮة، وﰲ ﻧﻔﺲ اﻟﺴﻨﺔ ﲪﻠﲏ ﻋﻠﻰ ﺷﺮاء وﻗﺮاءة ﻓﺠﺮ اﻹﺳﻼم وﺿﺤﻰ اﻹﺳﻼم ﻷﲪﺪ أﻣﲔ ﻓﻘﺮأ ﻋﺸﺮة وأﻓﺪت ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻋﻠﻤﺎً ﱂ أﻧﺲَ ﻛﺜﲑاً ﻣﻨﻪ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ. وﺧﲑ ﻣﺎ ﻧﻔﻌﲏ ﺑﻪ -ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺎب- اﻟﺘﺪرﻳﺐ ﻋﻠﻰ اﳌﺮاﺟﻌﺔ ﰲ ﻛﺘﺐ اﻟﻌﻠﻢ، ﻓﻘﻞّ أن ﺳﺄﻟﺘﻪ ﻋﻦ ﻣﺴﺄﻟﺔ وأﺟﺎﺑﲏ ﻋﻨﻬﺎ إﻻ أن ﻳﻘﻮل ﱄ: "راﺟﻌﻬﺎ ". ﻓﺈذا ﻋﺠﺰت ﻋﻦ اﻟﻌﺜﻮر ﻋﻠﻰ اﳌﺮﺟﻊ اﳌﻨﺎﺳﺐ أرﺷﺪﱐ إﻟﻴﻪ، ﰒ إذا ﻓﺸﻠﺖ ﰲ اﻟﻮﺻﻮل إﱃ اﳌﻮﺿﻊ اﳌﻄﻠﻮب ﰲ اﻟﻜﺘﺎب أﻋﺜﺮﱐ ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﺄورﺛ ﲏ ذﻟﻚ ﺣﺒﺎً ﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻢ وﻣﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﳌﺮاﺟﻌﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻐﲑ ﻋﻨﺎء، ﺳﻮاء ﰲ ذﻟﻚ ﻛﺘﺐ اﻟﻠﻐﺔ واﻟﻔﻘﻪ واﳊﺪﻳﺚ واﻷﻋﻼم واﻟﺘﺎرﻳﺦ وﻏﲑﻫﺎ، وﻛﺬﻟﻚ ﻓﻌﻞ ﻣﻊ ﻋﺎﻣﺔ أﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ . وﻟﻮ أﻧﻪ أﺟﺎب ﻛﻞ ﺳﺎﺋﻞ ﻋﻦ ﻣﺴﺄﻟﺘﻪ ﻟﻜﺎن ﻛﻤﻦ ﻳﻘﺪم ﻟﻄﺎﻟﺐ اﻟﺴﻘﺎء ﻛﻮﺑﺎً ﻣﻦ ﻟﱭ، وﻫﻮ ﺑﻨﻬﺠﻪ ﻫﺬا ﻛﺄﻧﻪ ﻗﺪ أﻣﺪّﻩ ﺑﺸﺎة أ و ﺑﻘﺮة ﺗﺪرّ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻠﱭ ﰲ ﻛﻞ آن . * * * وﺑﻌﺪ، ﻓﺈﱐ ﻗﺪ ﺟﺌﺖ أﻗﺪم ﳍﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻌﺪودات ﻓﺎﻧﺸﻐﻠﺖ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮﻳﺎت، وﻧﺴﻴﺖ اﳌﻘﺪﻣﺔ اﻟﱵ ﻣﻦ أﺟﻠﻬﺎ ﺑﺪأت اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ. ﻓﻠﻴﻌﺬرﱐ اﻟﻘﺎرئ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﺘﻘﺼﲑ، وﻟﻴﺠُﺰْ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺎت إﱃ اﻟﺼﻔﺤﺎت اﻟﻼﺣﻘﺎت، ﻓﺈن ﰲ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب -ﻣﻦ ا ﻟﻔﻮاﺋﺪ واﻟﻔﺮاﺋﺪ واﻟﻌﱪ واﳋﻼﺻﺎت- ﻣﺎ ﻳﻐﻨﻴﻪ ﻋﻦ اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ واﳌﻘﺪﻣﺎت . * * * Print to PDF without this message by purchasing novaPDF (http://www.novapdf.com/)

19 واﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ ﰲ ﻛﺘﺎب اﻟﺬي ﺻﺪر 2013: "ﺟﺪي ﻋﻠﻲ اﻟﻄﻨﻄﺎوي ﻛﻤﺎ ﻋﺮﻓﺘﻪ " دار اﺑﻦ ﺣﺰم Print to PDF without this message by purchasing novaPDF (http://www.novapdf.com/)

ﺗﺠﺮﺑﺔ ﺗﺮﺑﻮﻳّﺔ ﻓﺮﻳﺪة Print to PDF without this message by purchasing novaPDF (http://www.novapdf.com/)