معجم الصحابة للبغوي ج 01

٢٣١ اﳌﻘﺪﻣﺔ ˸

˸ اﳌﻘﺪﻣﺔ ٣٣١

٤٣١ اﳌﻘﺪﻣﺔ ˸ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ ا

˸ اﳌﻘﺪﻣﺔ ٥٣١ اﳌﻄﻠﺐ اﻟﺮاﺑﻊ : اﻟﻈﺎﻫﺮﻳﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ وﺻﻒ رﻣﺰ ﻧﺎواﻟ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ Ə )ص ( اﻟﻨﺴﺨﺔ ﻣﺼﺪر : ﻓﻬﺮس, اﳌﴫﻳﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﺑﺪار اﳌﺤﻔﻮظ اﻷﺻﻞ ﻋﻦ ﻣﺼﻮرة اﻟﻨﺴﺨﺔ ﱡﻫﺬه ﺻﻔﺤﺔ اﻟﻌﻤﺮﻳﺔ اﳌﺪرﺳﺔ ُﳎﺎﻣﻴﻊ)٧٩٤(رﻗﻢ ﲢﺖ : , ﳎﻤﻮع)ﻋﺎم٠٣٨٣, ( ] ٧٩ﳎﺎﻣﻴﻊ[ ﺑﺎﺳﻢ اﳌﺠﻤﻮع ﻣﻦ ﻋﴩ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ وﻫﻲ» ﳐﺘﴫ اﳌﻌﺠﻢ«)١(ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ ﳍﺎ رﻣﺰﻧﺎ وﻗﺪ) :, ص .( اﻟﻨﺴﺨﺔ ﻋﻨﻮان : ﻫ ﻣﻨﻬﺎﻛﲈ اﻷوﱃ اﻟﺼﻔﺤﺔ ﺑﻄﺮة ﻣﺪون ُّّﻮ » ﳐﺘﴫ ﻣﻦ اﻟﺘﺎﺳﻊ اﳉﺰء اﳌﻌﺠﻢ«. اﻟﻨﺴﺨﺔ ﻣﺆﻟﻒ : أﻳﻀﺎ ﻃﺮﲥﺎ ﻋﲆ ﺳﻄﺮ ﺑﲈ ﻇﺎﻫﺮ ًُُّّوﻫﻮ » اﳌﻌﺠﻢ ﳐﺘﴫ ﻣﻦ اﻟﺘﺎﺳﻊ اﳉﺰء أﺑﻲﺗﺄﻟﻴﻒ++ ﻋﺒﺪاﻟﻘﺎﺳﻢ++ اﷲ ++ﳏﻤﺪﺑﻦ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++ŧ اﻟﺒﻐﻮي اﻟﻌﺰﻳﺰ«. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻛﺬﻟﻚ واﻧﻈﺮ»اﳌﺨﻄﻮﻃﺎت ﻓﻬﺮس ﻣﻦ اﻟﻈﺎﻫﺮﻳﺔاﳌﻨﺘﺨﺐ« اﻷﻟﺒﺎﲏ ﻟﻠﺸﻴﺦ) ص:٧٣٢ ,( ﳌﺠﺎﻣﻴﻊ ﻋﺰاه اﻟﻈﺎﻫﺮﻳﺔ رﻗﻢ)٤٩ (ﰲ ﺳﺰﻛﲔ ﻓﺆاد وﻛﺬا»اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﱰاث ﺗﺎرﻳﺦ« اﳌﺠﻠﺪ اﻷول)١/٥٤٣ (ﳎﺎﻣﻴﻊ ﻟﻠﻈﺎﻫﺮﻳﺔ ﻋﺰاه), ٤٩ .(

٦٣١ اﳌﻘﺪﻣﺔ ˸ اﻟﻨﺴﺨﺔ إﺳﻨﺎد : رواﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺨﺔ ﻫﺬه ﺗﺮوى : اﻟﻘﺎﺳﻢ أﺑﻲ:ﻋﻴﺴﻰ ++ ﻋﻠﻲﺑﻦ ++ﻋﻴﺴﻰﺑﻦ ++داودﺑﻦ ++ﺑﻦ ﻋﻨﻪ, اﻟﻮزﻳﺮ اﳉﺮاح )اﻟﺒﻐﻮي .( أ اﳊﺴﲔرواﻳﺔ ﺑﻲ:أﲪﺪ ++ ﳏﻤﺪﺑﻦ ++أﲪﺪﺑﻦ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﷲ ++ﻋﻨﻪﺑﻦ ّاﻟﻨﻘﻮر . اﻟﺸﻴﺨﲔ أﺑﻲرواﻳﺔ++ اﻟﻘﺎﺳﻢ ++اﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪيﺑﻦ,وأﺑﻲ++ ﻋﻨﻪ اﻟﱪﻣﻜﻲ اﳌﺤﺎﺳﻦ . اﻟﻨﺴﺨﺔ ﺗﻮﺻﻴﻒ : واﳌ, ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻏﲑ اﻟﻨﺴﺨﺔ ﺑﺄﻛﻤﻠﻪﻮﺟﻮﻫﺬه اﻟﺘﺎﺳﻊ اﳉﺰء ﻫﻮ ﻣﻨﻬﺎ وﻳﺸﺘﻤﻞد , ﺣﺮف ﻣﻦ اﻟﱰاﺟﻢ ﺑﻌﺾ ﻋﲆ اﳉﺰء ﻫﺬا»اﻟﺴﲔ«اﺳﻤﻪ ﺑﻤﻦ ﻓﺒﺪأ, : , ﺳﻠﻤﺔ اﺳﻤﻪ ﻣﻦ آﺧﺮ وﺣﺘﻰ: ﺳﻔﻴﺎن . اﻟﻨﺴﺨﺔ ﺑﺪاﻳﺔ : »ﻢـﺑﺴ ++اﷲ أم اﻟﻔﺎﺿﻠﺔ اﻷﺻﻴﻠﺔ اﻟﺸﻴﺨﺔ أﺧﱪﺗﻨﺎ, اﻟﺮﺣﻴﻢ اﻟﺮﲪﻦ اﻹﻣﺎم ﺑﻨﺖ ﻓﺎﻃﻤﺔ أﺑﻲاﻟﱪﻛﺎت++ اﳋﲑ ﺳﻌﺪ اﳋﲑ ++ﻤﺪﳏﺑﻦ ++اﻷﻧﺼﺎريﺑﻦ ﺳﻬﻞ ﺷﻴﺨﻨﺎ ﺑﺤﴬة أﺳﻤﻊ وأﻧﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ أﺑﻲﻗﺮاءة++ ﻋﺒﺪﳏﻤﺪ ++ اﳌﻘﺪﳼ اﻟﻐﻨﻲ ﻗﺎﻟﺖ, Ŭ :أﺑﻮأﻧﺎ++ إﺳﲈﻋﻴﻞ اﻟﻘﺎﺳﻢ ++أﲪﺪﺑﻦ ++ﺑﻦ , اﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪي ﻋﻤﺮ وأﺧﱪ[......])١(ﻗﺎﻻ: , أﺑﻮأﻧﺎ++ أﲪﺪ اﳊﺴﲔ ++ﳏﻤﺪﺑﻦ ++أﲪﺪﺑﻦ ++ﺑﻦ ﻋﺒﺪ++اﷲ ++ﻗﺎلﺑﻦ , اﻟﺒﺰاز اﻟﻨﻘﻮر: أﺑﻮأﻧﺎ++ ﻋﻴﺴﻰ اﻟﻘﺎﺳﻢ ++ﻋﻠﻲﺑﻦ ++ﺑﻦ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( وﻃﺮة, اﻟﻨﺴﺨﺔ إﺳﻨﺎد اﻧﻈﺮ, اﻟﱪﻣﻜﻲ اﳌﺤﺎﺳﻦ أﺑﻮ وﻫﻮ, ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﺳﻄﺮ ﺑﻘﺪر ًُّﺑﻴﺎض اﳋﻄﻴﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ .

˸ اﳌﻘﺪﻣﺔ ٧٣١ ﻋﻴﺴﻰ ++داودﺑﻦ ++ﻗﺎلﺑﻦ , ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺮاءة اﳉﺮاح: أﺑﻮأﻧﺎ++ ﻋﺒﺪاﻟﻘﺎﺳﻢ++ اﷲ ++ﺑﻦ ﻋﺒﺪ++ﻗﺎل, اﻟﺒﻐﻮي اﻟﻌﺰﻳﺰ : ذﻟﻚ ﻓﻤﻦ, ﺳﻠﻤﺔ اﺳﻤﻪ ﻣﻦ َﺑﺎب: َﺳﻠﻤﺔ ++اﳉُﻌﻔﻲﺑﻦ ْﻳﺰﻳﺪ«إﻟﺦ . ﺑﱰﲨﺔ اﻟﺘﺎﺳﻊ اﳉﺰء ﺑﻨﻬﺎﻳﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ وﺗﻨﺘﻬﻲ: ﺳﻔﻴﺎن ++اﻟﺜﻘﻔﻲﺑﻦ ﻗﻴﺲ : »أﺣﺪﺛﻨﺎ ﺑﻮ++ﻋﻦ, ﻋﺒﺪﻋﺎﺻﻢ++ اﷲ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﻟﺮﲪﻦ ++ﻗﺎلﺑﻦ ﻳﻌﲆ: ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻋﺒﺪ++رﺑﻪ ++ﻗﺎﻟﺖﺑﻦ رﻗﻴﺔ ﺑﻨﺖ أﻣﻴﻤﺔ ﻋﻦ, ُاﳊﻜﻢ : وﻫﺐ أﺧﻮاي ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻗﺎﻻ ﻗﻴﺲ اﺑﻨﺎ وﺳﻔﻴﺎن: رﺳﻮل أﺗﻴﻨﺎ ﺛﻘﻴﻒ أﺳﻠﻤﺖ ﻟﲈ ++ﻓﻘﺎلاﷲ, ť :» ﻣﺎ ?أﻣﻜﲈ ﻓﻌﻠﺖ«ﻗﻠﻨﺎ: ﻗﺎل, ﺣﺎﳍﺎ ﻋﲆ ﻣﺎت: »أﺳﻠﻤﺖ ﻟﻘﺪ« ... اﳉﺰء آﺧﺮ ﺑﺎباﻟﺘ ﻳﺘﻠﻮه, ﳏﻤﺪ ﻋﲆ وﺳﻼﻣﻪ وﺻﻠﻮاﺗﻪ وﺣﻪ ﷲ واﳊﻤﺪ ﺎﺳﻊ : اﺳﻤﻪ َﻣﻦ ﺳﻤﺮة«. * ﻟﻮﺣﺎﲥﺎ ﻋﺪد ﺑﻠﻎ)٢١ (ﻣﻦ ﻟﻮﺣﺔ]٩٣١[ واﻟﻠﻮﺣﺔ, اﳌﺠﻤﻮع ﻣﻦ اﻷﺳﻄﺮ ﻋﺪد وﺑﻠﻎ, ﺻﻔﺤﺘﲔ ﻣﻦ ﻣﺎﻣﻜﻮﻧﺔ ++ ﺑﲔ)٦٢, ٩٢(ﺳﻄﺮا ً . ﻏﺎﻟﺒﺎ ًوﻣﺴﻄﺮﲥﺎ)٧٢(اﻟﺴﻄﺮ ﻛﻠﲈت ﻋﺪد وﺑﻠﻐﺖ, ﺳﻄﺮا ﻣﺎً ++ ﺑﲔ)٢١, ٩١ (اﻟﻮاﺣﺪ اﻟﺴﻄﺮ ﰲ ﻛﻠﻤﺔ . * أﻧﻪ إﻻ, اﻟﻨﺴﺦ ﺗﺎرﻳﺦ ﻋﻦ وﻻ اﳉﺰء ﲠﺬا ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻦ اﻟﻨﺎﺳﺦ ﻳﻔﺼﺢ وﱂ اﳉﺰء ﲠﺬا اﳌﻮﺟﻮدة اﻟﺴﲈﻋﺎت ﻷن, اﳍﺠﺮي اﳋﺎﻣﺲ اﻟﻘﺮن ﺑﻨﻬﺎﻳﺔ ّﻳﻘﺪر ﰲ ﲢﺪﻳﺪا, اﳍﺠﺮي اﻟﺴﺎدس اﻟﻘﺮن أواﺋﻞ ﰲ ًﻏﺎﻟﺒﻬﺎ)ﻫ٢٣٥ .( * ﰲ ﻣﻨﻘﻮط, واﺿﺢ ﺗﻌﻠﻴﻖ ﻧﺴﺦ ﺑﻘﻠﻢ اﻟﻨﺴﺨﺔ ﻫﺬه ﻛﺘﺒﺖ, أﻏﻠﺒﻪ , اﻷرﺿﺔ أو, اﻟﺮﻃﻮﺑﺔ أو, ﻟﻠﻄﻤﺲ آﺛﺎر ﲠﺎ ﻳﻈﻬﺮ وﱂ, اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ﺟﻴﺪة ٌَواﻟﻨﺴﺨﺔ ﺧﺮوم ﲠﺎ وﻟﻴﺴﺖ .

٨٣١ اﳌﻘﺪﻣﺔ ˸ اﻟﻨﺴﺨﺔ ﺗﻮﺛﻴﻘﺎت : * واﻟﻨﻔﺎﺳﺔ اﳉﻮدة ﻣﻦ ﺑﻘﺪر ﲢﻈﻰ اﻟﻨﺴﺨﺔ ﻻﻫﺬه ++ وذﻟﻚ, ﺑﻪ ﺑﺄس أﺻﻞ ﻣﻦ ﻣﻨﻘﻮﻟﺔ ﻓﻬﻲ, واﳉﻮدة اﻟﻮﺛﺎﻗﺔ دﻻﺋﻞ أﻛﺜﺮ ﻋﲆ أﺑﻲﻻﺷﺘﲈﳍﺎ++ ﺟﻌﻔﺮ أﺑﻲا ﺑﻦ++ا اﳊﺎﻓﻆزﻳﺪ اﻹﻣﺎم أﺻﻞ ﻋﻦ أﺑﻲﳉﻮﻫﺮي ++ اﺑﻦ رواﻳﺔ ﻋﻦ, اﻟﻌﻼء اﻟﺒﻐﻮي ﻋﻦ, اﻟﻌﻜﱪي ﺑﻄﺔ . * اﻷﺻﻞ ﲠﺬا اﳌﻮﺟﻮدة اﻟﺴﲈﻋﺎت ﻛﺜﺮة ًوأﻳﻀﺎ : »اﻟﺸﻴﺦ ﺳﲈع أﺑﻲﻓﻔﻴﻪ++ ﻧﴫ اﳌﺤﺎﺳﻦ ++اﳌﻈﻔﺮﺑﻦ ++ﺑﻦ اﻟﱪﻣﻜﻲ اﳊﺴﲔ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﲆ ﻗﺒﻠﻪ وﻣﺎ اﳉﺰء أﺑﻲﳍﺬا++ اﳊﺴﲔ ++ﺑﻦ ﺳﻨﺔ رﻣﻀﺎن ﺷﻬﺮ ﰲ اﻟﻨﻘﻮر وأرﺑﻌﲈﺋﺔ وﺳﺘﲔ ﺳﺖ«. »ﻳﻌﻨﻲ اﳊﺎﻓﻆ ﺧﻂ ﻣﻦ ﻧﻘﻠﺖ أﺑﺎوﻓﻴﻪ ++ اﳉﺰء أول ﻣﻦ ﺑﻠﻐﺖ, اﻟﻌﻼء اﻟﺸﻴﺦ ﻋﲆ آﺧﺮه ﻋﲆ أﺗﻰ ﺣﺘﻰ أﺑﻲًﺳﲈﻋﺎ++ ﻧﴫ اﳌﺤﺎﺳﻦ ++اﳌﻈﻔﺮﺑﻦ ++ﺑﻦ ﻋﻦ ﺑﺮواﻳﺘﻪ, اﻟﱪﻣﻜﻲ أﺑﻲاﳊﺴﲔ++ اﳊﺴﲔ ++ﺑﻦ ﻣﻌﻲ واﳌﺬﻛﻮرﻳﻦ, اﻟﻨﻘﻮر ﷲ واﳊﻤﺪ, اﳌﺬﻛﻮر اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﰲ اﳉﺰء ﻇﻬﺮ وﺣﺪهﻋﲆ«. *»إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﺨﻂ اﳉﺰء وﺟﻪ ﱢوﻋﲆ ++ﺑﻦ ﻣﻦ اﳉﺰء ﻫﺬا ﲨﻴﻊ ﺳﻤﻊ, ﻣﻨﺪه أﺑﻲاﻟﺸﻴﺦ++ ﻧﴫ اﳌﺤﺎﺳﻦ ++اﻟﱪﻣﻜﻲﺑﻦ اﳌﻈﻔﺮ:أﺑﻮ++ ﻋﺒﺪ ++ﳏﻤﺪاﷲ ++ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ++ﺑﻦ ,ﺑﻘﺮاءﺗﻪ اﻟﺴﺎوي وأﺑﻮﳏﻤﺪ++ ﻋﺒﺪﳏﻤﺪ++ اﷲ ++ﺑﻦ ﺷﻴﺦ اﻹﻣﺎم أﺑﻲاﻹﺳﻼم++ اﳊﺴﻦ اﻟﻌﻼء ++ﺑﻦ,اﻟﻌﻄﺎر وﻋﺒﺪأﲪﺪ++ اﳉﻠﻴﻞ++أﺑﻲ ﺑﻦ,++ﻏﺎﻟﺐ وأﺑﻲ++وإﺑﺮاﻫﻴﻢ, اﻟﴪﳚﺎﲏ اﳌﻌﺎﻟﻲ ++ﺳﻔﻴﺎنﺑﻦ ++ﺑﻦ اﻟﻌﺒﺪي ﻋﻴﻴﻨﺔ وﲬﺴﲈﺋﺔ وأرﺑﻌﲔ ﺗﺴﻊ ﺳﻨﺔ ﺻﻔﺮ ﰲ وﺻﺢ, ﱠاﻷﺻﺒﻬﺎﻧﻴﺎن«. *»أﻳﻀﺎ ًوﻓﻴﻪ : اﻟﺸﻴﺦ ﻋﲆ, ﺳﻤﺮة ﺗﺮﲨﺔ إﱃ اﳉﺰء أول ﻣﻦ ﺳﻤﻊ اﻟﺪﻳﻦ ﺿﻴﺎء أﺑﻲاﻟﺮﺋﻴﺲ++ ﻧﴫ اﳌﺤﺎﺳﻦ ++اﳌﻈﻔﺮﺑﻦ ++اﻟﱪﺑﻦ اﳊﺴﲔ ﻣﻜﻲ

˸ اﳌﻘﺪﻣﺔ ٩٣١ اﺑﻦ أﺑﻲﺑﻘﺮاءة++ ﻗﺎل اﳉﻮﻫﺮي زﻳﺪ: وﻣﻌﻤﺮ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﻟﻮاﺣﺪ ++ﺑﻦ اﳌﻔﺎﺧﺮ وﺑﻨﻮه: وأﺑﻮﳏﻤﺪ ++ ﻣﻦ ﻋﴩ اﻟﺜﺎﻣﻦ اﻟﺴﺒﺖ ﻳﻮم ﰲ وﺻﺢ, وﳛﻴﻰ ﱠاﻟﻔﺮج وﲬﺴﲈﺋﺔ وأرﺑﻌﲔ ﺳﺒﻊ ﺳﻨﺔ اﻵﺧﺮة ﲨﺎدى«. *»وﺣﻀﻮر وﻋﺎﺗﻜﺔ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺳﲈع ﻧﻘﻞ ﻋﺒﺪوﻓﻴﻪ++ اﳊﺎﻓﻆ أوﻻد اﻟﱪ أﺑﻲ++ﻋﺒ وﺳﲈع, ﺪاﻟﻔﺘﺎحاﻟﻌﻼء ++ﳏﻤﺪﺑﻦ ++ﺑﻦ ,اﳊﻔﺎر وأﺑﻲﺑﺨﺘﻴﺎر++ ﻋﺒﺪ ++اﷲ ﳏﻤﺪ ++أﲪﺪﺑﻦ ++اﳊﺎﻓﻆﺑﻦ ﺑﺤﴬة, راوري اﻟﺮوذ أﺑﻲﱡﻫﺒﺔ ++ ﺑﻘﺮاءة اﻟﻌﻼء ﻣﻜﻲ ++اﻷولﺑﻦ رﺑﻴﻊ ﰲ وﲬﺴﲈﺋﺔ وأرﺑﻌﲔ ﺛﲈن ﺳﻨﺔ, اﻟﺸﻌﺎر«. *»اﳊﺎﻓﻆ اﻹﻣﺎم اﻟﺸﻴﺦ ﻋﲆ اﳉﺰء ﻫﺬا أﺑﻲﺳﻤﻊ++ إﺳﲈﻋﻴﻞ اﻟﻘﺎﺳﻢ ++ﺑﻦ أﲪﺪ ++ﻋﻤﺮﺑﻦ ++ﻣﻦﺑﻦ ﺑﺴﲈﻋﻪ أﺑﻲاﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪي++ اﳊﺴﲔ ++ﺑﻦ ﺑﻘﺮاءة, اﻟﻨﻘﻮر أﺑﻲاﻟﺸﻴﺦ++ ﻋﻤﺮ ﺷﺠﺎع ++ﳏﻤﺪﺑﻦ ++اﻟﺒﺴﻄﺎﻣﻲﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ: اﻹﻣﺎم اﻟﺸﻴﺦ أﺑﻮ++اﳋﲑ ﺳﻌﺪ اﳊﺴﻦ ++ﳏﻤﺪﺑﻦ ++ﺑﻦ , ﻓﺎﻃﻤﺔ واﺑﻨﺘﻪ, اﻷﻧﺼﺎري ﺳﻬﻞ ﻳﻮﺳﻒ اﻷﺻﻞ ﰲ اﻟﺴﲈع وﻛﺎﺗﺐ ++ﺑﻦ وآﺧﺮون, اﻷﻧﺪﻟﴘ اﻷﻧﺼﺎري ﳏﻤﺪ ﺳﻨﺔ رﻣﻀﺎن اﻟﺸﻴﺦﰲ ﺑﻘﺮاءة ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻤﻌﻪ, وﲬﺴﲈﺋﺔ وﻋﴩﻳﻦ ﺗﺴﻊ أﺑﻲ++ﻣﺴﻌﻮد اﻟﻔﻀﻞ ++ﻋﻠﻲﺑﻦ ++اﷲﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ++اﻟﺼﻔﺎرﺑﻦ اﻟﻨﺎدر:أﺑﻮ++ ﻋﺒﺪ ++اﷲ ﻣﺴﻠﻢ ++ﺛﺎﺑﺖﺑﻦ ++واﺑﻨﻪﺑﻦ, اﻟﺒﺰاز أﺑﻮزﻳﺪ ++ ﰲ اﻟﺴﲈع وﻛﺎﺗﺐ, ﻋﺒﺪاﷲ ﺣﺎﻣﺪ اﳌﺒﺎرك اﻷﺻﻞ ++ﳏﻤﺪﺑﻦ ++ﳏﻤﺪﺑﻦ ++ﻣﻦﺑﻦ ﻋﴩ اﳊﺎدي ﰲ وآﺧﺮون اﻟﺴﻼل وﲬﺴﲈﺋﺔ وﺛﻼﺛﲔ اﺛﻨﺘﲔ ﺳﻨﺔ ﺻﻔﺮ«. ﻫﻮ وﻫﺎ اﳌﺰي اﳊﺎﻓﻆ ﺑﺨﻂ آﺧﺮ وﺳﲈع ﱢﱡ : »اﻟﺪﻳﻦ ﻛﲈل اﳌﺴﻨﺪ اﻟﻌﺒﺎد اﻟﺰاﻫﺪ اﳉﻠﻴﻞ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﲆ اﳉﺰء ﻫﺬا ﺳﻤﻊ أﺑﻲ++ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴﻢ ﳏﻤﺪ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﳌﻠﻚ ++ﻳﻮﺳﻒﺑﻦ ++ﳏﻤﺪﺑﻦ ++ﺑﻦ اﳌﻘﺪﳼ ﻗﺪاﻣﺔ

٠٤١ اﳌﻘﺪﻣﺔ ˸ ﻣﻦ أﺑﻲﺑﺈﺟﺎزﺗﻪ++ ﻋﺒﺪاﷲ ﺣﺎﻣﺪ ++ﻣﺴﻠﻢﺑﻦ ++ﺑ ﻦ ﺑﺎﺑﻦ اﳌﻌﺮوف اﻟﺒﺰاز ﺛﺎﺑﺖ ﻣﻦ ﺑﺴﲈﻋﻪ أﺑﻲﺟﻮاﻟﻖ++ اﻟﻘﺎﺳﻢ ++ﺑﻦ اﺑﻦ ﻋﻦ, اﻟﻨﻘﻮر اﺑﻦ ﻋﻦ, اﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪي ﻳﻮﺳﻒ اﻟﺴﲈع ﻛﺎﺗﺐ ﺑﻘﺮاءة اﻟﺒﻐﻮي ﻋﻦ, اﳉﺮاح ++ﻋﺒﺪاﻟﺰﻛﻲﺑﻦ++ اﻟﺮﲪﻦ ++ﺑﻦ ,اﳌﺰي أﺑﻮّﻳﻮﺳﻒ++ ﻋﺒﺪ ++ﳏﻤﺪاﷲ ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﻟﺮﲪﻦ ++ﺑﻦ ﻳﻮم اﻟﻄﺎﺋﻲ ﺷﺎﻣﺔ ﺷﻌ ﻣﻦ واﻟﻌﴩﻳﻦ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻷﺣﺪ ﺑﺴﻔﺢ وﺳﺘﲈﺋﺔ وﺳﺒﻌﲔ ﺳﺒﻊ ﺳﻨﺔ ﺒﺎن ﻗﺎﺳﻴﻮن ﺟﺒﻞ«. *اﻟﺪﻳﻦ ﲨﺎل اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺼﺪر اﳉﻠﻴﻞ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﻠﻲ أﺑﻲوﺳﻤﻌﻪ ++ اﻟﻌﺒﺎس أﲪﺪ++أﺑﻲ ﺑﻦ++ﺑﻜﺮ ++ﺳﻠﻴﲈنﺑﻦ ++ﻣﻦﺑﻦ ﺑﺴﲈﻋﻪ أﺑﻲاﳊﻤﻮي++ ﻋﺒﺪﳏﻤﺪ++ اﳉﻠﻴﻞ أﺑﻲا ﺑﻦ++ﻏﺎﻟﺐ++أﺑﻲ ﺑﻦ++اﳌﻌﺎﻟﻲ ++ﻣﻦﺑﻦ ﺑﺴﲈﻋﻪ اﻷﺻﺒﻬﺎﲏ أﺑﻲﻣﻨﺪوﻳﻪ++ اﳊﺴﲔ ا ﻳﻮﺳﻒﺑﻦ اﻟﺴﲈع ﻛﺎﺗﺐ ﺑﻘﺮاءة اﻟﻨﻘﻮر ++ﺑﻦ أﺧﻮه اﳌﺰي ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ّاﻟﺰﻛﻲ ﺗﺮﲨﺔ أول ﻣﻦ وﺳﻤﻊ ﳏﻤﺪ : اﻟﺪﻳﻦ ﴍف اﳉﺰء آﺧﺮ إﱃ اﻟﻔﺎرﳼ ﺳﻠﲈن ﺻﺎﻟﺢ ++ﺑﻦ ﻣﻦ واﻟﻌﴩﻳﻦ اﳋﺎﻣﺲ اﻷرﺑﻌﺎء ﻳﻮم ﰲ ذﻟﻚ وﺻﺢ اﳌﺴﻤﻊ وأﺟﺎز اﳌﺤﺮوﺳﺔ ﺑﺪﻣﺸﻖ وﺳﺘﲈﺋﺔ وﺛﲈﻧﲔ إﺣﺪى ﺳﻨﺔ اﻵﺧﺮة ﲨﺎدى . * ﻋﻠﻲ ّوﺳﻤﻌﻪ ﻣﻦ ﺑﻘﺮاءﰐ ﺑﺴﻨﺪﳞﲈ أﻋﻼه اﳌﺬﻛﻮرﻳﻦ اﻟﺸﻴﺨﲔ ﻋﻦ ﻟﻔﻈﻲ: وﺣﻔﻴﺪاي زﻳﻨﺐ اﺑﻨﺘﻲ:أﺑﻲ++ ﻋﻤﺮ ++ﻋﺒﺪوﻟﺪيﺑﻦ ++ وأﺧﺘﻪ اﻟﺮﲪﻦ وﻛﺘﺐ, وﺳﺒﻌﲈﺋﺔ ﻋﴩة ﺳﺒﻊ ﺳﻨﺔ رﻣﻀﺎن ﻣﻦ اﻟﺜﺎﲏ اﻟﺜﻼﺛﺎء ﻳﻮم ﺧﺪﳚﺔ ﻳﻮﺳﻒ ++ﻋﺒﺪاﻟﺰﻛﻲﺑﻦ++ اﳌﺰي اﻟﺮﲪﻦ . * ﻳ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻫﺬا ﻗﺒﻞ ﺑﻘﺮاءﺗﻪ ﳏﻤﺪ اﺑﻨﻲ ﻋﻠﻲ ﱠوﺳﻤﻌﻪ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﳉﻤﻌﺔ ﻮم اﳌﺰي ﻳﻮﺳﻒ وﻛﺘﺐ, وﺳﺒﻌﲈﺋﺔ ﻋﴩة أرﺑﻊ ﺳﻨﺔ اﻷول رﺑﻴﻊ ﻣﻦ ﻋﴩ .

˸ اﳌﻘﺪﻣﺔ ١٤١ * ﻋﲆ ﻟﻠﺪاﻟﺔ اﳌﻨﻘﻮﻃﺔ اﻟﺪارة وﺟﻮد وﻧﻔﺎﺳﺘﻬﺎ ﺟﻮدﲥﺎ دﻻﺋﻞ وﻣﻦ ﻣﻦ إﺳﻨﺎدﻫﺎ ﻗﺮب وأﻳﻀﺎ, ﻣﻨﻪ اﳌﻨﻘﻮﻟﺔ اﻷﺻﻞ ﻋﲆ واﻟﺘﺼﺤﻴﺢ ًاﳌﻘﺎﺑﻠﺔ Ŭ اﳌﺆﻟﻒ . * ًأﻳﻀﺎ: ﻟﻴﻮﺳﻒ وﻗﻒ ﻓﺒﻄﺮﲥﺎ واﻟﺘﺤﺒﻴﺲ ُّاﻟﻮﻗﻒ ++ﺑﻦ, اﳍﻼﻟﻲ ﳏﻤﺪ ﺑﺪﻣﺸﻖ اﻟﻈﺎﻫﺮﻳﺔ اﻷﻫﻠﻴﺔ اﳌﻜﺘﺒﺔ ﺧﺘﻢ وﻋﻠﻴﻬﺎ . * * *

٢٤١ اﳌﻘﺪﻣﺔ ˸ اﻟﻨﺴﺨﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮﻳﺔﺑﺪاﻳﺔ

˸ اﳌﻘﺪﻣﺔ ٣٤١

٤٤١ اﳌﻘﺪﻣﺔ ˸

˸ اﳌﻘﺪﻣﺔ ٥٤١

٦٤١ اﳌﻘﺪﻣﺔ ˸ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ ﺎﻫﺮﻳﺔاﻟﻈ

˸ اﳌﻘﺪﻣﺔ ٧٤١ :א اﻟﻜﺘﺎب Ƙ Ƴ اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻨﻬﺞ اﳌﺒﺤﺚ اﻷول : ﻴﺔMا ا ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺘﺎب ﻧﺺFﺿﺒ ﻋﲆﺑﻨﺎء ﻣﺎ ++ ﺗﻘﺪم ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ اﳋﻄﻴﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺦ ﻟﻨﺎ ﺗﻮاﻓﺮت اﻟﺘﻲ ﻗﻟﻠﻜﺘﺎبﻣﺼﻮراﲥﺎ اﳌﺠﻤﻮع أن ﻧﺠﺪ , ﺑﻠﻎ ﺪ)٤ ( وﻫﻲﻧﺴﺦأرﺑﻊ ﺧﻄﻴﺔ : − اﻟﻴﻤﻨﻴﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ)م (. − اﳌﻐﺮﺑﻴﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ)ف (. − اﻹﻳﺮاﻧﻴﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ)ر (. − اﻟﻈﺎﻫﺮﻳﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ)ص (. ﻛﲈ, ﲨﻠﺘﻬﺎ ﰲ اﻟﻨﺴﺦ ﻟﺘﻠﻚ اﳌﺘﻨﻮﻋﺔ اﻟﺘﻮﺛﻴﻖ ودﻻﺋﻞ ﻋﻼﻣﺎت ﺗﻮاﻓﺮ وﻣﻊ ﻛﺘﺎب ﻋﲆ ﺗﺸﺘﻤﻞ ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻴﺲ أﻧﻪ إﻻ, ﺗﻘﺪم» اﳌﻌﺠﻢ ﻛﺘﺎب ﻣﻦ اﳌﺨﺘﴫ اﻟﻜﺒﲑ«ﺎﻣﻼﻛ ,اﳌﺨﺘﺎر اﻟﻨﺺ ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﻜﺘﺎب ﲢﻘﻴﻖ ﰲ ﺳﻠﻜﻨﺎ ﻫﺬا وﻷﺟﻞ , واﳌﺮﺟﺤﺎتو ﺑﺎﻟﻘﺮاﺋﻦ اﻟﻨﺴﺦ ﻣﻦ اﻟﺮاﺟﺢ اﻵﰐّإﺛﺒﺎت اﻟﺘﻔﺼﻴﻞ ﻋﲆ :, − ﻧﺴﺨﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﲈ ﺑﺎﻟﻴﻤﻦ ﺻﻨﻌﺎء ﺟﺎﻣﻊ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺑﺤﺮف ﳍﺎ اﳌﺮﻣﻮز)م ( ﻫﻲ ﻣﺎأﻛﻤﻞ ++ ﺗﻮاﻓﺮ ﻟﻨﺎ ﻋﲆ ﻻﺷﺘﲈﳍﺎ; اﻟﻜﺘﺎب ﻧﺴﺦ ﻣﻦ اﻵن ﻞﺟﺣﺘﻰ ﻣﺎ++اﻟﻨﺴﺦ اﻷﺧﺮىﰲ اﳋﻄﻴﺔ وزﻳﺎدة , اﻟﻜﺘﺎب أول ﻣﻦ ﺑﺪأت ﻓﻬﻲ