معجم الصحابة للبغوي ج 01

٤٨ اﳌﻘﺪﻣﺔ ˸ − ﰲ)١/٢٧» ﺣﺪﺛﻨﺎﻳﺰﻳﺪ ++ﻫﺎرونﺑﻦ «اﻟﻜﺘﺎﻧﻴﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ وﰲ: , » ﺣﺪﺛﻨﺎﻋﻠﻲ ++اﳉﻌﺪﺑﻦ«. − ﰲ)١/٧٧» أﺧﱪﻧﺎﻋﺒﺪاﷲ ++ﳏﻤﺪﺑﻦ «اﻟﻜﺘﺎﻧﻴﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ وﰲ: , » أﺧﱪﻧﺎﻋﺒﻴﺪاﷲ ++ﳏﻤﺪﺑﻦ«اﻟﺒﻐﻮي اﻹﻣﺎم ﻋﻦ اﻟﺮاوي ﺑﻄﺔ اﺑﻦ وﻫﻮ . − ﰲ)١/٨٩/٩٦»أﻣﻪ:رﺳﻮل ﺣﺎﺿﻨﺔ أﻳﻤﻦ أم ++ اﷲ ť اﺳﻤﻬﺎ ﺑﺮﻛﺔ ﻷﻣﻪ وأﺧﻮه, أﺳﺎﻣﺔ ++زﻳﺪﺑﻦ«اﻟﻜﺘﺎﻧﻴﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ وﰲ»وأﻣﻪ :أم رﺳﻮل ﺣﺎﺿﻨﺔ أﻳﻤﻦ ++اﷲ ťوﻣﻮﻻﺗﻪ,ﻷﻣﻪ وأﺧﻮه: أﺳﺎﻣﺔ ++ زﻳﺪﺑﻦ«. − ﰲ)١/٤٠١/١٧»ﻟﻪ ﻋﻘﺐ ﻻ: أﺳﺪ ++ﺣﻀﲑﺑﻦ« اﻟﻨﺴﺨﺔ وﰲ, اﻟﻜﺘﺎﻧﻴﺔ»ﻟﻪ ﻋﻘﺐ ﻻ: َﺳﻴﺪُأ ++ﺣﻀﲑﺑﻦ«. − ﰲ)١/٤٠١/٢٧»ﻗﺎل : ﺳﻤﻌﺖﻣﻌﺎذ ++اﳊﻤﻴﺪﻋﺒﺪﺑﻦ ++ﺟﻌﻔﺮﺑﻦ« , اﻟﻜﺘﺎﻧﻴﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ وﰲ»ﻗﺎل : ﺳﻤﻌﺖﺳﻌﺪ ++ﻋﺒﺪاﳊﻤﻴﺪﺑﻦ ++ﺟﻌﻔﺮﺑﻦ«. − ﰲ)١/٤٠١/٣٧» أﲪﺪﺣﺪﺛﻨﻲ ++ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ, ﻗﺎل: أﺔﻛﻨﻴ ﺳﻴﺪُ : أﺑﻮ++ﳛﻴﻰ«اﻟﻜﺘﺎﻧﻴﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ وﰲ» أﲪﺪﺣﺪﺛﻨﺎ ++ﺑﻦ زﻫﲑ, ﻋﻦ ﺪاﺋﻨﻲاﳌﻗﺎل: أﺔﻛﻨﻴ ﺳﻴﺪُ:أﺑﻮ++ ﳛﻴﻰ«. − ﰲ)١/٤٠١/٤٧»ﳏﻤﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ ++اﳌﻜﻲﺑﻦ ُزﻧﺒﻮر: ﻗﺎلاﺑﻦ أﺑﻲ++ ﺣﺎزم« , اﻟﻜﺘﺎﻧﻴﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ وﰲ»ﳏﻤﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ ++اﳌﻜﻲﺑﻦ ُزﻧﺒﻮر: ﻧﺎاﺑﻦ أﺑﻲ++ ﺣﺎزم«. − ﰲ)١/٤٠١/٥٧»ﻗﺎل : ﻋﻠﻴﻚ إﻧﻚًﻗﻤﻴﺼﺎ, وﻟﻴﺲﻗﻤﻴﺺ ﻋﻠﻲ ﱠ« , اﻟﻜﺘﺎﻧﻴﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ وﰲ»ﻗﺎل : ﻋﻠﻴﻚ إﻧﻚﻗﻤﻴﺺ, ﻳﻜﻦ وﱂ ﻋﻠﻲ ﱠ ﻗﻤﻴﺺ«.

˸ اﳌﻘﺪﻣﺔ ٥٨ − ﰲ)١/٨٠١/٦٧» ﻓﻠﲈ, ﺗﺼﻴﺒﻪ أن ﻓﺄﺷﻔﻖﻛﺜﺮرأﺳﻪ رﻓﻊ« وﰲ, اﻟﻜﺘﺎﻧﻴﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ» ﻓﻠﲈ, ﺗﺼﻴﺒﻪ أن ﻓﺄﺷﻔﻖأﺧﺮهرأﺳﻪ رﻓﻊ«. − ﰲ)١/٠١١/٦٧»ﺛﻢﺣﺪﺛﻨﻲ اﳊﺪﻳﺚ ﲠﺬا« اﻟﻨﺴﺨﺔ وﰲ, اﻟﻜﺘﺎﻧﻴﺔ»ﻳﺰﻳﺪ ﻗﺎل:اﳊﺪﻳﺚ ﲠﺬا ﺣﺪﺛﻨﻲ«. − ﰲ)١/٨١١/٢٨» إﱃ ﺧﺮج أﻧﻪﻗﺮﻳﺔﺣﺎرﺛﺔ ﺑﻨﻲ ﻣﻦ« اﻟﻨﺴﺨﺔ وﰲ, اﻟﻜﺘﺎﻧﻴﺔ» إﱃ ﺧﺮج أﻧﻪﻗﻮﻣﻪﺣﺎرﺛﺔ ﺑﻨﻲ ﻣﻦ«. − ﰲ)١/٨١١/٢٨»اﷲ رﺳﻮل ﻳﺎ: ﺑﺎﻟﴚء أﻧﻜﺮﳞﺎاﳊﺐ ﻣﻦ« وﰲ, اﻟﻜﺘﺎﻧﻴﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ»اﷲ رﺳﻮل ﻳﺎ ,ﺑﴚء ﻧﻜﺮﳞﺎ ﻛﻨﺎ إﻧﺎاﳊَﺐ ﻣﻦ ّ«. − ﰲ)١/٨١١/٣٨»ﲪﺎد ﻧﺎ ++ﺑﻦﻣﺴﻌﺪة«اﻟﻜﺘﺎﻧﻴﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ وﰲ» ﻧﺎ ﲪﺎد ++ﺑﻦأﺳﺎﻣﺔ«. − ﰲ)١/٣٢١/٨٨»ﻋﺒﺪﻋﻦ++ اﷲ++أﺑﻲ ﺑﻦ++ﺳﻠﻴﻂ, ﻋﻦ أﺑﻲ++ﺳﻠﻴﻂ ﻗﺎل: ﳖﻰ«اﻟﻜﺘﺎﻧﻴﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ وﰲ»ﻋﺒﺪﻋﻦ++ اﷲ++أﺑﻲ ﺑﻦ++ﺳﻠﻴﻂ , ﻋﻦ أﺑﻴﻪﻗﺎل: ﳖﻰ«. − ﰲ)١/٧٢١/٥٩»ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ++ﺑﻦأﻇﻬﺮ«اﻟﻜﺘﺎﻧﻴ اﻟﻨﺴﺨﺔ وﰲ, ﺔ: »ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ++ﺑﻦأﲪﻴﺪ«واﻟﺼﻮاب»ﳏﻤﺪ ++ﲪﻴﺪﺑﻦ«. − ﰲ)١/٧٢١/٥٩»وإﺑﺮاﻫﻴﻢ ++ﺑﻦ ﺳﻌﺪ«اﻟﻜﺘﺎﻧﻴﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ وﰲ: , »وإﺑﺮاﻫﻴﻢ ++ﺑﻦاﳌﺨﺘﺎر«. − ﰲ)١/٨٢١»وﻳﻘﺎل ﻟﻴﺲ اﺛﻨﺎن اﻷﻏﺮ إنﺑﴚء« اﻟﻨﺴﺨﺔ وﰲ, اﻟﻜﺘﺎﻧﻴﺔ»وﻳﻘﺎل ﻟﻴﺲ اﺛﻨﺎن اﻷﻏﺮ إنواﺣﺪ ﻫﻮ«.

٦٨ اﳌﻘﺪﻣﺔ ˸ − ﰲ)١/٠١٢/١٤١» اﻣﺮأﰐ وﻋﺪتﻋﻤﺮة«اﻟﻜﺘﺎﻧﻴﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ وﰲ: , » اﻣﺮأﰐ وﻋﺪتﺣﺠﺔ«. − ﰲ)١/٨٦٢/٤٧١»رﺟﻼ إﺳﻨﺎده ﰲ وزاد, ﺷﻌﺒﺔ ﻳﺬﻛﺮه ﱂ وأﺧﱪﲏاﻷﻋﻤ اﻟﺮﺟﻞﺶ اﺳﻢ ﰲ«اﻟﻜﺘﺎﻧﻴﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ وﰲ» ﰲ وزاد رﺟ إﺳﻨﺎده, ﺷﻌﺒﺔ ﻳﺬﻛﺮه ﱂ ﻋﲆاو ﺧﺘﻠﻒاﻷﻋﻤ اﻟﺮﺟﻞﺶ اﺳﻢ ﰲ« ﺧﻄﺄ ﺷﺪﻳﺪﻧﺮاوﻫﺬا اًه . − ﰲ)١/٣٧٢/٩٧١» اﳋﻔﲔ ﻋﲆ اﻣﺴﺤﻮاواﳋﲈر« اﻟﻨﺴﺨﺔ وﰲ, اﻟﻜﺘﺎﻧﻴﺔ»اﳋﻔﲔ ﻋﲆ اﻣﺴﺤﻮا ﻮقُﻤـواﻟ«. − ﰲ)١/٩٩٢/٤٩١»ﻋﻴﺴﻰ ++اﻷﻧﺼﺎريﺑﻦ ﻋﻠﻲ« اﻟﻨﺴﺨﺔ وﰲ, اﻟﻜﺘﺎﻧﻴﺔ»ﻋﻤﺮ ++اﻷﻧﺼﺎريﺑﻦ ﻋﻠﻲ«. − ﰲ)١/٥٥٣/٤٢٢»اﺑﻨﺔ اﳊﺎرث أم ﻋﻦ ﻋﻴﺎش++أﺑﻲ ﺑﻦ++ﻌﺔرﺑﻴ« , اﻟﻜﺘﺎﻧﻴﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ وﰲ»اﺑﻨﺔ اﳊﺎرث أم ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ++رﺑﻴﻌﺔﺑﻦ«. ﴎدﻫﺎ ﻳﻄﻮل اﻟﺘﻲ اﻷﻣﺜﻠﺔ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻏﲑ إﱃ . ًﺛﺎﻟﺜﺎ: ﻋﻠﻰ ﻣﺎاﻟﺰﻳﺎدة++ ﻴﺔMا ا Ƴ: − ﰲ)١/٤١»ﻣﺎت أﺑﻲ++ ﻛﻌﺐﺑﻦ وﻋﴩﻳﻦ اﺛﻨﺘﲔ ﺳﻨﺔ« اﻟﻨﺴﺨﺔ وﰲ, اﻟﻜﺘﺎﻧﻴﺔ»أﺑﻲﻣﺎت++ وﻋﴩﻳﻦ اﺛﻨﺘﲔ ﺳﻨﺔ«. − ﰲ)١/٤١»ﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﻤﺮ: وﺣﺪﺛﻨﻲ إﺳﺤﺎق ++ﳛﻴﻰﺑﻦ ++ﻃﻠﺤﺔﺑﻦ ﻋﻦ ﻋﻴﺴﻰ ++ﻃﻠﺤﺔﺑﻦ ﻗﺎل: أﺑﻲﻛﺎن++ رﺟ«اﻟﻜﺘﺎﻧﻴﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ وﰲ»ﻗﺎل ﻋﻤﺮاﺑﻦ: وﺣﺪﺛﻨﻲ إﺳﺤﺎق ++ﳛﻴﻰﺑﻦ ++ﻃﻠﺤﺔﺑﻦ ﻗﺎل: أﺑﻲﻛﺎن++ رﺟ«.

˸ اﳌﻘﺪﻣﺔ ٧٨ − ﰲ)١/٦١/٢١»زرارة ﺳﻤﻌﺖ++ﺑﻦ أوﰱ رﺟﻞ ﻋﻦ ﳛﺪث« وﰲ, اﻟﻜﺘﺎﻧﻴﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ»رﺟﻞﺳﻤﻌ ﻋﻦ ﳛﺪث زرارة ﺖ«. − ﰲ)١/٦١/٢١» زرارة ﻋﻦﻟﻪ ﻳﻘﺎل ﻗﻮﻣﻪ ﻣﻦ رﺟﻞ ﻋﻦ ﳛﺪث ﻣﺎﻟﻚ أﺑﻮأو++ ﻣﺎﻟﻚﻣﺎﻟﻚ اﺑﻦ أو ť اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ«اﻟﻜﺘﺎﻧﻴﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ وﰲ» ﻋﻦ ﻣﺎﻟﻚزرارة ﻋﻦ, − أو −ť اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ«. − ﰲ)١/٦١/٢١»ﳏﻤﺪ ++ﻳﺰﻳﺪﺑﻦ++أﺑﻲ ﺑﻦ, ++زﻳﺎدأﻳﻮب ﻋﻦ ++ﻗﻄﻦﺑﻦ ﻋﻦ ﺒﺎدةُﻋ ++ُﻧﴘﺑﻦ«اﻟﻜﺘﺎﻧﻴﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ وﰲ»ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ++ﻳﺰﻳﺪﺑﻦ++أﺑﻲ ﺑﻦ, ++زﻳﺎد ﻋﺒﺎدة ُﻋﻦ ++ُﻧﴘﺑﻦ«. − ﰲ)١/٠٣/٧١»ﻗﺎل :واﷲ ﲨﻴﻌﺎ ﻗﺎﳍﲈ ًﻟﻘﺪ«اﻟ وﰲ, اﻟﻜﺘﺎﻧﻴﺔﻨ ﺴﺨﺔ: »ﻗﺎل: ﲨﻴﻌﺎ ﻗﺎﳍﲈ ًﻟﻘﺪ«. − ﰲ)١/٣٣»ﻧﺎ ﻋﺒﺪ++اﷲ ++ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ«اﻟﻜﺘﺎﻧﻴﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ وﰲ»ﻧﺎ أﺑﻮ++ﺻﺎﻟﺢ«. − ﰲ)١/١٤» ť اﻟﻨﺒﻲ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ وﻛﺎنرﻓﻌﻪﻗﺎل« اﻟﻨﺴﺨﺔ وﰲ, اﻟﻜﺘﺎﻧﻴﺔ»ť اﻟﻨﺒﻲ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ − ﻗﺎل: رﺳﻮل ﻗﺎل ++ť«. − ﰲ)١/١٤»ﻣﺼﻴﺒﺔ ﻋﻠﻴﻜﻢ دﺧﻠﺖ ﻣﺎﻗﺎﻟﻮا++ ﻗﺎل ﻫﻲرﺳﻮل ﳖﻲ ++ اﷲ اﻷرض ﻛﺮي ﻋﻦ ť«اﻟﻜﺘﺎﻧﻴﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ وﰲ» ﻋﻠﻴﻜﻢ دﺧﻠﺖ ﳖ, رﺳﻮلﻣﺼﻴﺒﺔ ﻰ ++اﻷرضاﷲ ﻛﺮي ﻋﻦ ť«. − ﰲ)١/٣٢١/٨٨» اﳊُﻤﺮ ﳊﻮم أﻛﻞ ُﻋﻦاﻷﻧﺴﻴﺔ واﻟﻘﺪور« وﰲ, اﻟﻜﺘﺎﻧﻴﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ»واﻟﻘﺪور اﳊُﻤﺮ ﳊﻮم أﻛﻞ ُﻋﻦ«.

٨٨ اﳌﻘﺪﻣﺔ ˸ − ﰲ)١/٨٢١/٥٩»ﻓﻮﻋﺪﲏ أﺑﻮ++ŧ ﺑﻜﺮ اﳌﺴﺠﺪ ﺻﻠﻴﻨﺎ إذا وﻋﺪﲏ ﺣﻴﺚ ﻓﻮﺟﺪﺗﻪ«اﻟﻜﺘﺎﻧﻴﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ وﰲ»اﳌﺴﺠﺪ ﻓﻮﻋﺪﲏ, وﻋﺪﲏ ﺣﻴﺚ ﻓﻮﺟﺪﺗﻪ«. − )١/٢٣١»ﻋﻠﻲ زاد ++ﻣﺴﻠﻢﺑﻦ : ﻗﺎلﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن : ﻋﻨﻪ ﺳﺄﻟﺖ ﺔﺑﺎﻟﻜﻮﻓ«اﻟﻜﺘﺎﻧﻴﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ وﰲ»ﻋﻠﻲ زاد ++ﻣﺴﻠﻢﺑﻦ: ﺳﻔﻴﺎن ﻗﺎل: ﺑﺎﻟﻜﻮﻓ ﻋﻨﻪ ﺔﺳﺄﻟﺖ«. − )١/٨٣١»إﻳﺎس ﻋﻦ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﷲ++أﺑﻲ ﺑﻦ++ذﺑﺎب« اﻟﻨﺴﺨﺔ وﰲ, اﻟﻜﺘﺎﻧﻴﺔ»إﻳﺎس ﻋﻦ++أﺑﻲ ﺑﻦ++ذﺑﺎب«. − +)١/٤٤١/٦٠١»و ﺧﺸﺐ وﴅأﻣﻦ ﺛﻘﻞ ﺣﲔ أﻫﻠﻪ ﰲ ﻳﻜﻔﻦ أن ﺛﻮﺑﲔ«اﻟﻜﺘﺎﻧﻴﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ وﰲ»و ﺧﺸﺐ وﴅأﻣﻦ ﰲ ﻳﻜﻔﻦ أن ﺛﻮﺑﲔ«. − )١/٦٤١/٨٠١» اﺷﺘﻜﻰ أﻧﻪ أوسرﻛﺒﺘﻪ ﻓﻜﺎن« اﻟﻨﺴﺨﺔ وﰲ, اﻟﻜﺘﺎﻧﻴﺔ»ﻓﻜﺎن اﺷﺘﻜﻰ أﻧﻪ أوس«. − )١/٨٥١»ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ++إﺳﺤﺎقﺑﻦ , ﺟﺪه ﻋﻦ« اﻟﻨﺴﺨﺔ وﰲ, اﻟﻜﺘﺎﻧﻴﺔ»ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ++ﺑﻦ إﺳﺤﺎقح«. − )١/٩٥١/٣١١»رﺳﻮل ﺳﻤﻊ أﻧﻪ ++ﻳﻘﻮلاﷲ ť اﻟﻨﺎس ﻳﻌﻠﻢ ﺑﻤﻨﻰﻳﻘﻮل: »اﻟﻨ ﻌﺎلﱢﻗﺎﺑﻠﻮا« ,اﻟﻜﺘﺎﻧﻴﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ وﰲ:» ﺳﻤﻊ أﻧﻪ رﺳﻮل ++ﻳﻘﻮلاﷲ ť :»اﻟﻨ ﻌﺎلﱢﻗﺎﺑﻠﻮا«. − )١/٥٧١»اﻷﺳﻮد ++َﺳﺮﻳﻊﺑﻦ اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ«اﻟﻜﺘﺎﻧﻴﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ وﰲ: , »ﺳﻮداﻷ ++َﺳﺮﻳﻊﺑﻦ«.

˸ اﳌﻘﺪﻣﺔ ٩٨ − )١/٣٩٢»َِﺑﺸﲑ ++ﺑﻦﺑﺸﲑ ْاﻷﺳﻠﻤﻲ«اﻟﻜﺘﺎﻧﻴﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ وﰲ» ٌَِﺑﺸﲑ ْاﻷﺳﻠﻤﻲ«. − )١/٧٤٣»رﺳﻮل ﻧﺰل ++ﻋﲆاﷲ أﺑﻲ++ ﺑﻜﺮو اﳊﺪﻳﺚ ذﻛﺮ« وﰲ, اﻟﻜﺘﺎﻧﻴﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ»رﺳﻮل ﻧﺰل ++ﻋﲆاﷲ أﺑﻲ++ اﳊﺪﻳﺚو ذﻛﺮ«. ﻳﻄﻮل اﻟﺘﻲ اﻷﻣﺜﻠﺔ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻏﲑ اﻟﻜﺘﺎبﴎدﻫﺎإﱃ ﳎﻠﺪات ﺑﺎﻗﻲ ﰲ . ًراﺑﻌﺎ: ﺎﺳﻘإUﻣﺎ ++ Ƴ ﺛﺎﺑﺖ ﻴﺔﻫﻮMا ا : − ﰲ)١/٣١/٠١»ﻗﺎل : اﺳﻤﻌﺖ ﻳﻘﻮلﺑﻦ ﻣﻌﲔ: أﻣﺎت ّﺑﻲُ ++ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﻋﴩة ﺗﺴﻊ أو ﻋﴩﻳﻦ ﺳﻨﺔ«اﻟﻜﺘﺎﻧﻴﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ وﰲ»ﻗﺎل : ﺳﻤﻌﺖ ﳛﻴﻰ ++ﻳﻘﻮلﺑﻦ ﻣﻌﲔ: أﻣﺎت ّﺑﻲُ ++ﻋﴩةﺑﻦ ﺗﺴﻊ أو ﻋﴩﻳﻦ ﺳﻨﺔ ﻛﻌﺐ«. − ﰲ) ١/٥٢/٥١»ﻋﻨﻪ ُﻏﻴﺒﺖ, أراﲏ ﻟﺌﻦ ++ﻣﺸﻬﺪااﷲ ً« وﰲ, اﻟﻜﺘﺎﻧﻴﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ»ﻋﻨﻪ ُﻏﻴﺒﺖ, واﷲ أﻣﺎ ﻟﺌﻦأراﲏ ++ ﻣﺸﻬﺪااﷲ ً«. − ﰲ)١/٠٣/٧١(: » اﳌﺴﺎﻓﺮ ﻋﻦ اﻟﺼﻮم ووﺿﻊ, اﻟﺼﻼة ﻧﺼﻒ أو واﳌﺮﺿﻊ«اﻟﻜﺘﺎﻧﻴﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ وﰲ» اﻟﺼﻼة ﻧﺼﻒ أواﳌﺴﺎﻓﺮ ﻋﻦ, اﳌ ﻋﻦ اﻟﺼﻮم ووﺿﻊ, ﺴﺎﻓﺮوﻋﻦ اﳌﺮﺿﻊ واﳊﺒﲆ«. − ﰲ)١/٣٣»أﺑﻲﻋﻦ ++ وﺣﺪﺛﻨﻲأﻣﻴﺔ«اﻟﻜﺘﺎﻧﻴﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ وﰲ»ﻋﻦ أﺑﻲ ++أﻣﻴﺔح اﻟﻀﻤﺮيوﺣﺪﺛﻨﻲ«. − ﰲ)١/١٤(: »ﻛﺮاﳼ ﺗﺘﺨﺬوﻫﺎ وﻻ, ﺳﺎﳌﺔ اﻟﺪواب ﻫﺬه ّارﻛﺒﻮا« وﰲ, اﻟﻜﺘﺎﻧﻴﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ» ,ﺳﺎﳌﺔ اﻟﺪواب ﻫﺬه ّارﻛﺒﻮاﺳﺎﳌﺔ واﻳﺘﺪﻋﻮﻫﺎ وﻻ++ﻛ ﺮاﳼﺗﺘﺨﺬوﻫﺎ« ﻣﻜﺎﳖﺎ وﻟﻜﻦ ﺑﺎﳌﺨﻄﻮط واﺿﺤﺔ ﻏﲑ وﻫﻲ واﺿﺢ.

٠٩ اﳌﻘﺪﻣﺔ ˸ − ﰲ)١/٢٤»ﻣﻌﺎذ ++أﻧﺲﺑﻦ, ť اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ«اﻟﻜﺘﺎﻧﻴﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ وﰲ: , »ﻣﻌﺎذ ++أﻧﺲﺑﻦ, أﻧﺲ ﻋﻦ,ť اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ«. − ﰲ)١/٤٤/٢٢»َﻌِﻤَﺳ ﻛﻼم ﺳﻠﻴﻢ أم رﺳﻮلُﺖ ++ť« وﰲ, اﻟﻜﺘﺎﻧﻴﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ»َﻌِﻤَﺳ ﺖأﻣﻲ ﻛﻼم ﺳﻠﻴﻢ أم ﺳﻮلرُ ++ť«. − ﰲ)١/١٥/٣٣»أﺑﻮﻗﺎل++ ﻋﺒﺪ اﷲ ++ﻋﺒﺎدﺑﻦ :ﺳﻔﻴﺎن ﻗﺎل ﺛﻢ« وﰲ, اﻟﻜﺘﺎﻧﻴﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ»أﺑﻮﻗﺎل++ ﻋﺒﺪ ++اﷲﳏﻤﺪ ++ﻋﺒﺎدﺑﻦ:ﺳﻔﻴﺎن ﻗﺎل ﺛﻢ«. − ﰲ)١/٢٧»ﻗﻴﻞ وﻗﺪ: أوس ++ﻳﺰﻳﺪﺑﻦ ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﺜﻘﻔﻲ أوس ++ﺑﻦ أﻧﺎ ﻫﺎرون ﺷﻌﺒﺔ«اﻟﻜﺘﺎﻧﻴﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ وﰲ»ﻗﻴﻞ وﻗﺪ: سأو ++ﺑﻦ أوسوﳘﺎ اﻟﺜﻘﻔﻲ اﻟﻄﺎﺋﻒ ﻳﺴﻜﻦ وﻛﺎن, ﺳﻮاء.ﻋﺒﺎس ﺣﺪﺛﻨﺎ ++ﺑﻦ ﳏﻤﺪﻗﺎل : ﺳﻤﻌﺖ ﳛﻴﻰ ++ﻳﻘﻮلﺑﻦ ﻣﻌﲔ: أوس ++وأوسﺑﻦ أوس++أﺑﻲ ﺑﻦ++واﺣﺪ أوس .ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ++اﳉﻌﺪﺑﻦ: ﺷﻌﺒﺔ أﻧﺎ«. − ﰲ)١/٤٢١»اﳌﺰﲏ اﻷﻏﺮ«اﻟﻜﺘﺎﻧﻴﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ وﰲ»اﳌﺰﲏ اﻷﻏﺮ وﻳﻘﺎل: اﳉﻬﻨﻲ«. − ﰲ)١/٤٢١/٩٨»ﻗﻠﺒﻲ ﻟﻴﻐﺎن«اﻟﻜﺘﺎﻧﻴﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ وﰲ» ﻟﻴﻐﺎن ﻋﲆﻗﻠﺒﻲ«. − ﰲ)١/٧٣١/١٠١»رﺳﻮل ﻓﺄﻃﺎف ++ﻛﺜﲑاﷲ ﻧﺴﺎء ť« اﻟﻨﺴﺨﺔ وﰲ, اﻟﻜﺘﺎﻧﻴﺔ» ﻓﺄﻃﺎفﺑﺂلرﺳﻮل ++ ﻛﺜﲑاﷲ ﻧﺴﺎء ť« . ﲠﺎﻣﺶ ﻣﻠﺤﻘﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ . − ﰲ)١/٠٤١/٤٠١»ﻋﺒﻴﺪﺣﺪﺛﻨﺎ اﷲ ++ اﻟﻘﻮارﻳﺮيﺑﻦ ﻋﻤﺮ , ﻋﻦ ﺑﺮﺟﺎ ++ﺢْﺒُﺻﺑﻦ «اﻟﻜﺘﺎﻧﻴﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ وﰲ»ﻋﺒﻴﺪﺣﺪﺛﻨﺎ اﷲ ++ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﻟﻘﻮارﻳﺮي: ﳛﻴﻰ ﻧﺎ ++ﺳﻌﻴﺪﺑﻦ, ﺟﺎﺑﺮ ﻋﻦ ++ﺢْﺒُﺻﺑﻦ«.

˸ اﳌﻘﺪﻣﺔ ١٩ − ﰲ)١/٧٦١/٨١١»ﻋﻤﺮو ﻋﻦ ++ﳛﻴﻰﺑﻦ ++اﳌﺄرﺑﻲﺑﻦ ﻗﻴﺲ , ﻋﻦ أﺑﻴﺾ ++اﳌﺑﻦ ﻲرﺑﺄﲪﺎل«اﻟﻜﺘﺎﻧﻴﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ وﰲ»ﻋﻤﺮو ﻋﻦ ++ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ++اﳌﺄرﺑﻲﺑﻦ ﻗﻴﺲ, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ,أﺑﻴﺾ ﻋﻦ ++ﺑﻦ اﳌﺄرﺑﻲﲪﺎل«. − ﰲ)١/٠٧١/٩١١»ﺳﺠﺪ إذا ﺟﻨﺒﻴﻪ ﻋﻦ ﳚﺎﰲ ﳑﺎ.. ﺣﺪﺛﻨﺎ« , اﻟﻜﺘﺎﻧﻴﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ وﰲ»ﺳﺠﺪ إذا ﺟﻨﺒﻴﻪ ﻋﻦ ﳚﺎﰲ ﳑﺎ. ﻛﺘﺎب ﰲ رأﻳﺖ ﳏﻤﺪ ++رﺳﻮلﺑﻦ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ, اﻟﺒﴫة ﻧﺰل ﻣﻦ ﺗﺴﻤﻴﺔ ﰲ ﺳﻌﺪ ++اﷲ ť :أﲪﺮ ++اﻟﺴﺪوﳼﺑﻦ ﺟﺰي .ﻗﺎل ﻋﺒﺎس ﺣﺪﺛﻨﺎ: ﺖﺳﻤﻌ«. وﻫﺬا اﻟﻨﺴﺨﺔ ﰲ واﺿﺤﺔ ﻏﲑ اﻟﻜﻠﲈت ﺑﻌﺾ ﺑﻪ اﻟﻜﺘﺎﻧﻴﺔاﳌﻮﺿﻊ. − ﰲ)١/٨٠٢/٠٤١»ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﷲ, ﻣﻮﱃ ﻋﻤﲑ ﻋﻦ ﺑﻲآ++اﻟﻠﺤﻢ, رﺳﻮل رأى أﻧﻪ ++ť«اﻟﻜﺘﺎﻧﻴﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ وﰲ» ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﷲ, ﻣﻮﱃ ﻋﻤﲑ ﻋﻦ ﺑﻲآ++اﻟﻠﺤﻢ, ﻋﻦ ﺑﻲآ++اﻟﻠﺤﻢ , أﻧﻪ رﺳﻮل رأى++اﷲ ť«. − ﰲ)١/٥٥٣/٤٢٢»ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ﺑﻠﻐﻨﻲ ++اﳊﺎرثﺑﻦ أم ﻋﻦ, ﺣﺒﺎن« , اﻟﻜﺘﺎﻧﻴﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ وﰲ»ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ﺑﻠﻐﻨﻲ++ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ++ﺑﻦ أم ﻋﻦ, ﺣﺒﺎن اﳊﺎرث«. − ﰲ)١/٠٠٤/٥٥٢»ﻧﺎ اﳍﻴﺜﻢ ++ﻋﻦﺑﻦ, أﺑﻲﲪﻴﺪ++ وﻫﺐ ++ﺑﻦ اﻟﻀﺤﺎك اﻷﻧﺼﺎري«اﻟﻜﺘﺎﻧﻴﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ وﰲ»اﳍﻴﺜﻢ ﻧﺎ ++ﺑﻦ, أﺑﻲﻋﻦﲪﻴﺪ++ وﻫﺐ وﻋﺒﺪ++اﻟﺮﲪﻦ ++ﻋﻤﺮوﺑﻦ ,ﳛﻴﻰﻋ ﻦ++أﺑﻲ ﺑﻦ++ﻛﺜﲑ,ﻋﻦ أﺑﻲ++ ﺑﻗﻼ ﻋﻦ, ﺔ ﺛﺎﺑﺖ ++اﻷﻧﺼﺎريﺑﻦ اﻟﻀﺤﺎك« .ﻛﺒﲑ ﺳﻘﻂ وﻫﺬا . − ﰲ)١/٧٠٤» أﻣﺎﻧﺔأأﻋﻈﻢ اﻷرض ًﻫﻞ.ﳏﻤﺪ وﺣﺪث ++ ﺳﻌﺪﺑﻦ« وﰲ, اﻟﻜﺘﺎﻧﻴﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ» أﻣﺎﻧﺔأأﻋﻈﻢ اﻷرض ًﻫﻞ.ﺣﺪﺛﻨﻲ إﺳﲈﻋﻴﻞ ++ﺑﻦ

٢٩ اﳌﻘﺪﻣﺔ ˸ ﻗﺎل اﻟﻘﺎﴈ إﺳﺤﺎق: ﻳﻘﻮل ﻋﻠﻴﺎ ă:أﺑﻮ ++ اﻟﻘﺮآن ﲨﻊ اﻟﺬي زﻳﺪ اﺳﻤﻪ: أوس .أﺑﻮﻗﺎل++ اﻟﻘﺎﺳﻢ:ﻋﻠ ﺧﻮﻟﻒ وﻗﺪ ﻗﺎﻟﻪّﻲُ, ﻫﺬا ﰲ : أﲪﺪ وﳛﻴﻰ,اﺳﻤﻪ أﻋﻠﻢ ﻓﻴﲈ: ﺛﺎﺑﺖ ++ﻳﺰﻳﺪﺑﻦ, ﺑﻌﺪ ُوﺳﻴﺠﻲء.ﳏﻤﺪ وﺣﺪث ++ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ«اﻟﻨﺴﺨﺔ ﰲ ﲤﺎﻣﺎ واﺿﺢ وﻫﻮ, ﻛﺒﲑ ﺳﻘﻂ اﻟﻜﺘﺎﻧﻴﺔًوﻫﺬا . ًﺧﺎﻣﺴﺎ : واﺿﺤﻣﻮاﺿﻊ ﺑﺎ ﺊIﺧﺎ وﺗﻮﻗﻊUﻮMا ﻣﻦ : − ﰲ)١/٤١»أﺑﻲﻛﺎن ++ رﺟدﺣﺪاﺣﺎ ﺑﺎﻟﻘﺼﲑ ﻟﻴﺲ, ﺑﺎﻟﻄﻮﻳﻞ وﻻ« , اﻟﻴﻤﻨﻴﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ وﰲ»أﺑﻲﻛﺎن++ ﺑﺎﻟﻘﺼﲑ ﻟﻴﺲ رﺟ, ﺑﺎﻟﻄﻮﻳﻞ وﻻ«. − ﰲ)١/٤١»ﻳﺘﺤﺪﺛﻮنٌﻖَﻠِﺣ , اﳊﻠﻖ أﻣﴤ ﻓﺠﻌﻠﺖ إﱃ اﻧﺘﻬﻴﺖ ﺣﺘﻰ رﺟﻞْﻠَﺣ ﻓﻴﻬﺎ ﻘﺔ«اﻟﻴﻤﻨﻴﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ وﰲ»ﻳﺘﺤﺪﺛﻮنٌﻖَﻠِﺣ , ﺣﺘﻰ ﺣ إﱃ رﺟﻞْﻠَاﻧﺘﻬﻴﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﻘﺔ«. − ﰲ)١/٨١/٢١»اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا زﻫﲑوروى وأﺑﻮ ++ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ داود ﻋﻠﻲ رواﻳﺔ ﻣﻦ ++زﻳﺪﺑﻦ , أﺑﻮورواه++ اﻟﻨﴬ,ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ, ﻋﻠﻲ ﻋﻦ ++ﺑﻦ زﻳﺪ ﻋﻦ, زرارة ﻗﻮﻣﻪ ﻣﻦ رﺟﻞ ﻋﻦ ﳛﺪثﻟﻪ ﻳﻘﺎل ﻣﺎﻟﻚ أو أﺑﻮ++ﻣﺎﻟﻚ«اﻟﻴﻤﻨﻴﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ وﰲ»ﲠﺰور واه ++أﺳﺪﺑﻦوأﺑﻮ++ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ داود ﻣﺜﻞﻋﻠﻲ رواﻳﺔ ++اﳉﻌﺪﺑﻦ, أﺑﻮورواه++ اﻟﻨﴬ,ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ, ﻋﻠﻲ ﻋﻦ ++ﺑﻦ زﻳﺪ ﻋﻦ, زرارة, ﻋﻦﻣﺎﻟﻚ − أواﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ« .اﻟﻔﺮق ﻓﺘﺄﻣﻞ . − ﰲ)١/٨١»ﳐﺘﻠﻒ وﻫﺬا ﰲ ﺳﻤﻪا«اﻟﻴﻤﻨﻴﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ وﰲ» وﻗﺪ اﺧﺘﻠﻒ ﰲ ﺳﻤﻪا«. − ﰲ)١/٧٢»ورﻣﻴﺔ وﻃﻌﻨﺔ. لﻗﺎ: ﻋﻤﺘﻲ أﺧﺘﻪ ﻗﺎﻟﺖ اﻟﺮﺑﻴﻊﺑﻨﺖ اﻟﻨﴬﻓﲈ أ ﻲﺧﻋﺮﻓﺖ«اﻟﻴﻤﻨﻴﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ وﰲ»ورﻣﻴﺔ وﻃﻌﻨﺔ. ﻓﻘﺎﻟﺖ اﻟﺮﺑﻴﻊاﺑﻨﺔ اﻟﻨﴬ ﻋﻤﺘﻲ :ﻣﺎ++أ ﻲﺧﻋﺮﻓﺖ«.

˸ اﳌﻘﺪﻣﺔ ٣٩ − ﰲ)١/٩٢» ﺑﻨﻲ ﻣﻦﻗﺸﲑ ++ﻛﻌﺐﺑﻦ «اﻟﻴﻤﻨﻴﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ وﰲ» ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﻋﺒﺪ++اﷲ ++ﺑﻦ ﻛﻌﺐ«و , اﻟﺼﻮاب ﻋﲆ ﺑﻪ أﺗﻰ اﳌﺤﻘﻖ أن اﻟﻌﺠﻴﺐ أﺛﻨﺎء اﻟﺘﺎﻟﻲ ﻟﻪاﳊﺪﻳﺚ ! − ﰲ)١/٩٢»وﻳﻘﺎلأﺑﻮ ++ أﻣﻴﺔوﻗﻴﻞ:أﺑﻮ++ ّﻣﻴ ﺔاﻟﺒﴫة ﻧﺰل ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻴﺒﺎن«اﻟﻴﻤﻨﻴﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ وﰲ»وﻫﻮأﺑﻮ++ أﻣﻴﺔ ,وﻳﻘﺎل:أﺑﻮ++ ﺔّﻣﻴ ,وﻳﻘﺎل : أﺑﻮ++أﻣﻴﻤﺔ. ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻴﺒﺎن وﻫﺪﺑﺔ ++ﺧﺎﻟﺪﺑﻦ«. − ﰲ)١/٠٣»ﻓﺄﺗﻴﺖ رﺳﻮل إﱃ ++ﻳﺄﻛﻞاﷲ وﻫﻮ ť« اﻟﻨﺴﺨﺔ وﰲ, ﻴﻤﻨﻴﺔاﻟ»ﻓﺎﻧﺘﻬﻴﺖ ,ﻓﺎﻧﻄﻠﻘﺖرﺳﻮل إﱃ ++ ﻳﺄﻛﻞاﷲ وﻫﻮ ť«. − ﰲ)١/٥٦/٧٤»ﺣﺪﺛﻨﻲ ﳏﻤﺪ ++ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ++ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ++إدرﻳﺲﺑﻦ « , اﻟﻴﻤﻨﻴﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ وﰲ»ﳏﻤﺪ ﺣﺪﺛﻨﻲ ++ﺑﻦﻗﺎل ﻫﺎرون: ﻧﺎﳏﻤﺪ ++ إدرﻳﺲﺑﻦ«. − ﰲ)١/٨٧»ﻣﺎﻟﻚ ++أﺑﻮاﻟﻨﺠﺎرﺑﻦ ++ أﻣﺎﻣﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﻌﻘﺒﺘﲔ ﺷﻬﺪ واﻟﺜﺎﻟﺜﺔ«اﻟﻴﻤﻨﻴﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ وﰲ»ﻣﺎﻟﻚ ++اﻟﻨﺠﺎرﺑﻦ ,وﻫﻮأﺑﻮ ++ أﻣﺎﻣﺔ اﻷﻧﺼﺎر وﺑﲔ ť اﻟﻨﺒﻲ ﺑﲔ ﻣﺸﻰ ﻣﻦ أول وﻫﻮ, ﺑﺪر ﻗﺒﻞ ﺗﻮﰲ«. − ﰲ)١/٥٩/٥٦»ﺧﻠﻒ ++ﺑﻦاﳌﺨﺰﻣﻲ ﺳﺎﱂ«اﻟﻴﻤﻨﻴﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ وﰲ: , »ﺧﻠﻒ ++ﺑﻦاﻟﱪاز ﻫﺸﺎم«. − ﰲ)١/١١١»ﻻﻧﻪإ ++ ﻋﻨﺪه ﺧﻼف وﻳﻘﻮلﻏﲑه ﻳﺘﺄﺛﺮ ﱂ« , وﰲ اﻟﻴﻤﻨﻴﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ»ﻻﻧﻪإ++ وﻳﻘﻮل ﻋﻨﺪه ﺧﻼف ﻟﻪ: أﺑﺎﻳﺎ++ ﳛﻴﻰ«. − ﰲ)١/١١١»أﺳﻴﺪ ++ﺑﻦ ﻋﴩﻳﻦ ﺳﻨﺔ ﺷﻌﺒﺎن ﰲ ﺣﻀﲑ ﻓﺤﻤﻠﻪ ﻋﻤﺮ ++ﺑﻨﻲﺑﻦ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻮدﻳﻦ ﺑﲔ ﻋﺒﺪاﳋﻄﺎب ++ وﺿﻌﻪ ﺣﺘﻰ اﻷﺷﻬﻞ ﻋﻠﻴﻪ وﺻﲆ ﺑﺎﻟﺒﻘﻴﻊ«اﻟﻴﻤﻨﻴﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ وﰲ»أﺳﻴﺪ ++ﺷﻌﺒﺎنﺑﻦ ﰲ ﺣﻀﲑ

٤٩ اﳌﻘﺪﻣﺔ ˸ ﻋﴩﻳﻦ ﺳﻨﺔ وﲪﻠﻪ ﺑﻨﻲ ﻋﺒﺪﻣﻦ++ اﻷﺷﻬﻞ− ﺑﲔ اﻟﻌﻤﻮدﻳﻦ ﺑﺎﻟﺒﻘﻴﻊ وﺿﻌﻪ ﺣﺘﻰ −ﻳﻌﻨﻲ: ﻋﻠﻴﻪ وﺻﲆ«. − ﰲ)١/١١١» ﻋﻦوﺑﺈﺳﻨﺎدهأﻧﺲ رﺳﻮل ﻗﺎل ﻗﺎل ++ť« وﰲ, اﻟﻴﻤﻨﻴﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ»وﺑﺈﺳﻨﺎده ﻋﻦ َُأﺳﻴﺪ ﻗﺎل: رﺳﻮل ﻗﺎل ++ť«. ﻟﻪ ﻳﺘﻨﺒﻪ وﱂ اﻟﻨﺴﺨﺔ أوراق ﺑﻌﺾ ﰲ وﻗﻊ اﻟﺬي اﳋﻠﻂ ﺑﺨﻼف ﻫﺬا , ﺑﺎﳌﺨﻄﻮط اﻟﻄﻤﺲ ﻓﻴﻬﺎ ادﻋﻰ اﻟﺘﻲ اﳌﻮاﺿﻊ ﺑﻌﺾ وﻛﺬﻟﻚ, اﳌﺤﻘﻖ ﻓﻴﻪ ﲤﺎﻣﺎ واﺿﺤﺔ ًوﻫﻲ . اﻷﻣﺮ ﺣﻘﻴﻘﺔ وﰲ : ﻧﺴﺨﺔ اﳌﺤﻘﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻋﺘﻤﺪ اﻟﺘﻲ اﳌﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﻨﺴﺨﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻓﺎﻟﻨﻈﺮة ردﻳﺌﺔ ﺟﺪا ﻋ ِﺴَ اﻷرﺿﺔ ﲠﺎ ﻋﺎﺛﺖ, اﻟﻘﺮاءة ﺮة آﺛﺎر ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻇﻬﺮت اﻟﺮﻃﻮﺑﺔ, اﻟﻄﻤﺲ اﻟﻠوﻣﻸﻫﺎ ﻗﺎﲤﺔوﺑﻌﺾ ﺳﻮداء ﻮﺣﺎت ,ﻧﻠﺘﻤﺲ ﻓﻨﺤﻦ ﻋﺪم ﻋﻠﻴﻪ ﻧﺄﺧﺬ وﻟﻜﻦ, ﻫﺬا ﰲ ﻟﻠﻤﺤﻘﻖ اﻟﻌﺬر ﻛﻞ ﱠاﻟﻌﺬر ﰲ ﺟﻬﺪ ﻛﺒﲑ ﺑﺬل واﺣﺪةاﻟﺒﺤﺚ ﻫﺬه, ﻟﻠﻜﺘﺎب اﳋﻄﻴﺔ اﻟﻨﺴﺦ واﺳﺘﻴﻔﺎء . واﻷﺧﺮى : اﻟﻄﻤﺲ ﻣﻮاﺿﻊ أﻛﻤﻞ أﻧﻪ اﻷرﺿﺔ دﻣﺮﺗﻪ وﻣﺎ ﻗﺪ ﻣﺼﺎدر ﻣﻦ ﻣﺜﻞ اﳌﺼﻨﻒ ﻃﺒﻘﺔ ﻣﻦ أﻋﲆ ﺗﻜﻮن»أﲪﺪ اﻹﻣﺎم ﻣﺴﻨﺪ«وﻏﲑه ,اﻟﺘﻔﺖ وﻟﻮ وﻫﻲ, اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﰲ اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ اﻟﻘﺎﻋﺪة إﱃ اﳌﺤﻘﻖ :ﺧﺪﻣﺔ أﺟﻞ ﻣﻦ اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ اﳌﺤﻘﻖ ﻻاﻟﻨﺺ ++ ﻣﻮاﺿﻊ ﻛﻞ ﳚﱪ أن ﻻﺳﺘﻄﺎع اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﰲ ﺳﻴﲈ وﻏﲑه اﻟﻌﻜﱪي ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ اﻟﺒﻐﻮي ﻋﻦ ﺗﺮوي ﻣﺼﺎدر ﻣﻦ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ًاﻟﻄﻤﺲ ﻣﺜﻞ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ« ﻳﻜﻮن ﻓﻴﻜﺎد»اﳌﻌﺠﻢ« ﺑﺄﻛﻤﻠﻪ ﻣﻨﺜﻮر ﰲ» ﺗﺎرﻳﺦ دﻣﺸﻖ«ﻋﺴﺎﻛﺮ ﻻﺑﻦ .

˸ اﳌﻘﺪﻣﺔ ٥٩ وﻳﻌﻠﻢ, ﻫﺬا ++ﻧاﷲ ﱂ ﻘأﻧﻨﺎ اﳌﺒﺎﺣﺚ ﻫﺬه ﻣﻦ ﺼﺪ ﻗﺪر ﻣﻦ اﻻﻧﺘﻘﺎص وإﻧ اﳌﺤﻘﻖ وﻧﺼﺤﺎاﻟﺪﻛﺘﻮر ﻟﻠﺬﻣﺔ إﺑﺮاء اﻟﺒﻴﺎن أردﻧﺎ وأﻫﻠﻪًًﲈ ﻟﻠﻌﻠﻢ . وﺑﻌﺪ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻣﺎوﰲ++ ﺳﺒﻖ : ﺑﺤﺎﺟﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب اﳌﺤﻘﻖ اﻟﻨﺺ أن ﻟﻨﺎ ﺗﺒﲔ ;أﺧﺮى ﻣﺮة ﺿﺒﻄﻪ ﰲ اﻟﻨﻈﺮ ﻳﻌﺎد أن إﱃ ﻻﺳﺘﺪركّﻣﻠﺤﺔ ﻣﺎ ++ ﻣﻦ ﻓﻴﻪ وﻗﻊ ﺧﻠﻞ,وﻫﺬا ﻣﺎ ++ ﻣﺮة اﳉﻠﻴﻞ اﻟﺴﻔﺮ ﻫﺬا ﰲ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺈﻋﺎدة اﻟﻘﻴﺎم إﱃ دﻓﻌﻨﺎ ﻋﻦ ﺑﺤﺜﻨﺎ ﻓﻨﺤﻦ اﻟﻜﲈل ﻫﺬا ﰲ ﻧﺪﻋﻲ وﻻ, ﺿﺒﻄﻪ ﻋﲆ واﻟﻌﻤﻞ ّأﺧﺮى , اﻟﻄﺎﻗﺔ ﻗﺪر اﻟﻜﺘﺎب ﳐﻄﻮﻃﺎت ﻛﺎﻣﻞ ﳐﻄﻮط ﻋﲆ ﻧﻘﻒ ﱂ اﻵن وإﱃ ,اﻟﻜﺘﺎب ﰲ اﻟﻮاﻗﻊ اﳋﺮم ﳚﱪ ﳐﻄﻮط أو, ﻟﻠﻜﺘﺎب اﻟﻨﺺ ﺿﺒﻂ ﻋﲆ وﻗﻤﻨﺎ وﺗﺼﻮﻳﺐ اﻟﻨﻘﺪ أﺑﻮاب ﻧﻔﺘﺢ وﻧﺤﻦ, اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻣﻨﺎﻫﺞ ﺣﺴﺐ اﻷﺧﻄﺎء ;ﳖﻴﺐ وﻟﺬا ﻹﺻﻼﺣﻪ ﻳﺮاﺳﻠﻨﺎ أن ﺧﻄﺄ ﻋﲆ ﻳﻘﻒ ﻣﻦ ﺑﻜﻞ ﻗﺎدﻣﺔ ﻃﺒﻌﺔ ﰲ ﺷﺎءﻟﻨﺘﺪارﻛﻪ إن ﻟﻠﻜﺘﺎب ++ وﻗﺪراﷲ ﻧﺴﺄل واﷲ, َ اﻹﺧﻼص اﳋﺘﺎمو وﺣﺴﻦ اﻟﻘﺒﻮل. * * *

٦٩ اﳌﻘﺪﻣﺔ ˸ :א ﺑﺎﻟﻜﺘ ﺎباﻟﺘﻌﺮﻳﻒ اﳌﺒﺤﺚ اﻷول : ﺑ اﻟﻔﺮق»اﻟﻜﺒ ا«و»اﻟﺼﻐ ا« اﻟﻜﺘﺎب اﺳﻢ و أو: ا ﻫﻤﺎ ﻫﻞ ا ﺑ أاﻟﻔﺮق مﺛﻨﺎن?واﺣﺪ ﻣﺼﻨﻒ ّ ﰲ أن ﻫﻮ ذﻟﻚ إﱃ اﻟﺒﺎﻋﺚ واﻟﺴﺒﺐ اﻟﻈﺎﻫﺮﻳﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ)ص (وﻫﻲ, اﳋﻄﻴﺔىﺣﺪإ اﻟﻨﺴﺦ ﰲ اﳌﻌﺘﻤﺪة ﻟﻠﻜﺘﺎب ﲢﻘﻴﻘﻨﺎ ﻃﺮﲥﺎ ﻋﲆ ﺳﻄﺮ ُُّّ »ﳐﺘ ﴫ اﳌﻌﺠﻢ«. اﻟوﰲ ﻨﺴﺨﺔ اﻟﻴﻤﻨﻴﺔ)م(ﻃﺮﲥﺎ ﻋﲆ ﺳﻄﺮ ُُّّ » ﻛﺘﺎب ﻣﻦ اﻷول اﻟﺴﻔﺮ اﳌﻌﺠﻢ« ﺑﺄﻧﻪ إﳛﺎء, ً»اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ« ﻗﺎل, إﺳﻨﺎدﻫﺎ ذﻛﺮ ﺑﻌﺪ وﺑﺪاﺧﻠﻬﺎ اﻟﺒﻐﻮي اﻹﻣﺎم»اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ ﻛﺘﺎب ﻣﻦ اﳌﺨﺘﴫ«)١ .( اﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﻫﺬه ﻣﻦ ﻓﻴﻔﻬﻢ أن ﻣﺴﺘﻘﻠﲔ ﻣﺼﻨﻔﲔ اﻟﺒﻐﻮي ّﻟﻺﻣﺎم . هﻳﺆﻳﺪو ﻓﺬﻛﺮوا, اﳌﻌﺠﻤﲔ ﺑﲔ ﻓﺮق اﻟﺒﻐﻮي ﻟﻺﻣﺎم ﺗﺮﺟﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ أن َﱠ »اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ« أو»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ«و»اﻟﺼﻐﲑ اﳌﻌﺠﻢ« ﻣﺼﻨﻔﺎن وأﳖﲈ, ّ واﺣﺪا ﻛﺘﺎﺑﺎ وﻟﻴﺴﺎ, ًًﻣﻨﻔﺮدان . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( اﳌ اﺒاﻧﻈﺮ ﻫﺬه ﻣﻦ اﳋﻄﻴﺔ اﻟﻨﺴﺦ ﺑﻮﺻﻒ اﳋﺎص ﳌﻘﺪﻣﺔﺤﺚ .

˸ اﳌﻘﺪﻣﺔ ٧٩ ﳏﻤﺪ ﻓﻘﺎل Ɖ++ ﺑﻦ ﰲ اﻟﻨﺪﻳﻢ إﺳﺤﺎق»ﻓﻬﺮﺳﺘﻪ« )ص:٨٨٢» ﻣﻦ وﻟﻪ اﻟﻜﺘﺐ»اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ« وﻛﺘﺎب»ا ﻟﺼﻐﲑاﳌﻌﺠﻢ«. اﺑﻦ وﻗﺎل أﺑﻲ ++ ﰲ اﳊﻨﺒﻠﻲ ﻳﻌﲆ»ﻃﺒﻘﺎﺗﻪ« )١/٩٨١» اﳌﻌﺠﻤﲔ ّﺻﻨﻒ واﻟﺼﻐﲑ اﻟﻜﺒﲑ«. ﰲ اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ وﻗﺎل Ɖ»اﻟﺘﺬﻛﺮة« )١/٤٤٧»أﺑﻮّوﺧﺮﺟﻪ++ ﻋﺒﺪاﻟﻘﺎﺳﻢ++ اﷲ ا ﳏﻤﺪﺑﻦ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ++ﻟﻪ اﳌﻌﺠﻢ ﳐﺘﴫ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﴍ اﳉﺰء ﰲ اﻟﺒﻐﻮي اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻤﻌﻨﺎه«. إﺳﲈﻋﻴﻞ وﻗﺎل Ɖ ﰲ اﻟﺒﻐﺪادي ﺑﺎﺷﺎ»اﻟﻌﺎرﻓﲔ ﻫﺪﻳﺔ« )٢/٤٤٤» وﻣﻦ ﺗﺼﺎﻧﻴﻔﻪ... ذﻟﻚ وﻏﲑ اﻟﺼﻐﲑ واﳌﻌﺠﻢ ﻛﺒﲑ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ«. ﰲ ﻛﺤﺎﻟﺔ رﺿﺎ ﻋﻤﺮ وﻗﺎل ُ»ﻣﻌﺠﻤﻪ« )٨/٤٩» اﳌﻌﺠﻢ ﺗﺼﺎﻧﻴﻔﻪ وﻣﻦ اﻟﺼﻐﲑ واﳌﻌﺠﻢ اﻟﻜﺒﲑ«. ﳏﻤﺪ وﻗﺎل Ɖ++ ﺑﻦ ﻛﺘﺎب ﰲ ﺣﺴﲔ اﻟﺴﻴﺪ»اﻟﺼﺤﺎح ﻋﲆ اﻟﺮاﻣﻮز« )ص:٤ :( »اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻷﺑﻲ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ أﺳﲈء ﰲ اﻟﺼﻐﲑ واﳌﻌﺠﻢ اﻟﻜﺒﲑ واﳌﻌﺠﻢ ﻋﺒﺪ++اﷲ ++ﳏﻤﺪﺑﻦ ++اﻟﺒﻐﻮيﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ«. ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ اﻟﺰﻋﺒﻼوي اﻟﺪﻳﻦ ﺻﻼح وﻗﺎل Ɖ»اﻟﻨﺤﻮ ﰲ دراﺳﺎت« )١/٥١٣»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺑﺄﺳﲈء ﻣﻌﺠﻤﻴﻪ أﻟﻒ ّوﻗﺪ : اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ اﻟﺼﻐﲑ واﳌﻌﺠﻢ«. اﻟﻨﺼﻮص ﺗﻠﻚ وﺑﻤﺠﻤﻮع, ﻣﺼﻨﻔﺎن أﳖﲈ ﻳﱰﺟﺢ ﻣﺎوأنّّواﻷﻗﻮال ++ ﺑﲔ ﻫﻮ أﻳﺪﻳﻨﺎ»اﻟﺼﻐﲑ اﳌﻌﺠﻢ«.

٨٩ اﳌﻘﺪﻣﺔ ˸ ﰲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﳊﺎﻓﻆ ﻳﻨﻘﻠﻬﺎ ﻧﻘﻮﻻت ﻫﻨﺎك أن إﻟﻴﻪ ذﻫﺒﻨﺎ ﻣﺎ وﻳﺆﻳﺪ »اﻹﺻﺎﺑﺔ« ﰲ اﻟﺒﻐﻮي اﻹﻣﺎم ﻋﻦ وﻏﲑه»ﻣﻌﺠﻤﻪ« ﰲ ﻣﻮﺟﻮدة ﻟﻴﺴﺖ وﻫﻲ ﻣﻈﻨﺘﻬﺎ وﻟﻜﻦ, ﻫﺬا ﳐﺘﴫﻧﺎ»اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ« ,أﻋﻠﻢ واﷲ . ًﺛﺎﻧﻴﺎ: اﻟﻜﺘﺎب اﺳﻢ ﻘﻴﻖ : ﻗﺎﺋ ﻣﻘﺪﻣﺘﻪ ﰲ اﻟﻜﺘﺎب اﳌﺼﻨﻒ وﺳﻢ» اﳌﻌﺠﻢ ﻛﺘﺎب ﻣﻦ اﳌﺨﺘﴫ اﻟﻜﺒﲑ« ﺳﺒﻖ ﻛﲈ اﻟﻈﺎﻫﺮﻳﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ ﻃﺮة ﻋﲆ ﻣﺜﺒﺖ ﻫﻮ ﻟﲈ ﻣﻮاﻓﻖ وﻫﺬا ُّ , وﺑﻴﻨﺎ, اﻟﻨﺴﺨﺔ إﺳﻨﺎد ﰲ اﻟﺘﻲ ﻟﻠﺘﺴﻤﻴﺔ اﳌﻮاﻓﻖ وﻫﻮ اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ اﻹﻣﺎم وﻗﻮل ﰲ»اﻟﺘﺬﻛﺮة« )١/٤٤٧»أﺑﻮوﺧﺮﺟﻪ++ ﻋﺒﺪاﻟﻘﺎﺳﻢ++ اﷲ ++ﳏﻤﺪﺑﻦ ++ﺑﻦ ﻋﺒﺪ++ﺑﻤﻌﻨﺎه ﻟﻪ اﳌﻌﺠﻢ ﳐﺘﴫ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﴍ اﳉﺰء ﰲ اﻟﺒﻐﻮي اﻟﻌﺰﻳﺰ« .ﻫا . * * *

˸ اﳌﻘﺪﻣﺔ ٩٩ اﳌﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﱐ : إ اﻟﻜﺘﺎب ﻧﺴﺒﺔ ﺻﺤﺔ اﻟﺒﻐﻮيإﺛﺒﺎت ا ﻫﺬا» ﻛﺘﺎب ﻣﻦ اﻟﻜﺒﲑاﳌﺨﺘﴫ اﳌﻌﺠﻢ« رﺳﻮل أﺻﺤﺎب أﺳﲈء ﰲ ++اﷲ وأدرﻛﻪ ورآه ﻋﻨﻪ روى وﻣﻦ ﻣﻌﻪ وﺟﺎﻫﺪ ﺻﺤﺒﻪ ﳑﻦ ť اﻟﻨﺴﺒﺔ ﺻﺤﻴﺢ وذﻟﻚ, اﻟﺒﻐﻮي اﻹﻣﺎم أﻣﻮرﳌﺆﻟﻔﻪ ﻟﻌﺪة : أوﳍﺎ: وﺻﻒ ﻣﺒﺤﺚ اﻧﻈﺮ, ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻮﻗﻮف ﺗﻢ اﻟﺘﻲ اﳋﻄﻴﺔ اﻷﺻﻮل روﻳﺖ اﻟﺘﻲ واﻷﺳﺎﻧﻴﺪ, اﻟﻨﺴﺦ ﻋﻨﺎوﻳﻦ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ دون وﻣﺎ اﳋﻄﻴﺔ ُّاﻟﻨﺴﺦ اﳋﻄﻴﺔ اﻟﻨﺴﺦ ﲠﺎ . ﺛﺎﻧﻴﻬﺎ:ﻧ وﻣﺎ, اﻟﺒﻐﻮي ﻟﻺﻣﺎم اﳌﱰﲨﲔ ﻋﻠﻴﻪﻮﺼ ا ﰲ ﻣﺼﻨﻔﺎﲥﻢ ذو ﻟﻚﻣﻦ : أﺑﻮاﳊﺎﻓﻆ ++ ﰲ اﳋﻄﻴﺐ ﺑﻜﺮ»ﺗﺎرﳜﻪ« )٠١/٣٧٣ ,(ﰲ اﻟﺴﻤﻌﺎﲏ واﳊﺎﻓﻆ »اﻷﻧﺴﺎب« )٢/٥٥٢ ,(ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ واﳊﺎﻓﻆ»ﺗﺎرﳜﻪ« )٨٣/١١١ (وﻏﲑ ,وأﺑﻮذﻟﻚ++ ﺑﻜﺮ ++ﺑﻦ ﰲ اﻹﺷﺒﻴﻠﻲ ﺧﲑ»ﻓﻬﺮﺳﺘﻪ« )ص:٤٨١ ,(واﳊﺎﻓﻆ أﺑﻲ ++ﰲ اﻟﺴﻠﻔﻲ ﱢَاﻟﻄﺎﻫﺮ »اﳊﻄﺎب اﺑﻦ ﻣﺸﻴﺨﺔ« )ص:١٠٢ ,(ﺷﻤ واﻹﻣﺎم ﺲ ﰲ اﻟﺬﻫﺒﻲ اﻟﺪﻳﻦ»اﻟﺴﲑ« )٤١/١٤٤(و»اﻟﺘﺎرﻳﺦ«و»اﻟﺘﺬﻛﺮة« ,وﻏﲑﻫﻢ ﰲ اﻟﻌﺴﻘﻼﲏ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ واﳊﺎﻓﻆ»اﳌﻔﻬﺮس اﳌﻌﺠﻢ« )ص:٥٣١ ,(واﳊﺎﻓﻆ ﰲ اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ»اﳊﻔﺎظ ﻃﺒﻘﺎت« )ص:٠٢١ ,(ﰲ ﺧﻠﻴﻔﺔ وﺣﺎﺟﻲ» ﻛﺸﻒ اﻟﻈﻨﻮن« )٢/٦٣٧١ .( ﺛﺎﻟﺜﻬﺎ:دواوﻳﻨ ﰲ ﻣﻨﻪ اﺳﺘﻔﺎدوا اﻟﺬﻳﻦ اﻟﻌﻠﻢ أﻫﻞ ﺑﻌﺾ ذﻛﺮ وﻣﺼﻨﻔﺎﲥﻢ ّﻬﻢ ﻟﻪ وﻧﺴﺒﺘﻪ :