معجم الصحابة للبغوي ج 01

٨٦ اﳌﻘﺪﻣﺔ ˸ اﳌﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﱐ : اﻟﻈﺎﻫﺮﻳﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ إﺳﻨﺎد)ص ( رواﻳﺔُﺗ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺨﺔ ﻫﺬه ﺮوى : اﻟﻘﺎﺳﻢ أﺑﻲ:ﻋﻴﺴﻰ ++ ﻋﻠﻲﺑﻦ ++ﻋﻴﺴﻰﺑﻦ ++داودﺑﻦ ++ﺑﻦ ﻋﻨﻪ, اﻟﻮزﻳﺮ اﳉﺮاح )اﻟﺒﻐﻮي اﻹﻣﺎم ﻋﻦ أي .( اﳊﺴﲔ ﺑﻲ أ رواﻳﺔ:أﲪﺪ ++ ﳏﻤﺪﺑﻦ ++أﲪﺪﺑﻦ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﷲ ++ﻋﻨﻪﺑﻦ, ّاﻟﻨﻘﻮر . اﻟﺸﻴﺨﲔ أﺑﻲرواﻳﺔ++ اﻟﻘﺎﺳﻢ ++اﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪيﺑﻦ,وأﺑﻲ++ ﻋﻨﻪ, اﻟﱪﻣﻜﻲ اﳌﺤﺎﺳﻦ . ﺗﺮ: أﺑﻮ++ اﻟﻮزﻳﺮ اﻟﻘﺎﺳﻢ)١( * اﻟﻌﻫﻮ اﳉﻠﻴﻞ اﳌﺴﻨﺪاﻟﺸﻴﺦ أﺑﻮﺎﱂ++ اﻟﻘﺎﺳﻢ:ﻋﻴﺴﻰ ++ ﻋﻠﻲﺑﻦ ++ﻋﻴﺴﻰﺑﻦ ا داودﺑﻦ ++اﳉﺮاحﺑﻦ, اﻟﻮزﻳﺮ,اﻟﺒﻐﺪادي . راوي»اﳌﻌﺠﻢ«اﻟﺒﻐﻮي اﻹﻣﺎم ﻋﻦ . * اﻟﺴﻤﻌﺎﲏ ﻗﺎل :واﻟﺪه ﻛﺎن:ﻋﻠ ﻲ ++ﺑﻦ وﻛﺎن ﺑﺎﷲ اﳌﻘﺘﺪر وزﻳﺮ ﻋﻴﺴﻰ اﻟﺴﲈع ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﻴﻮﺗﺎت أﻫﻞ ﻣﻦ ﻓﺎﺿﻼ ,واﳌﺤﺪﺛﻮن اﻟﻌﻠﲈء وﻛﺎن واﻟﺪﻳ دار اﳊﺪﻳﺚﳛﴬون ﻟﺮواﻳﺔ ﻪ)٢ .( ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ»ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ«) ٢١/٥١٥ ,(و»اﻷﻧﺴﺎب«) ٢١/٤٦٢(و»اﻟﺴﲑ« )٦١/٩٤٥(و»اﻹﺳﻼم ﺗﺎرﻳﺦ« )٧٢/٧٥٢(و»اﳊﻔﺎظ ﺗﺬﻛﺮة«) ٣/٣٢٠١(و» ﻣﻴﺰان اﻻﻋﺘﺪال«) ٥/٤٨٣(و»اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ اﳌﻐﻨﻲ«) ٢/٩٩٤ ,(و»اﻟﻠﺒﺎب«) ٣/٤٦٣, ( و»اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ«) ٨/٨١(و»اﳌﻴﺰان ﻟﺴﺎن«) ٦/٦٧٢), (٩/٧٤١, ١٢٢ (. )٢»اﻷﻧﺴﺎب«) ٥/٠٠٦ .(

˸ اﳌﻘﺪﻣﺔ ٩٦ * وﻟﺪأﺑﻮ++ اﻟﻮزﻳﺮ وﺛﻼﺛﲈاﻟﻘﺎﺳﻢ اﺛﻨﺘﲔ ﺳﻨﺔ ﺋﺔ . اﳋﻄﻴﺐ ﻗﺎل»اﻟﺘﻨﻮﺧﻲ ﻟﻲ ﻗﺎل:ﻋﻴﺴﻰ ﻣﻮﻟﺪ ++ ﺑﻦ ﺷﻬﺮ ﰲ اﻟﻮزﻳﺮ ﻋﻠﻲ وﺛﻼﺛﲈﺋﺔ اﺛﻨﺘﲔ ﺳﻨﺔ ﻣﻦ رﻣﻀﺎن . * ﺳﻤﻊ:أﺑﺎ++ ﻋﺒﺪاﻟﻘﺎﺳﻢ++ اﷲ ++اﻟﺒﻐﻮيﺑﻦ ﳏﻤﺪ,وأﺑﺎ++ ﺑﻜﺮ++أﺑﻲ ﺑﻦ ++داود ,اﻟﺴﺠﺴﺘﺎﲏ وﳛﻴﻰ ++ﳏﻤﺪﺑﻦ ++ﺑﻦ ,ﺻﺎﻋﺪ وﺑﺪر ++ﺑﻦ ,اﻟﻘﺎﴈ اﳍﻴﺜﻢ وﳏﻤﺪ +إﺑﺮاﻫﻴﻢﺑﻦ ++اﻷﻧﲈﻃﻲﺑﻦ ﻧﲑوز,وأﺑﺎ++ ﻋﺒﺪﺑﻜﺮ++ اﷲ ++ﳏﻤﺪﺑﻦ ++ﺑﻦ زﻳﺎد اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮري,وأﺑﺎ++ ﳏﻤﺪ ﻋﻤﺮو ++ﻳﻮﺳﻒﺑﻦ ++اﻟﻘﺎﴈﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب,وأﺑﺎ ++ ﺑﻜﺮ ﲪﺪأ ++ﻣﻮﺳﻰﺑﻦ ++اﻟﻌﺒﺎسﺑﻦ ++ﺑﻦ,اﳌﻘﺮئ ﳎﺎﻫﺪ وإﺳﲈﻋﻴﻞ ++اﻟﻮراقﺑﻦ اﻟﻌﺒﺎس , وأﺑﺎ++ﳏ ﻤﺪﺑﻜﺮ ++اﳊﺴﻦﺑﻦ ++اﻟﻨﺤﻮيﺑﻦ درﻳﺪ,وأﺑﺎه أﺑﺎ++ ﻋﻠﻲ اﳊﺴﻦ ++ﺑﻦ اﻟﻮزﻳﺮ ﻋﻴﺴﻰ . * ﻋﻨﻪروى: ,اﻷزﻫﺮي واﳊﺴﻦ ++اﳋﻼلﺑﻦ ﳏﻤﺪ,واﻟﻘﺎﺿﻴﺎن أﺑﻮ++ ﻋﺒﺪ++اﷲ اﻟﺼﻴﻤﺮي,وأﺑﻮ++ اﻟﺘﻨﻮﺧﻲ اﻟﻘﺎﺳﻢ,وأﺑﻮ++ اﻟﻔﺘﺢ ++اﳌﻘﺮئﺑﻦ ﺷﻴﻄﺎ,وأﺑﻮ++ ﳏﻤﺪ اﳉﻮﻫﺮي,وأﺑﻮ ++ أﲪﺪاﳊﺴﲔ ++ﳏﻤﺪﺑﻦ ++اﻟﻨﻘﻮرﺑﻦ ,وأﺑﻮ++ﺟﻌﻔﺮ ++اﳌﺴﻠﻤﺔﺑﻦ , نوآﺧﺮو . * اﳋﻄﻴﺐ ﻗﺎل: اﻟﻜﺘﺎب ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺴﲈع ﺛﺒﺖ وﻛﺎن . * اﳋﻄﻴﺐ ﻗﺎل :ﻟﻲ ﻗﺎل ﲪﺪأ ++ﻋﻠﻲﺑﻦ ++اﻟﺘﻮزيﺑﻦ :ﻋﻴﺴﻰ ﺗﻮﰲ ++ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ++ﺑﻦ وﺗﺴﻌﲔ إﺣﺪى ﺳﻨﺔ اﳌﺤﺮم ﻣﻦ ﺧﻠﺖ ﻟﻠﻴﻠﺔ اﳉﻤﻌﺔ ﻳﻮم ﻋﻴﺴﻰ وﺛﻼﺛﲈﺋﺔ . ﻗﺎﻻ واﳋﻼل اﻷزﻫﺮي وﺣﺪﺛﻨﻲ:ﻋﻴﺴﻰ ﻣﺎت ++ اﻟﻮزﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻳﻮم ﻳﺮ اﳉﻤﻌﺔ,اﻷزﻫﺮي وﻗﺎل : ﻣﺴﺘﻬﻞ اﳉﻤﻌﺔ ﻳﻮم ﰲ ودﻓﻦ اﳉﻤﻌﺔ ﻟﻴﻠﺔ ﰲ ﻣﺎت

٠٧ اﳌﻘﺪﻣﺔ ˸ وﺛﻼﺛﲈﺋﺔ وﺗﺴﻌﲔ إﺣﺪى ﺳﻨﺔ ﻣﻦ اﻵﺧﺮ رﺑﻴﻊ ﺷﻬﺮ.اﻷزﻫﺮي ﻗﺎل : ودﻓﻦ داره ﰲ . ˭ﻫﻼل ++ ﻗﺎلﺑﻦ اﳌﺤﺴﻦ:ﻋﻴﺴﻰ ﺗﻮﰲ ++ ﻋﻠﻲﺑﻦ ++ﺑﻦ ﻳﻮم ﺳﺤﺮ ﻋﻴﺴﻰ وﺗﺴﻌﲔ إﺣﺪى ﺳﻨﺔ اﻵﺧﺮ رﺑﻴﻊ ﺷﻬﺮ ﻣﻦ ﺧﻠﺖ ﻟﻠﻴﻠﺔ وﺛﻼﺛﲈﺋﺔاﳉﻤﻌﺔ . ﳏﻤﺪ ﻟﻲ ذﻛﺮ++أﺑﻲ ﺑﻦ ++أاﻟﻔﻮارس ﺷﻬﺮ ﻣﺴﺘﻬﻞ اﳉﻤﻌﺔ ﻳﻮم ﻛﺎﻧﺖ وﻓﺎﺗﻪ ن اﻷول رﺑﻴﻊ,ﻗﺎل: اﻟﻔﻼﺳﻔﺔ ﻣﺬﻫﺐ ﻣﻦ ﺑﴚء ﻳﺮﻣﻲ وﻛﺎن«)١ .( * اﻟﺬﻫﺒﻲ وﻗﺎل: ﳏﻤﺪ ﻗﺎل ++اﻟﻨﺪﻳﻢﺑﻦ إﺳﺤﺎق :ﻋﻴﺴﻰ ﻛﺎن أ ﰲ زﻣﺎﻧﻪ وﺣﺪ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ واﻟﻌﻠﻮم اﳌﻨﻄﻖ ﻋﻠﻢ,اﻟﻔﺎرﺳﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﰲ ﻣﺆﻟﻒ ﻟﻪ. ﻗﻠﺖ -اﻟﺬﻫﺒﻲ أي : زاﻧﺘﻪ وﻣﺎ اﻟﻌﻠﻮم ﻫﺬه ﺷﺎﻧﺘﻪ ﻟﻘﺪ ,ﺑﺎﳊﺪﻳﺚ رﺣﻢ وﻟﻌﻠﻪ اﷲإ ﺷﺎء ن«)٢ .( * * * ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ (ﰲ اﻷﻗﻮال ﻫﺬه ﻛﻞ اﻧﻈﺮ»ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ«) ١١/٩٧١ .( )٢»اﻟﺴﲑ«) ٦١/٠٥٥ .(

˸ اﳌﻘﺪﻣﺔ ١٧ ﺗﺮ: أﺑﻮ++ ا ++ﻮرّاﻟﻨﻘﺑﻦ)١( * اﻟﺼﺪوقﻫﻮ اﳉﻠﻴﻞ اﻟﺸﻴﺦ,اﻟﻌﺮاق ﻣﺴﻨﺪ, أﺑﻮ++ اﳊﺴﲔ:أﲪﺪ ++ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ++أﲪﺪﺑﻦ ++ﻋﺒﺪاﷲﺑﻦ ++اﻟﺒﻐﺪاديﺑﻦ اﻟﻨﻘﻮر,اﻟﺒﺰاز , ﺑﺎﺑﻦ اﳌﻌﺮوف راﻟﻨﻘﻮ . * ﰲ ﻣﻮﻟﺪهوﺛﻼﺛﲈ وﺛﲈﻧﲔ إﺣﺪى ﺳﻨﺔ اﻷوﱃ ﲨﺎدى ﺋﺔ,اﳋﻄﻴﺐ ﻗﺎل : ﻓﻘﺎلاﺳﺄﻟﺖ ﻣﻮﻟﺪه اﻟﻨﻘﻮرﻋﻦ ﺑﻦ:وﺛﲈﻧﲔ إﺣﺪى ﺳﻨﺔ ﻣﻦ اﻷول ﲨﺎدى ﰲ وﺛﻼﺛﲈﺋﺔ . * ﺳﻤﻊ:ﻋﻠﻲ ++ اﳊﺮﺑﻲﺑﻦ ﻋﻤﺮو,وﻋﺒﻴﺪاﷲ ++ ﺣﺒﺎﺑﺔﺑﻦ,وأﺑﺎ,++ اﻟﻜﺘﺎﲏ ﺣﻔﺺ وﳏﻤﺪ ++ﻣﻴﻤﻲﺑﻦ أﺧﻲ اﺑﻦ اﻟﺪﻗﺎق ﻋﺒﺪاﷲ,وأﺑﺎ++ اﳌﺨﻠﺺ ﻃﺎﻫﺮ,وﻋﻴﺴﻰ ++ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ++اﻟﻮزﻳﺮﻋﻴﺴﻰﺑﻦ, وﻋﻠﻲ ++ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰﺑﻦ ++ﻣﺮدكﺑﻦ,وﻃﺎﺋﻔﺔ . * ﻋﻨﻪﱠﺣﺪ ث:اﳋﻄﻴﺐ, واﳊﻤﻴﺪي, اﳋﺎﺿﺒﺔ واﺑﻦ, وﳏﻤﺪ ++ ﻃﺎﻫﺮﺑﻦ , اﻟﺴﺎﺟﻲ وﻣﺆﲤﻦ,اﳋﻴﺎط ﺳﺒﻂ واﳊﺴﲔ, وإﺳﲈﻋﻴﻞ ++ اﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪيﺑﻦ , وﻋﻤﺮ ++اﻟﺰﻳﺪيﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ,وﳏﻤﺪ ++ أﲪﺪﺑﻦ ++ﴏﻣﺎﺑﻦ ,وأﺑﻮ++ أﲪﺪ ﻧﴫ ++ﺑﻦ اﻟﻐﺎزي ﻋﻤﺮو,وأﺑﻮ++ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻧﴫ ++اﻟﺒﺎرﺑﻦ اﻟﻔﻀﻞ,وأﺑﻮ++ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺒﺪر ++ﺑﻦ اﻟﻜﺮﺧﻲ ﳏﻤﺪ,وأﺑﻮ++ ﳏﻤﺪ اﻟﻔﻀﻞ ++اﻷرﻣﻮيﺑﻦ ﻋﻤﺮو,وأﺑﻮ++ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﻔﺘﺢ ا اﻟﺒﻴﻀﺎويﺑﻦ ﳏﻤﺪ, ﻛﺜﲑ وﺧﻠﻖ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ (ﺗﺮﲨﺘﻪ ﰲاﻧﻈﺮ»ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ«) ٦/٠٤(و»اﻟﺴﲑ«) ٨١/٢٧٣(و»اﻹﺳﻼم ﺗﺎرﻳﺦ« )١٣/٢١٣(و»اﳌﻘﺘﻨﻰ«) ١/٧٨١(و»اﳌﺤﺪﺛﲔ ﻃﺒﻘﺎت ﰲ اﳌﻌﲔ«) ص:٥٣١ ,( و»اﻟﻌﱪ«) ٣/٤٧٢ ,(و»اﳌﻨﺘﻈﻢ«) ٤/٨٧٤(و»اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ«) ٨/٥١٤, ( و»ﺑﺎﻟﻮﻓﻴﺎت اﻟﻮاﰲ«) ٨/٤٢ (.

٢٧ اﳌﻘﺪﻣﺔ ˸ *اﳋﻄﻴﺐ ﻗﺎل»ﺻﺪوﻗ ﺎًﻛﺎن«. * ﺧﲑون اﺑﻦ وﻗﺎل»ﺛﻘﺔ«. *اﳉﻮز اﺑﻦ يوﻗﺎل»ﻣﻜﺜﺮ ﺻﺪوﻗًوﻛﺎن ﺛﻘﺔًا ﺎ, ﻳﺮوﻳﻪًﻳّﻣﺘﺤﺮ ﻓﻴﲈ ﺎ«. *اﳋﻴﺎط ﺳﺒﻂ اﳊﺴﲔ ﻗﺎل» اﻟﻨﻘﻮر اﺑﻦ ﳎﻠﺲ ﰲ أﺣﺪ ﺗﻜﻠﻢ إذا ﻛﺎن اﻷﺳﲈء ﻟﻜﺎﺗﺐ ﻗﺎل:ﻻ++ ﺗﻜﺘﺒﻪ«. *اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻗﺎل»وﻗﺘﻪ ﰲ اﻟﻌﺮاق ﻣﺴﻨﺪ,اﻷﻗﻄﺎر ﻣﻦ إﻟﻴﻪ اﻟﻨﺎس رﺣﻞ , ﻫﺪﺑﺔّﺗﻔﺮ ﻛﻨﺴﺨﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﺑﺄﺟﺰاء د ++ﺧﺎﻟﺪﺑﻦ ,ﻛﺎﻣﻞ وﻧﺴﺨﺔ ++ ﻃﻠﺤﺔﺑﻦ , ﻃﺎﻟﻮت وﻧﺴﺨﺔ ,اﻟﺰﺑﲑي ﻣﺼﻌﺐ وﻧﺴﺨﺔ,ﻋﻤﺮو وﻧﺴﺨﺔ ++ زرارةﺑﻦ , وأﺷﻴﺎء ,ﻣﺘﺤﺮ اﻟﺴﲈع ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺮواﻳﺔًﻳّوﻛﺎن ﰲ ﺎ«. * اﻟﺬﻫﺒﻲوﻗﺎل»أﺑﻮﻛﺎن++ وﻳﺴﻤﻊ اﻟﻨﻘﻮر اﺑﻦ ﳎﻠﺲ ﳛﴬ اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ ﳏﻤﺪ ﻣﻨﻪ ,وﻳﻘﻮل :اﻟﺬﻫﺐ ﺳﺒﻴﻜﺔ اﻟﻨﻘﻮر اﺑﻦ ﺣﺪﻳﺚ . * أﻳﻀ ﺎًوﻗﺎل :ﻃﺎﻟﻮ ﻧﺴﺨﺔ ﻋﲆ ﻳﺄﺧﺬ توﻛﺎن ++دﻳﻨﺎرﺑﻦ اًﻋﺒﺎد ,ﻗﺎل ﻧﺎﴏ اﺑﻦ اﳊﺎﻓﻆ:اﻟﺸﻴﺦ ﻷن ذﻟﻚ أﺧﺬ إﻧﲈ أﺑﺎ ++ أﻓﺘﺎه اﻟﺸﲑازي إﺳﺤﺎق ﺑﺬﻟﻚ;ﻟﻌﻴﺎﻟﻪ اﻟﻜﺴﺐ ﻣﻦ ﻳﻤﻨﻌﻮﻧﻪ ﻛﺎﻧﻮا اﳊﺪﻳﺚ أﺻﺤﺎب ﻷن , وﻛﺎن ﻣًأﻳﻀ ﻳﻤﻨﻊ اﻟﺴﲈعَﺎ ﺣﺎﻟﺔ ﻳﻨﺴﺦ ﻦ . * أﺑﻮﻗﺎل++ اﳊﺴﻦ ﻋﻠﻲ ++اﻟﺪﻣﺸﻘﻲﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد :ﻋﲆ ﻳﺄﺧﺬ اﻟﻨﻘﻮر اﺑﻦ ﻛﺎن ﺟﺰء اًدﻳﻨﺎرﻃﺎﻟﻮت,ﻳﺴﻤﻌﻪ أن ﻓﺄراد ﻏﺮﻳﺐ ﻓﺠﺎء, ﴏح وﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻘﺮأه , ﻗﺎل ﺑﻞ:ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ++ اﻟﺼﲑﰲ ﻋﺜﲈن,اﻟﻨﻘﻮر اﺑﻦ ﳍﺎ ﺗﻔﻄﻦ ﻓﲈ , وﺣﺼﻞ ﻛﺬﻟﻚ اﳉﺰء ﻟﻠﻐﺮﻳﺐ * ﻣﺎتوأرﺑﻌﲈ ﺳﺒﻌﲔ ﺳﻨﺔ رﺟﺐ ﻋﴩ ﺳﺎدس ﰲ اﻟﻨﻘﻮر اﺑﻦ ﺋﺔ ,ﻋﻦ ﺳﻨﺔ ﺗﺴﻌﲔ«.

˸ اﳌﻘﺪﻣﺔ ٣٧ − ﺗﺮ:أﺑﻮ++ اﻟﻘﺎﺳﻢ ++اﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪيﺑﻦ)١( * اﳌﺴﻨﺪاﻟﺸﻴﺦﻫﻮ اﳌﻔﻴﺪ اﳌﺤﺪث اﻹﻣﺎم أﺑﻮ++ اﻟﻘﺎﺳﻢ:إﺳﲈﻋﻴﻞ ++ ﺑﻦ أﲪﺪ ++ﻋﻤﺮﺑﻦ ++أﺑﻲ ﺑﻦ++اﻷﺷﻌﺚ ,اﳌﻮﻟﺪ اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ اﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪي اﻟﺒﻐﺪادي اﻟﻮﻃﻦ ,اﻟﻜﺜﲑة اﳌﺠﺎﻟﺲ ﺻﺎﺣﺐ . * وﻟﺪوأرﺑﻌﲈ وﲬﺴﲔ أرﺑﻊ ﺳﻨﺔ رﻣﻀﺎن ﰲ ﺑﺪﻣﺸﻖ ﺋﺔ . * اﻟﺴﻤﻌﺎﲏﻗﺎل»أﺑﺎﺳﺄﻟﺖ++ اﻟﻘﺎﺳﻢ ++وﻻدﺑﻦ ﻋﻦ ﻪﺗاﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪي , ﺎلﻓﻘ :وﲬﺴﲔ أرﺑﻊ ﺳﻨﺔ رﻣﻀﺎن ﺷﻬﺮ ﻣﻦ اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﺼﻼة وﻗﺖ اﳉﻤﻌﺔ ﻳﻮم ﺑﺪﻣﺸﻖ وأرﺑﻌﲈﺋﺔ. * ﺳﻤﻊ:أﺑﺎ++ اﳋﻄﻴﺐ ﺑﻜﺮ,وﻋﺒﺪ++ اﻟﺪاﺋﻢ ++اﳊﺴﻦﺑﻦ,وأﺑﺎ++ ﻧﴫ ++ﺑﻦ,ﻃﻼب وأﲪﺪ ++ﻋﺒﺪاﻟﻮاﺣﺪﺑﻦ++أﺑﻲ ﺑﻦ++اﳊﺪﻳﺪ,وﻋﺒﺪ++ اﻟﻜﺘﺎﲏ اﻟﻌﺰﻳﺰ . ﻣﻦ ﻓﺴﻤﻊ ﺑﻐﺪاد إﱃ اﻟﻮاﻟﺪ ﺑﻪ اﻧﺘﻘﻞ ﺛﻢ:أﺑﻲ++ ﺟﻌﻔﺮ++ﺑ ﻦ,وأﺑﻲاﳌﺴﻠﻤﺔ++ ﳏﻤﺪ ا ﻫﺰارﻣﺮدﺑﻦ,وﻋﺒﺪ++ اﻟﻌﺰﻳﺰ ++اﻟﺴﻜﺮيﺑﻦ ﻋﻠﻲ,وأﺑﻲ++ اﳊﺴﲔ ++اﻟﻨﻘﻮرﺑﻦ , وأﲪﺪ ++ﻋﻠﻲﺑﻦ ++ﻣﻨﺘﺎبﺑﻦ,اﻟﺒﺎﻧﻴﺎﳼ وﻣﺎﻟﻚ,وﻃﺎﻫﺮ ++ اﻟﻘﻮاسﺑﻦ اﳊﺴﲔ , وإﺑﺮاﻫﻴﻢ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﻟﻘﻄﺎن اﻟﻮاﺣﺪ,وﻋﺎﺻﻢ ++ اﳊﺴﻦﺑﻦ ,اﻷﺧﴬ واﺑﻦ اﻷﻧﺒﺎري,وﺟﻌﻔﺮ ++ اﳊﻜﺎكﺑﻦ ﳛﻴﻰ,وﳏﻤﺪ ++ ﻫﺒﺔﺑﻦ ++اﻟﻼﻟﻜﺎﺋﻲاﷲ ,واﺑﻦ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ»اﻟﺴﲑ«) ٠٢/٨٢(و»اﻹﺳﻼم ﺗﺎرﻳﺦ«) ٦٣/٦٠٤ ,(و»اﻟﻌﱪ«) ٤/٩٩, ( و»اﳌﻘﺘﻨﻰ«) ١/٥٥(و»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ«) ٨/٧٥٣(و»اﻟﺘﻘﻴﻴﺪ«) ١/٣٥٢ ,(و»اﻟﻠﺒﺎب« )١/٤٦(و»اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ﻃﺒﻘﺎت« ﻟﻠﺴﺒﻜﻲ) ٧/٦٤(و»اﳉﻮزي اﺑﻦ ﻣﺸﻴﺨﺔ«) ١/٩٨, ( و»ﺣﻠﺐ ﺗﺎرﻳﺦ ﰲ اﻟﻄﻠﺐ ﺑﻐﻴﺔ«) ٤/٧١٦١»اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ«) ٩/٥٢٣(و» ﳊﻆ اﻷﳊﺎظ« ﻓﻬﺪ ﻻﺑﻦ) ١/٢٧(و»اﻟﺬﻫﺐ ﺷﺬرات«) ٤/٢١١ (.

٤٧ اﳌﻘﺪﻣﺔ ˸ ﺧﲑون,ورزق ++ اﻟﺘﻤﻴﻤﻲاﷲ,وأﲪﺪ ++ ﻋﻠﻲﺑﻦ++أﺑﻲ ﺑﻦ++ﻋﺜﲈن,وﳏﻤﺪ ++ ﺑﻦ أﲪﺪ++أﺑﻲ ﺑﻦ++اﻟﺼﻘﺮ,وﻳﻮﺳﻒ ++ اﻟﺘﻔﻜﺮيﺑﻦ اﳊﺴﻦ,وإﺳﲈﻋﻴﻞ ++ ﻣﺴﻌﺪةﺑﻦ , وأﺑﻲ++ﻋﻠﻲ ++اﻟﺒﻨﺎءﺑﻦ ,وأﲪﺪ ++اﻟﻌﻄﺎرﺑﻦ اﳊﺴﲔ,وﻋﺒﺪ++ اﷲ ++ﺑﻦ اﳊﺴﻦ اﳋﻼل,وﻳﻮﺳﻒ ++ ﲏاﳌﻬﺮواﺑﻦ,وﻋﺒﺪ++ اﻟﺴﻴﺪ ++اﻟﺼﺒﺎغﺑﻦ ﳏﻤﺪ,وأﺑﻲ ++ ﻧﴫ وواﻟﺪه اﻟﺰﻳﻨﺒﻲ,وأﺑﻲ++ اﻟﺸﲑازي إﺳﺤﺎق,وﻋﺒﺪاﻟﺒﺎﻗﻲ ++ اﻟﻌﻄﺎرﺑﻦ ﳏﻤﺪ , اﻟﺒﴪي واﺑﻦ . اﻟﺮﻣﻴﻠﻲ ﻣﻜﻲ ﻣﻦ ﺑﺎﻟﻘﺪس وﺳﻤﻊ اﻟﺸﺎم ﻗﺪم ﺛﻢ , ﺧﻠﻖ ﻋﻦ ﻛﺜﲑوروى . * ﻋﻨﻪﱠﺣﺪ ث:اﻟﺴﻠﻔﻲ, ﻋﺴﺎﻛﺮ واﺑﻦ, واﻟﺴﻤﻌﺎﲏ, وأﻋﺰ ++ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﻟﻈﻬﲑي,وإﺳﲈﻋﻴﻞ ++ اﻟﻜﺎﺗﺐﺑﻦ أﲪﺪ,وﺳﻌﻴﺪ ++ ﻋﻄﺎفﺑﻦ,وﳛﻴﻰ ++ ﺑﻦ ﻳﺎﻗﻮت,وﻋﻤﺮ ++ ﻃﱪزدﺑﻦ ,وزﻳﺪ ++اﻟﻜﻨﺪيﺑﻦ اﳊﺴﻦ,وﳏﻤﺪ++ أﺑﻲ ﺑﻦ++ﲤﺎم , وﻋﻠﻲ ++اﻟﻄﺒﻴﺐﺑﻦ ﻫﺒﻞ,وﺳﻠﻴﲈن ++ اﳌﻮﺻﻠﻲﺑﻦ ﳏﻤﺪ,وﻋﺒﺪ++ اﻟﻌﺰﻳﺰ ++ﺑﻦ اﻷﺧﴬ,وﻣﻮﺳﻰ ++ ﺳﻌﻴﺪﺑﻦ ++اﻟﺼﻴﻘﻞﺑﻦ ,وآﺧﺮون . * اﻟﺴﻤﻌﺎﲏ ﻗﺎل:اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻜﺘﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺮأت واﻷﺟﺰاء, وﺳﻤﻌﺖ أﺑﺎ++ﻳﻘﻮل ﲠﻤﺬان اﻟﻌﻄﺎر اﻟﻌﻼء:اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﺄﺑﻲ أﻋﺪل ﻣﺎ ++ﺑﻦ اﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪي وﺧﺮاﺳﺎنًأﺣﺪ اﻟﻌﺮاق ﺷﻴﻮخ ﻣﻦ ا . * أﺑﻮﻗﺎلو++ اﻟﺒﺴﻄﺎﻣﻲﺷﺠﺎع: أﺑﻮ ++ واﻟﻌﺮاقذﺎﺘﺳأاﻟﻘﺎﺳﻢ ﺧﺮاﺳﺎن . * اﻟﺴﻤﻌﺎﲏوﻗﺎل:ﻛﺒﲑ ﺷﻴﺦ, ﻣﺘﻘﻦ ﺣﺎﻓﻆ ﺛﻘﺔ, ﺑﻨﻔﺴﻪ اﻟﻜﺜﲑ ﺳﻤﻊ , ﺑﺨﻄﻪ وﻧﺴﺦ,اﻟﺸﻴﻮخ وﲨﻊ, ﻣﻨﻬﻢ وﺳﻤﻊ , اﻟﺒﻐﺪادﻳﲔ أﺻﻮل وﺻﺎرت ﻟﻪ أﻛﺜﺮﻫﺎ ﻣﻦ,اﻟﻜﺜﲑ ﻋﻨﻪ وﲪﻞ ﻧﻘﻞ , وﺟﻮدة واﻟﺬﻛﺎء ﺑﺎﻟﺮواﻳﺔ واﺷﺘﻬﺮ ﻋﻠﻴﻪإاﻟﺴﲈع ﻳﻘﺮأ ﻣﻦ ﱃ .

˸ اﳌﻘﺪﻣﺔ ٥٧ * اﻟﺴﻠﻔﻲو ﻗﺎل:اﻟﻜﺘﺐ وﺳﻤﻊ اﳊﺪﻳﺚ ﻳﻌﺮف ﺛﻘﺔ وﻛﺎن, و أﻧﺲ ﻟﻪ اﻟﺮﺟﺎل ﺑﻤﻌﺮﻓﺔ . * ﻋﺴﺎﻛﺮو اﺑﻦ ﻗﺎل: ﻣﻜﺜﺮ اًوﻛﺎن,ﺛﻘﺔ, وأﺻﻮل ﻧﺴﺦ ﺻﺎﺣﺐ . * ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل: اﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪي اﺑﻦ ﻗﺎل:ﻣﺎ ++ ﻳﺮوي أﺣﺪ ﺑﻘﻲ» ﻣﻌﺠﻢ ﲨﻴﻊ اﺑﻦ«ﻏﲑي, ﻋﻦ وﻻ ﻋﺒﺪ++ اﳍﻼﻟﻲ اﻟﺪاﺋﻢ . ﻗﺎل :ﻳﻘﻮل ﻣﺮة ﻏﲑ وﺳﻤﻌﺘﻪ:أﻧﺎ أﺑﻮ++ اﻟﻨﻘﻮر اﺑﻦ ﰲ ﻫﺮﻳﺮة ,ﻟﻜﺜﺮة ﻳﻌﻨﻲ ﻟﻪ ﻣﻼزﻣﺘﻪ . أﻳﻀ ﺎًوﻗﺎل :وإﺳﻨﺎد ﻛﺜﺮة ﳏﺪﺛﻬﺎ وﺻﺎر ﺑﻐﺪاد ﺧﻠﺖ أن إﱃ ًوﺑﻘﻲ ﺣﺘﻰ ا ﻳﻄﻠﺐ ﺻﺎر ﺑﻌﺪ اﻟﺘﺴﻤﻴﻊ ﻋﲆ اﻟﻌﻮض,اﻟﺘﺤﺪﻳﺚ ﻋﲆ ﺣﺮﺻﻪ وﺣﺮﺻﻪ إﺳﲈع ﻣﺎﻋﲆ++ ﻋﻨﺪه ,ﰲ ﳎﻠﺲ ﺛﻼﺛﲈﺋﺔ ﻋﲆ زﻳﺎدة اﳌﻨﺼﻮر ﺟﺎﻣﻊ ﰲ وأﻣﲆ إﱃ اﳌﻨﺴﻮﺑﺔ اﻟﺒﻘﻌﺔ ﰲ اﻟﺼﻼة ﺑﻌﺪ ﻋﺒﺪاﳉﻤﻌﺎت++ اﷲ ++أﲪﺪﺑﻦ ++ﺣﻨﺒﻞﺑﻦ . * اﻟﺬﻫﺒﻲو ﻗﺎل : اﳉﻮزي اﺑﻦ ﻋﻨﻪ ورواه اﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪي اﺑﻦ وﻗﺎل ﺑﺎﻹﺟﺎزة:ر أﻧﻪ اﻟﻨﺒﻲ ť ﻣﺪ وﻗﺪ ﻣﺮﻳﺾ ﻛﺄﻧﻪ اﻟﻨﻮم ﰲ ّ ﻓﺪﺧﻠﺖ رﺟﻠﻴﻪ ﻗﺪﻣﻴﻪ أﲬﺺ أﻗﺒﻞ وﺟﻌﻠﺖ,ﻋﻠﻴﻬﺎ وﺟﻬﻲ وأﻣﺮغ , ﺑﻜﺮ ﻷﺑﻲ ﻓﺬﻛﺮﺗﻪ ++ﺑﻦ ﻓﻘﺎل اﳋﺎﺿﺒﺔ:ﻳﺎ أﺑﴩ أﺑﺎ++ ﻋﻨﻚ اﻟﺮواﻳﺔ وﺑﺎﻧﺘﺸﺎر اﻟﺒﻘﺎء ﺑﻄﻮل اﻟﻘﺎﺳﻢ ;ﻓﺈن أﺛﺮه اﺗﺒﺎع رﺟﻠﻴﻪ ﺗﻘﺒﻴﻞ,اﻹﺳﻼم ﰲ ﻓﻮﻫﻦ ﻣﺮﺿﻪ وأﻣﺎ ٌ . إﻻ ﻫﺬا ﻋﲆ أﺗﻰ ﻓﲈ ﻋﲆ اﺳﺘﻮﻟﺖ اﻟﻔﺮﻧﺞ أن اﳋﱪ وﺻﻞ ﺣﺘﻰ ﻗﻠﻴﻞ اﳌﻘﺪس ﺑﻴﺖ . * أﺑﻮوﻗﺎل++ اﻟﺴﻤﻌﺎﲏ ﺳﻌﺪ:ﺷﻴﺨﻨﺎ ﺗﻮﰲ أﺑﻮ++ اﻟﻘﺎﺳﻢ++أﺑﻲ ﺑﻦ++ﺑﻜﺮ ++ﺑﻦ اﻟﺜﻼﺛﺎء ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪي ,واﻟﻌﴩﻳﻦ اﻟﺜﺎﻣﻦ اﻷرﺑﻌﺎء ﻳﻮم ﺿﺤﻮة ودﻓﻦ

٦٧ اﳌﻘﺪﻣﺔ ˸ اﻟﺸﻬﺪاء ﻣﻘﺎﺑﺮ ﰲ ﺣﺮب ﺑﺒﺎب وﲬﺴﲈﺋﺔ وﺛﻼﺛﲔ ﺳﺖ ﺳﻨﺔ اﻟﻘﻌﺪة ذي ﻣﻦ , ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻨﻈﺎﻣﻴﺔوﺻﻠﻲ واﳌﺪرﺳﺔ اﻟﻘﴫ ﺑﺠﺎﻣﻊ , ﻋﻨﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﻧﺤﻦ وﺻﻠﻴﻨﺎ ﺣﺮب ﺑﺎب Ŭ. *اﳊﺎﻓﻆو أﺑﻮﻗﺎل++ ﻋﺒﺪﳏﻤﺪ++ اﳋﺎﻟﻖ ++أﺳﺪﺑﻦ ++ﺛﺎﺑﺖﺑﻦ: أﺑﻮّﻮﰲُﺗ ++ اﻟﻘﺎﺳﻢ إﺳﲈﻋﻴﻞ ++ﺑﻦ وﲬﺴﲈﺋﺔ وﺛﻼﺛﲔ ﺳﺖ ﺳﻨﺔ اﻟﻘﻌﺪة ذي ﰲ اﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪي أﲪﺪ ﺑﺒﻐﺪاد . * * *

˸ اﳌﻘﺪﻣﺔ ٧٧ − ﺗﺮ:أﺑﻮ++ اﻟ ﻲا)١( * ﻧﴫﻫﻮ ++ّاﳌﻈﻔﺮﺑﻦ ++اﳊﺴﲔﺑﻦ ++أﲪﺪﺑﻦ ++ﳏﻤﺪﺑﻦ ++ﳛﻴﻰﺑﻦ ++أﲪﺪﺑﻦ ++ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ++ﺧﺎﻟﺪﺑﻦ ++ﳛﻴﻰﺑﻦ ++ﺧﺎﻟﺪﺑﻦ ++ﺑﺮﻣﻚﺑﻦ ++ﺑﻦ ,آذروﻧﺪار وﻳﻘﺎل :أذرﺑﻨﺪار , أﺑﻮ++اﳍﻤﺬاﲏ اﻟﱪﻣﻜﻲ اﻟﻄﻨﺰياﳌﺤﺎﺳﻦ َْ )٢ (اﻷﺻﻞ اﳉﺮﺟﺎﲏ ,اﻟﺒﻐﺪادي اﳌﻮﻟﺪ ,اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﺎﻟﺸﺨﺺ اﳌﻌﺮوف,أﺧﻮ وﻫﻮ أ ﺑﻲ++اﻟﻔﺘﺢ اﻟﻔﺘﻮح . * اﻟﺴﻤﻌﺎﲏ ﻗﺎل :ﻣﻮﻟﺪه ﻋﻦ وﺳﺄﻟﺘﻪ ?ﻓﻘﺎل :ﺑﺪرب اﻟﻄﻨﺰ ﺑﺸﺎرع وﻟﺪت ﻗﺒﻠﻬﺎ أو وأرﺑﻌﲈﺋﺔ ﲬﺴﲔ ﺳﻨﺔ ﺣﺪود ﰲ ﻃﺎﺑﻖ ﳖﺮ ﻣﻦ اﻟﱪﻣﺔ)٣.(و ﻗﺎل ﻟﻠﺴﻤﻌﺎﲏ :ﺳﻨﺔ اﻟﻐﺮق ﺳﻨﺔ ﰲ ﺑﻠﻐﺖ ﻫ٦٦٤ . ﻤﻮﻟﺪهﻓ ﻛﺎن ﺣﺪودﺑﺒﻐﺪاد وأرﺑﻌﲈﰲ اﳋﻤﺴﲔ ﲠﺎﺋﺔ ﻛﺎﻧﺖ وﻧﺸﺄﺗﻪ , ﺛﻢ ﳘﺬ اناﺳﺘﻮﻃﻦ,ﻣﺸﻬﻮر ﺑﻴﺖ ﻣﻦ وﻫﻮ . * ﺳﻤﻊ:أﺑﺎ++ اﳊﺴﲔ ++اﻟﻨﻘﻮرﺑﻦ,وإﺳﲈﻋﻴﻞ ++ ﻣﺴﻌﺪةﺑﻦ,وأﺑﺎ++ اﻟﻘﺎﺳﻢ ++ﺑﻦ ﺑﺒﻐﺪاداﻟﺒﴪي,وأﺑﺎ++ ﻋﺒﺪﻋﻤﺮ++ اﻟﻮﻫﺎب ++ﻣﻨﺪةﺑﻦ,وأﺑﺎ++ ﻋﺒﺪﻋﻴﺴﻰ++ اﻟﺮﲪﻦ ا زﻳﺎدﺑﻦ ,وﺳﻠﻴﲈن ++ﺑﺄﺻﺒﻬﺎنﺑﻦ اﳊﺎﻓﻆ إﺑﺮاﻫﻴﻢ,وﻃﺎﺋﻔﺔ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ» اﻷﻧﺴﺎب«) ٢/٩٦١), (٨/٨٥٢(و»اﻟﺘﻘﻴﻴﺪ«) ٢/٩٧٢(و»ﺗﻜﻤﻠﺔ اﻹﻛﲈل«) ١/١٠٥(و»اﻟﺒﻠﺪان ﻣﻌﺠﻢ«) ٤/٣٤ ,(و»اﻟﻠﺒﺎب«) ٢/٦٨٢(و» ﺗﺎرﻳﺦ اﻹﺳﻼم«) ٧٣/٤٨٣, (و»اﻟﺴﲑ«) ٠٢/٣٦٢ ,(و»اﻟﻌﱪ«) ٤/٨٣١(و» ﻃﺒﻘﺎت ﰲ اﳌﻌﲔ اﳌﺤﺪﺛﲔ«) ص:٤٦١(و»اﻟﺬﻫﺐ ﺷﺬرات«) ٤/٤٥١(و»اﻟﺰاﻫﺮة اﻟﻨﺠﻮم«) ٥/٩١٣ (. )٢ (اﻟﺴﻤﻌﺎﲏ ﻗﺎل : إﱃ اﻟﻨﺴﺒﺔ ﻫﺬه, اﻟﺰاي آﺧﺮﻫﺎ وﰲ اﻟﻨﻮن وﺳﻜﻮن اﳌﻬﻤﻠﺔ اﻟﻄﺎء ﺑﻔﺘﺢ ﻃﻨﺰة,ﺑﺎﳉﺰﻳﺮة ﺑﻜﺮ دﻳﺎر ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺔ وﻫﻲ»اﻷﻧﺴﺎب« )٨/٨٥٢ (. )٣»اﻷﻧﺴﺎب« )٨/٨٥٢ (.

٨٧ اﳌﻘﺪﻣﺔ ˸ *ﻣﻨﻪ ﺳﻤﻊ:أﺑﻮ++ اﻟﺴﻤﻌﺎﲏ ﺳﻌﺪ,وأﺑﻮ++ اﳍﻤﺬاﲏاﻟﻌﻼء, واﺑﻨﻪ ﻋﺒﺪ++ اﻟﱪ++ﺑﻦ أﺑﻲ++اﻟﻌﻼء ,وداود ++ﻣﻌﻤﺮﺑﻦ ++اﻟﻔﺎﺧﺮﺑﻦ ,وﳏﻤﺪ ++ اﻟﺮوذراوريﺑﻦ أﲪﺪ , وأﲪﺪ ++ﺷﻬﺮﻳﺎرﺑﻦ ++ﺷﲑوﻳﻪﺑﻦ ,وﻋﺒﺪ++ اﳍﺎدي ++اﻟﻮاﻋﻆﺑﻦ ﻋﻠﻲ,ووﻛﻴﻊ ++ ﺑﻦ ﻣﺎﻧﻜﺪﻳﻢ,وﻋﺒﺪ++ اﳉﻠﻴﻞ ++ﻣﻨﺪوﻳﻪﺑﻦ,وﲨﺎﻋﺔ . *اﻟﻨﺠﺎر اﺑﻦ ﻗﺎل : ودﺧﻞ اﻷﺳﻔﺎر أﻛﺜﺮ ﺧﺮاﺳﺎنإ ﱃ ,وﺑﺨﺎرى,وﺳﻤﺮﻗﻨﺪ , َوﻛﺎﺷﻐﺮ,واﻟﺴﻨﺪ, ووﺻ إ دﻣﺸﻖﻞ ﱃ . * ﻧﻘﻄﺔو اﺑﻦ ﻗﺎل: ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ ﺑﻼد ﰲ ﲨﺎﻋﺔ ﻋﻨﻪ ﺣﺪﺛﻨﺎ,ﺻﺤﻴﺤ ﺳﲈﻋﻪ وﻛﺎن ﺎً . * اﻟﺬﻫﺒﻲو ﻗﺎل: اﻟﻨﺎس وﻗﺼﺪه ﻣﺴﻤﻮﻋﺎﺗﻪ ﺑﺄﻛﺜﺮ واﻧﻔﺮد . *أﺑﻮﻗﺎلو++ ﺳﻌﺪ :وﻛﺎن اﻷﺗﺮاك ﺑﺒﻌﺾ ﻳﺼﻠﻲ ﻛﺎن ﻣﺴﻦ ﺷﻴﺦ ﻫﻮ ﺑﺸﺨﺺ ﱠﻳﻠﻘﺐ ,ﻛﺘﺎب ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺮأت»ﺘﺌﺬاناﻻﺳ«اﳌﺒﺎرك ﻻﺑﻦ . أﻳﻀﺎ وﻗﺎل: ﺑﻪ ﺗﻘﺎﻋﺪ اﻟﺰﻣﺎن أن ﻏﲑ ﻣﺸﻬﻮر ﻗﺪﻳﻢ ﺑﻴﺖ ﻣﻦ . * اﻟﺴﻤﻌﺎﲏو ﻗﺎل: وﺗﻮﰲ ﲬﺴﲔ ﺳﻨﺔ اﻵﺧﺮ رﺑﻴﻊ ﺷﻬﺮ ﰲ ﲠﻤﺬان وﲬﺴﲈﺋﺔ . * اﻟﻨﺠﺎرو اﺑﻦ ﻗﺎل:وﲬﺴﲈ وأرﺑﻌﲔ ﺗﺴﻊ ﺳﻨﺔ اﻟﻘﺪر ﻟﻴﻠﺔ ﺗﻮﰲ ﺋﺔ . * * *

˸ اﳌﻘﺪﻣﺔ ٩٧ :א اﻟﻜﺘﺎب ﺒﻌﺔI,?ﺒﻌﺔMاﻟ ﻫﺬه و اﻟﻜﺘﺎب ﺻﺪر اﳌﺤﺴﻨﲔ ﺑﻌﺾ ﻧﻔﻘﺔ ﻋﲆ ﺑﺪوﻟﺔ اﻟﺒﻴﺎن دار ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻋﻦ اﻟﻜﻮﻳﺖ ﻟﻠﺨﲑات اﻟﺪﻛﺘﻮرﱠاﻟﺴﺒﺎﻗﺔ وﺑﺘﺤﻘﻴﻖ/اﻷﻣﲔ ﳏﻤﺪ ++ﺑﻦ ﳏﻤﺪ أﲪﺪ اﳉﻜﻨﻲﳏﻤﻮد ﺣﻔﻈﻪ++− اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﺎﳉﺎﻣﻌﺔ اﻟﺘﺪرﻳﺲ ﻫﻴﺌﺔ ﻋﻀﻮ اﳌﻨﻮرة ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ . ﻗﺎم وﻗﺪ, ﳎﻠﺪات ﲬﺲ ﰲ اﻟﻜﺘﺎب ﺑوﺧﺮج ﻣﺸاﳌﺤﻘﻖ ﻜﻮرﺠﻬﺪ ﻏﲑ, أﻧﻨﺎ ﻫﺬه ﻋﲆ اﳌﺆاﺧﺬات ﺑﻌﺾ ﻟﻨﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺎﻟﻜﺘﺎب ﻋﻤﻠﻨﺎ ﺧﻼل وﻣﻦ , اﳌﺒﺤﺚ ﺳﺆال ﻋﻦ إﺟﺎﺑﺔ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﻟﺘﻜﻮن ﻫﻨﺎ ﺑﻌﻀﻬﺎ ذﻛﺮ آﺛﺮﻧﺎ اﻟﻄﺒﻌﺔ اﳌﺜﺎل ﺳﺒﻴﻞ ﻋﲆ ﻧﺬﻛﺮﻫﺎ واﻟﺘﻲ اﻻﺳﺘﺪرﻛﺎت ﻫﺬه ﻻوﻗﺴﻤﻨﺎ++ اﳊﴫ, أﻳﻀﺎ ﻣﻨﻬﲈ اﻻﻧﺘﻘﺎء ﺳﺒﻴﻞ وﻋﲆ ﻓﻘﻂ واﻟﺜﺎﲏ اﻷول اﳌﺠﻠﺪ ﻣﻦ ًوذﻟﻚ ﻻ++اﳊﴫ − اﳌﻘﺎم ﺑﻨﺎ ﻟﻄﺎل اﳊﴫ ﻗﺼﺪﻧﺎ اﻟﻨﺤﻮ ﻫﺬا ﻋﲆ : − اﺳﺘﻴﻔﺎء ﻟﻋﺪم اﳋﻄﻴﺔاﳌﺤﻘﻖ ﻠﻨﺴﺦ . − اﳌﺨﻄﻮط ﻗﺮاءة ﰲ أﺧﻄﺎء. ًﺛﺎﻟﺜﺎ: ﻋﲆ ﻣﺎاﻟﺰﻳﺎدة++ اﳋﻄﻴﺔ اﻷﺻﻮل ﰲ. ًراﺑﻌﺎ: ﻣﺎطﺳﻘﺎإ ++ ﰲ ﺛﺎﺑﺖ اﳋﻄﻴﺔﻫﻮ اﻷﺻﻮل. ًﺧﺎﻣﺴﺎ: ﺿﻊﻣﻮا واﺿﺤﺔ وﺗﻮﻗﻊﻏﲑ, ﺧﺎﻃﺊﺑﺎﳌﺨﻄﻮط اﳌﺤﻘﻖ ﻣﻦ.

٠٨ اﳌﻘﺪﻣﺔ ˸ ﻴﺔMا اﻟﻨﺴﺦ واﺳﺘﻴﻔﺎء اﻟﺒﺤﺚ ﻋﺪم : اﳌاﻋﺘﻤﺪ ﺣﻔﻈﻪﺤﻘﻖ ++اﷲ وﻫﻲ, وﺣﻴﺪة ﻧﺴﺨﺔ اﻟﻋﲆ ﻨﺴﺨﺔ اﳌﺼﻮرة ذﻟﻚ ﻗﺒﻞ وﻛﺎﻧﺖ, ﺑﺎﻟﺮﺑﺎط اﻟﻌﺎﻣﺔ اﳋﺰاﻧﺔ ﺑﻤﻜﺘﺒﺔ اﳌﺤﻔﻮظ اﻷﺻﻞ ﻋﻦ اﻟﻜﺘﺎﻧﻴﺔ اﳌﻜﺘﺒﺔ ﺿﻤﻦ ﰲ ﳎﻠﺪات ﻟﻸرﺑﻌﺔ ﲢﻘﻴﻘﻪ, اﻟﻜﺘﺎب ﻣﻦ اﻷوﱃ اﻟﻨﺴ ﻋﲆ واﻋﺘﻤﺪ اﻹﻳﺮاﻧﻴﺔ اﳋﺎﻣﺲﺨﺔ ﻟﻠﻤﺠﻠﺪ ﲢﻘﻴﻘﻪ ﰲ ﻣﻦ واﻷﺧﲑ اﻟﻜﺘﺎب . وﻫﻲ ﻟﻠﻜﺘﺎب ﻧﺴﺨﺔ أﻫﻢ اﳌﺤﻘﻖ اﻷﺳﺘﺎذ ﻓﺎت ﻓﻘﺪ اﻷﻣﺮ ﺣﻘﻴﻘﺔ وﰲ , اﻟﻴﻤﻨﻴﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ ﺑﻤﻜﺘﺒﺔ اﳌﺤﻔﻮظ اﻷﺻﻞ ﻋﻦ ﻣﺼﻮرة ﻧﺴﺨﺔ وﻫﻲ أوﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎب ﺗﺘﻤﺔ ﲠﺎ اﻟﻨﺴﺨﺔ وﻫﺬه, اﻟﻴﻤﻦ ﺑﺼﻨﻌﺎء اﻟﻜﺒﲑ اﳉﺎﻣﻊ , ﻋ ﺧﻼﳍﺎ ﻣﻦ اﳌﻄﺒﻮﻋﺔواﺳﺘﺪرﻛﻨﺎ اﻟﻨﺴﺨﺔ ﲆ :ﻣﻘﺪﻣﺔ , اﳌﺼﻨﻒ وﺑﺎﺑﺎ ً وﻫﻮ ﻛﺎﻣﻼ»ﳏﻤﺪ اﺳﻤﻪ ﻣﻦ ذﻛﺮ« ﻋﲆ ﳛﺘﻮي )٥٢ ( وﻃﻠﻴﻌﺔ ﺗﺮﲨﺔ »أﻟﻒ اﺳﻤﻪ اﺑﺘﺪاء ﻣﻦ ﺑﺎب« ﳎﻤﻮع ﻓﻴﻜﻮن, ﺗﺮاﺟﻢ أرﺑﻌﺔ ﻗﺮاﺑﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔاﻟﱰاﺟﻢ ﻫﺬه اﺳﺘﺪرﻛﺘﻬﺎ اﻟﺘﻲ): ٩٢, ( ﺗﺮﲨﺔ وﻋﴩﻳﻦ ﺗﺴﻊ ُوﻗﺮاﺑﺔ)٨٧( رواﻳﺔ وﺳﺒﻌﻮن ﺛﲈن . ﻓﺎت اﳌوﻛﺬﻟﻚ ﺤﻘﻖ اﻟﻨﺴﺨﺔ ﻓﻬﺬه, ﺑﺪﻣﺸﻖ اﻟﻈﺎﻫﺮﻳﺔ اﳌﻜﺘﺒﺔ ﻧﺴﺨﺔ اﳌﺪرﺳﺔ ﳎﺎﻣﻴﻊ ﻓﻬﺮس, اﳌﴫﻳﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﺑﺪار اﳌﺤﻔﻮظ اﻷﺻﻞ ﻋﻦ ﻣﺼﻮرة ﺻﻔﺤﺔ ُاﻟﻌﻤﺮﻳﺔ)٧٩٤(رﻗﻢ ﲢﺖ : , ﳎﻤﻮع)ﻋﺎم٠٣٨٣] ٧٩ﳎﺎﻣﻴﻊ[ , ﺑﺎﺳﻢ اﳌﺠﻤﻮع ﻣﻦ ﻋﴩ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ وﻫﻲ»اﳌﻌﺠﻢ ﳐﺘﴫ«)١ .( ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻛﺬﻟﻚ واﻧﻈﺮ»اﻟﻈﺎﻫﺮﻳﺔ اﳌﺨﻄﻮﻃﺎت ﻓﻬﺮس ﻣﻦ اﳌﻨﺘﺨﺐ« اﻷﻟﺒﺎﲏ ﻟﻠﺸﻴﺦ) ص:٧٣٢ ,( رﻗﻢ اﳌﺠﺎﻣﻴﻊ ﻋﺰاه)٤٩ (ﰲ ﺳﺰﻛﲔ ﻓﺆاد وﻛﺬا»اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﱰاث ﺗﺎرﻳﺦ« )١/٥٤٣ ( ﳎﺎﻣﻴﻊ ﻟﻠﻈﺎﻫﺮﻳﺔ ﻋﺰاه)٤٩ .(

˸ اﳌﻘﺪﻣﺔ ١٨ اﻟﻨﺴﺨﺘﺎن اﻟ ﺳﻴﲈ − واﻟﺴﻘﻂ اﻟﻄﻤﺲ وأﺟﱪﺗﺎ أﻇﻬﺮﺗﺎ ﺑﺎﳌﻐﺮب اﻟﻜﺘﺎﻧﻴﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ ﰲ اﻟﻮاﻗﻌﲔ . ًﺛﺎﻧﻴﺎUﻮMا ﻗﺮاءة Ƴ ﺎءMأﺧ : − ﰲ وﻗﻊ)١/٠١» أنﺟﱪﻳﻼ«اﳌﺨﻄﻮط ﰲ وﻣﺎ» أنﺟﱪﻳﻞ ū رﻛﺾ ﺣﲔ«. − ﰲ وﻗﻊ)١/١١/٨»ﳏﻤﺪ ++ﺑﻦ أﺑﻮﻣﻴﴪة++ ﺳﻌﺪاﻟﺼﺎﻏﺎﲏ« ﰲ وﻣﺎ, اﻟﻜﺘﺎﻧﻴﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ»ﳏﻤﺪ ++ﺑﻦ ﻣﻴﴪأﺑﻮ++ اﻟﺼﺎﻏﺎﲏ ﺳﻌﺪ« اﺳﻢ ﰲ ﻓﺄﺧﻄﺄ اﻷﺻﻞ ﰲ وردت ﻛﻨﻴﺘﻪ أن إﱃ اﳊﺎﺷﻴﺔ ﰲ ﻓﺄﺷﺎر, ﻛﻨﻴﺘﻪ ﰲ وﻛﺬﻟﻚ واﻟﺪه )اﻟﻜﺘﺎﻧﻴﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ أي»ﺳﻌﻴﺪ أﺑﻮ«أﺛﺒﺘﻨﺎ ﻛﲈ اﳌﺨﻄﻮط ﰲ وﻣﺎ . − ﰲ وﻗﻊ)١/٤١»ﳏﻤﺪ وﻗﺎل ++ﻋﻤﺮﺑﻦ : رأﻳﺖ]آل[أﺑﻲ ++ ﻛﻌﺐﺑﻦ« ﻋﲆ ﻣﺎوﻋﻠﻖ++ اﳌﻌﻘ ﻗﺎﺋﻼﺑﲔ ﻮﻓﲔ» اﺳﺘﺪرﻛﺘﻪ ﻣﻌﻘﻮﻓﲔ ﺑﲔ واﻵﰐ ﻣﻨﻪ«ﻣﻦ أي» اﻟﻜﱪى اﻟﻄﺒﻘﺎت« اﻟﻨﺴﺨﺔ ﰲ واﻟﻨﺎﻇﺮ, ﺳﻌﺪ ﻻﺑﻦ ﳚﺪ اﻟﻜﺘﺎﻧﻴﺔ»ﳏﻤﺪ وﻗﺎل ++ﻋﻤﺮﺑﻦ : رأﻳﺖأﻫﻞأﺑﻲ ُّ ++ﻛﻌﺐﺑﻦ « ﺑﻴﻨﲈ ﻛﻠﻤﺔ»أﻫﻞ«اﻟﻨﺴﺨﺔ ﲠﺎﻣﺶ ﻣﻠﺤﻘﺔ . − ﰲ وﻗﻊ)١/٠٢»أﺑﻲ ++ﺑﻦ ﻋﲈرةاﻟﻘﺎﴈ« ,اﻟﻜﺘﺎﻧﻴﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ وﰲ: »أﺑﻲ ++ﺑﻦ ﻋﲈرةاﻷﻧﺼﺎري«. − ﰲ)١/٠٢/٤١»ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻋﻦ ++َِرزﻳﻦﺑﻦ «اﻟﻜﺘﺎﻧﻴﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ وﰲ»ﺛﻲ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ++َِرزﻳﻦﺑﻦ «اﻟﻴﻤﻨﻴﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ وﰲ»ﺣﺪﺛﻨﺎ«اﻟﺘﲈم ﻋﲆ . − ﰲ)١/١٢/٤١»ﻗﺎل: ًﻳﻮﻣﺎ«اﻟﻜﺘﺎﻧﻴﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ وﰲ»ﻗﻠﺖ: ًﻳﻮﻣﺎ«.

٢٨ اﳌﻘﺪﻣﺔ ˸ − ﰲ)١/١٢/٤١»ﻗﺎل: وﻳﻮﻣﲔ«اﻟﻜﺘﺎﻧﻴﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ وﰲ»ﻗﻠﺖ: وﻳﻮﻣﲔ«. − ﰲ)١/١٢/٤١»ﻗﺎل : ﻧﻌﻢﺷﺌﺖ وﻣﺎ«اﻟﻜﺘﺎﻧﻴﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ وﰲ»ﻗﺎل: ,ﻧﻌﻢ ﻣﺎ++ﻟﻚ ﺑﺪا«. − ﰲ)١/٣٢»اﺑﻦ ﻏﲑ أﺑﻲوﻗﺎل++ ﻣﺮﻳﻢ :أﺑﻮ++ﻋﺒﺎدة« اﻟﻨﺴﺨﺔ وﰲ, اﻟﻜﺘﺎﻧﻴﺔ»اﺑﻦ ﻏﲑ أﺑﻲوﻗﺎل++ ﻣﺮﻳﻢ: اﺑﻦﻋﺒﺎدة«. − ﰲ)١/٤٢/٥١» ﻧﺎﻊﻣﻨﻴ ++أﺑﻮاﻟﻘﺎﺳﻢﺑﻦ ++ اﻟﻨﴬ« اﻟﻨﺴﺨﺔ وﰲ, اﻟﻜﺘﺎﻧﻴﺔ» ﻧﺎﻫﺎﺷﻢ ++أﺑﻮاﻟﻘﺎﺳﻢﺑﻦ ++ اﻟﻨﴬ« ﻋﲆ ﻋﻴﻨﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺑﻨﺎء, ّ اﳊﺎﺷﻴﺔ ﰲ اﻟﻮﻫﻢ . − ﰲ)١/٥٢»ﻗﺎل: ﻗﺎلأﻧﺲ ﻋﻤﻲ ++ اﻟﻨﴬﺑﻦ«اﻟﻜﺘﺎﻧﻴﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ وﰲ: , »ﻗﺎل :ﻛﺎنأﻧﺲ ﻋﻤﻲ ++ اﻟﻨﴬﺑﻦ«. − ﰲ)١/٥٢»ﻳﺸﻬﺪ ﱂ رﺳﻮل ﻣﻊ ًﺑﺪرا++اﷲ ﻗﺎل : ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺸﻖ« , اﻟﻜﺘﺎﻧﻴﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ وﰲ»ﻳﺸﻬﺪ ﱂ ﺑﺪر ﻳﻮم ť اﻟﻨﺒﻲ ﻣﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺸﻖ«. − ﰲ)١/٤٣»أﺑﻲﻋﻦ++ أﻣﻴﻤﺔﺟﻌﺪة ﺑﻨﻲ أﺧﻲ« اﻟﻨﺴﺨﺔ وﰲ, اﻟﻜﺘﺎﻧﻴﺔ»أﺑﻲﻋﻦ++ أﻣﻴﺔﺟﻌﺪة ﺑﻨﻲ أﺧﻲ«. − ﰲ)١/٩٣»زﻳﺪ ﻋﻦ رواه − وﻫﻮأﺑﻮه − أﺑﻲﻋﻦ++ ﺳﻼم , وﻫﻮ ﺟﺪه«اﻟﻨﺴﺨﺔ وﰲ, اﻟﻜﺘﺎﻧﻴﺔ»زﻳﺪ ﻋﻦ رواه − وﻫﻮأﺧﻮه − ﻋﻦ أﺑﻲ++ﺳﻼم, ﺟﺪه وﻫﻮ«. − ﰲ)١/٠٤»ﻫﺎﺷﻢ ﻧﺎ ++ﺑﻦ ﻫﺎﺷﻢح«اﻟﻜﺘﺎﻧﻴﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ وﰲ» ﻧﺎ ﻫﺎﺷﻢ ++ﺑﻦاﻟﻘﺎﺳﻢح«.

˸ اﳌﻘﺪﻣﺔ ٣٨ − ﰲ)١/٣٤»ﻋﻠﻲ وﻗﺎل ++اﳌﺪﻳﻨﻲﺑﻦ : إﳖﺎﻣﻠﻴﻜﺔ« اﻟﻨﺴﺨﺔ وﰲ, اﻟﻜﺘﺎﻧﻴﺔ»ﻋﻠﻲ وﻗﺎل ++اﳌﺪﻳﻨﻲﺑﻦ: اﺳﻤﻬﺎﻣﻠﻴﻜﺔ«. − ﰲ) ١/٨٤»ﺧﻀ ّوﻗﺪ ﳊﻴﺘﻪ ﺐﺑﺎﳋﻀﺎب«اﻟﻜﺘﺎﻧﻴﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ وﰲ: , »ﺧﻀ ّوﻗﺪ ﳊﻴﺘﻪ ﺐﺑﺎﳊﻨﺎء«. − ﰲ)١/٨٤»ﻋﻤﺮ ++ﺔّﺒَﺷﺑﻦ ++ﺑﻦ ﺳﻜﺒﻴﺔاﻟﻨﻤﲑي« اﻟﻨﺴﺨﺔ وﰲ, اﻟﻜﺘﺎﻧﻴﺔ»ﻋﻤﺮ ++ﺔّﺒَﺷﺑﻦ ++ﺑﻦﻋﺒﻴﺪةاﻟﻨﻤﲑي«. − ﰲ)١/٠٥»ﻋﺎﺻﻢ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﻟﻮاﺣﺪ أﺑﻲ++ﻣﺎﻟﻚ« اﻟﻨﺴﺨﺔ وﰲ, ﺔاﻟﻜﺘﺎﻧﻴ»ﻋﺎﺻﻢ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ++اﻟﻮاﺣﺪاﻟﻮزان«. − ﰲ)١/١٥»ﳏﻤﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ ++ﺑﻦ ﺣﺴﺎن«اﻟﻜﺘﺎﻧﻴﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ وﰲ: , »ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ++ﺑﻦٍﻋﺒﺎد«وﻫﻮ:ﳏﻤﺪ ++ ﻋﺒﺎدﺑﻦ ++ﺑﻦ ﻣﻦ, اﳌﻜﻲ اﻟﺰﺑﺮﻗﺎن ﻣﻦ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﰲ ﻛﲈ ﻋﻴﻴﻨﺔ اﺑﻦ وﺗﻼﻣﻴﺬ اﻟﺒﻐﻮي ﺷﻴﻮخ» ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل«)٥٢/٣٥٤ (. − ﰲ)١/٣٥»ﺳﻮال ++ﺒﺪﻋﺑﻦ اﷲاﻟﻘﺎﺳﻤﻲ«اﻟﻜﺘﺎﻧﻴﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ وﰲ: , »ﺳﻮار ++ﻋﺒﺪﺑﻦ ++اﷲاﻟﻘﺎﴈ«. − ﰲ)١/٣٥» وإﻧﲈأﻗﻴﻢﺣﺎﺋﻄﻲ«اﻟﻜﺘﺎﻧﻴﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ وﰲ» وإﻧﲈﻗﻮام ﺣﺎﺋﻄﻲ«. − ﰲ)١/٥٥»ﳍﻢ ﻓﻘﺎل: ﺗﻘﺪﻣﻮا«اﻟﻜﺘﺎﻧﻴﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ وﰲ»ﳍﻢ ﻓﻘﺎل: ﻗﻮﻣﻮا«. − ﰲ)١/٥٥»وﺳﲑﺷﺪاﻟﻨﺎس«اﻟﻨ وﰲ, اﻟﻜﺘﺎﻧﻴﺔ ﺴﺨﺔ»وﺳﲑﺷﺪان اﻟﻨﺎس«.