طبيعة النفس البشرية في مرحلة التكليف في ضوء القرآن الكريم

ـــــــــــــــــــــ ﻋﻄﺎ ﺑﻨﻲ وﺳﻬﺎد ﺷﻮاﺷﺮة، ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻋﺎﻃﻒ ٧١ــــــــــــ ﻟﻸﺑﺤﺎث اﻟﻨﺠﺎح ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣﺠﻠﺔ)اﻻﻧﺴﺎﻧﻴﺔ اﻟﻌﻠﻮم(، ٤٢ﻣﺠﻠﺪ)١ (٠١٠٢، ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮﺁن ﻓﻲ اﻟﻨﻔﺴﻲ واﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ اﻟﺼﺤﺔ اﷲ ﺷﺎء ﻋﻨﺪﻣﺎ-وﺟﻞ ﻋﺰ -أن ﻳ اﻹﻧﺴﺎنﺠﻌﻞ هﺬﻩ ﻋﻠﻰ ﻟﻪ ،اﻷرضﺧﻠﻴﻔﺔ لﺳﺄ ﻋﻦ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻣﻦ اﻹﻟﻬﻴﺔاﻟﺤﻜﻤﺔ اﻟﻤﺸﻴﺌﺔ هﺬﻩﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل ، :øŒÎ)uρ tΑ$s% š•/u‘ Ïπs3Íׯ≈n=yϑù=Ï9 ’ÎoΤÎ) ×≅Ïã%y` ’Îû ÇÚö‘F{$# Zπx‹Î=yz ( (#þθä9$s% ã≅yèøgrBr& $pκÏù ⎯tΒ ß‰Å¡øム$pκÏù à7Ïó¡o„uρ u™!$tΒÏe$!$# ß⎯øtwΥuρ ßxÎm7|¡çΡ x8ωôϑpt¿2 â¨Ïd‰s)çΡuρ y7s9 ( tΑ$s% þ’ÎoΤÎ) ãΝn=ôãr& $tΒ Ÿω tβθßϑn=÷ès? )اﻟﺒﻘﺮة:٠٣ .( ﻳﺮون آﺎﻧﻮا أنﻓﺎﻟﻤﻼﺋﻜﺔ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔﻣﺠﺘﻤﻊ واﻟ واﻟﻘﺘ اﻟﻔﺴ ﻓﻲ ﻳﺘﺨﺒﻂ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎ ،ﺳﻴﻜﻮن ﻋﻠﻤﻬﻢ ﻏﻴﺮ ﻳﻌﻠﻢ آﺎن وﺟﻞ ﻋﺰ اﷲ وﻟﻜﻦ . ﻳﻌﻠﻢ أآﺎن وﺟ ﻋ ﺑ ﻳﺆﻣﻦ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ هﻨﺎك ﺳﻴﻜﻮن ﻧﻪ إﻟﻬ ،ورﺑ اﻟﻨ ﻣ وهﻨ ﺳﻴﺴﺘﻤﺮ ﻣﻦ ﻓﻲ اﻟﻤ ه وه وﻣﻜ زﻣ آﻞ ﻓﻲ اﻟﺨﻴﺮ ﻮﻋﻤﻞ ﺑﺎﻟﺨﻼﻓ ،ﻋ ﺗﻌ ﻗ : y‰tãuρ ª!$# t⎦⎪Ï%©!$# (#θãΖtΒ#u™ óΟä3ΖÏΒ (#θè=Ïϑtãuρ ÏM≈ysÎ=≈¢Á9$# óΟßγ¨ΖxÎ=ø⇐tGó¡uŠs9 ’Îû ÇÚö‘F{$# )اﻟﻨﻮر:٥٥ .( ﻟﻬﺬا اﻟﻤﻮآﻮﻟﺔ اﻹﻧﺴﺎنواﻟﻤﻬﻤﺔ اﻹ ﻣﻬﻤ ه اﻟﻤ واﻟﺒﻨ ﻋﻤ ﺗﺘﻄﻠ واﻟﺘ واﻟﻤﻌﻨ اﻹﻧﺴﺎن وﻧﻔﺴﻴﺎ ﺟﺴﺪﻳﺎ واﻟﺴﻠﻴﻢ اﻟﺴﻮي . أنوﻣ ﺑ واﻟﺘﻮاﻓ اﻟﺘ ﻣ ﺣﺎﻟ ﺗﻌﻨ اﻟ ﻋﻠﻤ ﻋﻨ اﻟﻨﻔﺴ اﻹﻧﺴ ،وﻧﻔﺴﻪ اﻹﻧﺴﺎنوﺑﻴﻦ ،واﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻳﺠﻌﻞ اﻟﺘﻮاﻓﻖ اﻹﻧﺴﺎنوهﺬا اﻟﺸ ﻣ ﺣﺎﻟ ﻳﻌ ﺑﺎﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨ واﻻرﺗﻴﺎح ،واﻟﺮﺿﺎ إﻻ نأ ا اﻟﻤﺴﻠﻤﻋﻠﻤﺎء ﻴﻟﻨﻔﺲ ﻳﺮون أنﻦ ﻣ اﻟﺨﻠ ﺣﺴ ه اﻟﻨﻔﺴ اﻟﺼ ،اﷲ اﻟﺬات ،وﻣﻊ اﻟﻨﺎس وﻣﻊ" )،ﻋﻴﺴﻰ ،٧٩٩١ ٦٤١ص – ٨٤١ .( ﻣﻦ ﻟﻪ ﺑﺪ ﻻ اﻟﺨﻠﻖ إﻳﻤﺎنوﺣﺴﻦ وﻗﻮي ،ﺣﻘﻴﻘﻲ ﺑﺼ ﻟﻠﺘﻌﺎﻣﻞ اﻟﺪاﻓﻊ هﻮ ﻳﻜﻮن وإﺧ ﻣ اﷲ-وﺟﻞ ﻋﺰ -اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ وﻣﻊ اﻟﻨﻔﺲ ،وﻣﻊ واﻟﺨ اﻟﻘﻠ ﻋ اﻻﺑﺘﻌ وﺑﺎﻟﺘ ﻋﻠ واﻟﻮﺳ ،أﺷ ﺗﻌ ﻗ :ÆtGö/$#uρ !$yϑ‹Ïù š9t?#u™ ª!$# u‘#¤$!$# nοtÅzFψ$# ( Ÿωuρ š[Ψs? y7t7ŠÅÁtΡ š∅ÏΒ $u‹÷Ρ‘‰9$# )اﻟﻘﺼﺺ :٧٧ .( أﻣﺎ اﻹﻧﺴﺎن ﻧﻈ ﻓ اﻟﺴﻮي اﻹﺳ ﻓﻴ ﺗﺒ اﻟ اﻟﻤ اﻟﺸ ﻓﻬ أﻓﻀ اﻟﺴ ،اﻷﺧﻼﻗﻴﺔواﻟﺼﻔﺎت اﻟﺤ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎسواﻟﻘﺎدر ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ وﻟﻤﻦ ﻟﻨﻔﺴﻪ واﻟﻌﻄﺎء واﻟﺒﺬل ،ﺐ ﺗﻌ ﻗﺎل: ô‰s)©9 tβ%x. öΝä3s9 ’Îû ÉΑθß™u‘ «!$# îοuθó™é& ×πuΖ|¡ym ⎯yϑÏj9 tβ%x. (#θã_ötƒ ©!$# tΠöθu‹ø9$#uρ tÅzFψ$# tx.sŒuρ ©!$# #ZÏVx. )اﻷﺣﺰاب:١٢ . (

٨١ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ"اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮﺁن ﺿﻮء ﻓﻲ اﻟﺘﻜﻠﻴﻒ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ اﻟﻨﻔﺲ ﻃﺒﻴﻌﺔ " ﻟﻸﺑﺤﺎث اﻟﻨﺠﺎح ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣﺠﻠﺔ)اﻻﻧﺴﺎﻧﻴﺔ اﻟﻌﻠﻮم(، ٤٢ﻣﺠﻠﺪ)١ (٠١٠٢، ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮﺁن ﻓﻲ اﻟﻨﻔﺴﻲ اﻟﻌﻼج إن إﻧﺴﺎن ﺑﻜ ﻣﺎدي اﻟﻌﺼﺮ هﺬا ﺟﻬ ﻳﺤ ﻓﻬ ﻣﻌﻨ ﻣ اﻟﻜﻠﻤ ه ﺗﻌﻨﻲ ﻣﺎ أنﻞ ﻳﺠﻤ اﻟﻔﻘ ﻣﻦ ﺧﻮﻓﺎ وﻳﺪﺧﺮﻩ اﻟﻤﺎل، وﻳﺤ أن، اﻟﻔﺘّ اﻟﺴ وﻳﻜﺪّﻳﺨﺘ ﺎك ﻣ ﻧﻔﺴ ﻋﻠ ﺧﻮﻓ ﺳ ،اﻟﻐﻴﺮ أنوﻳﺤﺎول ﺑﺸﺒﺎﺑﻪ ﻓﻴﻠﻳﺴﺘﻤﺘﻊ واﻟﻌﺒﺚ، اﻟﻠﻬﻮ ﻟﻪ ﺷﺎء ﻣﺎ وﻳﻌﺒﺚ ﻬﻮ . أﺻﺒﺢﻟﻘﺪ واﻟ ﻋﻠﻴﻪاﻟﻬﻢ ﻏﺎﻟﺒﺔ ﺳﻤﺔ اﻟﻌﺼﺮ هﺬا ﻓﻲ ﻓﻘﻠﻖ ، ﻧﻌﻤ ﺴﻠﺐ ﻣ اﻻﺳ اﻟﻜﺜﻴ ﻳﻨﻌﻤﻮن ﻓﻼ ﺑ اﻻﻃﻤﺌﻨﺎناﻷﻣﻦﻄﻌﻢ وﻟﺬة ،، ﻳﺠﺪون أﻧﻔﺴﻬﻢوﺑﺎﺗﻮا ﺣﻴ ﻣ ﻟﺤﻈ آﻞ ﻓﻲ ﻣﻬﺪدﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﻳﺨﺸﻮﻧﻪ ﺧﻄﺮ أﻧﻔﺴﻬﻢﻣﻦ وأهﻠﻴﻬﻢ) ،ﻋﺪس ١٧ص .( اﺿﻄﺮاﺑﺎت ﻣﻦ ﺑﻪ ﺗﺼﺎب ﻗﺪ ﻣﻤﺎ اﻟﻨﻔﺲ ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ ﻓﻲ هﺎم ﻋﻨﺼﺮ هﻮ وأﻣﺮاضواﻟﺪﻳﻦ ﺔﻧﻔﺴ ، اﻟﻄﺮﻷ هﻮ اﻟﺪﻳﻦ ن إﻳﻖ اﻟﻄﺮﻳ ه آﻤﺎ اﻟﻌﻘﻞ إﻟﻰ اﻟﻘﻠ ﻟ آﻤ أن، اﻟ أﻋﻈ ﻣﻌ ﻟﻺﻧﺴ ﻟﻬﺎ ﻳﺘﻌﺮض اﻟﺘﻲ واﻟﺼﺮاﻋﺎت اﻟﺘﻮﺗﺮات ﻋﻠﻰ ﻟﻠﺘﻐﻠﺐ)،ﻃﺒﺎرة ٢٢ص .( ﺪﻳﻌ اﻹﻳﻤ ﺑ -وﺟ ﻋ -ا ﻳﻘ ﻧﻔﺴ ﻋ اﻹﻧﺴ أﻣ اﻟﻌﺼ ه ،ةاﻟﻤﺘﻌﺪد ﻓﻲ أآﺜﺮواﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﻣﻈﺎهﺮهﺎ)واﻟﻘﻠﻖ اﻟﺨﻮف (ﻳﻤﺎنواﻹ، اﻹﻧﺴﺎنﻳﺒﻌﺪ ه آﻞ ،ﻋﻦ ﻓﻬ أنﻳﻌﻠﻢ اﷲ ﺑﻴﺪ ،ﻣﺼﻴﺮﻩ أو ﻣﺼﺎﺋﺮ ن اﻷﻣ ه ﺟﻤﻴﻌﻬ أﻳﻀ ﺳ ،ﺑﻴ ﺗﻌ ﻗ :≅è% ⎯©9 !$uΖu;‹ÅÁムωÎ) $tΒ |=tFŸ2 ª!$# $uΖs9 )اﻟﺘﻮﺑﺔ:١٥ .( أوﻻ :اﻟﺴﻠﻮآ ﻟﻸﺧﻄﺎء اﻟﻨﻔﺴﻲ ﺔﻴاﻟﻌﻼج ﺑﺨﻄﺎﻳﺎﻩﻣﺴ اﻻﻋﺘﺮاف ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺮد ﺎﻋﺪة اﻹﺳﻼمﻳﻘﺮ اﻻﻋﺘﺮاف ﺑﻨﻈﺮﻳﺔ ﺑﻴﻦ ﻳﻜﻮن اﻻﻋﺘﺮاف هﺬا وﻟﻜﻦ اﻹﻧﺴﺎن، ﻪورﺑّ ، ﻓﺎﻹﻧﺴ ﻓ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺿﻤﻴﺮﻩ وﺗﺄﻧﻴﺐ ﺧﻄﻴﺌﺘﻪ ﺑﻔﺪاﺣﺔ وﺷﻌﻮرﻩ ذﻧﺒﺎ اﻗﺘﺮاﻓﻪ أنﺣﺎل ﻳﻨّ ﺑﺎﻻﻟﺘﺠﺎء ﻣﺸﺎﻋﺮﻩ ﻋﻦ ﻔﺲ اﻟﺨﻄﺎﻳﺎ ﺗﻜﻔﺮ اﻟﺘﻲ ﺑﺎﻟﺼﻼة رﺑﻪ ،اﻟﻰ ﻣﻦو اﻟﻤﻐﻔﺮة وﻃﻠﺐ ﺑﺬﻧﺒﻪ اﻻﻋﺘﺮاف اﷲ . ﺻﻮّ اﻟﻜﺮوﻗﺪ اﻟﻘﺮﺁن ﻟﻨﺎ ر ﺷ ﻟﻬ ﻟﺘﻜﻮن اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن ﺑﻬﺎ ﻳﺄﺧﺬ ﺣﺘﻰ اﻻﻋﺘﺮاﻓﺎت هﺬﻩ ﺑﻌﺾ ﻳﻢ ﻟﺘ ﻟﻬﻢ وﺣﺎﻓﺰا ﺑﺎﻟﺨﻄﻴﺌﺔ اﻟﺸﻌﻮر ﻐﻴﻴﻣﻦ ﻧﺤﻮ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ﻣﺠﺮى ،اﻷﻓﻀﻞﺮ ﺬﻓﻬ ﺑﻌ ﻳﻘ وﺣﻮاء ﺁدم ا ﻋﺼ :$uΖ−/u‘ !$oΨ÷Ηs>sß $uΖ|¡àΡr& βÎ)uρ óΟ©9 öÏøós? $uΖs9 $oΨôϑymös?uρ ¨⎦sðθä3uΖs9 z⎯ÏΒ z⎯ƒÎÅ£≈y‚ø9$# )اﻷﻋ:٣٤(، اﻟﻘ وﻳ ﺑﺬﻧﺒ ﻣﻌﺘﺮﻓ ﻣﻮﺳ اﷲ ﻧﺒ ﻗ :tΑ$s% Éb>u‘ ’ÎoΤÎ) àMôϑn=sß ©Å¤øtΡ öÏøî$$sù ’Í< txtósù ÿ…ã&s! )اﻟﻘﺼﺺ:٣٢ .( اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ اﷲ ﻣﻨإوﻳﺪﻋﻮ اﻟﻐﻔﺮان ﻃﻠﺐ ﻪﻟﻰ ذﻧﻮب ﻣﻦ اﻗﺘﺮﻓﻮا ﻣﺎ ،ﻋﻠﻰ ﻟﻬﻢ أنﻣﺒﻴﻨﺎ ﻏﻔﻮر اﷲ رﺣ . ﺗﻌ ﻗ :⎯tΒuρ ö≅yϑ÷ètƒ #¹™þθß™ ÷ρr& öΝÎ=ôàtƒ …çμ|¡øtΡ ¢ΟèO ÌÏøótGó¡o„ ©!$# ωÉftƒ ©!$# #Y‘θàxî $VϑŠÏm§‘

ـــــــــــــــــــــ ﻋﻄﺎ ﺑﻨﻲ وﺳﻬﺎد ﺷﻮاﺷﺮة، ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻋﺎﻃﻒ ٩١ــــــــــــ ﻟﻸﺑﺤﺎث اﻟﻨﺠﺎح ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣﺠﻠﺔ)اﻻﻧﺴﺎﻧﻴﺔ اﻟﻌﻠﻮم(، ٤٢ﻣﺠﻠﺪ)١ (٠١٠٢، ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )اﻟﻨﺴﺎء:٠١١( ﺗﻌﺎﻟﻰ وﻗﺎل :(#ρãÏøótGó™$#uρ ©!$# ( ¨βÎ) ©!$# Ö‘θàxî 7Λ⎧Ïm§‘ )اﻟﻤﺰﻣﻞ:٠٢ .( اﻹﻧﺴﺎنﻓﻄﻠﺐ ﺑﺎﻟ ﺻ اﻋﺘ ه اﻗﺘﺮﻓﻬ ذﻧﻮب ﻋﻠﻰ اﷲ ﻣﻦ اﻟﻐﻔﺮان ،أﻣﺎﻣ وإذا ﻟﻪ ﺳﻴﻐﻔﺮ اﷲ ﺑﺄن اﻟﻤﺬﻧﺐ ،ﺗﻴﻘﻦ أو رﺣ ﻏﻔ ،ﻧ رﻳ أنﻓ اﻟﺸ ﻋﻨ ﺳ ذﻟ ﺑ إوﻳﺪﺧﻞ اﻟﻤﺪﺧﻞ هﻲ اﻟﺘﻲ اﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ ﻗﻠﺒﻪ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔإﻟﻰ اﻟﺼﺤﺔ ﻟﻰ )،ﻃﺒﺎرة ٥٢ص (. واﻟﺘﻜ ﻴﺮﻔاﻟﺘﻮﺑﺔ ﻓﺎﻟﺘﻮﺑﺔ أﺳ ﻣ أﺳ ﻜﻔاﻟﺘ ،ﻴ آﻤ أﻧﻬ أﺳ ﻣ أﺳ اﻵ ﻣ اﻟ ﺗﻄﻬﻴ ﺛ ،واﻟﺬﻧﻮب اﻟﻤﺪﺧﻞ هﻲ اﻟﻤﻐﻔﺮةإواﻟﺘﻮﺑﺔ ،ﻟﻰ ﺗﺴﻤﺢ اﻟﺘﻲ ﺑﺈﻳﺠﺎدﻓﻬﻲ اﻟﺘ اﻟﺜﺎﺋﺮة ﻟﻠﻤﺸﺎﻋﺮ ﻣﺼﺮف أوﺟﺪهﺎ اﻟﻘﻴﻢ ﻣﻊ ﻳﺘﻨﺎﻓﻰ اﻟﺬي ﺔاﻷﺧﻼﻗﻴاﻟﻔﻌﻞ واﻟﺮوﺣﻴﺔ ،واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟ اﻟﺘﻮﺑ ﺗﻮﻟ اﻟ واﻟﻨﺪم أ ﺳﻠﻮك ﺗﻐﻴﺮ ﻓﻲ ﻋﻈﻴﻢ اﻹﻧﺴﺎنﺛﺮ ﺳ ﻰﻣ ء إﻟ ،ﺣﺴ أوذﻟ اﻟﺨﻄ ﺧﻄ ﻳﻈﻬ ﻧ ﻟ ﻴﺌ ،ﻓﺎﻋﻠﻬﺎ وﺁﺛ ﻣﻐﺒﺎت ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﺘﺮﺗﺐ ﻣﺎ ،وﻳﻌﺮض ) ،ﻃﺒ ٥٢ص(، ﺗﻌ ﻗ :(#þθç/θè?uρ ’n<Î) «!$# $·èŠÏΗsd t앃r& šχθãΖÏΒ÷σßϑø9$# ÷/ä3ª=yès9 šχθßsÎ=øè? )اﻟﻨﻮر :١٣ .( ﺑﺎﻟﺘﻮﺑﺔ ﻣﺮهﻮﻧﺎ اﻟﺨﻄﺎﻳﺎ ﻋﻦ اﻟﺘﻜﻔﻴﺮ وﺗﻌﺎﻟﻰ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ اﷲ ،وﺟﻌﻞ ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ :$pκš‰r'¯≈tƒ š⎥⎪Ï%©!$# (#θãΖtΒ#u™ (#þθç/θè? ’n<Î) «!$# Zπt/öθs? %·nθÝÁ¯Ρ 4©|¤tã öΝä3š/u‘ βr& tÏes3ムöΝä3Ψtã öΝä3Ï?$t↔Íh‹y™ öΝà6n=Åzô‰ãƒuρ ;M≈¨Ζy_ “ÌøgrB ⎯ÏΒ $yγÏFøtrB ã≈yγ÷ΡF{$# )اﻟﺘﺤﺮﻳﻢ :٨(، ﺗﻌﺎﻟﻰ وﻗﺎل :¨βÎ) ©!$# =Ïtä† t⎦⎫Î/≡§θ−G9$# =Ïtä†uρ š⎥⎪ÌÎdγsÜtFßϑø9$# )ﻘﺮةاﻟﺒ: ٢٢٢ .( واﻹﺳﻼم ﻟﻺ ﺗﻜﻔﻴ اﻟﺨﻴ ﻋﻤ ﻓﻴﺠﻌ اﷲ ﻏﻔ ﻟﻨﻴﻞ اﻟﺼﺎﻟﺢ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ اﻟﺘﻮﺑﺔ ﻳﻘﺮن ،ﺛ ﻗ ﺗﻌ :’ÎoΤÎ)uρ Ö‘$¤tós9 ⎯yϑÏj9 z>$s? z⎯tΒ#u™uρ Ÿ≅ÏΗxåuρ $[sÎ=≈|¹ §ΝèO 3“y‰tF÷δ$# )ﻃ :٢٨(، ﺗﻌ وﻗ :ωÎ) ⎯tΒ z>$s? š∅tΒ#u™uρ Ÿ≅Ïϑtãuρ Wξyϑtã $[sÎ=≈|¹ šÍׯ≈s9'ρé'sù ãΑÏd‰t6ムª!$# ôΜÎγÏ?$t↔Íh‹y™ ;M≈uΖ|¡ym )اﻟﻔﺮﻗﺎن:٠٧ .( ﻟﻠﺨﻄﺎﻳﺎ آﻔﺎرة اﻟﺼﻼة وﺗﻌﺎﻟﻰ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ اﷲ ﺟﻌﻞ ،وﻗﺪ ﺎوﺑﺎﺑ إﻟﻰ اﷲ ،ﻣﻐﻔﺮة ﻓ ﻟﻠﻤﺴ آﺎن ﻟﺬا ﺗﻮﺑﺔ ﺻﻼة ،آﻞ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل :ÉΟÏ%r&uρ nο4θn=¢Á9$# Ç’nûtsÛ Í‘$pκ¨]9$# $Zs9ã—uρ z⎯ÏiΒ È≅øŠ©9$# 4 ¨βÎ) ÏM≈uΖ|¡ptø:$# t⎦÷⎤Ïδõ‹ãƒ ÏN$t↔ÍhŠ¡¡9$# 4 y7Ï9≡sŒ 3“tø.ÏŒ š⎥⎪ÌÏ.≡©%#Ï9 )هﻮد:٤١١ .(

٠٢ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ"اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮﺁن ﺿﻮء ﻓﻲ اﻟﺘﻜﻠﻴﻒ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ اﻟﻨﻔﺲ ﻃﺒﻴﻌﺔ " ﻟﻸﺑﺤﺎث اﻟﻨﺠﺎح ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣﺠﻠﺔ)اﻻﻧﺴﺎﻧﻴﺔ اﻟﻌﻠﻮم(، ٤٢ﻣﺠﻠﺪ)١ (٠١٠٢، ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺛﺎﻧﻴﺎ :ﻟﻼﺿﻄﺮاﺑﺎت اﻟﻨﻔﺴﻲ اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ واﻟﻘﻠﻖ اﻟﺨﻮف ﺷﻌﻮر إﻧﺴﺎﻧﻲاﻟﺨﻮف ،ﻃﺒﻴﻌﻲ ﻣﺨﻴﻒ ﻟﻌﺎﻣﻞ اﻟﺘﻌﺮض ﻋﻨﺪ ﺑﺎرزة ،وﻏﺮﻳﺰة اﻟﺤﺎﻓﺰ ﻓﻬﻮ ﻟﻺﻧﺴﺎن اﺗﺨﺎذ اﺣﺘﻴﺎﻃﺎﺗﻪﻋﻠﻰ اﻟﻤﻨﺎﺳﺒ اﻟﺪﻓﺎع اﻟﻘﺎدمووﺳﺎﺋﻞ هﺬا وﺟﻪ ﻓﻲ ،ﺔ ﻳﻤﻜﻦ أنواﻟﺨﻮف إﻳﻜﻮن وﻳﻤﻜﻦ أنﻳﺠﺎﺑﻴﺎ ﺳﻠﺒﻴﺎ ،ﻳﻜﻮن اﻹ ﻓﺎﻟﺨﻮف ﻳﺪﻓﻊ اﻟﺬي هﻮ اﻹﻧﺴﺎنﻳﺠﺎﺑﻲ إ ﻟﻤﺮﺿﺎة اﻟﻌﻤﻞ ﻟﻰ ﻋﻘﺎﺑﻪ وﻣﺨﺎﻓﺔ ﺛﻮاﺑﻪ ﻓﻲ رﺟﺎء ،اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل :ô⎯yϑÏ9uρ t∃%s{ tΠ$s)tΒ ⎯ÏμÎn/u‘ Èβ$tF¨Ζy_ )اﻟﺮﺣﻤﻦ:٦٤.( و اﻟﺘﻘﻮى ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺎﻋﺚ هﻮ اﻟﺨﻮف ﻓﻬﺬا ﻹ اﻟﻌﻤ ه اﻷرضﻋﻤ .أﻣ ﻓﻬ اﻟﺴ اﻟﺨ واﻟﺴﻠﻮك اﻟﻔﻜﺮ ﻳﺸﻮش ،اﻟﺬي اﻹﻧﺴﺎنوﻳﺸﻌﺮ واﻻﺿﻄﺮ اﺑﺎﻟﻌﺠﺰ ﻣﺎﺑﺎت وهﺬا ﻣ ﺣﺎﻟ ﻋﻨ ﻳﻮﻟ واﻟﺸﻚ اﻟﺘﺮدد ﺣﻮﻟﻪﻓﻲ ﻣﺎ ،آﻞ اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل -وﺳ ﻋﻠﻴ اﷲ ﺻﻠﻰ ...":- اﻟ ﻳﺮﻳﺒ ﻣ ودع ﻳﺮﻳﺒﻚ ﻣﺎﻻ")اﻟﺘﺮﻣﺬي رواﻩ .( واﻹﺳﻼم ﻳﺠﻌﻞ اﻹﻳﻤﺎنﻣﻦ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ ،وذآﺮ ﺑﻪ أﺳﺎسواﻻﺗﺼﺎل واﻻﻧﺸﺮاح ،اﻻﻃﻤﺌﻨﺎن ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ :t⎦⎪Ï%©!$# (#θãΖtΒ#u™ ’⎦È⌡uΚôÜs?uρ Οßγç/θè=è% Ìø.É‹Î/ «!$# 3 Ÿωr& Ìò2É‹Î/ «!$# ’⎦È⌡yϑôÜs? Ü>θè=à)ø9$# )اﻟﺮﻋﺪ :٨٢(، وﺑﻌﺪ اﻹﻳﻤﺎن ﻋﻠﻴﻬﺎ واﻟﻤﻮاﻇﺒﺔ اﻟﻌﺒﺎدات دور ،ﻳﺄﺗﻲ اﻟﺼ رأﺳﻬﺎ اﻟﺪﻳﻦوﻋﻠﻰ ﻋﻤﻮد ﻓﻬﻲ ،ﻼة واﻷﺳﺎس واﻟﻮﺻﻮل اﻟﺪﻳﻦ ﻗﻴﺎم إﻓﻲ ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻹﻳﻤﺎنﻟﻰ اﻟﺨﻮف وﻧﺒﺬ. ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل :¨βÎ) z⎯≈|¡ΣM}$# t,Î=äz %·æθè=yδ ∩⊇®∪ #sŒÎ) çμ¡¡tΒ •¤³9$# $Yãρâ“y_ ∩⊄⊃∪ #sŒÎ)uρ çμ¡¡tΒ çösƒø:$# $¸ãθãΖtΒ ∩⊄⊇∪ ωÎ) t⎦,Íj#|Áßϑø9$# ∩⊄⊄∪ t⎦⎪Ï%©!$# öΝèδ 4’n?tã öΝÍκÍEŸξ|¹ tβθßϑÍ←!#yŠ )اﻟﻤﻌﺎرج :٩١- ٣٢(، ﺗﻌﻠﻢ اﻹﻧﺴﺎنﻓﺎﻟﺼﻼة ﻳﺼﻞآﻴﻒ وإ اﻟﻨﻔﺴﻲ اﻟﻬﺪوء ﺣﺎﻟﺔ ﺛﻢﻟﻰ ﻣﻦ اﻟﻘﻠﻖ وﺣﺎﻻت اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ اﻟﺘﻮﺗﺮات ﺗﺨﻒ . اﻟﺸﻬﻮات، ﻋﻦ اﺑﺘﻌﺎد اﻟﺼﻮم وﺗﻌﻠﻢوﻓﻲ اﻟﺼﺒﺮ اﻟﺬي اﻷ ﻟﻪ اﻟﻘﻠ ﻋﻠ اﻟﺘﻐﻠ ﻓ اﻟﻜﺒﻴ ﺛﺮ ،واﻟﺘﻮﺗﺮ ﺗﻌ ﻗ :Νä3¯Ρuθè=ö7oΨs9uρ &™ó©y´Î/ z⎯ÏiΒ Å∃öθsƒø:$# Æíθàfø9$#uρ <Èø)tΡuρ z⎯ÏiΒ ÉΑ≡uθøΒF{$# ħàΡF{$#uρ ÏN≡tyϑ¨W9$#uρ 3 ÌÏe±o0uρ š⎥⎪ÎÉ9≈¢Á9$# )اﻟﺒﻘﺮة :٥٥١(. اﻟﺮهﺎب ﻣﻦ اﻟﺨﻮف أﻣﻮرهﻮ ،ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻓﻲ ﻣﺨﻴﻔﺔ اﻷﺣﻮالﻏﻴﺮ ،اﻟﻌﺎدﻳﺔ اﻹﺳﻼﻣﻲواﻟﺪﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﻳﺤﺮص أن اﻹﻧﺴ ﺗﻨﺸ ،ﺔﻗﻮﻳ ﻗ ﺟﺮﻳﺌ ﻓﻴﻜ اﻟﺨ ﻣ ﺑ اﻟﻤﺨ ﻣﻮاﺟﻬ ﻋﻠ ﺎدرا ﻣﻨﻬﺎ ،واﻟﻬﺮوب اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل-وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ : "-ﺧﻴﺮ اﻟﻘﻮي وأﺣﺐاﻟﻤﺆﻣﻦ ﻣ اﷲ اﻟﻰ ﺗﻌﺠ وﻻ ﺑ واﺳ ﻳﻨﻔﻌ ﻣ ﻋﻠ اﺣﺮص ﺧﻴﺮ آﻞ وﻓﻲ اﻟﻀﻌﻴﻒ اﻟﻤﺆﻣﻦ " )ﻣﺴ رواﻩ(،

ـــــــــــــــــــــ ﻋﻄﺎ ﺑﻨﻲ وﺳﻬﺎد ﺷﻮاﺷﺮة، ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻋﺎﻃﻒ ١٢ــــــــــــ ﻟﻸﺑﺤﺎث اﻟﻨﺠﺎح ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣﺠﻠﺔ)اﻻﻧﺴﺎﻧﻴﺔ اﻟﻌﻠﻮم(، ٤٢ﻣﺠﻠﺪ)١ (٠١٠٢، ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اﻹﻣﺎموﻳﻘﻮل ﻋﻨﻪ اﷲ رﺿﻲ ﻋﻠﻲ" :ﻓ ﻓﻴﻪ ﻓﻘﻊ ﺷﻴﺌﺎ هﺒﺖ ﺗﻮﻗﻴﻪﺈاذا ﻣﻦ ﺧﻴﺮ ﻓﻴﻪ اﻟﻮﻗﻮع ن ". ﻓﻴﺘﻌﻠﻢ اﻹﻧﺴ اﻟﺤ ﻓ ،اﻟﺠ ﻣﻤ اﻟﺨ وﻋ ﻳﺨﻴ ،ﻻ ﻧﺼ ﻓ اﻟﺨ وﻳﻀ ،اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻳﺒﺎﻟﻎ وﻻ ،ﻓﻴﻪ ﻳﻌﻠﻢ وهﻮ اﻟﻤﺆﻣﻦ أنوﻳﻨﺸﺄ هﻮ وﺟﻞ ﻋﺰ اﻷﺣﻖاﷲ اﻟﻨ وﻟﻴﺲ ،ﺑﺎﻟﺨﺸﻴﺔ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل :Ÿξsù (#âθt±÷‚s? }¨$¨Ψ9$# Èβöθt±÷z$#uρ )اﻟﻤﺎﺋﺪة :٤٤(. ﻳﻜﻮن اﻹﻧﺴﺎنوﻋﻨﺪﻣﺎ ﺷ ﺗﺤﺖ اﻟﺤﻴﺎة هﺬﻩ وﻳﺨﻮض وﻳﺴﻴﺮ وﻗﺪرﻩ اﷲ ﺑﻘﻀﺎء ﻣﺆﻣﻨﺎ ﻗﻮﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ :≅è% ⎯©9 !$uΖu;‹ÅÁムωÎ) $tΒ |=tFŸ2 ª!$# $uΖs9 )اﻟﺘﻮﺑﺔ:١٥(، ﻳﺘﺄﻣ وﻋﻨﺪﻣﺎ اﻹﻧﺴ اﻵﻳ اﻟﻘﺮﺁﻧﻴ اﻟﻤ ﻟﺮه ﺣﻴﺎﺗ ﻓ ﻣﻜ ،ﻓ ﺗﻌ ﻗ :‘≅ä. <§øtΡ èπs)Í←!#sŒ ÏNöθyϑø9$# ( §ΝèO $uΖø‹s9Î) šχθãèy_öè? )اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت:٧٥ .( اﻟﻮﺳﻮاس ﻳﺠﺪ اﻟﺬي اﻟﺘﺼﺮف اﻹﻧﺴﺎنوهﻮ ﻋﻠﻴ ﻣﺠﺒﺮا ،ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺎﺳ ﺗﻌ ﻣﻌﻴﻨ ﻷﻓﻜ ،ﻧﺘﻴﺠ ﻓﻜﺎآﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻻ ،وهﻮ اﻟﻴﺪﻳﻦ ،آﻐﺴﻞ ،اﻷﺷﻴﺎءوﻋﺪ ﻣﻦ إﻏﻼقواﻟﺘﺄآﺪ اﻟﺒﺎب . اﻟﺸﻴﻄﺎن روﻋﻨﺎ ﻓﻲ ﻳﻨﻔﺜﻪ ﺗﺸﻮﻳﺶ ،واﻟﻮﺳﻮاس اﷲ أﻣﺮﻧﺎ أنﻟﺬﻟﻚ اﻟﺮﺟﻴﻢ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻣﻦ ،ﻧﺘﻌﻮذ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل :ö≅è% èŒθããr& Éb>tÎ/ Ĩ$¨Ψ9$# ∩⊇∪ Å7Î=tΒ Ä¨$¨Ψ9$# ∩⊄∪ Ïμ≈s9Î) Ĩ$¨Ψ9$# ∩⊂∪ ⎯ÏΒ Ìhx© Ĩ#uθó™uθø9$# Ĩ$¨Ψsƒø:$# ∩⊆∪ “Ï%©!$# â¨Èθó™uθム†Îû Í‘ρ߉߹ ÄZ$¨Ψ9$# ∩∈∪ z⎯ÏΒ Ïπ¨ΨÉfø9$# Ĩ$¨Ψ9$#uρ )اﻟﻨﺎس:١-٦(. ﻟ ﻳﺆدي ﻣﺎ آﻞ ﻣﻘﺎوﻣﺔ ﻣﻦ ﻻﺑﺪ إﺬﻟﻚ ﻇﻦ ﻣﻦ اﻟﻮﺳﻮﺳﺔ أوﻟﻰ ،رﻳﺒﻪ أو ﺗﺸﺎؤم . اﻻآﺘﺌﺎب وﺗﺼﻞ ﺑﺎﻟﺤﺰن ﺗﺘﺠﻠﻰ اﻟﺘﻲ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ اﻷﻣﺮاض ﻣﻦ ﺣﺎﻟﺔ هﻮ إاﻻآﺘﺌﺎب اﻟﻴﺄس درﺟﺔ ﻟﻰ ،اﻟﺸﺪﻳﺪ أدتورﺑﻤﺎ اﻷﺣﻴﺎن ﺑﻌﺾ اﻻﻧﺘﺤﺎرإﻓﻲ ،ﻟﻰ رآّ وﻗﺪ هﺬﻩ ﻋﻼج ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮﺁن ﺰ ،اﻟﺤﺎﻟﺔ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل :$y㕃r'¯≈tƒ z⎯ƒÏ%©!$# (#θãΖtΒ#u™ (#θãΨ‹ÏètGó™$# Îö9¢Á9$$Î/ Íο4θn=¢Á9$#uρ 4 ¨βÎ) ©!$# yìtΒ t⎦⎪ÎÉ9≈¢Á9$# )اﻟﺒﻘﺮة:٣٥١(، ﺗﻌﺎﻟﻰ وﻗﺎل :!$tΒ z>$|¹r& ⎯ÏΒ 7πt6ŠÅÁ•Β ’Îû ÇÚö‘F{$# Ÿωuρ þ’Îû öΝä3Å¡àΡr& ωÎ) ’Îû 5=≈tGÅ2 ⎯ÏiΒ È≅ö6s% βr& !$yδr&uö9¯Ρ 4 ¨βÎ) šÏ9≡sŒ ’n?tã «!$# ×Å¡o„ ∩⊄⊄∪ ŸξøŠs3Ïj9 (#öθy™ù's? 4’n?tã $tΒ öΝä3s?$sù Ÿωuρ (#θãmtøs? !$yϑÎ/ öΝà69s?#u™ 3 ª!$#uρ Ÿω =Ïtä† ¨≅ä. 5Α$tFøƒèΧ A‘θã‚sù )اﻟﺤﺪﻳﺪ:٢٢-٣٢ (اﻟﺜﻮاب ﻣﻦ اﻟﺼﺒﺮ هﺬا وراء ﻣﺎ اﻟﻤﺆﻣﻦ وﻳﻌﻠﻢ ﻟﻬﺬا ﺻﺪرﻩ ﻓﻴﻨﺸﺮح اﷲ ﻋﻨﺪ اﻟﺮﻓﻴﻌﺔ ،واﻟﻤﻨﺰﻟﺔ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل :Νä3¯Ρuθè=ö7oΨs9uρ &™ó©y´Î/ z⎯ÏiΒ Å∃öθsƒø:$# Æíθàfø9$#uρ

٢٢ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ"اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮﺁن ﺿﻮء ﻓﻲ اﻟﺘﻜﻠﻴﻒ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ اﻟﻨﻔﺲ ﻃﺒﻴﻌﺔ " ﻟﻸﺑﺤﺎث اﻟﻨﺠﺎح ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣﺠﻠﺔ)اﻻﻧﺴﺎﻧﻴﺔ اﻟﻌﻠﻮم(، ٤٢ﻣﺠﻠﺪ)١ (٠١٠٢، ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ <Èø)tΡuρ z⎯ÏiΒ ÉΑ≡uθøΒF{$# ħàΡF{$#uρ ÏN≡tyϑ¨W9$#uρ 3 ÌÏe±o0uρ š⎥⎪ÎÉ9≈¢Á9$# ∩⊇∈∈∪ t⎦⎪Ï%©!$# !#sŒÎ) Νßγ÷Fu;≈|¹r& ×πt7ŠÅÁ•Β (#þθä9$s% $¯ΡÎ) ¬! !$¯ΡÎ)uρ Ïμø‹s9Î) tβθãèÅ_≡u‘ ∩⊇∈∉∪ y7Íׯ≈s9'ρé& öΝÍκön=tæ ÔN≡uθn=|¹ ⎯ÏiΒ öΝÎγÎn/§‘ ×πyϑômu‘uρ ( šÍׯ≈s9'ρé&uρ ãΝèδ tβρ߉tGôγßϑø9$# ) اﻟﺒﻘﺮة ٥٥١- ٧٥١ .( ﻗﺼﺺ اﻟﻤﺆﻣﻦ ﻳﻌﻠﻢ اﻷﻧﺒﻴﺎءوﻋﻨﺪﻣﺎ واﻟﺬي أﺻﺎﺑﻬﻢواﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻬﻮن اﻟﺒﻼء ﻣﻦ ،ﻣﺼﺎﺋﺒﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل :Hω tμ≈s9Î) HωÎ) |MΡr& šoΨ≈ysö6ß™ ’ÎoΤÎ) àMΖà2 z⎯ÏΒ š⎥⎫ÏϑÎ=≈©à9$# ∩∇∠∪ $uΖö6yftGó™$$sù …çμs9 çμ≈oΨø‹¯gwΥuρ z⎯ÏΒ ÉdΟtóø9$# 4 šÏ9≡x‹x.uρ ©Å√GçΡ t⎦⎫ÏΖÏΒ÷σßϑø9$# )اﻷﻧﺒﻴﺎء :٧٨-٨٨(. اﻻﻧﺘﺤ ﻋﻠ ﻳﻘ ﻓﻠﻦ ﻣﺼﻴﺒﺘﻪ ﻋﻈﻤﺖ ﻣﻬﻤﺎ ،واﻟﻤﺆﻣﻦ ﺗﻌ ﻗ :Ÿωuρ (#þθè=çFø)s? öΝä3|¡àΡr& 4 ¨βÎ) ©!$# tβ%x. öΝä3Î/ $VϑŠÏmu‘ )اﻟﻨﺴﺎء :٩٢.( اﻟﻤﺒﺎد ئﻣﻦ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮﺁن ﻓﻲ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺑﻌ وﺗﻌ ﺳ اﻟﺤ آﺘ ﻓ اﻟﻜﺮﻳﻤ اﻵﻳ اﻟﺘاﺳ ﺗ اﻟﻤﺒ إﻟ ﻮﺻ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ اﻟﻨﻔﺲ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺗﻔﺴﺮ اﻟﺘﻲ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ : ١. ﻟﻠﺠﺴﺪ اﻟﺨﺎرﺟﻲ اﻟﺸﻜﻞ وﺗﻌﺒﻴﺮات اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ، اﻟﺤﺎﻟﺔ ﺑﻴﻦ ﻋﻼﻗﺔ هﻨﺎك :اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮﺁن ﻓﻔﻲ وﻣﻼﻣﺢ وإﻳﻤﺎءاتﺗﻌﺒﻴﺮات ،ﻳﺔﺟﺴﺪ اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ اﻟﺤﺎﻻت ﻋﻦ ،ﻟﻺﻧﺴﺎنﺗﻌﺒﺮ وﻏﻀﺐ ﻓﺮح ﻣﻦ وﺗﻌﺠﺐ واﻧﺪهﺎش ،وﺳﺮور ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل :÷ρr& 5=ÍhŠ|Áx. z⎯ÏiΒ Ï™!$yϑ¡¡9$# ÏμŠÏù ×M≈uΚè=àß Ó‰ôãu‘uρ ×−öt/uρ tβθè=yèøgs† ÷ΛàιyèÎ6≈|¹r& þ’Îû ΝÍκÍΞ#sŒ#u™ z⎯ÏiΒ È,Ïã≡uθ¢Á9$# u‘x‹tn ÏNöθyϑø9$# 4 ª!$#uρ 8ÝŠÏtèΧ t⎦⎪ÌÏ≈s3ø9$$Î/ )اﻟﺒﻘﺮة:٩١(، وﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ: öΝçFΡr'¯≈yδ Ï™Iω'ρé& öΝåκtΞθ™7ÏtéB Ÿωuρ öΝä3tΡθ™6Ïtä† tβθãΨÏΒ÷σè?uρ É=≈tGÅ3ø9$$Î/ ⎯Ï&Íj#ä. #sŒÎ)uρ öΝä.θà)s9 (#þθä9$s% $¨ΨtΒ#u™ #sŒÎ)uρ (#öθn=yz (#θ‘Òtã ãΝä3ø‹n=tæ Ÿ≅ÏΒ$tΡF{$# z⎯ÏΒ Åáø‹tóø9$# 4 ö≅è% (#θè?θãΒ öΝä3ÏàøŠtóÎ/ 3 ¨βÎ) ©!$# 7Λ⎧Î=tæ ÏN#x‹Î/ Í‘ρ߉Á9$# ) ﺁل ﻋﻤﺮان :٩١١(، ﺗﻌﺎﻟﻰ وﻗﺎل :xÝ‹Ïmé&uρ ⎯ÍνÌyϑsWÎ/ yxt7ô¹r'sù Ü=Ïk=s)ムÏμøŠ¤x. 4’n?tã !$tΒ t,xΡr& $pκÏù }‘Éδuρ îπtƒÍρ%s{ 4’n?tã $pκÅ−ρããã ãΑθà)tƒuρ ©Í_tFø‹n=≈tƒ óΟs9 õ8Îõ°é& þ’În1tÎ/ #Y‰tnr& )اﻟﻜﻬﻒ:٢٤(، وﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ :ÏMn=t7ø%r'sù …çμè?r&tøΒ$# ’Îû ;ο§|À ôM©3|Ásù $yγyγô_uρ ôMs9$s%uρ î—θègx” ×Λ⎧É)tã )اﻟﺬارﻳﺎت:٩٢ .( ٢. ﻣﻦ اﻟﻨﻔﺲ اﻵﺛﺎمﻋﻼج واﻷﻣﺮاض واﻟﺼﻼة اﻟﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﺑﺘﻌﻮﻳﺪهﺎ ،ﻳﻜﻮن ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل :

ـــــــــــــــــــــ ﻋﻄﺎ ﺑﻨﻲ وﺳﻬﺎد ﺷﻮاﺷﺮة، ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻋﺎﻃﻒ ٣٢ــــــــــــ ﻟﻸﺑﺤﺎث اﻟﻨﺠﺎح ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣﺠﻠﺔ)اﻻﻧﺴﺎﻧﻴﺔ اﻟﻌﻠﻮم(، ٤٢ﻣﺠﻠﺪ)١ (٠١٠٢، ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (#θãΖŠÏètFó™$#uρ Îö9¢Á9$$Î/ Íο4θn=¢Á9$#uρ 4 $pκ¨ΞÎ)uρ îοuÎ7s3s9 ωÎ) ’n?tã t⎦⎫Ïèϱ≈sƒø:$# )اﻟﺒﻘﺮة:٥٤(، ﺗﻌﺎﻟﻰ وﻗﺎل : Νä3¯Ρuθè=ö7oΨs9uρ &™ó©y´Î/ z⎯ÏiΒ Å∃öθsƒø:$# Æíθàfø9$#uρ <Èø)tΡuρ z⎯ÏiΒ ÉΑ≡uθøΒF{$# ħàΡF{$#uρ ÏN≡tyϑ¨W9$#uρ 3 ÌÏe±o0uρ š⎥⎪ÎÉ9≈¢Á9$# ∩⊇∈∈∪ t⎦⎪Ï%©!$# !#sŒÎ) Νßγ÷Fu;≈|¹r& ×πt7ŠÅÁ•Β (#þθä9$s% $¯ΡÎ) ¬! !$¯ΡÎ)uρ Ïμø‹s9Î) tβθãèÅ_≡u‘ )اﻟﺒﻘﺮة :٥٥١- ٦٥١ .( ٣. إن اﻟﻨﻔﺲ اﺳﺘﻐﺮاق اﻹﻧﺴ اﻟﺤﻴ وﺗﺤ اﻟﻤ ﺗﻜ ﻳﺠﻌﻠﻬ واﻟﺸ اﻟﻈﻠ ﻓ اﻷﺑﺪﻳ ،اﻟﺪﻧﻴﻮﻳ ﺗﻌ ﻗ :öΝåκ¨Ξy‰ÉftGs9uρ š⇑tômr& Ĩ$¨Ψ9$# 4’n?tã ;ο4θuŠym z⎯ÏΒuρ š⎥⎪Ï%©!$# (#θä.uõ°r& 4 –Šuθtƒ öΝèδ߉tnr& öθs9 ã£ϑyèムy#ø9r& 7πuΖy™ $tΒuρ uθèδ ⎯ÏμÏnÌ“ômt“ßϑÎ/ z⎯ÏΒ É>#x‹yèø9$# βr& t£ϑyèム3 ª!$#uρ 7ÅÁt/ $yϑÎ/ šχθè=yϑ÷ètƒ. )اﻟﺒﻘﺮة:٦٩ (. ٤. اﻟﻨﻔﺲ ﻋﻘﺎب اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔﻳﺠﺐ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻣﺮأى وﻋﻠﻰ اﻗﺘﺮﻓﺘﻪ اﻟﺬي اﻟﺬﻧﺐ ﺣﺴﺐ ،اﻟﺒﺎﻏﻴﺔ ﻓ ﻔﻲ ﻟﻠﻨﻔﻮس ﻋﻼج اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔذﻟﻚ ،اﻟﻤﺮﻳﻀﺔ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل :$pκš‰r'¯≈tƒ t⎦⎪Ï%©!$# (#θãΖtΒ#u™ |=ÏGä. ãΝä3ø‹n=tæ ÞÉ$|ÁÉ)ø9$# ’Îû ‘n=÷Fs)ø9$# ( ”çtø:$# Ìhçtø:$$Î/ ߉ö6yèø9$#uρ ωö7yèø9$$Î/ 4©s\ΡW{$#uρ 4©s\ΡW{$$Î/ 4 ô⎯yϑsù u’Å∀ãã …ã&s! ô⎯ÏΒ ÏμŠÅzr& Ö™ó©x« 7í$t6Ïo?$$sù Å∃ρã÷èyϑø9$$Î/ í™!#yŠr&uρ Ïμø‹s9Î) 9⎯≈|¡ômÎ*Î/ 3 y7Ï9≡sŒ ×#‹ÏøƒrB ⎯ÏiΒ öΝä3În/§‘ ×πyϑômu‘uρ 3 Ç⎯yϑsù 3“y‰tGôã$# y‰÷èt/ y7Ï9≡sŒ …ã&s#sù ë>#x‹tã ÒΟŠÏ9r& ∩⊇∠∇∪ öΝä3s9uρ ’Îû ÄÉ$|ÁÉ)ø9$# ×ο4θuŠym ’Í<'ρé'¯≈tƒ É=≈t6ø9F{$# öΝà6¯=yès9 tβθà)−Gs? )اﻟﺒﻘﺮة :٨٧١- ٩٧١(. ٥. اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻣﻊ اﻟﻔﺮد ﺳﻠﻮك ﺗﻬﺬﻳﺐ ،ﻳﺠﺐ) اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻧﻔﺲ ﻋﻠﻢ(، ﺿ ذﻟﻚ وﻣﻦ اﻻﺳﺘﺌﺬان ﺮورة اﻟﺪﺧﻮل ،ﻗﺒﻞ ﻣﻦ اﻟﺪﺧﻮل أﺑﻮابوﻋﺪم ﺷﺮﻋﻴﺔ ،ﻏﻴﺮ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل :štΡθè=t↔ó¡o„ Ç⎯tã Ï'©#ÏδF{$# ( ö≅è% }‘Ïδ àM‹Ï%≡uθtΒ Ä¨$¨Ψ=Ï9 Ædkysø9$#uρ 3 }§øŠs9uρ •É9ø9$# βr'Î/ (#θè?ù's? šVθãŠç6ø9$# ⎯ÏΒ $yδÍ‘θßγàß £⎯Å3≈s9uρ §É9ø9$# Ç⎯tΒ 4†s+¨?$# 3 (#θè?ù&uρ šVθã‹ç7ø9$# ô⎯ÏΒ $yγÎ/≡uθö/r& 4 (#θà)¨?$#uρ ©!$# öΝà6¯=yès9 šχθßsÎ=øè? )اﻟﺒﻘﺮة:٩٨١ .( ٦. ﻋﻠﻰ اﻻﻋﺘﺪاء ،اﻵﺧﺮﻳﻦﻋﺪم وإﻟﺰام اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔاﻟﻨﻔﺲ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻓﻲ اﻟﺤﻖ ﺑﻘﻮاﻋﺪ اﻹﻧﺴ ﺣﺘ ،اﻷﻋﺪاءﻣﻊ ﺗﻌ ﻗﺎل :(#θè=ÏG≈s%uρ ’Îû È≅‹Î6y™ «!$# t⎦⎪Ï%©!$# óΟä3tΡθè=ÏG≈s)ムŸωuρ (#ÿρ߉tG÷ès? 4 χÎ) ©!$# Ÿω =Åsムš⎥⎪ωtG÷èßϑø9$# )اﻟﺒﻘﺮة:٠٩١ .(

٤٢ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ"اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮﺁن ﺿﻮء ﻓﻲ اﻟﺘﻜﻠﻴﻒ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ اﻟﻨﻔﺲ ﻃﺒﻴﻌﺔ " ﻟﻸﺑﺤﺎث اﻟﻨﺠﺎح ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣﺠﻠﺔ)اﻻﻧﺴﺎﻧﻴﺔ اﻟﻌﻠﻮم(، ٤٢ﻣﺠﻠﺪ)١ (٠١٠٢، ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٧. اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔاﻟﻨﻔﺲ إﺗﻤﻴﻞ اﻹﻧﺠﺎبﻟﻰ ،اﻷﻃﻔﺎلوﺣﺐ اﷲ ﻧﺒﻲ ﻟﺴﺎن ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﺒﺔ هﺬﻩ وﺗﺘﻀﺢ اﻟﻤﺮﺳﻞ اﻟﻨﺒﻲ وهﻮ ،زآﺮﻳﺎ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل :šÏ9$uΖèδ $tãyŠ $−ƒÌŸ2y— …çμ−/u‘ ( tΑ$s% Éb>u‘ ó=yδ ’Í< ⎯ÏΒ šΡà$©! Zπ−ƒÍh‘èŒ ºπt7Íh‹sÛ ( š¨ΡÎ) ßì‹Ïÿxœ Ï™!$tã‘$!$# )ﻋﻤﺮان ﺁل :٨٣ .( ٨. اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻟﻨﻔﺲ ﻋﻠﻢ ﻓﻲ ﻣﻌﻠﻢ ﺧﻴﺮ هﻤﺎ واﻟﻨﻤﻮذج ،اﻟﻘﺪوة وإذا ﻓﻴﺠﺐ ﻗﺎﺋﺪا اﻟﻘﺪوة أنآﺎن واﻟﻔﻈﺎﻇﺔ اﻟﻐﻠﻈﺔ ﻋﻦ واﻻﺑﺘﻌﺎد واﻟﺮﺣﻤﺔ اﻟﻠﻴﻦ ﺑﺼﻔﺎت ،ﻳﺘﻤﺘﻊ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮﺁن ﺳﺒﻖ وﻗﺪ اﻻ وﻋﻠﻤﺎء واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﺘﻌﻠﻢ ﻧﻔﺲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ،ﻋﻠﻤﺎء هﺬﻩ ﻗﺮر ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺟﺘﻤﺎع ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل: $yϑÎ6sù 7πyϑômu‘ z⎯ÏiΒ «!$# |MΖÏ9 öΝßγs9 ( öθs9uρ |MΨä. $ˆàsù xá‹Î=xî É=ù=s)ø9$# (#θ‘ÒxΡ]ω ô⎯ÏΒ y7Ï9öθym ( ß#ôã$$sù öΝåκ÷]tã öÏøótGó™$#uρ öΝçλm; öΝèδö‘Íρ$x©uρ ’Îû ÍöΔF{$# ( #sŒÎ*sù |MøΒz•tã ö≅©.uθtGsù ’n?tã «!$# 4 ¨βÎ) ©!$# =Ïtä† t⎦,Î#Ïj.uθtGßϑø9$# )ﻋﻤﺮان ﺁل:٩٥١ .( ٩. اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔاﻟﻨﻔﺲ ﺿﻌﻴﻔﺔ ،ﺧﻠﻘﺖ ﺧﺼﺎﺋﺼﻬﺎ ﻣﻦ واﺣﺪة هﺬﻩ ﺗﻜﻮن ﺗﻌﺎﻟﻰ،وﻗﺪ ﻗﺎل: ߉ƒÌムª!$# βr& y#Ïesƒä† öΝä3Ψtã 4 t,Î=äzuρ ß⎯≈|¡ΡM}$# $Z‹Ïè|Ê )اﻟﻨﺴﺎء:٨٢ .( ٠١. اﻟﻔ ﻧﻔ ﻋﻠ ،ﻓ ﻟﻠﺠ ﺗﻌ ﻓ ،هﻨ ﻼفﻻﺧ اﻟﺮﺟ ﻣ آ ﻃﺒﻴﻌ ﻞ واﻟﻤ ﺗﻌ ﻗ ، :ãΑ%y`Ìh9$# šχθãΒ≡§θs% ’n?tã Ï™!$|¡ÏiΨ9$# $yϑÎ/ Ÿ≅Òsù ª!$# óΟßγŸÒ÷èt/ 4’n?tã <Ù÷èt/ !$yϑÎ/uρ (#θà)xΡr& ô⎯ÏΒ öΝÎγÏ9≡uθøΒr&... )اﻟﻨﺴﺎء:٤٣ (. ١١. أﺳﺎﻟﻴﺐﻣﻦ واﻟﻀﺮب واﻟﻬﺠﺮ اﻟﻤﻮﻋﻈﺔ اﻟﻤﺮأة ﻧﻔﺴﻴﺔ وﻋﻼج ،اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ أﺳﻠﻮبوآﻞ ﻓﻲ ﻣﻌﻴﻨﺔﻣ ﺷﺮوط وﺿﻤﻦ ﻣﻌﻴﻨﺔ ،ﺮﺣﻠﺔ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل :."..4 ©ÉL≈©9$#uρ tβθèù$sƒrB  ∅èδy—θà±èΣ  ∅èδθÝàÏèsù £⎯èδρãàf÷δ$#uρ ’Îû ÆìÅ_$ŸÒyϑø9$# £⎯èδθç/ÎôÑ$#uρ ( ÷βÎ*sù öΝà6uΖ÷èsÛr& Ÿξsù (#θäóö7s? £⎯Íκön=tã ¸ξ‹Î6y™ 3 ¨βÎ) ©!$# šχ%x. $wŠÎ=tã #ZÎ6Ÿ2 )اﻟﻨﺴﺎء:٤٣ .( ٢١. اﻻﻋ ﺗﺤﺮﻳﻢ اﻟﻨﻔﺲ ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔﺘﺪاء إﻻ ،ﺑﺎﻟﺤﻖ ﺿﺮورة ﻋﻠﻴﻪ أوﺑﻨﺎء واﻟﺤﺬر اﻟﺤﻴﻄﺔ ﺧﺬ اﻟﻨﻔﺲﻠاﻟ ﺗﻘﺘﻞ ﻗﺪ ﺑﻐﻴﺎﺑﻬﻤﺎ ،ﺬﻳﻦ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل :$tΒuρ šχ%x. ?⎯ÏΒ÷σßϑÏ9 βr& Ÿ≅çFø)tƒ $·ΖÏΒ÷σãΒ ωÎ) $\↔sÜyz 4 ⎯tΒuρ Ÿ≅tFs% $·ΨÏΒ÷σãΒ $\↔sÜyz ãƒÌóstGsù 7πt7s%u‘ 7πoΨÏΒ÷σ•Β ×πtƒÏŠuρ îπyϑ¯=|¡•Β #’n<Î) ÿ⎯Ï&Î#÷δr& HωÎ) βr& (#θè%£‰¢Átƒ 4.. )اﻟﻨﺴﺎء:٢٩(،

ـــــــــــــــــــــ ﻋﻄﺎ ﺑﻨﻲ وﺳﻬﺎد ﺷﻮاﺷﺮة، ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻋﺎﻃﻒ ٥٢ــــــــــــ ﻟﻸﺑﺤﺎث اﻟﻨﺠﺎح ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣﺠﻠﺔ)اﻻﻧﺴﺎﻧﻴﺔ اﻟﻌﻠﻮم(، ٤٢ﻣﺠﻠﺪ)١ (٠١٠٢، ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺗﻌﺎﻟﻰ وﻗﺎل :Ÿωuρ (#θè=çFø)s? }§ø¨Ζ9$# ©ÉL©9$# tΠ§ym ª!$# ωÎ) Èd,ysø9$$Î/ 3 ⎯tΒuρ Ÿ≅ÏFè% $YΒθè=ôàtΒ ô‰s)sù $uΖù=yèy_ ⎯ÏμÍh‹Ï9uθÏ9 $YΖ≈sÜù=ß™ Ÿξsù ’Ìó¡ç„ ’Îpû È≅÷Fs)ø9$# ( …çμ¯ΡÎ) tβ%x. #Y‘θÝÁΖtΒ )اﻹﺳﺮاء:٣٣ .( ٣١. اﻟﻨﻔﺲ ﻗﺪرة اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔﻋﺪم اﻟﺰوﺟﺎت ﺗﻌﺪد ﺗﺠﺎﻩ ﺑﻌﻮاﻃﻔﻬﺎ اﻟﺘﺤﻜﻢ اﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻬﺎ،ﻋﻠﻰ وﻋﺪم ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺪل إﻗﺎﻣﺔ ،ﺑﻴﻨﻬﻦ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل: ⎯s9uρ (#þθãè‹ÏÜtFó¡n@ βr& (#θä9ω÷ès? t⎦÷⎫t/ Ï™!$|¡ÏiΨ9$# öθs9uρ öΝçFô¹tym ( Ÿξsù (#θè=ŠÏϑs? ¨≅à2 È≅øŠyϑø9$# $yδρâ‘x‹tGsù Ïπs)¯=yèßϑø9$$x. 4 βÎ)uρ (#θßsÎ=óÁè? (#θà)−Gs?uρ  χÎ*sù ©!$# tβ%x. #Y‘θàxî $VϑŠÏm§‘ )اﻟﻨﺴﺎء:٩٢١ (. ٤١. ﺑﺎﻟﻤﻼﺣﻈﺔ أواﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﻨﻤﻮذج ،ﺗﻘﻠﻴﺪ إﺣﺪى اﻟﻨﻔﺲ ﺗﻌﻠﻴﻢ ،اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔﻃﺮق ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل :y]yèt7sù ª!$# $\/#{äî ß]ysö7tƒ ’Îû ÇÚö‘F{$# …çμtƒÎãÏ9 y#ø‹x. ”Í‘≡uθムnοu™öθy™ Ïμ‹Åzr& 4 tΑ$s% #©tLn=÷ƒuθ≈tƒ ßN÷“yftãr& ÷βr& tβθä.r& Ÿ≅÷WÏΒ #x‹≈yδ É>#{äóø9$# y“Í‘≡uρé'sù nοu™öθy™ ©År& ( yxt7ô¹r'sù z⎯ÏΒ t⎦⎫ÏΒω≈¨Ψ9$# )اﻟﻤﺎﺋﺪة:١٣ .( ٥١. ﺑﻌﺾ ﻋﻼج وﺳﺎﺋﻞ اﻷﻣﺮاضﻣﻦ واﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ،اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﺘﻲ أﻣﺮاﻟﺤﺪود ،ﺑﺘﻄﺒﻴﻘﻬﺎاﷲ ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ :ä−Í‘$¡¡9$#uρ èπs%Í‘$¡¡9$#uρ (#þθãèsÜø%$$sù $yϑßγtƒÏ‰÷ƒr& L™!#t“y_ $yϑÎ/ $t7|¡x. Wξ≈s3tΡ z⎯ÏiΒ «!$# 3 ª!$#uρ ͕tã ÒΟŠÅ3ym )اﻟﻤﺎﺋﺪة:٨٣ .( ٦١. ﻣﻨﻄﻘﻲ ﻏﻴﺮ ﺷﻲء ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ اﻟﻨﻔﺲ ﻗﺪرة أوﻋﺪم ﺧﻴّ ﻏﻴﺮ أوﺮ أﻣﺮأي ﻣﻨﻪ اﻟﺤﻜﻤﺔ ﺗﻌﺮف ﻻ إﻣﺴﺘﻬﺠﻦ أﺗﻰذا ﺑﺸﺮ ،ﻣﻦ ﺳﻴﺪﻧ ﻣﻊ ﺣﺼﻞ ﻣﺎ وهﺬا ﻧﺒﻲ وهﻮ ﻣﻮﺳﻰ ﺎ اﻟﻤﺨﺘﺎر ،اﷲ ﻳﺠﺐ إوﻟﻬﺬا ﺗﻌﻠﻢ ﺑﻔﻠﺴﻔﺔ ﻋﻤﻮﻣﺎ واﻟﺒﺸﺮ واﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﻤﺘﻌﻠﻤﻴﻦ ،اﻷﺷﻴﺎءﺣﺎﻃﺔ اﻟﺘﻌﻠﻢ، ذﻟﻚ ﻣﻦ واﻟﺤﻜﻤﺔ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل: tΑ$s% y7¨ΡÎ) ⎯s9 yì‹ÏÜtGó¡n@ z©ÉëtΒ #Zö9|¹ ∩∉∠∪ y#ø‹x.uρ çÉ9óÁs? 4’n?tã $tΒ óΟs9 ñÝÏtéB ⎯ÏμÎ/ #Zö9äz )اﻟﻜﻬﻒ :٧٦-٨٦ .( ٧١. ﻃ ﻣﻦ اﻟﻨﻔﺲ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔﺒﻴﻌﺔ أﻧﻬﺎ ﻟﻼﺑﺘﻼء اﻟﺘﻌﺮض ﻋﻨﺪ ،ﺿﻌﻴﻔﺔ ﻣﻦ واﻟﺮﺣﻤﺔ اﻟﻨﺠﺎة وﺗﻄﻠﺐ وﻋﻼﻧﻴﺔ ﺳﺮا ،اﷲ واﻟﻜﻔﺮ واﻟﺘﺠﺒﺮ ﻟﻠﺸﺮك ﺗﻌﻮد اﻟﺨﻄﺮ زوال ﺑﻌﺪ ،ﺛﻢ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل :≅è% ⎯tΒ /ä3ŠÉdfuΖム⎯ÏiΒ ÏM≈uΗä>àß Îhy9ø9$# Ìóst7ø9$#uρ …çμtΡθããô‰s? %Yæ•|Øn@ ZπuŠøäzuρ ÷⎦È⌡©9 $uΖ8pgΥr& ô⎯ÏΒ ⎯ÍνÉ‹≈yδ ¨⎦sðθä3uΖs9 z⎯ÏΒ t⎦⎪ÌÅ3≈¤±9$# ∩∉⊂∪ È≅è% ª!$# Νä3‹ÉdfuΖム$pκ÷]ÏiΒ ⎯ÏΒuρ Èe≅ä. 5>öx. §ΝèO öΝçFΡr& tβθä.Îô³è? )اﻷﻧﻌﺎم:٣٦-٤٦(، وﻗﺎل

٦٢ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ"اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮﺁن ﺿﻮء ﻓﻲ اﻟﺘﻜﻠﻴﻒ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ اﻟﻨﻔﺲ ﻃﺒﻴﻌﺔ " ﻟﻸﺑﺤﺎث اﻟﻨﺠﺎح ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣﺠﻠﺔ)اﻻﻧﺴﺎﻧﻴﺔ اﻟﻌﻠﻮم(، ٤٢ﻣﺠﻠﺪ)١ (٠١٠٢، ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺗﻌﺎﻟﻰ :#sŒÎ)uρ ¡§tΒ z⎯≈|¡ΡM}$# •‘Ø9$# $tΡ%tæyŠ ÿ⎯ÏμÎ7/ΨyfÏ9 ÷ρr& #´‰Ïã$s% ÷ρr& $VϑÍ←!$s% $£ϑn=sù $uΖøt±x. çμ÷Ζtã …çν§àÑ §tΒ βr(Ÿ2 óΟ©9 !$oΨããô‰tƒ 4’n<Î) 9hàÑ …çμ¡¡¨Β 4 y7Ï9≡x‹x. z⎯Îiƒã— t⎦⎫ÏùÎô£ßϑù=Ï9 $tΒ (#θçΡ%x. šχθè=yϑ÷ètƒ )ﻳﻮﻧﺲ:٢١ .( ٨١. اﻟﻨﻔﺲ ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔﻣﻦ اﻟﻜﻮنإاﻟﺤﺎﺟﺔ هﺬا ﻋﻠﻰ ﻣﺴﻴﻄﺮ ﺧﺎﻟﻖ وﺟﻮد ،ﻟﻰ اﻟﻤﺴﺘﻤﺮ وﺑﺤﺜﻪ ﻣﻠﻜﻮ ﻓﻲ اﻟﺘﺄﻣﻞ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﻦ اﻟﺨﺎﻟﻖ هﺬا اﷲﻋﻦ ،ت ﻧﺒﻴﻪ ﻟﺴﺎن ﻋﻠﻰ ﺗﻌﺎﻟﻰ إﺑﺮاهﻴﻢﻗﺎل : šÏ9≡x‹x.uρ ü“ÌçΡ zΟŠÏδ≡tö/Î) |Nθä3n=tΒ ÏN≡uθ≈yϑ¡¡9$# ÇÚö‘F{$#uρ tβθä3u‹Ï9uρ z⎯ÏΒ t⎦⎫ÏΨÏ%θßϑø9$# ∩∠∈∪ $£ϑn=sù £⎯y_ Ïμø‹n=tã ã≅ø‹©9$# #u™u‘ $Y6x.öθx. ( tΑ$s% #x‹≈yδ ’În1u‘ ( !$£ϑn=sù Ÿ≅sùr& tΑ$s% Iω =Ïmé& š⎥⎫Î=ÏùFψ$# ∩∠∉∪ $£ϑn=sù #u™u‘ tyϑs)ø9$# $ZîΗ$t/ tΑ$s% #x‹≈yδ ’În1u‘ ( !$£ϑn=sù Ÿ≅sùr& tΑ$s% ⎦È⌡s9 öΝ©9 ’ÎΤωöκu‰ ’În1u‘ ⎥sðθà2V{ z⎯ÏΒ ÏΘöθs)ø9$# t⎦,Îk!!$Ò9$# ∩∠∠∪ $£ϑn=sù #u™u‘ }§ôϑ¤±9$# ZπxîΗ$t/ tΑ$s% #x‹≈yδ ’În1u‘ !#x‹≈yδ çt9ò2r& ( !$£ϑn=sù ôMn=sùr& tΑ$s% ÉΘöθs)≈tƒ ’ÎoΤÎ) Ö™ü“Ìt/ $£ϑÏiΒ tβθä.Îô³è@ ∩∠∇∪ ’ÎoΤÎ) àMôγ§_uρ }‘Îγô_uρ “Ï%©#Ï9 tsÜsù ÅV≡uθ≈yϑ¡¡9$# š⇓ö‘F{$#uρ $Z‹ÏΖym ( !$tΒuρ O$tΡr& š∅ÏΒ š⎥⎫Ï.Îô³ßϑø9$# )اﻷﻧﻌﺎم:٥٧- ٩٧ (. ٩١. إن أآﺜﺮ وان اﷲ ﺳﺒﻴﻞ ﻋﻦ ﺿﺎﻟﺔ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ إﻃﺎﻋﺘﻬﺎاﻟﻨﻔﻮس اﻟﻀﻼلإﺗﻘﻮد ،ﻟﻰ ﺗﻌ ﺎﻟﻰﻗﺎل : βÎ)uρ ôìÏÜè? usYò2r& ⎯tΒ †Îû ÇÚö‘F{$# x8θ=ÅÒム⎯tã È≅‹Î6y™ «!$# 4 βÎ) tβθãèÎ7−Ftƒ ωÎ) £⎯©à9$# ÷βÎ)uρ öΝèδ ωÎ) tβθß¹ãøƒs† )اﻷﻧﻌﺎم :٦١١ .( ٠٢. اﻟﻨﻔﺲ ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔﻣﻦ ﷲ اﻟﺸﻜﺮ وﻗﻠﺔ ،اﻟﺠﺤﻮد ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل :ô‰s)s9uρ öΝà6≈¨Ζ©3tΒ ’Îû ÇÚö‘F{$# $uΖù=yèy_uρ öΝä3s9 $pκÏù |·ÍŠ≈yètΒ 3 Wξ‹Î=s% $¨Β tβρãä3ô±s? )اﻷﻋﺮاف:٠١(، ﺗﻌﺎﻟﻰ وﻗﺎل :uθèδuρ ü“Ï%©!$# r't±Σr& â/ä3s9 yìôϑ¡¡9$# t≈|Áö/F{$#uρ nοy‰Ï↔øùF{$#uρ 4 Wξ‹Î=s% $¨Β tβρãä3ô±n@ )اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن:٨٧(، ﺗﻌﺎﻟﻰ وﻗﺎل: ¨βÎ)uρ y7−/u‘ ρä%s! @≅ôÒsù ’n?tã Ĩ$¨Ζ9$# £⎯Å3≈s9uρ öΝèδusYò2r& Ÿω tβρãä3ô±o„ )اﻟﻨﻤﻞ:٣٧(، ﺗﻌﺎﻟﻰ وﻗﺎل: ¢ΟèO çμ1§θy™ y‡xtΡuρ ÏμŠÏù ⎯ÏΒ ⎯ÏμÏmρ•‘ ( Ÿ≅yèy_uρ ãΝä3s9 yìôϑ¡¡9$# t≈|Áö/F{$#uρ nοy‰Ï↔øùF{$#uρ 4 Wξ‹Î=s% $¨Β šχρãà6ô±n@ )اﻟﺴﺠﺪة:٩(، ﺗﻌﺎﻟﻰ وﻗﺎل :... ×≅‹Î=s%uρ ô⎯ÏiΒ y“ÏŠ$t6Ïã â‘θä3¤±9$# )ﺳﺒﺄ:٣١(، ﺗﻌﺎﻟ ﻰوﻗﺎل :ö≅è% uθèδ ü“Ï%©!$# ö/ä.r't±Σr& Ÿ≅yèy_uρ â/ä3s9 yìôϑ¡¡9$# t≈|Áö/F{$#uρ nοy‰Ï↔øùF{$#uρ ( Wξ‹Î=s% $¨Β tβρãä3ô±n@ )اﻟﻤﻠﻚ:٣٢ .(

ـــــــــــــــــــــ ﻋﻄﺎ ﺑﻨﻲ وﺳﻬﺎد ﺷﻮاﺷﺮة، ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻋﺎﻃﻒ ٧٢ــــــــــــ ﻟﻸﺑﺤﺎث اﻟﻨﺠﺎح ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣﺠﻠﺔ)اﻻﻧﺴﺎﻧﻴﺔ اﻟﻌﻠﻮم(، ٤٢ﻣﺠﻠﺪ)١ (٠١٠٢، ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١٢. اﻟﺘﻨﺎزع وﻋﺪم واﻟﺘﻜﺎﺗﻒ واﻟﺜﺒﺎت واﻟﺸﺠﺎﻋﺔ اﻟﻘﻮة ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻔﻮس ﺗﺮﺑﻴﺔ ،ﻳﺠﺐ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل :$y㕃r'¯≈tƒ z⎯ƒÏ%©!$# (#þθãΖtΒ#u™ #sŒÎ) ÞΟçGŠÉ)s9 t⎦⎪Ï%©!$# (#ρãxx. $Zômy— Ÿξsù ãΝèδθ—9uθè? u‘$t/÷ŠF{$# ∩⊇∈∪ ⎯tΒuρ öΝÎγÏj9uθム7‹Í×tΒöθtƒ ÿ…çνtç/ߊ ωÎ) $]ùÌhystGãΒ @Α$tGÉ)Ïj9 ÷ρr& #¸”ÉiystGãΒ 4†n<Î) 7πt⁄Ïù ô‰s)sù u™!$t/ 5=ŸÒtóÎ/ š∅ÏiΒ «!$# çμ1uρù'tΒuρ ãΝ¨Ψyγy_ ( š[ø♥Î/uρ çÅÁpRùQ$# )اﻷﻧﻔﺎل:٥١-٦١(، ﺗﻌﺎﻟﻰ وﻗﺎل :$y㕃r'¯≈tƒ š⎥⎪Ï%©!$# (#þθãΖtΒ#u™ #sŒÎ) óΟçGŠÉ)s9 Zπt⁄Ïù (#θçFç6øO$$sù (#ρãà2øŒ$#uρ ©!$# #ZÏWŸ2 öΝä3¯=yè©9 šχθßsÎ=øè? )اﻷﻧﻔﺎل:٥٤ .( ٢٢. اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻋﻠﻰ واﻟﺘﻜﺒﺮ اﻟﻔﺨﺮ ﻋﻦ اﻻﺑﺘﻌﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻔﻮس ﺗﺮﺑﻴﺔ ،ﻳﺠﺐ اﻟﺨﻴﻼء ﻋﻦ واﻻﺑﺘﻌﺎد واﻟﺤﺮآﺔ اﻟﻤﺸﻲ ،ﻓﻲ ﺗ ﻌﺎﻟﻰﻗﺎل: Ÿωuρ Ä·ôϑs? ’Îû ÇÚö‘F{$# $·mttΒ ( y7¨ΡÎ) ⎯s9 s−ÌøƒrB uÚö‘F{$# ∅s9uρ xè=ö6s? tΑ$t6Ågø:$# ZωθèÛ )اﻹﺳﺮاء :٧٣(، ﺗﻌﺎﻟﻰ وﻗﺎل :Ÿωuρ öÏiè|Áè? š‚£‰s{ Ĩ$¨Ζ=Ï9 Ÿωuρ Ä·ôϑs? ’Îû ÇÚö‘F{$# $·mttΒ ( ¨βÎ) ©!$# Ÿω =Ïtä† ¨≅ä. 5Α$tFøƒèΧ 9‘θã‚sù ∩⊇∇∪ ô‰ÅÁø%$#uρ ’Îû šÍ‹ô±tΒ ôÙàÒøî$#uρ ⎯ÏΒ y7Ï?öθ|¹ 4 ¨βÎ) ts3Ρr& ÏN≡uθô¹F{$# ßNöθ|Ás9 ÎÏϑptø:$# )ﻟﻘﻤﺎن:٨١-٩١ .( ٣٢. اﻟﻨﻔﺲ ﺧﺼﺎﺋﺺ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔﻣﻦ داﺋﻤ ،اﻟﻌﺠﻠﺔ ﺗﻌ ﻗ :äíô‰tƒuρ ß⎯≈|¡ΡM}$# Îh¤³9$$Î/ …çνu™!%tæߊ Îösƒø:$$Î/ ( tβ%x.uρ ß⎯≈|¡ΡM}$# Zωθàftã )اﻹﺳﺮاء:١١ .( ٤٢. ﺧ ﻣﻦ اﻟﻨﻔﺲ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔﺼﺎﺋﺺ أﻧﻬﺎ اﻟﻌﻠﻢ ،ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺗﺴ ﻻ أنوأﻧﻬ إﺗﺼ اﻟ اﻟﻌﻠ ﻟ ،ﻜﺎﻣ ﺗﻌ ﻗ :óΟÏ%r'sù y7yγô_uρ È⎦⎪Ïe$#Ï9 $Z‹ÏΖym 4 |NtôÜÏù «!$# ©ÉL©9$# tsÜsù }¨$¨Ζ9$# $pκön=tæ 4 Ÿω Ÿ≅ƒÏ‰ö7s? È,ù=y⇐Ï9 «!$# 4 šÏ9≡sŒ Ú⎥⎪Ïe$!$# ÞΟÍhŠs)ø9$#  ∅Å3≈s9uρ usYò2r& Ĩ$¨Ζ9$# Ÿω tβθßϑn=ôètƒ )اﻟ:٠٣(، ﺗﻌ وﻗ!$tΒuρ y7≈oΨù=y™ö‘r& ωÎ) Zπ©ù!$Ÿ2 Ĩ$¨Ψ=Ïj9 #Zϱo0 #\ƒÉ‹tΡuρ £⎯Å3≈s9uρ usYò2r& Ĩ$¨Ζ9$# Ÿω šχθßϑn=ôètƒ )ﺳ:٨٢(، وﻗ ﺗﻌﺎﻟﻰ :≅è% ¨βÎ) ’În1u‘ äÝÝ¡ö6tƒ s−ø—Îh9$# ⎯yϑÏ9 â™!$t±o„ â‘ωø)tƒuρ £⎯Å3≈s9uρ usYò2r& Ĩ$¨Ζ9$# Ÿω tβθßϑn=ôètƒ )ﺳﺒﺄ:٦٣ .( ٥٢. اﻟ ﻧﻤ اﻹﻧﺴ ﻣﺮاﺣ ﺛ ،وﻗﻮﺗﻬ ﻓﻴﻬ وﻳﺘﺴ اﻟﻄﻔﻮﻟ اﻹﻧﺴ ،ﺑﺎﻟﻀ واﻟﺮﺟﻮﻟ اﻟﺸ ﻣﺮﺣﻠ ،ﺛ ﻓﻴﻬ اﻹﻧﺴ واﻟﺤﻴﻮﻳ ،ﺑ ﻣﺮﺣﻠ ﺛ واﻟﺸﻴﺨﻮﺧﺔﻟا ،ﻌﺠﺰ ﻓﻴﻬﺎ اﻹﻧﺴﺎنوﻳﺘﺴﻢ ،ﺑﺎﻟﻀﻌﻒ ﺑﺪأ أولآﻤﺎ ،ﺣﻴﺎﺗ ﺗﻌ ﻗ :ª!$# “Ï%©!$#

٨٢ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ"اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮﺁن ﺿﻮء ﻓﻲ اﻟﺘﻜﻠﻴﻒ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ اﻟﻨﻔﺲ ﻃﺒﻴﻌﺔ " ﻟﻸﺑﺤﺎث اﻟﻨﺠﺎح ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣﺠﻠﺔ)اﻻﻧﺴﺎﻧﻴﺔ اﻟﻌﻠﻮم(، ٤٢ﻣﺠﻠﺪ)١ (٠١٠٢، ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ Νä3s)n=s{ ⎯ÏiΒ 7#÷è|Ê ¢ΟèO Ÿ≅yèy_ .⎯ÏΒ Ï‰÷èt/ 7#÷è|Ê Zο§θè% ¢ΟèO Ÿ≅yèy_ .⎯ÏΒ Ï‰÷èt/ ;ο§θè% $Z÷è|Ê Zπt7øŠx©uρ 4 ß,è=øƒs† $tΒ â™!$t±o„ ( uθèδuρ ÞΟŠÎ=yèø9$# ãƒÏ‰s)ø9$# )اﻟﺮوم:٤٥ (. ٦٢. اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔاﻟﻨﻔﺲ اﻟﻜﺜﻴﺮ اﻟﺨﻴﺮ ﺗﺤﺘﻤﻞ أوﻻ اﻟ ﻓﻲ ،ﺮزقاﻟﺒﺴﻂ ذﻟ ﻳ إوﻗ اﻻﻧﺤ ﻟ اﻟﺤ ﺟ ،ﻋ اﻷرضإو ﻓ اﻟﺒﻐ ،ﻟ ﺗﻌ ﻗ: öθs9uρ xÝ|¡o0 ª!$# s−ø—Îh9$# ⎯ÍνÏŠ$t7ÏèÏ9 (#öθtót7s9 ’Îû ÇÚö‘F{$# ⎯Å3≈s9uρ ãΑÍi”t∴ム9‘y‰s)Î/ $¨Β â™!$t±o„ 4 …çμ¯ΡÎ) ⎯ÍνÏŠ$t7ÏèÎ/ 7Î7yz ×ÅÁt/ )اﻟﺸﻮرى:٧٢ .( ٧٢. إن اﻟﺒ اﻟﻨﻔ أآﺜ اﻟﺤ ﺗﻜ ،ﺸ ﺗﻌ ﻗ :ô‰s)s9 /ä3≈uΖ÷∞Å_ Èd,ptø:$$Î/ £⎯Å3≈s9uρ öΝä.usYø.r& Èd,ysù=Ï9 tβθèδÌ≈x. )اﻟﺰﺧﺮف:٨٧ .( ٨٢. واﻟﻨﻮاﺋﺐ ﻟﻠﻤﺼﺎﺋﺐ اﻟﻨﻔﺴﻲ اﻟﻌﻼج وﺳﺎﺋﻞ ،ﻣﻦ ﻳﻜﺴﺐ اﻹﻧﺴﺎنوﻣﺎ ﻣﻐﺎﻧﻢ أنﻣﻦ اﻟﻘﺮﺁن دﻋﺎ اﻹﻳﻤﺎناﻟﻰ ﻟ وذﻟﻚ ﻧﺨﻠﻖ أن ﻗﺒﻞ ﻟﻨﺎ ﻣﻜﺘﻮب هﻮ ﻳﺼﻴﺒﻨﺎ ﻣﺎ آﻞ ﺑﺄن اﺘﺨﻔﻴﻒ واﻟﻔﺮح ﻟﺤﺰن ﻓﻴﻬﻤﺎ ،واﻻﻋﺘﺪال ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل: !$tΒ z>$|¹r& ⎯ÏΒ 7πt6ŠÅÁ•Β ’Îû ÇÚö‘F{$# Ÿωuρ þ’Îû öΝä3Å¡àΡr& ωÎ) ’Îû 5=≈tGÅ2 ⎯ÏiΒ È≅ö6s% βr& !$yδr&uö9¯Ρ 4 ¨βÎ) šÏ9≡sŒ ’n?tã «!$# ×Å¡o„ ∩⊄⊄∪ ŸξøŠs3Ïj9 (#öθy™ù's? 4’n?tã $tΒ öΝä3s?$sù Ÿωuρ (#θãmtøs? !$yϑÎ/ öΝà69s?#u™ 3 ª!$#uρ Ÿω =Ïtä† ¨≅ä. 5Α$tFøƒèΧ A‘θã‚sù )اﻟﺤﺪﻳﺪ:٢٢-٣٢(، ﺗﻌﺎﻟﻰ وﻗﺎل: !$tΒ z>$|¹r& ⎯ÏΒ >πt6ŠÅÁ•Β ωÎ) ÈβøŒÎ*Î/ «!$# 3 ⎯tΒuρ .⎯ÏΒ÷σム«!$$Î/ ωöκu‰ …çμt6ù=s% 4 ª!$#uρ Èe≅ä3Î/ >™ó©x« ÒΟŠÎ=tæ )اﻟﺘﻐﺎﺑﻦ:١١.( اﻟﺨﺎﺗﻤﺔ اﻟﺬي اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ رب ﷲ اﻟﺤﻤﺪ اﻟﻨﻔﺲ ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﻰ اﻟﻨﺎس وإﺻﻼحدﻋﺎ ،ﺷ واﻟﺴ واﻟﺼ وﺑﻌﺪ اﻷﺧﻼق ﻣﻜﺎرم وﻋﻠﻤﻬﺎ اﻷﻣﺔ ﻧﺼﺢ اﻟﺬي اﻷﻣﻴﻦ اﻟﺼﺎدق رﺳﻮﻟﻨﺎ ﻋﻠﻰ : اﻟﻜ ﻣ واﺣ آﻔ ﻓ وﺿ إذ آﺒﻴﺮا؛ اهﺘﻤﺎﻣﺎ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮﺁن أوﻟﻰ ﻟﻘﺪ ﺗﻌ اﷲ ﻗ ﻓﻘ ﻋ ﻣ ﻓﻴ ﺑﻤ: óΟÎγƒÎã∴y™ $uΖÏF≈tƒ#u™ ’Îû É−$sùFψ$# þ’Îûuρ öΝÍκŦàΡr& 4©®Lym t⎦¨⎫t7oKtƒ öΝßγs9 çμ¯Ρr& ‘,ptø:$# )ﻓﺼ:٣٥(، ﺑﺸ ﺗ اﻟﺘ اﻹﻧﺴ واﻟﺨﺼ اﻟﺼ ﻣ آﺜﻴ ﺗﺠﻤ واﻟ ﺗﻀ أو وﺗﺼ ﺑﺎﻟﻤﺸﻘﺎت، وﺗﺸﻌﺮ ﺷﻬﻮات، وﻟﻬﺎ ﺗﻬﻮى، ﻓﺎﻟﻨﻔﺲ اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ، اﻟﺴﻠﻮك ﻓﻲ ﻇﺎهﺮ وﺗﺒﺨﻞ ﺗﺤﺰنوﺗﺠﻮد أو وﺗﻔﺮح ،وﺗﺸﺢ، آﺎﻣ وﻋﻲ ﻋﻦ واﻟﺸﺮ اﻟﺨﻴﺮ أﻋﻤﺎل وﺗﻜﺴﺐ ﺗﻌﻤﻞ وهﻲ ﻣﺴ ﺣ إرادة ﺻﺎﺣﺒﺔ ﺆﻓﻬﻲ ﻣﻜﻠﻔ ،وﻟﺔ ﻣ ﻧﻔ آ وﺗ اﻟﻤﺴ ﺛﻤ ه ﻓ ﻟ

ـــــــــــــــــــــ ﻋﻄﺎ ﺑﻨﻲ وﺳﻬﺎد ﺷﻮاﺷﺮة، ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻋﺎﻃﻒ ٩٢ــــــــــــ ﻟﻸﺑﺤﺎث اﻟﻨﺠﺎح ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣﺠﻠﺔ)اﻻﻧﺴﺎﻧﻴﺔ اﻟﻌﻠﻮم(، ٤٢ﻣﺠﻠﺪ)١ (٠١٠٢، ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وآ اﻹﻧﺴ اﻟ ﺧﺼﺎﺋﺺ آﻞ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﺑﺘﺮﺑﻴﺘﻪ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮﺁن ﻋﺎﻟﺞ وﻗﺪ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ، ﻳﻮم آﺴﺒﺖ ﺗﻬ ﺗﺮﺑﻴ ﻓﻬ ﺻ ﻓ اﻟﻘﻠ وﺗﻄﻬﻴ اﻟ وﺗﺰآﻴ اﻟﺠﺴ وﺗﻘﻮﻳ اﻟﻌﻘ ﺑﺎﺳ ﻢ واﻟﺤﻴﺎة واﻟﻜﻮن وﺗﻌﺎﻟﻰ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺑﺎﷲ وﻋﻼﻗﺘﻬﺎ اﻟﻨﻔﺲ ﻗﻮى ﺑﻴﻦ واﻧﺴﺠﺎم وﺗﻨﺎﺳﻖ ﺗﻨﺎﺳﺐ . وأن اﻟﻤﺨﺘﻠﻔ ﺣﻴﺎﺗﻨ ﺟﻮاﻧ ﻓ اﻟﺨﺼﺎﺋﺺ هﺬﻩ ﻧﺮاﻋﻲ أن اﻟﻤﻬﻢ ﻣﻦ ﻓﺈﻧﻪ ذﻟﻚ ﺿﻮء وﻓﻲ اﻟ واﻟﻤﻨ اﻟﺘﺮﺑﻮﻳ اﻟﺒ ﺗﺘﻌﺎﻣ ﺿ ﻓ اﻟﺒﺸ اﻟ ﻣ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴ واﻷﻧﻈﻤ ﺪراﺳ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮﺁن ﺑﻴﻨﻬﺎ اﻟﺘﻲ اﻟﺨﺼﺎﺋﺺ . ﻟﻤﺮاﺟﻊا  اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮﺁن .  ،ﻋ ﻋﺒ .وﺗ ، اﻟ ﻣﺤ) .٣٠٠٢ " .(اﻟ ﻋﻠ إﻟ ﻣ ."اﻟﻔﻜ دار واﻟﺘﻮزﻳﻊ ﻟﻠﻨﺸﺮ .ﻋﻤﺎن.  ،ﻋﺒ إﺑ) .٥٨٩١ (.اﻟﺘﺮﺑ ﻓﻠﺴ ﻓ ﻣﻘﺪﻣ اﻹﺳ .اﻟﻜﺘ ﻋ دار . اﻟﺮﻳﺎض.  ،زرﻳﻖ ﻣﻌﺮوف) .٩٨٩١ .(اﻟﻨﻔﺲ اﻹﺳﻼﻣﻲﻋﻠﻢ .اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ دار .دﻣﺸﻖ.  ،اﻟﺤﻴﺎري ﺣﺴﻦ) .٤٩٩١ .(أﺳﺮار اﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ واﻧﻌﻜﺎﺳﺎﺗﻬﺎ اﻟﻮﺟﻮد .اﻷﻣﻞ دار .ارﺑﺪ.  ،اﻟﺤﻴﺎري ﺣﺴ) .٣٩٩١ (.أﺻ اﻟﻔﻜﺮﻳ اﻟﻤ ﺿ ﻓ اﻟﺘﺮﺑﻴ - إﺳ وﻓﻜﺮﻳ . ﻞاﻷﻣدار .ارﺑﺪ.  ﻣﻨﻈﻮر ،اﺑﻦ أﺑﻮاﻟﻌﻼﻣﺔ ﻣﻜ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺪﻳﻦ ﺟﻤﺎل اﻟﻔﻀﻞ اﻹﻓﺮﻳﻘ اﻟﻤﺼ) .٤٩٩١ (. اﻟﻌﺮب ﻟﺴﺎن .ﻋﺸﺮ اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﻤﺠﻠﺪ .اﻟﻔﻜﺮدا ر .ﺑﻴﺮوت.  ،اﻟﺒﺴﺘﺎﻧﻲ ﺑﻄﺮس اﻟﻤﻌﻠﻢ) .٨٦٩١(. اﻟﻤﺤﻴﻂ ﻗﻄﺮ .ﻟﺒﻨﺎن ﻣﻜﺘﺒﺔ.  اﻟﻌﺮﺑﻴ اﻟﻠﻐﺔ ﻣﺠﻤﻊ) .٤٩٩١ (.اﻹدارة ﻟﻠﻤﻌﺠﻤ اﻟﻌﺎﻣ وإﺣﻴ ثاﻟﺘ. اﻟﻮﺳ اﻟﻤﻌﺠ . ﻣﺼﺮ.  ،اﻟﺒﺴﺘﺎﻧﻲ ﻣﺤﻤﻮد) .٢٩٩١ (.اﻹﺳﻼم اﻟﻨﻔﺲ وﻋﻠﻢ .اﻟﺒﺤﻮث اﻹﺳﻼﻣﻴﺔﻣﺠﻤﻊ .وتﺑﻴﺮ.  ،اﻟﻌﺎﺑ زﻳ .ﺗﻮﻓﻴ ﻋﺎﺑ) .٦٩٩١(. اﻹﻧﺴ واﻟﻜﺘ اﻟﻜ اﻟﻘ ﺑﻤﻴ اﻟﻤﻘﺪس .اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ دار .ﺑﻴﺮوت.  ،اﻟ ﻋ ﺳ) .١٩٩١ (.اﻟ ﻋﻠ :اﻟ ﻣﻌﺮﻓ اﻹﻧﺴ واﻟﺴ اﻟﻜﺘ ﻓ . اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺒﻴﺎن ﻣﺠﻤﻊ .اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲدار اﻟﻜﺘﺎب .اﻷول اﻟﻤﺠﻠﺪ.

٠٣ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ"اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮﺁن ﺿﻮء ﻓﻲ اﻟﺘﻜﻠﻴﻒ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ اﻟﻨﻔﺲ ﻃﺒﻴﻌﺔ " ﻟﻸﺑﺤﺎث اﻟﻨﺠﺎح ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣﺠﻠﺔ)اﻻﻧﺴﺎﻧﻴﺔ اﻟﻌﻠﻮم(، ٤٢ﻣﺠﻠﺪ)١ (٠١٠٢، ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ  ،ﺳﺎﺑﻖ اﻟﺴﻴﺪ) .٣٧٩١ (.ﻓﻲ اﻟﻘﻮة اﻹﺳﻼمﻋﻨﺎﺻﺮ. اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﻜﺘﺎب دار .ﺑﻴﺮوت.  ،اﻟ ﻣﺤﻤ) .٦٩٩١ (.ﺑ اﻟﻤﺮاه اﻹﺳ اﻟ وﻋﻠ. اﻟﻜﺘ ﻣﺆﺳﺴ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ .اﻟﺮﻳﺎض.  ،ﻋﺪس ﻣ ﺤﻤﺪ اﻟ ﻋﺒ .اﻟﻜ اﻟﻘ ﻓ اﻟﺒﺸ اﻟ ﺧﺼ ﻣ. اﻟﻤﻨ ﻣﻜﺘﺒ . اﻟﺰرﻗﺎء .٥٨٩١.  ،اﻟﻨﺤ رﺿ ﻋ) .٧٩٩١(. وﺣﻘ اﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴ ﺑ اﻹﻧﺴ اﻟﻮﺿ .دار واﻟﺘﻮزﻳﻊ ﻟﻠﻨﺸﺮ اﻟﻨﺤﻮي .اﻟﺮﻳﺎض.  ﻃﺒ ، ﻋﻔﻴ اﻟﻔﺘ ﻋﺒ) .٦٩٩١(. ﻧﻈ ﻓ اﻹﺳ .٣ط .د اﻟﻌﻠ ار ﻟﻠﻤﻼﻳﻴﻦ.ﺑﻴﺮوت.  ،آﺮزون اﺣﻤﺪ أﻧﺲ) .٧٩٩١ (. أﻣﺮاض اﻟﻨﻔﺲ :وﻣﻌﻮﻗ اﻟﻨﻔ ﻷﻣﺮاض ﺗﺮﺑﻮﻳﺔ دراﺳﺔ ذﻟﻚ وﻋﻼج ﺗﺰآﻴﺘﻬﺎ .١ط .ﺣﺰم اﺑﻦ دار .ﺑﻴﺮوت.  ،ﻋﻴﺴﻰ ﺳﻤﻴﺢ ﻧﻀﺎل) .٧٩٩١ (.واﻟ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﻴﻦ اﻟﻮﻗﺎﺋﻲ اﻟﻄﺐ. ١ط .ﻟﻠﻄﺒﺎﻋ اﻟﻤﻜﺘﺒ دار واﻟﺘﻮزﻳﻊ واﻟﻨﺸﺮ .دﻣﺸﻖ.