يْهِ َ اج إِل َ ت ْ ة فِيمَا يح َ الصَّحِيف لِيد الامام ْ ق َ افِعِي فِي ت َّ الشأة َ بى حنيف ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٢الإعداد الإلكتروني وتصميم الغلاف والطباعة في مكتب شمس الأندلس للطباعة الرقمية والتصميم والنشر بغداد/الأعظمية هـ: 77777577770 الجمي، اسماعيل عبد عباس ، الصَّحِيفَة فِيمَا يحْتَاج إِلَيْهِ الشَّافِعِي فِِ تدَقْلِيد امادا أبى حنيفَدة (رحمده اه )، اكتب شمس الأن لس للطباعة الرقمية وال تصميم والنشر، ط1، بغداد،7112 . الطبعة الأولى 7707 ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٣ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٤ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٥بسم الله الرحمن الرحيم ﭧ ﭨ ﭽ ﭭ ﭮ ﭬﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭯ ﭰ ﭼ: .٣/الآية: الأعرافسورة ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٦الإهـــداء إلى كل من منحني من علمه وفضله وتوجيهه، وأنار أمامي معا الطريق... مشايخي وأساتذتي. إاخوتي في طريق العلم والدعوة ... أخص منهم أبا يمان الدكتور محمد علي مطر الجبوري . إلى من غرسا في نفسي حب الخير والصدق والأمانة ... وعلَّماانِي أن الإخلاص في العمل هو سر النجاح ... فلهما مني خالص الحب والاحترام والتقدير، داعياً لهما بطول العمر وبتمام الصحة والعافية .... والديَّ الكريمين . إلى القلب المحتسب والعين الساهرة من أجل الدعاء لي بالتوفيق، فكانت خير معينٍ لي في عملي لأحقق ما أصبو إليه، داعياً لها بطول العمر وبتمام الصحة والعافية ... زوجتي العزيزة. أهدي ثمرة هذا الجهد بتواضع المحقق ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٧ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٨المقدمة شهد أن لا إِيا الحمد لله أحمده على آلائه، وأشكره على نعمائه وأستعين به، وأتوكل عليه، وأ واسلم الأْابْراار آله وعالى عالايْهي الله صلى وأن محمداً عبده ورسوله لاه شريك لاا واحده الله إيلاَّ .تسليماً كثيراً :أما بعد لبيب أن خير ما أنفق الإنسان فيه نفيس أوقاته، وهجر لأجله الأولاد لا يخفى على كلفإنه العلم والاشتغال به؛ إذ هو السبب لإنارة الطريق والأخلاء والأصحاب، هو اكتساب من أجل ؛ الذي به سعادة الانسان في الدارين؛ وإلى رضاهوتعالى الموصل إلى الله سبحانه البحث، ، وعزمت على المساهمة في هذا استعنت الله عز وجل، فشمرت عن سواعد الجد الصحيفة : لى مخطوط بعنوانوالتحقيق لتراث علمائنا، فأكرمني الله عز وجل؛ إذ حصلت ع فيما يحتاجه الشافعي في التقليد لأبي حنيفة رحمه الله، للإمام أحمد الطيبي رحمه الله، احتوت لها دقيقة تنشرح وتحقيقات الرحال لمعرفتها هذه الصحيفة على درر من الفروع الفقهية تشد فيما والسلوك التحقيق من حقها المسائل إعطاء من عليه اشتملت لما الرجال؛ فحول صدور .تجرد عن الهوى والإضلال مع مقال أوضح في وعليها لها يجد إذا نظر بعين الفقيه قواعد مهمة، من بينها ضبط ه المنظومة هذفي إنَّ المدقِّقو صحة عبادة المكلف حتى لا تقع عباداته ومعاملاته مخالفة والحفاظ على التقليدمسيرة يقل بها مجتهد، ولا يكون ذلك إلا بإبطال التلفيق بين المذاهب، للشرع؛ لوقوعها على صفة لم جواز التقليد لمجتهد فاضل بعد : وقد أشار اليه الطيبي رحمه الله في منظومته، ومنها ايضاً الإعراض عن فتوى المفضول، ومنها بيان سبب الخلاف في الفروع الفقهية وذكر عددٍ منها، .يه الدليل، أو تدعو إليه الحاجةمع جواز الأخذ بها حسب ما يقتض ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٩ا ي بين أهمية هذه المنظومة مموإن –شيوع : وما احتوت عليه من قواعد ومسائل -الصحيفة التعصب، والزلل في الفتيا، والخطأ في الاجتهاد شيوعا لم يسبق له نظير في تاريخ فقهنا من أهل واليس خاض فيها منحتى مناصب الفتيا والاجتهادعلى ءتجرالإسلامي، وال العلم والاجتهاد المؤهلين للفتيا وبيان الأحكام الشرعية؛ فزادوا فيها ونقصوا، وأفرطوا في غلو وتضييق على الناس، أو :تطبيقاتها وفرَّطوا، وحرَّموا وحلَّلوا، وحصل من جراء ذلك .، فكانت هذه الصحيفة بمثابة الضماد للجرح، والدواء للداءتفريط وإضاعة :تضت طبيعة العمل تقسيمه الى قسمينوقد اق :القسم الأول القسم الدراسي وكان في ثلاثة مباحث: ).رحمه الله تعالى(التعريف بالإمام الطيبي : ولالمبحث الأ :مطلبانوفيه بمنظومة الصحيفةالتعريف : المبحث الثانِ :يالامام الطيبإيلى ا، وتوثيق نسبتهالمنظومةتحقيق اسم : الأاول المطلب . قواعد في التقليد: المطلب الثانِ :وصف النسخ الخطية وفيه مطلبان في التحقيق المنهج المتبع: المبحث الثالث .المنهج المتبع في التحقيق: المطلب الأول .وصف النسخ الخطية ونماذج منها: الثانِ المطلب .فجعلته للنص المحقق: أما القسم الثانِ احد من كتب التراث المغمورة لعلمائنا الاجلاء استعملني الله هذا و: أقولوفي الختام تعالى ليجد طريقه إلى النور، وقد بذلت غاية الجهد في إخراجه بصورة علمية، فان أك قد وفقت فلله الحمد والمنة، وإن تكن الأخرى فحسبي أنِ حاولت الوصول إلى الحق وبذلت ما بوسعي من جهد، وإنِ سائل من عثر على السقطات، وشاهد الهفوات، أن يرشدنِ إلى الصواب . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ١٠أسأل أن يكون هذا العمل خالصاً لوجه الكريم وأن يجزيني به وأخوتي ومشايخي تعالى وا .أعظم الجزاء إنه هو الكريم الجواد ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ١١.وولادته، ونشأته اسمه، ونسبه، وكنيته،: المطلب الأول .أسرته، وشيوخه، وتلاميذه، ومؤلفاته: المطلب الثاني .تواضعه وزهده، وتوليته المناصب، وشعره، ووفاته: المطلب الثالث ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ١٢.اسمه، ونسبه، وكنيته، وولادته، ونشأته: المطلب الأول : أولاً اسمه ونسبه وكنيته : هو أحمد بن أحمد بن بدر بن إبراهيم ، الطِّيبي ، الصَّالحي ، الدِّمشقي ، شهاب الدين(1). : ولادته ونشأته في طلب العلم : ثانياً 011 ) هجرية(7) ، ونشأ في بيت علم ودين ؛ فأبوه من كبار علماء دمشق وأفاضلها( ) . وقد كان من عادة الأسر العلمية آنذاك أن يعنوا بأولادهم منذ الصغر ، ويعلمونهم القرآن الكريم ، والحديث ، والفقه ، وعلوم اللغة ، وما يحتاجه من أنواع العلوم والمعارف وهذا ما تيسر للطِّيبي ؛ فقد ظهرت عليه مسالك الصلاح ، ء ، والحرص على التلقي ؛ فحفظ القرآن الكريم وعمره نحو وعلامات النبوغ والذكا ( ) ينظر ، الروض العاطر فيما تيسر فِ أخبار القرن السابع إلى ختا القرن العاشر ، الأيوبي : مخطوط لوحة [34/أ]، الكواكب السائرة بأعيان المائة العاشرة ، الغزي : 4/304 ، ( ) ينظر ، الكواكب السائرة : 4/304 . (4) ينظر ، الروض العاطر فيما تيسر فِ أخبار القرن السابع إلى ختا القرن العاشر ، لوحة [40/أ]، تراجم الأعيان ان أبناء الزاان ، البوريني : 3/7. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ١٣عشر سنوات(1) ، وقرأ على أبيه بالروايات المختلفة وحاز به من الفضل طريق المجد كتالده ، كما قرأ عليه الفقه الشافعي حتى تمرَّن به وعرفه ، ثم تدرج في طلب العلم وصار يتلقى الدروس العلمية ، وأكبَّ على تحصيلها ، ولازم شيوخ دمشق والوافدين عليها ، وانتفع بهم ، حتى فاق أقرانه ، وصار شيخ الإسلام فيما بعد(7) . (3) الروض العاطر ، لوحة [34/ب] ( ) ينظر ، تراجم الأعيان ان أبناء الزاان : 3/9 ، الكواكب السائرة : ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ١٤.أسرته، وشيوخه، وتلاميذه، ومؤلفاته: المطلب الثاني : أسرته : أولاً عرفت أسرته بالعلم والدين والزهد والصلاح والكسب الحلال ؛ فأبوه شيخ لمقرئ ، وقد امتازوا بإقراء القرآن الكريم وتجويده وتعليمه القراء ، وولده العلامة ا للناس ، وصاروا مقصداً للطلاب في تعلم التلاوة والقراءات السبع ، ومضرباً للمثل حطَّ علم القراءات ريكابه في بيت الطِّيبي: في هذا الشأن ، حتى قيل عنهم (1) . الشافعي ، شهاب الدين المقرئ الشيخ فأبوه أحمد بن بدر بن إبراهيم ، الطِّيبي ، الصالح ، ورد والده إلى دمشق وكان فوق سن الاحتلام فأخذ القراءات السبعة عن علماء الشام ، وتفقَّه عليهم على مذهب الإمام الشافعي رحمه الله ، ومهر في الفنينن ضين في عدم المذكورين وانتهى إليه علم التجويد في زمانه ، وكان على سنن السلف الما التكلف والتصلَّف ، فكان يتسبب بدكان له في أحد أسواق دمشق ، ويقرئ الناس بها القرآن الكريم ، ولا يتناول من الوظائف شيئاً ، وقد توفي ليلة الخميس في السادس من هجرية(7) ، فرحمه الله رحمة واسعة. الدين أيضاً ، و لد يوم الاثنين بعد العصر وله ولد اسمه ، أحمد يكنى شهاب هجرية ، نشأ في أيام أبيه على عزة وقدر رفيع ونعمة واسعة ، واشتغل بالعلم على والده وغيره من علماء بلده ، وبرع في الفقه والأصول ، (3) ينظر ، الكواكب السائرة : 4/387 . ( ) ينظر ، الروض العاطر ، لوحة [40/أ]، تراجم الأعيان ان أبناء الزاان ، البوري : 3/7 _8 ، وجاء فيه أنه توفِ بع سنة (960 )هجرية وهو خطأ ، الكواكب السائرة : /303 ، شذرات الذهب فِ أخبار ان ذهب : 30/439 . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ١٥ى أ جيز بالإفتاء والنحو والمعانِ والبيان والتجويد ، والقراءات والتفسير ، حت هجرية ، وولي من أبيه منصب إمامة الجامع الأموي ، والوعظ فيه ، والخطابة في مسجد بمحلة خارج دمشق(1) ، وكان فقهياً محدِّثاً مفسراً مقرئاً عروضياً فرضياً (7) ، وكان يلقي على طلبته دروساً في التفسير ولماَّ وصل إلى تفسير سورة طه اخترمته المنية بعد أن مرض سنتين ؛ فتوفي في الرابع عشر من رمضان سنة (009 )هجرية ، وكان ينظم الشعر كثيراً( ). : ومن شعره وخير عبادي الله أنفعهم لهم وإنَّ إِ العرشي جلَّ جلاله رواه عن الألبابي كل فقيهي يعين الفتى ما دام عون أخيهي (9) : شيوخه : اً ثاني أخذ العلم عن أبيه كما سبق ، ودرس على جماعة من علماء دمشق والوافدين عليها ، ولازم كثيراً من الشيوخ وأجازوه (5) ، ومن أبرز أولئك الذين تتلمذ ع أيديهم ، ونهل من معارفهم : (3) ينظر ،الروض العاطر : لوحة [34/أ]، تراجم الأعيان ان أبناء الزاان : 3/36 . ( ) تراجم الأعيان : 3/36 . (4) ينظر ، تراجم الأعيان ان أبناء الزاان : 3/36 _ 3 ، الكواكب السائرة : 4/304 . (3) ينظر ، الكواكب السائرة : 4/304 . ( ) ينظر ، الروض العاطر ، لوحة [34/أ] ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ١٦مد قاي عجلون ، تقي الدين ، العالم أبو بكر بن عبد الله بن عبد الرحمن بن العلامة المتقن ، كان إماماً بارعاً في العلوم وانتهت إليه مشيخة الإسلام ورئاسة هجرية ، وقد أخذ عنه الطيبي الفقه(1) أبو بكر بن محمد بن يوسف الدمشقي الشافعي ، تقي الدين القارئ ، الإمام هجرية(7) . عبد الكريم بن عبد القادر بن عمر الجعبري ، صاحب المصنفات المشهورة ، أخذ عنه الطيبي الحديث ، ومصنفات ابن الجزري( ) . عمر بن أحمد بن محمد الدارانِ شهاب الدين ، أجاز الطيبي حين قدم عليهم :ر الإجازة في معنى حديث المسلسل بالأولية دمشق ، وكتب بخطه بآخ كن راحماً لجميع الخلق منبسطاً مان يرحمي النَّاس يرحمه الإله كذا لهم وعالمهم بالبشر والبشر جاء الحديث بهي عن سيِّدي الباشراي هجرية(9) (3) ينظر ، الضوء اللااع لأهل القرن التاسع ، السخاوي : 33/48 ، الروض العاطر ، لوحة [34/أ]، الكواكب السائرة : 3/33 _339 . ( ) ينظر ، الكواكب السائرة : /90 _93 . (4) ينظر ، المص ر نفسه: /37 . (3) ينظر ، المص ر نفسه: / _ 3 . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ١٧