الجهاد هو الحل

274 نأتي إلى بلاد القفقاس وبلاد فرغانة وأوزبكستان وهذه البلاد؛ أبناء هذه البلاد قاتلوا الروس، فقام الإمام شامل القفقاس وقاتل الروس لمدة 45 سنة، واستمرت المقاومة في القفقاس 65 سنة، واآخن تنطلق حركة الجهاد من وادي فرغانة في أوزبكستان في وسط آسيا، الذين قاموا بالقتال هم أئمة الأحناف وأئمة الطرق. فحدث ما حصل في الحملات الأولى؛ أنّ المرجعية الدينية على ما فيها من فساد وبدع ومشاكل التي كانت تعتريها؛ لم تكن قضية الجهاد ودفع الصائل محلّ خلاف عند أحد فقاتلوا. نأتي إلى البلاد العربية، ثورة العراق قامت على علماء الأحناف، فشارك علماء العراق في ثورة 1920م وما تلاها، وكان قتال الإجاليز بمفهوم جهادي، فدُفعَ الإجاليز بمفهوم الإسلام والًحتلال والجهاد. في الشام قاتل علماء الشام الفرنسيين من منطلق الجهاد، وكانوا من أئمة المذهب الحنفي وبعض الشافعية فالمذهب الشافعي قليل الًنتشار في سوري، فهم كانوا مشايخ أشعرية صوفية أحناف وشاف عيّة، فهم الذين حرَّكوا الناس إلى الجهاد. في فلسطين حصل نفس الشيء، فالشيخ عز الدين القسام هو أيضاا من مشايخ الشام على طريقتهم وليس مختلفاا عنهم. في مصر؛ علماء الأزهر هم الذين حرّكوا الناس ضدّ الإجاليز، وهم أيضاا أئمة أشعرية صوفية مذهبية. نأتي إلى ليبيا؛ الطريقة السَّنوسية التي أخرجت عمر المختار هم الذين حرّكوا الشعب الليبي، ولم يقاتل عمر المختار بتنظيم وإنَّّا قاتل بالشعب الليبي خمسين سنة. في تونس قام علماء جامع الزيتونة والقيروان حرّضوا الناس ليقاتلوا من منطلق جهادي أيضاا وهم مالكية أشعرية. فهذا واقع، ولً يمكن أن نشطب التاريخ لأنّنا سلفية لً تعجبنا الأشعرية والصوفية، رغم أنّ عليهم مآخذ حق صحيحة، بينما أئمة الذين أسموا أنفسهم (سلفيين قاتلوا لجانب (شوارتسكوف في هذه الحملة الصليبية الثالثة التي تشاهدونها. كأمانة للتاريخ فإن أئمة الصوفية والطرق والمذاهب -على العوج الذي هم فيه ونحن متفقون عليه وليس محل نقاش بيننا- حملوا السلاح ودفعوا الصائل، في حين أن أئمة الطرق (السلفية الجديدة هذه حملوا السلاح ووقفوا مع الصائل ضدّنا، وهذا سنأتي إليه لًحقاا. اآخن نحن نسجّل هذه المرحلة كتاريخ.

275 نأتي إلى الجزائر، في الجزائر يع كل أئمة القبائل ومشائخ الطر ق والد عبد القادر الجزائري على الجهاد، فقدّم لهم ولده فبايعوا الأمير عبد القادر أميراا على القبائل والمشايخ للجهاد، وحصلت ثورات، حتى أنّ هناك ثورة تسمّى (ثورة أبي عمامة . من أبو عمامة؟ هو واحد من مشايخ الطرق، أقام ثورة طويلة وعريضة. فبقوا يقاتلون أكثر من سبعين أو ثمانين سنة حتى خمدت ثورات القبائل وخم دت ثورات المشايخ، فبقوا فترة بدون جهاد واستحكم الفرنسيون إلى أن قامت الثورة الجديدة التي حرّرت الجزائر، وهي قامت أيضاا على المشايخ وعلى الجهاد، ولكن دخل العلمانيون فحصدوا النتيجة ووُلدت (جبهة التحرير الجزائرية . فانتهى الجهاد في كل هذه البلاد بوطني قومي، ولكنّه قام جهاديا إسلامياا، ولكن لعدم وعي الناس وعدم وعي المشايخ حصد القوميون والأحزاب وغيْهم النتيجة.. وسنشرح اآخن لماذا. في المغرب نفس الشيء؛ من القتال ضد الإسبان وضد الفرنسيين إلى عبد الكريم الخطابي الذي هو صوفي مالكي من أئمة المالكية، مثله مثل الباقين. فقضية الغبش والدخن الذي لحق بالعقائد والمذاهب هو أمر لً نختلف عليه، وهذا معروف عندنا نحن (السلفيّين في عقيدتنا وفي فقهنا واعتمادنا الدليل، كل هذا معروف عندنا ولكن هناك أمر في التاريخ؛ وهو أن هؤلًء الناس قاتلوا وجاهدوا. فهكذا انتهت المرحلة الأولى من الح رب الصليبية بنفس الطريقة التي انتهت فيها الحملة الأولى وهي أن أمة الإسلام قاتلت ضدّ أمة الصليب، وهنا ظهر طرف جديد على المسرح في المعادلة وهم أمة اليهود؛ أمة اليهود جاءت في جيوش الأوروبية حتى يأخذوا فلسطين كمكافأة لهم على المساهمة وحتى تتخلّص أوروبا من المشكلة. فكانت المعادلة الأولى في الحملات الصليبية الأولى كما تذكرون هي: ( أمة الصليب ضد أمة الإسلام فانتصرت أمة الإسلام . في الحملة الثانية كانت: ( أمة الإسلام ضد أمة الصليب وأمة اليهود . فدخلت أمة اليهود وعصابات الهاجانا والعصابات المتطرفة الصهيونية في الحرب ، وكان هناك جنرالًت يهود في الجيش الإجاليزي وفي الجيش الفرنسي وفي الجيش الإيطالي وغيره. أما أنّ هذه الحرب حرب صليبية فهناك مؤشرات كثيرة. كما قلت لك أن الجنرال (غورو ذهب لقبر صلاح الدين وقال له: "ها قد عدنا ي صلاح الدين". الجنرال ( ألنبي نصب علم بريطانيا على جبل الزيتون وقال: "اآخن انتهت

276 الحروب الصليبية"، وعلم بريطانيا هو صليبان صليب أول وصليب ثاني، فنصبه وقال قد جئنا وأخذنا سواحل الشام مثلما أخذناها أولًا. أما النشيد الوطني للجيش الإيطالي فقرأت مرّة ترجمته، فخلاصة ترجمته لما دخلوا ليبيا: "ي أمي لً تبكي عليّ فأنا ذاهب أقاتل الكفار المسلمين وأنصب صليب المسيح على كذا"، يعني نشيد صليبي من أوله آخخره، نشيد الجيش الإيطالي. فصحيح أنهّا حركات استعمار حديث، ولكنها جاءتنا بروح صليبية. فكان القتال مع الروم ذات القرون ضد الإسلام مثل السابق ولكن دخلت معهم أمة اليهود. كما قلنا خرجت الحملات الصليبية الأولى في 1300م وجاءت الحملات الصليبية الثانية 1800م، فكان بينهما 500 سنة كانت فيها الدولة العثمانية قويّة ومتقدّمة، فخلال هذه الخمسمائة سنة أخضع النصارى العالم الإسلامي إلى حالة من الدراسة، فقاموا بالدراسات الشرقية وجم عوا المخطوطات وبحثوا في القبائل وعرفوا من يمكن أن يصبح عميلاا لهم، ودرسوا النزاع بين القبائل فيما بينها، ومن يمكن يشتغل ضد من، وقابوس البوسعيد هذا قتل أباه واستلم الحكم بإدارة إجاليزية، وخليفة قطر أزاح أباه ودخل بمؤامرة دولية. فهم يعرفون كل هذا لأنهّم أخضعونا خلال خمسمائة سنة لدراسة استشراق! أثّرت على التبشير والًستعمار، فهم دخلوا على بصيرة. فخلال هذه الدراسة لمدة 500 سنة علم أهل الصليب لماذا انتصرنا نحن في المرحلة الأولى، وأنه كما دُمرت المرجعية السياسيّة فيجب تدمير المرجعيَّ تين الأُخر يتين. كيف تُدمّر المر جعية الدينية؟ بتدمير أئمة المذاهب وبتدمير بنية الطرق، هم ليسوا حريصين على الإسلام، ولً يدمّرون الطرق لأن فيها بدع، ولً يدمّرون المذاهب لأنّ فيها تعصباا مذهبياا، هم يدمرون هذه المراجع حتى يبقى المسلمون بلا مرجعية. تدمير أئمة المذاهب يترك المسلمين بلا مرجعية ، لأنّ الأمة كلها أحناف ومالكية وشافعية وحنابلة، فبتدمير مرجعية المذاهب الأربعة يجب أن تأتي ببديل؛ أن يذهب مشايخ معوجّون فيجيء مكانهم مشايخ صحيحون، تذهب العقيدة التي فيها دخن لتأتي عقيدة سليمة، يذهب رموز فيهم فساد لنأتي برموز جيدة. ولكن لم يُصل أي من هذا.

277 هل كان من الصواب أن يتعاون علماء الجزيرة تحت شعار (السلفية و(الوهابية مع آل سعود ومع الإجاليز ح يضربوا الخلافة العثمانية؟! يعني استُبدلت البدعة بكفر الإجاليز، فحصل الخلل!. ولً يفهم أحد من كلامي أنّ هذا انتصار لعقيدة منحرفة ضد عقيدة السلف، أصلاا هذه هي عقيدتي، ولً أحد يظن أن هذا انتصار للمذاهب لأنّني متمسّك بمذهب الأخذ بالدليل. ولكن هناك أمر مهم جدًّا أنه قامت حركة لتدمير هذه المرجعيات، وهذا سنشرحه لًحقاا. دُمّرت هذه المرجعيات من باب حرب الإسلام؛ فكان أهم شيء قاموا به لتدمير هذه المرجعيات أن نشروا أفكارا ا علمانية ثم أقاموا أحزاباا علمانيّة، خلال الجزء الأول من الحملات الصليبية الثانية فتحوا الجامعة الأمريكية، فتحوا الجامعة الفرنسية، وفتحوا الإرسالًت التبشيرية، وجامعة بيروت، الصحف، النشرات، وأخذوا أولًد العوائل وأولًد المشايخ ليدرسوا في أوروبا خلال فترة ا لًستعمار. فلم يكن الًستعمار في الحملات الثانية غبياا مثل الحملات الأولى حيث قام باحتلال عسكري فقط، فانهزم عسكريا ولم يبقَ له أثر. بينما في الحملات الصليبية الثانية كان له ثلاثة جهود؛ جهد عسكري وثقافي واقتصادي . وهذا البحث لعله من أهم الأبحاث التي سنتكلم عنها فركزّوا معيّ جيداا. طبعاا اآخن نريد أن نتكلم عن بعض الأمور التي استقرت عندنا أنها من الخير ولكن ليس هناك خير من ورائها، هذا الذي أنتم تظنونه خيراا نكب المسلمين في مرحلة من المراحل، واآخن أقول لكم كيف.. فنحن انهزمنا هزيمة ساحقة تحت مجوعة من الأفكار والمع تقدات والأيدولوجيات، فأول أمر أريد أن نعيد التفكير فيه اآخن هو أن نراجع المبادئ التي عملنا على أساسها، فما كان من صواب نُبقي عليه، وما كان خطأ نُرجعه للصواب، فلا بد من البحث. وكما قلت لكم الطريقة الصحيحة أن نضع الحركة الجهادية على طاولة الدكتور وننظر في هذ ا التيار الجهادي فنبحث عن الخطأ والمرض والعطل في مخه أو قلبه أو حركته. فاآخن يجب أن نفهم هذه المعادلة؛ كان لًستعمار ( 1800-1972 م جهد عسكري؛ احتلال مباشر علني، جنود إجاليز، جنود طليان، جنود فرنسيين. وكان له أيضاا جهد ثقافي وهذا مهم جداا؛ جامعات، إرساليات، هذا الجهد الثقافي ولَّد عندنا أفكاراا علمانية وافدة أفرزت بعدها أحزاباا علمانية؛ فوُلدت الًشتراكية والديمقراطية والشيوعية والقومية

278 العربية. الأمر اآخخر الذي قاموا به تحت الجهد الثقافي أن اختاروا عملاء، فحدَّدوا من العملاء الذين من الممكن أن يستفيدوا منهم. و كان لهم في المنحى الثالث جهد اقتصادي، الجهد الًقتصادي يقوم على أمرين أساسيين فلا تنسوهم: نهب ثروات، وبيع منتوجات. فرنسا تمرّر كثيراا من إنتاجها للمغرب والجزائر، بينما 90% من العمّال في إنتاج فرنسا هم من إفريقيا السوداء، فهناك أربعمائة مليون جندي يشتغلون ويأ كلون ويشربون على مردود مصانع فرنسا، فهي تعيش على هذا البيع. إجالترا تصنع وتبيع في كل الدنيا، وكذلك أمريكا وتبيع هنا. وانظر فقط لواردات شركة (كاتربيلر كم تبيع يومياا، أو واردات شركة (سيات ..إلخ. فهذا الجهد بدأ من هنا، وكان أكبر جااح جاحوا فيه خلال الجزء ا لثاني من الحملة الصليبية الثانية (1800- 1972 م، يعني خلال175 سنة تقريباا؛ هو في الجانب الثقافي، فصنعوا طبقة تفكر بطريقة عميلة وتخون الأمة لصا المستعمر، لأنهم علموا أن الًحتلال العسكري سينتهي عاجلاا أو آجلاا بفعل المقاومة. فبهذا الًحتلال الثقافي وبهذه الأفكار الوافدة ضربوا المرجعية الدينية؛ فأصبح الشيخ غير محترم، شخصية الشيخ في المجتمع العربي أصبحت كاريكاتير ومهزلة، رجل ذو لحية يُضر الولًئم ليأكل الطعام، يأكل أموال الناس بالباطل، يكتب تمائم، يعمل حجابات، يغسل أموات، يزوّج العزاب، هذه هي مهمّة الشيخ عندهم، ولم يعد الشيخ هو ذلك الإمام الذي يُمل الناس للجهاد. وكذلك فعلوا مع الصوفية؛ فأصبح الصوفي منعزلًا في الزواي، ولم يعد ذلك الصوفي الذي رغم عيوبه يُمل البندقية ليدفع الصائل. فضربوا المرجعية ودمروها وصُرف شباب الأمة بحركة علمانية عن الدين، ففرّغت المساجد، وكثرت العلمانية، فكان هذا هو جااحهم الأكبر. وفي مرحلة من المراحل عندما وجدوا أن المرجعية الدينية والمرجعية القبلية لم تُضرب بما يكفي وأصبحت تكاليف الًستعمار باهظة؛ انتقلت الحملات الصليبية من المعادلة الأولى إلى المعادلة الثانية، وأصبحت المعادلة أخطر من المعادلة السابقة..

279 في الجزء الثاني من الحملات الثانية كانت أطراف المعادلة كالتا - أمة الصليب. - أمة اليهود؛ ولكن كبرُ دورها فوُجدت إسرائيل في هذه المرحلة وكبر دور اليهود. - المرتدون؛ فظهرت طائفة جديدة ودخلت في الحملة وهم طوائف المرتدين! دخلوا في الحملة وصاروا وا جهة الحملة. وهؤلًء كانوا ثلاثة أصناف :  المرتدون من أتباع الأفكار العلمانية؛ فوُلدت أحزاب علمانية؛ حزب البعث، الحزب الناصري، الحزب القومي الًشتراكي، الحزب القومي السوري، الحزب الشيوعي الجزائري، فتجد أحدهم اسمه محمد أو علي أو أحمد من أسماء المسلمين، شكله مثل أشكال المسلمين مخّه تجده فرنسياا أو أمريكياا أو إيطالياا أو يهوديا أو ماسونياا، ودمه غربي، وحتى في شكله تجد بنطلونه فرنسياا، وقميصه تايوانياا، وشكله غربياا أصلاا.  والأمر الثاني وهو من أكبر المصائب؛ صنعوا ضباطاا عسكريّين وحكومات انقلابية تقوم على الأفكار العلمانية.  الأمر الثالث وهو من سوءات هذه الأمة؛ عوائل مالكة عميلة تحمل أفكار الغرب، هذا إذا كان عندها أفكار أصلاا، وأغلبيتهم ليس عندهم أفكار ولً ما يُزنون!. فأُعطي الحكم في مرحلة ما بعد الًستقلال لهذا الثالوث (أحزاب، ضباط، عوائل ، فأصبح الحكَّام ماسوناا و يهوداا وضباطاا عسكريين أو عوائل مالكة. لو تمسك العالم العربي فقط تجد هذا: - العوائل المالكة؛ آل مبارك بن الصباح وآل سعود، وآل نهيان، وآل بو سعيد.. إلخ. - العراق حكمه حزب البعث بانقلاب. - سوري حكمها حزب البعث بانقلاب، وآل إليه الأمر. وقبل الًنقلاب كانت أحزاباا ماسونية مثل (حزب الشعب و(الحزب الوطني ، حزبان ماسونيان يتنافسان على الًنتخابات في نظام ديمقراطي. - في الأردن تجد (جلالة الملك حسين المعظم مجدد القرن الخامس عشر الهجري ! كما عند سلفية الأردن. - فلسطين ضاعت بيد اليهود.

280 - لبنان أخّروا استقلالها سنة عن استقلال سوري حتى يفصلوها عن سوري، فسوري كانت محافظات؛ محافظة حلب، محافظة دمشق، محافظة حمص، وكانت لبنان محافظة في سوري، فاستقلّت سوري سنة 1946م واستقلّت لبنان سنة 1947م؛ حتى تعطي فرنسا النصارى دولة تكون لهم موطئ قدم كما أعطوا اليهود دولة قومية..*223 فهذا الحالبلاد الشام. - نأتي إلى مصر، كانت مصر بيد الملك فاروق وذرية محمد علي باشا وهم مجموعة مرتدين حكموا طوال هذه المرحلة، ثم ل مّا فسخوا الملكية أتوا بعبد الناصر وهو ضابط عسكري علماني قومي عربي. - ليبيا كانت تحكمها العائلة السَّنوسية فكانت عائلة مالكة عميلة، ثمّ عندما قاموا عليها بانقلاب أتوا بضابط عسكري، وهنا مسألة عجيبة، القذافي عمل (كورساا لستة أشهر في بريطانيا ورجع وقام بالًنقلاب، وحافظ الأسد عمل (كورس طيران لستة أشهر في بريطانيا ورجع وقام بالًنقلاب!. - في تونس قام علماء الزيتونة وعملوا ثورة وانتهى الأمر إلى سيطر ة (الحزب الدستوري ، فأتوا برجل علماني متربٍّ في فرنسا وهو الحبيب بورقيبة فوضعوه على رأس (الحزب الدستوري ، فأُعطي الًستقلال لهؤلًء الناس، فخرج الًستعمار وسلّم المسلمين لأحد هؤلًء الناس، إمّا أحزاب سياسية علمانية وإمّا ضباط علمانيون انقلابيون، وإمّا عوائل مالكة عميلة، وهكذا نظرنا فيها بلداا بلداا. فجاؤوا وأعطوها للحبيب بورقيبة، وحكى لي أخ من مجاهدي تونس أن مشايخ الزيتونة عندما رأوه يقيم العلمانيّة سعوا لمقابلته، فقام الشيخ محمد صالح النيفر وهو من خيار علماء تونس وأخذ معه المشايخ وذهب إلى بورقيبة حتى يقول له: "كيف تجعلها علمانية ونحن جاهدنا وأخرجنا فرنسا وكذا".. فأدخلوهم على صالة القصر فانتظروا وانتظروا، فدخل بورقيبة ووجه ه ويداه مبّ تلاَّ ن من الوضوء فقال لهم: "تأخّرت عليكم لأنّني كنت أصلي ثمان ركعات صلاة الضحى"!، فعندما وجد المشائخ أنّه يصلّي الضحى صدّقوا كلامه أنه سيطبّق الإسلام، فخرج المشائخ وطمأنوا الناس أن هذا الرجل سيطبّق الإسلام. حتى تعرف أنّه لًبدّ للفرعون من كاهن بجواره. وأضرب لكم مثالًا بحصار التتار لقلعة دمشق حتى تعرفوا كم أن القضية قديمة، حاصر تيمورلنك قلعة دمشق ولم يستطع أن يدخل، فعندما عجز قال لهم: "أحضروا لي وفداا من مشايخ دمشق"، فجاء علماء المسلمين فوجدوه يسبّح 223 بداية تفريغ الملف الثامن عشر

281 وبجانبه المؤدّبين من الصوفية وحلقات الذكر وجلسات وحضرات، فوجدوا أمامهم رجلاا صالحاا محترماا. وكان على رأس الوفد واحد من كبار مؤرخي الإسلام عاصر الحادثة، نسيت اسمه 224. فنظروا لهذا الملكالصالح! و تذكّروا أمير دمشق الذي تركوه خلفهم مع الخمور والرقص والموسيقى وكذا، فقال لأهل دمشق: "هذا الذي تحموه وتقاتلون معه هو الفاسد وذلك هو الصالح فافتحوا له أبواب دمشق". وهي كانت خدعة، ففتحوا أبواب دمشق لتيمورلنك، فاجتاح تيمورلنك قلعة دمشق التي لم يستطِع اقتحامها، وسجّل التاريخ من القصص والمصائب من سفك الدماء وسبي نساء المسلمين ، حتى قُتل أكثر من ثلاثين ألفاا في الواقعة وخلت دمشق عن آخرها، وذُكر في كتب التاريخ كلام يستحي الإنسان من قراءته. وكان سبب دخول التتار فتوى شيخ! أن قال لهم افتحوا قلعة دمشق، فسمع المسلمون كلا مه ففتحوها. وصلنا إلى تونس، في الجزائر قامت (جبهة التحرير الوطني على أنقاض الجهاد، وأصبحت علمانيّة وسلَّمت فرنسا الجزائر لهواري بومدين، وأقاموا معهم اتفاقية (إيفيان ، وأنا كنت في بريطانيا أعمل مع الإخوة الجزائريين قبل أن يخزينا هؤلًء المجرمون المهابيل أخز اهم الله، وضيعوا علينا قضية من أهم قضاي المسلمين.. كنت أدرس قضية الجزائر فتوصَّلت في الدراسة والبحث إلى قيام (جبهة التحرير وإلى معاهدة استقلال الجزائر واسمها اتفاقية (إيفيان التي استقلّت بموجبها الجزائر، وهي 23 صفحة، فاستخرجت أصولها الفرنسية في (مكتبة الدراسات الشرقية التي تكلمنا عنها، وقمنا بترجمتها. فوجدت أن اتفاقية إيفيان هي تكريس لًحتلال الجزائر مرة أخرى!؛ تبعَّية اقتصادية، علمانية في الحكم، حفاظ على الجنسية الفرنسية الموجودة في الجزائر، فالًتفاق هو عملية تبديل لشكل الًستعمار فقط. فقامت (جبهة التحر ير الوطني علمانية يسارية، ثم خرجت من كفّ فرنسا إلى كف موسكو. أمّا في المغرب فولّوا الملك وصنعوا قضية الملك محمد الخامس، وهو أحد عملاء أوروبا الذي قبض على عبد الكريم الخطّابي ونفاه، وقُضي على الرجل الذي واجه جيوش خمس دول أوروبية متّحدة في المغرب.. 224 هو قاضي القضاة تقي الدين ابن مفلح

282 ويكفي أن نذكر أنه لما دخلت الجيوش البريطانية لتحارب (جمهورية الرّيف الإسلامية بقيادة عبد الكريم الخطابي في سنة 1921م، نزلت معها جيوش إسبانيا وفرنسا وإيطاليا ودول أوروبية أخرى، ثم دخل معهم الطيران الأمريكي، وانتصر عبد الكريم الخطّابي على جيوش خمس دول أوروبية. انتصر عبد الكريم خطابي في (معركة أنوال 1921م على جيوش خمس دول أوروبية متحدة مع بعضها، فقُتل في الحملة عشرون ألفاا أكثرهم من الإسبان والفرنسيين، وأُسر وذُبح من الأسرى 12 ألفاا، حتى أن عبد الكريم الخطا كان ينادي في البربر: "كفوا عن القتل"، فلم يطِعه أحد حتى حصدوا الجيش عن آخره! وكان في الأسرى مائة جنرال بينهم خمسة برتبة (مارشال من خمس دول، هذا حصل من قريب، وتنادت أوروبا أنه عاد الفتح الإسلامي مرة أخرى.. فما الذي حصل؟ أتوا بالملك محمد الخامس الذي استطاع بشرعيَّته وبشرعيَّة العلماء الذين معه أسر هذا الرجل ونف يه إلى أوروبا، ففي الطريق هرَّبه بعض الإخوان المسلمين وأنزلوه في القاهرة حتى توفي هناك -رحمة الله عليه -. فمن الذي قضى عليه؟ المرتدّون. فأصبح طرف المعادلة الأو ل: أمة الصليب + أمة اليهود + طوائف المرتدين. وانتبهوا إلى أمر هام جدًّا جدًّا: عندما دخل المرتدّ ون في الحكم وصاروا يصلّون العيدين ويُُيُون المولد النبوي ويدعون المشائخ في ليلية 27 رمضان، ويعملون بعض الطقوس على أساس أنهم مسلمون، ويخرج بعض المشايخ ليقولون هؤلًء مسلمون، بهذه الصورة اختلّ طرف المعادلة الثاني.. كان الطرف اآخخر للمعادلة هو أمة الإسلام، فكا نت أمة الإسلام تقاتل أمة الصليب وأمة اليهود، ولكن عندما ظهر المرتدون خرجت أمة الإسلام من المعركة، فحلّ محلها في مواجهة المرتدين: (الصحوة الإسلامية . فالذي واجه عبد الناصر ليس أمة مصر بل (الإخوان المسلمين ، والذي واجه اليهود في فلسطين ليس أمة المسلمين في أراضي 1947م وإنَّّا الحركات الإسلامية من الإخوان ومن معهم في ذلك الوقت. والذي واجه أتاتورك هم قليل من المشايخ مع نفر قليل، والذي واجه عبد العزيز آل سعود بعض العلماء في معركة (السبلة من (إخوان من أطاع الله

283 من علماء السعودية السلفي-رحمة الله عليهم -، ثم قتلهم وانتهى الموضوع لأن الجزء الأساسي من الحركة الوهابية وقف مع عبد العزيز في معركته (السبلة التي أرّخ لها الشيخ أبو محمد المقدسي -فرَّج الله عنه-. فالشاهد في الموضوع أن دخول المرتدين أخرج الأمة من المعركة ، وانتبهوا فهذا أول وأخطر تحوّل في التاريخ؛ خرجت الم لايين وبقي اآخلًف. في الجزائر الذين واجهوا (هواري بومدين هم قليل من بقيَّة (جمعية علماء المسلمين وقليل من الحركة الإسلامية. والذين واجهوا (زروال هم القليل من (جبهة الإنقاذ الجزائرية وبعض الحركة الإسلامية. اآخن أنا لً أتكلم عن هذه الصحوة وهل هي صحوة صحيحة أو صحوة خاطئة، وهل فيها بدع، -سنتحدث بعد قليل عن تفاصيل الصحوة- ولكن أقول من بقي في باكستان في مواجهة كفر الحكام؟ ومن سيواجه محمد علي جناح وهؤلًء؟ هم طائفة من الحركات الإسلامية من الإخوان والسلفيين وغيرهم، يعني الصحوة ومدارس الصحوة. فنزل مستوى المواجهة من ملايين ضد ملايين إلى ملايين ضد آلًف.. فلما أصبحوا ملايين ضد آلًف كسب المرتدّون المعركة في الشوط الثاني (1970-1999م ؛ فانحلَّت كل مدارس الصحوة؛ سُجن الإخوان، سجن سيد قطب، انحلَّت الجماعة الإسلامية، صُرفت وتدجَّنت الصحوة الإسلامية في كل الدول دولة دولة، فاآخن الصحوة الإسلامية خاسرة في الصِّدام مع المرتدّين. سواء كانت صحوة إصلاح أو صحوة تبليغ أو صحوة عقائد، خسرت المعركة، خسرت مع الملوك والرؤساء. فمن الذي كسب المعركة؟ كسب المعركة من وراء الستار: أمة اليهود وأمة الصليب؛ لأنه بعد أن كسب المرتدون المعركة سُرق كل البترول في الجزيرة ، وسُرق كل الحديد من موريتانيا وهي من أغنى دول العالم في الحديد، اآخن يؤخذ كل الحديد إلى فرنسا أحجاراا ولً يُصنَّع في الأفران العالية في موريتانيا حتى لً يستفيد المسلمون من العمالة، أهل موريتانيا يشتغلون حمَّالين، فهناك سكة حديد من مناجم الحديد إلى نواكشوط على البحر، فيُنقل الحديد كحجارة وتراب إلى فرنسا؛ حتى لً يستفيد أهل موريتانيا وحتى لً يعملوا بالتعدين بل ينقلوه فقط.

284 فكل ثروات المسلمين ذهبت فنهبتها أمة الصليب وأمة اليهود؛ وعلى مدى هذه السنوات حصلت حرب 1947م وحرب 1948م وحرب 1967م ثم حرب 1973م، وامتدّت إسرائيل لتأخذ جنوب سوري وجزءاا من تبعيَّات الأردن وجنوب لبنان وصحراء سيناء، وأصبح كل هذا لليهود، فأصبحت الأراضي التي أخذها اليهود من سنة 1967م تساوي سبع مرات مساحة فلسطين. فتضاعفت مساحة الأرض التي أخذها اليهود 1967م سبع مرات فكسب هؤلًء بينما كانت الأمة وحركات الصحوة تحارب المرتدّين، فلم ينتبه أحد إلى أن يقوم ويُارب اليهود المتواجدين في بلادنا في تونس في المغرب، ولم يقم أحد بمحاربة مصالح النصارى وشركات النهب. ثُ من الصحوة الإسلامية العامة وُلدت الحركات الجهادية، وهذا سنتحدث عنه في فصل لوحده، فالحركات الجهادية أدَّت خيراا كبيراا جداا، ولكن ورّطت نفسها في أخطاء سنتحدَّث عنها بالتفصيل، فمن هذه الأخطاء: شيوع نظرية (قتال المرتدين مقدّم على قتال الكافر الأصلي . هذا الكلام له تأويل صحيح وله تأويل غير صحيح، سنأتي بالنصوص الشرعية ونبينّ هذا الكلام. فعندما اشتغلنا بقتال المرتدين من الناحية العسكرية وغفلنا عن الخطر الأساسي والشرايين التي تمُ د المرتدين انشغلنا بِخر (مخفر موجود لطليعة الحملة الصليبية، فانحسرت قوانا على المخفر الأول، فنحن نريد أن نحارب الرئيس فوضع الرئيس أمن الدولة، فقمنا لن حارب أمن الدولة فوضعوا لنا الشرطة العسكرية، فقمنا لنحارب الشرطة العسكرية فوضعوا لنا المخبرين، ففي النهاية صرنا نقاتل بائع الجبنة!، حتى أن نساءنا العجائز في الشام كانوا يقولون لنا: "ي أولًدي أنتم مساكين، تحاربون ذيل الحية وتاركين رأسها في الشام"..! الإخوة في الأردن قاموا ليجاهدوا فقاموا ووضعوا عبوة لواحد محقّق، وضاع في هذا أربعة إخوة كل واحد منهم حذاؤه أغلى من أمن الدولة، لأجل محقق؟! وقاموا ليجاهدوا فضربوا السينما، كيف تضرب السينما وتترك الذي فتح السينما والذي أتى بالسينما؟!. وقاموا ليجاهدوا فضربوا محلات أف لام الفيديو في القاهرة، فانساقت الحركة الجهادية وراء القنوات التي أتاحها العدو للمواجهة. ولًحقاا نتكلم إن شاء الله في التفاصيل. فالشاهد والمصيبة أن الصحوة الإسلامية والجهادية دخلت في مواِهة كل هذه المصائب وخرِت الأمة فأصبحت المعركة: ملايين ضد آلف فخسرَ ا لمعركة ، وهذا أحد أهم أسباب خسران المعركة، وبهذه الحلقة بدأنا

285 ندخل في المهمّ، كلّ الذي سبق مقدمات حتى تستوعبوا هذه النقطة، اآخن بدأ ما يمكن أن نعتبره نظرية في الفهم للجهاد، فهذه الحملة الأولى. والحركة الجهادية رغم أنهّا انشغلت بأمور فرعية إلًّ أنّ لها إيجاب يات كثيرة سأذكرها في التحليل، فمن أهم إيجابيات الحركة الجهادية أنها عندما تحوّلت من الدعوة إلى الجهاد هدّدت طائفة المرتدّين فعلاا، في مصر قُتل السادات، وفي الجزائر هُدّد النظام، وصار بعض الشباب يقتل أمريكياا أو يهوديا على هامش الجهاد، فبدأ نوعاا ما التفكير السليم يتبلور بأن يتحرّكوا نحو اليهود والنصارى وإن كان جزئياا. أسباب قدوم الحملات الصليبية الثالثة: فحصلت ثلاثة أشياء تاريخية يجب أن تفهموها في المرحلة ( 1970- 1990 م، في هذه العشرين سنة المهمة جدًّا التاريخ والتي مهّدت لبداية الحملات الصليبية الثالثة. ففي 1990 دخلت الحملة الصليبية الثالثة سافرةبعد أن كانوا مختبئين والمرتدون هم الذين يتولَّون كل شيء. فيجب أن تعرفوا أهمية هذا الكلام فبدونه سنظل نشتغل خطأا، وسنظل نشتغل في صالح العدو، ممكن نطلع في القتال ولكن في أوقات الًستراحة يجب أن نعدّل طريقتنا في التفكير حتى نعمل بالطريقة الصحيحة. اآخن أحد الإخوة أصابه فيروس من فيروسات (المشايخ فاقتنع بأن القتال مع الطالبان ليس جائزاا وليس شرعياا، وهو أخ من طلبة العلم كان في الخط، فاآخن خرج وشكّل وفداا وذهبوا ليتكلموا مع أبي عبد الله، هل هو قتال شرعي أو غير شرعي؟! فعندما تكون رؤوس الناس غير مليئة يتعطَّل كل شيء حتى القتال، فاآخن ولذلك يجب أن نؤطّر هذه الأطر بحيث تكون هذا الأمور الفكرية مفروغاا منها أصلاا، وإلً ننشلّ عن الحركة.

286 فمن الستقلال حتَّ سنة1990م حصلت ثلاثة أمور هامة ِداا ِداا الأمر الأول: أن حركات ا لجهاد المسل ح المتولدة من الصحوة هد دت استقرار واستمرار المرتد ين؛ يعني اآخن لو قام أحدنا وقتل الملك حسين فستسقط كل الأردن وتختلط الأوراق على اليهود، فهم يتعبون عشرين سنة حتى يضعوا حاكماا هنا وحاكماا هناك، ثم يُقيموا اتفاقيات يتعبون عليها عشرين سنة حتى ينشئوها ثم يخرج واحد ويخلط كل شيء بقتل شخصين، وهذا من جمال الإرهاب؛ أن تدع العدو يخطّط ويعمل ويبني ثم تأتي وتقتل شخصين فتنهار كل الأوضاع. فحتى يعمّروا جسراا يُتاجون إلى مهندسين وعمال وإنشاءات وأسمنت، فتأتي أنت وتضغط على زر واحد فينهار كل الجسر، فنريد أن نبين أن الإرهاب المشروع الصحيح أرصوله الصحيحة -التي سنشرحها إن شاء الله - يستطيع أن يقضي على هذه الدول -بإذن الله-. فالمصيبة الأولى التي حصلت على رأس الصليبيين أنّ حركات الجهاد هدّدت الًستقرار. أما الأمر الثاني فكان مصيبة على رأسنا نحن وليس لنا به علاقة: وهو اقتّاب موعد قيام مملكة إسرائيل الكبْى، هذا الموعد اقترب وهو حو الي سنة 2000م؛ قيل أنه في سنة1997م وقيل2000م وقيل2003م وقيل2023م يعني هو حول سنة 2000م واقتراب موعد قيام إسرائيل قضية ليس لنا بها علاقة، يقتضي قدوم قوات صليبية ويهودية لهدم المسجد الأقصى، اليهود قصارى جيشهم حتى لو جنّدوا كل النساء مع الًحتياط ستمائة ألف. فستمائة ألف لً يستطيعون أن يهدموا المسجد الأقصى ويُعلنوا مملكة إسرائيل من الفرات إلى النيل، فيجب أن يكون إلى جانبهم مئات آلًف من النصارى. فاقتراب موعد الملاحم التي بشّر بها الرسول ﷺ وحدّث عنها المسيح -عليه السلام- وذُكرت في كتب اليهود وفي آثار أنبياء بني إسرائيل -عليهم السلام- كلها تشير إلى وجود ملاحم بين اليهود والنصارى من طرف، والمسلمين من طرف، في هذا الزمان. فهذا يقتضي وجوداا صليبياا عسكريا حقيقياا جاهزاا. فيجب أن تفهموا لماذا جاؤوا بهذه الكيفية؛ جاؤوا بسبب اقتراب موعد قيام إسرائيل الكبرى فيجب أن يكون هناك وجود نصراني فجاء الحضور النصراني بمليون جندي، جاؤوا معهم بسلاح لمليون جندي، فتركوا عندنا سلاحاا لمليون جندي ورحل سبعمائة ألف وبقي ثلاثمائة ألف معهم سلاح مليون جندي!

287 فهم جاهزون في أيظة أن يأتوا لك بالسبعمائة ألف بالطيران، لأن السلاح موجود، اشتراه محمد بن زايد واشتراه آل صباح ودفع ثمنه فهد بن عبد العزيز، والمباني موجودة، والطرق والمطارات موجودة، وكل الجو مهَّيأ أن تنزل الحملة متى أرادوا، فهذا السبب كان سبباا أساسياا لقدوم الصليبيين في الحملة الثالثة. السبب الثالث مهم ِداا، السبب الأول كان خاصاا بنا، والسبب الثاني خاص باليهود، أما السبب الثالث فهو خاص بالنصارى؛ وهو أن النظام القتصادي الغربي العالمي دخل في أزمة انهيار، وهذا يقتضي احتلال منابع الثروة وأهمها النفط والغاز، وهذا يُتاج لشرح . الوضع الًقتصادي الرأسمالي دخل في أزمة ليس لها حل، ولهذا أُسّست قوات التَّدخل السريع من سنة 1970م، وهناك كتاب مهم اسمه (قوات التدخّل السريع مكتوب سنة 1983م تحدّث عن أسباب تشكيل قوات التدخل السريع وأن منها احتلال الجزيرة واحتلال النفط.. وهذا الكتاب تحدّث عنه الشيخ سفر الحوالي في كتاب (كشف الغمة عن علماء الأمة ، وكان المفروض أن يسميه "تنبيه الأمة إلى بلهاء الأمة!"، فذكر أموراا كثيرة تلفت النظر إلى أن الذي حصل هو احتلال ليس له علاقة بالعراق ولً بالكويت، بل له علاقة بأن الغرب أفلس فيجب أن يُتلّ منابع الطاقة. أم ا لماذا أفلس الغرب؟ فاسمحوا لي أن أعطيكم محاضرة صغيرة جدًّا في الًقتصاد حتى تفهموا لماذا جاء الغرب.. في 1800م حصلت الثورة الصناعية فقام النظام الرأسمالي وسقط النظام الإقطاعي، والنظام الرأسمالي قام على أُسس، فمن هذه الأسس؛ الربا، عمل المرأة، الًقتصاد المفتوح، النظام الًستهلاكي.. إلخ من مقومات السوق وعوامل السحق التجاري، فالربا قال عنه الله -سبحانه وتعالى-{ :يمَْحَقُ اللََُّّ الرِّباَ}225 فهو نظام محق أصلاا، وعمل المرأة بالإضافة لذهاب الدين وفساد الأخلاق سبّب أزمات اجتماعية، انعكس ذلك على الإنتاج القومي، فأصبح الإنتاج القومي قليلاا. 225 سورة البقرة، الآية267.

288 ومن أسباب انخفاض الإنتاج القومي تحرُّر دول العالم الثالث؛ فتحرُّر دول العالم الثالث يُقلِّل النَّهب الًستعماري، فإذا قامت حكومة مستقلة في فنزويلا فلن تسمح لأمريكا بنهب بترول فنزويلا كما كان يُصل، فبعد مرحلة الًستقلال بدأت تنخفض موارد العالم الرأسمالي شيئاا فشيئاا. ومن الناحية الًجتماعية هناك مشاكل كثيرة سأذكر لكم أهم الأشياء؛ إذا كان هناك مجتمع من مائة شخص من المجتمعات العادية؛ فستجد منهم ستين شخصاا غير منتجين من النساء والأولًد، وأربعين شخصاا منتجاا بالزراعة، مجالًت الإنتاج الًقتصادي هي المجالًت التي تستخرج الموارد والغذاء من الأرض، فيُخرجون معادنَ ويخرجون نباتاا ويخرجون طعاماا. فالًقتصاد الزراعي الحيواني البدائي اقتصاد متوازن لأن 50% من السكان يعمل وينت ، و50% يأكل ولً ينت من العجائز والنسوان والأولًد، أمّا في أوروبا فهؤلًء الخمسون بالمائة الذين يعملون ويُنتجون خرج منهم التجار، فالتاجر لً يُنت بل يشتري بضاعة ويبيعها ويربح. وخرج منها المصوّر، فالمصوِّر لً ينت ، وخرج منها الصحفي والراقصة ومردونا وشرطي السير والذي يصعد للفضاء؛ فكل هؤلًء لً ينتجون. فنتيجة الحضارة أصبح هناك قطاع ض خم جدًّا من المجتمع الغربي يأكل ولً يُنت ، فصار في أوروبا 10% من المجتمع يُنت و90% يستهلك. ونظام كهذا مهما أنت سيُفلس. فإذا نظرت في المجتمع الفرنسي تجد نصف الشعب عجائز في دور العجزة، والنساء جالسين، والأولًد عندهم مصحات وحدائق، بينما هنا في أفغانستان الو لد عمره ثماني سنين يقود سيارة (ميتسوبيشي ويعمل وينت ، ف 90% بالمائة من المجتمع منت فلهذا السبب تولّدت عندهم الأزمة، فمن أين سيأكلون؟ أوروبا إذا نظرت للخريطة تجد أنها صغيرة، والإمكانيات الزراعية في جنوبها، يعني إسبانيا وفرنسا وإيطاليا فيها زراعة، أمّا دول الشمال فليس فيها زراعة. ونتيجة الصناعة فسدت البيئة كما قال تعاظَهَرَ الْفَسَادُ فيِ الْب َرِّ وَالْبَحْرِ بمَِا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ ب َعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ ي َرْجِعُونَ }226، فبسبب نشاط الناس ظهر التلوّث في البر والبحر، وسبَّب هذا انخفاض قدرة الأرض على الإنتاج وظهور الأمراض، وهذا الفساد أحدثه الإنسان، وأحدثته الحضارة الحديثة. 226 سورة الروم، الآية41.

289 من آخر مشاكل هذا الفساد أنه بسبب كثرة الأبخرة الصناعية بدأ ينزل على أوروبا مطر كيميائي فيه أحماض وكبريت، كله ينزل من السماء مع المطر فيقتل الزَّرع، فأصبح الماء العذب نادراا في أوروبا، ولذلك أغلب الناس في شمال أوروبا يشربون المياه المعدنية ولً يشربون ماء الأرض الذي فيه تلوث شديد جدًّا. من هذه البلاوي أنه بسبب كثرت الأبخرة ارتفعت حرارة الكرة الأرضية ست درجات، والكرة الأرضية فيها قطب شمالي وقطب جنوبي مليء بالثل ، جبال من الثل ، فعندما ترتفع درجة الحرارة يذوب هذا الثل ، فتتصاعد الأبخرة والغازات من أوروبا وأمريكا، فتختلط بطبقة الغلاف الجوي المتكوّنة من الأوزون وهو أكسجين ثلاثي.. ولنعطيكم شيئاا من الثقافة العامة على هامش السياسة، الأكسجين الذي نستنشقه نحن هو أكسجين ثنائي (O2 ، يعني ذرتاَّن من الأكسجين، وهذا الأكسجين الثنائي إذا ارتبط بالهيدروجين يكون الماء (H2O فينزل المطر وفي السماء فوق هناك أكسجين ثلاثي، فهذا الأكسجين الثلاثي الأوزون يطوّق الأرض وله عدّة فوائد؛ فمن فضل الله -سبحانه وتعالى- أن أشعة الشمس لما تأتي تنكسر الأشعة الضارّة عنده ومنها الأشعة فوق البنفسجية فلا تدخل إلً بكميات على قدر حاجة الإنسان، ومنها أن الشهب والنيازك عندما تسقط على الأرض تدخل بسرعة فتحترق في هذه الطبقة، فهو غلاف جوي مدافع عن الأرض. وطبقة الأوزون هذه تنزل مع الفجر إلى سطح الأر ض، فأنت عندما تقوم وتلعب ريضة بعد صلاة الفجر وتستيقظ ولً تنام؛ تستنشق الأوزون الثلاثي فتحسُّ أن صدرك انشرح، فهذا بسبب الأكسجين الثلاثي، في حين لما تطلع الشمس يرتفع الأوزون إلى فوق فيبقى عندك الأكسجين الثنائي الطبيعي، مخلوط ببعض الدخان. فنتيجة الغازات الص ناعية انثقبت طبقة الأوزون هذه فوق مناطق الصناعة، فانثقبت فوق أستراليا وفوق أمريكا وفوق أوروبا، فبدأت تدخل الأشعة بكميات كبيرة، فأحدثت أمراضاا جلدية من السَّرطانات والبلاوي والمصائب، وأحدثت فساداا في الزراعة، ومما أحدثته أنها رفعت درجة حرارة الأرض. فارتفاع درجة حرارة الأرض سبَّب ذوبان الثلوج في القطب الشمالي و القطب الجنوبي، وذوبان الثلوج يرفع مستوى البحر، وارتفاع مستوى البحر من نتائجه غرق كثير من السواحل والجزر ، حتى ترى أضرار وشرور الحضارة الغربية وما تسبّبه لبني الإنسان وللبيئة ولكل شيء.