مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه ج 02

3(4 3(5 9 أَخْبَرنَ إبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بنُ عَبْدِالرَّحْمَنِ، عَنْ حَسَنِ بنِ صَالِحٍ، عَنْ هَارُونَ ابنِ سَعْدٍ، قَالَ: كَانَ عِنْدَ عَلِيٍّ مِسْكٌ أَوْصَى أَنْ يُحَنَّطَ بهِ، وقَالَ: فَضَلَ مِنْ حَنُوطِ رَسُولِ . (1(اللهِ ﷺ 3(6 9 الحَسَ قَيْسٍ، ح: وأَخْبَرنَا أَبو القَاسِمِ بنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ، أَخْبَرنَا أَبو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ ابنِ عَبْدِالعَزِيزِ، أَخْبَرنَا أَبو الحُسَيْنِ بنُ بِشْرَانَ، أَخْبَرنَا عُمَرُ بنُ الحَسَنِ بنِ عَلِيٍّ، قالاَ: حَدَّثَنَا أَبو بَكْرِ بنُ أَبي الدُّنيا، حَدَّثَنَا أَبو عَبْدِالرَّحْمَنِ القُرَشِيُّ، حَدَّثَنَ -وفي حَدِيثِ ابنِ السَّمَرْقَنْدِيِّ: عَنْ عَبْدِالسَّلاَمِ بنِ ال عَنِ الشَّعْبِيِّ: إسناده ضعيف، لأنه هارون بن سعد العجلي الكوفي لم يدرك أحدا من الصحابة، ينظر: ((( 370/90/الج 90/إبراهي 88/إبراهيم به، ورواه ابن س 367/95/46(/( 49/5(5/(

3(5 .(1(أَنَّ الحَسَنَ صَلَّى عَلَى عَلِيٍّ، فَكَبَّرَ عَلَيْهِ أَرْبَعاً 3(7 9 وأَخْبَرنَا أَبو القَاسِ أَخْبَرنَا أَبو الحُسَيْنِ بنُ الفَضْلِ، أَخْبَرنَا عَبْدُاللهِ بنُ جَعْفَرٍ، حدَّثنا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَ عَامِرٍ: .(2( أَنَّ الحَسَنَ صَلَّى عَلَى عَلِي قَالَ: وَحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا إسْ (.3( إسْحَاقَ، أَنَّ الحَسَنَ صَلَّى عَلَى عَلِي إسناده حسن بالمتابعة، رواه ابن أبي الدنيا في كتاب مقتل علي((( عبدالله بن عمر بن محمد القرشي به. وعبدالسلام بن أَبي ال 46/65/البخاري في التاريخ الكبير .4(7/عن حاله، وذكره ابن حبان في الثقات ال قبيل .6(/ينظر: الأنساب للسمعاني 37/وتابع 497/أنس وقيس وان كان قد تغير بأخرة، ولكن يصلح للمتابعة. إسناده حسن كسابقه، ولم أجد الخبر في المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان، فلعله في ((( القسم المفقود. 6/ إس (3( عن أحمد بن عبدالله بن يونس اليربوعي به غُسْلُ أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ عَلِيٍّ، وَتَكْفِينُهُ، والصَّاَةُ عَلَيْهِ

3(6 3(8 9(((أَخْبَرنَا أَبو القَاسِمِ بنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ، أَخْبَرنَا أَبو الحُسَيْنِ ، حَدَّثَنَا حَفْ (((أَخْبَرنَ رَوْقٍ، عَنْ مَوْلًى لِعَلِيٍّ: .(3(أَنَّ الحَسَنَ كَبَّرَ عَلَى عَلِيٍّ أَرْبَعاً [ 3(9 9 وأَب أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِالرَّحْمَنِ بْنِ عِيسَى الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْمُ أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ: دَفَنْتُ أَبِي عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فِي حَجَلَةٍ، أَوْ قَالَ فِي حُجْرَةٍ مِنْ دُورِ آلِ .(4(جَعْدَةَ بْنِ هُبَيْرَةَ أبو الحس((( وعبدالله هو: ابن محمد البغوي. جاء في الأصل: (س((( سمرة السُّوائي العامري أبو السائب الكوفي، وهو ثقة، روى له الترمذي وابن ماجه. 558/ إسناده ضعيف، بسبب البهام، رواه عبدالله بن أحمد في زوائد فضائل الصحابة (3( 54/سلم بن جنادة به، ورواه الحاكم في المستدرك وأب إلا الترمذي. 46/ إس (4( =محم

3(7 قَ ، حَدَّثَنَا إسْ (((الخُرَاسَ أَخْبَرنَا أَبو ال لَمَّا حَفَرَ خَالِدُ بْنُ عَبْدِاللهِ أَسَاسَ دَارِ يَزِيدَ ابْنِهِ اسْتَخْرَجُوا شَيْخًا مَدْفُونًا أَبْيَـضَ الـرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ، فَقَالَ: أَتُحِـبُّ أَنْ أُرِيكَ عَلِيَّ بـنَ أَبي طَالِبٍ، فَكَشَـفَ لـي فَإذَا شَـيْخٌ أَبْيَـضُ الـرَّأْسِ وَاللِّحْيَـةِ، كَأَنَّمَا دُفِـنَ بِالأَْمْسِ طَرِيٌّ. ، فَقَالَ: ((( وزَادَ في الحَدِيثِ إسْمَاعِيلُ بْنُ بَهْرَامَ المخزوم= صحبة، ولاه خاله علي خراسان، ومات في خلافة معاوية. أبو طاهر: أحمد بن عيس 65/ق ف الدارقطن .3(5/3 بالتحريك- ستر الحجرة– والحجلة ه((( س الس التيمي الكوفي، روى له مس أمي رج .0(/3 هو: إسماعيل بن بهرام بن يحيى الهَمْداني ثم الخَبْذَعي الوشَّاء الكوفي، وهو ثقة، روى ((( له ابن ماجه . مَكَانُ دَفْنِ أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ عَلِيٍّ

3(8 : أَصْلَحَ اللهُ (1(يَـا غُـاَمُ، عَلِيَّ بِحَطَـبٍ وَنَارٍ، فَقَـالَ الهَيْثَمُ بْـنُ العُرْيَـانِ الأَمِيرَ،لَيْـسَ يُرِيدُ القَوْمُ مِنْكَ هَـذَا كُلَّهُ، فَقَالَ: يَا غُـاَمُ، عَلِيّ بِقَبَاطِيٍّ، فَلَفَّهُ فِيهَا، وَحَنَّطَهُ، وَتَركَهُ مَكَانَهُ. قَـالَ أَبو زَيْـدِ بنُ طَرِيفٍ: هَذَا الـمَوْضِعُ بِحِذَاءِ بَـابِ الوَرَّاقِينَ مِمَّا يَلِي قِبْلَةَ الـمَسْـجِدِ بَيْتِ إسْكَافٍ، وَمَا يَكَادُ يَقِرُّ في ذَلِكَ الـمَوْضِعِ أَحَدٌ إلَّ .(2(انْتَقَلَ عَنْهُ (:3(قَالَ: وأَخْبَرَنَا حَمْزَةُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ طَاهِرٍ الدَّقَّاقُ، ح ، قَالاَ: أخْبَرنَا أَبو (4( وأخْبَرنَا أَبو البَرَكَاتِ الأَنْمَاطِيُّ، وأَبو عَبْدِاللهِ البَلْخِي ، (5(الحُسَ قَالُ الهَاشِميُّ، حَدَّثَنَا أَبو مُسْلِمٍ صَالِحُ بنُ أَحْمَدَ بنِ عَبْدِاللهِ العِجْلِيُّ، حَدَّثَني أَبي، قَالَ: وَعَلِـيُّ بـنُ أَبـي طَالِـبٍ قُتِـلَ بالكُوْفَـةِ، قَتَلَـهُ عَبْدُالرَّحْمَـنِ بـنُ مُلْجَمٍ ه((( .33/القسري، وكان أبوه على شرطته، ينظر: إكمال تهذيب الكمال 47/ إس ((( القطان به. 46/ رواه الخطي (3( عن الوليد بن بكر الأندلسي به هو: الحسين بن محمد بن خسرو البلخي السمسار، وهو صاحب مسند أبي حنيفة (4( أبو نصر هو: محمد بن الحسن بن محمد بن جعفر بن داود بن الحسن، وهو ابن عم أبي(5( 8/عبدالله الحسين بن جعفر بن محمد بن السلماسي، ينظر: تاريخ بغداد .80(/فهو ابن بندار بن إبراهيم البغدادي الحافظ المقرئ، ينظر: تاريخ السلام 57[

3(9 الـمُـرَادِيُّ، وَقَتَلَهُ الحَسَـنُ بنُ عَلِيٍّ، وَدُفِنَ عَلِـيٌّ بالكُوْفَةِ، فَاَ يُعْلَمُ أَيْنَ .(1(مَوْضِعُ قَبْرِهِ 3(0 9 أَحْمَدَ، ح ، أَخْبَرنَا (((وأَخْبَرنَا أَبو القَاسِ أَب أَخْبَرنَ حَدَّثَنَ - حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: (3(الصَّوَابُ صَلَّى الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ عَلَى عَلِيٍّ، وَدُفِنَ بِالْكُوفَةِ عِنْدَ قَصْرِ الإِْمَارَةِ لَيْاً، .(4(وَعُمِّيَ دَفْنُهُ قَالاَ: وَحَدَّثَنَا ابنُ أَبي الدُّنْيَا، حَدَّثَنِي أَبي، عَنْ هِشَامِ بنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ: قَالَ لي أَبو بَكْرِ بنُ عيَّاشٍ: سَ وَغْيْرَهُم، فَقُلْتُ: أَحَدَّثَكُمْ -وفي رِوَايةِ ابنِ السَّـمَرْقَنْدِيِّ: أَخْبَركَمْ- أَحَدٌ أَنَّهُ صَلَّى عَلَى .55/ قاله العجلي في التاريخ المسمى بالثقات كما في ترتيبه ((( هو: محمد بن محمد بن أحمد بن الحسين بن عبدالعزيز العكبري، تقدم مراراً. ((( هو: الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي الكوفي، روى (3( له ابن ماجه إس(4( رواه اب في هذا الكتاب يعني على المبني للمجهول. مَكَانُ دَفْنِ أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ عَلِيٍّ

330 عَلِيٍّ، أَو شَهِدَ دَفْنَهُ؟ فَقَالُوا: ل، فَسَأَلْتُ أَبَاكَ مُحَمَّدَ بنَ السَّائِبِ، فَقَالَ أُخْرِجَ بهِ لَيْاً، خَرَجَ بهِ الحَسَـنُ، والحُسَيْنُ، وابنُ الحَنَفِيَّةِ، وعَبْدُاللهِ بنُ جَعْفَـرٍ وَعِدَّةٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِم، فَدُفِنَ في ظَهْـرِ الكُوْفَةِ، فَقُلْتُ لأَبِيكَ: لِمَ .(1(فُعِلَ بهِ ذَلِكَ؟ قَالَ: مَخَافَةَ أَنْ تَنْبُشَهُ الخَوَارِجُ وغَيْرُهُم 3(( 9 وأَبو مَنْصُورِ بنُ زُرَيْقٍ، أَخْبَرنَا أَبو بَكْرٍ الخَطِيبُ، أَخْبَرنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَخْلَدِ ابْنِ جَعْفَرٍ ال أَبُو قِلاَبةَ، ح: قَالَ: وَأَخْبَرَنَا الْحَسَ البَغَوِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُال ، قَالَ: ((( الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّخَعِيُّ جَـاءَ رَجُلٌ إِلَى شَـرِيكٍ، فَقَـالَ: أَيْنَ قَبْرُ عَلِيِّ بْنِ أَبِـي طَالِبٍ؟ فأَعْرَضَ عَنْهُ، حَتَّى سَأَلهُ ثَاَثَ مَرَّاتٍ، فَقَالَ لَهُ في الرَّابِعَةِ: نَقَلَهُ واللهِ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ إِلَى الـمَدِينةِ. قَالَ الخَطِيبُ: هَذَا لَفْظُ حَدِيثِ البَغَوِيِّ. وقَالَ: وَقَالَ عَبْدُال إسناده متروك، فيه هشام بن محمد بن السائب الكلبي الخباري، وهو متروك الحديث، ((( وق محمد بن عبيد بن سفيان به. وأبو حصين هو: عثمان بن عاصم بن حصين الأسدي الكوفي الحافظ. الحسن بن محمد النخعي لم أعرفه. (((

33( ، فَمَرَّ قَـوْمٌ عَلَى حَمِيـرٍ، فَقُلْتُ: أَيْـنَ يَذْهَبُ (1(وَكُنْـتُ عِنْـدَ أَبِي نُعَيْـمٍ : يَأْتُونَ إِلَى قَبْرِ عَلِيِّ بْنِ أَبِـي طَالِبٍ، فَالْتَفَتَ إليَّ أَبُو (2(هَـؤُلَءِ؟ نُعَيْمٍ، فَقَالَ: كَذَبُوا، نَقَلَهُ الْحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ إِلَى الـمَدِينةِ. قَ ابْ حَبِيبٍ، قَالَ: أَوَّلُ مَنْ حُوِّلَ مِنْ قَبْرٍ إِلَى قَبْرٍ أَمِيرُ الـمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، حَوَّلَهُ .(3(ابْنُهُ الْحَسَنُ 3(( 9 ابْ شِ ، قَالَ: (4(يُونُسَ الضَّبِّيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو حَسَّانَ الزِّيَادِي دُفِـنَ عَلِـيٌّ بالكُوْفَةِ، عِنْدَ قَصْرِ الإمَـارةِ، عِنْدَ الـمَسْـجِدِ الجَامِعِ، لَيْاً، وَعُمِّي مَوْضِعُ قَبْرِه. ويُقَالُ: دُفِنَ في مَوْضِعِ القَصْرِ. وَيُقَالُ: في الرَّحَبَةِ الَّتي تُنْسَبُ إليهِ. أبو نعيم هو الفضل بن دكين الحافظ، شيخ البخاري. ((( جاء في الأصل: (قالوا) وهو مخالف للسياق، والتصويب من تاريخ بغداد. ((( 47/ رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد (3( ه(4( .496/بغداد، توفي سنة مَكَانُ دَفْنِ أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ عَلِيٍّ

33( وَيُقَالُ: في الكُنَاسَةِ ، عَنْ شَـرِيكٍ، أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ ((( وَقَالَ أَبُو حَسَّـانَ: حَدَّثَنِي النَّخَعِيُّ حَمَلَهُ بَعْدَ صُلْحِ مُعَاوِيةَ وَالحَسَنِ فَدَفَنَهُ بالـمَدِينَةِ. . (2(وَيُقَالُ: حَمَلَهُ فَدَفَنَهُ بالثَوِيَّةِ .(3(وَيُقَالُ: دُفِنَ بالبَقِيعِ مَعَ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللهِ ﷺ 3(3 9 وأَبو مَنْصُورِ بنُ زُرَيْقٍ، أَخْبَرنَا أَبو بَكْرٍ أَحْمَدُ بنُ عَلِيٍّ، أَخْبَرنِي الحَسَنُ با أَخْبَرَنِ الفَيْضِ صَالِحُ بنُ أَحْمَدَ النَّحْوِيُّ، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ شُ ، قَالَ: (4(ابْنِ شُعَيْبٍ الفَرَوِيُّ، عَنْ عِيْسَى بنِ دَابٍ عُمِّيَ قَبْرُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ. (: 5(قَالَ لعله سليمان بن داود أبو داود النخعي، وهو ابن عم شريك بن عبدالله النخعي القاضي، ((( .0(6/وهو متهم بالكذب كما في تاريخ السلام بالفتح ثم الكس– الثَوِيَّة ((( .87/شعبة، وأبو موسى الأشعري، ينظر: معجم البلدان 48/ رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد (3( هو: أبو الوليد عيسى بن يزيد بن بكر بن داب المدني ثم البغدادي، كان أخباريا علامة، (4( رواية عن العرب، نس .704/السلام القائل هو: صالح بن شعيب وهو الراوي عن الحسن بن شعيب. (5( 57[

333 وَحَدَّثَنِـي الْحَسَـنُ: أَنَّـهُ صُيِّرَ فـي صَنْدُوقٍ، وأُكْثِـرَ عَلَيْهِ مِـنَ الكَافُورِ، وَحُمِلَ عَلَى بَعِيرٍ يُرِيدُونَ بهِ الـمَدِينةَ، فَلَمَّا كَانَ بِبِاَدِ طَيٍّ أَضَلُّوا البَعِيرَ لَيْـاً، فَأَخَذَتْـهُ طَيٌّ وَهُمْ يَظُنُّـونَ أَنَّ بالصُّنْـدُوقِ مَالً، فَلَمَّـا رَأَوُا مَا فِيه خَافُوا أَنْ يُطْلَبُوا فَدَفَنُوا الصُّنْدُوقَ بِمَا فِيه، وَنَحَرُوا البَعِيرَ فَأَكَلُوهُ. قَالَ الخَطِيبُ: حَكَى لَنَا أَبُو نُعَيْمٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِاللهِ الْحَافِظُ قَالَ: سَمِعْتُ ، أَنَّ أَبا جَعْفَـرٍ الحَضْرَمِيَّ- مُطَيَّناً- كَانَ يُنْكِرُ (1( أَبـا بَكْرٍ الطَّلْحِيَّ يَذْكُرُ أَنْ يَكُـونَ القَبْرُ الـمَـزُورُ بِظَاهِرِ الكُوْفَةِ قَبْرَ عَلِيِّ بـنِ أَبي طَالِبٍ، وكَانَ يَقُـولُ: لَوْ عَلِمَـتِ الرَّافِضَةُ قَبْـرَ مَنْ هَـذَا لَرَجَمَتْهُ بالحِجَـارةِ، هَذَا قَبْرُ الـمُغِيْرَةِ بْنِ شُعْبَةَ. وَقَـالَ مُطَيَّـنٌ: لَـوْ كَانَ هَـذا قَبْرُ عَلِـيِّ بْنِ أَبِي طَالِـبٍ، لَجَعَلْـتُ مَنْزِلي . (2(وَمَقِيْلِي عِنْدَهُ أَبَداً 3(4 9 البَيْهَقِيُّ، وأَخْبَرنَا أَبو القَاسِ أَخْبَرنَا أَبو الحُسَ يَعْقُوبُ بنُ سُ الْوِشَاحِ، عَنِ السَّرِيِّ بْنِ يَحْيَى، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: هو: أبو بكر عبدالله بن يحيى بن معاوية التيمي الطلحي الكوفي، المحدث المسند، توفي سنة ((( 49/360( .4(/محدث الكوفة وحافظها، توفي سنة 48/ رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد ((( مَكَانُ دَفْنِ أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ عَلِيٍّ

334 قَدِمْتُ دِمَشْقَ وَأَنَا أُرِيدُ الغَزْوَ، فأَتَيْتُ عَبْدَالْمَلِكِ لأُِسَلِّمَ عَلَيْهِ، فَوَجَدْتُهُ ، تَحْتَهُ سِـمَاطَانِ، فَسَلَّمْتُ (1(فِي قُبَّةٍ عَلَى فَرْشٍ يَفُوقُ وَجَلَسْـتُ، فَقَالَ: يَا ابْنَ شِهَابٍ، أَتَعْلَمُ مَا كَانَ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ صَبَاحَ مِنْ وَرَاءِ (2(قُتِـلَ عَلِيُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ؟ قُلْتُ: نَعَـمْ، قَالَ: هَلُمَّ، النَّـاسِ حَتَّى أَتَيْـتُ خَلْفَ الْقُبَّةِ، وَحَوْلَ وَجْهِـهِ، فَأَحْنَى عَلَيَّ، وقَالَ: مَا كَانَ؟ قَـالَ: فَقُلْتُ: لَمْ يُرْفَعْ حَجَرٌ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ إِلَّ وُجِدَ تَحْتَهُ دَمٌ، :لَمْ يَبْقَ أَحَدٌ يَعْلَمُ هَذَا غَيْرِي وَغَيْرُكَ فَاَ يُسْـمَعَنَّ مِنْكَ، (3(قَالَ قَالَ: فَمَا تَحَدَّثْتَ بِهِ حَتَّى تُوُفِّيَ. قَالَ البَيْهَقِيُّ: وَرُوِيَ بِإِسْ (.4(قَتْلِ الْحُسَيْنِ [ 3(5 9(5(أَخْبَرَنَ جاء في الأصل: (النائم)، وهو خطأ، والتصويب من المصادر. ((( جاء في الأصل: (فقلت)، وهو خطأ، والتصويب من مصادر تخريج الخبر. ((( جاء في الأصل: (فقال)، وهو خطأ، والتصويب من مصادر تخريج الخبر. (3( إس(4( المعرفة والتاريخ ليعقوب بن س 330/ف 630/رض س 440/5(/( ((( بإسناده إلى سعيد بن عفير به/3(9/5 هو: عبدالله بن علي بن عبدالله، أبو محمد ابن الآبنوسي الوكيل الأنصاري البغدادي (5(

335 نَاصِرٍ عَنْهُ، أَخْبَرنَا أَبو مُحَمَّدٍ الجَوْهَرِيُّ، أَخْبَرنَا أَبو الحُسَيْنِ بْنُ الْمُظَفَّرِ، ، قَالَ: ((( ، أَخْبَرنَا أَبو بَكْرِ بنُ البَرْقِيِّ ((( أَخْبَرنَا أَبو عَلِيٍّ ال وَتُوفِّي عَلِيٌّ وَهُو ابنُ سَبْعٍ وَخَمْسِينَ سَنَةً، وكَانَ يَوْمُ أَنْ قُبِضَ النَّبِيُّ ﷺ ابنَ سَـبْعٍ وَعِشْـرِينَ فِيمَا ذَكَرَ جَعْفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيه، وَقِيلَ: إنَّهُ نُعِيَ .(3(وَهُو ابنُ ثَمَانٍ وَخَمْسِينَ 3(6 9 ال وأَخْبَرنَا أَبو الحُسَيْنِ بنُ الفَرَّاءِ، أَخْبَرنَا أَبي أَبو يَعْلَى قَالاَ: أَخْبَرنَا عُبَيْدُاللهِ اب عَلَى عَلِيِّ بنِ عَمْرو، حَدَّثَكُمْ الهَيْثَمُ بنُ عَدِيٍّ قَالَ: وَهَلَكَ عَلِيُّ بنُ أَبي طَالِبٍ وَهُو ابنُ سَـبْعٍ وَخَمْسِينَ سَنَةَ، وَوَلِيَ خَمْسَ .(4(سِنِينَ، وَبُعِثَ النَّبِيُّ ﷺ وَهُو ابنُ سَبْعِ سِنِينَ ه((( 333/ح شيخنا العلامة أبو غدة رحمه الله). ه((( ومنه (تميي العالمين مع أخيهم الثالث في مقدمة هذا الكتاب. .6(9/ نقله ابن الأثير في أسد الغابة (3( محم(4( الأنصاري البغدادي، أما الهيثم بن عدي فهو ابن عبدالرحمن الكوفي، العالم الأخباري المؤرخ، ولكن تكلم في روايته، وحاله كحال الواقدي، وتقدم التعريف بهذا الاسناد. الخْتِاَفُ في عُمُرهِ الشَّرِيفِ

336 3(7 9 الحَسَ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا شَيْخٌ لَنَا، قَالَ: سَمِعْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: .(1(أَسْلَمَ عَلِيٌّ وَهُوَ ابْنُ سَبْعٍ، وَقُبِضَ عَلِيٌّ وَهُوَ ابْنُ سَبْعٍ وَخَمْسِينَ 3(8 9 القَاسِ مُحَم الهَيْثَمِ بنِ عَدِيٍّ، حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيه قَالَ: أَسْلَمَ عَلِيٌّ وَهُو ابنُ سَبْعِ سِنِينَ، وَمَاتَ وَهُو ابنُ سَبْعٍ وَخَمْسِينَ. ، عَنِ الشَّعْبِيِّ: (((قَالَ: وقَالَ ابنُ أَقَامَ عَلِيٌّ بَعْدَ إسْـاَمهِ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ عِشْرِينَ سَنَةً، وَمَعَ أَبي بَكْرٍ، وَعُمَرَ ثَاَثَ عَشْرةَ سَنَةً، وَمَعَ عُثْمَانَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً، وَوَلي خَمْسَ سِنِينَ. 3(9 9 أَبو القَاسِ عُثْمَ 74/ إس((( 4/القاضي المالكي به، ورواه أبو بكر بن أبي شيبة في المصنف ج((( الحمصي، المحدث المش وهو أحد شيوخ الهيثم بن عدي. 58[

337 جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيه قَالَ أَسْـلَمَ عَلِيٌّ وَهُو ابنُ سَبْعِ سِنِينَ، وَقُبِضَ رَسُـولُ اللهِ ﷺ وَهُوَ ابنُ سَبْعٍ . (1(وَعِشْرِينَ، وَهَلَكَ عَلِيٌّ وَهُو ابْنُ سَبْعٍ وَخَمْسِينَ قَالَ: وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عُثْمَانَ، قَالَ: قَالَ أَبي: وَوَلِـي عَلِـيُّ بـنُ أَبـي طَالِـبٍ خَمْـسَ سِـنِينَ، وَقُبِضَ وَهُـوَ ابنُ سَـبْعٍ وَخَمْسِينَ. قَالَ أَبي: وَأَهْلُ بَيْتِهِ يَقُولُونَ: قُبِضَ وَهُو ابنُ ثَاَثٍ وَسِتِّينَ. قَالَ أَبو جَعْفَرِ بنُ أَبي شَيْبَةَ: وَنَحْنُ نَقُولُ: إنَّ عَلِيًّا أَسْـلَمَ وَهُو ابنُ سَـبْعِ سِـنِينَ، وَصَحِبَ النَّبِيَّ ﷺ عِشْرِينَ سَنَةً، وَعَاشَ بَعْدَ النَّبِيِّ ﷺ ثَاَثِينَ سَنَةً، وَقُبِضَ ابنُ سَبْعٍ وَخَمْسِينَ سَنَةً. قَالَ أَبي: وأَهْلُ بَيْتِهِ يَقُولُونَ: أَسْلَمَ وَهُو ابنُ ثَاَثَ عَشَرةَ سَنَةً. وَالـمَحْفُوظُ عَنْ جَعْفَرٍ: ثَمَانٍ وَخْمُسونَ، وَذَلِكَ فِيمَا 330 9 مُحَم مُحَمَّدُ بنُ 4/ إس((( جعفر عن أبيه به. الخْتِاَفُ في عُمُرهِ الشَّرِيفِ

338 .(((قُتِلَ عَلِيٌّ وَهُوَ ابْنُ ثَمَانٍ وَخَمْسِينَ 33( 9 وأَخْبَرنَا أَبو القَاسِ أَخْبَرنَا أَبو الحُسَ قَالَ: سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بنَ حَرْبٍ يَقُولُ: قُتِـلَ عَلِيُّ بنُ أَبـي طَالِبٍ في رَمَضَانَ سَـنَةَ أَرْبَعِينَ، وَهُو ابـنُ ثَمَانٍ، أَو سَـبْعٍ وَخَمْسِينَ، وَشَـهِدَ بَدْراً وَهُو ابنُ عِشْرِينَ سَنَةً، وَشِهِدَ الفَتْحَ وَهُوَ ابنُ ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ. 33( 9 .((([ وأَب ابنِ عُمَرَ ال وأَخْبَرنَ عَبْدِالعَزِيزِ، أَخْبَرنَا أبو الحُسَيْنِ بنُ بِشْرانَ، أَخْبَرنَا عُمَرُ بنُ الحَسَنِ، قَالاَ: إسناده صحيح إلى أبي جعفر، رواه أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو الدمشقي في التاريخ ((( 587/( 305/عاص .8(/في معرفة الصحابة وما بين المعقوفتين س ابن عمر بن راشد الدمشقي، وهو ثقة حافظ، روى كتاب التاريخ عن أبي زرعة الدمشقي، .توفي سنة جاء في الأصل: (أخبرنا)، وهو خطأ، والصواب ما أثبته، وقد تقدم هذا السناد مرارا. (((

339 أَخْبَرنَ حَدَّثَنَا حُسَ مُحَمَّدٍ: .(1(كَمْ كَانَ لِعَلِيٍّ يَوْمَ قُتِلَ ؟ قَالَ: ثَمَانٍ وَخَمْسُونَ 333 9 وأَحْمَ جَعْفَ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ: .(2(تُوُفِّيَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَهُوَ ابْنُ ثَمَانٍ وَخَمْسِينَ 334 9 أَبو القَاسِ حَدَّثَنَا الحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيه قَالَ: .(3(قُتِلَ عَلِيٌّ وَهُوَ ابنُ ثَمَانٍ وَخَمْسِينَ 46/ إس((( اب عبدالله الحسين بن علي بن الأسود العجلي به. إس((( 49( 55(/369/ورواه البغوي في معجم الصحابة وأبو العرب القيرواني في كتاب المحن ص 59/ إس(3( الدنيا في كتاب مقتل علي الخْتِاَفُ في عُمُرهِ الشَّرِيفِ