التعليقات الزكية على المقدمة الجزرية

97 وقال الشاطبي ولم يره في الفتح والنصب قارئ وعند إمام النحو في الكل أعملا والمعنى أن المحرك بالفتح من المبنيات والمحرك بالنصب من المعربات لا يوقف عليه بروم ولا بإشمام. وقوله: (وأشم) هذا بيان للإشمام، والإشمام هو ضم الشفتين بعيد تسكين الحرف المضموم والمرفوع، أو هو الإشارة إلى الحركة من غير تصويت. ولا يدركه الأعمى، والمعنى أشم بالشفتين بعيد السكون إشارة بالضم في المرفوع والمضموم فقط،فلا يكون الإشمام في المجرور والمكسور، والمنصوب والمفتوح. قال الشاطبي: والاشمام إطباق الشفاه بعيدما يسكن لا صوت هناك فيصحلا ولكن هناك حالات مستثناة من الروم والإشمام وهي: - الكسرة والضمة العارضة نحو: (ولقد استهزئ) سواء على 1 قراءة من ضم الدال أ و كسره، ونحو:(ولا تنسوا الفضل بينكم والضمة في تنسوُا عارضة. - ميم الجمع، نحو: (عليهم) إذا وصلت بواو وصلا لقالون 2 وأبي جعفر ولورش إذا أتى بعدها همزة قطع، ونحو:(كتب عليكم الصيام )، ونحو:(وأشربوا في قلوبهم العجل).فقد تحركت هنا للاتقاء الساكنين.

98 - هاء التأنيث، وهي التي تكون تاء في الوصل، ويوقف عليها3 بالهاء نحو: (رحمة-و-نعمة)؛ لأن الحركة كانت للتاء والهاء بدل عنها،وأما ما رسم بالتاء المفتوحة فيوقف عليها بالتاء، -لمن كان مذهبه الوقف بالتاء - ويجوز فيها الروم والإشمام؛لأن الحركات داخلة في التاء. - هاء الضمير (هاء الكناية)، وهذه قد وقع الخلاف 4 فيها،فبعضهم جوز الروم والإشمام فيها مطلقاً وهو مذهب الدان التيسير، وبعضهم منع مطلقا وهو ظاهر كلام الشاطبي ، وبعضهم فصل، فأجاز الروم والإشمام فيها إن كان قبلها فتح أو ألف أو ساكن صحيح، نحو: له، وناداه، وعنه، ومنع إن سبقها ضم، أو كسر، أو واو، أو ياء.وهو مذهب أبي محمد مكي وأبي الحسن الحصري. قال الشاطبي: وَفي هَاءِ تَأْنِيثٍ وَمِيمَ الجَْمِيعِ قُلْ وَعَارِضِ شَكْلٍ لمَْ يَكُوناَ لِيَدْخُلاَ وَفي الهَْاءِ لِلإِضْماَرِ قَوْمٌ أَبَوْهمَُا وَمِنْ قَبْلِهِ ضَمٌّ أَوِ الْـكَسرُْ مُثِّلاَ أَو امَّاهُـماَ وَاوٌ وَيَاءٌ وَبَعْضُهُمْ يُرى لهَُماَ فيِ كُلِّ حَالٍ محَُلِّلاَ

99 الخاتمة :قال الناظم ) وَقَــدْ 106( معنى تقضى: انتهى: يقال: قضاه يقضه بمعنى أنهاه، قال الشرح: « : وله معان أخرى منها الموت والإبلاغ والحكم إلى آخره، والنظم هو المقدمة حالة كونها تقدمة لقارئ الجمع، أي: انتهى نظمي الذي هو . القرآن، فهي تحفة وهدية لحملة كتاب ا :قال الناظم ) أَبْيَاتُهَـا 107( أي: أبيات هذه المقدمة قاف وزاي، وهذا من حساب الشرح: الجمل، فأبياتها مائة بيت، وسبعة أبيات، فالقاف بمائة، والزاي بسبعة، ومن يتقن تجويد القرآن يفز بالهداية والاستقامة رشيداً؛ لاختياره ما هو خير له. :قال الناظم ) وَالـحَـمْدُ 108( ) عَـلَى 109( أي: مما يختم وينهى به هذه المقدمة حمد الله وشكره على النعمالشرح:

وآلهوالمنن، مع الصلاة والسلام على أفضل الخلق نبينا محمد والسائرين الأطهار، وصحبه الكرام والتابعين لطريق النبي على هديه ونهجه. والمد لل رب العالمين.

101 المقدمة 1يَقُـولُ (محَُمَّـدُ 2(الَْـمْـدُ عَـلَــى 3(مُـحَـمَّـدٍ وَمُـقْـرِئِ 4(وَبَـعْــدُ فِيـمَـا 5إذْ قَـبْـلَ 6مَـخَـارِجَ لِيَلْـفِـظُـوا 7مُـحَـرِّرِي وَمَـا 8مِـنْ وَتَـاءِ باب مخارج الروف 9مخََـارِجُ عَلَـى 10فَأَلِـفُ حُــرُوفُ 11ثُـمثُــم 12أَدْنَــاهُ أَقْصَـى 13أَسْفَـلُ وَالـضَّـادُ 14الاضْـرَاسَ وَالـــلاَّمُ 15وَالنُّـونُ وَالــرَّا 16وَالطَّـاءُ عُلْيَـا 17مِنْـهُ وَالـظَّـاءُ 18مِـنْ فَالْفَـا 19لِلشَّفَتَـيْـنِ وَغُـنَّــةٌ باب الصفات 20صِفَاتُهَـا مُنْفَـتِـحٌ 21مَهْمُوسُهَـا شَدِيْدُهَـا 22وَبَيْـنَ وَسَبْعُ 23وَصَـادُ وَ 24صَفِيـرُهَـا قَلْقَـلَـةٌ 25وَاوٌ قَبْلَهُـمَـا 26فِـي وَللتَّفَشِّـي

102 باب التجويد 27وَالأَخْــذُ مَــنْ 28لأَنَّـــهُ وَهَـكَـذَا 29وَهُــوَ وَزِيْــنَـــةُ 30وَهُــوَ مِــنْ 31وَرَد وَاللَّـفْـظُ 32مُكَمَّـلاً بِاللُّطْـفِ 33وَلَـيْـسَ إِ باب الترقيق 34فَرَقِّـقَـنْ وَحَــاذِرَنْ باب استعمال الروف 35وَهَـمْـزَ الـلَّــهِ 36وَلْيَتَلَطَّـفْ وَالمِْيـمِ 37وَبَـاءِ فَاحْرِصْ 38فِيهَـارَبْــوَةٍ 39وَبَـيِّـنَـنْ وَإِنْ 40وَحَـاءَ وَسِـيـنَ باب الراءات 41وَرَقِّــقِ كَـذَاكَ 42إِنْأَوْ 43وَالخُْلْـفُ وَأَخْـــفِ باب اللامات 44وَفَخِّـمِ عَـنْ 45وَحَـرْفَ الاطْبَـاقَ 46وَبَيِّـنِ بَسَطْـتَ 47وَاحْرِصْ أَنْعَمْـتَ 48وَخَلِّـصِ خَـوْفَ 49وَرَاعِ كَشِـرْكِـكُـمْ

103 فصل ف إدغام المتماثلين والمتجانس 50وَأَوَّلَـيْ أَدْغِـمْ 51فِسَبِّـحْـهُ باب الضاد والظاء 52وَالـضَّـادَ مَيِّـزْ 53فِأيْقِـظْ 54ظَاهِـرْ أُغْلُـظْ 55أَظْفَـرَ عِضِيـنَ 56وَظَـلْـتُ كَالِْـجْـرِ 57يَظْلَلْـنَ وَكُـنْـتَ 58إِوَالْغَيْـظِ 59وَالَْـظ وَفِــي باب التحذيرات 60وَإِنْ أَنْـقَـضَ 61وَاضْطُـر وَصَــف باب الميم والنون المشددتين والميم الساكنة 62وأَظْهِـرِ مِـيْـمٍ 63المِْـيْـمَ بَـاءٍ 64وَأظْهِرَنْهَـا وَاحْـذَرْ باب حكم النون الساكنة والتنوين 65وَحُـكْـمُ إِظْـهَـارٌ 66فَعِنْـدَ فِـي 67وَأَدْغِـمَـنْ إِ 68وَالقَلْـبُ الاخْفَـا باب المد والقصر 69وَالْـمَــد وَجَـائِـزٌ 70فَـلاَزِمٌ سَـاكِـنُ 71وَوَاجِــبٌ مُـتَّـصِـلاً 72وَجَـائِــزٌ أَوْعَـرَضَ

104 باب معرفة الوقوف 73وَبَـعْــدَ لاَبُــد 74وَالابْـتِــدَاءِ ثَـلاَثَـةً 75وَهْـيَ تَعَـلُّـقٌ 76فَالـتَّـامُ إِ 77وَغَـيْـرُ يُوقَـفُ 78وَلَيْسَ وَلاَ باب المقطوع والموصول وحكم التاء 79وَاعْـرِفْ فِـي 80فَاقْـطَـعْ مَـــعْ 81وَتَعْـبُـدُوا يُشْرِكْـنَ 82أَنْ بِالرَّعْـدِ 83نُهُوا خُـلْـفُ 84فُصِّلَـتِ وَأَنْ 85الانْعَـامَ وَخُـلْـفُ 86وَكُــل رُدُّوا 87خَلَفْتُمُونِـي أُوحِـيْ 88ثَـانِـي تَنْزِيْـلَ 89فَأَيْنَمَـا فِ 90وَصِـلْ نَْمَـعَ 91حَــج عَنْ 92ومَــالِ تَِيْـنَ 93وَوَزَنُـوهُــمْ كَـذَا باب التاءات 94وَرَحمَْـتُ الاعْـرَافِ 95نِعْمَتُـهَـا مَعًـا 96لُقْـمَـانُ عِـمْـرَانَ 97وَامْـرَأَتُ تَْرِيْـمَ 98شَـجَـرَتَ كُــ

105 99قُـرَّةُ فِطْـرَتْ 100أَوْسَـطَ جَْعًـا باب همز الوصل 101وَابْدَأْ إنْ 102وَاكْسِـرْهُ الاسمَْـاءِ 103ابْـنٍ وَامْــرَأةٍ باب الوقف على أواخر الكلم 104وَحَــاذِرِ إِ 105إِإِشَـارَةً الخاتمة 106وَقَــدْ مِـنِّـي 107أَبْيَاتُهَـا مَـنْ 108(وَالـحَـمْـدُ ثُــم 109عَـلَـى وَصَـحْـبِـهِ

106 الفهرس 4 .......................................................................................المقدمة 16 .....................................................................الحروفباب مخارج 24 ......................................................................الحروفباب صفات 31 ................................................................................التجويدباب 37 .................................................................................باب الترقيق 40 .................................................................باب استعمال الحروف 43 ..................................................................................باب الراءات 45 .................................................................................باب اللامات 50 ..........................................والمتقاربباب المثلين والمتجانسين 53 .......................................................................باب الضاد والظاء 59 ............................................................................باب التحذيرات 60 ...........................باب النون والميم المشددتين والميم الساكنة 63 ....................................................والتنوينباب النون الساكنة 67 ........................................................................................باب المد 70 ......................................................باب معرفة الوقف والابتداء

107 75 ..............................................................والموصولباب المقطوع 86 ..................................................................................باب التاءات 94 .........................................................................باب همز الوصل 96 ....................................................الكلمباب الوقف على أواخر 99 ..........................................................................................الخاتمة

alsalaf.org