٥٤٥ ﳑـﺎ ﻳﻜـﻮﻥ أﻥ ﻓﻴـﺴﺘﺤﺐ ﺣﺎﺋـﻞ ﻋـﲆ ﺻﲆ ﻓﺈﻥ, ﺣﴫ ﻓﻴﻬﲈ ﻳﺘﺨﺬ ﻭﱂ, ﻭاﻟﱰاب )ﺗﻨﺒﺖ)(١(ذﻟﻚ أﺷﺒﻪ ﻭﻣﺎ ﻛﺎﳊﺼﲑ اﻷرض) ٢ .( ﻭاﻟﺘﻘﺮﻳﺐ اﻟﺒﻴﺎﻥ ﺻﺎﺣﺐ ﻗﺎﻝ : ﻓﻴﻪ ﻻﺗﺮﻓﻪ ﳑﺎ ﻳﻌﻨﻲ إﱃ ﻓﺮﺷـﻪ ﰲ داﻋﻴﺔ ﻭﻻ ﻛﱪ . ﰲ ﻣﺎﻟــﻚ ﻓﻜﺮﻫــﻪ, ﻭاﻟﻜﺘــﺎﻥ اﻟﻘﻄــﻦ ﺛﻴــﺎب ﰲ ﻭاﺧﺘﻠــﻒ»اﳌﺪﻭﻧــﺔ«)٣, ( ﻣﺴﻠﻤﺔ اﺑﻦ ﻭأﺟﺎزﻩ)٤/(ﻭاﻷﻭﻝ / , اﻟـﺼﻼة ﻭﻣﻮﺿﻊ, اﻟﱰﻓﻪ ﻣﻦ ﻓﻴﻬﲈ ﳌﺎ أﺣﺴﻦ ﻭاﻟﺘﺬﻟﻞ ﻭاﳋﻀﻮع اﻟﺘﻮاﺿﻊ)٥ . ( ﺛﻤﻨـﻪ ﻋﻈـﻢ ﳑـﺎ اﻟﺴﺎﻣﺎﻥ اﳊﴫ ﻋﲆ اﻟﺼﻼة ﻭﻛﺮﻩ)٦ (ﷲ ﻭاﻟﺘﻮاﺿـﻊ, – أﻓ ﻀﻞ)٧), (ﻗﺎﻝ)(٨ : (ﻋـﻦ ﻭﻳﱪزﳘـﺎ , ﻋﻠﻴـﻪ ﻳـﺴﺠﺪ ﻣﺎ ﺑﻴﺪﻳﻪ ﻭﻳﺒﺎﴍ ﺟﺒﻬﺘﻪ ﻋﻦ اﻟﻌﲈﻣﺔ ﻭﳛﴪ , ﻛﻤﻴﺔ)٩ .( اﻧﻈﺮﻭﺿﻌﻔ, اﻷﻟﺒﺎﲏ ﻪ : اﻟﱰﻣﺬﻱ ﺿﻌﻴﻒ)٩٥( ١/١٤ . )١ (ﰲ) ﻕ»ﺗﻨﺒﺘﻪ«. )٢ (ص اﻟﺘﺒﴫة ٩٨٤, ٠٩٤ . )٣(اﻧﻈﺮ : ١اﳌﺪﻭﻧﺔ/٥٧ ﻭاﻟﺰﻳﺎدات اﻟﻨﻮادر, ١/٤٢٢ ﻭاﻟﺘﺤﺼﻴﻞ اﻟﺒﻴﺎﻥ, ١/٢٧٤ . )٤(اﻧﻈﺮ : ﻭاﻟﺘﺤﺼﻴﻞ اﻟﺒﻴﺎﻥ ﻣﻊ ١اﻟﻌﺘﺒﻴﺔ/٣٧٤ اﻟﺘﻠﻘﲔ ﴍح, ٢/٥٩٥ . )٥(اﻧﻈﺮ : ص ﻭا١٩٤اﻟﺘﺒﴫة اﻟﺒﻴﺎﻥ , ١ﻟﺘﺤﺼﻴﻞ/٣٧٤ . )٦(اﻧﻈﺮ : ﻭاﻹﻛﻠﻴﻞ ٣١اﻟﺘﺎج/٦٧٢ . )٧(اﻧﻈﺮ : ص ١٩٤اﻟﺘﺒﴫة اﻟﺘﻠﻘﲔ ﴍح, ٢/٥٩٥ اﻟﺬﺧﲑة, ٢/٧٩١ . )٨» ﻗﺎﻝ«ﻣﻦ ﺳﺎﻗﻄﺔ: )ت (. )٩(اﻧﻈﺮ : ص ١٩٤اﻟﺘﺒﴫة . خ/٢٠١/ب ت/٣٠٢/أ
عدد الصفحات ٥٤٥٦٤٥ ﻣﺴﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻭﻗﺎﻝ: ﻳﻨﺒﻐﻲ)١ (أﻥ) ﻻ)(٢ (ﻋﲆ اﻟﺬﻱ ﺛﻮﺑﻪ ﻋﲆ ﻳﺴﺠﺪ ﻳـﺴﺠﺪ ﻛﺄﻥ ﻷﻧﻪ; اﻷرض إﱃ ﲠﲈ ﻳﻔﴤ ﺣﺘﻰ ﻛﻤﻴﻪ ﰲ ﻭﳘﺎ ﻳﺪﻳﻪ ﻋﲆ ﻭﻻ ﺟﺴﺪﻩ ﻭﺟﻬﻪ ﺑﻐﲑ]ﻭﻳﺪﻳﻪ[)٣ ).(٤ ( ﻭﻫﺐﻗﺎﻝ اﺑﻦ : اﻟﻨﺒﻲ رأ ﻭﻗﺪ ,ﺟﺒﻬﺘـﻪ ﻋـﲆ اﻋـﺘﻢ ﻭﻗﺪ ﻳﺴﺠﺪ رﺟﻼ ﹰﱠ اﷲ رﺳﻮﻝ ﻓﺤﴪﺟﺒﻬﺘﻪ ﻋﻦ) ٥ .( ﻭاﻟﺘﻘﺮﻳﺐ اﻟﺒﻴﺎﻥ ﺻﺎﺣﺐ ﻗﺎﻝ : ﻣـﺎﻻ ﻋـﲆ اﻟـﺴﺠﻮد ﰲ أﺧﺒﺎر ﻭردت ﻭﻗﺪ ﻓﻴﻪ اﻟﺒﺨﺎرﻱﺗﺮﻓﻪ رﻭاﻩ ﻣﺎ ﻣﻨﻬﺎ), ٦(ﻗـﺎﻝ أﻧﺲ ﻋﻦ» اﻟﻨﺒـﻲ ﻣـﻊ ﻧـﺼﲇ ﻛﻨـﺎ ﻓﺮاﺷﻪ ﻋﲆ ﻓﻴﺴﺠﺪ«داﻭد أﺑﻮ رﻭاﻩ ﻭﻣﺎ), ٧(ﻗـﺎﻝ ﺷـﻌﺒﺔ ﺑـﻦ اﳌﻐﲑة ﻋﻦ» ﻛـﺎﻥ )١ (ﰲ) ﻕ( ﻛﻠﻤﺔ زﻳﺎدة»ﻻ« ﻗﺒﻞ»ﻳﻨﺒﻐﻲ«. )٢» ﻻ«ﻣﻦ ﺳﺎﻗﻄﺔ: )ﻕ (. )٣ (ﰲ) اﻷﺻﻞ»ﻭﻳﺪﻩ«. )٤(اﻧﻈﺮ : ص ٢٩٤اﻟﺘﺒﴫة اﻟﺘﻠﻘﲔ ﴍح, ٢/٩٢٥, ٥٩٥ . )٥ (ﻣﺮاﺳــﻴﻠﻪ ﰲ أﺑــﻮداﻭد أﺧﺮﺟــﻪ ) ٤٨( ١/٧١١ ﻭاﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ), ١٩٤٢( ٢/ﻭاﻧﻈــﺮ٥٠١ : , اﳌﺪﻭﻧــﺔ ١/٣٧ . )٦ (اﷲ رﲪﻪ اﻟﺒﺨﺎرﻱ ﻗﺎﻝ: أﻧﺲ ﻭﻗﺎﻝ, ﻓﺮاﺷﻪ ﻋﲆ أﻧﺲ ﻭﺻﲆ, اﻟﻔﺮاش ﻋﲆ اﻟﺼﻼة ﺑﺎب : ﻧـﺼﲇ ﻛﻨـﺎ اﻟﻨﺒﻲ ﻣﻊ ﺛﻮﺑﻪ ﻋﲆ أﺣﺪﻧﺎ ﻓﻴﺴﺠﺪ, ١/٠٥١ . )٧(ﻙ: ﺑﺎب, اﻟﺼﻼة : اﳊﺼﲑ ﻋﲆ اﻟﺼﻼة)٩٥٦( ١/٧٧١ . ﺑﺎب, ﺧﺰﻳﻤﺔ ﻭاﺑﻦ : اﳌﺪﺑﻮﻏﺔ اﻟﻔﺮاء ﻋﲆ اﻟﺼﻼة)٦٠٠١( ٢/٣٠١ . ﻙ, ﻭاﳊﺎﻛﻢ: ﺑﺎب, اﳉﲈﻋﺔ ﻭﺻﻼة اﻹﻣﺎﻣﺔ : اﻟﺘﺄﻣﲔ)٠٥٩( ١/٩٨٣ . ﺑﺎب, ﻭاﻟﺒﻴﻬﻘﻲ : ﳊﻤﻪ ﻳﺆﻛﻞ ﻣﺎ ﺟﻠﺪ ﰲ اﻟﺼﻼة)٣٩٩٣( ٢/٠٢٤ . اﻷﻟﺒﺎﲏ ﺿﻌﻔﻪ ﻭاﳊﺪﻳﺚ. اﻧﻈﺮ: ﺿﻌﻴ داﻭد أﰊ ١ﻒ/١٦ . =
عدد الصفحات ٥٤٦٧٤٥ اﷲ رﺳﻮﻝاﳌﺪﺑﻮﻏﺔ ﻭاﻟﻔﺮﻭة اﳊﺼﲑ ﻋﲆ ﻳﺼﲇ« . اﻟﱰﻣﺬﻱ رﻭاﻩ ﻭﻣﺎ) ١ (اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ, ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﻋﻦ, » ﻋـﲆ ﻳـﺼﲇ ﻛـﺎﻥ اﳋﻤﺮة« .اﻟﺒﺨﺎرﻱ ﻭﻣﺎرﻭاﻩ)٢(ﻭﻣﺴﻠﻢ) ٣(ﻗﺎﻝ أﻧﺲ ﻋﻦ» اﷲ رﺳﻮﻝ ﻛﺎﻥ ﺑﻴﺘﻨﺎ ﰲ ﻭﻫﻮ اﻟﺼﻼة ﲢﴬ ﻓﺮﺑﲈ ﺧﻠﻘﺎ اﻟﻨﺎس ﹰأﺣﺴﻦ ﲢﺘـﻪ اﻟـﺬﻱ ﺑﺎﻟﺒﺴﺎط ﻓﻴﺄﻣﺮ, اﷲ رﺳﻮﻝ ﻳﻘﻮﻡ ﺛﻢ ﻳﻨﻀﺢ ﺛﻢ ﻓﻴﻨﴩ ﺑـﺴﺎﻃﻬﻢ ﻭﻛـﺎﻥ ﺧﻠﻔـﻪ ﻭﻧﻘﻮﻡ ﺑﻨﺎ ﻭﻳﺼﲇ اﻟﻨﺨﻞ ﺟﺮﻳﺪ ﻣﻦ«. اﻟﺒﺨﺎرﻱ رﻭاﻩ ﻭﻣﺎ)٤(ﻭﻣﺴﻠﻢ), ٥(داﻭد أﺑـﻮ ﻭ), ٦ (زﻭج ﻣﻴﻤﻮﻧـﺔ ﻋـﻦ, اﻟﻨﺒﻲﻗﺎﻟﺖ» اﷲ رﺳﻮﻝ ﻛﺎﻥ ,ﺛﻮﺑـﻪ أﺻـﺎﺑﻨﻲ ﻭرﺑـﲈ , ﺣـﺬاﻩ ﻭأﻧـﺎ ﻳـﺼﲇ )ﻭﻛﺎﻥ)(٧ (ﻋﲆ ﻳﺼﲇ اﳋﻤﺮة« . ﺑﻠﻔﻆ اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻣﻦ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ اﻹﻣﺎﻡ ﻭأﺧﺮﺟﻪ : اﷲ رﺳﻮﻝ ﻛﺎﻥ ﻳﺼﲇ أﻥ ﻳﺴﺘﺤﺐ أﻭ ﻳﺼﲇ ﻣﺪﺑﻮﻏﺔ ﻓﺮﻭة ﻋﲆ)٢٥٢٨١( ٤/٤٥٢ . )١(ﺑﺎب, اﻟﺼﻼة أﺑﻮاب : اﳋﻤﺮة ﻋﲆ اﻟﺼﻼة ﰲ ﺟﺎء ﻣﺎ)١٣٣( ٢/١٥١ . ﻣﻴﻤﻮﻧﺔ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻣﺴﻠﻢ − ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ –ﻗﺎﻟﺖ: اﻟﻨﺒـ ﻛﺎﻥ ﻲﻙ, اﳋﻤـﺮة ﻋـﲆ ﻳـﺼﲇ: ﺑﺎب, اﻟﺼﻼة : اﳋﻤﺮة ﻋﲆ اﻟﺼﻼة)٤٧٣( ١/٠٥١ . )٢(ﻙ: ﺑﺎب, اﻷدب : ﻟﻠﺼﺒﻲ اﻟﻜﻨﻴﺔ)٠٥٨٥( ٥/١٩٢١ . )٣(ﻙ: ﺑﺎب, اﻟﺼﻼة ﻭﻣﻮاﺿﻊ اﳌﺴﺎﺟﺪ : اﻟﻨﺎﻓﻠﺔ ﰲ اﳉﲈﻋﺔ ﺟﻮاز)٩٥٦( ١/٧٥٤ . )٤(ﻙ: ﺑﺎب, اﻟﺼﻼة : اﳋﻤﺮة ﻋﲆ اﻟﺼﻼة)٤٧٣( ١/٠٥١ . )٥(ﻙ: ﻭﻣ ﺑﺎباﳌﺴﺎﺟﺪ, اﻟﺼﻼة ﻮاﺿﻊ : اﻟﻨﺎﻓﻠﺔ ﰲ اﳉﲈﻋﺔ ﺟﻮاز)٣١٥( ١/٨٥٤ . )٦(ﻙ: ﺑﺎب, اﻟﺼﻼة : اﳋﻤﺮة ﻋﲆ اﻟﺼﻼة)٦٥٦( ١/٦٧١ . )٧ (ﰲ) ﻕ»ﻓﻜﺎﻥ«.
عدد الصفحات ٥٤٧٨٤٥ اﻟﺮاﺑﻊ: اﳉـﻮﻫﺮﻱ ﻗﺎﻝ: اﻻﺳـﺘﻄﺎﻋﺔ: ﻭﻗـﺎﻟﻮا, اﻹﻃﺎﻗـﺔ] :اﺳـﻄﺎع[) ١ ( ﻓﺘﺤﺮﻙ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺘﺎء إدﻏﺎﻡ ﻭﻳﻜﺮﻫﻮﻥ , اﻟﻄﺎء ﻣﻊ ﳍﺎ اﺳﺘﺜﻘﺎﻻ اﻟﺘﺎء ﳛﺬﻓﻮﻥ, ﹰﻳﺴﻄﻴﻊ , اﻟﺴﲔ)ﻭﻫﻲ)(٢ (ﻻ) ﲢﺮﻙ)(٣ (أﺑﺪا ﹰ . ﻳﻘﻮﻝ اﻟﻌﺮب ﺑﻌﺾ أﻥ اﻷﺧﻔﺶ ﻭذﻛﺮ: ﻗـﺎﻝ, ﻳـﺴﺘﻴﻊ اﺳـﺘﺎع : اﻟﻌـﺮب ﻭﺑﻌـﺾ ﻳﻘﻮﻝ: اﺳﻄﺎ, اﻷﻟـﻒ ﺑﻘﻄﻊ ﻳﺴﻄﻴﻊ ع)ﻭﻫـﻮ)(٤(ﻳﻘـﻮﻝ أﻥ ﻳﺮﻳـﺪ : ﻳﻄﻴـﻊ أﻃـﺎع ﻭﻳﻘـﺎﻝ, اﻟﻔﻌﻞ ﻋﲔ ﺣﺮﻛﺔ ذﻫﺎب ﻣﻦ ﻋﻮﺿﺎ اﻟﺴﲔ ﹰﻭﳚﻌﻞ : اﻷﻣـﺮ ﳍـﺬا ﺗﻄـﺎﻭع ﺣﺘﻰ)ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻪ)(٥(أﻱ ﻭﺗﻄﻮع: , اﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻪ ﺗﻜﻠﻒ)٦(أﻋﻠﻢ ﺗﻌﺎﱃ ﻭاﷲ ., ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦﻗﺎﻝ : اﷲ رﺳﻮﻝ ﻗﺎﻝ :»أﺣﺪﻛﻢ ﻳﺼﲇ ﻻ / ﰲ اﻟﺜـﻮب ﳾءاﻟﻮاﺣﺪ ﻣﻨﻪ ﻋﺎﺗﻘﻪ ﻋﲆ ﻟﻴﺲ«)٧ ./( )١(اﻷﺻﻞ ﰲ»اﺳﺘﻄﺎع«اﻟﺼﺤﺎح ﰲ ﳌﺎ ﻣﻮاﻓﻖ ﻭاﳌﺜﺒﺖ ., )٢ (ﰲ) ﻕ»ﻭﻫﻮ«. )٣ (ﰲ) ﻕ»ﳛﺮﻙ«. )٤ (ﰲ) ت»ﻓﻬﻮ«. )٥ (ﰲ) ﻕ»ﻳﺴﻄﻴﻌﻪ« اﻟﺼﺤﺎح ﰲ ﳌﺎ ﻣﻮاﻓﻖ ٣ﻭاﳌﺜﺒﺖ/٢٤٠١ ﻭاﻟﻌﲔ, ٢/٠١٢ . )٦(ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ : اﻟﺼﺤﺎح, اﳉﻮﻫﺮﻱ ٣ﻗﺎﻝ/٢٤٠١ . ﻭاﻧﻈﺮ : ٢اﻟﻌﲔ/٠١٢ اﳌﺤﻴﻂ اﻟﻘﺎﻣﻮس, ١/٢٦٩ . )٧(رﻭاﻩ ﻙ , اﻟﺒﺨﺎرﻱ : ﺑـﺎب , اﻟﺼﻼة : ﻋﺎﺗﻘﻴـﻪ ﻋـﲆ ﻓﻠﻴﺠﻌـﻞ اﻟﻮاﺣـﺪ اﻟﺜـﻮب ﰲ ﺻـﲆ إذا)٢٥٣( ١/١٤١ . ﻙ , ﻭﻣﺴﻠﻢ : ﺑﺎب , اﻟﺼﻼة: ا اﻟﻮاﺣﺪ اﻟﺜﻮب ﰲ ﻟﺼﻼة)٦١٥( ١/٨٦٣ . ت/٣٠٢/ب ق/٨٦/أ
عدد الصفحات ٥٤٨٩٤٥ ﻭﺟﻮﻩ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﲆ اﻟﻜﻼﻡ : اﻷﻭﻝ: ﻭاﻟﻌﺎﺗﻖ , ﻭﻧﺤﻮﻩ اﻹزار ﻫﻨﺎ اﻟﺜﻮب, : اﳌﻨﻜـﺐ ﻣـﻦ اﻟﺮداء ﻣﻮﺿﻊ ﻭﻳﺆﻧﺚ ﻳﺬﻛﺮ . اﳉﻮﻫﺮﻱ ﻗﺎﻝ: أﻱ, اﻟﻌﺎﺗﻖ أﻣﻴﻞ رﺟﻞ ﻳﻘﺎﻝ: ﻣﻌﻮج ﻣﻨﻪ اﻟﺮداء ﹸﹾﹶﱡﻣﻮﺿﻊ ).١ ( اﻟﺜﺎﲏ:ع ﻭﳖﻴﻪ ﻋﺎ ﻋﲆ ﻭﻟﻴﺲ ﺑﻪ ﻳﺼﲆ أﻥ ﻗﻴﻞ, ﳾء ﻣﻨﻪ ﺗﻘﻪ : إذا ﻷﻧﻪ ﱂ ﻛﺬﻟﻚ ﻳﻜﻦ ﱂ)ﻳﺆﻣﻦ)(٢ (ﻟـﺌﻼ ﻳﻜﻮﻥ أﻥ ﻋﻨﺪﻱ ﻭاﻷﻭﱃ, ﻋﻮرﺗﻪ إﱃ اﻟﻨﻈﺮ ﻣﻦ ﱠ ﻋﺎﺗﻘﻴﻪ ﻋﲆ ﻃﺮﻓﻴﻪ ﻭاﺿﻌﺎ ﻣﺘﻮﺷﺤﺎ ﺑﻪ ﻳﺼﻞ ﱂ إذا ﻷﻧﻪ; ﻋﻨﻪ ﱢﹰﻳﺴﻘﻂ )٣ (ﻛـﺎﻥ ﻛـﲈ, اﻟﺴﻼﻡ اﻟﺼﻼة ﻋﻠﻴﻪ) ٤ (− ﺗﻜﻠـﻒ ﻭإﻥ, ﻭﺗﻜـﺸﻔﻪ ﻋﻨـﻪ ﺳﻘﻮﻃﻪ ﻳﺄﻣﻦ ﱂ ﱠﹶ ﺑﻴﺪﻳﻪ ﹶﹸﺿﺒﻄﻪ ﻳﺪﻳﻪ اﺳﺘﻌﲈﻝ إﱃ اﺣﺘﺎج ﻓﺈذا, ﺻﻼﺗﻪ ﻋﻦ ﺑﻪ ﻭاﺷﺘﻐﻞ, ﺑﺬﻟﻚ ﺷﻐﻠﻬﲈ , ذﻟــﻚ ﻭﻏــﲑ ﻭاﻟﺮﻓــﻊ ﻭاﻟــﺴﺠﻮد اﻟﺮﻛــﻮع ﰲ)رﺑــﲈ (
عدد الصفحات ٥٤٩