قرارات الهيئة الشرعية بمصرف الراجحي ج 02

875 اهكرار (573) اهتاريخ: 22/2/1424يـ المٛضٛع: إجاش٠ نمٛذج "طًب تحٌٜٛ زاتب" ٚنمٛذج "شٗاد٠ بإضكاط ايتصاّ َترتب عً٢ نفٌٝ" الحؿد لله وحده، وافصلاة وافسلام ظذ كبقـو دؿد وآفه وحيهبه ومين تيبعفم عنحسيون إػ يوم افدين، أمو ععد: ؾنن الهقئي افؼظقي فؼـي افراجهي ادصرؾقي فلاشثمارر اجثرظفو افثوش وافسثغ، افسـي الاوػ، افييدورة افماوفماييي، أيييوم افمالاثييو والارععييو واسؿييقس 12و11و11/1/1212هييي- 11و13و12/2/1223م، ععد اضلاظفو ظذ مذـرة افعرض ادعدة من أموكثفو عشلن ميو ورد من مدير إدارة معوبي افديون: فؾـظر إجوزة كؿوذج "ضؾى تحويل راتى" وكؿوذج "صفودة عنشؼوط افثزام مستى ظذ ـػقل". وععد افدراشي وافـظر وادـوؿشي، وإجرا جمؾي من افثعديلات ؿررت الهقئيي إجيوزة كؿيوذج "ضؾى تحويل راتى" وكؿوذج "صفودة عنشؼوط افثيزام مستيى ظيذ ـػقيل" عوفصيقغي ادرؾؼيي عوفؼرار ادوؿعي من الهقئي. وحذ الله وشؾم ظذ كبقـو دؿد وظذ آفه وحهبه أجمعغ. المٛقعــٕٛ : عبــدان بــو عكيــى، عبــدان بــو مهيــع، أ ــد المبــاركي، عبــدان بــو خــهين، أ د بو يد ، إبراييم الجربوع، عبداهر و الأطرم.

876 اهكرار (574) اهتاريخ: 22/2/1424يـ المٛضٛع: إجاش٠ تعدٜلات عً٢ "اتفاقٝ١ َشازن١ في تعصٜص خطابات اعتُاد" المجاش٠ بايكساز (547) الحؿد لله وحده، وافصلاة وافسلام ظذ كبقـو دؿد وآفه وحيهبه ومين تيبعفم عنحسيون إػ يوم افدين، أمو ععد: ؾنن الهقئي افؼظقي فؼـي افراجهي ادصرؾقي فلاشثمارر اجثرظفو افثوش وافسثغ، افسـي الاوػ، افييدورة افماوفماييي، أيييوم افمالاثييو والارععييو واسؿييقس 12و11و11/1/1212هييي- 11و13و12/2/1223م، ععد اضلاظفو ظذ مذـرة افعرض ادعدة من أموكثفو عشلن ميو ورد من مجؿوظي الاشثمارر وافعلاؿوت افدوفقي: فؾـظر إجوزة تعديلات ظذ "اتػوؿقيي مشيورـي تعزيز خطوعوت اظثرد" ادجوزة عوفؼرار (527 )وافثوريخ19/12/1213هي. وععد افـظر تؾك افثعديلات وععد افدراشي وادـوؿشي ؿررت الهقئي مو يلتي: أولاً: إجوزة "اتػوؿقي مشورـي تعزيز خطوعوت اظثرد" عوفصقغي ادرؾؼي عوفؼرار ادوؿعي من الهقئي، ويعد هذا افؼرار مؾغقيوً فصيقغي الاتػوؿقيي ادجيوزة عيوفؼرار ذي افرؿييم (527 )وافثيوريخ 19/12/1213هي. ثاىوااً: تمـد الهقئي ظذ افؼـي أن تؾثزم تعومؾفو بهذه الاتػوؿقي عوفضواعا ادبقـيي افؼيرار ذي افرؿم (527 )وافثوريخ19/12/1213هي وكصفو: 1- لأرم افثعومل عودشورـي تعزيزأي اظثرد او عضوظي درمي شرظوً، أو ـون إحداره أو تعزيزه ظذ وجه ؽر مؼوع.

877 1- لأرم ظذ افؼـي دؾ أو تسؾم أي ؾوا د رعويي من أي ضرف من أضراف الاظيثرد و أي مرحؾي من مراحؾه. 3- حول إضوؾي شروط إػ الاظثرد ممو يثصل عضبا افبضيوظي وعقيون أوحيوؾفو وتوثقيق مسثـداتهو وكهو ذفك، ؾنن ذفك مؼوط عجوازه شرظوً، وألا يثعورض م مو ورد افػؼرتغ (1و1 )افسوعؼثغ. 2- ؾييقر يثعؾييق عصضييوع الاظييثرد ادسييثـدي فؾؼواظييد والاظييراف ادوحييدة فلاظييثردات ادسثـديي ؾنن هذا مؼقد عر لا اوفف أحؽوم افؼيعي الإشلامقي. وحذ الله وشؾم ظذ كبقـو دؿد وظذ آفه وحهبه أجمعغ. المٛقعــٕٛ : عبــدان بــو عكيــى، عبــدان بــو مهيــع، أ ــد المبــاركي، عبــدان بــو خــهين، أ د بو يد ، إبراييم الجربوع، عبداهر و الأطرم.

878 اهكرار (575) اهتاريخ: 12/4/1424يـ المٛضٛع: إجاش٠ نمٛذج "تٛنٌٝ في ايبٝع" الحؿد لله وحده، وافصلاة وافسلام ظذ كبقـو دؿد وآفه وحيهبه ومين تيبعفم عنحسيون إػ يوم افدين، أمو ععد: ؾيينن الهقئييي افؼييظقي فؼييـي افراجهييي ادصرييؾقي فلاشييثمارر اجثرظفييو افسييبعغ، افسييـي الاوػ، افييدورة افماوفماييي، أيييوم افمالاثييو والارععييو واسؿييقس 12و11و11/2/1212هييي- 12و11و11/6/1223م، ععد اضلاظفو ظذ مذـرة افعرض ادعدة من أموكثفو عشلن ميو ورد من مجؿوظي الاشثمارر وافعلاؿوت افدوفقي: فؾـظر إجوزة كؿيوذج "توـقيل افبقي "، افيذي عؿوجبه يؼوم افعؿقلُ عثوـقل افؼـي عق شؾعي ممؾوـي فه ظذ ضرف ثوفٌ عماؿن حول. وععد الاضلاع ظذ توحقي افؾجـي افثـػقذيي فؾفقئي ادوضوع. وععيد الاضييلاع ظيذ افؼييرار ذي افيرؿم (223 )وافثييوريخ 19/1/1211هيي وموضييوظه : "إجوزة كؿيوذج فعيرض رؽبيي ظؿيلا مين داخيل ادؿؾؽيي شرا معيودن عولاجيل مميو تمؾؽيه افؼـي". وععد افدراشي وافـظر وادـوؿشي ؿررت الهقئي مو يلتي: أولاً: إجوزة كؿوذج "توـقل افبق " عوفصقغي ادرؾؼي عوفؼرار ادوؿعي من الهقئي. ثاىوااً:ًظذ افؼـي أن تؾثزم تعومؾفو بهذا افـؿوذج عر يلتي: 1- أن يؽون شرا افؼيـي فؾسيؾعي ثيم عقعفيو فؾعؿقيل ثيم عقعفيو وـوفيي ظـيه وؾيق افصيقغ ادجوزة من الهقئي افؼظقي عضواعطفو.

879 1- أن تؽون افسؾعي ؿبل شرا افعؿقل لهو من افؼـي ممؾوـي لهيو ومثعقـيي عؿوجيى وثيو ق تعققـفو. 3- أ تؽون افسيؾعي ادبقعيي آجيلاً ذهبيوً أو ؾضيي: لاكيه لا يجيوز عقي ععضيفر عيبعض ولا عوفـؼود كسقئي. 2- ألا تشييسي افؼييـي -أو أي ميين شرـوتهييو افثوععييي أو أي شرـييي أخييرى تمثؾييك شرـييي افراجهي ؾقفو أـمار من 32٪ من موجوداتهو- افسؾعيَ من افعؿقل ميو داميً هيي افثيي عوظثفيو ظؾقه عصػثفو موفؽي لهو أو لاـمارهو: لان ذفك من عق افعقـي. 5- أ تؽون هـوك مواضلة أو حقؾي ظذ افثؿويل عوفػو دة افرعويي. وحذ الله وشؾم ظذ كبقـو دؿد وظذ آفه وحهبه أجمعغ. المٛقعــٕٛ : عبــدان بــو عكيــى، عبــدان بــو مهيــع، أ ــد المبــاركي، عبــدان بــو خــهين، أ د بو يد ، إبراييم الجربوع، عبداهر و الأطرم.

880 اهكرار (577) اهتاريخ: 12/4/1424يـ المٛضٛع: حهِ أخر أجس٠ عً٢ خدَ١ تصٜٚد ايتجاز بهشٛف اتذطابات الحؿد لله وحده، وافصلاة وافسلام ظذ كبقـو دؿد وآفه وحيهبه ومين تيبعفم عنحسيون إػ يوم افدين، أمو ععد: ؾيينن الهقئييي افؼييظقي فؼييـي افراجهييي ادصرييؾقي فلاشييثمارر اجثرظفييو افسييبعغ، افسييـي الاوػ، افييدورة افماوفماييي، أيييوم افمالاثييو والارععييو واسؿييقس 12و11و11/2/1212هييي- 12و11و11/6/1223م، ععد اضلاظفو ظذ مذـرة افعرض ادعدة من أموكثفو عشلن ميو ورد من ادجؿوظي ادصرؾقي فلأؾراد: فؾـظر حؽم أخذ رشوم ظذ خدمي تزوييد افثجيور (ظؿيلا كؼوط افبق ) عؽشوف الحسوعوت ظن ضريق افػوـس أو افزيد الإفؽسوي أو الاكسكً. وععد الاضلاع ظذ توحقي افؾجـي افثـػقذيي فؾفقئي ادوضوع. وععد افدراشي وافـظر وادـوؿشي ؿررت الهقئي أكيه لا ميوك مين أن تلخيذ افؼيـي أجيرة ظيذ خدمي تزوييد افثجيور عؽشيوف الحسيوعوت، ظيذ أن ييثم إظيلام افثيوجر عيذفك ؿبيل احثسيوب الاجرة ظؾقه. وحذ الله وشؾم ظذ كبقـو دؿد وظذ آفه وحهبه أجمعغ. المٛقعــٕٛ : عبــدان بــو عكيــى، عبــدان بــو مهيــع، أ ــد المبــاركي، عبــدان بــو خــهين، أ د بو يد ، إبراييم الجربوع، عبداهر و الأطرم.

881 اهكرار (578) اهتاريخ: 12/4/1424يـ المٛضٛع: حهِ اضت٦جاز عين َٛصٛف١ في ايرَ١ ٚتٛنٌٝ المؤجس بعد تعٝٓٗا بتأجيرٖا يطسف ثايح الحؿد لله وحده، وافصلاة وافسلام ظذ كبقـو دؿد وآفه وحيهبه ومين تيبعفم عنحسيون إػ يوم افدين، أمو ععد: ؾيينن الهقئييي افؼييظقي فؼييـي افراجهييي ادصرييؾقي فلاشييثمارر اجثرظفييو افسييبعغ، افسييـي الاوػ، افييدورة افماوفماييي، أيييوم افمالاثييو والارععييو واسؿييقس 12و11و11/2/1212هييي- 12و11و11/6/1223م، ععد اضلاظفو ظذ مذـرة افعرض ادعدة من أموكثفو عشلن ميو ورد من مجؿوظي اسزيـيي وافعلاؿيوت افدوفقيي: فؾـظير حؽيم اشيثئجور ظيغ موحيوؾي افذميي وتوـقل ادمجر -ععد تعقـفو- عثلجرهو فطرف ثوفٌ، وحورة ذفك: أن تسثلجر افؼـي أحلاً موحوؾوً افذمي علجرة مدؾوظي مؼدموً فؽيل ميدة الإجيورة، ظيذ أن يعيغ اديمجر الاحيلَ افثوريخ ادثػق ظؾقه فقثقح فؾؼـي اشثغلال مـوؾعه، وععد تعقغ الاحل فؾؼـي توـل افؼيـيُ ادمجرَ عثلجر ذفك الاحل فطرف ثوفٌ مسثؼل (ادسثلجر افـفو ي)، وتوـؾه ـذفك عثهصقل الاجرة لهو دون ضرن مـه عسداد الاجرة. وععد الاضلاع ظذ توحقي افؾجـي افثـػقذيي فؾفقئي ادوضوع. وععد افدراشي وافـظر وادـوؿشي ؿررت الهقئي مو يلتي: أولاً: أكه لا موك من افثعومل عوفصقغي ادذـورة م الافثزام عوفضواعا الآتقي:

882 1- أتمجر افؼـيُ الاحلَ عماؿن آجل إلا ععد تعغ ذفك الاحل لهو. 1- ألا يؽون هذا الاحل ممجراً ظـد تعققـه فؾؼـي. 3- ألا يؽييون افطييرف افماوفييٌ افييذي تييمجر ظؾقييه افؼييـي الاحييل عولاجييل، هييو افييذي اشثلجرت مـه افؼـي الاحلَ عصػثه موفؽوً فه أو لاـماره، أو عصػثه موفؽوً دـػعثه: فؽون ذفيك من افعقـي. 2- ألا تؽون هـوك مواضلةأو حقؾي ظذ افثؿويل عوفػو دة افرعويي. ثاىوااااً:ًظييذ ابفييي ادصثصييي افؼييـي -إن رؽبييً افعؿييل عوفصييقغي ادييذـورة - إظييداد افعؼود وافـرذج ادـظؿي فذفك ورؾعفو فؾعرض ظذ الهقئي افؼظقي. وحذ الله وشؾم ظذ كبقـو دؿد وظذ آفه وحهبه أجمعغ. المٛقعــٕٛ : عبــدان بــو عكيــ ى، عبــدان بــو مهيــع، أ ــد المبــاركي، عبــدان بــو خــهين، أ د بو يد ، إبراييم الجربوع، عبداهر و الأطرم.

883 اهكرار (579) اهتاريخ: 12/4/1424يـ المٛضٛع: إجاش٠ تعدٜلات عً٢ نمٛذج "فتح اتذطاب اتدازٟ" المجاش بايكساز (566) ًَػ٢ بايكساز ذٟ ايسقِ 682 الحؿد لله وحده، وافصلاة وافسلام ظذ كبقـو دؿد وآفه وحيهبه ومين تيبعفم عنحسيون إػ يوم افدين، أمو ععد: ؾيينن الهقئييي افؼييظقي فؼييـي افراجهييي ادصرييؾقي فلاشييثمارر اجثرظفييو افسييبعغ، افسييـي الاوػ، افييدورة افماوفماييي، أيييوم افمالاثييو والارععييو واسؿييقس 12و11و11/2/1212هييي- 12و11و11/6/1223م، ععد اضلاظفو ظذ مذـرة افعرض ادعدة من أموكثفو عشلن ميو ورد من ادجؿوظيي ادصرؾقيي فلأؾيراد: فؾـظير تعيديلات ظيذ كؿيوذج "ؾيثح الحسيوب ابيوري" ادجوز عوفؼرار ذي افرؿم (566 )وافثوريخ12/1/1212هي. وععد افدراشي وافـظر وادـوؿشي، وإجرا جمؾي من افثعديلات ؿررت الهقئيي إجيوزة كؿيوذج "ؾثح الحسوب ابوري" عوفصقغي ادرؾؼي بهذا افؼرار ادوؿعي من الهقئيي، ويعد هذا افؼيرار مؾغقيوً فؾـؿوذج ادجوز عوفؼرار افسوعق. وحذ الله وشؾم ظذ كبقـو دؿد وظذ آفه وحهبه أجمعغ. المٛقعــٕٛ : عبــدان بــو عكيــى، عبــدان بــ و مهيــع، أ ــد المبــاركي، عبــدان بــو خــهين، أ د بو يد ، إبراييم الجربوع، عبداهر و الأطرم.

884 اهكرار (580) اهتاريخ: 12/4/1424يـ المٛضٛع: ايصٝػ١ المٛحد٠ يعكٛد بٝع ايعكاز بايتكطٝط الحؿد لله وحده، وافصلاة وافسلام ظذ كبقـو دؿد وآفه وحيهبه ومين تيبعفم عنحسيون إػ يوم افدين، أمو ععد: ؾيينن الهقئييي افؼييظقي فؼييـي افراجهييي ادصرييؾقي فلاشييثمارر اجثرظفييو افسييبعغ، افسييـي الاوػ، افييدورة افماوفماييي، أيييوم افمالاثييو والارععييو واسؿييقس 12و11و11/2/1212هييي- 12و11و11/6/1223م مديـييي افريييوض، مبـييى الإدارة افعومييي، ؿوظييي اجثرظييوت الهقئييي افؼظقي، ععد اضلاظفو ظيذ ميذـرة افعيرض ادعيدة مين أموكثفيو عشيلن ميو ورد مين ادجؿوظيي افثجوريي: فؾـظر إجوزة افصقغي ادوحدة فعؼود عق افعؼور عوفثؼسقا، عدلاً من افعؼود ادجوزة عوفؼرار ذي افرؿم (222 )وافثوريخ32/11/1211هي، وافؼرار ذي افرؿم(225 )وافثوريخ 32/11/1211هي. وععد افدراشي وافـظر وادـوؿشي، وإجرا جمؾي من افثعديلات ؿررت الهقئي إجوزة ظؼيد عقي ظؼور عوفثؼسقا عوفصقغي ادرؾؼي بهذا افؼرار ادوؿعي من الهقئي، ويعيد هيذا افؼيرار مؾغقيوً فؾعؼيود ادجوزة عوفؼرارين افسوعؼغ. وحذ الله وشؾم ظذ كبقـو دؿد وظذ آفه وحهبه أجمعغ. المٛقعٕٛ: عبدان بو عكيـى، عبـدان بـو مهيـع، أ ـد المبـاركي، عبـدان بـو خـهين ( )، أ د بو يد ، إبراييم الجربوع، عبداهر و الأطرم. (1) مثهػ ظذ ادودة(توشعوً ) من افعؼد ادذـور.

885 اهكرار (581) اهتاريخ: 12/4/1424يـ المٛضٛع: إجاش٠ »لا٥خ١ المصاٜد٠ يبٝع ايعكازات المسْٖٛ١ يشسن١ ايساجخٞ المصسفٝ١ يلاضتجُاز»، ٚإيػا٤ ايلا٥خ١ المجاش٠ بايكساز (564) الحؿد لله وحده، وافصلاة وافسلام ظذ كبقـو دؿد وآفه وحيهبه ومين تيبعفم عنحسيون إػ يوم افدين، أمو ععد: ؾيينن الهقئييي افؼييظقي فؼييـي افراجهييي ادصرييؾقي فلاشييثمارر اجثرظفييو افسييب عغ، افسييـي الاوػ، افييدورة افماوفماييي، أيييوم افمالاثييو والارععييو واسؿييقس 12و11و11/2/1212هييي- 12و11و11/6/1223م، ععد اضلاظفو ظذ مذـرة افعرض ادعدة من أموكثفو عشلن ميو ورد من مدير إدارة افشئون افؼوكوكقي: فؾـظر إجوزة تعديلات ظذ "لا هي ادزايدة فبق افعؼورات ادرهوكي فؼـي افراجهي ادصريؾقي فلاشيثمارر" ادجيوزة عيوفؼرار ذي افيرؿم (562 )وافثيوريخ 12/1/1212هي: فثشؿل حول عق افعؼور ادرهون ظن ضريق ادظوريف ادغؾؼي. وععد افدراشي وافـظر وادـوؿشي، وإجرا جمؾي من افثعديلات ؿررت الهقئي إجيوزة "لا هيي ادزايدة فبق افعؼورات ادرهوكي فؼـي افراجهيي ادصريؾقي فلاشيثمارر" عوفصيقغي ادرؾؼيي بهيذا افؼرار ادوؿعي من الهقئي، ويعد هذا افؼرار مؾغقوً فلا هي ادجوزة عوفؼرار افسوعق. وحذ الله وشؾم ظذ كبقـو دؿد وظذ آفه وحهبه أجمعغ. المٛقعــٕٛ : عبــدان بــو عكيــى، عبــدان بــو مهيــع، أ ــد المبــاركي، عبــدان بــو خــهين، أ د بو يد ، إبراييم الجربوع، عبداهر و الأطرم.

886 اهكرار (583) اهتاريخ: 9/6/1424يـ المٛضٛع: أحهاّ ٚضٛابط ايتعاٌَ بـ «ايتصاّ ايطداد» المجاش بايكساز(509) الحؿد لله وحده، وافصلاة وافسلام ظذ كبقـو دؿد وآفه وحيهبه ومين تيبعفم عنحسيون إػ يوم افدين، أمو ععد: ؾنن الهقئي افؼظقي فؼـي افراجهيي ادصريؾقي فلاشيثمارر اجثرظفيو الحيودي وافسيبعغ، افسييـي الاوػ، افييدورة افماوفماييي، أيييوم افمالاثييو والارععييو واسؿييقس 7و8و9/6/1212هييي - 5و6و7/8/1223م مديـي افطو ف، ؾـد مسرة اكسـوكثقـثول، ععد اضلاظفو ظذ ميذـرة افعرض ادعدة من أموكثفو عشلن أحؽوم افثعومل عي "افثزام افسداد" وضواعطه، افثي أظدت عـو ظذ توجقه الهقئي اجثرظفو افثوش وافسثغ عثوريخ 12و11و11/1/1212هي. و"افثزام افسداد" هو افثزام من ممشسي افـؼد افعرت افسعودي فؼـي افراجهي ادصرؾقي فلاشييثمارر عسييداد افييماؿن ادمجييل ادسييثهق ظييذ ..... فؾؼييـي وافـوصيي ئ ظيين ظؿؾقييوت افبقيي الآجييل، وؿييد شييبؼً إجييوزة كؿييوذج هييذا الافثييزام افؼييرار ذي افييرؿم (529 )وافثييوريخ 11/1/1213هي. وؿد رأت الهقئي اجثرظفو افثوش وافسثغ ادذـور آكػوً - حقـر كظرت معوملات ذات حييؾي عيي وفثزام افسييداد هييذا - أن يصييدر مـفييو ؿييرار إلحييوؿي علحؽييوم افثعومييل عييوفثزام افسييداد وضواعطه: دسقس الحوجي إفقفو ظـد افعؿل عؼرار افثزام افسداد. وععد افدراشي وافـظر وادـوؿشي وافثلمل ؿررت الهقئي مو يلتي:

887 إلحوؿوً فؾؼرار ذي افرؿم(529 )وافثوريخ11/1/1213هي افذي ورد ؾقه إجيوزة كؿيوذج افثزام افسيداد وهيو وثقؼيي عيدين كؼيدي فؾؼيـي ظيذ ممشسيي افـؼيد افعيرت افسيعودي، ؾينن افثصرف افثزام افسداد اض لاحؽوم افثصريف افيديون افؼييعي الإشيلامقي، وأعيرز تؾك الاحؽوم ؾقر او هذا الافثزام مو يلتي: 1 )لا يجوز تداول افثيزام افسيداد عقعيوً وشرا ً عيوفـؼود وميو حؽؿفيو، ومين ذفيك حسيم افثزام افسداد علؿل من ؿقؿثه، وـذا إظودة حسؿه. 1 )فؾؼـي أن تض جز اً من افدين ادمابً افثزام افسداد حول رؽبي ادمشسي تعجقل شداده أو شداد جز مـه ؿبل توريخ اشثهؼوؿه عوفضواعا الآتقي: أ- ألا يوجد اتػو مسبق عغ افؼـي وادمشسي ظذ ذفك: لان الاتػو ادسبق ارجفو ظن مسلفي (ض وتعجل) ويجعؾفو ذريعي فؾثعومل افرعوي، ؾنن ـون ذفك ععيد افعؼيد وعرؽبيي مين أحد افطرؾغ وؿبول الآخر ؾلا علس عذفك. ب- أن يؽون افوض من افدين عر يثػؼون ظؾقه حقـه. ج- أن تؽون افعلاؿي عغ افؼـي وادمشسي ظلاؿي ثـو قي: ؾلا يجوز أن يدخل ضيرف ثوفيٌ يثوػ الحسم: لانهو تؽون حقـئذٍ من عيوب عقي افيدين ظيذ ؽير مين هيو ظؾقيه، ومين ادصيورؾي افبوضؾي: فػؼدهو شرضي افثرثل وافثؼوعض مجؾس افعؼد. 3 )تجوز الحوافي ظذ ضرف ثوفٌ عؿمال افدين ادمابً افثزام افسداد. 2 )ألا يستى ظذ افثعومل عوفثزام افسداد أي ؾو دة رعويي. وحذ الله وشؾم ظذ كبقـو دؿد وظذ آفه وحهبه أجمعغ. المٛقعــٕٛ : عبــدان بــو عكيــى، عبــدان بــو مهيــع، أ ــد المبــاركي، عبــدان بــو خــهين، أ د بو يد ، إبراييم الجربوع، عبداهر و الأطرم.

888 اهكرار (584) اهتاريخ: 9/6/1424يـ المٛضٛع: حهِ زٖٔ ايدٜٔ، ٚإجاش٠ «خطاب تعٗد» لمؤضط١ ايٓكد ايعسبٞ ايطعٛدٟ الحؿد لله وحده، وافصلاة وافسلام ظذ كبقـو دؿد وآفه وحيهبه ومين تيبعفم عنحسيون إػ يوم افدين، أمو ععد: ؾنن الهقئي افؼظقي فؼـي افراجهيي ادصريؾقي فلاشيثمارر اجثرظفيو الحيودي وافسيبعغ، افسييـي الاوػ، افييدورة افماوفماييي، أيييوم افمالاثييو والارععييو واسؿييقس 7و8و9/6/1212هييي - 5و6و7/8/1223م، ععد اضلاظفو ظذ مذـرة افعرض ادعدة من أموكثفيو عشيلن ميو ورد مين مجؿوظي اسزيـي وافعلاؿوت افدوفقي: فؾـظر : خطوب تعفد دمشسي افـؼد افعرت افسيعودي، وهو خطوب ترهن عؿوجبه افؼـي "افثزاميوت افسيداد" افثيي ؿيدمثفو ممشسيي افـؼيد افعيرت افسعودي فؾؼـي مؼوعل مو اصساه ..... عولاجل من افؼـي، وؿد جو هذا اسطوب عـيو ظيذ ضؾى ممشسي افـؼد افعرت افسعودي ضركوت من افؼـي مؼوعل اكؽشوف حسوبهو فديهو. وععد اضييلاظفو اجثرظفيو افسبعقيين عثيوريخ 12و11و11/2/1212هيي ظيذ افبهيٌ ادعيييد مييين أموكيييي الهقئيييي - عـيييو ظيييذ توجقيييه الهقئيييي اجثرظفيييو افثوشييي وافسيييثغ عثيييوريخ 12و11و11/1/1212هي - وظـواكه: "حؽم رهن افدين ومو يستيى ظؾقيه"، افيذي ؾصّيل أؿوال أهل افعؾم رهن افدين مو عغ مجقز وموك ، وعغّ و جفي ـل ؿول ومسثـده. وععد الاضلاع ظذ توحقي افؾجـي افثـػقذيي فؾفقئي ادوضوع.

889 وععيد الاضييلاع ظيذ افؼييرار ذي افيرؿم (183 )وافثييوريخ 18/8/1218هيي وموضييوظه : "افـرذج ادسثصدمي من ؿبل إدارة الا ثرن" ومـفو: كؿوذج "الحجز ظذ الحسوب ابوري". وععد الاضلاع ظذ افؼيرار ذي افيرؿم (296 )وافثيوريخ16/12/1211هيي وموضيوظه: "مـ أخذ افدؾعي ادؼدمي ؿبل افعؼد، وجواز تؼديم رهن كؼدي". وععيد الاضييلاع ظيذ افؼييرار ذي افيرؿم (529 )وافثييوريخ 11/1/1213هيي وموضييوظه : "إجوزة كؿوذجغ فؾبق عولاجل" أحدهمو كؿوذج "افثزام افسداد". وععد الاضلاع ظذ ؿرار مجؿي افػؼيه الإشيلامي ذي افيرؿم [86 )3/9 ] دورة ميمتمره افثوشيي عييلعوطبي عدوفييي الإمييورات افعرعقييي ادثهييدة عثييوريخ 1-6/11/1215هييي- 1- 6/3/1995م عشييلن "افودا يي ادصرييؾقي (حسييوعوت ادصييورف )"، وؿييد جييو ؾقييه مييو كصييه : "راععوً : إن رهن افودا جو ز، شوا أـوكً من افودا تحً افطؾى (الحسيوعوت ابورييي) أم افودا يي الاشييثمارريي، ولا يييثم افييرهن ظييذ مبوفغفييو إلا عيينجرا يؿـيي حييوحى الحسييوب ميين افثصرف ؾقه ضقؾي مدة افرهن. وإذا ـون افبـك افذي فديه الحسوب ابوري هو ادرتهن فزم كؼل ادبييوفغ إػ حسييوب اشييثمارري، عهقييٌ يـثػييي افضييرن فؾثهييول ميين افؼييرض إػ افؼييراض (ادضورعي) ويسثهق أرعوحَ الحسوب حوحبُه تجـبوً لاكثػوع ادرتهن (افدا ن) عـر افرهن"اهي. وععد الاضلاع ظذ "مؾصو فسقوشي افرهن كظوم سري (افسهى ظذ ادؽشوف)". وععييد الاضييلاع ظييذ افؼييرار ذي افييرؿم (583 )وافثييوريخ 9/6/1212هييي وموضييوظه : "أحؽوم وضواعا افثعومل عي "افثزام افسداد" ادجوز عوفؼرار (529)". وععد افدراشي وافـظر وادـوؿشي وافثلمل ؿررت الهقئي مو يل: أولاً: يجوز رهن افدين أحح ؿولي افعؾر - ؾفيو ميذهى ادوفؽقيي وؿيول ظـيد افشيوؾعقي والحـوعؾي - شوا أـون ذفك افدين ظذ ادرتهن أم ظذ ؽره: ؿقوشوً ظذ رهن الاظقون.

890 ويؽون ؿبضه عؼبض وثقؼثه، أو الإصفود ظؾقه ظـد رهـه، وبهذا يستى ظذ افيدين ادرهيون أثره، وهو أن يؽون ادرتهن أحق عه من ؽره. ثاىوااً: عـو ظذ مو تؼرر افػؼرة افسوعؼي ؾنكه يجوز رهن "افثزام افسداد" ادجوز عوفؼرار ذي افرؿيم (529 )وافثيوريخ11/1/1213هيي: إذ هيو ديين كؼيدي فؾؼيـي ظيذ ممشسيي افـؼيد افعرت افسعودي. ثالثااً: يشسط ألا يؽون هذا افرهن معوملات درمي، وألا يؽون ؾقه حقؾي أو مواضلة ظذ افرعو. رابعااً: إجوزة خطوب تعفد دمشسيي افـؼيد افعيرت افسيعودي عوفصيقغي ادرؾؼيي بهيذا افؼيرار ادوؿعي من الهقئي، م الافثزام عر ورد افؼرار ذي افيرؿم (583 )وافثيوريخ9/6/1212هيي عشلن "أحؽوم وضواعا افثعومل عي "افثزام افسداد" ادجوز عوفؼرار (529)". وحذ الله وشؾم ظذ كبقـو دؿد وظذ آفه وحهبه أجمعغ. المٛقعــٕٛ : عبــدان بــو عكيــى، عبــدان بــو مهيــع، أ ــد المبــاركي، عبــدان بــو خــهين، أ د بو يد ، إبراييم الجربوع، عبداهر و الأطرم.