المنتخب من مسند عبد بن حميد تحميل PDF

عن زيد بن خالد الجهني قال: قال رسول الله بكله: «لا تتتخذوا بيوتكم قبوراً صلوا فيها» . 5 - حدّثنا بعال ين عمد فنا عرد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن زيد , بن خالد الجهني عن النبي كله قال : «من فطر صائماً كتب له مثل أجره إلا أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئاً ومن جهّز غازياً في سبيل الله أو خلف في أهله كتب له مثل أجره إلا أنه لا ينقص من أجر الغازي شيء». الم ري لان ور أبي كثير عن أبي سلمة عن ---0 سعيدك عن ريه بن خالد 0 أن د 2 قال خرن يزيد بن 0 أنا الماجشرن ع عن صل ين كيسان عن 0 1 با الصلاة » 4 حدّئنا رَوْح بن عبادة ثنا مالك بن أنس عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن يزيد مولى المنبعث عن زيد بن خالد الجهني قال جاء رجل إلى رسول الله كلِِ فسأله عن اللقطة فقال: «وإعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فإن جاء طالبها وإلا فشأنك بها» قال فضالة الغنم فقال: «لك أو لأحيك أو للذئب» قال فضالة الإبل قال: «مالك ولها؟ معها سقاوها (707) أخرجه: الترمذي لا80, وابن ماجة 21745 وأحمد .1١5 21١4/15‏ 147/50. ضعيفف. انظ ماقئلة. ظ (771) أخرجه : البخاري 2*7/15. ومسلم 5-- 47. وأبو داود 5004. والترمذي 1١578‏ 48-/-0١1-(51١ء.‏ والنسائى 55/5". وابن ماجة 4ه!ا؟. وأحمد ١١4/84‏ 15-11" مك١‏ والحميدي 2414 وابن خزيمة :7١584‏ (7078) أخرجه: أبو داود 20٠١١‏ وأحمد .1١١8/4‏ 197/8., والحميدي .48١4‏ (9/ا؟) أخرجه: البخاري 5١58 1١44/7 24/١‏ 156 55لء 54/9. 4/48" ومسلم - 5 - ه8١".‏ وأبو داود 54١/ا١- ١1/0١68‏ 5ءل9ا١(!‏ ل لاءلا١1 ١7١8‏ والترمذي ١8/9‏ _ “الاك وابن ماجة 76٠04‏ 768037ء والموطأ 41/١‏ وأحمد ١١6/4‏ 165" -لاالء ه/198., والحميدي .81١5‏ ١١

وحذاؤها ترد الماء وتأكل الشجر حتى يلقاها ربها» . 8 - أخبرنا عبد الملك بن عمرو قال ثنا هشام بن سعد عن ريد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن زيد بن خالد الجهني أن رسول الله ككيْهْ قال: «من توضا فأحسن وضوءه ثم صلى ركعتين لا يسهو فيهما غفر له ما تقدم من ذنبه) . ظ 1١‏ حدثني شبابة بن سوار ثنا ابن أبيى ذئب عن صالح مولى التوأمة عن زيد بن خالد الجهني قال: كنا نصلي مع رسول الله يَكِ المغرب ثم بعر إلى السوق ولو رمي بنبل بصرت 578 523 ا ا 0 امي وام يوا ساي يي أنه قال: دلآن 1 بد با وين تايان اك قال : «أربعين سنة أو -[حديث زيد بن حارثة رضى الله عنه] 88 حدثنا الحسن بن موسى ثنا ابن لهيعة ثنا عقيل بن خالد عن ابن شهات.عن عروة عن أسامة بن زيد عن بيه بيه زيد بن حارثة عن النبي 5ك أن جبريل عليه السلام أتاه في أول ما وحن إليه فأراه الوضوء والصلاة مابس ارد ا ووس باح بال 0 4 أخرجه : أبن داود. ميق وأحمد عو/7 ١ ١‏ . 1 (781)أخرجه: أحمد .1١9-١١68 1١١4/4‏ وفيه صالح مولى التوأمة وقد اختلط في آخر عمره. قال ابن معين: سمع منه ابن أبي ذئب قبل الاختلاط. وهذا من روايه ابن ن أبي < ذئب عنه. . (مجمع الزوائد .»"”١١/١‏ ْ 117+ والدارمي‎ 2.8١1! أخرجه : ابن ماجة 2.444 وأحمد 5/4١1٠ء والحميدي‎ )7١87( . 4 | (78) أخرجه: ابن ماجة 457., وأحمد .١51١/4‏ وإسناده ضعيف لضعف أبن لهيعة. «مجمع الزوائد ه/١2»7.‏ ظ ل

؟“" ‏ [حديث عمرو بن حريث رضى الله عنه] 68 -حدّئنا عبد الله بن يزيد حدّثنا سعيد بن أبى أيوب حذّثني 2 خففت عن خادمك من عمله كان لك أجرا فى موازينك) . 6 - حدّثنا أبو نعيم .ثنا سفيان عن السدي قال أخبرني من سمع عمروبن حريث يقول رأيت رسول الله يْةِ يصلي في نعلين مخصوفين . - [حديث عمرو بن مرّة رضي الله عنه] 5 أخبرنا أبو عاصم أنا سعيد بن زيد عن علي بن الحكم عن أبي الحسن الحمصي عن عمروبن مرة وكانت له صحبة أنه قال لمعاوية إن مععف رمول الله كلك يكرك :وانيا وال أو قاف تلق علبي أخلق جيالة دون ذوي الحاجة والبخلة السك علق الله ا عن 5-8 رلته ومسكنته) . ظ ظ 4 - [مسند عمرو بن حزم الأنصاري رضي الله عنه] معنن خانهين تان اللسان جاتن فينن الو باز قال رسول الله يَكَِهِ : «ما من مسلم يعزي أنخاه المسلم بمصيبته إلا كساه الله عر وجل من لل الكرامة. يوم القيامة) . 6 - حذثلى خالد بن مخلد حذثنى فيس أبو عمارة قال سمعت (184) أخرجه ابن حبان 706/3 الحديث رقم 4797 . (586؟) أخرجه: أحمد 7//ا.” لام وأبو يعلى 2)١555(‏ وإسناده ضعيف لجهالة الراوي عن عَمرو. )7١85(‏ أخرجه: الترمذي ١877‏ - 1788# وأحمد 781/4 . وإسناده ضعيف لجهالة أبى الحسن . (/7817) أخرجه: ابن ماجة .2١5١١‏ وإسناده ضعيفاء. قيس أبو عمارة. فيه ا «تقريب ْ . ئ (7584) إسناده ضعيف . انظر الحديث السابق . ١164

عبد الله بن أبي بكر بن حزم يحدذث عن أبيه عن جده عن النبي كَهِ قال: «من عاد مريضا لا يزال يخوض في الرحمة حتى إذا قعد استنقع فيها ثم إذا رجع لايزال يخوص فيها حتى يرجع من حيث جاء) . © -[مسند عمرو بن عوف المزني رضي الله عنه] »> - حدثني زيد بن الحباب عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني قال حدثني ادي عبن جدي قال: قال رسول الله كله : «من ااا من سنتي قد أميتت فعمل بها كان له أجر من عمل بها من الناس لا ينقص من أجورهم شيئاً ومن ابتدع بدعة فعمل بها كان عليه أوزار من عمل بها من الناس لا ينقص من أوزارهم شيئاً» . حدثنا إسماعيل بن أبي أويس قال حذثني كثير بن عبد الله بن عمروبن عوف المزني عن أبيه عن جده أن النبي وِ كان يكبر في العيدين في الركعة الأولى سبع تكبيرات وفي الركعة الاخرة خمس تكبيرات . 0 حذثني خالد بن مخلد البجلي. قال حدّثني كثير بن‎ 0١ « عمروبن عوف المزني عن أبيه عن جده قال سمعت الني وَل يقول:‎ دا بس اك لبد خود ا ار ل‎ . ساعة هي؟ قال: «حين تقام الصلاة إلى الانصراف منها»‎ 5" [حديث عمرو بن العاص رضي الله عنه ] ظ 75> حذثنا زيد , بن حباب حدذّثني فرج بن فضالة عن محمد بن عبد 00 أحمد : : منكر الحديث ليس بشيء. «الجرح والتعديل» 7 / الترجمة 808 . (540؟) أخرجه الترمذي 75ه» وابن ماجة ١774‏ . وإسناده ضعيف كسابقه . (581) أخرجه: الترمذي ٠‏ ». وابن ماجة ١١78‏ . وإسناده ضعيف . انظر (7184). (؟8؟) أخرجه: أحمد 81 إسناده ضعيف؛ فرج بن فضالة؛ قال ابن معين: ضعيف الحديث. «رواية ابن الجنيد» 5٠‏ . ١

الأعلى عن أبيه عن عبد الله بن عمروبن العاص عن أبيه أن خصمين جاعا إلى رسول الله كل فقال رسول الله يخ لعمرو: «اقض بينهماء فقلت أنت ' أولى بذلك مني قال: «وإن كان ذلك» فقال ما أقضي؟ قال: «فإن أصبت كتب لك عشر حسنات وإن اجتهدت فأخطأت كتب لك حسنة). +4 -_ حدثنا وت ا يو ل يي ان اللخمي قال 0 بقول سمعت أبا قيس مولى عمرو بن 6 0 الكتاب أكلة السحر». 4 - حدّئنا سليمان بن حرب حذّثنا حماد بن سلمة عن أبي جعفر الخطين كن مكار بن خريمة قال كنا مع عمروبن العاص في حج أو عمرة فلما كنا , بِمَرّ الظهران إذا نحن بامرأة في هودجها واضعة يدها على هودجها فلما نزل دخل الشعب ودخلنا معه فقال كنا مع رسول الله ككل في هذا المكان فإذا نحن بغربان كثيرة وإذا غراب أعصم أحمر المنقار والرجلين فقال رسول الله بكلهِ: «لا يدخل الجنة من النساء إلا مل هذا الغراب في هذه الغربان». 6 حدّثني يحبى بن حماد ثنا عبد العزيزبن المختار ثنا خالد الحذاء عن أبي عثمان النهدي عن عمرو بن العناف ‏ قال استعملني ‏ رسول الله يكن على جيش ذات السلاسل فأتيته فقلت يا رسول الله أي الناس أحبٌ إليك؟ قال: «عائشة» قلت من الرجال؟ قال: «أبوها إذأ» قال قلت ثم من؟ قال: «ثم عمر» قال فعدّد رجالا . 5 -_حدّثنا إبراهيم بن الحكم بن أبان حدّئني أبي ثنا عبد الله بن (*4؟) أخرجه: مسلم */510. وأبو داود «574. والترمذي 4٠/اء‏ والنسائي .١45/4‏ وأحمد 91//4١"-”7١5؟.‏ .7١8© ١99/4 (9484؟)أخرجه: أحمد‎ (46؟) أخرجه : البخاري 5/68 - 4, ومسلم /19/ ٠١9‏ .والترمذي 7886 - 845" وأحمد عرسر١! ٠‏ (595؟) إسناده ضعيف ؛ إبراهيم بن الحكم ؛ قال البخاري: سكتوا عنه. «التساريخ الكبير» /١‏ الترجمة 415. وقال النسائي : متروك الحديث. «الضعفاء» ؟١١. ٠‏ ١71١

عد بن يحي فان حذثني أبن أنه كان في سي فإذا عو برد بن العاص جالساً فقال لي من أهل اليمن أنت؟ فقلت نعم فقال لي أَدْنُ مني أحدّئك بحديث تقر به عيناك قال فدنوت منه فقال عمرو بينا نحن 5 جاريها إذ أقبل رسول الله كلِةِ فقعد إلينا ثم قال: «أين إخواني الذين أنا 'منهم وهم مني أدخل الجنة ويدخلون معي؟») ثم قام فذهب فما لبث أن رجع فقعل ثم قال: «أين إخواني الذين أنا منهم وهم مني أدخل الجنة ويدخلون معي؟» ثم قام فذهب فقال بعضنا لبعض لو أنا سألنا أو غيرنا هم يارسول الله؟ فما كان إلا قليلا أن رجع رسول الله يل فقعد فقال: «أين إخواني الذين أنا منهم وهم مني أدخل الجنة ويدخلون معي؟» فقلنا يارسولالله أو غيرنا هم؟ قال: «نعم هم أهل اليمن المطرحون في أطراف الأرض المدفعون عن أبواب السلطان يموت أحدهم وحاجته في صدره لم يقضهاء». ظ ظ - [حديث عمرو بن عبسة رضي الله 000 0 - أخبرنا يزيد بن هارون أنا حريز بن عثمان نا سليم بن - عن عمروبن عبسة قال أتيت ت النبي كك وهو بعكاظ فقلت من تبعك في هذا الأمر؟ فقال: «حر وعبد» وليس معه إلا أبو بكر وبلال فقال: «انطلق حتى يمكن الله لرسوله ثم تجيئه بعد» قال يا نبي الله جعلني الله فداك شيء تعلمه وأجهله ينفعني ولا يضرّك ما ساعة أقرب إلى الله من ساعة؟ وما ساعة يتقى فيها؟ فقال: ويا عمرو بن عبسة لقد سألتئي عن شيء ما سألني عنه أحد قبلك إن الرب تبارك وتعالى يتدلى من جوف الليل الاخر فيغفر إلا ما كان من الشرك والبغي فالصلاة مكتوبة مشهودة حتى تطلع الشمس فإنها تطلع على قرن شيطان وهي صلاة الكفار فأقصر عن الصلاة حتى ترتفع الشمس فإذا استقلّت فالصلاة مشهودة حتى يعتدل النهار فإذا اعتدل النهار فأقصر عن 7815) أخرجه أحمد 5860/5. وإسناده ضعيف. سليم بن عامر لم يدرك عمروين عبسة. «المراسيل» دس ل حاتم / صفحة .)86١(‏ نا

الصلاة فإنها حينئذ تسجر جهنم فإذا فاء الفيء فالصلاة مشهودة حتى تدلى للغروب فإنها تغيب على قرن شيطان وهي صلاة الكفار فأقصر عن الصلاة 4 أنا يزيد بن هارون أنا بشر بن نمير عن القاسم عن أبي أمامة عن عمرو بن عبسة أنه سأله شرحبيل بن حسنة فقال يا عمرو هل من حديث عن رسو الله كي ليس فيه نسيان ولا تزيد؟ قال: نعم سمعت رسول الله ين يقول : « من توضأ فغسل كفيه خرجت خطاياه من أنامله فإدا هو تمضمض واستنشق تلشق ‏ خرجت خطاياه من مسامعه فإدا غسل وجهه خرجت خطاياه من وجهه فإذا غسل يديه خرجت خطاياه من يديه فإذا مسح برأسه خرجت خطاياه من أطراف شعره فإذا غسل قدميه خرجت خطاياه من أنامله فإن قعد على ع فله جر وإن قام 0 لصلاته 0 كم أسمعه 0 مرة أو مر مرتين أ و ثلاثا 0 أكون لاحدتكمية 0 دن ا ا أخطأ 1ك رقبة) . ُحناعن ني الل لب فيه قصان ولا سين؟ قل نعم الذي نفس عمره ونا من دجل بدي سهم إلى المدرفي سيل ا ع وجل مخف صمي 00000 من النار» تقال عدر نيح" قبي انك لتحدث حون عظيماً فقال عمرو بئس مالي كبرت سني ورقٌ عظمي وما بي خلة أن (7598) إسناده ضعيف : رن 5 قال الدارقطني : مترروك: «والضعفاء والمتروكون» 1 )١5994(‏ إسناده ضعيف. سليم بن عامر لم يدرك عمرو بن عبسة . انظر رقم (/191). ١7”

[ 0 حدّثنا يعلى بن عبيد ثنا 0 دينار عن محمد بن ذكوان عن شهر بن حوشب, عن عمروبن عبسة قال؛ أتيت رسول الله كه فقلت ايا رسول الله من تبعك على هذا الأمر؟ قال: «وحر وعبك) قلت: ما الإسلام؟ قال: «طيب 0 وإطعام الطعام) قلت: ما الآيمان؟ قال :> «الضبير والسماحة» قلت: أي الإسلام أفضل؟ قال: «من سلم المسلنوة من لسانه ويده» قلت: أي الإيمان أفضل؟ 0 وخلق حسن») قلت: أي الصلاة أفضل؟ قال: «طول القنوت» قلت: أي الهجرة أفضل؟ قال: «أن تهجر ما “كرة ربك قلة: أي الجهاد 000 قال : «من عقر جواده وأهويق دمه» قلت: أيّ الساعة أفضل؟ قال: «جوف الليل الآخر ثم الصلاة مكتوبة. مشهودة حتى يطلع الفجر فإذا طلع الفجر فلا صلاة إلا ركعتين حتى تصلي الفجر فإذا صليت الفجر فأمسك عن الصلاة ة حتى تطلع الشمس فإذا طلعت الشمس فأمسك عن الصلاة ة فإنها تطلع في قرن شيطان وإن الكفار يصلون لها فأمسك حتى ترتفع فإذا ارتفعت فالصلاة مكتوبة مشهودة حتى يقوم. الظل قيام الرمح فإذا كان كذلك فلا صلاة حتى تميل الشمس فإذا مالت فالصلاة مكتوبة مشهودة حتى تغرب الشمس فإذا كان عند غروبها فأمسك عن الصلاة فإنها تغرب أواننيي في قرن شيطان وإن الكفار يصون لها». ا ا ا 0 عمروبن عبسة قال: قال رجل يا رسول الله ما الإسلام؟ قال: «أن ن تسلم قلبك لله عر وجل وأن يسلم المسلمون من لسانك ويدك» قال: فأيٌ الإسلام أفضل؟ قال: «الإيمان» قال: وما الإيمان؟ قال: «أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله والبعث بعد الموت» قال فأيّ الإيمان أفضل ؟ 'قال: «الهجرة» قال وما الهجرة؟ قال: «أن تهجر السوء» قال فأيّ الهجرة ال قال : الب قال وما الجهاد؟ قال: «أن تقاتل الكفار إذا لقيتهم» 6 اه ضعيف : اخرجه أحمد 85/8”. وفيه شهر بن حوشب» تركه شعبة. «الجرح والتعديل» 5 / الترجمة ١5548‏ . (01) أخرجه: أحمد ١١54/4‏ ١ 15

قال فأيّ الجهاد أفضل؟ قال: «من عقر جواده وأهريق دمه» قال: وقال 2 النبي كك : «ئم عملان هما أفضل الأعمال إلا من عمل مثلهما حجة مبررة ‏ أوعمرة». - ظ .0 انيرا عيفد الروقه آلا عنمن فى نيبن أني قلابة عن عمرو بن عبسة أنه كان ا مع أصحابه إذ قال رجل فخ + يحدكنا حديئاً عن رسول الله عليه ؟ قال عمرو أنا فقال هي لله أبوك واحذر قال سمعته يقول: ‏ دمن شاب شيبة في سبيل الله كانت له نوراً يوم القيامة» قال هي لله أبوك واحذر قال سمعته يقول: «من رمى بسهم في سبيل الله كان ذلك عدل عتق. رقبة») قال هي لله أبوك واحذر قال وسمعته يقول: «من أعتق نسمة أعتق الله - بكل عضو منها عضواً منه من النار» قال وسمعته يقول: «من أعتق نسمتين أعتق الله بكل عضوين منها عضوأ منه من النار» قال هي لله أبوك واحذر قال وليك لوا ل اممعة فك إلاامزة اورمرئين اواثلانا او اريعا اووضيسا لد ' أحدّثكموه قال سمعته يقول: «ما من عبد مسلم يتوضأ فيغسل وجهه إلا تساقطت خطايا وجهه من أطراف لحيته فإذا غسل يديه تساقطت خطايا يديه من بين أنامله وأظفاره فإذا مسح برأسه تساقطت خطايا رأسه من أطراف شعره فإذا غسل رجليه تساقطت خطايا رجليه من باطنهما فإن أتى مسجد ال يي كانتا كفارة له . وكا ١‏ لقنا روح بن عبادة ثنا محمد بن راشد عن مكحول عن عمروبن عبسة قال: قال رسول الله كَل : «من صام في سبيل الله يوماً بُوعد بوالرسية ماثة 0 ف سس ستيه الحديث 4644. (5”) أخرجه عبد الرزاق (المصئف) 7”01/0/ الحديث 4584. وإسناده ضغيفء ول لم يسمع من عمرو بن عبسة .. )9١5(‏ أخرجه: أحمد 587/14. وإسناده ضعيف؛ شهر بن حوشب شركه شعبة: انظر «الجرح والتعديل» 5/ الترجمة ١58‏ .

حوشب أخبرني أبو ظبية أن شرحبيل بن السمط دعا عمرو بن عبسة السلمي فقال ياابن عبسة هل أنت محدّئىي حديثاً سمعته أنت من رسول الله كله ليس فيه تزيد ولا كذب ولا تحدّثنيه غره. أخر كه منه غيرك؟ قال نعم سمعت النبي كف يقول: «قد حقّت محبتي للذين يتحابون من أجلي وقد حقت محبتي للذين يتباذلون من أجلي وقد حقت محبتي للذين يتناصرون من أجلي وقد حقّت محبتي للذين يتناصفون من أجلي وقد حقت محبتي للذين يتزاورون من أجلي» قال عمروبن عبسة سمعت رسول الله وي يقول: ‏ دأيما رجل مسلم رمى بسهم في سبيل الله فبلغ مخطثاً أو مصبباً فله من الأجر كرقبة أعتقها من ولد إسماعيل وأبفا زخل عات شيبة في الإسلام فهي له نور وأيما رجل مسلم الاو رحد سبلم افكن. معو المع بعضو من المعتق فداء له من النار وأيما امرأة مسلمة أعتقت امرأة مسلمة فكل عضو من المعتقة بعضو من المعتقة فداء لها من النار وأيما رجل مسلم قدم الله له من صلبه ثلاثاً لم يبلغوا الحنث أو امرأة فهم له سترة من النار وأيما رجل قام إلى وضوء يريد الصلاة فأحصى الوضوء إلى أماكنه سلم من كل ذنب أو خطيئة هي له فإن قام إلى الصلاة رفعه الله بها درجة وإن قعد قعد سالماً » فقال شرحبيل بن السمط أنت سمعت هذا الحديث من النبي يَلِةِ يا بن عبسة ؟ قال نعم والذي لا إِله إل هو لولم أسمع هذا الحديث من رسول الله َك غير مرة أو موقي أ واوا أو ازيعا ار فسا اوسا امنيا تانع عدن سيم :نا عفلنت: أن أخحونه أحدا من النان ولكن :والله ها أدري ما عدد ما سمعته من رسول الله كله . [حديث سعد بن الأطول رضى الله عنه | ه6٠‏ حدّثئنا الحسن بن موسى ثنا حماد بن سلمة أنا عبد الملك أبو : حمس عن أبي نضرة عن ون الأطول أن اكداة مات وترك ثلا ثمائة درهم وترك غبال “قال فاردت. أن أنفقها على عياله فقال رسول الله كك : «إن أخاك (ه٠.*)‏ أخرجه: ابن ماجة 2787# وأحمد 2175/85 ه/ل. ١”

امرأة ادعت دينارين: وليست لها بينة قال: «أعطها فإنها صادقة». | ب [حديث سعد بن عبادة رصى الله عله‎ ١ >.م_أخبرنا يزيد بن هارون أنا شعبة عن يزيد بن أبي زياد عن عيسى عن رجل عن سعد بن عبادة أن رسول الله تكد قال: «ما من أمير عشرة يلقى الله عرّ وجل إلا مغلولاً لا يطلقه إلا العدل وما من إنسان يقرأ القران ثم ينساه إلا لقي الله أجذم». 607 حدذثنا حسين الجعفي عن زائدة عن يزيد بن أضي زياد عن عيسى بن فائك عن سعد بن عبادة يرفعه ان النبي 5 قال : 7 قرأ القران ثم نسيه أتى الله يوم القيامة وهو مجذوم ومن عمل على عشرة أني به بوم القيامة 00 لا يفكه من غله إلا العدل». 4 حدّئنا إسماعيل بن أبى أويس قال حذّثني أبي عن سعيد بن عمرو بن شرحيل بن سعيد بن سعد بن عبادة الأنصاري عن أبيه عن جده أن رسول الله كَلِهِ قضى باليمين مع الشاهد في الحقوق. 8 حدّثنى موسى بن مسعود أنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عمروبن شرحبيل بن سعيد عن أبيه عن جده عن سعد بن عبادة أن رجلا من الأنصار أتى. رسول الله كَلِْةِ فقال أخبرنا عن يوم الجمعة ماذا فيه من الخير؟ فقال «فيهخمس خلال فيه خلق الله أدم. وفيه ٠. ٠.‏ ا #2 57 اهبط وفيه توفى الله ادم وفيه ساعة لا يسأل الله العبد فيها شيئا إلا أتاه الله ما (5:") أخرجه : أحمد 784/8 7868. وإسناده ضعيف. يزيد بن أبي زياد ضعيف. «تقريب . ظ (17.) أخرجه: أبو داود .١541/4‏ وإسناده ضعيف. انظر ما قبله. (4:*”) أخرجه: أحمد ه/786. (09:") أخرجه: أحمد 784/8. وإسناده ضعيف. لضعف عبد الله بن محمد بن عقيل. وقد سبق ذكره.

لم يسأل مأثماً أو قطيعة رحم وفيه تقوم الساعة ما من مَلْك مقرّب ولا سماء ولا أرض ولا جبال ولا ريح إلا هن يشفقن يوم الجمعة » . ظ [حديث عبد الزحمن بن يعمر رضى الله عنه] الرحمن بن يعمر يقول قال رسول الله عَلة : «الحج عرفات أو عرفة ومن أدرك يومين فلا إثم لي وين تش قلا م عله 51١١‏ حدثنا ل ل نه ل لال عثمان بن عفان قال حدثني الوليد بن زياد عن فرقد أبي طلحة عن عبد 4 خباب السلمي قال شهدت رسول الله يك خطب فحض على جيش العسرة ة فقام عثمان بن عفان رضي الله عنه فقال يا رسول الله مأئة بعير بأحلاسها وأقتابها في سبيل الله عر وجلّ ثم حض الثانية فقام عثمان بن عفان فقال يا رسول الله مائتي بعير بأحلاسها وأقتابها في سبيل الله عز وجل ثم حض الثالثة فقام عثمان بن عفان فقال يا رسول الله ثلاثمائة بعير بأحلاسها وأقتابها في سبيل الله عز وجل قال عبد الرحمن فأنا رأيت رسول الله يكل حين نزل من المنبر وهو يقول 0 7 حدّئنا محمد بن بشر العبدي أبو عبد الله عن سعيد بن أبي )"9١(‏ أخرجه: أبو داود 1444.ء والترمذي 884 .44٠‏ والنسائيى 761/6 - 754» وابن ماجة 6 رم وأحمد 0.4/4" #8٠١‏ هلال )"”1١(‏ أخرجه: الترمذي 271/٠٠١‏ وأحمد 768/4 ه/7. وإسناده ضعيف. فرقد مجهول. تقريب .0 ظ ظ #1 أخرجه: النسائى “/744- مع 5ع؟ غ4 744 765.6 اول وأحمد */ 0غ لا١40.‏ 2 ١ م"‎

عروبة عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن عبد الوجين ين انرق َك أن النبي كَلِِ كان يوتر بسبح اسم ربّك الأعلى وقلّ يا أيْها الكافرون وقلٌ هو الله أخحل فإدأ سلم قال ثلاث مرات: «سبحان الملك القدوس». +م_[خديث عبد الرحمن بن عثمان التيمى رضى الله عنه ] "١‏ - حدّثنا عبد الملك بن عمرو قال ثنا ابن أبي ذئب عن سعيد بن خالد عن سعيد بن المسيب عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي أن النبي كله ين كن قبل المقدع : 4[ حديث عبد الرحمن بن شبل رضي الله عنه ] لاب أغبر نا عند الرزافقال قا معدن عن حون" الو كن لقن اتري واكم عن بده قال كني معارنة! إلى عي الوكين ين اقل تابه الناس ما سمعت من رسول الله يكم فجمعهم فقال إني سمعت رسول الله َل يقول: «تعلموا القران فإذا تعلمتموه فلا تغلوا فيه ولا تجفوا عنه ولا تأكلوا به ولا تستكثروا به» ثم قال: «إن التجار هم الفجار» قالوا يا رسول الله أليس قل أحل الله البيع وحرم الريا؟ قال: بلى ولكنهم يحلفون ويأثمون» ثم قال: «إن الفساق هم أهل النار» قالوا يا رسول الله ومن الفساق؟ قال: «النساء, قالوا نا وسول الله الْسَنَ أمهاتنا وأحواتنا؟ 'قال: «بلى ركني إذا 5 لم يشكرن وإذا ابتلين لم يصبرن» قال ثم قال: السله الراكب على الراجل والراجل على الجالس والأقل على 0 فمن أجاب السلام كان له ومن لاا يجب فلا شيء عليه) . (17") إسناده ضعيف: أخرجه أحمد 157/7 و448. وأبوداود ١1م‏ و07794. والنسائى بارا وفه سقنة ىه خالد ؟ العدلت فيه قول الشناتن : ظ (05) أخرجه: أحمد 478/7 - 444 . وإسناده ضعيف . لتدليس يحبى ١4

- [ حديث عامر بن ربيعة رضي الله عنه ] 06م أخبرنا يزيد بن هارون أنا ابن ع ” عامر بن ربيعة عن النبي ككلِةِ قال: «إذا رأيت الجنازة فقم» أو قال: « حتى تجاوزك» قال وكان ابن عمر إذا رأى جنازة قام حتى تجاوزه قال وكان ابن عمر إذا خرج في جنازة ولى ظهره إلى المقابر. 2" أخبرنا يزيد بن هارون أنا سعد بن سعيد ثنا عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه ل 0 ليلة سوداء مظلمة فلم نعرف القبلة فجعل كل رجل منّا مسجداً أحجاراً بين يديه ثم صلينا فلما أصبحنا إذا نحن | إلى غير القبلة فذكرنا ذلك لرسول الله يكل فأنزل الله تبارك وتعالى 8« وله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله #. 7" - أخبرنا زيد بن الحباب العكلي ثنا شعبة عن عاصم بن عبيد الله العمري عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال سمعت النبي يك يقول على المنبر: «ما من عبد يصلي على صلاة إلآ صلّت عليه الملائكة ما دام يصلي عليّ فليقل ذلك أو ليكثر» . 4" أخبرنا عبد الرزاق أنا الشوري عن عاصم بن عبيد الله بن عاصم عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال رأيت النبي كقهِ يستاك وهو صائم ما لا أحصيه : (18*) أخرجه: البخاري ؟59201/7. ومسل #/05'- /ه". وأبو داود 3177*. والترمذي 5 » والنسائي 6 *»* وابن ماجة 1847م وأحمد #/5448- 445. والحميدي 17. :(05”) أخرجه: الترمذي #48 افيه .تزارة ساي +88 وإبفات شعيف: عاض بن عبيد الله» ضعيف. «تقريب .4"84/١‏ 10”) أخرجه: ابن ماجة .4٠1/‏ وأحمد 448/7 - 445 واتافة فنك الظرما قالة: (م١#)‏ أخرجه: أبو داود 7"54, والترمذي هالا وأحمد #/440 445. والحميدي .14١‏ وابن خزيمة .70١1‏ وإسناده ضعيف انظر رقم 229159 ١6

اأنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري أخبرني عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال رأيت رسول الله يةِ يصلي على راحلته التطوع في كل جهة. 7-[ مسند عبد الله بن عمرو رضي الله عنه ] "2 أخبرنا يزيد بن هارون أنا خريز بن عثمان ثنا حبّان بن زيد عن مداهين عمرو عن النبي وَلْدِ أنه قال وهو على المنبر: «ارحموا ترحموا واغفروا يغفر الله لكم وويل لأقماع القول وويل للمصرين الذين يصرون على ما فعلوا وهم يعلمون). "0١‏ أخبرنا يزيد بن هارون أنا الحجاج بن أرطاة عن عطاء عن ابن عمرو وعن حبيب بن أبي ثابت عن أبي العباس عن عبد الله بن عمرو قال : قال لي رسول الله كل : «بلغني أنك تصوم النهار وتقوم الليل؟» قلت إني لأفعل ذلك با وسرل الث . قال : «لا تفعل فإنك إذا فعلت 00 العينان ونفهت له النفس إن لأهلك عليك حقاً وإن لنفسك عليك حقاً وإن لجسدك عليك حقأ ولكن صم ثلاثة أيام من كل شهر فإِنْهن صوم الدهر . قلت يا رسول الله إني أقوى على أكثر من ذلك فقال: لإا من عام الدهر ولكن لا بد إن كنت فاعلا فصم صوم داود فإنه كان يصوم يوم ويفطر يما ولا .يقر :إذا لاقى). (3194”) أخرجه: البخاري 68/7 05. ومسلم 6٠/1‏ وأحمد “/ 445 - 545468" 445 7 والدارمي ١1677‏ . .1519 1586 -1١58/17 أخرجه: أحمد‎ "٠ 5 (371") أخرجه البخاري 2.58/7 #/اه" 505 خم ولهورت ١1/5‏ #ولكن لارنق 4- "الل ومسلم 5١568 5١54 5١15# "١51/8‏ 55ل وأبو داود ١844‏ - 194١ ١44‏ 191 94و18 ١896‏ 437ل والترمذي ٠لا/ا-‏ 7945 44و03 والنسائي "81١ 559٠١ 5١4 ١5/4‏ 9(" 51# 5114 هما لاق وابن ماجة -١"4797 1١45‏ 5ءلال2 وأحمد57/5١ 5١54 ١54 ١١#"‏ "١54‏ - لا14- حذل5- كحذزل- حل "19 94ل ه94" . /إ 19‏ مولز" 99ل" 11ل 6 - 15١5 35١5 5١94‏ 1774 5008 والدارمي .١6١١‏ والحميدي *». وابن خزيمة /1691 5١١9 75١١5‏ ١٠١الا_‏ 167 ؟. 1م رء

#957 أخبرنا عبيد الله بن موسى عن. سفيان عن الأعمش عن عبد الله بن مرّة عن مسروق عن عبد الله بن عمرو عن النبي يي قال: «أربع / عن كن افيه كان منافقا خالضا ومن كاتك فيه ختصلة متهن كانت قه خصلة نفاق حتى يدعها إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا خاصم فجر وإذا عاهد غدر). 1" - أخبرنا يزيد بن هارون أنا بقية بن الوليد ثنا معاوية بن سعيد التجيبي قال سمعت أبا قبيل المصري قال سمعت عبد الله بن 0 العاص يقول سمعت رسول الله يل يقول: «من مات يوم الجمعة أو الجمعة وقي فتنة القبر». 15 أخبرنا يزيد بن هارون أنا سفيان عن منضور عن سالم عن جابان عن عبد الله بن عمرو عن النبي كلد قال: «لا يحل الجنة مئان ولا مدمن خمر ولا ولد زانية) . 6 حدثنا عبد الملك بن عمرو أنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن حميد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله كلل يقول: «إن من أكبر الذنب أن يسبّ الرجل والديه» قالوا يا رسول الله كيف يسبٌ والديه؟ قال: «يسابٌ الرجل فيسبٌ أباه فيسبٌ الآخر أباه فيسبٌ أمه فبييسة الاخر أمه). .4584 وأبو داود‎ ."85/١ ومسلم‎ 2174/4 .175/8 2.18/١ أخرجه: البخاري‎ )"1١( ٠ 1١98 -1١49/1؟ وأحمد‎ ,.1١5/48 والترمذي ؟*7١5؟ م, والنسائى‎ (7) أخرجه: الترمذي 1/5 .١١‏ وأحمد ”159/7--115- 7706. وإسناده ضعيف,. بقية بن الوليد (54”) أخصرجه: النسسائى 7918/8. وأحمد .7١7-761١-1١55/7‏ وإسناده ضعيف؛ قال البخاري : لم يصح . ولا يعرف لجابان سماع من عبد الله بن عمرو. ولا لسالم من جابان. «التاريخ الكبير» ؟/ الترجمة 778١‏ . (3005”) أخرجه: البخاري 8* وفي الأدب المفرد /ا١‏ - 78. ومسلم 6/١‏ - 566» والترمذي 00 وا جين ال ل افا ا بض